- ﷺ رجلاً يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين، فقال رسول الله ﷺ : ((أصلاة الصبح مرتين؟)) فقال الرجل: لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما، فصليتهما الآن. قال: فسكت رسول الله ﷺ (١) .
وقد رواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة. وابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما: عن عبد الله بن نمير.
والترمذي من حديث الدراوردي كلاهما: عن سعد بن سعيد به، وقال الترمذي: لانعرفه إلا من حديثه (٢) .
стр. 7352
٨٩٠٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج. قال: وسمعت عبد الله بن سعيد أخا يحيى بن سعيد يحدث عن جده. قال: خرج إلى الصبح فوجد رسول الله ﷺ في الصبح ولم يكن صلى ركعتي الفجر، فصلى مع النبي ﷺ ، ثم قام حين فرغ من الصبح، فركع ركعتي الفجر، فمر به النببي ﷺ ، فقال: ((ماهذه الصلاة؟)) فأخبره، فسكت النبي ﷺ ، ومضى ولم يقل شيئاً. تفرد به من هذا الوجه (١) .
* فأما (قيس بن عمرو بن قيس)
ابن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي. فذاك هو وأبوه بدريان وقتلا يوم أحد فيما قاله ابن الكلبي، وغيره يمنع.
شهد هو وقيس هذا بدراً، ولاخلاف أنهما قتلا بأحد ﵄ (٢) .
стр. 7353
١٥٤٧- (قيس بن أبي غرزة بن عمير بن وهب الغفاري) (١)
ويقال: الجهني. سكن الكوفة، ومات بها قاله ابن الأثير، وحديثه عند أحمد في رابع المدنيين.
٨٩٠٦ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، وعاصم، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة. قال: كنا نسمي السماسرة على عهد رسول الله ﷺ ، فأتانا بالبقيع، فقال: ((يامعشر التجار)) -فسمانا باسم أحسن من اسمنا- ((إن البيع يحضره الحلف والكذب، فشوبوه بالصدقة)) (٢) .
٨٩٠٧ - حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة. قال: كنا نبتاع الأوساق بالمدينة، وكنا نسمي السماسرة، قال: فأتانا رسول الله ﷺ فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمي به أنفسنا، فقال: ((يامعشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو، والحلف، فشوبوه بالصدقة)) (٣) .
٨٩٠٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن مغيرة، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة. قال: أتانا رسول الله ﷺ ، ونحن في السوق، فقال: ((إن هذه السوق يخالطها اللغو والحلف، فشوبوها بصدقة)) (٤) .
стр. 7354
رواه الأربعة من حديث الأعمش به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
ورواه أبو داود، والترمذي والنسائي من غير وجه عن أبي وائل به.
والنسائي عن بندار، عن غندر، عن شعبة به (١) .
стр. 7355
٨٩٠٩ - حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: حبيب بن أبي ثابت أخبرني قال: سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة. قال: خرج إلينا رسول الله ﷺ ، ونحن نبيع الرقيق نسمي السماسرة، فقال: ((يامعشر التجار إن بيعكم هذا يخالطه اللغو، والحلف، فشوبوه بصدقة)) أو: ((بشيء من صدقة)) (١) .
٨٩١٠ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة. قال: كنا نبيع الرقيق في السوقن وكنا نسمى السماسرة، فسمانا رسول الله ﷺ بأحسن مما كنا نسمي به أنفسنا، فقال: ((يامعشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو، والأيمان، فشوبوه بالصدقة)) (٢) .
٨٩١١ - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن قيس بن أبي غرزة. قال: كنا نسمي على عهد رسول الله ﷺ السماسرة، فمر بنا رسول الله ﷺ ، فسمانا باسم هو أحسن منه. فقال: ((يامعشر التجار إن هذا البيع يحضره الحلف واللغو، فشوبوه بالصدقة)) (٣) .
стр. 7356
٨٩١٢ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا العوام بن حوشب، حدثني إبراهيم: مولى صخير (١) ، عن بعض أصحاب النبي ﷺ . قال: أراد رسول الله ﷺ أن ينهى عن بيع، فقالوا: يارسول الله إنها معايشنا. قال: فقال: ((لاخلاب إذاً)) . قال: وكنا نسمي السماسرة، فذكر الحديث.
