١٦٩٩- (مرداس الأسلمي) (١)
في رابع الشاميين.
٩٣٤٤ - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن مرداس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((يقبض الصالح الأول فالأول، ويبقى كحثالة التمر)) (٢) .
٩٣٤٥ - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل، حدثني قيس، سمعت مرداس الأسلمي: سمعت رسول الله ﷺ . قال: ((يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر والشعير لايبال الله بهم شيئاً)) (٣) .
٩٣٤٦ - حدثنا يعلى، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن مرداس الأسلمي، قال: قال رسول الله ﷺ : ((يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لايبالي الله بها شيئاً)) (٤) .
رواه البخاري من حديث بيان، عن قيس مرفوعاً، ومن حديث إسماعيل عن قيس موقوفاً (٥) .
١٧٠٠- (مرزوق الصيقل الشامي) (٦)
سمع النبي ﷺ .
٩٣٤٧ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الحسين بن إسحاق وأحمد بن المعلى. قالا: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا
стр. 7737
محمد بن حمير، حدثنا أبو الحكم الصيقل، حدثني مرزوق الصيقل: أنه صقل سيف رسول الله ﷺ ذا الغقار وكانت له حلق من فضة وحلق في قيده وبكرة في وسطه من فضة (١) .
стр. 7738
١٧٠١- (مروان بن الحكم)
يأتي إن شاء الله مع المسور بن مخرمة.
هو: مروان بن الحكم بن أبي العباس بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي، وهو ابن عمر عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية. ولد في حياة رسول الله ﷺ قبل ابن الزبير بأربعة أشهر، وعن مالك: أنه ولد يوم أحد، وقال غيره: يوم الخندق بمكة، وقيل بالطائف لما لقي أباه رسول الله ﷺ إليها، ومات رسول الله ﷺ ولم يره، ثم كانا بالطائف في زمن أبي بكر وعمر، ﵄، فلما ولى عثمان بن عفان أذن له في المجيء إلى المدينة فصار إليه واستكتب عثمان لمروان، ولما حضر عثمان يوم الدار أصاب مروان ضربة على حبل عاتقه فقطع إحدى علباويه (١) فقصرت عنقه فكان أوقص، وكان يلقب مع ذلك خيط باطل، ولما صار الأمر إلى معاوية استنابه على المدينة ومكة والطائف وعلى الموسم في كثير من السنين ثم عزله في آخر الأمر بابن أخيه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، ومات معاوية وكانت أيام يزيد ومروان مقيم على المدينة، ثم لما مات معاوية بن يزيد بن معاوية عن غير عهد إلى أحد فوثب مروان على الشام ولم يك قدمها، إلا ليبايع لعبد الله بن الزبير وقد كان الضحاك بن قيس
стр. 7739
يدعو إلى بيعة ابن الزبير، ثم دعا إلى نفسه فجاء مروان بمرج راهط فقتل الضحاك واستوثق أمر الشام لمروان، وكذلك مصر فتزوج بأم خالد ابن يزيد بن معاوية ليضع من قدر خالد فدخل عليه يوماً فقال له: يا ابن الرطبة الاست، فقال له خالد: إنك مؤتمن خائن ودخل على أمه فقال لها ماقال له، فلما دخل عليها مروان قامت إليه بجواريها فغمته بشء فقتلته، فقام بالأمر بعده ولده عبد الملك كما بسطنا ذلك في التاريخ، وكانت مدة ولاية مروان تسعة اشهر وكان هلاكه في سنة خمس وستين وله من العمر نحو السبعين وقيل إنه جاوز الثمانين.
له عن النبي ﷺ حديث صلح الحديبية، كما سيأتي في مسند المسور بن مخرمة، والصحيح أنهما روياه عن الصحابة إذ لم يباشراه وله غير مرسلات أيضاً.
وذكر ابن الأثير أن أخاه عبد الرحمن بن الحكم قال فيه، وكان شاعراً ماجناً حسن الشعر:
... فوالله ما أدري وإني لسائل
... ... حليلة مضروب القفا كيف يصنع
... لحا الله قوماً أمروا خيط باطل
... ... على الناس يعطي مايشاء ويمنع (١)
قال ذلك حين بويع بالخلافة وقيل حين ولاه معاوية المدينة.
حديثه في خامس الكوفيين.
