стр. 8996
أمتى على أكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير، ويبعث على أحياء من أحيائهم ريح فتنسفهم كما تنسف من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم الدفوف واتخاذهم القنيات» (١) . تفرد به.
(عامر الشعبى، عن أبى أمامة)
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 8996–9035 · переход к 9001.
стр. 8997
١٠٩٧٦ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن محمد التمار البصرى، حدثنا على ابن أبى طالب البزار، حدثنا موسى بن عمير، عن الشعبى، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (١) .
(عبد الله بن حفص عنه)
١٠٩٧٧ - قال: قال رسول الله ﷺ لأبى أيوب: «ألا أدلك على عمل يرضاه الله ورسوله؟» قال: بلى. قال: «تصلح بين الناس إذا تفاسدوا، وتقارب بينهم إذا تباعدوا» (٢) .
(عبد الأعلى بن هلال عنه)
فى «التحميد بعد الطعام» .
١٠٩٧٨ - رواه الطبرانى، من حديث إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن أيهم عنه (٣) .
стр. 8998
وله من حديث بقية، عن عتبة بن أبى حكيم، عن عمار بن راشد، عن عبد الأعلى، عن أبى أمامة مرفوعاً: «ما من عبد يموت فيترك أصفر أو أبيض إلا كوى به» (١) .
(عبد الله بن غابر عنه)
مرفوعاً: «من صلى الصبح فى جماعة، ثم ثبت حتى يصلى الضحى كان له كأجر حاج أو معتمر تاماً حجته أو عمرته» .
стр. 8999
١٠٩٧٩ - رواه الطبرانى: من حديث الأحوص بن حكيم، عن عبد الله بن غابر به (١) .
(عبد الله بن يزيد الأزدى)
عن أبى أمامة وأبى الدرداء وواثلة وأنس. قالوا: سئل رسول الله ﷺ من الراسخون فى العلم؟ قال: «من قرت عينه، وصدق لسانه، وعف فرجه وبطنه، فذاك الراسخ» .
١٠٩٨٠ - رواه الطبرانى: عن الفضل بن العباس، عن إسماعيل ابن عيسى العطار، عن عمرو بن عبد الجبار، عنه به (٢) .
١٠٩٨١ - وبه: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب العبد مغفرة ربه » (٣) .
١٠٩٨٢ - ومن حديث كثير بن مروان الفلسطينى، عن عبد الله بن زيد، عن أبى أمامة وأبى الدرداء وأنس وواثلة مرفوعاً: «ذروا
стр. 9000
المراء فإنى لا أشفع للمارى يوم القيامة، وأنا زعيم ثلاثة أبيات فى ربض الجنة ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو محق. ذروا المراء فإن أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان: المراء وشرب الخمر، ذروا المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، وإن النصارى افترقوا على ثنتين وسبعين فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم» . قالوا: يا رسول الله. ومن السواد الأعظم؟ قال: «من كان على ما أنا عليه وأصحابى، من لم يمار دين الله، ولم يكفر أحداً من أهل التوحيد بذنب» ، ثم قال: «إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ» . قالوا: يا رسول الله. من الغرباء؟ قال: «الذين يصلحون إذا أفسدوا الناس» (١) .
стр. 9001
١٠٩٨٣ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن جعفر بن موسى المرى، حدثنا على ابن ميمون الرقى، حدثنا عبد الله بن خالد، حدثنا عبد الله بن زيد الأزدى الدمشقى، عن أبى الدرداء وواثلة وأبى أمامة وأنس بن مالك. قالوا: كنا فى مجلس فيه ناس من اليهود، ونحن نتذاكر القدر، فخرج علينا رسول الله ﷺ مغضباً فعبس وقطب وانتهر، ثم قال: «مه.. اتقوا الله يا أمة محمد، واديان عميقان قعران مظلمان، لا تهيجوا عليكم وهج النار» . ثم أمر اليهود أن يقوموا، ثم بسط يمينه وسط أصبعه الشمال، ثم قال: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الرحمن بأسماء أهل الجنة آبائهم وأبنائهم وعشائرهم» ، ثم قال رسول الله: «بسم الله الرحمن الرحيم، كتاب من
стр. 9002
الرحمن الرحيم بأسماء أهل النار وأسماء آبائهم وأبنائهم وعشائرهم، فرغ ربكم.. فرغ ربكم.. فرغ ربكم» (١) .