(حديث آخر)
٨٩١٣ - قال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن ميسرة ابن شريح، حدثنا الحكم، عن قيس بن أبي غرزة. قال: مر النبي ﷺ برجل يبيع طعاماً، فقالك ((ياصاحب الطعام أسفله مثل أعلاه؟)) قال: نعم، فقال النبي ﷺ : ((من غش المسلمين فليس منهم)) .
لم يرو له غيره (٢) .
ورواه الطبراني عن عبد الله بن أحمد، والحسين بن إسحاق كلاهما: عن عثمان ابن أبي شيبة به (٣) .
وطرق الطبراني للحديث الأول طرق كثيرة، عن الأعمش وأبي
وائل (٤) .
стр. 7357
١٥٤٨- (قيس بن قارب الضبي) (١)
٨٩١٤ - روى له أبو موسى من طريق جعفر بن الزبير، عن القاسم بن أبي أمية، عن قيس بن قارب مرفوعاً: ((لايؤاخذ الله ابن آدم بالذنب أربعين يوماً لكي يستغفر الله)) (٢) .
وقد تقدم (٣) .
١٥٤٩- (قيس بن قبيصة) (٤)
٨٩١٥ - ذكره عبدان في الصحابة، وروى من طريق بقية، عن عبد الله: مولى عثمان بن عفان، عن عبد الله بن يحيى الألهاني، عن قيس بن قبيصة. قال: قال رسول الله ﷺ : ((من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتي)) . قالوا: يارسول الله ويتكلمون؟ قال: ((نعم ويتزاورون)) (٥) .
* (قيس بن قهدٍ) (٦)
قيل: هو جد أبي مريم الغفاري، وقيل: هو قيس بن عمرو بن قهد جد يحيى ابن سعيد الأنصاري المتقدم ذكره (٧) .
стр. 7358
١٥٥٠- (قيس بن كلاب الكلابي اليماني) (١)
٨٩١٦ - قال أبو نعيم: أخبرنا محمد بن يعقوب في كتابه إليَّ: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
وحدثنا علي بن هارون، حدثنا موسى بن هارون الحمال، حدثنا أبو عبد الله: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثني سعيد بن بشير القرشي المصري، حدثنا عبد الله بن حكيم الكناني: [رجل من أهل اليمن، عن قيس بن كلاب الكلابي:] سمعت رسول الله ﷺ ، وهو على الثنية ينادي الناس ثلاثاً: ((يا أيها الناس، يا أيها الناس، يا أيها الناس إن الله حرم دمائكم، وأموالكم كحرمة هذا اليوم وكحرمة هذا الشهر من السنة. ألا هل بلغت)) (٢) .
١٥٥١- (قيس بن مالك الأرجي) (٣)
٨٩١٧ - روى أبو نعيم من طريق عبد الرحمن بن صالح العتكي، حدثنا عمرو ابن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ كتب إلى قيس بن مالك الأرجي: ((باسمك اللهم: من محمد رسول الله إلى قيس بن مالك. سلام عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته: أما بعد ذلك فإني استعملتك على قومك: عربهم، وخمورهم، ومواليهم، وأقطعتك من ذرة نسارٍ مائتي صاعٍ، ومن زبيب خيوان [مائتي] صاع جار لك ذلك ولعقبك من بعدك أبداً أبداً أبداً)) .
стр. 7359
قال قيس: يقول رسول الله ﷺ : ((أبداً أبداً ابداً)) أحب إليَّ إني لأرجو أن يبقى عقبي أبداً.
قال عمرو بن يحيى: عربهم أهل البادية، وخمورهم أهل القرى (١) .
стр. 7360
١٥٥٢- (قيس بن مخرمة بن المطلب) (١)
ابن عبد مناف بن قصى القرشي المطلبي، ولد هو ورسول الله ﷺ عام الفيل، وكان قبل إسلامه إذا صفر عند البيت يسمع صفيره من حراء وكان إسلامه عام الفتح، وأعطاه رسول الله ﷺ من سهم المؤلفة دون المائة، وحسن إسلامه جداً، وأطعمه من خيبر ثلاثين وسقاً، وقيل: خمسين. حديثه في رابع الشاميين.
٨٩١٨ - حدثنا يعقوب، حدثنا ابي، [عن ابن إسحاق، قال: فحدثني المطلب ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، عن] أبيه، عن جده: قيس ابن مخرمة، قال: ولدت أنا ورسول الله ﷺ عام الفيل، فنحن لِدان (٢) وُلِدْنَا مولداً واحداً (٣) .
