Полный текст (344 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
لَا سنة بل نقل ركن قولى
وكل ركن قد تركت سَاهِيا ... مَا بعده لَغْو إِلَى أَن تأتيا
بِمثلِهِ فَهُوَ يَنُوب عَنهُ ... وَلَو بِقصد النَّفْل تفعلنه
وَمن نسي التَّشَهُّد المقدما ... وَعَاد بعد الانتصاب حرما
وجاهل التَّحْرِيم أَو نَاس فَلَا ... يبطل عوده وَإِلَّا أبطلا ...
стр. 107
.. لَكِن على الْمَأْمُوم حتما يرجع ... إِلَى الْجُلُوس للْإِمَام يتبع
وعائد قبل انتصاب ينْدب ... سُجُوده إِذْ للْقِيَام أقرب
ومقتد لسَهْوه لن يسجدا ...
стр. 108
لَكِن لسهو من بِهِ قد اقْتدى
وشكه قبل السَّلَام فِي عدد ... لم يعْتَمد فِيهِ على قَول أحد
لَكِن على يقينه وَهُوَ الاقل ... وليأت بِالْبَاقِي وَيسْجد للخلل ...
بَاب صَلَاة الْجَمَاعَة
... تسن فِي مَكْتُوبَة لَا جمعه ...
стр. 109
وَفِي التَّرَاوِيح وَفِي الْوتر مَعَه
كَأَن يُعِيد الْفَرْض ...
стр. 110
ينوى نِيَّته ... مَعَ الْجَمَاعَة اعْتقد نفليته
وَكَثْرَة الْجمع استحبت حَيْثُ لَا ... بِالْقربِ مِنْهُ مَسْجِد تعطلا
أَو فسق الإِمَام أَو ذُو بِدعَة ... وجمعة يُدْرِكهَا بِرَكْعَة
وَالْفضل فِي تَكْبِيرَة الْإِحْرَام ... بالاشتغال عقب الإِمَام ...
стр. 111
.. وَعذر تَركهَا وجمعة مطر ... ووحل وَشدَّة الْبرد وحر
وَمرض وعطش وجوع ... قد ظهرا أَو غلب الهجوع
مَعَ اتساع وَقتهَا وعرى ... وَأكل ذِي ريح كريه نى
إِن لم يزل فِي بَيته فليقعد ...
стр. 112
وَلَا تصح قدوة بمقتدى
وَلَا بِمن تلْزمهُ إِعَادَة ... وَلَا بِمن قَامَ إِلَى زِيَادَة
وَالشّرط علمه بِأَفْعَال الإِمَام ... بِرُؤْيَة أَو سمع تَابع الإِمَام
وليقترب مِنْهُ بِغَيْر الْمَسْجِد ... وَدون حَائِل إِذا لم يزدْ
على ثلثمِائة من الذِّرَاع ...
стр. 113
وَلم يحل نهر وطرق وتلاع ...
стр. 114
.. يؤم عبد وَصبي يعقل ... وفاسق وَلَكِن سواهُم أفضل
لَا امْرَأَة بِذكر وَلَا المخل ... بالحرف من فَاتِحَة بالمكتمل
وَإِن تَأَخّر عَنهُ أَو تقدما ... بركنى الْفِعْلَيْنِ ثمَّ علما ...
стр. 115
.. وَأَرْبع تمت من الطوَال ... للْعُذْر والأقوال كالأفعال
كشكه والبطء فِي أم الْقُرْآن ... وزحم وضع جبهة ونسيان
وَنِيَّة الْمَأْمُوم أَولا تجب ... وَللْإِمَام غير جُمُعَة ندب ...
стр. 116
بَاب صَلَاة الْمُسَافِر
... رخص قصر أَربع فرض أدا ... أَو فَائت فِي سفر إِن قصدا
سِتَّة عشر فرسخا ...
стр. 117
ذَهَابًا ... فِي السّفر الْمُبَاح حَتَّى أَبَا ...
стр. 118
.. وَشَرطه النِّيَّة فِي الْإِحْرَام ... وَترك مَا خَالف فِي الدَّوَام
وَجَاز أَن يجمع بَين العصرين ... فِي وَقت إِحْدَى ذين كالعشاءين
كَمَا يجوز الْجمع للمقيم ... لمطر لَكِن مَعَ التَّقْدِيم
إِن أمْطرت عِنْد ابتدء الْبَادِيَة ... وختمها وَفِي ابْتِدَاء الثَّانِيَة
لمن يصلى مَعَ جمَاعَة إِذا ... جا من بعيد مَسْجِدا نَالَ الْأَذَى
وَشَرطه النِّيَّة فِي الأولى وَمَا ... رتب
стр. 119
والولا وَإِن تيمما
وَالْجمع بالتقديم وَالتَّأْخِير ... بِحَسب الأرفق للمعذور
فِي مرض قَول جلى وقوى ... اخْتَارَهُ حمد وَيحيى النَّوَوِيّ ...
