стр. 281
وقورا ... الْفَسْخ بِالْقَاضِي لَهَا إِن أعسرا
عَن قوتها أَو كسْوَة أَو منزل ... ثَلَاث أَيَّام لَا قصى الْمهل
وَالْفَسْخ قبل وَطئهَا بِالْمهْرِ ...
← Фикх шафии
Фикх шафии · id 22364
الزبد في الفقه الشافعي
ابن رسلان
Полный текст (344 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 282
.. وافرض كِفَايَة على ذى يتسر
لأصل أَو فرع لفقر صحبا ... لَا الْفَرْع إِن يبلغ وَلَا منكتسبا
لدابة قدر كفاها كالرقيق ...
стр. 283
.. وَلَا يكلفا سوى شَيْء يُطيق ...
بَاب الْحَضَانَة
... وَشَرطهَا حريَّة وعقل ... مسلمة حَيْثُ كَذَاك الطِّفْل ...
стр. 284
.. أمينة وترضع الرضيعا ... أم فأمهاتها جَمِيعًا
قدمن فالأب فأمهات ... الْأَب فالجد فوالدات
جد فَمَا لِلْأَبَوَيْنِ يُولد ... وَبعده الخالات ثمَّ الْوَلَد
لولد لِلْأَبَوَيْنِ فلأب ... ثمَّ بَنَات ولد أم انتسب
يتلوه فرع الْجد للأصلين ثمَّ ... الْفَرْع من أَب فعمة لأم ...
стр. 285
.. بنت خَالَة فبنت عَمه ... فولد عَم حَيْثُ إِرْث عَمه
تقدم الْأُنْثَى بِكُل حَال ... أخواته أولى من الْأَحْوَال
ووالد مُسَافر لنقله ... أَو نكحت لغير حاضن لَهُ ...
стр. 286
.. وَإِن يُمَيّز وأباه اخْتَارَهُ ... يَأْخُذهُ وَأم لَهَا الزِّيَارَة ...
١ كتاب الْجِنَايَات
١ ... فَعمد مَحْض وَهُوَ قصد الضَّارِب ... شخصا بِمَا يقْتله فِي الْغَالِب
وَالْخَطَأ الرمى لشاخص بِلَا ... قصد أَصْحَاب بشرا فقتلا
ومشبه الْعمد بِأَن يرْمى إِلَى ... شخص بِمَا فِي غَالب لن يقتلا
وَلم يجب قصاص غير الْعمد ... إِذْ يحصل الإزهاق بالتعدى ...
стр. 287
.. فَلَو عَفا عَنهُ أَخذ الدِّيَة ... من يسْتَحق وَجَبت كَمَا هيه
لَكِن مَعَ التغليط والحلول ... وَلَو بسخط قَاتل الْمَقْتُول
وَفِي الْخَطَأ وعمده مُؤَجّلَة ... ثَلَاث أَعْوَام على من عقله
وخففت فِي الخطا الْمَحْض كَمَا ... علظ فِي عمد كَمَا تقدما
يقْتَصّ فِي غير أَب من محرم ... أَو فِي الشُّهُور وَالْحرم أَو فِي الْحرم ...
стр. 288
.. فِي الْحَال وَالْجمع بفرد فَاقْتُلْ ... فِي النَّفس أَو فِي عضوه ذى مفصل
إِن يكن الْقَاتِل ذَا تكلّف ... وأصل من يجنى عَلَيْهِ ينتفى
عَنهُ الْقصاص
стр. 289
كانتفا من نزلا ... عَنهُ بِكفْر أَو برق حصلا
واشرط تساوى الطَّرفَيْنِ فِي الْمحل ... لم تَنْقَطِع صَحِيحه بذى شلل
ودية فِي كَامِل النَّفس مائَة ... إبل فَإِن غلظتها فالمجزئه
سِتُّونَ بَين جذعه وَحقه ... وَأَرْبَعُونَ ذَات حمل حَقه ...
стр. 290
.. فَإِن تخفف فابنة المحاض ... عشرُون كابنه اللَّبُون الْمَاضِي
وَابْن اللَّبُون قدرهَا وَمثلهَا ... من حَقه وجذعه إِذْ كلهَا
من إبل صَحِيحَة سليمَة ... من عيبها والانعدام قيمَة
وَالنّصف للْأُنْثَى وللكتابى ... ثلثهَا كشبهة الْكتاب
وعابد الشَّمْس وَذُو التمجس ... وعابد الْأَوْثَان ثلث الْخمس
قوم رَقِيقا وجنين الْحر ... بغرة ساوت لنصف الْعشْر ...
