Полный текст (151 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
* الطبعات:
- تصحيح: عبد الحميد الفردوسي المكي الأفغاني، ط. مكة المكرمة: المطبعة الميرية، ١٣٢١ هـ/١٩٠٣ م، ١٦١ ص.
- تحقيق: محمد حامد الفقي، القاهرة: المكتبة التجارية، ١٣٥٢ هـ/١٩٣٣ م، ٣٢+٤٣١ ص، طبعة مصورة عنها في بيروت: دار المعرفة، ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م.
- تصحيح وتعليق: طه يوسف شاهين، ط ١. القاهرة: دار الطباعة المحمدية، ١٣٨٨ هـ/ ١٩٦٨ م، ٢٨٠ ص. (ثم صدرت لها طبعات مصورة في بيروت والقاهرة)، ط ٢. القاهرة: دار الطباعة المحمدية، د. ت.، ٣١٩ ص.
- تحقيق: محمد زهري النجّار، الرياض: المؤسسة السعودية، ١٣٩٩ هـ/١٩٧٩ م، ٢ ج.
- تحقيق وتعليق: محمد شريف سكّر، ط. بيروت: دار إحياء العلوم، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٨ م.
- تحقيق: عصام فارس الحرستاني ومحمد إبراهيم الزعلي، ط. بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م.
- علق عليه وصححه: فواز أحمد زمرلي، بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م، ٣٨٨ ص.
- حققه وخرَّج أحاديثه: أبو عبد الرحمن عادل بن أحمد حامد محمد، الإسكندرية: دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع، ٢٠٠٢ م.
стр. 37
- اعتنى به وراجعه: محمد حسين عرب، صيدا: المكتبة العصرية، ١٤٢٤ هـ/٢٠٠٣ م.
- اعتنى به: أبو صهيب الكرمي، بيروت: بيت الأفكار الدولية، ٢٠٠٤ م.
- تحقيق: عبد الله بن سالم البطاطي، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٩ هـ، ٧٨ + ٨٠٢ ص.
* مختصره:
- اختصره ابن طولون (ت ٩٥٣ هـ) بعنوان «خلاصة التبيان في أقسام القرآن».
* * * * *
стр. 38
٨) تحفة المودود بأحكام المولود
* المخطوطات:
- المحمودية بالمدينة المنورة [٢٦٦٧] (٩٠ ورقة، كتبت سنة ٧٧٠ هـ).
- برنستون [٣٤٢١] (٧٢ ورقة، من القرن الثامن أو التاسع، نسخة ناقصة، تبدأ من الفصل الثاني من الباب الثامن في الوقت الذي يستحب فيه العقيقة، وتنتهي في أثناء الباب السابع عشر).
- الظاهرية [٧٠٨٦] (١٣٢ ورقة، كتبت سنة ٨٠٧ هـ). انظر فهرس علم الهيئة (ص ٢٥٩).
- الخالدية بالقدس [٢٧ (٢٠)]. (نسخة كتبت سنة ٨٩١ هـ).
- الجامع الكبير بعنيزة [٩٢] (١١٥ ورقة، كتبت سنة ١٠٨١ هـ).
- باريس [١٢٩٤] (٧٣ ورقة، من القرن الحادي عشر). انظر دي سلان (ص ٢٤٧)، وفهرس فاجدا (ص ٦٩٠).
- عارف حكمت [٢٣٤ حديث ــ فقه حنبلي] (٩٣ ورقة، القرن ١١ هـ).
- ليدن [٣٠٠٠ شرقيات] (١٣٠ صفحة، كتبت ١١٣٩ هـ).
- جامعة ليبزيج [DC ٢٧٥٣٢٩] (١٣٢ ورقة، من القرن الثاني عشر). انظر فهرس المكتبة (ص ٩٩).
- قليج علي ضمن المكتبة السليمانية بإستانبول [٧٧٧] (٩١ ورقة، دون تاريخ).
стр. 39
- فاتح بإستانبول [١٥١٠] (١٠٢ ورقة).
- إبراهيم أفندي (في السليمانية) [١٩٠٢]. انظر فهرس المكتبة ص ٩٣.
- دار الكتب المصرية [٨٧ فقه ابن حنبل] (نسخة كتبت سنة ١٣٢١ هـ). انظر الفهرس الثاني (ملحق ١/ ٦٥).
- جامعة أم القرى [١٤٨٧] (٧٧ ورقة، كتبت سنة ١٣٢٤ هـ).
- جامعة الملك عبد العزيز [٢٨٢٠] (١٧٥ ورقة، كتبت سنة ١٣٣١ هـ).
- ندوة العلماء [٥٢١] (١٧٢ ص، بخط عبد الله بن عبد العزيز الدوسري).
- دار الإفتاء بالرياض [٤٥٢/ ٨٦].
* الطبعات:
- طبعة حجرية بعناية الشيخ عبد التواب الملتاني في ملتان (بالهند)، ١٣٣٩ هـ.
- نشره: عبد الحكيم شرف الدين، بمباي: المكتبة القيمة، ١٣٨٠ هـ/١٩٦١ م، ١٩٠ ص.
- تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، دمشق: مكتبة دار البيان، ١٣٩١ هـ/١٩٧١ م، ٣١٤ ص.
- القاهرة: المكتبة القيمة، ١٣٩٧ هـ/ ١٩٧٧ م، ٢٤٨ ص.
- القاهرة: مكتبةالمتنبي، ١٩٨٠ م.
стр. 40
- تعليق: زكريا علي يوسف، القاهرة: مطبعة الإمام، د. ت، ٢٤٠ ص.
- ضبط وتحقيق: عبد المنعم العاني، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م، ٢١٩ ص.
- تحقيق: عبد الغفار سلمان البنداري، بيروت: دار الجيل، سنة ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م.
- بعناية: بشير محمد عيون، ط ٢، دمشق: مكتبة دار البيان، ١٤٠٧ هـ، ١٩٦ ص. ط ٣، سنة ١٤١٢ هـ، ط ٤، ١٤١٤ هـ.
- حقَّقه وخرَّج أحاديثه: محمد علي أبو العباس، الرياض: مكتبة الساعي، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨، ٢٠٥ ص.
- تحقيق وتعليق: عبد اللطيف آل محمد صالح الفواعير، عمّان: دار الفكر، ١٤٠٨ هـ، ٣٦١ ص.
- ط. المنصورة: مكتبة الإيمان، سنة ١٤١٣ هـ/ ١٩٩٣ م.
- بعناية: بسام عبد الوهاب الجابي، بيروت: دار البشائر الإسلامية، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٨ م، ثم ١٤١٩ هـ/١٩٩٨ م، ٣١٧ ص.
- المدينة المنورة: المكتبة العلمية، د. ت.، ١٩٠ ص.
- الطائف: مكتبة المعارف، د. ت، ٢٤٤ ص.
- تصحيح وتخريج: محمد رمضان الأثري، فيصل آباد: مكتبة الدعوة الإسلامية، ٢١٢ ص، بدون تاريخ.
- تحقيق: صلاح الدين مقبول أحمد، ط. الكويت: دار إيلاف، سنة ١٤١٦ هـ.
стр. 41
- ط. دمشق: دار المنار، سنة ١٤١٩ هـ.
- تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، ط ١. بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٩ هـ، ١٧٤ ص.
