Полный текст (280 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
١٣٢: ٣٠ سفيان عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عن بن عباس قال آخر شئ نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ وَاتَّقُوا يَوْمًا ترجعون فيه إلى الله (الآية ٢٨١) .
١٣٣: ١٤ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ قال من الأحرار (الآية ٢٨٢) .
١٣٤: ١٥ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا بَاعَ بِنَقْدٍ أَشْهَدَ وَلَمْ يَكْتُبْ (الآية ٢٨٢) .
١٣٥: ١٧ سفيان عَنْ لَيْثٍ قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ إذا بعث بنسيئة فأشهد واكتب (الآية ٢٨٢) .
١٣٦: ١٩ سفيان عن اسمعيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيّ في قوله جل وعز أشهدوا إذا تبايعكم أنه قَالَ إِنْ شَاءَ أَشْهَدَ وَإِنْ شهد لَمْ يُشْهِدْ قَالَ وَقَرَأَ فَإِنْ أمن بعضكم بعضا (الآية ٢٨٣) .
стр. 72
(ومن سورة آل عمران)
١٣٧: ١٥ سفيان عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ أَوْ جوبير عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيات محكمات قال الناسخ وأخر متشابهات قال المنسوخ (الآية ٧) .
١٣٨: ٢: ٢٧ سفيان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عن مجاهد قال الخيل المسومة المطهمة (الآية ١٤) .
١٣٩: ٣: ٢٨ سفيان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ هي الراتعة.
стр. 73
١٤٠: ٤: ١٩ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وتولج النهار في الليل قَالَ دُخُولُ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ ودخول النهار في الليل (الآية ٢٧) .
١٤١: ٥: ٢٠ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ تخرج الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ من الحي قَالَ تُخْرِجُ النُّطْفَةَ الْمَيِّتَةَ مِنَ الرَّجُلِ الْحَيِّ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ النطفة الميتة (الآية ٢٧) .
١٤٢: ٦: ٣٩ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ سَأَلَ الْأَسْوَدَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ والله أعلم بما وضعت فقرأها الأسود بما وضعت (الآية ٢٦) .
١٤٣: ٧: ١٠ حدثنا سفيان عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا قال حليما تقيا (الآية ٣٩) .
١٤٤: ٨: ١١ سفيان عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ الْحَصُورُ الذي لا يأتي النساء.
стр. 74
١٤٥: ٩: ٨ سفيان عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنِ الضحاك في ثلثة أيام إلا رمزا قال الرمز الإشارة (الأية ٤١) .
١٤٦: ٠١: ٦ سفيان عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لربك واسجدي قَالَ طُولُ الرُّكُوعِ فِي الصَّلَاةِ (الآية ٤٣) .
٤٧: ١١: ٩ سفيان عن بن أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ يا مريم اقنتي لربك قَالَ كَانَتْ تُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قدماها (الآية ٤٣) .
١٤٨: ١٢: ٧ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَتْ تُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قدماها (الآية ٤٣) .
١٤٩: ١٣: ١٨ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال المسيح هو
стр. 75
الصيديق (الآية ٤٥) .
١٥٠: ١٤: ٤ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ في قوله كونوا ربانيين قال حكماء علماء (الآية ٧٩) .
١٥١: ١٥: ١٤ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﵎ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وبما كنتم تدرسون قال ربانيين حكماء علماء (الآية ٧٩) .
١٥٢: ١٦: ١٦ سفيان عن بن جُرَيْجٍ وَغَيْرِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السماوات والأرض طوعا وكرها قَالَ هِيَ كَقَوْلِهِ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ من خلقهم ليقولن الله (الآية ٨٣) .
١٥٣: ١٧: ٩٣ سفيان عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بن عباد
المخزومي عن بن عُمَرَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ مَنِ اسْتَطَاعَ إليه سبيلا قَالَ السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ الزَّادُ والراحلة (الآية ٩٧) .
стр. 76
١٥٤: ١٨: ٩٤ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر ١٥٥: ١٩: ٩٥ سفيان عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ استطاعة قال الزاد والراحلة (الآية ٩٧) .
١٥٦: ٢٠: ١ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ في قوله جل وعز يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تقاته قال حق تقاته أن يطاع فلا يعصا وَأَنْ يُشْكَرَ فَلَا يُكْفَرَ وَأَنْ يذكر فلا ينسا (الآية ١٠٢) .
١٥٧: ٢١: ٢٤ سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ ابْنَ عباس قال بلغني إن هده الْآيَةَ نَزَلَتْ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيات الله آناء الليل ما بين المغرب والعشاء (الآية ١١٣) .
