عَنْ: مبارك بْن فَضَالَةَ، ومالك بْن أنس، وعديّ بْن الفضيل.
وعنه: عُمَر بْن شَبَّة، والفلّاس، والكُدَيْميّ. وكان صدوقًا.
٤٥٣- يونس بْن محمد بن مسلم١ -ع- أبو محمد البغدادي المؤدّب الحافظ.
سمع: شَيْبان النَّحْويّ، والحمادين، وفليح بْن سليمان، واللَّيث بْن سعْد، وعبد اللَّه بْن عُمَر العُمَريّ، والقاسم بْن الفضل الحُدانيّ، وحرب بْن ميمون، وطبقتهم. وكان من الحفّاظ المجوِّدين.
روى عنه: أحمد بْن حنبل، وعليّ بْن المَدِينيّ، وأبو خَيْثَمَة، والرَّماديّ، وعبّاس الدُّوريّ، وحُبيش بْن مُبَشّر، وأحمد بْن الخليل البُرجلانيّ، ومحمد بن عبيد الله المنادي، والحارث بْن أَبِي أسامة، وخلق كثير.
وثّقه ابن مَعِين. ومات في صَفَر سنة ثمان ومائتين.
٤٥٤- يونس بن يحيى بن نباتة٢. أبو نابتة الْمَدَنِيّ النَّحْويّ.
عَنْ: ابن أَبِي ذئب، وَسَلَمَةَ بْن وردان، وداود بْن قيس.
وعنه: عَبْد اللَّه بْن الحَكَم القطواني، والزُّبَير بْن بكّار، وأبو بَكْر بْن شَيْبة الحرّانيّ، وجماعة. قَالَ أبو زُرْعة: صدوق.
الكنى:
٤٥٥- أبو صَفْوان الأُمَويّ٣. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْن مروان. مكّيّ، ثقة.
قُتل أَبُوهُ عند زوال دولتهم، ففرّت بعبد اللَّه أُمُّه إلى مكة، ونشأ بها.
стр. 4797
وسمع من: ابن جُرَيْج، وثور بْن يزيد، ويونس الأَيْليّ، وجماعة. وكان ثقة.
روى عَنْهُ: الشّافعيّ، وأحمد، وابن مَعِين، وعليّ بْن المَدِينيّ، وأبو خَيْثَمَة. وحديثه في الكُتُب الستة سوى ابن ماجة.
وقد كنتُ ذكرته في طبقة ابن المبارك، ثمّ إنّني ظفرت بما رواه الْبُخَارِيّ في تاريخه بالإجازة عَنْ أحمد بْن أَبِي بَكْر الأزجيّ، أَنَا سعْد اللَّه بْن نَصْر، أَنَا أبو منصور الخيّاط، أَنَا أحمد بْن سرور المقرئ، ثنا الْمُعَافَى بْن زكريّا، ثنا محمد بْن مَخْلَد: حدَّثني أحمد بْن محمد بْن عَبْد الرحيم صاحبنا: سمعنا أبا سعْد بْن زكريّا بْن يحيى الطّائيّ قَالَ: كَانَ بمكّة شيخ من وُلِد سَعِيد بْن عَبْد الملك بْن مروان، وكان يكنى أبا صَفْوان. وكان شيخًا جميلًا حَسَن الخِضاب، فحدّثني سنة أربعٍ، أو في سنة خمس ومائتين. قَالَ: لقد رأيتُني ولي أربع بنات، وما أملك قليلًا ولا كثيرًا، فحضر الموسم وما عليّ إلّا أخلاق لي. فطرقتني جماعة من القُرَشيّين فقالوا: يا أبا صَفْوان، إنّ أمير المؤمنين الرشيد كَانَ اليوم ببطن مُرٍّ، وهو يصبحنا فهل لك أنّ تمضي فتلقاه بفَخّ أو عَلَى العقبة فتسأله. فمضيت معهم. فتلقّيناه حين صلَّى الفجر، فكلمناه وقلنا لَهُ: يا أمير المؤمنين ناسٌ من قومك جُعنا وعَرينا، فإن رأيت، أنّ تنظر لنا. فترك القوم ورماني ببَصَره. وقال: أنت ممّن؟ قلت: من بني عَبْد مَنَاف. قَالَ: من أيهم؟ قلت: نشدتك اللَّه والرَّحِم ألا تكشفْني عَنْ أكثر من هذا. قَالَ: ويْلك، من أيّ بني عبد مَنَاف؟ فلمّا رأيت غَضَبَه قلت: يا أمير المؤمنين رجلًا من بني أُميّة. قَالَ: من أيّ بُنيّ أُميّة؟ قلت: من ولد مروان. قَالَ: من أيّ ولد مروان؟ قلت: من ولد عَبْد الملك. فرأيت واللَّه الغضب يتردّد في وجهه، قَالَ: ومن أيّ ولد عَبْد الملك؟ قلت: من ولد سَعِيد. قَالَ: سَعِيد الشر؟ قلت: نعم. قال: أنخ. فأنيخت الجمازة، ثم قَالَ: عليّ بحمّاد، وهو عامله عَلَى مكّة. فأُقْبِل بحمّاد فقال: وَيْهًا يا حمّاد. أُوَلّيك أمرَ قوم ويكون في ناحيتك مثل هذا ولا تطلعني عليه. فرأيت حمّادًا ينظر إلى نظر الجمل الصَّؤُول يكاد يأكلني. ثمّ قَالَ: أثِرْ يا غلام. فأثار الجمازة ومرُّوا يطردونه، ورجعت وأنا أخْزَى خلق اللَّه، وأخْوَفُه من حمّاد، وانقمعتُ في داري. فلمّا كَانَ جوف اللّيل أتاني أتٍ وقال: أجِبْ أميرَ المؤمنين. فودعت واللَّه وداعَ الميّت، وخرجت وبناتي ينتفْن شُعورهن ويَلْطِمْن. فأُدْخِلتُ عَلَيْهِ، فسلمت، فردّ عليّ وقال: حيّاك اللَّه يا أبا صَفْوان. يا غلام، احمل مَعَ أَبِي صَفْوان خمسة آلاف دينار. فأخذتها وجئت إلى بناتي فصَبَبْتُها بين أيديهنّ. فوالله ما تمّ سرورنا حتّى طُرِق الباب أن أجِبْ أميرَ
стр. 4798
المؤمنين. قلت: واللَّه بدا لَهُ فيَّ. فدخلت عَلَيْهِ، فمدّ يده إلى كتاب كأنه إصبع وقال: إلق حمّادًا بهذا الكتاب. فأخذته وصرتُ إلى بناتي فسكنت منهنّ، ثمّ أتيت حمّادًا وهو جالس عند المقام ينظر إلى الفجر، ويتوقعّ خروج أمير المؤمنين، وكان يُغَلِّس بالفجر، فلمّا نظر إليّ كَانَ يأكلني ببصره. فقلت: أصْلَح اللَّه الأمير لِيَفْرَغْ رَوْعُك، فقد جاءك اللَّه بالأمر عَلَى ما تحبّ. فأخذ الكتاب منّي، ومال إلى بعض المصابيح. فقرأه، ثم قَالَ: يا أبا صَفْوان تدري ما فيه؟ قلت: لا واللَّه. قَالَ: اقْرأْه. فإذا فِيهِ مكتوب: بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم، يا حمّاد لا تنظر إلى أَبِي صَفْوان إلّا بالعين الّتي تنظر بها إلى الأولياء، وَأَجْرِ عَلَيْهِ في كلّ شهر ثلاثة آلاف دِرهم. قَالَ: فما زلت واللَّه آخذُها حياة الرشيد. قلت: أحمد بْن محمد شيخ ابن مَخْلَد لَيْسَ بمشهور.
٤٥٦- أبو عبيدة العُصْفُريّ١. شيخ بَصْريّ، اسمه إسماعيل بْن سِنان.
روى عَنْ عكرمة بْن عمّار، وغيره.
وعنه: أبو حفص الفلّاس، وأبو قلابة الرَّقَاشيّ. قَالَ أبو حاتم الرّازيّ: ما بحديثه بأس.
٤٥٧- وأبو عبيدة اللُّغَويّ. مَعْمَر. مرّ.
٤٥٨- أبو عَمْرو الشَّيْبانيّ النَّحْويّ. إِسْحَاق بْن مرّار. تقدّم.