- تحقيق: فواز أحمد زمرلي، ط. بيروت: دار الكتاب العربي، سنة ١٤٢٠ هـ.
- تحقيق وتخريج: سليم بن عيد الهلالي، طبعة دار ابن القيم، دار ابن عفان، ١٤٢١ هـ، ٥٢١ ص.
- ط. بيروت: دار ابن حزم، سنة ١٤٢٤ هـ/٢٠٠٤ م.
- تحقيق: شعيب الأرناؤوط ومصطفى أبو يعقوب، بيروت: مؤسسة الرسالة، سنة ١٤٢٦ هـ/٢٠٠٦ م.
- تحقيق: عثمان بن جمعة ضميرية، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، سنة ١٤٣١ هـ، ٦٥ + ٥٨٨ ص.
* الترجمة:
- ترجمه إلى الأردية: أبو عبد الرحمن شبير بن نور، ط. لاهور ١٩٩١ م.
* * * * *
стр. 42
٩) تفسير سورة التكاثر
- توجد نسخته الخطية ضمن «الكواكب الدراري» (ج ٦/الورقة ١٣٢ أ- ١٣٣ ب) مخطوطة دار الكتب المصرية [٦٤٥ تفسير].
- طبع قسم من أوله في كتاب «الفوائد» للمؤلف (ص ٤٣ - ٤٤ ط. دار عالم الفوائد بمكة المكرمة سنة ١٤٢٩) بتحقيق محمد عزير شمس.
- وهو غير ما في «عدة الصابرين» (ص ٣٥٣ - ٣٧١) ط. دار عالم الفوائد بمكة المكرمة سنة ١٤٢٩ هـ.
* * * * *
стр. 43
١٠) تهذيب سنن أبي داود
* المخطوطات:
- مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة ضمن مجموعة عارف حكمت [٤٨٥] (بعنوان «حواشٍ وزوائد على مختصر سنن أبي داود»، ٢٧٤ ورقة، كتبت سنة ٧٩٠ هـ).
- الجامعة العثمانية بحيدراباد (الهند)، ١٨٥ ورقة، لعلها كتبت في القرن التاسع بثلاثة خطوط مختلفة. وفيها بعض الزيادات على بقية النسخ.
- خدا بخش باتنه [٣٠٩٩] (٢٤١ ورقة، كتبت سنة ١٢٩٤ هـ، وهي منسوخة عن نسخة المدينة). انظر فهرس المكتبة «مفتاح الكنوز الخفية» (٣/ ٣٢). كانت في مكتبة المحدث شمس الحق العظيم آبادي.
- رامفور [٨٣٥] (٢٨٩ ورقة، كتبت سنة ١٢٩٧ هـ. بعنوان «تجريد تهذيب المجتبى»، وقد عمل هذا التجريد محمود بن أحمد المسعودي سنة ٧٩٠ هـ. وهذه النسخة نسخت عن نسخة قُرِئت على المسعودي سنة ٨٤٦ هـ). انظر فهرس المكتبة (١/ ٤٣٤).
- ندوة العلماء [٢٩٩] (٣٤٠ ورقة، بخط نسخي متأخر، نسخة ناقصة الآخر إلى «باب في الحوض»، وفي أثنائها بياض في أوراق كثيرة).
- المكتبة السعودية بدار الإفتاء بالرياض [٧١٣] (منسوخة عن نسخة المدينة).
стр. 44
- مكتبة الحرم المكي [٤٨٨ حديث].
* الطبعات:
- طبع قسم منه طبعة حجرية بهامش الجزء الأول من «غاية المقصود في حلّ سنن أبي داود» للعظيم آبادي، ط. دهلي (الهند)، ١٣٠٥ هـ/١٨٩١ م.
- تحقيق: أحمد محمد شاكر ومحمد حامد الفقي، القاهرة: مطبعة أنصار السنة المحمدية، ١٣٦٧ هـ/ ١٩٤٨ م، ٨ ج. (مع «مختصر السنن» للمنذري و «معالم السنن» للخطابي).
- طبع مع «عون المعبود شرح سنن أبي داود» للعظيم آبادي، بعناية: عبد الرحمن محمد عثمان، ط ٢. المدينة المنورة: المكتبة السلفية ١٣٨٨ هـ/١٩٦٨ م، ١٤ ج. وط. بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م.
- تحقيق: إسماعيل غازي مرحبا، الرياض: دار المعارف، سنة ١٤٢٨ هـ، ٥ مجلدات.
- تحقيق: محمد صبحي حسن حلّاق، الرياض: دار المعارف، سنة ١٤٣٢ هـ، ٣ مجلدات.
- تحقيق: علي بن محمد العمران ونبيل نصار السندي، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، سنة ١٤٣٧ هـ، ٣ مجلدات.
* * * * *
стр. 45
١١) جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام
* المخطوطات:
- الظاهرية [٥٤٨٠] (١٧٨ ورقة، كتبت سنة ٨١٥ هـ).
- طوبقبو سراي [A.٥٦١٢٩٦٢] (٨٨ ورقة، كتبت سنة ٨٣٦ هـ). انظر فهرس المكتبة (٢/ ٢٣١).
- تشستربيتي [٥٠٣٠] (١٥٢ ورقة، دون تاريخ، ولعلها من القرن التاسع).
- برنستون [١٠٦٩] (١٤٤ ورقة، لعلها من القرن التاسع، ناقصة الأول والأخير).
- الجزائر [٧٩٦ (١)] (الورقة ٤٨ أ - ١٠٢ ب، كتبت سنة ٩٨٦ هـ، وفيها خروم في مواضع).
- شهيد علي باشا [٥٢٠] (١٩٥ ورقة، من القرن العاشر). وفي فهرس المكتبة (ص ٤٢) أنه لمجهول.
- برلين [٣٩١٦، Lbg.٧٥٠] (١٦٤ ورقة، كتبت سنة ١٠٨٩ هـ، بعنوان «ربيع الأبرار في الصلاة على النبي المختار»).
- برلين [٣٩١٥، Lbg.٤٢٢] (٢٠٢ ورقة، من القرن الحادي عشر، بخط سليمان بن علي بن محمد بن مشرَّف). انظر فهرس المكتبة (٣/ ٤٢٣).
стр. 46
- ليدن [٢٩٩٩] (١٧٩ صفحة، كتبت سنة ١١٣٤ هـ).
- عارف حكمت [٣٣ مجاميع] (قطعة منه في ٥ صفحات فقط، كتبت في القرن الثاني عشر).
- دار صدام [٨٦٠٨] (٣٣٢ صفحة، كتبت سنة ١٣٠٦ هـ). انظر فهرسها ص ١٢١.
- القادرية ببغداد [١٤٤٥ مجموع] (ق ٣٩ - ١٠٢، سنة ١٣٠٧ هـ). انظر فهرسها (٥/ ١٦٣).
- دار الكتب المصرية: مجاميع طلعت [٢٩٩] (الورقة ٩٩ - ١٧٧) بخط رميح بن سليمان سنة ١٣٠٨ هـ.
- العمومية بإستانبول [٨٣٧/ ١٩]. انظر فهرسها (ص ٤٢).
- بروصه أولو جامع [تصوف ٥٦ (١)].
- مكتبة حسن حسني عبد الوهاب [٢٢٣] (مجلد، د. ت.). انظر فهرسها (ص ٩).
