٨٩٤٠ - وقال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أحمد بن سنان: أبو عباد المقرى ابن أخت حماد بن سلمة، حدثنا المفضل بن فضالة القتباني، عن عيسى بن إبراهيم القرشي، عن سلمة بن سليمان الجزري، عن مروان بن سالم، عن ابن كردوس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : ((من أحيا ليلة العيد، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)) .
كذا نقلته من خط أبي نعيم، ورايت في نسخة معتمدة في أسماء الصحابة: عن شداد بن سالم. فالله أعلم (١) .
ثم قال الحافظ أبو موسى:
* (كردوس آخر) (٢)
أورده ابن شاهين في الصحابة، وقال:
٨٩٤١ - حدثنا علي بن محمد أيوب الرقي بصور، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن حرير، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرةن عن كردوس: رجل من أصحاب النبي ﷺ : أن رسول الله ﷺ قال: ((لأن أجلس هذا المجلس أحب إلىَّ من أن أعتق أربع رقاب)) يعني مجلس الذكر.
стр. 7387
وقد رواه علي بن الجعد، عن شعبة، عن عبد الملك، عن كردوس عن رجل من الصحابة قوله. قال أبو موسى: وهو أصح (١) .
стр. 7388
١٥٧٢- (كرز أو كريز بن أسامة) (١)
ويقال ابن سامة، وصحفه بعضهم، فقال: ابن سلمة، وإنما هو ابن سامة، وهو من بني عامر بن صعصعة، كانت وفادته مع النابغة الجعدي.
٨٩٤٢ - قال أبو بكر بن [أبي] عاصم، حدثنا عمر بن بشر: أبو حفص، حدثنا يحيى بن راشد، عن الرحال بن المنذر، حدثنا أبي عن أبيه، [عن] كرز، قال: قيل للنبي ﷺ : العن بني عامر، فقال: ((لم أُبْعَثُ لَعَّاناً)) وقال: ((اللهم اهد بني عامر)) ثلاثاً (٢) .
وبه: أن رسول الله ﷺ عقد راية لبني سليم حمراء (٣) .
١٥٧٣ - (كرز بن علقمة بن هلال) (٤)
ابن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي وعمرو بن لحي ينسب إليه كل خزاعي.
كذا نسبه الزهري، وقال عروة: كرز بن حبيش.
стр. 7389
حديثه في ثالث المكيين. أسلم عام الفتح، وعمر عمراً طويلاً، وهو [الذي] نصب أنصاب الحرم في أيام معاوية.
стр. 7390
٨٩٤٣ - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال رجل: يارسول الله هل للإسلام من منتهى؟ قال: ((أيما أهل بيت)) -وقال في موضع آخر. قال: نعم- ((أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيراً أدخل عليهم الإسلام)) .
قال: ثم مه؟ قال: ((ثم تقع الفتن كأنها الظلل)) ، قال: كلا والله إن شاء الله. قال: ((بلى والذي نفسي بيده، ثم تعودون فيها أساور صُبًّا يضرب بعضكم رقاب بعض)) (١) . تفرد به.
٨٩٤٤ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال أعرابي يارسول الله هل للإسلام منتهى؟ قال: ((نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيراً أدخل عليهم الإسلام)) ، قال: ثم ماذا يارسول الله؟ قال: ((تقع فتن كأنها الظلل)) . قال: فقال الأعرابي: كلا يارسول الله. فقال النبي ﷺ : ((بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صباً يضرب بعضكم رقاب بعض)) (٢) . تفرد به.
٨٩٤٥ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعين، حدثني [عبد الواحد] بن قيس، حدثني عروة بن الزبير، عن كرز الخزاعي، قال: أتى رسول الله ﷺ أعرابي، فقال: يارسول الله هل لهذا الأمر [من] منتهى؟ قال: ((نعم فمن أراد الله به خيراً من أعجم أو عربي
стр. 7391
أدخله عليهم، ثم تقع فتن كالظلل يعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض، فأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره)) .