رواه الترمذي من حديث محمد بن إسحاق، كما تقدم في مسند قُباث بن أشيم (٤) .
стр. 7361
* (قيس بن المنتفق) (١)
وصف لي رسول الله ﷺ ، فطلبته بمكة وعرفات حتى انتهيت إليه، وذكر الحديث.
هكذا رواه أبو موسى مختصراً من حديث المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن أبيه عنه وفي إسناده اختلاف (٢) .
стр. 7362
١٥٥٣- (قيس بن النعمان العبدي) (١)
٨٩١٩ - قال أبو داود: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، [عن] عوف، عن أبي القموص: زيد بن علي: حدثني رجل [كان] من والوفد الذين وفدوا على رسول الله ﷺ من عبد القيس -يحسب عوف أن اسمه قيس بن النعمان-. فقال: لاتشربوا في نقيرن ولا في مزفتٍ، ولا دباء، ولا حنتم، واشربوا في الجلد الموكإ عليه، فإذا اشتد فاكسروه بالماء، فإن أعياكم، فأريقوه)) (٢) .
قال ابن الأثير: وروى ابن منده وأبو عمر وأبو نعيم من حديث أبي القموص سمع قيس بن النعمان أنهم أهدوا لرسول الله ﷺ شيئاً من تمر (٣) .
ولهم في الصحابة آخر اسمه باسم هذا وليس به، وهو:
стр. 7363
١٥٥٤- (قيس بن النعمان السكوني) (١)
ويقال العبسي، له وفادة، حديثه في الكوفيين، والبصريين. قاله البخاري. قال أبو نعيم: وروى عنه إياد بن لقيط، وأبو القموص، فجعله الأول، وكذلك قال ابن منده، والصحيح التفرقة بينهما، وهذا حديث واحد غير الأول رواه الطبراني.
٨٩٢٠ - حدثنا محمد بن محمد التمار، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا عبد الله ابن إياد. عن أبيه، عن قيس بن النعمان السكوني. قال: لما انطلق رسول الله ﷺ وأبو بكر يستخفيان بالغار مرا بعبد يرعى، فاستسقياه من اللبن، فقال: والله مالي شاة تحلب غير هذه عناق حملت أول الشتاء، وما لها لبن، وقد أخدجت. فقال رسول الله ﷺ : ((إيتني بها)) فدعا لها بالبركة ثم حلب عُسًّا، فسقى أبا بكر، ثم حلب آخر فسقى الراعي، ثم حلب فشرب، فقال له: تالله مارأيت مثلك، فمن أنت؟.
قال: ((إن أخبرتك تكتم عليَّ؟)) قال: نعم. قال: ((أنا محمد رسول الله)) . قال: أنت الذي تزعم قريش أنك صابئُ؟ قال: ((إنهم يقولون ذلك)) .
قال: فإني أشهد أنك رسول الله وأنه لايقدر على مافعلت إلا رسول، ثم قال: أتبعك؟ فقال: ((اما اليوم فلا، ولكن إذا سمعت أنا قد ظهرنا فائتينا)) .
قال: فأتى النبي ﷺ بعدما ظهر بالمدينة (٢) .
стр. 7364
ورواه أبو نعيم من طريق عاصم بن علي، عن عبد الله بن إياد به.
стр. 7365
١٥٥٥- (قيس بن يزيد -أو زيد- الجهني) (١)
٨٩٢١ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري، حدثنا يحيى بن يزيد الأهوازي، حدثنا عامر بن مدرك، حدثنا جرير بن أيوب، عن الشعبي، عن قيس بن يزيد الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ : ((من صام يوماً تطوعاً غرست له شجرة في الجنة ثمرها أصغر من الرمان، وأصح من التفاح، وعذوبته كعذوبة الشهد، وحلاوته كحلاوة العسل، يطعم الله منه الصائم يوم القيامة)) .
رواه مسلم بن علي عن عبد الله بن رجاء، عن جرير بن أيوب مختصراً (٢) .
١٥٥٦- (قيس الجذامي) (٣)
مختلف في صحبته.
٨٩٢٢ - حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي، حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي -رجل كانت له صحبة-. قال: قال رسول الله ﷺ : ((يعطي الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه:
стр. 7366
يكفر عنه كل خطيئة، ويرى مقعده من الجنة، ويزوج من الحور العين، ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر، ويحلى حلة الإيمان)) (١) . تفرد به.
