Полный текст (344 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
.. وَضعف عشْرين نِصَاب الْغنم ... شَاة لَهَا كشاة إبل النعم
وَضعف سِتِّينَ إِلَى وَاحِدَة ... شَاتَان والإحدى وَضعف الْمِائَة
ثَلَاثَة من الشياه ثما ... شَاة لكل مية اجْعَل حتما
مَال الخليطين كَمَال مُفْرد ... إِن مشرع ومسرح يتحد
والفحل والراعي وَأَرْض الْحَلب ... وَفِي مراح لَيْلهَا وَالْمشْرَب
عشرُون مِثْقَالا نِصَاب لِلذَّهَبِ ... وَمِائَتَا دِرْهَم فضَّة وَجب
فِي ذين ربع الْعشْر لَو من مَعْدن ... وَمَا يزِيد بِالْحِسَابِ الْبَين ...
стр. 142
.. وَفِي ركاز جاهلي مِنْهُمَا ... الْخمس حَالا كَالزَّكَاةِ قسما
فِي التَّمْر وَالزَّرْع النّصاب الرملى ... قل خَمْسَة وَربع ألف رَطْل ...
стр. 143
.. وزائد جف وَمن غير نقى ... الْعشْر إِذْ بِلَا مئونة سقى
وَنصفه مَعَ مُؤَن للزَّرْع ... أَو بهما وزع بِحَسب النَّفْع ...
стр. 144
.. وَعرض متجر أخير حوله ... قومه مَعَ ربح بِنَقْد أَصله ...
بَاب زَكَاة الْفطر
... إِن غربت شمس تَمام الشَّهْر ... تجب إِلَى غرُوب يَوْم الْفطر
أَدَاء مثل صَاع خير الرُّسُل ... خَمْسَة أَرْطَال وَثلث رَطْل
بَغْدَاد قدر الصَّاع بالأحفان ...
стр. 145
قريب أَربع يدى إِنْسَان
وجنسه الْقُوت من المعشر ... غَالب قوت بلد المطهر
وَالْمُسلم الْحر عَلَيْهِ فطرته ... وفطرة الَّذِي عَلَيْهِ مُؤْنَته
واستثن من يكفر
стр. 146
مهما يفضل ... قوته وخادم ومنزل
وَدينه وقوت من مئونته ... يحمل يَوْم عيده وَلَيْلَته ...
بَاب قسم الصَّدقَات
... أصنافه إِن وجدت ثَمَانِيَة ...
стр. 147
من يفقد ارْدُدْ سَهْمه للباقيه
فَقير العادم والمسكين لَهُ ... مَا يَقع المواقع دون تكمله
وعامل كحاشر الْأَنْعَام ...
стр. 148
مؤلف يضعف فِي الْإِسْلَام
رقابهم مكَاتب والغارم ... من للمباح ادان وَهُوَ عادم ...
стр. 149
.. وَفِي سَبِيل الله غاز احتسب ... وَابْن السَّبِيل ذُو افتقار اغترب
ثَلَاثَة أقل كل صنف ... فِي غير عَامل وَلَيْسَ يكفى
دفع لكَافِر
стр. 150
وَلَا ممسوس رق ... وَلَا نَصِيبين بوصفي مُسْتَحقّ
وَلَا بنى هَاشم وَالْمطلب ... وَلَا الْغنى بِمَال أَو تكسب
وَمن بإنفاق من الزَّوْج وَمن ... حتما من الْقَرِيب مكفى الْمُؤَن
وَالنَّقْل من مَوضِع رب الْملك ... فِي فطْرَة وَالْمَال مِمَّا زكى
لَا يسْقط الْفَرْض وَفِي التَّكْفِير ... يسْقط والإيصاء والمنذور ...
стр. 151
.. وصدقات النَّقْل فِي الْإِسْرَار ... أولى وللقريب ثمَّ الْجَار
وَوقت حَاجَة وَفِي شهر الصّيام ... وَهُوَ بِمَا احْتَاجَ عِيَاله حرَام
وفاضل الْحَاجة فِيهِ أجر ... بِمن لَهُ على اضطرار صَبر ...
стр. 152
١ كتاب الصّيام
١ ... يجب صَوْم رَمَضَان بِأحد ... أَمريْن باستكمال شعْبَان الْعدَد
أَو رُؤْيَة الْعدْل هِلَال الشَّهْر ... فِي حق من دون مسير الْقصر ...
стр. 153
.. وَإِنَّمَا الْفَرْض على شخص قدر ... عَلَيْهِ مُسلم مُكَلّف طهر
وَشرط نفل نِيَّة للصَّوْم ... قبل زَوَالهَا لكل يَوْم
وَإِن يكن فرضا شرطنا نِيَّته ... قد عينت من لَيْلَة مبيته ...