- الجامع الكبير (الغربية) بصنعاء [حديث ٦٠] (١٩٣ ورقة). انظر فهرس المكتبة (ص ٧٤ - ٧٥).
- الآصفية بحيدر آباد [حديث ٩٢١].
* الطبعات:
- طبعة حجرية بعناية عبد الغفور وعبد الأول ابني الشيخ عبد الله الغزنوي، في أمرتسر (بالهند): مطبعة القرآن والسنة، ١٣١٤ هـ/١٨٩٧ م، ٤٠٨ ص.
- القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية، ١٣٥٧ هـ/١٩٣٨ م، ٣٣٣+١٠ ص.
стр. 47
- تحقيق: طه يوسف شاهين، القاهرة: مكتبة القاهرة، (١٩٦٨ م)، ٣٠٠ ص، طبعة مصورة عنها، بيروت: دار الكتب العلمية، د. ت. وبيروت: دار القلم، ١٩٨١ م.
- تحقيق: طه عبد الرؤوف، القاهرة: دار الطباعة المحمدية، ١٣٩٢ هـ/١٩٧٢ م.
- تحقيق: شعيب الأرناؤوط وعبدالقادر الأرناؤوط، الرياض: مكتبة المؤيد؛ دمشق: مكتبة دار البيان، ١٣٩٩ هـ/١٩٧٩ م.
- تحقيق: محيي الدين مستو، ط ١، المدينة المنورة: مكتبة دار التراث؛ دمشق: دار ابن كثير، ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م، ٣٨١ ص (مكتبة ابن القيم ــ ٣)، ط ٢. المدينة المنورة: مكتبة دار التراث، ١٤١٣ هـ/١٩٩٢، ٣٨١ ص.
- مكة المكرمة ــ الرياض: مكتبة نزار مصطفى الباز، ١٤١٧ هـ/١٩٩٦ م، ص ٢٦٢ ص.
- تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان، ط ١. الدمام: دار ابن الجوزي، ١٤١٧ هـ/١٩٩٦ م، ط ٢. ١٤١٩ هـ/ ١٩٩٨ م، ٧٩٢ ص، ط ٣. ١٤٢٠ هـ/ ١٩٩٩ م.
- بيروت: دار الكتب العلمية، ٢٨٠ ص. صورة لإحدى الطبعات السابقة.
- تحقيق: زائد بن أحمد النشيري، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٥ هـ.
стр. 48
* مختصراته:
- «الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة على النبي ﷺ » جمع: إبراهيم بن عبد الله الحازمي، ط ١. الرياض: دار الشريف، ١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م، ٢٩ ص.
- «المنتقى من جلاء الأفهام ... »، انتقاه وعلّق عليه: محمد بن أحمد سيد أحمد، راجعه وقدم له: عبد القادر الأرناؤوط، ط ١. جدة: دار الوسيلة، ١٤١٥ هـ/١٩٩٥ م، ١٦٨ ص. ط ٢. جدة: دار الوسيلة، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، ١٧٦ ص.
- «فضل الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ »، اختصره: محمد عرفات محمد الخروبي، ط ١. مكة المكرمة: مطابع النور، ١٤١٥ هـ/١٩٩٥ م، ٤٨ ص.
* الترجمة:
- ترجمه إلى الأردية: القاضي محمد سليمان المنصورفوري، ط. لاهور سنة ٢٠٠٠ م.
- كما ترجمه إلى الأردية كلٌّ من: محمد فضل الرحمن الندوي، ومحمد محيي الدين، ومحمد شاكر حسين.
* * * * *
стр. 49
١٢) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
* المخطوطات:
- طوبقبو سراي [A. ١٥٢٠٥١٤٤] (١٥٤ ورقة، كتبت سنة ٧٥٧ هـ).
- برنستون [٢٢٠٨] (١٦٨ ورقة، كتبت سنة ٧٦١ هـ، وهي منقولة من نسخة المؤلف).
- كوبريلي [٧١٧] (٢٥٣ ورقة، كتبت سنة ٧٦١ هـ، ناقصة الأول).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٦٦٧٣] (٢٣٣ ورقة، نسخة نفيسة متقنة، كتبها عبد الرحمن بن إسماعيل بن الحسن المؤدب السنجاري المعروف بابن المسواك الحيالي في سنة ٧٧١ هـ). انظر فهرسها (٢/ ٣٤٧).
- مكتبة وزارة المطبوعات والإرشاد بكابل [٢١] (٢١٦ ورقة، كتبت سنة ٧٧٥ هـ بخط عبد العزيز بن الحاج علي بن محمد حاجي سليمان النوشابادي).
- طوبقبو سراي [A. ١٥٢١٥١٤٥] (١٤٤ ورقة، كتبت سنة ٧٨٢ هـ). انظر: فهرس المكتبة (٣/ ١٥٦).
- الأزهر [(٢٨٥ - آداب وفضائل) ٨٣٠] (٢٠٧ ورقة، كتبت سنة ٧٨٩ هـ بخط سليمان بن يوسف). انظر فهرس المكتبة (٣/ ٦٨٠).
- عارف حكمت [١٧٨ مواعظ] (١٩١ ورقة، كتبت سنة ٧٩٣ هـ).
- زيلة بتركيا [٣٠٧١/ ١] (ق ١ أ - ٢٢٤ أ، كتبت سنة ٧٩٤ هـ بخط
стр. 50
عمر بن موسى بن أحمد الصفدي).
- برنستون [١٧٦٤] (١٧٩ ورقة، من القرن الثامن).
- الخزانة العامة بالرباط، الزاوية الناصرية [٧٤٤] (٢٥٧ ورقة، كتبت سنة ٨٠١ هـ).
- برلين [٨٧٩٨، We. ١٥٣٠] (٢٥٤ ورقة، كتبت سنة ٨٠٩ هـ بخط إبراهيم بن محمد خطيب مردا).
- الإسكوريال ثان [١٥٩١] (٤٤ ورقة، كتبت سنة ٨٠٩ هـ). انظر الفهرس (٣/ ١٤٨).
- قسطموني [٣١٩٣] (١٧٩ ورقة، كتبت سنة ٨٤٠ هـ).
- المتحف البريطاني [٩٢٥٩ شرقيات] (٢٦٦ ورقة، كتبت سنة ٨٤٠ هـ).
- يوسف آغا في قونية [٧٤٢٠] (٢٢٤ ورقة، من القرن التاسع).
- الظاهرية [٨٤٦٨] (١٠٢ ورقة، كتبت سنة ٩٦٣ هـ بخط إبراهيم بن محيي الدين بن أحمد الدويك الشافعي).
- الظاهرية [١١٠٥٩] (١٠ ورقات، عبارة عن قطعة صغيرة من الكتاب مخرومة، كتبت في القرن العاشر عليها خطوط بعض العلماء، مثل ابن طولون الحنفي).
- المحمودية [١٦٩٤ (المواعظ والأخلاق)] (١٧٧ ورقة، منسوخة سنة ١٠٠٢ هـ).
- الأزهر [(٢٠٣ - آداب وفضائل) ٧٣٩٢] (١٥٣ ورقة، كتبت سنة
стр. 51
١٠٣٩ هـ، بأولها أوراق بخط مغاير). انظر فهرس المكتبة (٣/ ٦٨٠).
- المحمودية [١٦٩٥ (تصوف)] (١٧١ ورقة، منسوخة سنة ١١٠٣ هـ).