стр. 7367
١٥٥٧- (قيس: أبو ثابتٍ) (١)
جد عدي بن ثابت، وقيل هو قيس بن دينار.
٨٩٢٣ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، حدثنا شريك.
ثم من غير وجه، عن شريك، عن أبي اليقظان: عثمان بن عمير، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ : ((البصاق، والمخاط، والعطاس، والنعاس، والتثاؤب، والرعاف، والحيض في الصلاة من الشيطان)) (٢) .
* (قيس: أبو جبيرة بن الضحاك) (٣)
قال: فينا نزلت: ﴿وَلاتَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ (٤) .
ذكره أبو عمر مختصرا، وفي إسناده اضطراب (٥) .
стр. 7368
١٥٥٨- (قيس: أبو غنيم) (١)
سكن البصرة.
٨٩٢٤ - روى أبو نعيم من طريق شعبة، عن عاصم الأحول، عن غنيم بن قيس. قال: سمعت من أبي كلمات قالهن يرثى بهن رسول الله ﷺ :
ألا لي الويل على محمد ... قد كنت في حياته بمقعد
... أبيت ليلي آمناً إلى الغد (٢)
١٥٥٩- (قيس: أبو محمد) (٣)
٨٩٢٥ - روى أبو نعيم من طريق ابن جريج، عن أبيه، عن عثمان بن محمد ابن قيس -لعله عن أبيه-. قال: رأى أبي في يدي سوطاً لا علاقة له فقال: إن رسول الله ﷺ قال لرجل: ((أحسن علاقة سوطك، فإن الله جميل يحب الجمال)) (٤) .
* (قيس: أبو يعيش)
هو قيس بن طخفة تقدم (٥) .
стр. 7369
١٥٦٠- (قيس التميمي) (١)
٨٩٢٦ - قال: رأيت على رسول الله ﷺ ثوباً أصفر، ورأيته يسلم على نساءٍ.
كذا رأيته بخط أبي نعيم.
وفي كتاب غيره: ورأيته يسلم على نساءٍ.
وقد روى أبو نعيم من حديث طلق بن غثام، عن قيس بن الربيع، عن جابر، عن مغيرة بن شبل عنه. والله اعلم (٢) .
آخر حرف القاف ولله الحمد
стр. 7370
حرف الكاف
* (كُبَيسُ بن هوذة) (١)
أحد بني الحارث بن سدوس.
أتى رسول الله ﷺ ، فبايعه وكتب له كتاباً.
стр. 7371
٨٩٢٧ - رواه سيف بن عمر، عن عبد الله بن شبرمة، عن إياد بن لقيط عنه (١) .
(من اسمه كثير ممن روى من الصحابة)
١٥٦١- (كثير بن السائب) (٢)
٨٩٢٨ - قال حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب،
عن عمارة بن خزيمة، عن كثير بن السائب، قال:
стр. 7372
عرضنا على رسول الله ﷺ
يوم حنين -وقال أبو نعيم: يوم قريظة- فمن كان محتلماً، أو نبتت عانته قتل
ومن لا ترك.
رواه أبو نعيم، ومنهم من لم يذكر محمد بن كعب في الإسناد، ومنهم لايذكر محمد بن كعب، ولايذكر عمارة بن خزيمة، فالله أعلم (١) .
* (كثير بن سعد العبدي) (٢)
يعد في الكوفيين.
стр. 7373
١٥٦٢- (كثير بن شهاب الحارثي) (١)
في صحبته نظر، وهو الذي قتل جالينوس الفارسي يوم القادسية، وقيل بل قتله زهرة بن حوية.
٨٩٢٩ - روى ابن منده من طريق أحمد بن عمار بن خالد، عن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش، عن عثمان بن قيس، عن أبيه، عن عدي بن حاتم، عن كثير بن شهاب: أنهم قالوا: يارسول الله [ولاة يكونون علينا] لانسألك عن طاعة من اتقى الله
стр. 7374
[وأصلح] إنما نسألك عمن فعل وفعلن يعني من الشر. فقال: ((اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا)) (١) .