стр. 291
.. ودية الرَّقِيق عشر غرمة ... من قيمَة الْأُم لسَيِّد الْأمة
فِي الْعقل وَاللِّسَان والتكلم ... وَذكر وَالصَّوْت والتطعيم
وكمرة كدية النَّفس وَفِي ... أذن أَو استماعها للأحرف ...
стр. 292
.. وَالْيَد والبطش وشم المنخر ... وشفه وَالْعين ثمَّ الْبَصَر
وَالرجل أَو مَشى لَهَا والخصية ... وألية واللحى نصف الدِّيَة
وطبقة من مارن
стр. 293
وجائفة ... ثلثهَا والجفن ربع السالفة
لأصبع عشر وَمِنْهَا الْأُنْمُلَة ... ثلث وَفِي بهم وَفِي المنقلة
وَالسّن أَو مُوضحَة وهاشمية ... فَنصف عشرهَا بِلَا مخاصمة
عُضْو بِلَا مَنْفَعَة مَعْلُومَة ... وَالْجرْح لم يقدر الْحُكُومَة ...
стр. 294
.. فِي الْقَتْل تَكْفِير فَفرض الْبَارِي ... الْعتْق ثمَّ الصَّوْم كالظهار ...
بَاب دَعْوَى الْقَتْل
... إِن قارنت دَعْوَاهُ سَمِعت ... وَهُوَ قرينه لظن غلبت
يحلف خمسين يَمِينا مدعى ... ودية الْعمد على جَان دعى
فَإِن يكن عَن الْيَمين امتنعا ... حَلفهَا الَّذِي عَلَيْهِ يدعى ...
стр. 295
بَاب الْبُغَاة
... مخالفو الإِمَام إِذْ تأولوا ... شَيْئا يسوع وَهُوَ ظن بَاطِل
مَعَ شَوْكَة يُمكنهَا المقاومه ... لَهُ مَعَ الْمَنْع لأشيا لَازِمَة
وَلم يُقَاتل مُدبر مِنْهُم
стр. 296
.. \ وَلَا ... جريحهم وَلَا أَسِير حصلا
وَعند أَمن الْعود إِذْ تفَرقُوا ... عِنْد انقضا الْحَرْب الْأَسير يُطلق
وَمَا لَهُم بعد الْحَرْب ... فِي الْحَال واستعماله كالغضب ...
بَاب حد الرِّدَّة
... كفر الْمُكَلف اخْتِيَارا ذى هدى ... وَلَو لفرض من صَلَاة جحدا ...
стр. 297
.. وَتجب اسْتِتَابَة لن يمهلا ... إِن لم يتب فَوَاجِب أَن يقتلا
وَبعد لَا يغسل وَلَا يصلى ... عَلَيْهِ مَعَ مُسلم دفنا كلا
من دون جحد عَامِدًا مَا صلى ... عَن وَقت جمع استتب فالقتلا
بِالسَّيْفِ حدا بعد ذَا صَلَاتنَا ... عَلَيْهِ ثمَّ الدّفن فِي قبورنا ...
بَاب حد الزِّنَا
стр. 298
.. يزجم حر مُحصن بِالْوَطْءِ فِي ... عقد صَحِيح وَهُوَ ذ وتكلف
وَالْبكْر جلد مائَة للْحرّ ... وَنفى عَام قدر ظعن الْقصر
وَالرّق نصف الْجلد والتغرب ... ودبر العَبْد زنا كالاجنبي
وَمن أَتَى بَهِيمَة أَو دبر ا ... زَوجته أَو دون فرج عزرا ...
стр. 299
بَاب حد الْقَذْف
... أوجب لرام باللواط وَالزِّنَا ... جلد ثَمَانِينَ لحر أحصنا
وللرقيق النّصْف عرف مُحصنا ... مُكَلّفا أسلم حرا مَا زني
وَإِن تقم بَينه على زِنَاهُ ... يسْقط كَأَن صدق قذفا أَو عفاه ...
بَاب حد السّرقَة
... وواجب بِسَرِقَة الْمُكَلف ... لغير أَصله وَفرع مَا تفى
قِيمَته بِربع دِينَار ذهب ...
стр. 300
.. وَلَو قراضة بِغَيْر لم يشب
من حرز مثله وَلَا شبهه فِيهِ ... لسارق كشركة أَو يَدعِيهِ
تقطع يمناه من الْكُوع فَإِن ... عَاد لَهَا قرجله الْيَسَار من
مفصلها فان يعد يسراه من ... يَد فان عَاد قيمناه فان ...
стр. 301
.. يعد فتعزيز بِغَيْر قتل ... ويغمس الْقطع بِزَيْت مغلى ...