стр. 7740
٩٣٤٨ - حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث -يعني ابن سعد-، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عثمان: أنه سمع مروان
стр. 7741
بالموسم يقول: أن رسول الله ﷺ قطع في مجن والبعير أفضل من المجن (١) . تفرد به.
стр. 7742
١٧٠٢- (مروان بن قيس الأسدي)
ويقال الأسلمي (١) .
٩٣٤٩ - روى أبو نعيم من طريق سعيد بن يحيى الأموي، حدثني أبي، حدثني عمران بن يحيى الأسدي، سمعت عمي مروان بن قيس. قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: إن أبي توفي وقد جعل عليه أن يمشي إلى مكة وأن ينحر بدنه ولم يترك مالاً فهل يجزي عنه أن أمشى عنه وأن ينحر بدنة من مالي. فقال: ((نعم، أرأيت لو كان على أبيك دين لرجل فقضيته عنه من مالك أليس يرجع الرجل راضياً فالله أحق أن يرضى)) (٢) .
(حديث آخر عنه)
٩٣٥٠ - قال أبو نعيم: حدثنا عن النسائي، حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، حدثنا محمد بن سلمة الحرَّاني، عن أبي عبد الرحيم، حدثني رجل من ثقيف، عن جشم بن مروان السلمي، عن أبيه: مروان بن قيس من صحابة رسول الله ﷺ : أن رسول الله ﷺ مر برجل سكران يقال له نعمان فأمر به فضرب، ثم أتى به الرابعة وعمر عنده فقال عمر: ماتنظر به يانبي الله، هي الرابعة اضرب عنقه. فقال رجل عند ذلك: لقد رأيته يوم بدر يقاتل قتالاً شديداً،
стр. 7743
وقال آخر: لقد رأيت له يوم بدر موقفاً حسناً. فقال رسول الله ﷺ : ((فكيف وقد شهد بدراً)) (١) .
وهكذا رواه ابن منده عن أحمد بن الحسن بن عتبة عن النسائي به.
стр. 7744
١٧٠٣- (مروة بن عمرو بن حبيب)
ابن واثلة بن عمرو بن سنان بن محارب بن فهر بن أسلم القرشي الفهري (١) .
٩٣٥١ - قال ابن أبي عاصم: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا صفوان بن سليم، عن أبيه، عن أم سعد بنت مرة بن عمرو، عن أبيها، أن رسول الله ﷺ قال: ((أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين)) (٢) .
وهكذا رواه أبو نعيم عن أبي بكر بن خلاد عن الحارث بن أبي أسامة عن الجدى عن سفيان بن عيينة وزاد: وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى.
ورواه محمد بن جحادة عن محمد بن عجلان عن أبيه.
١٧٠٤- (مرة بن كعب البهزي)
ويقال كعب بن مرة كما تقدم (٣) في كعب.
٩٣٥٢ - حدثنا بهز وعبد الصمد. قالا: حدثنا أبو هلال، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن مرة البهزي. قال: كنت عند رسول
стр. 7745
الله ﷺ وقال بهز في حديثه: قال: قال رسول الله ﷺ : ((تهيج فتنة كالصياصي وهذا ومن معه على الحق)) ، قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه فإذا هو عثمان بن عفان ﵁ (١) .
стр. 7746
٩٣٥٣ - حدثنا أبو أسامة: حماد بن أسامة، حدثنا كهمس، عن عبد الله بن شقيق. قال: حدثني هرمي بن الحارث وأسامة بن خريم وكانا يقارباني فحدثاني حديثاً ولم يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثه عن مرة البهزي. قال: بينما نحن مع النبي ﷺ في طريق من طرق المدينة فقال: ((كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر؟)) قالوا: نصنع ماذا؟ قال: ((عليكم هذا وأصحابه)) . قال: فأسرعت حتى عطفت فلحقت الرجل فقلت: هذا يارسول الله. قال: ((هذا)) فإذا هو عثمان بن عفان. فقال: ((هذا وأصحابه)) (١) . فذكره.
٩٣٥٤ - وقد رواه الترمذي، عن بندار، عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب ابن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني: أن خطباء قامت بالشام وفيهم رجال من أصحاب رسول الله ﷺ فقام أحدهم، رجل يقال له مرة بن كعب، فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله ﷺ فذكر هذا الحديث، ثم قال: حسن صحيح (٢) .