- ندوة العلماء [١١٠٣] (٣٥٨ ص، سنة ١١٤٥ هـ).
- دار الكتب المصرية [تصوف ٢٢٠٣] (٢٤٨ ورقة، كتبت سنة ١١٦٧ هـ).
- دار الكتب المصرية [تصوف ٢٢٠٢] (١٨٢ ورقة، بخط أبي الفيض محمد الحسيني، من القرن الثاني عشر). انظر عن النسختين الفهرس الثاني للدار (١/ ٢٨٥).
- مكتبة الأوقاف بالموصل [٢/ ٦ - تصوف] (٢٩٤ ورقة، كتبت سنة ١٢٨٠ هـ بخط راشد بن عبد الله العنزي). انظر فهرسها (٢/ ٣١).
- خدا بخش باتنه [١١٥٦] (١٦٧ ورقة، سنة ١٢٩٢ هـ).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [١٣٨٤٢] (١٤٥ ورقة، كتبت سنة ١٣٠٣ هـ). انظر فهرسها (٢/ ٣٤٧).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٢/ ٥٦٧٤ مجاميع] (١٥ ورقة، قطعة من الكتاب، كتبت سنة ١٣٠٣ هـ بخط محمد علي النجفي). انظر فهرسها (٤/ ٣٦٢).
- ليدن [٣٥١ شرقيات] (١٦٩ ورقة، دون تاريخ).
- المكتبة القادرية ببغداد [٧٠٥ مجموع] (ق ١ - ٨٥، كتبت سنة ١٣٠٨ هـ). انظر الفهرس (٣/ ٦١).
- المتحف البريطاني [٨٠٩٠ شرقيات].
- باريس [١٣٨٧]. انظر فهرس فاجدا (ص ٣٦٧).
стр. 52
- إبراهيم أفندي (في السليمانية) [٣٣٢٥].
- إبراهيم أفندي (في السليمانية) [٣٣٢٦].
- تونس: زيتونة ٣/ ١٢٢ (١٥٠٧).
- الجامعة النظامية بحيدر آباد [حديث ٢٤] (٣١١ ورقة، دون تاريخ).
- مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل (٤٢٠ صفحة).
- برلين [٨٧٩٩، We.١٥٣٨] («منقول من كتاب حادي الأرواح من الباب الأول»، ق ٥٥ - ٥٨).
* الطبعات:
- القاهرة: مطبعة فرج الله الكردي، ١٣٢٦ هـ/ ١٩٠٨ م، ٣ ج بهامش «أعلام الموقعين».
- القاهرة: ١٣٤٠ هـ، ٣ ج.
- تصحيح: محمود حسن ربيع، القاهرة: مطبعة الأنوار، ١٣٥٧ هـ/١٩٣٨ م، ٣٠٤ ص. ط ٢. القاهرة: محمد علي صبيح، ١٣٨١ هـ. ط ٣، مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة بمكة المكرمة ١٣٩٢ هـ.
- القاهرة: مكتبة نهضة مصر، ١٣٩١ هـ/ ١٩٧١ م، ٣٤٢ ص.
- الطائف: مكتبة المعارف، د. ت.، ٢٩٦ ص.
- القاهرة: مطبعة المدني، ١٣٩٨ هـ/ ١٩٧٨ م، ٤٢٤ ص.
- بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م، ٣٠١ ص.
- جدة: دار المدني، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٣ م، ٣٣٩ ص.
стр. 53
- تحقيق: السيد الجميلي، ط. بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م، و ١٤٠٩ هـ/١٩٨٨ م، و ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م، ٤٦١ ص.
- ط. القاهرة: دار الحديث، سنة ١٩٨٩ م، ٣٧٦ ص.
- تحقيق: يوسف علي بديوي، ط. المدينة: دار التراث؛ دمشق: دار ابن كثير، ١٤١١ هـ/١٩٩١ م، ٦٢٨ ص.
- تحقيق: بشير محمد عيون، ط ٢. دمشق: مكتبة دار البيان؛ الرياض: مكتبة المؤيد، ١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م، ٣٩٥ ص.
- تحقيق: علي صبح المدني، القاهرة: مطبعة المدني، ١٤١٧ هـ/١٩٩٦ م، ٣٦٣ ص.
- تحقيق: علي الشربجي، قاسم النوري، ط ٢. بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤١٩ هـ/١٩٩٨ م، ٥٠٩ ص.
- تحقيق: محمد العلاوي، ط ١. المنصورة: دار ابن رجب، ١٤٢١ هـ/٢٠٠٠ م، ٤٨٧ ص.
- تحقيق: فواز زمرلي وفاروق الترك، ط ١. بيروت: دار ابن حزم، ١٤٢٤ هـ/٢٠٠٤ م، ٧٨١ ص.
- تحقيق: زائد بن أحمد النشيري، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٨ هـ، مجلدان.
* مختصرات:
- «الداعي إلى أشرف المساعي» اختصره أحد تلاميذ المؤلف، ورتبه على ثمانية أبواب كما في «كشف الظنون» (١/ ٦٢٣). وتوجد منه
стр. 54
نسخة في الأزهر [٢٥٥ مجاميع، ٧٦٠٤] (ق ١ - ٧١). انظر فهرس المكتبة (٣/ ٦٨٣).
- «منتقى من حادي الأرواح»، ليوسف بن عبد الله الحسيني الأرميوني الشافعي (ت ٩٥٨ هـ)، مخطوط في المكتبة الأحمدية بحلب [٢٨٥]، كُتب سنة ٩٨٤ هـ.
- «مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام» لخصه: صديق حسن خان، كما ذكره هو في «التاج المكلل» (ص ٤١٨).
- «تقريب حادي الأرواح» لعبد الحميد أحمد الدخاخني، ط. القاهرة: دار الصفا، ١٤١٠ هـ/١٩٩٠ م.
* نظمه:
- ابن الوزير اليماني (ت ٨٤٠ هـ).
- نظم لآخر الباب الرابع عشر منه، نظمه: سعد بن حمد بن عتيق (ت ١٣٤٩). مخطوط ضمن «هداية الطريق من مسائل آل عتيق» في المكتبة السعودية بالرياض [٤٦/ ٨٥ مجاميع].
* الترجمة:
- ترجمه إلى الأردية: كل من مختار أحمد الندوي، وخورشيد أنور المدني، وفاروق حسن زئي، وعبد القدوس قارن. وأكثرها بعد تهذيب واختصارٍ للكتاب.
стр. 55
١٣) حكم إغمام هلال رمضان
- توجد منه نسخة في الظاهرية [٢٧٥٨] (ق ٧ ب - ١٢ أ، بدون تاريخ، وبلا عنوان وغفلًا من اسم المؤلف). وفي فهرس دار الكتب الظاهرية «المجاميع» (٢/ ١٠٨) نسبت هذه الرسالة إلى ابن قدامة. والصحيح أنها لابن القيم، ذكرها ابن رجب في «ذيل طبقات الحنابلة» (٢/ ٤٥٠) وغيره. وقد ضمَّنها المؤلف كلام شيخه (من «الفتاوى» ٢٥/ ٩٨ - ١٠١) دون أن يشير إليه، على طريقته في مواضع كثيرة من كتبه. ورأيه فيه هو الذي ذكره في «الزاد» و «تهذيب السنن».