بَاب قَاطع الطَّرِيق
... وقاطع الطَّرِيق بالإرعاب ... عزره والآخذ للنصاب
كف الْيَمين اقْطَعْ وَرجل الْيُسْرَى ... فان يعد كفا وَرجل الْأُخْرَى
إِن يقتل أَو يجرح بعمد ينحتم ... قتل وبالأخذ مَعَ الْقَتْل لزم
قتل فصلبه ثَلَاثَة فان ... يَتُوب قبل ظفر بِهِ حقن
وجوب حد لَا حُقُوق آدمى ...
стр. 302
وَغير قتل فرقن وَقدم
حق الْعباد فالأخف موقعا ... فالأسبق الأسبق ثمَّ اقرعا ...
بَاب شَارِب الْخمر
... يحد كَامِل بِشرب مُسكر ... بِأَرْبَعِينَ جلدَة وعزر ...
стр. 303
.. إِلَى ثَمَانِينَ أجز وَالْعَبْد ... بِنصفِهِ وَإِنَّمَا يحد
إِن شهد العدلان أَو أقرا ... لَا نكهة وَإِن تقايا خمرًا ...
بَاب حد الصَّائِل
... وَمن على نفس يصول أَو طرف ... أَو بضع ادْفَعْ بالأخف فالأخف
وَالدَّفْع أوجب إِن يكن عَن بضع ... لَا المَال واهدر تَالِفا بِالدفع ...
стр. 304
.. واضمن لما تتلفه البهيمه ... فِي اللَّيْل لَا النَّهَار قدر القيمه ...
١ كتاب الْجِهَاد
١ ... فرض مُؤَكد على كل ذكر ... مُكَلّف أسلم حر ذى بصر
وَصِحَّة يطيقه
стр. 305
فان أسر ... رق النسا وَذَا الْجُنُون والصغر
وَغَيرهم رأى الإِمَام الأجودا ... من قتل أَو رق وَمن أَو فدا
بِمَال أَو اسرى وَمَاله آعصما ... من قبل خَيره الإِمَام أسلما
وَقبل أسر طِفْل ولد النّسَب ... وَمَا لَهُ واحكم باسلام صبى
أسلم من بعض أُصُوله أحد ...
стр. 306
أَو إِن سباه مُسلم حِين انْفَرد
عَنْهُم كدا اللَّقِيط مُسلم بِأَن ... يُوجد حَيْثُ مُسلم بهَا سكن ...
بَاب الْغَنِيمَة
... يخْتَص مِنْهَا قَاتل بالسلب ... وَخمْس الباقى
стр. 307
فَخمس للنَّبِي
يصرف فِي مصَالح وَمن نسب ... لهاشم ولأخيه الْمطلب
لذكر أَضْعَف ولليتامى ... بِلَا أَب إِن لم ير احتلاما
والفقراء وَالْمَسَاكِين كَمَا ... لِابْنِ السَّبِيل فِي الزَّكَاة قدما
وَأَرْبع الْأَخْمَاس قسم المَال ... لشاهد الْوَاقِعَة فِي الْقِتَال
لراجل سهم كَمَا الثَّلَاثَهْ ... لفارس إِن مَاتَ للوراثة
стр. 308
وَالْعَبْد وَالْأُنْثَى وطفل يُغني ... وَكَافِر حضرها بِإِذن
إمامنا سهم أقل مَا بدا ... قدره الإِمَام حَيْثُ اجتهدا
والفىء مَا يُؤْخَذ من كفار ... فِي آمنهم كالعشر فى تجار
فَخمسهُ كالخمس من غنيمه ... والباق للجند حووا تقسيمه ...
بَاب الْجِزْيَة
стр. 309
.. وَإِنَّمَا تُؤْخَذ من حر ذكر ... مُكَلّف لَهُ كتاب اشْتهر
أَو الْمَجُوس
стр. 310
.. دون من يهودا ... آباؤه من بعد بعثة الْهدى
أقلهَا فِي الْحول دِينَار ذهب ... وَضَعفه من متوسط الرتب
وَمن غنى أَربع إِذا قبل ... واشرط ضِيَافَة لمن بهم نزل
ثَلَاثَة ويلبسوا الغيارا ... أَو فَوق ثوب جعلُوا زنارا ...
стр. 311
.. ويتركوا ركُوب خيل حربنا ... وَلَا يساووا الْمُسلمين فِي الْبَنَّا
وانتقض الْعَهْد بجزية منع ... وَحكم شرع بتمرد دفع
لاهرب بالطعن فِي الْإِسْلَام أَو ... فعل يضر الْمُسلمين النَّقْض لَو
شَرط ترك وَالْإِمَام خيرا ... فِيهِ كَمَا فِي كَامِل قد أسرا ...