* (مرة بن وهب والد يعلى بن مرة الثقفي)
يأتي في ترجمة يعلى إن شاء الله تعالى.
стр. 7747
١٧٠٥- (مزيدة بن جابر العبدي العصري) (١)
كذا نسبه أبو نعيم، وقال أبو عمر: مرثد العبدي ولم ينسبه، وقال ابن الكلبي: هو مرثدة بن مالك بن تمام بن معاوية بن سنان بن عامر بن خطمة بن محارب بن عمرو بن رويعة بن لكنر بن أقصى بن عبد القيس، وقد أعاده أبو نعيم في النساء فقال: مزيدة العصرية. قال ابن الأثير فوهم في ذلك.
٩٣٥٥ - له عند الترمذي حديث واحد رواه في جامعه قائلاً: حدثنا محمد بن صدران: أبو جعفر البصري، حدثنا طالب بن حجر، عن هود بن عبد الله بن سعد، عن جده مزيدة. قال: دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة. وقال: غريب (٢) .
قال شيخنا: ورواه أبو بكر بن يحيى بن راشد مستملي أبي عاصم، عن طالب بن حجير مختصراً (٣) .
٩٣٥٦ - وقد أسند ابن الأثير عن محمد بن صدران، عن طالب بن حجير، عن هود بن عبد الله، عن جده مزيدة العصري قدوم وفد عبد القيس على النبي ﷺ وقوله ﵇ للأشج: ((إن فيك لخصلتين يحبهما الله الأناة والتؤدة)) (٤) . الحديث بطوله.
* فأما (زائدة أو مزيدة بن حوالة)
المتقدم ذكره في حرف الزاء، فذلك صحابي آخر له في قوله ﵇: ((ألا يكفيك يا ابن حوالة)) الحديث كما تقدم.
стр. 7748
١٧٠٦- (مساحق أبو نوفل) (١)
كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية قال: ((إن رأيتم مسجداً، أو سمعتم مؤذناً فلا تقتلوا أحداً)) . الحديث.
٩٣٥٧ - كذا رواه أبو موسى، من طريق نصر بن علي عن سفيان بن عمرو بن دينار عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن أبيه عن جده به.
وإنما رواه الناس عن سفيان عن عبد الملك ليس بينهما عمرو عن ابن عصام المزني عن أبيه فذكره. فالله أعلم (٢) .
١٧٠٧- (مسافع أبو عبد الله الديلي) (٣)
قال ابن منده: ذكره البخاري في الصحابة.
٩٣٥٨ - وقال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أحمد بن عمرو بن الضحاك، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن، حدثنا مالك بن عبيدة الديلي، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله ﷺ : ((لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صباً ثم ليرضكم رضاً)) .
ثم قال أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: هذا إسناد حسن.
стр. 7749
١٧٠٨- (المستورد بن شداد)
ابن عمرو بن حنبل بن الأصب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك القرشي الفهري (١) .
له ولأبيه صحبة. سكن الكوفة، وحديثه في خامس الشاميين.
٩٣٥٩ - حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن ابن هبيرة والحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، قال: سمعت المستورد بن شداد (سكن مصر) (٢) يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من ولى عملاً وليس له منزل فليتخذ منزلاً. أو ليست له زوجة فليتزوج أو ليس له خادم فليتخذ خادماً، أو ليست له دابة فليتخذ دابة، من أصاب شيئاً سوى ذلك فهو غال)) (٣) .
٩٣٦٠ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي، عن عبد الرحمن بن جبير، أنه كان في مجلس فيه المستورد وعمرو بن غيلان ابن سلمة، فسمع المستورد يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من ولى عملاً فلم يكن له زوجة فليتزوج، أو خادماً فليتخذ خادماً، أو مسكناً أو دابة فليتخذ دابة، فمن أصاب شيئاً سوى ذلك فهو غال سارق)) (٤) .
وقد رواه أبو داود في الخراج عن موسى بن مروان الرقى عن المعاق بن عمران، عن الأوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد فذكره (٥) .
стр. 7750
قال شيخنا: وقد رواه جعفر الفريابي، عن موسى بن مرزوق فقال: عن عبد الرحمن بن جبير بدل جبير بن نفير، وهو أشبه بالصواب (١) .