стр. 154
.. وبانتفاء مفطر الصّيام ... حيض نِفَاس ردة الْإِسْلَام
جُنُون كل الْيَوْم لَكِن من ينَام ... جَمِيع يَوْمه فصحح الصّيام
وَإِن يفق مغمى عَلَيْهِ بعض يَوْم ... وَلَو لحيظة يَصح مِنْهُ صَوْم
وكل عين
стр. 155
وصلت مُسَمّى ... جَوف بمنفذ وَذكر صوما
كالبطن والدماغ ثمَّ المثن ... ودبر وباطن من أذن
والعمد للْوَطْء وباستيقاء ... أَو أخرج المنى باستمناء ...
стр. 156
.. وَسن مَعَ علم الْغُرُوب بفطر ... بِسُرْعَة وَعَكسه التسحر
وَالْفطر بِالْمَاءِ لفقد التَّمْر ... وَغسل من اجنب قبل الْفجْر
وَيكرهُ العلك وذوق واحتجام ... وَمَج مَاء عِنْد فطر من صِيَام
اما استياك صَائِم بعد الزَّوَال ... فاختير لم يكره وَيحرم الْوِصَال ... وَسنة صِيَام يَوْم عرفه ...
стр. 157
إِلَّا لمن فِي الْحَج حَيْثُ أضعفه
وست شَوَّال وبالولاء ... أولى وعاشوراء وتاسوعاء
وَصَوْم الأثنين كَذَا الْخَمِيس مَعَ ... أَيَّام بيض وأجز لمن شرع
فِي النَّفْل أَن يقطعهُ بِلَا قضا ... وَلم يجز قطع لما قد فرضا ...
стр. 158
.. وَلَا يَصح صَوْم يَوْم الْعِيد ... ويم تَشْرِيق وَلَا ترديد
لَا إِن يُوَافق عَادَة أَو نذرا ... أَو وصل الصَّوْم بِصَوْم مرا
يكفر الْمُفْسد صَوْم يَوْم ... من رَمَضَان إِن يطَأ مَعَ إِثْم ...
стр. 159
.. كَمثل من ظَاهر لَا على الْمرة ... وكررت إِن الْفساد كَرَّرَه
وواجب بِالْمَوْتِ دون صَوْم ... بعد تمكن لكل يَوْم
مد طَعَام غَالب فِي الْقُوت ...
стр. 160
وَجوز الْفطر لخوف موت
وَمرض وسفر إِن يطلّ ... وَخَوف مرضع وَذَات حمل
مِنْهُ على نَفسهَا ضرا بدا ... وَيُوجب الْقَضَاء دون الافتدا
ومفطر لهرم لكل يَوْم ... مد كَمَا مر بِلَا قَضَاء صَوْم
وَالْمدّ والقضا لذات الْحمل ... أَو مرضع إِن خافتا للطفل ...
стр. 161
بَاب الِاعْتِكَاف
... سنّ وَإِنَّمَا يَصح إِن نوى ... بِالْمَسْجِدِ الْمُسلم بعد أَن ثوى
стр. 162
لَو لَحْظَة وَسن يَوْمًا يكمل ... وجامع بالصيام أفضل
وأبطلوا إِن نذر التوالي ... بِالْوَطْءِ واللمس مَعَ الْإِنْزَال
لَا بِخُرُوج مِنْهُ بِالنِّسْيَانِ ... أَو لقَضَاء حَاجَة الْإِنْسَان ...
стр. 163
.. أَو مرض شقّ مَعَ الْمقَام ... وَالْحيض وَالْغسْل من الِاحْتِلَام
وَالْأكل وَالشرب أَو الْأَذَان ... من راتب وَالْخَوْف من سُلْطَان ...
١ كتاب الْحَج وَالْعمْرَة
١ ... الْحَج فرض
стр. 164
وكذاك الْعمرَة ... لم يحبا فِي الْعُمر غير مره
وَإِنَّمَا يلْزم حرا مُسلما ... كلف ذَا استطاعة لكل مَا
يحْتَاج من مَأْكُول أَو مشروب ... إِلَى رُجُوعه وَمن مركوب
لَاق بِهِ
стр. 165
بِشَرْط أَمن الطّرق ... وَيُمكن الْمسير فِي وَقت بقى ...