وحدثني محمد بن مصعب القرقساني بمثل حديث أبي المغيرة، إلا أنه قال: كرز ابن حبيش الخزاعي (١) . تفرد به.
стр. 7392
١٥٧٤- (كرز التميمي) (١)
غير منسوب، ذكره أبو حاتم والحضرمي في الصحابة.
٨٩٤٦ - روى أبو نعيم من طريق نافع بن عمر: حدثني رجل من ولد بديل ابن ورقاء، حدثتني بنت كرز، عن أبيها. قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى وراء هذه الصخرة يوم الحديبية، وخلفه صفان قد سدا مابين الجبلين (٢) .
قال نافع: ورأيت الناس في غمارة مصعب يضربون حتى يصلوا الصفوف.
١٥٧٥- (كريب: مولى رسول الله ﷺ -) (٣)
أنه قال: ((بخ بخ لخمس ماأثقلهن في الميزان، وأهونهن على اللسان: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، [والله أكبر] ، والولد الصالح يموت فيحتسبه والداه)) .
стр. 7393
٨٩٤٧ - رواه أبو موسى من طريق عبدان: حدثنا محمد بن الليث، حدثنا سعيد ابن عامر، حدثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن [أبي] كثير، عن زيد أبي سلام عنه.
* (كريز بن أسامة)
هو كرز بن أسامة أو ابن سامة المتقدم (١) .
* (كريم بن جزيٍّ) (٢)
في أكل هوام الأرض.
قال أبو نعيم: هذا تصحيف إنما هو خزيمة بن جزيٍّ كما تقدم في حرف الخاء (٣) .
* (كشذ الجهني) (٤)
قال ابن منده: رأى النبي ﷺ ، وروى حديثه الواقدي، عن عبد العزيز بن عمران، عن واقد بن عبد الله عنه إن كان محفوظاً، ولم يزد على هذا (٥) .
стр. 7394
(من اسمه كعب)
стр. 7395
١٥٧٦- (كعب بن الخزرج) (١)
٨٩٤٨ - قال صحبني الحكم بن أبي الحكم في غزوة تبوك مع رسول الله ﷺ ، وكان نعم الصاحب، رواه ابن منده، وأبو نعيم من حديث محمد بن ميمون بن كعب ابن الخزرج، عن أبيه، عن جده (٢) .
١٥٧٧- (كعب بن زهير بن أبي سلمة الشاعر) (٣)
ناظم: بانت سعاد، واسم أبي سلمة: ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن [خلاوة بن] ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أُدِّ بن طابخة المزني، أخو بجير بن أبي سلمة أسلم بعد الفتح، وكان أخوه بجير قد أسلم قبله. وأبوه زهير بن أبي سلمى أحد شعراء الجاهلية، وله المعلقة المشهورة به، وقد مات قبل البعثة بسنةٍ، وقصته مبسوطة في الذي رواه عنه أبو نعيم -رحمه الله تعالى- حيث قال:
٨٩٤٩ - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثنا أبو زكريا: يحيى بن عمر بن جريج، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا الحجاج ابن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى، عن أبيه، عن جده. قال: خرج كعب
стр. 7396
وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق العزاف، فقال بجير: اثبت في غنمنا في هذا المكان، حتى آتى هذا الرجل -يعني- رسول الله ﷺ ، فعرض عليه الإسلام، فأسلم، فبلغ ذلك كعباً فقال:
... ألا أبلغا عني بجيراً رسالةً
... ... على أي شيء -ويب غيرك - دَلَّكَا
على خلق لم تلف أُمًّا ولا أبا ... عليه ولم تدرك عليه أخاً لكا
سقاك أبو بكر بكأسٍ رويةٍ ... وأنهلك المأمور منها وعلكا
قال: فلما بلغت أبياته هذه رسول الله ﷺ غضب، وأهدر دمه، وقال: ((من لقي كعباً فليقتله)) .
فكتب بجير بذلك إلى أخيه، وقال له: النجاء. النجاء. وما أظنك أن تفلت. ثم كتب إليه أن رسول الله ﷺ لايأتيه أحد يشهد أن لاإله إلا الله، وأن محمداً رسول الله إلا قبل منه، واسقط ماكان قبل ذلك، فإذا أتاك كتابي هذا [فأقبل] فأسلم.