стр. 7751
٩٣٦١ - حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة، عن عبد الرحمن بن جبير فذكر الحديث (١) .
٩٣٦٢ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير: أن المستورد قال: بينا أنا عند عمرو بن العاص فقلت له: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((أشد الناس عليكم الروم، وإنما هلكتهم مع الساعة)) . فقال له عمرو: ألم أزجرك عن مثل هذا (٢) . تفرد به من هذا الوجه.
٩٣٦٣ - حدثنا علي بن عياش، حدثنا ليث بن سعد. قال: حدثنا موسي بن علي، عن أبيه، عن المستورد الفهري أنه قال لعمرو بن العاص: تقوم الساعة والروم أكثر الناس. فقال له عمرو بن العاص: أبصر ماتقول. قال: أقول لك ماسمعت من رسول الله ﷺ . فقال عمرو بن العاص: إن قلت ذاك أن فيهم لخصالاً أربعاً أنهم لأسرع الناس كرة بعد فرة، وأنهم لخير الناس لمسكين وفقير وضعيف، وأنهم لأحلم الناس عند فتنة، والرابعة حسنة جميلة وإنهم لأمنع الناس من ظلم الملوك (٣) .
стр. 7752
رواه مسلم من حديث الليث بن سعد به، ومن حديث ابن وهب عن أبي شريح عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن المستورد نحوه (١) .
стр. 7753
٩٣٦٤ - حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، [عن] المستورد أخى بني فهر. قال: قال رسول الله ﷺ : ((ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل مايجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينطر بما يرجع)) وأشار بالسبابة (١) .
٩٣٦٥ - حدثنا ابن نمير، حدثنا إسماعيل بن قيس: سمعت المستورد أخى بني فهر يقول: قال رسول الله ﷺ : ((والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل مايجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بم يرجع)) يعني التي تلي الإبهام (٢) .
رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد به، منها مسلم، وابن ماجة عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه به، ورواه النسائي عن سويد بن المبارك عن إسماعيل به، وقال الترمذي: حسن صحيح (٣) .
٩٣٦٦ - حدثنا يحيى بن سعد، عن إسماعيل، حدثني قيس: سمعت المستورد أخا بني فهر. قال: قال رسول الله ﷺ : ((والله ما
стр. 7754
الدنيا في الآخرة إلا مثل مايجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه)) (١) .
ورواه مسلم عن محمد بن حاتم، والترمذي عن محمد بن بسار، كلاهما: عن يحيى بن سعيد به.
стр. 7755
٩٣٦٧ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مجالد بن سعيد، عن قيس ابن أبي حازم، عن المستورد بن شداد. قال: كنت في ركب مع رسول الله ﷺ إذ مر بسخلة ميتة منبوذة، فقال رسول الله ﷺ : ((أترون هذه هانت على أهلها؟)) قالوا: يارسول الله من هوانها ألقوها، قال: ((فو الذي نفس محمد بيده الدنيا أهون على الله من هذه عند أهلها)) (١) .
رواه ابن ماجة عن يحيى بن حبيب عن خالد بن زيد، والترمذي عن سويد عن ابن المبارك عن مجالد به، وقال: حسن (٢) .
٩٣٦٨ - حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مجالد، عن قيس ابن أبي حازم، عن المستورد بن شداد. قال: قال رسول الله ﷺ : ((والذي نفسي بيده ما الدنيا في الآخرة إلا كرجل وضع إصبعه في اليم ثم يرجعها)) ، قال: وإني لفي الركب مع رسول الله ﷺ فمر على سخلة منبوذة على كناس فقال: ((أترون هذه هانت على أهلها)) ، فقالوا: من هوانها ألقوها، قال: ((والذي نفسي بيده للدنيا على الله أهون من هذه على أهلها)) (٣) .
стр. 7756
روى أوله مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي من حديث قيس، وروى آخره الترمذي وابن ماجة من حديث مجالد كما تقدم تفصيله.
стр. 7757
٩٣٦٩ - حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال سليمان: حدثنا وقاص بن ربيعة: أن المستورد حدثهم أن النبي ﷺ قال: ((من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم، ومن اكتسى برجل مسلم ثوباً فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مسلم مقام سمعة فإن الله يقوم به مقام سمعة يوم القيامة)) (١) .