/ (عبد الله بن كعب بن مالك عنه)
стр. 9003
١٠٩٨٤ - قال أبو داود فى كتاب الترجل من سننه: حدثنا النفيلى، حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبى أمامة، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبى أمامة. قال: ذكر أصحاب رسول الله ﷺ يوماً عنده الدنيا، فقال: «ألا تسمعون.. ألا تسمعون، إن البذاذة من الإيمان.. إن البذاذة من الإيمان» (١) .
لم يذكر هذه الترجمة عن ابى أمامة ابن عساكر ولا شيخنا أيضاً (٢) .
(عبد الرحمن بن سابط الجمحى المكى عنه)
قيل: يا رسول الله، أى الدعاء اسمع؟ قال: «جوف الليل ودبر الصلوات المكتوبة» .
١٠٩٨٥ - رواه الترمذى والنسائى: عن محمد بن يحيى بن أيوب الثقفى، عن حفص بن غياث، عن ابن جريج، عنه به. قال الترمذى: حسن صحيح (٣) .
(حديث آخر)
١٠٩٨٦ - قال الترمذى فى الدعوات: حدثنا محمد بن حاتم،
стр. 9004
حدثنا عمار ابن محمد ـ ابن أخت سفيان الثورى ـ: حدثنا ليث بن أبى سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبى أمامة. قال: دعا رسول الله ﷺ بدعاء كثير، لم نحفظ منه شيئاً قط، فقلنا: يا رسول الله، دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئاً، فقال: «أدلكم على ما يجمع ذلك كله. اللهم إنا نسألك من خير ما سألك نبيك محمد، ونعوذ بك مما استعاذ به نبيك محمد. وأنت المستعان وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله» . ثم قال: حسن غريب (١) .
(حديث آخر)
стр. 9005
١٠٩٨٧ - رواه الطبرانى: من حديث ابن أبى سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبى أمامة مرفوعاً: «لا تصلوا عند طلوع الشمس وعند غروبها، فإنها تطلع وتغرب بين قرنى شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا وسط النهار، فإنها تسجر جهنم حينئذ» (١) .
١٠٩٨٨ - وبه مرفوعاً: «ويل للأعقاب من النار» (٢) .
١٠٩٨٩ - وبه: «إن أخوف ما أخاف على أمتى فى آخر الزمان النجوم وتكذيب القدر وحيف السلطان» (٣) .
١٠٩٩٠ - وبه: «أتانى ربى فى أحسن صورة، فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟» .. الحديث بتمامه (٤) .
стр. 9006
١٠٩٩١ - وقال الطبرانى: سئل رسول الله ﷺ أى وقت تكره الصلاة؟ فقال: «من حين/ صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح، ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها» (١) .
(عبدا لرحمن بن العداء عنه)
١٠٩٩٢ - حدثنا حجاج، عن شعبة، عن عبد الرحمن ـ من أهل حمص من بنى العداء من كندة ـ، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ فى رجل توفى وترك ديناراً أو دينارين ـ يعنى ـ قال له: «كية أو كيتين» (٢) . تفرد به.
١٠٩٩٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة: سمعت عبد الرحمن بن العداء، سمعت أبا أمامة. قال: توفى رجل فوجد فى مئزره ديناراً أو دينارين، فقال رسول الله ﷺ : «كية أو كيتان» ـ عبد الرحمن الذى شك ـ (٣) .
١٠٩٩٤ - حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن ـ من أهل حمص من بنى العداء من كندة ـ. قال: سمعت أباب أمامة.. فذكر مثله (٤) .