قال: فأسلم كعب، وقال قصيدته التي مدح فيها رسول الله ﷺ ، وأقبل حتى أناخ راحلته بباب المسجد، ودخل، فإذا رسول الله ﷺ بين أصحابه مكان المائدة [من القوم] وهم حوله متحلقين: يقبل على هؤلاء مرةً فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرةً فيحدثهم.
قال كعب: فعرفته بالصفة، فتخطيت فجلست إليه، وأسلمت، وقلت: الأمان يارسول الله، فقال: ((ومن أنت؟)) . قلت: كعب بن زهير. فقال: ((أنت الذي تقول)) والتفت إلى أبي بكر، وقال: ((كيفظ)) . قال: فأنشد أبو بكر الأبيات إلى قوله:
وأنهلك المأمور منها وعلكا
стр. 7397
فقال: إنما قلت: المامون منها وعلكا، فقال: ((مأمون والله)) . وأنشد كعب لرسول الله ﷺ قصيدته:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... إلى آخرها (١) .
قلت: قد ذكرتها بطولها وزوائدها في كتاب السيرة، ولله الحمد (٢) .
стр. 7398
١٥٧٨- (كعب بن زيد، أو زيد بن كعب) (١)
والمشهور الأول: أنه كعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري النجاري، وهو ممن شهد بدراً. قاله الزهري، وابن إسحاق. وزاد الكلبي والواقدي: وقتل يوم الخندق، وفيهم من فرق بينه وبين الراوي لحديث الغفارية.
٨٩٥٠ - حدثنا القاسم بن مالك المزني: أبو جعفر، أخبرني جميل بن زيد، قال: صحبت شيخاً من الأنصار ذكر أنه كانت له صحبة، يقال له كعب بن زيد، أو زيد ابن كعب، فحدثني: أن رسول الله ﷺ تزوج إمرأة من بني غفار، فلما دخل عليها، فوضع ثوبه وقعد على الفراش أبصر بكشحها بياضاً، فانحاز عن الفراش، ثم قال: ((خذي عليك ثيابك)) ، ولم يأخذ مما أتاها شيئاً، تفرد به (٢) .
стр. 7399
١٥٧٩- (كعب بن عاصم الأشعري) (١)
والصحيح أنه غير أبي مالك الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم، والشاميون، لأن هذا مشهور بإسمه، ولايعرف له كنية، وذاك مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه على أقوال، وإن كانا واحداً قيل فيه: إنه كعب بن عاصم، وقيل: عمرو بن عاصم، كما سيأتي في الكنى. وقد ادعى أبو عمرو الإجماع على أن اسم أبي مالك كعب بن عاصم.
قال ابن الأثير: وليس كما قال (٢) .
حديثه في ثالث عشر الأنصار.
٨٩٥١ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري -وكان من أصحاب السقيفة-. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((ليس من امبر امصيام في امسقر)) (٣) .
٨٩٥٢ - حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: حدثنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب: أن صفوان بن عبد الله بن صفوان حدثه، عن أم الدرداء، عن كعب الأشعري.
قال ابن بكر: ابن عاصم: أن رسول الله ﷺ قال: ((ليس من البر الصيام في السفر)) (٤) .
٨٩٥٣ - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري: أن
стр. 7400
رسول الله ﷺ قال: ((ليس من البر الصيام في السفر)) (١) .
رواه النسائي عن إسحاق بن إبراهيم، وابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، كلهم: عن سفيان بن عيينة به (٢) .
стр. 7401
١٥٨٠- (كعب بن عجرة بن أمية بن عدي) (١)
ابن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مرى بن إراشة ابن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلى البلوى حليف بني الخزرج من الأنصار. قاله ابن الكلبي.
وقال الواقدي: هو انصاري، توفي سنة ثنتين، أو ثلاث وخمسين، وقد قارب الثمانين. حديثه في أول لكوفيين.
