стр. 71
وقيل: له التحري إن كثر عدد الطهور عرفا.
وقيل: إن زاد على عدد النجس.
ومن اضطر لشرب أو أكل منها تحرى على الأصح.
← Фикх ханбали
Фикх ханбали · id 219
الرعاية الصغرى في الفقه
ابن حمدان
Полный текст (1 236 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 72
فإن شرب أو أكل ثم وجد ماء طهورا غسل فمه.
وقيل: يسن.
وإن عطش شرب الطهور وتيمم.
وإن خافه بعد توضأ به.
وقيل: بل يبقيه ويتيمم.
стр. 73
وإن اشتبه طهور بطاهر توضأ من كل إناء وضوءا مع عدم طهور غير مشتبه.
وقيل: بل غرفة غرفة.
ثم صلى بهما.
وقيل: بكل وضوء صلاة.
стр. 74
ويتحرى فيشرب الطاهر، ويتوضأ بالطهور، ثم يتيمم.
وإن اشتبهت ثياب طاهرة بنجسة ولم يجد غيرها صلى في عدد النجس وزاد صلاة.
فإن جهل فحتى يعلم أنه صلى في طاهر.
وقيل: إن كثر عدد النجس تحرى.
стр. 75
والمحرم بغصب وغيره كالنجس.
ويحتمل أن يجتهد مطلقا.
وإن اشتبه مباح بمكروه اجتهد.
ويحتمل أن يصلي فيما شاء بدونه.
ويحتمل أن يصلي بكل ثوب صلاة.
وإن صلى بهما معا كره.
стр. 76
باب الاستطابة
يحرم استقبال القبلة واستدبارها عند التخلي في فضاء.
وعنه: أو بناء.
وعنه: له استدبارها فيهما.
стр. 77
.................
стр. 78
ولا يصحب في خلاء ما فيه ذكر الله تعالى إن سهل.
стр. 79
ويقدم يسراه داخلا قائلا: بسم الله أعوذ من الخبث والخبائث ويمناه خارجا قائلا:
стр. 80
غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني فإذا قارب الأرض
стр. 81
رفع ثوبه، واعتمد يسراه ونصب يمناه.
وسكت، فإن عطس حمد الله بقلبه.
стр. 82
وعنه: لفظا.
فإذا فرغ بوله مسح ذكره بيسراه، ونتره ثلاثا وتنحنح، وخطا
стр. 83
ولم يطل لبثه.
وفي الفضاء يبعد، ويستتر، في موضع رخو أو عال، أو يلصق ذكره بالأرض.
стр. 84
ولا يستقبل ريحا، ولا شمسا ولا قمرا دون حائل.
ولا يبل في شق وثقب وسرب، وطريق، ومورد ماء، وظل نافع، وتحت شجرة مثمرة، وماء دائم، ومحترم.
стр. 85
ولا يستنج حيث بال إن خاف تلوثا.
стр. 86
ويجب الاستنجاء أو الاستجمار لكل ما خرج من سبيل سوى الريح وإن قل وندر وطهر.
وقيل: إن نجس ولوث.
стр. 87
ويسن الحجر قبل الماء.
стр. 88
ويجزئ أحدهما، والماء أفضل.
وعنه: الحجر.
ويبدأ الرجل بقبله والمرأة عكسه.
وقيل: يخيران.
стр. 89
ويغسل الأقلف المفتوق، والثيب نجاسة باطن فرجيهما.
وقيل: يستحب للثيب.
فإن نجس ببول أو غيره وجب، وفي إجزاء الاستجمار وجهان.
стр. 90
وكيف استجمر صح، ولا يجزئ دون ثلاثة أحجار تنقي، ولو أنقى بأقل.
فإن لم ينق زاد حتى ينقى بوتر.
ويجزئ ذو شعب ثلاث.
وعنه: لا.
стр. 91
وإن كسر ما نجس أو غسله ثم استعمله ثلاثا فوجهان.
ولا يجزئ أن يستنجي إلا بجامد طاهر منق، غير محترم كطعامنا وما اتصل من حيوان وغير ذلك، ولا روث وعظم.
стр. 92
وفي الجلد الطاهر منفصلا روايتان.
وفي كل مغصوب وجهان.
وعنه: يتعين الحجر.
стр. 93
وإن مسح ذكره ثلاث بأرض أو حائط فأنقى أجزأ.
وإن استعمل في محل ماء وفي آخر جامدا؛ جاز.
وإن تعدى الخارج العادة أو نجس سبيل بغيره غسلا.
وإن استنجى بيمينه كره، وصح.
وقيل: لا يصح.
وله صب الماء بها.
стр. 94
ولا يصح وضوءه قبل (ق-٣/أ) استنجائه بماء أو جامد.
وعنه: يصح، كنجاسة غير سبيل في الأصح.
وفي تيممه وجهان.
стр. 95
باب السواك وغيره
يسن كل وقت عرضا- وقيل: طولا-
стр. 96
بأراك أو زيتون أو عرجون يابس مندي.
ويجزئ في وجه خرقة أو أصبع.
стр. 97
ويكره ما يتفتت أو يضر كرمان وريحان وطرفاء وآس.
وقيل: يحرم بها أو بقصب.
وقيل: يحرم بقصب.
стр. 98
ويتأكد للوضوء، والصلاة، والقراءة، وتغير فمه بأكل أو جوع و نوم.
ويكره للصائم يعود رطب، وبعد الزوال.
وعنه: يباحان.
стр. 99
.......................
стр. 100
فصل:
يسن أن يكتحل وترا بإثمد، ثلاثا.
стр. 101
ويدهن غبا، ويغسل شعره ويسرحه ويفرقه،
стр. 102
ويحف أو يقص شاربه،
стр. 103
ويعفي لحيته، وينتف إبطه،
стр. 104
ويقلم أظافره مخلفا يوم جمعة.- وقيل: أو خميس بعد عصره-
стр. 105
ويحلق عانته.
ويتطيب، وينظر في مرآة.
ويجب الختان مع أمنه.
стр. 106
وعنه: يسن.
وعنه: للأنثى فقط.
стр. 107
والخنثى المشكل كرجل.
ويسن بين سبع سنين وعشر.
ويكره القزع.
стр. 108
ويسن التيامن في طهوره وسواكه وانتعاله ودخوله المسجد ونحو ذلك.
ويبدأ بخلع اليسرى.
ويكره للذكر حلق شعره لغير حاجة أو نسك.
وعنه: يباح، كقصه.
стр. 109
ويسن تغيير الشيب.
ويكره نتفه.
стр. 110
وتسويده لغير حرب، ووصل شعر امرأة بشعر آخر، وغرز جلدها بإبرة كحلا، وتحسين أسنانها.