(عبد الرحمن بن ميسرة عنه)
١٠٩٩٥ - حدثنا يزيد، أنبأنا حرير بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن أبى أمامة: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «ليدخلن
стр. 9007
الجنة بشفاعة رجل ليس بنبى مثل الحيين ربيعة ومضر» ، فقال رجل: يا رسول الله، أوما ربيعة من مضر؟ فقال: «إنما أٌول ما أقول» (١) . تفرد به.
стр. 9008
١٠٩٩٦ - حدثنا عصام بن خالد، حدثنا حريز، عن عبد الرحمن بن ميسرة: سمعت أبا أمامة. فذكر عن النبى ﷺ مثله (١) .
١٠٩٩٧ - حدثنا أبو النضر، حدثنا حريز، عن عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمى. قال: سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله ﷺ : «ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبى، مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر» ، فقال قائل: إنما ربيعة من مضر، قال: «إنما أقول ما أقول» (٢) . تفرد به.
(عبد الرحمن: أبو يزيد عنه)
١٠٩٩٨ - قال الطبرانى: حدثنا يحيى بن محمد الجنائى، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا عيسى بن شعيب، عن حفص بن سليمان، عن يزيد عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى أمامة مرفوعاً: «ضائع المعروف تقى مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد فى العمر» (٣) .
١٠٩٩٩ - وبه: «أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة، وهم أول من يدخل الجنة» (٤) .
стр. 9009
(عبد الواحد بن قيس عنه)
مرفوعاً: / «لامرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب، والمرك مع من أحب، ومن مات على ذنابى الطريق فهو من أهله» .
стр. 9010
١١٠٠٠ - رواه الطبرانى، عن محمد بن عبيد العسقلانى، عن إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريانى، عن عمرو بن بكر السكسكى، عن أبى بكر: محمد بن عبد الواحد بن قيس، للن أبيه به (١) .
(عبيد الله بن بسر عن أبى أمامة)
١١٠٠١ - حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا صفوان بن عمرو، عن عبيد الله بن بسر، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ فى قوله: ﴿وَيُسقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَعَهُ﴾ . قال: «يقرب إليه فيتكرهه، فإذا أدنى منه شوى وجهه، ووفعت فروة رأسه، فإذا شربه قطع أمعاءه، حتى يخرج من دبره، فيقول الله: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمَاً فَقَطَعَ أَمْعَاءَهُم﴾ ، ويقول الله: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِى الوُجُوه بِئسَ الشَرَابُ﴾ » (٢) .
رواه الترمذى وابن ماجه: عن سويد بن نصير، عن عبد الله ـ وهو ابن المبارك ـ به. قال الترمذى: وهكذا قال محمد بن إسماعيل، عن عبيد الله بن بسر، ولا يعرف إلا فى الحديث.
وقد روى صفوان بن عمرو، عن عبيد الله بن بسر الصحابى حديثاً آخر، ولعل عبيد الله هذا أخو عبيد الله بن بسر (٣) .. ولله أعلم.
стр. 9011
(عبد الله الأفريقى)
فى بيع المغنيات.. يأتى فى ترجمة القاسم عنه.
(عبد الرحمن أبو يزيد عنه)
стр. 9012
١١٠٠٢ - قال الطبرانى: حدثنا يحيى بن محمد الحنائى، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا عيسى بن شعيب ومعن بن سليمان، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى أمامة مرفوعاً: «صنائع المعروف تقى مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد فى العمر» (١) .
١١٠٠٣ - وبه: «أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة، وهم أول من يدخل الجنة» .
(على بن خالد عنه)
١١٠٠٤ - حدثنا قتيبة، حدثنا ليث، عن سعيد بن أبى هلال، عن على بن خالد: أن أبا أمامة الباهلى مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله ﷺ ؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله» (٢) . تفرد به.