٨٩٥٤ - حدثنا قران بن تمام [أبو تمام] الأسدي، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا توضات فأحسنت وضوءك، ثم خرجت عامداً إلى المسجد، فلا تشبكن [بين] أصابعك)) .
قال: قران: أراه قال: ((فإنك في صلاة)) (٢) .
رواه ابن ماجة من حديث محمد بن عجلان به كذلك (٣) .
٨٩٥٥ - حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بنى كعب بن
стр. 7402
عجرة، عن كعب بن عجرة: أن رسول الله ﷺ قال: ((إذا توضأت فأحسنت وضوءك، ثم عمدت إلى المسجد فأنت في صلاة، فلا تشبك بين أصابعك)) (١) .
ورواه الترمذي عن قتيبة، عن الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان به كذلك، ثم قال: وكذلك رواه غير واحد عن محمد بن عجلان كما رواه الليث. قال: ورواه شريك، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعاً. قال: وليس بمحفوظ (٢) .
قال شيخنا: وسيأتي من حديث [أبي] ثمامة عن كعب مثله.
стр. 7403
٨٩٥٦ - حدثنا يزيد، حدثنا شريك بن عبد الله، عن محمد بن عجلان، عن المقبري، عن كعب بن عجرة. قال: دخل على رسول الله ﷺ المسجد، وقد شبكت بين أصابعي، فقال لي: ((ياكعب إذا كنت في المسجد، فلاتشبك بين أصابعك، فأنت في صلاة، ما انتظرت الصلاة)) (١) .
٨٩٥٧ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني أبو حضين، عن الشعبي،
عن عاصم العدوي، عن كعب بن عجرة، قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ،
أو دخل ونحن تسعة، وبيننا وسادة من أدم، فقال: ((إنه سيكون
بعدي أُمراء يكذبون، ويظلمون، فمن دخل عليهم، فصدقهم بكذبهم، أو
أعانهم على ظلمهم فليس مني، ولست منه، وليس بوارد على الحوض، ومن
لم يصدقهم بكذبهم ويعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وهو وارد
على الحوض)) (٢) .
стр. 7404
رواه النسائي عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد به.
ورواه الترمذي، والنسائي أيضاً من حديث مسعر كلاهما: عن أبي حصين به وقال الترمذي: حسن صحيح غريب (١) .
ورواه الترمذي أيضاً من حديث سفيان، عن يزيد عن إبراهيم-وليس النخعي-، عن كعب بن عجرة به (٢) .
ورواه الترمذي أيضاً عن عبد الله بن أبي زياد، عن عبيد الله بن موسى، عن غالب بن نجيح أبي بشر الكوفي، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن كعب بن عجرة به مثله، وقال: حسن غريب من هذا الوجه، وسألت محمداً عنه، فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى، واستغربه جداً (٣) .
стр. 7405
٨٩٥٨ - حدثنا هاشم، حدثنا عيسى بن المسيب البجلي، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة. قال: بينما أنا جالس في مسجد رسول الله ﷺ مسندي ظهورنا إلى قبلة مسجد رسول الله ﷺ : سبعة رهط، أربعة موالينا، وثلاثة من عربنا إذ خرج إلينا رسول الله ﷺ صلاة الظهر، حتى انتهى إلينا، فقال: ((مايجلسكم ههنا؟)) فقلنا: يارسول الله ننتظر الصلاة. قال: فأزم (١) قليلاً ثم رفع رأسه، فقال: ((أتدرون مايقول ربكم ؟)) . قال: فقلنا: الله ورسوله أعلم.
قال: ((فإن ربكم يقول: من صلى الصلاة لوقتها، وحافظ عليها، ولم يضيعها [استخفافاً بحقها] فله على عهد أن أدخله الجنة، ومن لم
стр. 7406
يصلها لوقتها، ولم يحافظ عليها، وضيعها استخفافاً بحقها فلاعهد له إن شئت عذبته، وإن شئت غفرت له)) (١) . تفرد به.