٤٥٩- أبو عيسى بْن هارون الرشيد بْن محمد المهديّ بْن المنصور العبّاسيّ الأمير٢. واسمه محمد، وأمه أمّ ولد.
ولي إمرة الكوفة سنة أربعٍ ومائتين، وحجّ بالنّاس سنة سبعٍ، وكان موصوفًا بحُسْن الصّورة، وكمال الظرف، وله أدب وشعر جيد.
قَالَ الصُّوليّ: حدَّثني عَبْد اللَّه بْن المعتز قَالَ: كَانَ أبو عيسى ابن الرشيد أديبًا ظريفًا، إذا عمل بيتين أو ثلاثة جوَّدَها. فمن شعره:
لساني كتوم لأسراركم ... ودمعي نَمُوم بسِرّي مُذيعُ
فلولا دموعي كَتَمْتُ الْهَوَى ... ولولا الهوى لم تكن لي دموع
стр. 4799
وقال شيخ بْن حاتم العُكْليّ: ثنا إِبْرَاهِيم بْن محمد قَالَ: انتهى جمال ولد الخلافة إلى أولاد الرشيد. كان فيهم الأمين، وأبو عيسى. لم ير الناس أجمل منه قط. كان إذا أراد الركوب جلس له الناس حتى يروه أكثر مما يجلسون للخلفاء.
وقال الغلابي: ثنا يعقوب بْن جعفر قَالَ: قَالَ الرشيد لابنه أَبِي عيسى وهو صبيّ: ليت جمالك لعبد الله، يعني المأمون. فعجب من جوابه عَلَى صغره، وضمّه إِلَيْهِ وقبّله. وقيل: إنّ المأمون كلّم أخاه أبا عيسى بشيء فأخجله فقال:
يكلّمني ويَعْبَثُ بالْبَنَان ... من التشويش مُنْكَسِر اللّسان
وقد لعِب الحياءُ بِوَجْنَتَيْه ... فصار بياضُها كالأُرْجُوان
وقال الصُّوليّ: ثنا الحُسين بْن فهم قَالَ: لما قَالَ أبو عيسى بْن الرشيد:
دهاني شهر الصَّوْمِ لا كَانَ من شَهْرِ ... ولا صُمْتُ شَهْرًا بعده آخر الدخر
ولو كَانَ يُعْديني الإمامُ بقدرةٍ ... عَلَى الشّهر لاستعْدَيْتُ جهدي عَلَى الشهرِ
فناله بعقب هذا صَرْعٌ. فكان يُصْرَع في اليوم مراتٍ حتّى مات، ولم يبلغ رمضانًا آخر.
وقال محمد بْن عبّاد المُهَلّبيّ: كَانَ المأمون قد أهّل أخاه أبا عيسى للخلافة بعده. وكان يَقُولُ: ما أجزع من قرب المنيّة حقّ الجزع بلوغ أَبِي عيسى ما لعلّه يشتهيه.
وكان أبو عيسى ممّن لم يُرَ قط أجمل منه، فمات. فدخلت للتعزية، فنبذت عمامتي وجعلتها ورائي؛ لأنّ الخلفاء لا تُعزّى في العمائم، فقال المأمون: يا محمد حال الْقَدَرُ دون الوَطَرُ، وأَلْوَتِ المَنِيَّة بالأُمْنية. وكان المأمون يعرّفني ما لَهُ عنده وعزّمه فيه، فقلت: يا أمير المؤمنين كل مصيبة أخطأتْك تَهُون، فجعل اللَّه الحزن لك لا عليك.
قَالَ صاحب "الأغاني" أبو الفَرَج: حدَّثني ابن أَبِي سعْد الورّاق: حدَّثني محمد بْن عَبْد اللَّه بْن طاهر: حدَّثني أَبِي قَالَ: قَالَ أحمد بْن أَبِي داود: دخلت عَلَى المأمون في أول صحبتي إيّاه، وقد تُوُفّي أخوه أبو عيسى، وكان لَهُ مُحِبًّا، وهو يبكي ويتمثل:
سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض ... فحسبك مني ما تحن الجوانح
كأنْ لم يَمُتْ حيٌّ سواك ولم تُقَم ... عَلَى أحدٍ إلّا عليك النوائح
стр. 4800
وقال عَرِيبُ:
كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر ... وليس لعين لم يفض ماؤها عذر
كأن بني العبّاس يوم وفاته ... نجوم سماءٍ خر من بينها البدر
فبكى المأمون وبكينا، ثم قَالَ لها: نُوحي. فناحت، وردّ عليها الجواري، فبكينا أحرقَ بكاء، وبكى المأمون حتّى قلت: قد جادت نفسه.