(عمر بن عبد الرحمن عنه)
١١٠٠٥ - حدثنا حجين بن المثنى، حدثنا عبد العزيز ـ يعنى بن أبى سلمة الماجشون ـ، عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزنى ـ لا أعلمه إلا
حدثه ـ عن أبى أمامة يرفعه إلى النبى
стр. 9013
- ﷺ قال: «تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يغمرون فيكم حتى يشترى/ الرجل البعير، فيقول: ممن اشتريته؟ فيقول: اشتريته من أحد المخطمين» .
وقال يونس ـ يعنى ابن محمد ـ: «ثم يغمرون فيكم» ـ ولم يشك ـ قال: يرفعه (١) . ترفد به.
(عمرو بن عبد الرحمن عنه)
стр. 9014
١١٠٠٦ - قال أبو عبد الرحمن: وجدت فى كتاب أبى بخط يده، حدثنى مهدى بن جعفر الرملى، حدثنا ضمرة، عن الشيبانى واسمه يحيى بن أبى عمرو بن عبد الله الحضرمى، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم، من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك» . قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: «ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس» (١) .
(حديث آخر)
١١٠٠٧ - رواه أبو داود: عن ضمرة، عن يحى بن أبى عمرو الشيبانى، عن عمرو بن عبد الله الحضرمى، عن أبى أسامة، عن النبى ﷺ بحديث الدجال نحو رواية النواس بن سمعان.
ورواه ابن ماجه: عن على بن عبد الرحمن بن محمد المحاربى، عن إسماعيل بن رافع، عن أبى عمر الشيبانى رزعة، عن أبى أمامة بتمامة (٢) .
стр. 9015
стр. 9016
١١٠٠٨ - قال الطبرانى: حدثنا سلامة بن ناهض المقدسى، حدثنا عبد الله ابن هانى، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبى عمرو الشيبانى، عن عمرو بن عبد الله الحضرمى. عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «إن الله استقبل لى بالشام، وولى ظهرى اليمن، وقال لى: يا محمد، جعلت باتجاهك غنيمة ورزقاً، وما خلف ظهرك مدداً، ولا يزال الإسلام يزد، وينقص الشرك وأهله حتى تسير المرأتان لا تخشيان إلا جوراً، ثم قال: والذى نفسى بيده، لا تذهب الأيام والليالى حتى يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم» (١) .
(غيلان بن معشر عنه)
توفى رجل لم يترك كفناً، وإذا فى مئزره ديناران، فقال رسول الله ﷺ : «كيتان، صلوا على صاحبكم» .
١١٠٠٩ - رواه الطبرانى: من حديث بقية وغيره، عن أرطأة بن المنذر عنه (٢) .
(فضال بن جبير عنه)
١١٠١٠ - وبعضهم يقول: ابن الزبير، والصحيح: ابن جبير أبو مهند الغذائى، عن أبى أمامة مرفوعاً بنسخة رواها الطبرانى.
стр. 9017
فمن ذلك ما رواه، عن أبى مسلم الكشى، عن محمد بن عرعرة بن الزبير، عن فضال بن الزبير مرفوعاً: لو بشق تمرة» .
стр. 9018
١١٠١١ - وبه: «اكفلوا لى بست أكفل لكن الجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، وإذا ائتمن فلا يخن، وغضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم وكفوا أيديكم» .
١١٠١٢ - وبه: «ثلاث من كن فى قلبه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود فى الكفر بعد إذا أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى فى النار» .
١١٠١٣ - وبه: «أيها الناس: هلموا إلى ربكم، ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، يا أيها الناس: إنما هما نجدان: نجد خير ونجد شر فاجعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير» (١) .
١١٠١٤ - وبه: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» (٢) .
١١٠١٥ - ثم قال الطبرانى: حدثنا يحيى بن محمد الحنائى ومحمد بن خالد الراسبى. قالا: حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا فضال ابن جبير، حدثنا أبو أمامة: قال رسول الله ﷺ : «أوائل الآيات طلوع الشمس من مغربها» .