стр. 7407
٨٩٥٩ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل. قال: قعدت إلى كعب بن عجرة وهو في المسجد، فسألته عن هذه الآية ﴿ففِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسًكٍ﴾ . قال: فقال كعب: نزلت فيَّ، كان بي أذى من رأسين فحملت إلى رسول الله ﷺ والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ((ماكنت أرى أن الجهد بلغ بك ما أرى. أتجد شاهً؟)) قلت: لا. فنزلت هذه الآية ﴿ففِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسًكٍ﴾ . قال: ((صوم ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين نصف صاع، [نصف صاع] طعام لكل مسكين)) .
قال: فنزلت في خاصة، وهي لكم عامةً (١) .
٨٩٦٠ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الرحمن [بن] الأصبهاني، سمعت عبد الله بن معقل يقول: قعدت إلى كعب في هذا المسجد، فذكر معناه (٢) .
٨٩٦١ - حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الرحمن [بن] الأصبهاني سمعت عبد الله بن معقل. قال: قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد، فسألته عن هذه الآية، فذكر الحديث. وقال: أطعم ستة مساكين: كل مسكين نصف صاع من طعام (٣) .
стр. 7408
رواه البخاري عن آدم، وأبي الوليد، عن شعبة به (١) .
ورواه مسلم، والنسائي عن محمد بن المثنى، وبندار (٢) .
ورواه ابن ماجة، عن بندار، ومحمد بن الوليد كلهم: عن غندر عن محمد بن شعبة (٣) .
ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن زكريا، عن أبي زائدة كلاهما: عن عبد الرحمن الأصبهاني (٤) .
ورواه الترمذي عن علي بن حجر، عن هشيم، عن أشعث بن سوار، عن عامر الشعبي كلاهما: عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة به، وقال الترمذي: حسن صحيح (٥) .
ورواه أبو داود من طريق عام الشعبي عن كعب بن عجرة به، فذكره (٦) .
ورواه مجاهد ومحمد بن كعب القرظي ورجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة نحوه (٧) .
стр. 7409
٨٩٦٢ - حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل بن مقرن، عن كعب
стр. 7410
بن عجرة: أن النبي ﷺ أمره أن يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين أو يذبح شاة (١) .
стр. 7411
٨٩٦٣ - حدثنا حسين بن محمد بن سليمان -يعني ابن قرم-، عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل المزني، قال: سمعت كعب بن عجرة يقول في هذا المسجد -يعني مسجد الكوفة-: فيَّ نزلت هذه الآية. خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بعمرة فوقع القمل في رأسي ولحيتي وحاجبي وشاربي فبلغ ذلك النبي ﷺ فأرسل إليَّ فدعاني فلما رآني، قال: ((لقد أصابك بلاء ونحن لانشعر أدع إليَّ الحجام)) ، فلما جاءه أمره فحلقني. قال: ((أتقدر على نسك)) ؟ قلت: لا. قال: ((فصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من تمر)) (١) .
٨٩٦٤ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب ابن عجرة. قال: نزلت فيَّ (٢) .
٨٩٦٥ - حدثنا عفان، عن حماد، عن داود، عن الشعبي، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة هذا الحديث (٣) .
٨٩٦٦ - حدثنا هشيم، حدثنا أشعب، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة بنحو ذلك إلا أنه قال: ((أطعم المساكين ثلاثة آصع من تمر بين ستة مساكين)) (٤) .
٨٩٦٧ - حدثنا إسماعيل بن أبي عدي، عن داود، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة، قال ابن أبي عدي: إن كعباً أحرم مع رسول الله ﷺ فذكراه، وقالا: ((ثلاثة آصع من تمر بين ستة مساكين)) (١) .
رواه أبو داود من حديث داود ابن أبي هند به (٢) .
٨٩٦٨ - حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى: ((أن النبي ﷺ أمر كعباً حين حلق رأسه أن يذبح شاة أو يصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقاً بين ستة مساكين)) (٣) .