стр. 77
١٥٨: ٢٢: ٢٥ سفيان عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ هِيَ كَصَلَاةِ الغفلة ١٥٩: ٢٣: ٣٣ سفيان فِي قَوْلِهِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ قال برد (الآية ١١٧) .
١٦٠: ٢٤: ٣٤ سفيان في قول الله بخمسة الآلف من الملائكة مسومين قال معلمين (الآية ١٢٥) .
١٦١: ٢٥: ٢٦ سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربوا أضعافا مضاعفة قَالَ نَزَلَتْ فِي ثَقِيفٍ وَابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَبِيعُ الْبَيْعَ إِلَى أَجَلٍ فَيَحِلُّ الْأَجَلُ فَيَقُولُ أَخِّرْ عَنِّي وَأَزِيدُكَ فَنَزَلَتْ هذه الآية (الآية ١٣٠) .
١٦٢: ٢٦: ١٧ سفيان عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وهدى وموعظة للمتقين قال بيان من العما وَهُدًى مِنَ الضَّلَالَةِ وَمَوْعِظَةٌ مِنَ الجهل (الآية ١٣٨) .
١٦٣: ٢٧: ٣٧ سفيان قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يقرءونها (إن يمسسكم قرح وهو (الآية ١٤٠) .
стр. 78
١٦٤: ٢٨: ١٣ سفيان عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ معه ربيون كثير قال الوف (الآية ١٤٦) .
١٦٥: ٢٩: ٣٥ سفيان في قراءة بن عباس وما كان النبي أن يغل قال بلى ويقتل (الآية ١٦١) .
١٦٦: ٣٠: ١٢ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سألنا بن مَسْعُودٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﵎ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربهم يرزقون قَالَ أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ كَطَيْرٍ خُضْرٍ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ فَاطَّلَعَ إِلَيْهَا رَبُّكَ اطلاعة فقال تشتهون من شئ فَأَزِيدُكُمْ فَقَالُوا رَبَّنَا أَلَيْسَ آتَيْتَنَا الْجَنَّةَ نَسْرَحُ فِيهَا حَيْثُ نَشَاءُ ثُمَّ اطَّلَعَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ وَقَالُوا مِثْلَ مَا قَالُوا أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ اطَّلَعَ إِلَيْهِمُ الثَّالِثَةَ فَسَأَلَهُنَّ هَلْ
стр. 79
تَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ قَالُوا تُرَدُّ أَرْوَاحُنَا إِلَى أَجْسَادِنَا فَنُقْتَلُ فِي سبيلك مرة اخرى (الآية ١٦٩) .
١٦٧: ٣١: ٢٩ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا قال الإيمان يزيد وينقص (الآية ١٧٣) .
١٦٨: ٣٢: ٣١ سفيان عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ أَنَّهُ كان يقرأ حتى يميز (الآية ١٧٩) .
١٦٩: ٣٣: ٣٥ سفيان قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَهَا حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطيب) .
١٧٠: ٣٤: ٢ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا به يوم القيامة قال طوقا من نار (الآية ١٨٠) .
١٧١: ٣٥: ٥ سفيان عن أبي اسحق عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ سَيُطَوَّقُونَ مَا بخلوا به يوم القيامة قال يجئ مَالُهُ ثُعْبَانًا، يَنْقُرُ رَأْسَهُ يَقُولُ أنا مالك الذي بخلت به فينطوي على عنقه
стр. 80
١٧٢: ٣٦: ٩ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيُخْبِرُكَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَيْسَتْ فِيكُمْ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يحمدوا بما لم يفعلوا الآية قَالَ عَبْدُ اللَّهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآية وكعب كان يهوديا (الآية ١٨٨) .
١٧٣: ٣٧: ٢٣ سفيان عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا ينادي للإيمان قَالَ الْمُنَادِي الْكِتَابُ يَعْنِي الْقُرْآنَ (الآية ١٩٣) .
١٧٤: ٣٨: ٥ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أو أنثى إلى آخر (الآية الْآيَةِ ١٩٥) .
стр. 81
(سُورَةُ النِّسَاءِ)
١٧٥
: ١: ١ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مجاهد في قوله يا أيها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ من نفس واحدة قَالَ آدَمُ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا قَالَ حَوَّاءُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعِهِ (الآية ١) .
١٧٦: ٢: ٤٩ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي تَسَاءَلُونَ به والأرحام اسئلك بالله وبالرحم (الآيه ١) .