* * * * *
стр. 56
١٤) الداء والدواء
(أو الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي)
* المخطوطات:
- الإسكوريال [٧٤٣] (ق ١ - ١٢٥، كتبت سنة ٧٧٠ هـ).
- مصورة بمركز الملك فيصل [١٥٠٤ ف] (٣٩٣ ص، كتبت سنة ٧٨٥ هـ).
- بايزيد عمومي [١٥٩٨] (٨٩ ورقة، كتبت في القرن الثامن، في آخرها قيد تملك سنة ٧٩١ هـ).
- جامعة ييل [٩٤] (٢٢١ ورقة، لعلها من القرن الثامن).
- حسن حسني عبد الوهاب بتونس [٦٤١] (ق ١ أ-٨٣ أ، كتبت في القرن الثامن).
- باليكسير، باغشلر [٢٣١] (ق ١٨٠ أ- ٣١٠ أ، كتبت سنة ٨١٨ هـ).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٤٧٣٢] (١٥٨ ورقة، كتبت سنة ١١٠٠ هـ، بعنوان «دواء القلوب»). انظر فهرسها (٢/ ٣٦٩، ٣٧٠).
- برلين [٦٢٩٦، We.١٥٩٢] (١٥٤ ورقة، من القرن الحادي عشر).
- حاجي بشير آغا [٣٥٣] (١٥٠ ورقة، كتبت سنة ١١٠٨ هـ).
стр. 57
- دار الكتب: مجاميع مصطفى فاضل [١٣] (ق ١ - ١٣٩، كتبت سنة ١١٨٧ هـ بخط محمد بن الحاج أحمد المرزبان). انظر فهرس الخديوية (٧/ ٥١٩)، والفهرس الثاني (١/ ٣٤٥).
- مصورة بمركز الملك فيصل [٣٢٥ ف] (١٤٣ ق، سنة ١١٩٥ هـ).
- خدا بخش باتنه [١٣٠٦] (٦٠ ورقة، سنة ١٢٠٠ هـ)؛ نسخة أخرى فيها برقم [٣٢٠٣/ ٥] (٢٩ ورقة، كتبت سنة ١٢٣٠ هـ، نسخة ناقصة الآخر). انظر فهرس المكتبة «مفتاح الكنوز الخفية» (٣/ ٣٩).
- جامعة الملك سعود [١٨٠٣] (١٠٣ ق، سنة ١٢٤٣ هـ).
- مكتبة الأوقاف بالموصل [٥/ ١٨ - موضوعات مختلفة] (١٥٠ ورقة، كتبت سنة ١٢٩٧ بخط راشد بن عبد الله العنزي). انظر الفهرس (٢/ ٨٠، ٨١).
- القادرية ببغداد [١٤٢٠ مجموع] (ق ١ - ٦١، سنة ١٣١١ هـ). انظر الفهرس (٥/ ٤٠).
- الجامع الكبير بصنعاء (المكتبة الغربية) [٨٧] (ق ١ - ٧٩، كتبت سنة ١٣١٢ هـ).
- الجامع الكبير بصنعاء (الأوقاف) [٢٠٥٩] (ق ٣ - ١٣٣، كتبت سنة ١٣١٧ هـ). انظر الفهرس (٢/ ٥٨٦).
- الجامع الكبير بصنعاء (المكتبة الغربية) [٢٣ تصوف] (٧٠ ورقة، كتبت سنة ١٣٦٢ هـ بخط علي بن هلال الديب).
- مكتبة الحرم المكي [٢٥١١] (نسخة ناقصة الأول والآخر، مجهولة
стр. 58
العنوان والمؤلف).
- مكتبة المسجد النبوي (وقف عبد العزيز الحصين) [٤١/ ٢١٨] (١٩٠ ورقة، ينقص من أوله قدر خمس صفحات).
- المتحف البريطاني (ملحق) [٢٣٨].
- بطرسبورج: المتحف الآسيوي قوقاز [٩٢٩].
- الآصفية بحيدر آباد ٣/ ٢٥٢ (٩٢١).
- مكتبة الأوقاف ببغداد ضمن مكتبة حسن الأنكرلي [١٣٧٩٧/ ٢] (٥٠ ورقة، نسخة ناقصة).
- مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل (٥٧٢ صفحة).
- الظاهرية [٤١٦١ فقه حنبلي] (١٣٨ ورقة، بدون تاريخ).
- مكتبة الشيخ عبد الله إبراهيم السليم ببريدة.
- الرفاعية بحلب [٣٩ (٧)] («الفوائد المنتخبة من الداء والدواء» في ٧ ورقات).
- برلين [٦٢٩٥، Sbr. ١٨٨٠] (ق ١ - ٤، قطعة من أوله، من القرن العاشر).
* الطبعات:
- طبعة حجرية في آرة (الهند) ١٣٠٧ هـ/ ١٨٨٩ م، ٢٠٢ ص.
- القاهرة: مطبعة التقدم، ١٣٢٢ هـ/ ١٩٠٤ م، ١٧٦ ص.
- القاهرة: مطبعة أمين عبد الرحمن، ١٣٤٦ هـ/ ١٩٢٧ هـ، ٣٣٤+٢٢ ص.
стр. 59
- تصحيح وتعليق: محمود عبد الوهاب فايد، القاهرة: مكتبة محمد علي صبيح، ١٣٧٧ هـ/١٩٥٨ م، ٢٢٤ ص.
- تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، القاهرة: مطبعة المدني، ١٣٧٧ هـ/١٩٥٨ م، ٣٥٩ ص. ط ٢، ١٣٨٨ هـ.
- تعليق وتصحيح: محمد حامد الفقي، القاهرة: مكتبة محمد علي صبيح، د. ت.، ٢٨٦ ص.
- القاهرة: قصي محب الدين الخطيب، ١٣٩٤ هـ/١٩٧٤ م، ٢٧٢ ص.
- تقديم وتحقيق: محمد جميل غازي، ط ١. القاهرة: مطبعة المدني، ١٣٩٨ هـ/ ١٩٧٨ م، ٣٧٨ ص، ط ٢، القاهرة: مطبعة المدني، ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م. طبعة أخرى، القاهرة: مطبعة المدني، ١٤١٠ هـ/١٩٨٩ م.
- القاهرة: قصي محب الدين الخطيب، ١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م، ٢٩٦ ص.
- جدة: دار المدني، ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م، ٣٣٤ ص. وطبعة أخرى، ١٤١٠ هـ، ٣٠٣ ص.
- حققه: سعيد محمد اللحام، قدَّم له وراجعه: بهيج غزاوي، ط ١. الرياض: مكتبة المعارف؛ بيروت: دار إحياء العلوم، ١٤٠٧ هـ/١٩٨٧ م، ٣٦٣ ص.
- تحقيق: قاسم الرفاعي، دار القلم، ١٤٠٧ هـ، ٢٨٥ ص.
- تحقيق: يوسف علي بديوي، ط ١. دمشق، بيروت: دار ابن كثير، ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م. (مكتبة ابن القيم ــ ١)، ط ٢. دمشق، بيروت: دار
стр. 60
ابن كثير، ١٤١٥ هـ/ ١٩٩٥ م، ٤٥٦ ص.
- تحقيق: أبي حذيفة عبيد الله بن عالية، ط ٢. بيروت: دار الكتاب العربي؛ الرياض: دار الهدى، ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م، ٣٤٧ ص.