بَاب صَلَاة الْخَوْف
стр. 120
.. أَنْوَاعهَا ثَلَاثَة فَإِن يكن ... عدونا فِي غير قبْلَة فسن
تحرس فرقة وَصلى من يؤم ... بالفرقة الرَّكْعَة الأولى وتتم
وحرست ثمَّ يصلى ركعه ... بالفرقة الْأُخْرَى وَلَو فِي جُمُعَة
ثمَّ أتمت وبهم يسلم ...
стр. 121
وَإِن يكن فِي قبْلَة صفهم
صفّين ثمَّ بِالْجَمِيعِ أحرما ... وَمَعَهُ يسْجد صف مِنْهُمَا
وحرس الآخر ثمَّ حَيْثُ قَامَ ... فَيسْجد الثَّانِي وليلحق الإِمَام
وَفِي التحام الْحَرْب صلوا مهما ... أمكنهم ركبانا أَو بالايما
وحرموا على الرِّجَال العسجدا ...
стр. 122
بالنسج والتمويه لَا حَال الصدا
وخالص القز أَو الْحَرِير ... وغالبا إِلَّا على الصَّغِير ...
بَاب صَلَاة الْجُمُعَة
... وركعتان فَرضهَا لمُؤْمِن ... كلف حر ذكر مستوطن ...
стр. 123
.. ذِي صِحَة وَشَرطهَا فِي أبنية ... جمَاعَة بِأَرْبَعِينَ وهية
بِصفة الْوُجُوب ...
стр. 124
وَالْوَقْت فَإِن ... يخرج يصلوا الظّهْر بالبنا وَمن
شُرُوطهَا تَقْدِيم خطبتين ... يجب أَن يقْعد بَين تين
ركنهما الْقيام وَالله أَحْمد ... وَبعده صل على مُحَمَّد
وليوص بالتقوى أَو الْمَعْنى كَمَا ... نَحْو أطِيعُوا الله فِي كلتيهما ...
стр. 125
.. والستر وَالْوَلَاء بَين تين ... وَبَين مَا صلى وبالطهرين
ويطمئن قَاعِدا بَينهمَا ... وَيقْرَأ الْآيَة فِي إِحْدَاهمَا
وَاسم الدعا ثَانِيَة للْمُؤْمِنين ... وَحسن تَخْصِيصه بالسامعين
سننها الْغسْل وتنظيف الْجَسَد ... وَلبس أَبيض وَطيب إِن وجد ...
стр. 126
.. وَبكر المشى لَهَا من فجر ... وازداد من قِرَاءَة وَذكر
وَسنة الْخطْبَة بالإنصات ... والخف فِي تَحِيَّة الصَّلَاة ...
بَاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
стр. 127
.. تسن رَكْعَتَانِ لَو مُنْفَردا ... بَين طُلُوع وزوالها أدا
تَكْبِير سبع أول الأولى يسن ... وَالْخمس فِي ثَانِيَة من بعد أَن
كبر فِي إِحْرَامه وقومته ... وخطبتان بعْدهَا كجمعته
كبر فِي الأولى مِنْهُمَا تسعا وَلَا ... والسبع فِي ثَانِيَة أَي أَولا
وَسن من قبل صَلَاة الْفطر ... فطر كَذَا الْإِمْسَاك حَتَّى النَّحْر
وَبكر الْخُرُوج لَا الْخَطِيب ... وَالْمَشْي والتزيين والتطييب
وَكَبرُوا لَيْلَتي الْعِيد إِلَى ... تحرم بهما
стр. 128
كَذَا لما تَلا
الصَّلَوَات بعد صبح التَّاسِع ... إِلَى انْتِهَاء عصر يَوْم الرَّابِع ...
بَاب صَلَاة الخسوف والكسوف
... ذِي رَكْعَتَانِ وكلا هَاتين ... حوت ركوعين وقومتين
وَسن تَطْوِيل اقترا القومات ... وسبحة الرَّكْعَات والسجدات ...
стр. 129
.. والجهر فِي قِرَاءَة الخسوف ... لقمر والسر فِي الْكُسُوف
وخطبتان بعْدهَا كَالْجُمُعَةِ ... قدم على فرض بِوَقْت وَسعه ...
بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء
... صل كعيد بعد أَمر الْحَاكِم ... بتوبة وَالرَّدّ للمظالم
وَالْبر وَالْإِعْتَاق وَالصِّيَام ... ثَلَاثَة ورابع الْأَيَّام ...
стр. 130
.. فليخرجو ببذلة التخشع ... مَعَ رضع ورتع وَركع
واخطب كَمَا فِي الْعِيد باستدبار ... وأبدل التَّكْبِير باستغفار ...
стр. 131
بَاب الْجَنَائِز
... الْغسْل والتكفين وَالصَّلَاة ... عَلَيْهِ ثمَّ الدّفن مفروضات
كِفَايَة وَمن شَهِيدا يقتل ... فِي معركة الْكفَّار لَا يغسل
وَلَا يصلى
стр. 132
بل على الغريق ... وَالْهدم والمبطون والحريق
وكفن السقط بِكُل حَال ... وَبعد نفخ الرّوح باغتسال
فَإِن يَصح فكالكبير يَجْعَل ... وَسن ستره ووترا يغسل
بالسدر فِي الأولى
стр. 133
وبالكافور ... الصلب والآكد فِي الاخير
وَذكر كفن فِي عراض ... لفائف ثَلَاثَة بَيَاض
لَهَا لفافتان والإزار ... ثمَّ الْقَمِيص الْبيض والخمار
وَالْفَرْض للصَّلَاة كبر نَاوِيا ... ثمَّ اقرإ الْحَمد وَكبر ثَانِيًا
وَبعده صل على المقفى ... وثالثا تَدْعُو لمن توفى ...