رواه أبو داود في الأدب عن حيوة بن شريح عن بقية عن عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة به (٢) .
٩٣٧٠ - حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الجبلي، عن المستورد بن شداد، صاحب النبي ﷺ . قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا توضأ خلل أصابع رجليه بخنصره (٣) .
٩٣٧١ - حدثنا حسن بن موسى وابن داود. قالا: حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد ابن عمرو ويحيى بن إسحاق. قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن المستورد بن شداد صاحب النبي ﷺ قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا توضأ يخلل أصابع رجليه بخنصره (٤) .
стр. 7758
رواه أبو داود والترمذي عن قتيبة، وابن ماجة عن محمد بن مصفى عن محمد ابن حمير، كلاهما: عن ابن لهيعة به (١) .
(حديث آخر عنه)
في ذكر الحوض والأواني، تقدم في مسند حارثة بن وهب.
(حديث آخر عنه)
стр. 7759
٩٣٧٢ - رواه الترمذي في الفتن من حديث يحيى بن عبد الرحمن الأرحي، عن عبيدة بن الأسود، عن خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد، عن النبي ﷺ قال: ((بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه)) وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى، ثم قال الترمذيك غريب لانعرفه من حديث المستورد إلا من هذا الوجه (١) .
وقال البزار: وروى عن رسول الله ﷺ نحوه من وجه آخر.
وقد رواه الطبراني: من حديث حبان بن علي عن مجالد عن الشعبي عن المستورد مثله (٢) .
(حديث آخر)
٩٣٧٣ - قال أبو يعلى: حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن حديج بن أبي عمرو أنه قال: سمعت المستورد بن شداد يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
стр. 7760
((لكل أمة أجل فإذا مر على امتي مائة سنة أتاها ماوعد الله ) (١) .
(حديث آخر)
стр. 7761
٩٣٧٤ - رواه الطبراني من حديث إسماعيل، عن قيس، عن المستورد مرفوعاً: ((يذهب الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة البر والشعير لايبال الله بها)) (١) .
ثم رواه من حديث سويد، عن منصور، عن ربعى عنه.
٩٣٧٥ - ومن حديث أبي بكر الداهري، عن إسماعيل، عن قيس، عن المستورد مرفوعاً: ((ردوا الخيط والمخيط من غل خيطاً كلف يوم القيامة أن يجئ به وليس بجاء)) (٢) .
وبه: أن رجلاً شكا إلى رسول الله ﷺ النقرس فقال: ((كذبتك الهواجر)) (٣) .
١٧٠٩- (مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة)
ابن عون بن عبيد عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي (٤) ، قتل أبوه يوم بدر كافراً. ويقال له مسعود بن العجماء وهي أُمه، بنت عامر، قيل أنه قتل يوم مؤثة مع زيد وجعفر وابن رواحة.
стр. 7762
٩٣٧٦ - روى أبو نعيم من حديث الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد ابن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد: أن خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته: أن أباها قال لرسول الله ﷺ في المخزومية التي سرقت ففديتها بأربعين أوقية، فقال رسول الله ﷺ : ((لئن تطهر خير لها)) ، فأمر بها فقطعت يدها، وهي من بني عبد الأسد.
٩٣٧٧ - ثم قال أبو بكر بن خلاد: حدثنا محمد بن الفضل بن جابر، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد بن العوام، عن محمد بن إسحاق، عن أبي طلحة بن ركانة، عن أمه عائشة بنت مسعود بن العجماء، عن أبيها. قال: سرقت إمرأة من قريش قطيعة من بيوت رسول الله ﷺ فذكر مثله.
ورواه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير عن ابن إسحاق عن محمد بن علي بن ركانة عن أمه عائشة (١) .
قال: ورواه ابن وهب عن الليث، وابن لهيعة عن يزيد عن محمد بن طلحة يعني ولم يذكر ابن إسحاق.
* (مسعود بن الأسود بلوي)
شهد الحديبية وسكن مصر (٢) .
قال أبو عمر: روى حديثه ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح (٣) عنه، ولم يذكره.
стр. 7763
١٧١٠- (مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة)
ابن غنم بن النجار الأنصاري النجاري أبو محمد (١) .