١١٠١٦ - وبه: قالت أم هانى: يا رسول الله، إنى قد ثقلت، فعلمنى دعوات ينفعنى الله بهن. قال: «قولى: سبحان الله وبحمده مائة مرة تعدل مائة رقبة تعتق لله، وأحمدى مائة مرة تعدل مائة فرس ملجمة
стр. 9019
يحمل عليها فى سبيل الله، وكبرى الله مائة مرة تعدل مائة بدنة تهدى إلى بيت الله، ووحدى الله مائة مرة لا يدركك ذنب بعد الشرك» .
стр. 9020
١١٠١٧ - ثم قال الطبرانى: حدثنا محمد بن خالد، حدثنا عبد الواحد بن غياث، عن فضال، عن أبى أمامة. قال رسول الله ﷺ : «لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له؟!» .
١١٠١٨ - وحدثنا أحمد بن داود، حدثنا حفص بن عمر المازنى، حدثنا فضال، عن أبى أمامة. قال رسول الله ﷺ : «من قرأ حم الدخان ليلة جمعة أو يوم جمعة بنى الله له بيتاً فى الجنة» .
١١٠١٩ - وحدثنا أحمد بن على الأبار البغدادى، حدثنا العباس بن الوليد النرسى، حدثنا هشام بن هشام الكوفى، حدثنا فضال بن جبير، عن أبى أمامة. / قال: كان رسول الله ﷺ إذا أصبح وأمسى دعا بهذه الدعوات: «اللهم أنت أحق من ذكر، وأحق من عبد، وأنصر من ابتغى، وأرؤف من ملك، وأجود من سئل، وأوسع من أعطى، أنت الملك لا شريك لك، والفرد لا تهلك، وكل شىء هالك إلا وجهك، لن تطاع إلا بإذنك، ولم تعص إلا بعلمك، تطاع فتشكر، وتعصى فتغفر، أقرب شهيد، وأدى حفيظ، حلت دون الثغور، وأخذت بالنواصى، وكتبت الأثار، ونسخت الأجال، القلوب إليك مفضية، والسر عندك علانية، الحلال ما حللت، والحرام ما حرمت، والدين ما شرعت، والأمر ما قضيته، والخلق خلقك، والعبد عبدك، وأنت الله الرؤوف الرحيم، أسألك بنور وجهك الذى أشرقت له السموات والأرض، وبكل حق هو لك وبحق السائلين عليك أن تقبلنى فى هذه الغداة أو هذه العشية، وأن تجيرنى من النار بقدرتك» (١) .
стр. 9021
(القاسم بن عبد الرحمن عنه)
стр. 9022
١١٠٢٠ - حدثنا أبو إسحاق الطالقانى، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى ابن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ قال: «من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا الله، كان له فى كل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو كهاتين فى الجنة، وفرق بين أصبعيه السبابة والوسطى» (١) .
١١٠٢١ - حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا إسرائيل، عن الحجاج، عن الوليد ابن أبى مالك، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يجير على المسلمين بعضهم» (٢) . تفرد به.
١١٠٢٢ - حدثنا وكيع، حدثنا على بن صالح، عن أبى المهلب، عن عبيد الله ابن زخر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «إن أغبط أوليائى عندى مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة، أحسن عبادة ربه، وكان فى الناس لا يشار إليه بالأصابع، فعجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه» (٣) .
رواه الترمذى/ من حديث عبد الله به (٤) .
١١٠٢٣ - حدثنا وكيع، حدثنا خالد الصفار: سمعت من عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم بن عبد الرحمن،
стр. 9023
عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن، وأكل أثمانهن حرام» (١) .
ورواه الترمذى ـ فى البيوع ـ، عن قيس بن بكر عن مضر عن عبيد الله بن زحر به. ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعلى ابن يزيد بضعف، والقاسم ثقة (٢) .
وقد رواه ابن ماجه: عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، عن هاشم بن القاسم، عن أبى جعفر الرازى. عن عاصم، عن أبى المهلب، عن عبيد الله الأفريقى، عن أبى أمامة. قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع المغنيات وعن شراءهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن.
قال شيخنا: كذا عنده، وليس فيه على بن يزيد ولا القاسم (٣) .