١٧٧: ٣: ٥٠ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مثله ١٧٨: ٤: ٥١ سُفْيَانُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ الذي تساءلون به والأرحام يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ وَاتَّقُوا الْأَرْحَامَ أن تقطعوها (الآية ١) .
١٧٩: ٥: ٤٣ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَلا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال الحلال بالحرام (الآية ٢) .
стр. 82
١٨٠: ٦: ٤٥ سفيان عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاكِ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قَالَ كَانَ أَحَدُهُمْ يُعْطِي الدَّرَاهِمَ الغش ويأخذ الدراهم الجيد ١٨١: ٧: ٤٦ سفيان عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ كَانُوا يُعْطُونَ الشاة المهزولة ويأخذون السمينة ١٨٢: ٨: ٢ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ وَلا تَأْكُلُوا
أَمْوَالَهُمْ الى أموالكم قال الحلال مع الحرام (الآية ٢) .
١٨٣: ٩: ٤٨ سفيان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عن طاؤوس عن بن عَبَّاسٍ قَالَ قُصِرَ الرِّجَالُ عَلَى أَرْبَعِ نِسْوَةٍ مِنْ أَجْلِ أَمْوَالِ اليتامى (الآية ٣) .
١٨٤: ١٠: ٣ سفيان عن اسمعيل عَنْ أَبِي مُلْكٍ فِي قَوْلِهِ ذلك
стр. 83
أدنى ألا تعولوا ألا تميلوا (الآية ٣) .
١٨٥: ١١: ٤ سفيان عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مجاهد ألا تضلوا.
١٨٦: ١٢: ٥ سفيان عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ يَعْفُورَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِذَا اشتكا أحدكم فليسئل ﷺ امرأته ثلثة دراهم قال سفيان أو نحوها فليشتري بِهَا عَسَلًا فَلْيَشْرَبْهُ بِمَاءِ السَّمَاءِ فيجمع الشفاء ومباركا وهنيا مريا (الآية ٤) .
١٨٧: ١٣: ٦ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لامرأته اطعمينا من ذاك الهني المري يَعْنِي مَالَهَا ثُمَّ يَتَأَوَّلُ فَكُلُوهُ (هنيا مريا) .
стр. 84
١٨٨: ٢٤: ٧ سفيان عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال النساء الآية ٥) .
١٨٩: ١٥: ٨ سفيان عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ مُسْلِمٍ الْبطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ قَالَ الْمَرْأَةَ قَالَ تَقُولُ أُرِيدُ مرطا بكذى أريد شيئا بكذى أَوْ تَقُولُ هِيَ أَسْفَهُ السُّفَهَاءِ ١٩٠: ١٦: ٩ سفيان عَنْ رَجُلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِ اللَّهِ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لكم قياما قال لدينك ومعيشتك.
١٩١: ١٧: ١٠ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ فإن آنستم منهم رشدا قَالَ أَنْ لَا يُخْدَعَ عَنْ ماله ولا يسرف فيه (الآية ٦) .
١٩٢: ١٨: ١١ سفيان عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمعروف قال القرض (الآية ٦) .
стр. 85
١٩٣: ١٩: ١٢ سفيان عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير مثله ١٩٤: ٢٠: ١٣ سفيان عن المغيرة عن إبراهيم من كان فقيرا فليأكل بالمعروف قَالَ مَا سَدَّ الْجُوعَ وَوَارَى العورة.
١٩٥: ٢١: ١٤ سفيان عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مَنْ سَمِعَ بن عَبَّاسٍ قَالَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ وَلَا يكتسي منه.
١٩٦: ٢٢: ١٥ سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ وَاجِبُهُ عَلَى أَهْلِ الْمِيرَاثِ مَا طَابَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمْ فِي قَوْلِهِ وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين الآية قَالَ أَنْ يَرْضَخُوا لِأَقَارِبِهِمْ إِنْ كَانَ الْوَرَثَةُ كِبَارًا وَإِنْ كَانُوا صغارا قال الوصي هم صفار ولست أملك منه شيئا (الآية ٨) .