стр. 312
١ كتاب الصَّيْد والذبائح
١ ... من مُسلم وذى كتاب حلا ... لَا وثنى وَالْمَجُوس أصلا
وَالشّرط فِيمَا حللوا إِن يقدر ... عَلَيْهِ قطع كل حلق ومرى
حَيْثُ الْحَيَاة مُسْتَقر الحكم ... بجارح لَا ظفر وَعظم
وَغير مَقْدُور عَلَيْهِ صيدا ... أَو الْبَعِير ند أَو تردى
الْجرْح إِن يزهق بِغَيْر عظم ... أَو جرحه أَو مَوته بالفم
إرْسَال كلب جارح أَو غَيره ... من سبع معلم أَو طيره ...
стр. 313
.. يُطِيع غير مره إِذا اؤتمر ... وَدون أكل ينتهى إِن ينزجر
وَإِنَّمَا يحل صيد أدْركهُ ... مَيتا أَو الْمَذْبُوح حَال الحركه
وَسن أَن يقطع الْأَوْدَاج كَمَا ... ينْحَر لبة الْبَعِير قَائِما
وَوجه الْمَذْبُوح نَحْو القبله ... وَقبل أَن تصل قل بِسم الله
وسم فى أضْحِية وكبرا ... وبالدعاء بِالْقبُولِ فاجهرا ...
بَاب الْأُضْحِية
стр. 314
.. ووقتها قدر صلاه رَكْعَتَيْنِ ... من الطُّلُوع تَنْقَضِي وخطبتين
وَسن من بعد ارتفاعها إِلَى ... ثَلَاثَة التَّشْرِيق أَن تكملا
عَن وَاحِد ضَأْن لَهُ حول كمل ... أَو معز فِي ثَالِث الْحول دخل
كبقر لَكِن عَن السَّبع كفت ... وإبل خمس سِنِين استكملت ... وَلم تجز بَينه الهزال ... وَمرض وعرج فِي الْحَال
وناقص الْجُزْء كبعض أذن ... أَو ذَنْب كعور فِي الْأَعْين
أَو الْعَمى أَو قطع بعض الأليه ... وَجَاز نقص قرنها وخصية
وَالْفَرْض بعض اللَّحْم لَو بنزر ...
стр. 315
.. وكل من الْمَنْدُوب دون النّذر ...
بَاب الْعَقِيقَة
... تسن فِي سابعه وَاسم حسن ... وَحلق شعر وَالْأَذَان فِي الْأذن
وَالشَّاة للْأُنْثَى وللغلام ... شَاتَان دون الْكسر فِي الْعِظَام ...
بَاب الْأَطْعِمَة
стр. 316
.. يحل مِنْهَا طَاهِر لمن ملك ... كميته من الْجَرَاد والسمك
وَمَا بمخلب وناب يقوى ... يحرم كالتمساح وَابْن آوى
أَو نَص تَحْرِيم بِهِ أَو يقرب ... مِنْهُ كَذَا مَا استخبثته الْعَرَب
لَا مَا استطابته وللمضطر حل ... من ميته مَا سد قُوَّة الْعَمَل ...
стр. 317
بَاب الْمُسَابقَة
... تصح فِي الدَّوَابّ والسهام ... إِن علمت مَسَافَة المرامى
وَصفَة الرَّمْي سَوَاء يظْهر ... المَال شخص مِنْهُمَا أَو آخر
إِن أخرجَا فَهُوَ قمار مِنْهُمَا ... إِلَّا إِذا مُحَلل بَينهمَا ...
стр. 318
.. مَا تَحْتَهُ كُفْء لما تحتيهما ... يغنم إِن يسبقهما لن يغرما ...
بَاب الْأَيْمَان
... وَإِنَّمَا تصح باسم الله ... أَو صفة تخْتَص الْإِلَه ...
стр. 319
.. أَو الْتِزَام فثربة أَو نذر ... لَا اللَّغْو إِذْ سبق اللِّسَان يجرى
وحالف لَا يفعل الْأَمريْنِ ... لَا حنث بِالْوَاحِدِ من هذَيْن
وَلَيْسَ حانثا إِذا مَا وكلا ... فى فعل مَا يحلف أَن لَا يفعلا
كَفَّارَة الْيَمين عتق رقبه ... مُؤمنَة سليمَة من معيبه
أَو عشرَة تمسكنوا قد أدّى ... من غَالب الأقوات مدا مدا ...
стр. 320
.. أَو كسْوَة بِمَا يُسمى كسوه ... ثوبا قبَاء أَو ردا أَو فروه
وعاجز صَامَ ثَلَاثًا كالرقيق ... وَالْأَفْضَل الولا وَجَاز التَّفْرِيق ...
بَاب النّذر
... يلْزم بالتزامه لقُرْبه ... لَا وَاجِب الْعين وذى الْإِبَاحَة ...