- حقَّقه وخرَّج نصوصه وعلق عليه: مصطفى أبو النصر الشلبي، مكتبة السوادي، ١٤١٤ هـ، ٥٧٨ ص.
- تحقيق: علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري، ط ١. الدمام ــ الرياض: دار ابن الجوزي، ١٤١٦ هـ/ ١٩٦٦ م، ٣٩٥ ص. (سلسلة مكتبة ابن القيم ــ ٢). ط ٨، ١٤٢٥ هـ.
- تحقيق: عامر بن علي ياسين، ط ١. الرياض: دار ابن خزيمة، ١٤١٧ هـ/١٩٩٧ م، ٥٧٤ ص.
- خرّج أحاديثه وحقَّقها: عمرو عبد المنعم سليم، القاهرة: مكتبة ابن تيمية، سنة ١٤١٧ هـ، ٤٧٧ ص.
- مكة المكرمة، الرياض: مكتبة نزار الباز، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٦ م، ٣٢٦ ص.
- القاهرة: مطبعة أطلس، د. ت.، ٢٣٩ ص. (صوت الحق-٢١).
- تحقيق: حسين عبد الحميد، ط ٣. دار اليقين.
- ط. النهار للطبع والنشر والتوزيع، ٣٠٢ ص، بدون تاريخ ومكان الطبع.
- ط. القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي، ٣٠٢ ص، بدون تاريخ.
стр. 61
- تحقيق: محمد أجمل الإصلاحي، وتخريج: زائد بن أحمد النشيري، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٩ هـ، ٧٣+ ٦٧٨ ص.
* الترجمة:
- ترجمه إلى الأردية: إسماعيل كودهروي، وطبع مرارًا.
- تُرجم إلى الإنجليزية وطبع في بريطانيا ٢٠٠٧ م.
- ترجمه إلى الإنجليزية: إسماعيل عبد السلام، ط. بيروت ٢٠٠٨ م.
- ترجمه إلى الإنجليزية: أبو عالم رشيد وأبو عالية، ط. بريطانيا.
* * * * *
стр. 62
١٥) رسالة إلى أحد إخوانه
* المخطوطات:
- دار الكتب المصرية: مجاميع مصطفى فاضل [١٣] (ق ١٤٠ أ- ١٤٩ أ، كتبت سنة ١١٨٧ هـ).
- المكتبة المحمودية بالمدينة [٢٢١/ ٨] (١٥ ورقة، من القرن الثاني عشر).
- جامعة الملك سعود [١٦٥٦] (بعنوان «رسالة في الإرشاد»، ٩ ورقات، من القرن الرابع عشر).
- المكتبة السعودية بالرياض (بعنوان «رسالة في البركة»، ٤ ورقات، نسخة ناقصة، من القرن الرابع عشر).
* الطبعات:
- طبعت بعنوان «الطريق إلى الهداية»، ط. القاهرة: دار التراث العربي.
- بعنوان «رسالة إلى كل مسلم»، مراجعة وتعليق: أسامة محمد عبد العظيم حمزة، ط ١. القاهرة: دار الفتح، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م، ٤٨ ص.
- طبعت بعنوان: «صلاة المحبين والطريق إلى إمامة المتقين» بتعليق: خالد بن علي العنبري، الرياض: دار سعد النجيم، ومؤسسة البشائر، ١٤١٣ هـ.
стр. 63
- تحقيق: عبدالله بن محمد المديفر، ط ١. الرياض، ١٤٢٠ هـ، ١١٧ ص. ط ٢. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٥ هـ، ٢٩+ ٧٤ ص.
* الترجمة:
- ترجمها إلى الأردية: عقيل أحمد حبيب الله، ط. مئو (الهند) ٢٠١٢ م.
- تُرجمت إلى الإنجليزية وطبعت في بريطانيا ٢٠١٦ م.
* * * * *
стр. 64
١٦) الرسالة التبوكية
(كتبها سنة ٧٣٣ هـ)
* المخطوطات:
- برلين [٢٠٨٩، Lbg.٣٠٥] (ق ١٠٠ ب-١١٣ أ، لعلها من القرن الحادي عشر). انظر فهرس المكتبة (٢/ ٤٤٩). وهي النسخة الكاملة.
- مكتبة الأوقاف ببغداد [١/ ٧٣٨٦ مجاميع] (١٨ ورقة، كتبت سنة ١٢٥٦ هـ). انظر فهرسها (٢/ ٤١٤).
- جامعة أم القرى [١٤٨٩/ ٢] (ق ١٥ ب-٣٧ أ، كتبت سنة ١٢٦٩ هـ).
- مجموعة الدلم [٢٢] ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية، بالرياض (٢٠ ورقة، سنة ١٢٨٤ هـ).
- مكتبة خاصة (٢٤ ورقة، بخط الشيخ إبراهيم بن محمد بن ضويان سنة ١٢٩٤ هـ).
- دار الكتب المصرية [١٣ م مجاميع] (ق ١٣٩ - ١٤٨). انظر فهرس الخديوية (٧/ ٥١٩)، والفهرس الثاني للدار (١/ ٣١١).
- مكتبة الأوقاف بالموصل (ضمن مجموع في ٥٥ ورقة). انظر فهرسها (٩/ ١٨، ١٩).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٢/ ٤٧٦٧ مجاميع] (٩ ورقات، دون تاريخ). انظر فهرسها (١/ ١١٤).
стр. 65
- المكتبة السعودية بالرياض [٤٥/ ٨٦] (٢٢ ورقة، دون تاريخ).
- مكتبة شقراء ضمن مكتبة الملك فهد بالرياض [٣١٤٧٤٩] (٣١ ص، سنة ١٣٥٦ هـ).
* الطبعات:
- مكة المكرمة: المطبعة السلفية، ١٣٤٧ هـ. بمراجعة الشيخ عبد الظاهر أبي السمح.
- القاهرة: مطبعة المدني، ١٣٧٦ هـ/١٩٥٧ م، ١٠٧ ص.
- بعنوان «زاد المهاجر إلى ربه» بتقديم محمد جميل غازي، جدة: مكتبة المدني، د. ت. ٦٣ ص، جدة: دار المدني، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م، ٥٤ ص.
- طبعة أخرى بالعنوان نفسه، اعتنى بها وعلق عليها: أبو محمد أشرف عبد المقصود، ط ١، ١٤٠٨ هـ. ط ٢، ١٤١١ هـ، ١٥٩ ص.
- بعنوان: «تحفة الأحباب في تفسير قوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾، ط ٢. الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ١٤٠٤ هـ/ ١٩٨٤ م، ١٠٤ ص.
- حققها وخرَّج أحاديثها: طارق السعود، دمشق، بيروت: دار الهجرة، [١٤٠٥ هـ]، ٧٧ ص.
- ضمن كتاب «المجموع القيم من كلام شيخ الإسلام ابن القيم»، جمع
стр. 66
محمد سليمان العليط، ط ٣. بريدة: مكتبة دار العليان، ١٤٠٧ هـ/ ١٩٨٧ م، ٧٢ ص.
- تحقيق: سليم الهلالي، جدة: مكتبة الخراز؛ بيروت: دار ابن حزم، ١٤١٩ هـ/ ١٩٩٨ م، ٣٠١ ص.
- تحقيق: محمد عزير شمس، ط ١. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٥ هـ، ١١٦ ص.