٨٩٦٩ - حدثنا هشيم، حدثنا أبو بشر، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: كنا مع رسول الله ﷺ بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي رسول الله ﷺ . فقال: ((أتؤذيك هوام رأسك؟)) قلت: نعم. فأمره أن يحلق ونزلت هذه الآية: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُم مَرِيضاً أَو بِهِ أَذًى مِنْ رِأْسِهِ ففِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسًكٍ﴾ (٤) .
стр. 7414
رواه المرموز (١) لهم من طرق عن مجاهد به.
ورواه النسائي من طريق الزبير بن عدي عن أبي وائل سفيان بن سلمة عنه به (٢) .
стр. 7415
٨٩٧٠ - حدثنا عبد الرزاق بن سفيان، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، أن رجلاً قال للنبي ﷺ : قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال: ((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد)) (١) .
رواه الجماعة من حديث الحكم بن عيينة به (٢) .
٨٩٧١ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني الحكم، عن ابن أبي ليلى، وحدثنا محمد بن بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم: سمعت ابن أبي ليلى. قال: لقيني كعب بن عجرة، قال ابن جعفر: قال: ألا أهدي إليك هدية؟ خرج علينا رسول الله ﷺ ، فقلنا: يارسول الله، قد علمنا أو عرفنا كيف السلام عليك، فكيف الصلاة
стр. 7416
عليك؟ قال: ((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد)) (١) .
стр. 7417
٨٩٧٢ - قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة: أنه كان مع رسول الله ﷺ فأذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله ﷺ أن يحلق رأسه، وقال: ((صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو أنسك شاة أي ذلك فعلت أجزاك)) (١) .
٨٩٧٣ - حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. قال: أتى رسول الله ﷺ وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على وجهي -أو قال: على حاجبي-. فقال: ((أتؤذيك هوام رأسك؟)) قلت: نعم. قال: ((فأحلقه وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو أنسك نسيكة)) ، قال أيوب: لا أدري بأيهن بدأ (٢) .
٨٩٧٤ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني الحكم: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال: لقيني كعب بن عجرة فذكر الحديث (٣) .
٨٩٧٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة.
стр. 7418
قال: رآني رسول الله ﷺ وقملي يتساقط على وجهي. فقال: ((أتؤذيك هوام رأسك؟)) قلت: نعم. قال: ((فأمرني أن أحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية، فأمرني رسول الله ﷺ أن أطعم فرقاً بين ستة مساكين أو أصوم ثلاثة أيام أو أذبح شاة)) (١) .
стр. 7419
٨٩٧٦ - حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. قال: أتى عليَّ رسول الله ﷺ زمن الحديبية وأنا كثير الشعر. فقال: ((كأن هوام رأسك تؤذيك؟)) فقلت: أجل. قال: ((فاحلقه وأذبح شاة، أو صم ثلاثة أيام، أو تصدق بثلاثة آصع من تمر، بين ستة مساكين)) (١) .
٨٩٧٧ - حدثنا سفيان، عن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، أن النبي ﷺ ((أمر كعباً حين حلق رأسه أن يذبح شاة أو يصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقاً بين ستة مساكين)) (٢) .
٨٩٧٨ - حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا مسعر، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، أن رجلاً سال النبي ﷺ . فقال: يارسول الله إنا قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة؟ فعلمه أن يقول: ((اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد)) (٣) .
стр. 7420
٨٩٧٩ - حدثنا يحيى عن سيف: سمعت مجاهداً يقول: حدثني ابن أبي ليلى، حدثني كعب بن عجرة: أن النبي ﷺ وقف عليه بالحديبية. قال: ورأسه يتهافت قملاً. فقال: ((أيؤذيك هوامك؟)) قلت: نعم. قال: ((فاحلق رأسك)) . قال: فيَّ نزلت ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُم مَرِيضاً أَو بِهِ أَذًى مِنْ رِأْسِهِ ففِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسًكٍ﴾ . قال: فأمرني رسول الله ﷺ . قال: ((صم ثلاثة أيام، أو تصدق بفرق، بين ستة مساكين أو بنسك ماتيسر)) (١) .