١٩٧: ٢٣: ١٦ سفيان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْحَكَمُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خافوا عليهم قَالَ الشُّهُودُ الَّذِينَ يَحْضُرُونَهُ يَقُولُونَ
стр. 86
اتَّقِ اللَّهَ صِلْهُمْ بِرَّهُمْ أَعْطِهِمْ وَلَوْ كَانُوا هُمْ مَا فَعَلُوا وَلَا حَبُّوا أَنْ يُبْقُوا لِأَوْلَادِهِمْ يَأْمُرُونَهُ وَلَا يَفْعَلُونَ هُمْ فَأَتَيْنَا مِقْسَمًا فَقَالَ مَا قَالَ سَعِيدٌ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ لَا وَلَكِنْ يَقُولُونَ اتَّقِ اللَّهَ لَا تُوصِ أَمْسِكْ عَلَى
وَلَدِكَ وَلَوْ كَانَ الَّذِي يوصي له أولادهم لأحبوا أن يوصي لهم (الآية ٩) .
١٩٨: ٢٤: ١٧ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال كان يقال احْكُمِ الْيَتِيمَ كَمَا تَحْكُمُ بِهِ بِوَلَدِكَ يَعْنِي أَنْ تُؤَدِّبَهُ وَتَضْرِبَهُ كما تفعل بولدك ١٩٩: ٢٥: ١٨ حدثنا سفيان عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِنِّي أَكْرَهُ أَذَرُ اليتيم عرة لا أخالطه (الآية ١٠) .
٢٠٠: ٢٦: ١٩ سفيان عَنْ وَاصِلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ اصْنَعِ الْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ صُنْعًا يَعْنِي أَنْ تُوَسِّعَ عَلَيْهِمْ فِي النفقة (الآية ١٠) .
٢٠١: ٢٧: ٢٠ سفيان قَالَ بَلَغَنَا عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُمْ قَالُوا فِي قَوْلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يأكلون في بطونهم نارا قال حراما (الآية ١٠) .
стр. 87
٢٠٢: ٢٨: ٢١ سفيان عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَسَمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ كُنْتُ في حجر بن عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا عَبَّاسُ إِنَّ فِي حِجْرِي أَيْتَامًا وَلَهُمْ إِبِلٌ وَلِي إِبِلٌ وَأَنَا أَمْنَحُ فِي إِبِلِي وَأَفْقِرُ فَمَاذَا يَحِلُّ لِي مِنْ أَلْبَانِهَا قَالَ إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ وتلوط حوضها وتهنئ فقال جرباها وتستقي أي عَلَيْهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ ولا ناهك في الحلب (الآية ١٠) .
٢٠٣: ٢٩: ٢٤ سفيان عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظلما عَزَلُوا أَمْوَالَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَنَزَلَتْ يسئلونك عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خير إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ فَخَلَطُوا اموالهم بأموالهم (الآية ١٠) .
٢٠٤: ٣٠: ٤٠ سفيان عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الضِّرَارُ عِنْدَ الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ ثُمَّ قَرَأَ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ
وَجَلَّ عذاب مهين (الآية ١٢) .
стр. 88
٢٠٥: ٣١: ٢١ سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يعملون السوء بجهالة قَالَ مَا أَتَى مِنْ خَطَأٍ أو عمد فهو جهالة (الآية ١٧) .
٢٠٦: ٣٢: ٢٢ سفيان عن بن جريج عن عطاء مثله ٢٠٧: ٣٣: ٣ سفيان عن يعلى بن النعمن قال أخبرني من سمع بن عُمَرَ يَقُولُ التَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يُسَقْ ثُمَّ قَرَأَ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ يَا هَؤُلَاءِ هَلْ تَرَوْنَ الحضور الا السوق (الآية ١٨) .
٢٠٨: ٣٤: ٣٣ سفيان عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النساء كرها قَالَ كَانَتِ الْأَنْصَارُ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَلْقَى وَلِيُّهُ الثَّوْبَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَيَكُونُ أَحَقَّ بِهَا مِنْ بين الناس (الآية ١٩) .
٢٠٩: ٣٥: ٥٧ سفيان عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ
стр. 89
وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سلف إِلَّا مَنْ تَابَ فَإِنَّ اللَّهَ كان غفورا رحيما (الآية ٢٢) .
٢١٠: ٣٦: ٢٥ سفيان عن الأعمش عن اسمعيل بْنِ رَجَاءٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ عُمَيْرٍ مولى بن عباس عن بن عَبَّاسٍ قَالَ يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ ثُمَّ قَرَأَ وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آباؤكم من النساء وحرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم (الآية ٢٣) .
٢١١: ٣٧: ٣٨ سفيان عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ طاؤس وخلق
الانسان ضعيفا قال من أمر النساء (الآية ٢٨) .
٢١٢: ٣٨: ٢٩ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ولكل جعلنا موالي قال هم العصب (الآية ٣٣) .