* الترجمة:
- ترجمها إلى الإنجليزية: محمد مصطفى الجبالي، ط. أمريكا ٢٠٠٨ م.
* * * * *
стр. 67
١٧) رفع اليدين في الصلاة
* المخطوطات:
- مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة [الروضة الشريفة ٥٣] (١٠٠ ورقة، وفي أولها وأثنائها خرم، كتبت سنة ٧٤٠ هـ).
- المكتبة السعودية بالرياض [٦٠٩/ ٨٦] (٨١ ورقة، حديثة الخط كتبت سنة ١٣٣٨ هـ، مخرومة من أولها).
* الطبعات:
- تحقيق: أبي المنذر محمود بن حسين آل مكي الرزيقي، ط ١. القاهرة: المكتبة الإسلامية، ١٤٢٦ هـ/٢٠٠٦ م، ٢٧٢ ص.
- تحقيق: فيصل بن عبد العزيز الفهد، ط. الكويت: غراس للنشر والتوزيع، ١٤٢٨ هـ/٢٠٠٧ م، ٢٨٣ ص.
- تحقيق: علي بن محمد العمران، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٣١ هـ، ٤٢+ ٣٩٠ ص.
* * * * *
стр. 68
١٨) كتاب الروح
* المخطوطات:
- جامعة ييل [٥٧٢] (ورقة، كتبت سنة ٧٧١ هـ).
- الظاهرية [٥٤٠٨] (١٧٨ ورقة، كتبت سنة ٧٧٤ هـ بخط أحمد بن محمد بن أحمد البعلي الحنبلي). انظر فهرس التصوف (١/ ٧٤٤).
- مكتبة وزارة الأوقاف بالكويت [٢٨٥] (٢٩١ ورقة، كتبت سنة ٧٧٧ هـ).
- الحوزة العلمية في آشتيان بإيران [٨] (٢٣١ ورقة، كتبت سنة ٧٨٠ هـ).
- الإسكوريال [١٥٩٠] (١٦٣ ورقة، كتبت سنة ٧٩٨ هـ). انظر فهرس المكتبة (٣/ ١٤٧).
- تشستربيتي [٣٢٨٥] (١٦٧ ورقة، من القرن الثامن).
- تشستربيتي [٥٠٤٤] (١١١ ورقة، من القرن الثامن).
- مركز الملك فيصل بالرياض [١٣٩٤٩] (١٦٥ ورقة، كتبت سنة ٨١٣ هـ).
- الإسكوريال [١٥٩٢] (٣٢٨ ورقة، كتبت سنة ٨١٩ هـ). انظر فهرس المكتبة (٣/ ١٤٨).
стр. 69
- قليج علي باشا [٥٦٦] (٢٠١ ورقة، كتبت سنة ٨٢٢ هـ).
- عاطف أفندي [١٤٨١] (١٦١ ورقة، كتبت سنة ٨٢٥ هـ).
- الظاهرية [٣٨٤٧، مجاميع ١٣٩] (ق ٩١ - ١١٤، كتبت سنة ٨٣٣ هـ، بخط إبراهيم بن محمد بن التقي المقدسي). انظر فهرس مجاميع المدرسة العمرية (ص ٧١٠).
- جامعة إستانبول، القسم العربي [٣٢٦٧] (١٣٢ ورقة، كتبت سنة ٨٣٨ هـ).
- الأزهر، رواق الأتراك [١٢٤١] (٨١ ورقة، كتبت سنة ٨٥٣ هـ).
- الظاهرية [٧١٢٥] (١٤٦ ورقة، كتبت سنة ٨٥٦ هـ. انظر فهرس التصوف (١/ ٧٤٥).
- فينا [١٥٣٣] (١٢٧ ورقة، كتبت سنة ٨٥٧ هـ، بخط محمد بن عبد الرزاق الشاذلي السكندري). انظر فهرس المكتبة (٢/ ٦٠٨).
- مركز الملك فيصل بالرياض [١٢٣٧٠] (١٨٨ ورقة، كتبت سنة ٨٨١ هـ).
- المكتب الهندي بلندن [B ٨٧] (٣٣١ ورقة، كتبت سنة ٨٨٧ هـ، بعنوان «روح الأرواح»). انظر فهرس لوث (ص ٤١ رقم ١٧٢).
- رشيد أفندي [٩٩١] (ق ٩٨ ب ــ ١٧٨ ب، من القرن التاسع).
- الظاهرية [٣١٨٨] (١٨٠ ورقة، من القرن العاشر). انظر فهرس التصوف (١/ ٧٤٥).
стр. 70
- تشستربيتي [٤٠٢٣] (١١٠ ورقة، من القرن العاشر).
- مركز جمعة الماجد [٤٥٧٤] (٢٣٤ ورقة، القرن العاشر).
- برنستون [٣٨٨٦] (ق ١٩٤ أ ــ ٣٠٢ أ، كتبت سنة ١٠٥٨ هـ).
- رئيس الكتاب [٥٨٦] (ق ٧٦ ب ــ ١٥٥ ب، كتبت سنة ١١١٢ هـ).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٧٠٦٩] (١٠٨ ورقة، كتبت سنة ١١١٧ هـ، بخط أحمد بن شيخ درويش الدوري البغدادي). انظر فهرسها (٢/ ٤٦٩).
- مكتبة الحرم المكي [٢٥٠٨/أ] (١٨٦ ورقة، كتبت سنة ١١٢٣ هـ).
- خدا بخش في باتنه [٣٢٣٥] (١٢٨ ورقة، كتبت سنة ١١٣١ هـ). انظر فهرسها «مفتاح الكنوز الخفيّة» (٣/ ٧٩).
- حسن حسني عبد الوهاب بتونس (١٦٥ ورقة، كتبت سنة ١١٣٣ هـ).
- ندوة العلماء [٩١٦] (١٨٨ ص، بخط الأمير الصنعاني).
- ندوة العلماء [٩١٧] (٢٠٦ ص، سنة ١١٧٨ هـ).
- ليدن [٣٠٠١ شرقيات] (٥٧٠ صفحة، كتبت سنة ١٢٠٤ هـ).
- القادرية ببغداد [٧٠٥ مجموع] (ق ٨٦ ــ ١٥٣، كتبت سنة ١٣٠٧ هـ). انظر الفهرس (٣/ ٦٢).
- مركز جمعة الماجد [٣٢٩٦] (٢٦٤ ورقة، سنة ١٣١٥ هـ).
- الجامع الكبير بصنعاء (المكتبة الغربية) [تصوف ٧٢] (٦٣ ورقة، بخط نسخي قديم، دون تاريخ).
стр. 71
- دار الكتب المصرية [٩٧٤ تصوف]. انظر الفهرس الثاني للدار (١/ ٣٤٥).
- الإسكوريال [٦٩٩].
- قليج علي باشا [٧٧٢].
- جامعة أم القرى [١٤٩٠] (١٨٥ ورقة، بخط حديث).
- مكتبة الملك فهد: مخطوطات بريدة [١٠ ب].
- ندوة العلماء [٩١٨] (٢٩٤ ص، بخط نسخي متأخر ناقصة الآخر).
- الجامعة النظامية بحيدر آباد [كلام ١] (نسخة غير مؤرخة).
* الطبعات:
- حيدر آباد: دائرة المعارف النظامية، ١٣١٨ هـ/١٩٠٠ م، ٤٤٨ ص. ثم طبع فيها مرارًا سنة ١٣٢٤، ١٣٥٧، ١٣٨٣ هـ.