وقد رواه الطبراني عن أبي زرعة، وعلي بن عبد العزيز، والحسن بن سفيان، عن أبي شيبة بن عبد الله كلهم: عن [عمر بن] حفص بن غياث به، من غير ذكر كثير ابن شهاب فالله أعلم، قال أبو نعيم: وهو الصحيح (٢) .
стр. 7375
١٥٦٣- (كثير بن العباس بن عبد المطلب) (١)
أبو تمام. أمه أم ولد رومية ويقال: حميرية، وكان من الفقهاء الفضلاء، ويكفيه أنه ابن عمر سيد الأنبياء عليه أفضل الصلاة والسلام، من رب السماء.
٨٩٣٠ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري، حدثنا أبو الربيع المازني، حدثنا الحسن بن عنبسة، حدثنا علي بن هاشم، عن الصباح بن يحيى، عن يزيد بن أبي زياد، عن العباس بن كثير بن العباس، عن أبيه. قال: كان رسول الله ﷺ يجمعنا أنا وعبد الله، وعبيد الله، وقثم فيفرج يديه هكذا، فيمد باعه، ويقول: ((من سبق إليَّ فله كذا وكذا)) (٢) .
стр. 7376
* (كثير بن قيس) (١)
مرفوعاً: ((من سلك طريقاً يبتغي علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة)) .
صوابه أنه رواه عن أبي الدرداء مرفوعاً في جملة حديث طويل (٢) .
стр. 7377
١٥٦٤- (كثير بن أبي كثير الأزدي) (١)
سكن مصر، قاله ابن يونس.
٨٩٣١ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمر بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، سمعت حيوة بن شريح التجيبي، سألت عقبة بن مسلم التجيبي، عن الوضوء مما مست النار، فقال: سمعت كثيراً -وكان من أصحاب رسول الله ﷺ يقول: كنا عند رسول الله ﷺ فوضع له طعام، فأكلنا، ثم أقيمت الصلاة، فقمنا فصلينا، ولم نتوضأ. إسناد حسن جيد (٢) .
стр. 7378
١٥٦٥- (كثير بن مرة) (١)
٨٩٣٢ - ذكره عبدان في الصحابة، وقال: حدثنا قتيبة، حدثنا الليث،
عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهدية، عن كثير بن مرة، قال: قال رسول الله
ﷺ : ((السلطان ظل الله في الأرض، يأوي إليه كل مظلوم من عباده، فإن
عدل كان له الأجر، وعلى الرعية الشكر، وإن جار كان عليه الإصر، وعلى الرعية الصبر.
وإذا جارت الولاة قحطت السماء، وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي، وإذا ظهر الزنا ظهرت المسكنة، وإذا أخصرت الذمة أذيل العدو)) .
قال الحافظ أبو موسى: هذا حديث مرسل، وكثير بن مرة لم يذكره أحد في الصحابة سوى عبدان.
قلت: هو كثير بن مرة الحضرمي، ويقال: الحضرمي أبو شجرة الرهاوي، ثم الحمصي روى عن عمر، ومن بعده من أكابر الصحابة، وغيرهم، وقال له عوف بن مالك: إني لأراك رجلاً صالحاً. ووافقه غير واحد من الأئمة ﵏ (٢) .
١٥٦٦- (كثير الهاشمي) (٣)
((كان رسول الله ﷺ إذا صلى المكتوبة [وأراد أن يصلي بعدها] تياسر وصلى مابدا له، ويأمر أصحابه بذلك)) .
٨٩٣٣ - رواه أبو نعيم من حديث بكر بن كليب، عن جعفر بن كثير، عن أبيه به، قال أبو نعيم: وكثير هذا هو كثير بن العباس
стр. 7379
المتقدم ذكره، وإنما أفرده بعض المتأخرين -يعني ابن منده- (١) .
* (كدن بن عبدٍ، أو عبيد العتكي) (٢)
ويقال العكي، والصحيح الأول. سكن فلسطين.
стр. 7380
٨٩٣٤ - قال: أتيت رسول الله ﷺ من اليمن، فبايعته وأسلمت على يديه.
رواه أبو نعيم من طريق محمد بن فهر بن جميل بن أبي كريم من أهل يافا عن أمية ولفاف ابني الفضل بن أبي كرم بن كدن عن أبيهما، حدثنا عن لفاف عن ابي كدن بن عبد. فذكره (١) .
١٥٦٧- (كدير بن قتادة الضبي) (٢)
سكن الكوفة، مختلف في صحبته.