стр. 90
٣١٣: ٣٩: ٣٠ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ والذين عقدت أَيْمَانُكُمْ قَالَ حَلْفٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأُمِرُوا فِي الْإِسْلَامِ أَنْ يُعْطُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ الْمَشُورَةِ وَالْعَقْلِ والنصر ولا ميراث (الآية ٣٣) .
٢١٤: ٤٠: ٣٢ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ أَعْطَاهُ أَبُو بكر السدس.
يعني المعاقد.
٢١٥: ٤١: ٥٥ سفيان عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وحكما من أهلها وَتُخْبِرُهُ بِأَمْرِهَا وَتَقُولُ إِنَّهُ يَفْعَلُ كذى وكذى وتقول أرأيت ان تعظه على شئ فاعظه وَيَبْعَثُ الرَّجُلُ حَكَمًا مِنْ قِبَلِهِ فيخبره انها تفعل كذى وكذى ويأمرانهما ثنا بِالْفُرْقَةِ إِنْ رَأَيَا الْفُرْقَةَ أَوِ الجمع ان رأيا الخمع به قال الله جل وعز ان يريدا أصلاحا يوفق ابينهما قَالَ يَتَصَادَفَانِ فَيُخْبِرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا قَالَ صَاحِبُهُ ثُمَّ يَنْظُرَانِ فَإِنْ كَانَ الزُّرْقُ مِنْ قِبَلِهَا أَقْبَلا عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ الزُّرْقُ مِنْ قِبَلِهِ،
стр. 91
أَقْبَلا عَلَيْهِ وَإِنْ رَأَيَا الْفُرْقَةَ فرقا (الآية ٣٥) .
٢١٦: ٤٢: ٥٨ سفيان في قول الله تشركوا به شيئا قَالَ لَا تَخَافُوا مَعَهُ غَيْرَهُ (الآية ٣٦) .
٢١٧: ٤٣: ٣٤ سفيان عَنْ مُورِقٍ أَوْ مَرْزُوقٍ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ والصاحب بالجنب قال الرفيق في السفر (الآية ٣٦) .
٢١٨: ٤٤: ٣٥ سفيان عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ قال امرأة الرجل.
٢١٩: ٤٥: ٣٦ سفيان عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَوْ عَنِ الْقَسَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عن بن مسعود قال امرأة الرجل.
٢٢٠: ٤٦: ٣٧ سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
стр. 92
وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا قال الجنة (الآية ٤٠) .
٢٢١: ٤٧: ٢٦ سفيان عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ صَنَعَ طَعَامًا فَدَعَا عَلِيًّا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَقَاهُمُ الْخَمْرَ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْمَغْرِبُ قَدَّمُوا عليا فقرأ قل يا أيها الْكَافِرُونَ فَخَلَطَ فِيهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تقولون (الآية ٤٣) .
٢٢٢: ٤٨: ٥٣ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ (فإن تنازعتم في شئ فردوه الى الله والرسول قَالَ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (الآية ٥٩) .
٢٢٣: ٤٩: ٥ سفيان عن المغيرة بن النعمن عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا قَالَ لَيْسَ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةٌ مَا نَسَخَتْهَا
стр. 93
آية منذ نزلت (الآية ٩٣) .
٢٢٤: ٥٠: ٣١ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كتابا موقوتا قال مفروضا (الآية ١٠٣) .
٢٢٥: ٥١: ٢٣ سفيان عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خلق الله قال دين الله (الآية ١١٩) .
٢٢٦: ٥٢: ٢٤ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مثله.
٢٢٧: ٥٣: ٢٨ سفيان عن اسماعيل بن أبي خلد عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ كَيْفَ الإِصْلاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَعْمَلْ سوءا يجز به فإن عَمِلْنَا سُوءًا نُجْزَ بِهِ فَقَالَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بكر ثلث مَرَّاتٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تُنْصَبُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّاوَاءُ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا تُجْزَوْنَ بِهِ فِي الدُّنْيَا (الآية ١٢٣) .
стр. 94
٢٢٨: ٥٤: ٢٩ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْعَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى علي فقال أخبرنا اللَّهُ ﵎ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا وهو ذا المؤمنين يقتلون لَهُ عَلِيٌّ ادْنُهُ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا (الآية ١٤١) .
٢٢٩: ٥٥: ٢٧ سفيان عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بن جبير عن بن عَبَّاسٍ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالَ قَبْلَ مَوْتِ عِيسَى صَلَّى الله عليه (الآية ١٥٩) .