- القاهرة: مكتبة محمد علي صبيح، ١٣٧٦ هـ/ ١٩٥٧ م، ٢٨٠ ص. وسنة ١٣٩٣ هـ/ ١٩٧٣ م، ٤١٦ ص.
- بيروت: دار الكتب العلمية، ١٣٩٥ هـ/١٩٧٥ م، ٢٧٠ ص.
- تحقيق: محمد أنيس عبادة ومحمد فهمي السرجاني، القاهرة: مكتبة نصير، ١٩٧٩ م، ٤٣٦ ص.
- تحقيق: محمد إسكندر يلدا، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م، ٣٧٤ ص.
- دراسة وتحقيق: بسام علي سلامة العموش، ط ١. الرياض: دار ابن تيمية، ١٤٠٦ هـ، في جزئين. ط ٢. الرياض، ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٤ م،
стр. 72
٤٠٤ ص. (وأصلها رسالة دكتوراه قدمت إلى جامعة الإمام بالرياض سنة ١٤٠٤ هـ).
- ط. بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤١٠ هـ/١٩٩٩ م.
- حقَّق نصوصه وخرَّجه: يوسف علي بديوي، ط ١. دمشق ــ بيروت: دار ابن كثير، ١٤١٠ هـ، ط ٥. سنة ١٤٢٢ هـ.
- تحقيق: عادل عبد المنعم أبو العباس، ط. القاهرة: مكتبة القرآن، د. ت.
- حقَّقه: محمد أجمل أيوب الإصلاحي، خرَّج أحاديثه: كمال بن محمد قالمي، ط. مكة المكرمة، ١٤٣٢ هـ، مجلدان.
* مختصراته ومقتطفات منه:
- «قاعدة مختصرة من كتاب الروح»، اختصار إسماعيل بن محمد بن بردس (ت ٧٦٦ هـ)، منها نسخة في دار الكتب المصرية [٦٥ م كلام] (كتبت سنة ٩٧٩ هـ). ونسخة أخرى منها بعنوان «أسئلة عديدة وأجوبة مفيدة» في هيدلبرج. انظر مجلة ZDMG (٩١/٣٨١).
- «سرُّ الروح»، للبقاعي (ت ٨٨٥ هـ)، منه نسخة في إبراهيم أفندي (ضمن السليمانية) [٣٦٦٢]. انظر فهرسها ص ١٧٧. وطبع في مصر سنة ١٣٢٦ هـ على نفقة محمد أمين الخانجي. وكتب عنه ماكدونالد في Acta Or (مجلد ٩/ ٣٠٧ - ٣٥١).
- «الفتوح في حقيقة الروح»، لابن طولون (ت ٩٥٣ هـ)، كما ذكر ذلك في كتابه «الفلك المشحون» (ص ٤٢).
стр. 73
- «مختصر كتاب الروح» لبعض الفضلاء، في: دار الكتب المصرية [٥٩ مجاميع] (ق ١٤٧ - ١٦٤). ونسب في نسخة الأزهرية [٣٠٢٧٣٧] إلى إسماعيل بن محمد بن ركين، ونسب في نسخة الظاهرية [٦١٩٦] إلى محمد الأزهري. وهو في ندوة العلماء بلكنو [٩٣٦] بعنوان «مقاصد الروح» لمؤلف مجهول.
- «نفحة الأرواح وتحفة الأفراح»، لعبد الوهاب الشافعي، في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية [٩٥٤] (ق ٧٧ - ١٢٠).
- «أسرار الأرواح»، مخطوطة في مكتبة غازي خسرو في يوغوسلافيا [٣٤٢٩] (٣٠ ورقة، كتبت سنة ١٠٠٧ هـ).
- «رسالة مختصرة من كتاب الروح» في: مكتبة الأوقاف بالموصل [٨١/ ٢٤ ــ مجموع] (كتبت سنة ١١٧٥ هـ)، انظر فهرسها (٥/ ٢٨٠).
- «مختصر من كتاب الروح» في: فيسبادن [٣٥٤١] (ق ٢٣ ب ــ ٣١ أ). انظر فهرس فاجنر ص ٣٥٠.
- مقتطفات منه في برنستون [٣٣٦] (ق ٣٨ ب - ٤٣ أ)، و [٩٧٦] (ق ١٤٧ ب - ١٦٣ ب) و [٢٧٩٨] (ق ٣٢ أ - ٤١ ب).
- استل منه بعضهم «الرسالة القبرية في الردّ على منكري عذاب القبر من الزنادقة والقدرية» منها نسخة خطية في دار الكتب المصرية [٢٢٦ م مجاميع] (ق ٦ - ٨). انظر فهرس الخديوية (٧/ ٦٩٩)، والفهرس الثاني للدار (١/ ١٨٧). طبعت بمطبعة النجاح بالقاهرة، بدون تاريخ، ضمن مجموع بعنوان «الهداية السعيدية فيما جرى بين الوهابية والأحمدية»
стр. 74
(ص ٢٦ - ٣٩).
* الترجمة:
- ترجمه إلى الأردية: محمد داود راغب رحماني، ط. كراتشي ١٩٨٢ م. كما ترجمه أيضًا: عبد المجيد صديقي.
- ترجمه إلى الإنجليزية: إسماعيل عبد السلام، ط. بيروت ٢٠٠٨ م.
- ترجمه إلى الإنجليزية: مطلوب أحمد قاسمي، ط. دلهي ٢٠٠٣ م.
- ترجمت مختصره إلى الإنجليزية: عائشة بيولي، ط. دار التقوى في بريطانيا ١٩٨٧ م.
* * * * *
стр. 75
١٩) روضة المحبين ونزهة المشتاقين
* المخطوطات:
- توبنجن [١٨٦] (١٨٧ ورقة، كتبت سنة ٧٥٩ هـ). انظر فهرسها (٢/ ١٤١ - ١٤٣).
- تشستربيتي [٣٨٣٢] (٢٤٠ ورقة، كتبت سنة ٧٩٠ هـ، بخط أحمد بن محمود بن عبد الله بن عبد الملك).
- حسن حسني عبد الوهاب في تونس [١٨٠٢٦] (١٦٥ ورقة، كتبت سنة ١١٣٣ هـ، بخط عبد الحفيظ بن عبد الله العنابي).
- مكتبة الرياض العامة السعودية [٤٤٥/ ٨٦] (٢٥٨ ص، مخرومة من أولها وأثنائها وآخرها، كتبت في القرن الثالث عشر).
- لا له إسماعيل بتركيا [٢٦٥]. ورد ذكرها في معجم المخطوطات الموجودة في مكتبات إستانبول وآناطولي (٢/ ١١٠١)، وليس فيها وصفها.
* الطبعات:
- تحقيق: أحمد عبيد، ط ١. دمشق: المطبعة العربية، ١٣٤٩ هـ، ط ٢. القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى، ١٣٧٥ هـ/ ١٩٥٦ م، ٥٣٦ ص.
- تحقيق: صابر يوسف، القاهرة: مكتبة الجامعة، ١٩٧٣ م، ٤٤٨ ص.
- بيروت: دار الكتب العلمية، ١٣٩٧ هـ/١٩٧٧ م، ٤٨٨ ص، وطبعة
следующие страницы →