٨٩٣٥ - قال أبو داود الطيالسي في مسنده، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عنه قال: أتى رجل رسول الله ﷺ ، فقال: يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة. قال: ((قل العدل، وأعط الفضل)) . قال: فإن لم أطق ذاك؟ قال: ((فأطعم الطعام، وأفش السلام)) . قال: فإن لم أطق ذاك؟ قال: ((هل لك من إبل؟)) قال: [نعم. قال:] ((فأنظر بعيراً من إبلك، وسقاءً وانظر أهل بيت لايشربون الماء إلا عباً فاسقهم،
стр. 7381
فإنك لعلك لاتنفق بعيركن ولاتخرق سقاءك حتى تجب لك الجنة)) (١) .
قال أبو نعيم: وكذلك رواه زهير وسفيان الثوري، وفطر بن خليفة، ومعمر وآخرون عن أبي إسحاق عنه به.
* (كردم بن أبي السنابل الأنصاري)
ويقال: الثقفي يأتي في الجزء الرابع والخمسين إن شاء الله تعالى.
стр. 7382
رب يسر
стр. 7383
١٥٦٨- (كردم بن أبي السائب الأنصاري) (١)
ويقال الثقفي.
٨٩٣٦ - روى الطبراني، وأبو نعيم من طريق القاسم بن مالك المزني، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه، عن كردم بن السائب. قال: انطلقت مع أبي إلى المدينة في حاجة لنا فآونا المبيت إلى راعي غنم، فلما كان نصف الليل جاء الذئب، فأخذ حملاً من غنمه، فوثب الراعي، فقال: ياعامر الوادي جارك. فنادى منادٍ لانراه: أرسله ياسرحان، فإذا الحمل يشتد حتى دخل في الغنم، ولم تصبه كدمة، وأنزل الله على نبيه بمكة: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً﴾ (٢) .
стр. 7384
١٥٦٩- (كردم - أو كردمة - بن سفيان: أبو ميمونة الثقفي) (١)
حجازي، حديثه في أول المكيين، وحادي عشر الأنصار.
٨٩٣٧ - حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفرن عن عمرو بن شعيب، عن إبنه كردمة، عن أبيها: أنه سأل رسول الله ﷺ . قال: إني نذرت أن [أنحر] ثلاثة من غبلي، فقال: ((إن كان على جمع من جمع الجاهلية، أو على عيد من أعياد الجاهلية، أو على وثن، فلا، وإن كان غير ذلك، فاقض نذرك)) ، فقال: يارسول الله، إن على أُمِّ هذه الجارية مشيا أفأمشي عنها؟ قال: ((نعم)) (٢) . تفرد به.
٨٩٣٨ - حدثنا عبد الصمد، حدثني أبو الحويرث: حفص من ولد عثمان بن أبي العاص، حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب، عن ميمونة بنت كردم، عن كردم بن سفيان: أنه سأل رسول الله ﷺ عن نذر نذره في الجاهلية. فقال له النبي ﷺ : ((ألوثن؟ أو لنصبٍ؟)) قال: لا ولكن لله، قال: ((فأوف لله ماجعلت له. انحر على بوانة وأوف نذرك)) (٣) . تفرد به.
١٥٧٠- (كردم بن قيس الخشني) (٤)
قال أبو نعيم: فرق بينه وبين الأول الطبراني، وأبو حاتم الرازي.
стр. 7385
٨٩٣٩ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن إبراهيم بن عمرو، قال: سمعت كردم بن قيس يقول: خرجت أنا وابن عم لي يقال له: أبو ثعلبة في يوم حار ولي حذاء، ولا حذاء له. فقال: أعطني نعلك، فقلت: لا إلا أن تزوجني ابنتك. فقال: أعطني، فقد زوجتكها. فلما انصرفنا بعث إليَّ بنعلي، وقال: لا زوجة لك عندي، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ ، فقال: ((دعها فلا خير لك فيها)) ؛ فقلت: يانبي الله إني نذرت لأنحرن ذوداً من إبلي بمكان كذا وكذا، فقال: ((على عيد من أعياد الجاهلية، أو على قطيعة رحم، أو على ما لا تملك؟)) فقلت: لا. فقال: ((أوف بنذرك لا نذر في قطيعة رحم، ولا فيما لايملك)) (١) .