стр. 9024
١١٠٢٤ - حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله ـ يعنى ابن المبارك ـ، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: لما وضعت أم كلثوم إبنة رسول الله ﷺ فى القبر، قال رسول الله ﷺ : «منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى﴾ » . قال: لا أدرى، أقال: بسم الله، وفى سبيل الله، وعلى ملة رسول الله، أم لا؟ فلما بنى عليها لحدها، طفق يطرح إليهم الجبوب، ويقول: «سدوا خلال اللبن» ، ثم قال: «إن هذا ليس بشىء ولكنه يطيب بنفس الحى» (١) . تفرد به.
١١٠٢٥ - حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ رأى رجلاً يصلى، فقال: «ألا رجل يتصدق على هذا يصلى معه؟» فقام رجل فصلى معه، فقال رسول الله ﷺ : «هذان جماعة» (٢) .
١١٠٢٦ - حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، حدثنا عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن
стр. 9025
القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ ، قال:
стр. 9026
١١٠٢٧ - وحدثنا بهذا الإسناد، عن النبى ﷺ قال: «عرض على ربى/ ليجعل لى بطحاء مكة ذهباً، فقلت: لا يارب، ولكن أشبع يوماً وأجوع يوماً أو نحو ذلك. فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك، وإذا شبعت حمدتك وشكرتك» (١) .
رواه الترمذى عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك به (٢) .
١١٠٢٨ - حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ قال: «قال الله: أحب ما تعبدنى به عبدى إلى النصح لى» (٣) . تفرد به.
١١٠٢٩ - حدثنا عتاب ـ وهو ابن زياد ـ، حدثنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ قال: «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله» (٤) .
стр. 9027
١١٠٣٠ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أنبأنا ليث بن أبى سليم، عن عبيد الله، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ قال: «إن أغبط الناس عندى عبد مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة، أطاع ربه، وأحسن عبادته فى السر، وكان غامضاً فى الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان عيشه كفافاً، ـ قال: وجعل رسول الله ﷺ ينقر بأصبعه ـ، وكان عيشه كفافاً. وكان عيشه كفافاً، عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه» .
قال أبو عبد الرحمن: سألت أبى: ما تراثه؟ قال: ميراثه (١) .
رواه الترمذى: عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله به (٢) .
حدثنا أسود ـ هو ابن عامر ـ، حدثنا الحسن بن صالح، عن أبى المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد. فذكر الحديث ونقر بيده (٣) .
١١٠٣١ - حدثنا يزيد، أنبأنا فرج بن فضالة الحمصى، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ قال: «إن الله بعثنى رحمة وهدى للعاملين، وأمرنى أن أسحق المزامير والكفارات ـ يعنى البرابط والمعارف والأوثان التى كانت تعبد فى الجاهلية ـ، وأقسم ربى بعزته لا يشرب عبد من عبيدى جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذباً أو مغفوراً له، ولا يسقيها صبياً صغيراً إلا سقيته مكانها من جهنم معذباً أو مغفوراً له، ولا يدعها عبد من عبيدى
стр. 9028
стр. 9029
١١٠٣٢ - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «لتسون الصفوف أو لتطمس وجوهكم، أو لتغمض أبصاركم أو لتخطفن أبصاركم» (١) . تفرد به.
١١٠٣٣ - حدثنا إبراهيم بن مهدى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «يقول الله: يا ابن آدم، إذا أخذت كريمتك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض لك بثواب دون الجنة» (٢) . تفرد به.
١١٠٣٤ - ولابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ : «يقول الله: يا ابن آدم إن صبرت واحتسبت» (٣) .
стр. 9030
١١٠٣٥ - حدثنا إبراهيم بن مهدى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «ما أحب عبد عبداً الله إلا أكرمه ربنا » (١) . تفرد به.