٢٣٠: ٥٦: ٤١ سفيان عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا ليؤمنن به قبل موته قُلْتُ وَإِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمْ مِنْ ظَهْرِ بَيْتٍ قَالَ وَإِنْ وَقَعَ احدهم من ظهر بيت.
٢٣١: ٥٧: ٤٢ سفيان عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ رَجُلٍ لَا يَحْفَظُ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ من ربكم قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا قال الكتاب (الآية ١٧٤) .
стр. 95
(سورة المائدة)
٢٣٢: ١: ١ حدثنا سفيان عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ ذَبَحْنَا بَقَرَةً فَوَجَدْنَا فِي بَطْنِهَا وَلَدًا مَيِّتًا فَسَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ أَبَا ظَبْيَانَ فَقَالَ قَالَ بن عباس هذه بهيمة الانعام (الآية ١) .
٢٣٣: ٢: ٣١ سفيان عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَمْ يُنْسَخْ مِنَ الْمَائِدَةِ غَيْرُ آية واحدة يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ الله ولا الشهر الحرام نسختها اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم (الآية ٣) .
٢٣٤: ٣: ٢٩ سفيان فِي قَوْلِهِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينكم وأتممت عليكم نعمتي قال نزل يَوْمِ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمْعَةٍ (الآية ٣) .
стр. 96
٢٣٥: ٤: ٢٣ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وطعام الذين أوتوا الكتاب قال الذبايح (الآية ٥) .
٢٣٦: ٥: ٢٤ سفيان عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلِهِ ٢٣٧: ٦: ٦ سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بالإيمان قال الايمان بالله (الآية ٥) .
٢٣٨: ٧: ٢٨ سفيان قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يقرءونها اغسلوا أيديكم وأرجلكم (الآية ٦) .
٢٣٩: ٨: ٢٧ قال سفيان في قراءة عبد الله وجعلنا قلوبهم قاسية (الآية ١٣) .
٢٤٠: ٩: ٣ سفيان عن ابي اسحق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنَشٍ قَالَ قَالَ
стр. 97
ابن عباس وجعلكم ملوكا هذا قال البيت والخادم (الآية ٢٠) .
٢٤١: ١٠: ١٠ سفيان عن بن طاؤس عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قَالَ هِيَ كِفْرَةٌ وَلَيْسَ كَمَنْ كفر بالله واليوم الآخر (الآية ٤٤) .
٢٤٢: ١٣ ١١ سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ وَفِسْقٌ دُونَ فِسْقٍ وظلم دون ظلم.
٢٤٣: ١٢: ١٤ سفيان عن رجل عن طاؤس قَالَ كُفْرٌ لَا يُخْرِجُ مِنَ الملة.
٢٤٤: ١٣: ١٢ سفيان عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قِيلَ لحذيفة نزل هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله قَالَ نِعْمَ الْإِخْوَةُ لَكُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ مُرَّةٌ وَلَكُمْ حلوة لتسلكن طريقهم قد
стр. 98
الشرك (الآية ٤٤) .
٢٤٥: ١٣: ١٨ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كفارة له قَالَ كَفَّارَةٌ لِلْجَارِحِ وَأَجْرُ الْمَجْرُوحِ على الله ﵎ (الآية ٤٥) .
٢٤٦: ١٥: ١٩ سفيان عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فهو كفارة له قَالَ هَدَمَ عَنْهُ مِثْلُ ذَلِكَ من ذنوبه ٢٤٧: ١٦: ١١ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله فأولئك هم الفاسقون قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ورضي بها لهذه الأمة (الآية ٤٧) .
٢٤٨: ١٧: ١٥ سفيان عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ
стр. 99
الله فأولئك هم الظالمون قَالَ هَذِهِ الْآيَاتُ أَوَّلُهَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ وَالثَّانِيَةُ فِي الْيَهُودِ والثالثة في النصارى.
٢٤٩: ١٨: ١٦ سفيان عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلِهِ ٢٥٠: ١٩: ٢ سفيان عن أبي اسحق السبيعي عن التميمي عن بن عَبَّاسٍ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً ومنهاجا قال سبيلا وسنة (الآية ٤٨) .
٢٥١: ٢٠: ٧ سفيان عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائبِ عَنْ عكرمة عن بن عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَبَايِحِ مُشْرِكِي الْعَرَبِ فَقَرَأَ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ منكم فإنه منهم (الآية ٥١) .
٢٥٢: ٢١: ٨ سفيان عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ عن بن عباس مثله.
٢٥٣: ٢٢: ٩ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا.