١٥٧١- (كردوس بن عمرو، وقيل ابن كردوس) (٢)
ذكره الحسن بن سفيان، وابن أبي داود في الصحابة، قال أبو نعيم: وخالفهما غيرهما.
قال شقيق بن سلمة: أبو وائل عن كردوس، قال: فيما أنزل الله، وفي رواية: كنت أقرأ في الإنجيل: إن الله ليبتلي العبد، وهو يحبه فيسمع صوته.
وفي رواية: إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه إنه ليمتحنه لينظر كيف تضرعه (٣) .
стр. 7386
٨٩٤٠ - وقال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أحمد بن سنان: أبو عباد المقرى ابن أخت حماد بن سلمة، حدثنا المفضل بن فضالة القتباني، عن عيسى بن إبراهيم القرشي، عن سلمة بن سليمان الجزري، عن مروان بن سالم، عن ابن كردوس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : ((من أحيا ليلة العيد، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)) .
كذا نقلته من خط أبي نعيم، ورايت في نسخة معتمدة في أسماء الصحابة: عن شداد بن سالم. فالله أعلم (١) .
ثم قال الحافظ أبو موسى:
* (كردوس آخر) (٢)
أورده ابن شاهين في الصحابة، وقال:
٨٩٤١ - حدثنا علي بن محمد أيوب الرقي بصور، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن حرير، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرةن عن كردوس: رجل من أصحاب النبي ﷺ : أن رسول الله ﷺ قال: ((لأن أجلس هذا المجلس أحب إلىَّ من أن أعتق أربع رقاب)) يعني مجلس الذكر.
стр. 7387
وقد رواه علي بن الجعد، عن شعبة، عن عبد الملك، عن كردوس عن رجل من الصحابة قوله. قال أبو موسى: وهو أصح (١) .
стр. 7388
١٥٧٢- (كرز أو كريز بن أسامة) (١)
ويقال ابن سامة، وصحفه بعضهم، فقال: ابن سلمة، وإنما هو ابن سامة، وهو من بني عامر بن صعصعة، كانت وفادته مع النابغة الجعدي.
٨٩٤٢ - قال أبو بكر بن [أبي] عاصم، حدثنا عمر بن بشر: أبو حفص، حدثنا يحيى بن راشد، عن الرحال بن المنذر، حدثنا أبي عن أبيه، [عن] كرز، قال: قيل للنبي ﷺ : العن بني عامر، فقال: ((لم أُبْعَثُ لَعَّاناً)) وقال: ((اللهم اهد بني عامر)) ثلاثاً (٢) .
وبه: أن رسول الله ﷺ عقد راية لبني سليم حمراء (٣) .
١٥٧٣ - (كرز بن علقمة بن هلال) (٤)
ابن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي وعمرو بن لحي ينسب إليه كل خزاعي.
كذا نسبه الزهري، وقال عروة: كرز بن حبيش.
стр. 7389
حديثه في ثالث المكيين. أسلم عام الفتح، وعمر عمراً طويلاً، وهو [الذي] نصب أنصاب الحرم في أيام معاوية.
стр. 7390
٨٩٤٣ - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال رجل: يارسول الله هل للإسلام من منتهى؟ قال: ((أيما أهل بيت)) -وقال في موضع آخر. قال: نعم- ((أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيراً أدخل عليهم الإسلام)) .
قال: ثم مه؟ قال: ((ثم تقع الفتن كأنها الظلل)) ، قال: كلا والله إن شاء الله. قال: ((بلى والذي نفسي بيده، ثم تعودون فيها أساور صُبًّا يضرب بعضكم رقاب بعض)) (١) . تفرد به.
٨٩٤٤ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال أعرابي يارسول الله هل للإسلام منتهى؟ قال: ((نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيراً أدخل عليهم الإسلام)) ، قال: ثم ماذا يارسول الله؟ قال: ((تقع فتن كأنها الظلل)) . قال: فقال الأعرابي: كلا يارسول الله. فقال النبي ﷺ : ((بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صباً يضرب بعضكم رقاب بعض)) (٢) . تفرد به.
٨٩٤٥ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعين، حدثني [عبد الواحد] بن قيس، حدثني عروة بن الزبير، عن كرز الخزاعي، قال: أتى رسول الله ﷺ أعرابي، فقال: يارسول الله هل لهذا الأمر [من] منتهى؟ قال: ((نعم فمن أراد الله به خيراً من أعجم أو عربي