стр. 134
.. من بعده التَّكْبِير وَالسَّلَام ... وقادر يلْزمه الْقيام
وَدَفنه لقبلة قد أوجبوا ... وَسن فِي لحد بِأَرْض تصلب ...
стр. 135
.. تَعْزِيَة الْمُصَاب فِيهَا السّنة ... ثَلَاث أَيَّام توالى دَفنه
وجوزوا البكا بِغَيْر ضرب ... وَجه وَلَا نوح وشق ثوب ...
стр. 136
١ كتاب الزَّكَاة
١ ... وَإِنَّمَا الْفَرْض على من أسلما ... حر معِين وملكا تمما
فِي إبل وبقر وأغنام ... بِشَرْط حول ونصاب واستيام ...
стр. 137
.. وَذهب وَفِضة غير حلى ... جَازَ وَلَو أوجر للمستعمل
وَعرض متجر وَربح حصلا ... بِشَرْط حول ونصاب كملا ...
стр. 138
.. وجنس قوت بِاخْتِيَار طبع ... من عِنَب وَرطب وَزرع ...
стр. 139
.. وَشَرطه النّصاب إِذْ يشْتَد ... حب وزهو فِي الثِّمَار يَبْدُو
فِي إبل أدنى نِصَاب الأس ... خمس لَهَا شَاة وكل خمس
مِنْهَا لأَرْبَع مَعَ الْعشْرين ضان ... تمّ لَهَا عَام وعنز عامان
فِي الْخمس وَالْعِشْرين بنت للمخاض ... وَفِي الثَّلَاثِينَ وست افتراض
بنت لبون سنتَيْن استكملت ... سِتّ وَأَرْبَعُونَ حقة ثَبت
وجذعة للفرد مَعَ سِتِّينَ ... سِتّ وَسَبْعُونَ ابنتا لبون
فِي الْفَرد وَالتسْعين ضعف الحقة ... والفرد مَعَ عشْرين بعد الْمِائَة
ثَلَاثَة الْبَنَات من لبون ... بنت اللَّبُون كل أَرْبَعِينَ
وحقة لكل خمسين احسب ...
стр. 140
واعف عَن الأوقاص بَين النصب
نِصَاب أبقار ثَلَاثُونَ وفى ... كل ثَلَاثِينَ تبيع يقتفى
مُسِنَّة فِي كل أَرْبَعِينَ ... أَي ذَات ثِنْتَيْنِ من السنين ...
стр. 141
.. وَضعف عشْرين نِصَاب الْغنم ... شَاة لَهَا كشاة إبل النعم
وَضعف سِتِّينَ إِلَى وَاحِدَة ... شَاتَان والإحدى وَضعف الْمِائَة
ثَلَاثَة من الشياه ثما ... شَاة لكل مية اجْعَل حتما
مَال الخليطين كَمَال مُفْرد ... إِن مشرع ومسرح يتحد
والفحل والراعي وَأَرْض الْحَلب ... وَفِي مراح لَيْلهَا وَالْمشْرَب
عشرُون مِثْقَالا نِصَاب لِلذَّهَبِ ... وَمِائَتَا دِرْهَم فضَّة وَجب
فِي ذين ربع الْعشْر لَو من مَعْدن ... وَمَا يزِيد بِالْحِسَابِ الْبَين ...
стр. 142
.. وَفِي ركاز جاهلي مِنْهُمَا ... الْخمس حَالا كَالزَّكَاةِ قسما
فِي التَّمْر وَالزَّرْع النّصاب الرملى ... قل خَمْسَة وَربع ألف رَطْل ...
стр. 143
.. وزائد جف وَمن غير نقى ... الْعشْر إِذْ بِلَا مئونة سقى
وَنصفه مَعَ مُؤَن للزَّرْع ... أَو بهما وزع بِحَسب النَّفْع ...
стр. 144
.. وَعرض متجر أخير حوله ... قومه مَعَ ربح بِنَقْد أَصله ...
بَاب زَكَاة الْفطر
... إِن غربت شمس تَمام الشَّهْر ... تجب إِلَى غرُوب يَوْم الْفطر
أَدَاء مثل صَاع خير الرُّسُل ... خَمْسَة أَرْطَال وَثلث رَطْل
بَغْدَاد قدر الصَّاع بالأحفان ...
стр. 145
قريب أَربع يدى إِنْسَان
وجنسه الْقُوت من المعشر ... غَالب قوت بلد المطهر
وَالْمُسلم الْحر عَلَيْهِ فطرته ... وفطرة الَّذِي عَلَيْهِ مُؤْنَته
واستثن من يكفر
следующие страницы →