٨٩٨٠ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن مجاهد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة: ((أن رسول الله ﷺ أمره أن يحلق رأسه وينسك، أو يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم فرقاً بين ستة مساكين)) (٢) .
٨٩٨١ - حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: لما نزلت ﴿إِنَّ اللهَ وَمَرئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ . قالوا: كيف نصلى عليك يانبي الله؟ قال: ((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)) ، قال: ونحن نقول: وعلينا معهم، قال يزيد: فلا أدري أشيء زاده ابن أبي ليلى من قبل نفسه، أو شيء رواه كعب (٣) .
٨٩٨٢ - حدثنا يزيد، حدثنا هشام بن محمد، عن كعب بن
стр. 7421
عجرة. قال: كنت مع رسول الله ﷺ فذكر فتنة فقر بها فمر رجل متقنع. فقال: ((هذا يومئذ على الهدى)) . قال: فأتبعته حتى أخذت بضبعيه فحولت وجهه إليه وكشفت عن رأسه. فقلت: هذا يارسول الله؟ فقال: ((نعم)) . فإذا هو عثمان بن عفان (١) .
رواه ابن ماجة: عن علي بن محمد، عن عبد الله بن إدريس، عن هشام به (٢) .
стр. 7422
٨٩٨٣ - حدثنا إسحق بن سليمان الرازي، أخبرني مغيرة بن مسلم، عن مطر الوراق، عن ابن سيرين، عن كعب بن عجرة. قال: ذكر رسول الله ﷺ فتنة فقر بها وعظمها. قال: ثم مر رجل مقنع في ملحفةٍ، فقال: ((هذا يومئذٍ على الحق)) ، فأنطلقت أمر مسرعاً، أو محضراً فأخذت بضبعيه فقلت: هذا يارسول الله؟ قال: ((هذا)) ، فإذا هو عثمان بن عفان (١) .
٨٩٨٤ - حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن كعب بن عجرة، أن النبي ﷺ أمر كعباً أن يحلق رأسه من القمل، قال: ((صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين، مدين، أو اذبح)) (٢) . تفرد به من هذا الوجه.
٨٩٨٥ - حدثنا إسماعيل بن محمد عمر، حدثنا داود بن قيس، عن سعد بن إسحاق بن مالك بن كعب بن عجرة: أن ابا تمامة الحناط حدثه: أن كعب بن عجرة حدثه، قال: سمعت رسول الله
стр. 7423
- ﷺ يقول: ((إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبك بين يديه، فإنه في صلاة)) (١) .
رواه أبو داود من حديث داود بن قيس به (٢) .
وقد تقدم في رواية سعيد المقبري عن كعب، وعن رجل عن كعب، وفيه اختلاف كبير والله أعلم.
стр. 7424
٨٩٨٦ - حدثنا هشيم، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن كعب بن عجرة، قال: قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي ﷺ حين رأى ذلك. قال: ((احلق)) ونزلت الآية، قال: ((أطعم ستة مساكين، ثلاثة آصع من تمر)) (١) ، تفرد به.
٨٩٨٧ - حدثنا حجاج، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جده، عن كعب بن عجرة: أن النبي ﷺ قال: ((لايتطهر الرجل في بيته ثم يخرج، لايريد إلا الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، ولايخالف أحدكم بين أصابعه في الصلاة)) (٢) ، تفرد به من ذا الوجه.
(أحاديث أخرى عن كعب بن عجرة)
(الأول)
٨٩٨٨ - قال أبو داود: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، حدثنا أبو مطرف: محمد بن ابي الوزير، حدثنا محمد بن موسى الفطري،
стр. 7425
عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ ، أتى مسجد بني عبد الأشهل، فصلى فيه المغرب، فلما قضوا صلاتهم رآهم يصلون بعدها. فقال: ((هذه صلاة البيوت)) (١) .
وكذا رواه الترمذي، والنسائي، عن محمد بن بشار، عن إبراهيم بن أُبي، عن محمد بن موسى به. وقال الترمذي غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه (٢) .