٢٥٤: ٢٣: ١٧ سفيان عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ،
стр. 100
كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَهَا أَفَلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ قَالَ علماؤهم وفقهاؤهم (الآية ٦٣) .
٢٥٥: ٢٤: ٣٠ سفيان قال قالت اليهود يد الله مغلولة قالوا لا ينفق شيا (الآية ٦٤) .
٢٥٦: ٢٥: ١٥ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ يا أيها الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ من ربك قَالَ يَا رَبِّ إِنَّمَا أَنَا وَحْدِي وَأَخَافُ أَنْ يَجْتَمِعَ عَلِيَّ النَّاسُ
فَنَزَلَتْ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فما بلغت رسالته (الآية ٦٧) .
٢٥٧: ٢٦: ٤ سفيان عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ ليبلونكم الله بشئ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ قَالَ هُوَ مَا لَا يَسْتَطِيعُ أن يفر من الصيد (الآية ٩٤) .
٢٥٨: ٢٧: ٢٢ سفيان عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أُحِلَّ
стр. 101
لكم صيد البحر الطري وطعامه متاعا لكم قال السمك المالح (الآية ٩٦) .
٢٥٩: ٢٨: ٢٠ سفيان عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى فِي قَوْلِ اللَّهِ لَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ قال أهل الكتاب (الآية ١٠٣) .
٢٦٠: ٢٩: ٢١ سفيان عَنْ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ واكثرهم لا يعقلون قال المشركون (الآية ١٠٣) .
٢٦١: ٣٠: ٢٧ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أجبتم قال فيفرعون ثم فيقولون لا علم لنا (الآية ١٠٩) .
стр. 102
(الأنعام)
٢٦٢: ١: ١٢ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الأَمْرُ لَقَامَتِ السَّاعَةُ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لجعلناه رجلا فَقَالُوا كَيْفَ يَكُونُ مَلَكٌ رَجُلًا وللبسنا عليهم ما يلبسون (الآية ٨، ٩) .
٢٦٣: ٢: ٥ سفيان عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ لأُنْذِرَكُمْ به ومن بلغ من الأعاجم (الآية ١٩) .
٢٦٤: ٣: ٤ سفيان عن حبيب بن أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ بن
عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ وهم ينهون عنه وينئون عنه قَالَ نَزَلَتْ فِي أَبِي
стр. 103
طَالِبٍ كَانَ يَنْهَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يوذا رسول قال وينا قَالَ يَجْفُوا عَمَّا جَاءَ بِهِ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يشعرون يعني أبا طالب (الآية ٢٦) .
٢٦٥: ٤: ٥ سفيان عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ سَعْدٌ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْهُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا نَسْبِقُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وندنو مِنْهُ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ تُدْنِي هَؤُلَاءِ وتنحينا ولا فَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ هَمٌّ فَنَزَلَتْ وَلا تَطْرُدِ الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي الى آخر الآية (الآية ٥٢) .
٢٦٦: ٥: ٩ سفيان عَنْ مُجَمِّعٍ عَنْ مَاهَانَ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ إِلَى
стр. 104
النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا إِنَّا أَصَبْنَا ذُنُوبًا عِظَامًا فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ ﷺ عليهم شيئا فَنَزَلَتْ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ ربكم على نفسه الرحمة فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فقرأها عليهم (الآية ٥٤) .
٢٦٧: ٦: ٧ سفيان عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ تَوَفَّتْهُ رسلنا قال ملك الموت (الآية ٦١) .
٢٦٨: ٧: ٨ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَعْوَانُ مَلَكِ الْمَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهَا مَلَكُ الْمَوْتِ مِنْهُمْ بَعْدُ.
٢٦٩: ٨: ١ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير
وأبي ملك فأعرض عنهم حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى قال بعدان تذكر (الآية ٦٨) .
٢٧٠: ٩: ٢ سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي مُلْكٍ وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ من شئ ولكن ذكرى لعلهم يتقون قال مسآتهم لم (الآية ٦٩) .
٢٧١: ١٠: ٣ سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وأبي ملك قَالَا ثُمَّ نَزَلَتْ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيات الله يكفر بها ويستهزي حدثنا بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إذا مثلهم.
стр. 105
(الآية ١٤٠ من النساء) ٢٧٢: ١١: ١٣ سفيان عن أبي إسحق عَنِ الْبَرَاءِ فِي قَوْلِهِ قِنْوَانٌ دانية قال قريبة (الآية ٩٩) .