الذي زعم أن الوتر واجب، فقيل لعبادة بن الصامت [ذلك فقال: كذب] ، وقد قيل أنه شهد بدراً ومابعدها، وتوفي في خلافة عمر، وقيل بل شهد صفين مع علي فالله أعلم، ولم يقع عنه حديث مرفوع فأذكره، والله الميسر، ثم رأيت الطبراني قد روى له حديثاً مفيداً قال:
٩٣٧٨ - حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن عمرو المعافري، عن مولى لرويفع ابن ثابت أن رجلاً من أصحاب النبي ﷺ اشترى جارية بربرية بمائتي دينار وبعث بها إلى أبي محمد البدري وكان قد شهد بدراً ووهب له الجارية البربرية، فلما جاءته قال: هذه من المجوس الذين نهى رسول الله ﷺ عنهم، والذين أشركوا، قال: فحدثت بهذا الحديث رجلاً فحدثني أن يحيى بن سعيد حدثه أن عماً له مات بالمغرب وكان بدرياً (٢) .
كذا رواه ابو نعيم عن الطبراني.
١٧١١- (مسعود بن خالد الخزاعي) (٣)
٩٣٧٩ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن علي الصايغ، حدثنا ملك بن أبي فارة الخزاعي، حدثنا أبي أبو فارة، عن أبيه الوليد، عن جده. قال: بعثت إلى رسول الله ﷺ بشاة ثم ذهبت في حاجة فرد إليهم رسول الله ﷺ شطرها فرجعت إلى أم
стр. 7764
خناس فإذا عندها لحم، فقلت: يا أم خناس ماهذا اللحم؟ فقالت: هذا اللحم رده إلينا خليلك من الشاة التي بعثت بها إليه. فقلت: مالك لم تطعميه عيالك منذ غدوة؟ فقالت: هذا سؤرهم وكلبهم قد أطعمت، قال: وكانوا يذبحون الشاتين والثلاث ولاتجزئ عنهم (١) .
* فأما (مسعود بن خالد الذرقي) (٢)
ويقال: مسعود بن سعد بن خالد، ويقال: ابن خلدة فهو معدود فيمن شهد بدراً ولا رواية له.
* (مسعود بن زيد بن سبيع) (٣)
قيل: هو اسم أبي محمد الأنصاري القائل بوجوب الوتر الفذي خطأه في تلك عبادة بن الصامت واستدل عليه بحديث خمس صلوات كتبهن الله على العباد، وقيل: مسعود بن الأسود كما تقدم.
стр. 7765
١٧١٢- (مسعود بن الضحاك بن عدي بن جابر اللخمي) (١)
٩٣٨٠ - روى ابن منده من حديث عبد السلام بن المستنير بن المطاع بن زائدة ابن مسعود بن الضحاك، عن أبيه، عن جده مسعود أن رسول الله ﷺ قال له: ((أنت مطاع في قومك)) وحمله على فرس أبلق.
* (مسعود بن العجماء ومسعود بن الأسود تقدم)
стр. 7766
١٧١٣- (مسعود بن عمرو الثقفي)
سكن المدينة (١) .
٩٣٨١ - روى أبو نعيم: من طريق ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن سعيد ابن يزيد، عن مسعود بن عمرو. قال: قال رسول الله ﷺ : ((لايزال العبد يسأل وهو عنه غني حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه)) .
وقد قال ابن الأثير: روى عن النبي ﷺ في كراهية السؤال تفرد بحديثه محمد ابن جامع العطار وهو متروك الحديث. كذا قال (٢) ، وليس الأمر كذلك، فقد روى الحديث أبو نعيم من طريقين عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى به، وليس في الإسناد محمد ابن جامع الذي ذكره بالكلية، ثم قال: وله حديث آخر أن النبي ﷺ نهى عن قتل الجنان. رواه عنه الحسن.
ثم ذكر.
١٧١٤- (مسعود بن عمرو القارئ من القارة) (٣)
كان على الغنائم يوم حنين وقد أمر رسول الله ﷺ أن يحبس السبايا والأموال عند الجعرانة وكان قديم الإسلام أخرجه أبو عمر.