١١٠٣٦ - حدثنا الهذيل بن ميمون الكوفى الجعفى كان يجلس فى مسجد المدينة ـ يعنى مدينة أبى جعفر ـ قال عبد الله: هذا شيخ قديم كوفى، عن مطروح ابن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدى، فقلت: ما هذا؟ قال: بلال، فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذرارى المسلمين، ولم أر فيها أحداً أقل من الأغنياء والنساء، قيل لى: أما الأغنياء فهم ههنا بالباب يحاسبون ويمحصون، وأما النساء فألهاهم الأحمران الذهب والحرير: قال: ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها، ووضعت أمتى فى كفة فرجحت بها، ثم أتى بأبى بكر فوضع فى كفة، وجئ بجميع أمتى فوضعوا فى كفة فرجح أبو بكر، ثم أتى بعمر فوضع فى كفة وجئ بجميع أمتى فوضعوا/ فرجح عمر، وعرضت على أمتى رجلاً رجلاً فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف، ثم جاء بعد الإياس، فقلت: عبد الرحمن؟ فقال: بأبى وأمى يا رسول الله، والذى بعثك بالحق ما خلصت إليك حتى ظننت أنى لا أنظر إليك أبداً إلا بعد المشيبات. قال: وما ذاك؟ قال: من كثرة مالى أحاسب فأمحص» (٢) . تفرد به.
стр. 9031
١١٠٣٧ - حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحينى، حدثنا ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: إنى لتحت راحلة رسول الله ﷺ يوم الفتح، فقال قولاً حسناً جميلاً، وكان فيما قال: «من أسلم من أهل الكتابين فله أجله مرتين وله مالنا، وعليه ما علينا، ومن أسلم من المشركين فله أجره، وله ما لنا وعليه ما علينا» (١) . تفرد به.
١١٠٣٨ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال عتبة ابن عامر، قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: «أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك» (٢) .
١١٠٣٩ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن المبارك. وعلى بن إسحاق قال: أنبأنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ قال: «من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده، فيسأله كيف هو؟ وتمام تحياتكم بينكم المصافحة» (٣) .
رواه الترمذى: عن سويد، عن ابن المبارك به (٤) .
١١٠٤٠ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم ـ مولى
стр. 9032
عبد الرحمن ـ، عن أبى أمامة: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس حريراً ولا ذهباً» .
قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من هارون بن معروف، تفرد به (١) .
стр. 9033
١١٠٤١ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنى ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس حريراً ولا ذهباً» (١) . تفرد به.
١١٠٤٢ - حدثنا/ أسود بن جابر، حدثنا الحسن ـ يعنى ابن صالح ـ، عن أبى المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم. عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «من بدأ بالسلام، فهو أولى بالله وبرسوله» (٢) . تفرد به.
١١٠٤٣ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى ابن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ قال: «ما جاءنى جبريل قط إلا أمرنى بالسواك، لقد خشيت أن أحفى مقدم فى» (٣) .
ورواه ابن ماجه: عن هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «تسوكوا، فإن السواك
стр. 9034
مطهرة للفم، مرضاة للرب، وما جاءنى جبريل إلا أوصانى بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض على وعلى أمتى، ولولا أنى أخاف أن أشق على أمتى لفرضته، وإنى لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفى مقادم فمى» (١) .
стр. 9035
١١٠٤٤ - حدثنا محمد بن يزيد الواسطى، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «صلاة فى دبر صلاة» . قال أبى: وقال عروة: «صلاة فى أثر صلاة، لا لغز بينهما كتاب فى عليين» .
قال عبد الله: قلت لأبى: من أين سمع محمد بن يزيد من عثمان بن العاتكة؟ قال: كان أصله شامى سمع منه بالشام (١) .
وقد رواه أبو داود: عن أبى توبة الربيع بن نافع، عن الهيثم بن حميد، عن يحيى ابن الحارث الذمارى، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «صلاة فى إثر صلاة، لا لغو بينهما، كتاب فى عليين» (٢) .
١١٠٤٥ - حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا ابن مبارك وعتاب. قال: حدثنا عبد الله ـ هو ابن المبارك ـ، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ قال: «أما من من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة أول مرة ثم يغض بصره/ إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها» (٣) .