٢٧٣: ١٢: ١٤ سفيان عن أبي اسحق عن التميمي عن بن عباس وليقولوا درست قال قرأت وتعلمت (الآية ١٠٥) .
٢٧٤: ١٣: ١٠ سفيان عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ نَسَخَتْهَا الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ.
(الآية ١٤١) .
٢٧٥: ١٤: ١١ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يُخْرِجُ شَيْئًا مِنَ السُّنْبُلَةِ سِوَى زَكَاتِهِ ثُمَّ يُخْرِجُ زَكَاتَهُ بَعْدَ.
٢٧٦: ١٥: ١٧ سفيان قال لَمَّا نَزَلَتْ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حصاده جَعَلَ
стр. 106
ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ يعطي لا يجئ أَحَدٌ إِلَّا أَعْطَاهُ فَنَزَلَتْ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ابق لعيالك (الآية ١٤١) .
٢٧٧: ١٦: ١٦ سفيان قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَهَا قُلْ لَا
أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يطعمه (الآية ١٤٥) .
٢٧٨: ١٧: ٦ سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيات ربك قَالَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مَعَهَا الْقَمَرُ كالبعرين القرينين (الآية ١٥٨) .
стр. 107
(ومن سورة الأعراف)
٢٧٩: ١: ٢ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو عن بن عَبَّاسٍ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ قَالَ خَلَقْنَاكُمْ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ (الآية ١١) .
٢٨٠: ٢: ١ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ لآتينهم من بين أيديهم قَالَ مِنْ قِبَلِ دُنْيَاهُمْ وَمِنْ خلفهم قَالَ مِنْ قِبَلِ آخِرَتِهِمْ وَعَنْ أيمانهم من قبل حسناتهم وعن شمايلهم من قبل سيئاتهم (الآية ١٧) .
٢٨١: ٣: ٩ سفيان عن بن عَبَّاسٍ وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ ورق الجنة قال التين (الآية ٢٢) .
٢٨٢: ٤: ١٠ سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عدو قال آدم والحية والشيطان (الآية ٢٤) .
стр. 108
٢٨٣: ٥: ١١ سفيان في قول الله لباسا يوارى سواتكم ورياشا ولباس التقوى قَالَ الرِّيشُ الْمَالُ وَالرِّيَاشُ الثِّيَابُ ((الآية ٢٦) .
٢٨٤: ٦: ٥ سفيان عن وقاء ابن بِنْ إِيَاسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ كَمَا بدأكم تعودون قَالَ يُبْعَثُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا وَالْكَافِرُ كافرا (الآية ٢٩) .
٢٨٥: ٧: ٦ سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ وَالْكَافِرُ عَلَى كفره ٢٨٦: ٨: ١٢ سفيان عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ لا تفتح لهم أبواب السماء لقول ولا عمل (الآية ٤٠) .
٢٨٧: ٩: ١٣ سفيان قال قال بن عَبَّاسٍ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سم الخياط قال حبال السفيانة في ثقب الإبرة
стр. 109
٢٨٨: ١٠: ٧ سفيان عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الماء قَالَ يُنَادِي الرَّجُلُ مَعْرِفَتَهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ أَغِثْنِي يَا فلان فقد احْتَرَقْتُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (الآية ٥٠) .
٢٨٩: ١١: ١٥ سفيان في قوله وأورثنا الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ ومغاربها قال الشام (الآية ١٣٧) .
٢٩٠: ١٢: ١٤ سفيان في قوله جعله دكا قَالَ بَعْضُهُ ذَهَبَ فِي الْبُحُورِ وَبَعْضُهُ هُصِرَ يَعْنِي الْجَبَلَ لَمَّا تجلى ربه (الآية ١٤٣) .
٢٩١: ١٣: ٣ سفيان عَنْ عِيسَى عَنْ مُجَاهِدٍ تُبْتُ اليك قال قال موسى أي رب تُبْتُ إِلَيْكَ أَنْ أَسْأَلَكَ الرُّؤْيَةَ بعد الذي
стр. 110
رأيت (الآية ١٤٣) .
٢٩٢: ١٤: ١٧ سفيان فِي قَوْلِهِ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أول المؤمنين قال، أول قومي إيمانا (الآية ١٤٣) .
٢٩٣: ١٥: ١٦ سفيان فِي قَوْلِهِ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ قال،
هلاك الفاسقين (الآية ١٤٥) .
٢٩٤: ١٦: ٨ سفيان عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ إنا هدنا إليك قال تبنا اليك (الآية ١٥٦) .
следующие страницы →