* [مسعود بن هبيرة هو مسعود بن قرة]
стр. 7767
١٧١٥- (مسعود بن وائل) (١)
٩٣٨٢ - روى أبو نعيم من طريق بقية، عن عينة بن أبي عيينة، عن سليمان بن عمرو، عن الضحاك بن النعمان بن سعد، أن مسعود بن وائل قدم على النبي ﷺ وحسن إسلامه وقال: يارسول الله، إني أحب أن تبعث إلى قومي رجلاً يدعوهم إلى الإسلام، فعسى الله أن يهديهم بك، فقال لمعاوية: ((اكتب له)) ؛ فقال: يارسول الله كيف أكتب له؟ قال: ((اكتب بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله)) ثم ذكر الكتاب (٢) .
١٧١٦- (مسعود غلام فروة الأسلمي) (٣)
قيل: هو مسعود بن هنيدة.
شهد المريسيع مع رسول الله ﷺ (٤) .
٩٣٨٣ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر الطلحي ومحمد بن محمد. قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا محمد بن عبد الله بن بهز، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا أفلح بن سعيد، حدثني بريدة بن سفيان، عن غلام لجده يقال له: مسعود. قال: مر بي رسول الله ﷺ هو وأبو بكر فقال: ((يامسعود قل لأبي تميم يبعث معنا دليلاً)) ، فقلت له، فبعثني وبعث معي موطب من لبن فجعلت أتخلل قمم الجبال والأودية، قال: وحضرت الصلاة وكنت قد عرفت الإسلام، فصلى رسول الله ﷺ ، وقام أبو بكر إلى جنبه فجئت وقفت
стр. 7768
خلفهما. قال: فدفع رسول الله ﷺ في صدر أبي بكر فقام إلى جنبي فصلى بنا.
(من اسمه مسلم)
стр. 7769
١٧١٧- (مسلم بن بجرة الأنصاري) (١)
٩٣٨٤ - قال ابن أبي عاصم: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن إسحاق بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد بن مسلم بن بجرة، عن أبيه، عن جده مسلم بن بجرة: أن رسول الله ﷺ جعله على أسارى بني قريظة فينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد أنبت ضرب عنقه ومن لم ينبت جعله في غنائم المسلمين (٢) .
منهم من يقول: إبراهيم بن مسلم بن بجرة عن أبيه عن جده.
١٧١٨- (مسلم بن الحارث بن بدل التميمي) (٣)
أو الحارث بن مسلم كما تقدم، روى من قال: سبع مرات اللهم أجرني من النار سبعاً بعد الفجر وبعد المغرب.
٩٣٨٥ - وقد رواه أبو نعيم من حديث الحكم بن موسى: حدثنا صدقة، عن عبد الرحمن بن جار، حدثنا الحارث بن مسلم، عن أبيه. قال: بعثنا رسول الله ﷺ في سرية، فلما هجمنا على القوم تقدمت أصحابي على فرس فاستقبلنا النساء والصبيان يصيحون، فقلت لهم:
стр. 7770
تريدون تتحرروا منهم، قالوا: نشهد أن لاإله إلاالله وأن محمداً عبده ورسوله، فقالوها فجاءني أصحابي فلاموني وقالوا: أشرفنا على الغنيمة فمنعتناها ثم انصرفنا إلى رسول الله ﷺ فأخبروه بالذي صنعت، فقال: ((تدرون ماصنع لقد كتب الله له من الأجر كذا وكذا من كل إنسان -ثم أدنا بي فقال: - إذا صليت صلاة الغداة فقل قبل أن تتكلم: اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك كتب الله لك بها جواراً من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً: اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك تلك كتب لك بها جواراً من النار)) (١) .
стр. 7771
٩٣٨٦ - ثم رواه من حديث هشام بن عمار، عن محمد بن شعب، عن عبد الرحمن بن حسان، عن الحارث بن مسلم، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال له: ((إذا انصرفت من صلاة المغرب)) وذكره.
وقد رواه أحمد وأبو داود والنسائي من حديث الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن ابن حسان عن الحارث بن مسلم عن أبيه فذكره كما تقدم (١) .
٩٣٨٧ - وروى له أحمد حديثاً آخر عن علي بن بحر، عن الواقدي، عن عبد الرحمن بن حسان، عن الحارث بن مسلم، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كتب له كتاباً بالوصاة إلى من بعده من ولاة الأمور وختم عليه (٢) .