стр. 166
.. أَرْكَانه الْإِحْرَام بِالنِّيَّةِ
стр. 167
قف ... بعد زَوَال التسع إِذْ تعرف
وَطَاف بِالْكَعْبَةِ سبعا
стр. 168
وسعى ... من الصَّفَا لمروة مسبعا ...
стр. 169
.. ثمَّ أزل شعرًا ثَلَاثًا نزره ... وَمَا سوى الْوُقُوف ركن الْعمرَة
وَالدَّم جَابر لواجبات ... أَولهَا الْإِحْرَام من مِيقَات
وَالْجمع بَين اللَّيْل وَالنَّهَار ... بِعَرَفَة وَالرَّمْي للجمار ...
стр. 170
.. ثمَّ الْمبيت بمنى وَالْجمع ... وَأخر السِّت طواف الودع
وَسن بَدْء الْحَج ثمَّ يعْتَمر ... وليتجرد محرم وينزر
ويرتد الْبيَاض
стр. 171
ثمَّ التَّلْبِيَة ... وَأَن بطوف قادم والأدعية
يرمل فِي ثَلَاثَة مهرولا ... والمشى بَاقٍ سَبْعَة تمهلا
والاضطباع فِي طواف يرمل ... فِيهِ وَفِي سعي
стр. 172
بِهِ يُهَرْوِل
وركعتا الطّواف من ورا الْمقَام ... فالحجر فالمسجد إِن يكن زحام
وَبَات فِي منى بلَيْل عرفه ... وَجمعه بهَا وبالمزدلفة
بت وارتحل فجرا وقف بالمشعر ... تدعوا وأسرع وادى المحسر ...
стр. 173
.. وَفِي منى للجمرة الأولى رميت ... بِسبع رميات الْحَصَى حِين انهيت
مكبرا للْكُلّ واقطع تلبيه ... ثمَّ اذْبَحْ الْهدى بهَا كالأضحية
واحلق بهَا أَو قصرن مَعَ دفن ... شعر وَبعده طواف الرُّكْن
وَبعد يَوْم الْعِيد للزوال ... ترمى الْجمار الْكل بالتوالى ...
стр. 174
.. بِاثْنَيْنِ من حلق وَرمى النَّحْر ... أَو الطّواف حل قلم الظفر
وَالْحلق واللبس وصيد وَيُبَاح ... بثالث وَطْء وَعقد وَنِكَاح
واشرب لما تحب مَاء زَمْزَم ... وَطف وداعا وادع بالملتزم
ولازم لمتسع دم ... أَو قَارن إِن كَانَ عَنهُ الْحرم
مَسَافَة الْقصر
стр. 175
وَعند الْعَجز صَامَ ... من قبل نَحره ثَلَاث أَيَّام
سَبْعَة فِي دَاره وليحتلل ... لفوت وَقْفَة بِعُمْرَة عمل
وليقض مَعَ دم ومحصر أحل ... بنية وَالْحلق مَعَ دم حصل ...
стр. 176
بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام
... حرم بِإِحْرَام مُسَمّى ... خيط وللراجل ستر الرَّأْس
وَامْرَأَة وَجها ودهن الشّعْر ...
стр. 177
وَالْحلق وَالطّيب وقلم الظفر
واللمس بالشهوة كل يُوجب ... تخييره مَا بَين شَاة تعطب
أَو آصَع ثَلَاثَة لسِتَّة ... مِسْكين أَو صَوْم ثَلَاث بَيت ...
стр. 178
.. وَعمد وَطْء لمام حققا ... مَعَ الْفساد والقضا مضيقا
كَالصَّوْمِ تَكْفِير صَلَاة باعتدا ... وبالقضا يحصل مَاله والأدا
وَصَحَّ فِي الصِّبَا ورق كفره ... بدنه إِن لم يجد فبقره
ثمَّ الشياه السَّبع فالطعام ... بِقِيمَة الْبَدنَة فالصيام
بالعد من أمداده وحرما ... لمحرم وَمن يحل الحرما
تعرض الصَّيْد
стр. 179
وَفِي الْأَنْعَام ... الْمثل فالبعير كالنعام
والكبش كالضبع وعنز ظَبْي ... وكالحمام الشَّاة ضَب جدى
أَو الطَّعَام قيمَة أَو صوما ... بعْدهَا عَن كل مد يَوْمًا ...
стр. 180
.. بِالْحرم اخْتصَّ طَعَام وَالدَّم ... لَا الصَّوْم إِن يعْقد نِكَاحا محرم
فَبَاطِل وَقطع نبت حرم ... رطب وقلعا دون عذر حرم ...
١ كتاب البيع
١ ... وَإِنَّمَا يَصح بِالْإِيجَابِ ...
следующие страницы →