стр. 7772
وكذلك رواه أبو نعيم عن الطبراني عن الحسن بن إسحاق عن علي بن بحر به (١) .
стр. 7773
١٧١٩- (مسلم بن الحارث الخزاعي) (١)
ثم المصطلقي له وفادة.
٩٣٨٨ - روى أبو نعيم من طريق يعقوب بن محمد الزهري: حدثني يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي، حدثني أبي، عن أبيه، قال: كنت عند النبي ﷺ فأنشده منشد قول سويد بن عامر المصطلقي:
لاتأمنن وإن أمسيت في حرم ... إن المنايا بجنبي كل إنسان
واسلك طريقاً تمشي غير مختشع ... حتى تلاقي مايمني لك الماني
وكل ذي صاحب يوماً مفارقه ... وكل زاد وإن أبقيته فاني
والخير والشر مجموعان في قرن ... فكل ذلك يأتيك الجديدان
فقال رسول الله ﷺ : ((لو أدرك هذا الإسلام لأسلم)) . قال: فبكى أبي فقلت: يا أبتاه مايبكيك عن مشرك مات في الجاهلية؟ فقال: يابني مارأيت من مشرك خيراً من سويد بن عامر (٢) .
قال الشيخ أبو عمر: وهذه الرواية أثبت من قول الزبير بن بكار أن هذا الشعر لأبي قلابة الحارث بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل الهذلي، وهو أول من قال الشعر من هذيل (٣) .
стр. 7774
١٧٢٠- (مسلم بن رياح الثقفي) (١)
٩٣٨٩ - قال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، حدثنا هائ بن سعيد النخعي، عن حجاج، عن عوف بن أبي جحيفة، عن مسلم بن رياح، قال: كان رسول الله ﷺ في سفر فسمع رجلاً ينادي: الله أكبر الله أكبر. فقال: ((شهادة الحق)) ، فقال: أشهد أن لاإله إلا الله. فقال: ((برئ من الشرك)) . فقال: أشهد أن محمداً رسول الله. فقال: ((هذه الجنة من النار)) ، ثم قال: ((أنظروا فإنكم ستجدونه صاحب معزى حضرته الصلاة فرأى عليه من الحق أن يتوضأ بالماء فإن لم يجد الماء تيمم ثم أذن وأقام**. قال: فطلبوه فوجدوه صاحب معزى (٢) .
* (مسلم بن عبد الله الأزدي)
كان اسمه شهاباً فسماه رسول الله ﷺ مسلماً.
تقدم ذكره في حرف الشين، كذا ذكره أبو نعيم مختصراً، وفرق أبو موسى بين هذا وبين مسلم بن عبد الله الأزدي أيضاً. قال أبو موسى: أورده علي بن سعيد العسكري في الأفراد وروى بإسناده عن إسماعيل بن عياش، عن بكر بن زرعة الخولاني، عن مسلم بن عبد الله الأزدي. قال: جاء عبد الله بن قرط حين أسلم إلى النبي ﷺ فقال: ((ما اسمك؟)) قال: شيطان. قال: ((أنت عبد الله بن قرط)) .
стр. 7775
١٧٢١- (مسلم بن عبد الرحمن) (١)
له رؤية.
٩٣٩٠ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني، حدثنا أبو جعفر النفيلي، حدثنا عباد بن كثير الرملي، عن شميسة بنت نبهان، عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن. قال: رأيت رسول الله ﷺ يبايع النساء عام الفتح على الصفا، فجاءت إمرأة كأن يدها يد الرجل فأبى أن يبايعها فذهبت فغيرت يدها بصفرة، وأتاه رجل في يده خاتم حديد فقال: ((ماطهر الله كفاً فيها خاتم من حديد)) (٢) .
١٧٢٢- (مسلم بن عقرب الأزدي) (٣)
٩٣٩١ - روى له أبو عمر (٤) من طريق بكر بن وائل بن داود عنه مرفوعاً: ((من حلف ليضربن عبده فإن كفارته أن يدعه وله من الكفارة خير)) .
١٧٣٣ - (مسلم بن عمرو: أبو عقرب والد أبي نوفل) (٥)
قال ابن أبي خيثمة، عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أنهما قالا: أبو نوفل معاوية بن مسلم بن عمرو، وهو ابن أبي عقرب.