وقال هبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن المهديّ: مات أبو عيسى سنة تسعٍ ومائتين، ونزل في قبره المأمون، وامتنع من الطعام أيّامًا.
وقال الصُّوليّ: كَانَ أبو عيسى يُسمّى أحمد أيضًا، وكانت أمّه بربريّة؛ وله جماعة إخوة اسمهم محمد سوى الأمين وسوى صاحب الترجمة، وهم: أبو عليّ محمد: تُوُفّي سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وأبو العبّاس محمد: مات سنة خمسٍ وأربعين ومائتين، وكان أعمى القلب مغفَّلًا. وأبو أحمد محمد: وكان طريفًا نديمًا فاضلًا، تُوُفّي سنة أربعٍ وخمسين، وهو آخر من مات من إخوته. وأبو سليمان محمد: سمّاه ابن جرير الطَّبَريّ. وأبو أيّوب محمد: وكان أديبًا شاعرًا. وأبو يعقوب محمد.
وكلّهم أولاد إماء. وهذا الأخير مات سنة ثلاثٍ وعشرين، وسأترجم لأبي العباس، ولأبي أحمد إنّ شاء اللَّه تعالى.
٤٦٠- أبو يوسف الأعشى الكوفيّ١. واسمه يعقوب بْن محمد بْن خليفة المقرئ. أحد الكبار.
قرأ عَلَى: أَبِي بَكْر بْن عيّاش. وتصدّر للإقراء مدّة، فقرأ عَلَيْهِ: أبو جعفر محمد بْن غالب الصَّيْرفيّ، ومحمد بْن حبيب الشمّونيّ.
وأخذ عَنْهُ الحروف: محمد بْن إِبْرَاهِيم الخواص، ومحمد بْن خَلَف التَّيْميّ، وأحمد بْن جُبَيْر، وعُبَيْد بْن نُعَيْم، وعَمْرو بْن الصّبّاح، وخلف بْن هشام البزاز، وطائفة سواهم.
стр. 4801
قال أبو بَكْر النّقّاش: كَانَ أبو يوسف الأعشى صاحب قرآن وفرائض، ولست أقدم عَلَيْهِ أحدًا في القراءة عَلَى أَبِي بَكْر، ولا أقدّم في رواية الحروف أحدًا عَلَى يحيى بْن آدم، عَنْ أَبِي بَكْر.
قَالَ أبو العبّاس بْن عُقْدة: ثنا القاسم بْن أحمد، أَنَا الشمونيّ، عَنْ أَبِي يوسف الأعشى قَالَ: قَالَ لي أبو بَكْر: يا أبا يوسف أَنَا أصلي خلف إمام بني السيد وهو يقرأ قراءة حمزة، فقد شككني في بعض الحروف التي أقرأها. فاعرض علي عرضة تكون لك أحفظها عنك. قال: فقعد له في أصحاب الشعر، فقرأ، واجتمع الناس حوله يكتبون الحروف، والله أعلم.
стр. 4802
الفهرس العام للكتاب:
الموضوع الصفحة
الطبقة الحادية والعشرون:
"أحداث سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ"
٣ بَيْعَةُ الْمَأْمُونِ لِعَلِيِّ بْنِ موسى الرضا بولاية العهد
٣ خلع المأمون والدعوة لإبراهيم بن المهدي
٣ ولاية زياد الله بن الأغلب على المغرب
٤ تحرك بابك الخرمي
"أحداث سنة اثنتين ومائتين"
٤ البيعة لإبراهيم بْن المهديّ
٤ خروج المهدي الحروري على إبراهيم بن المهدي
٤ خروج أبي السرايا بالكوفة
٥ ظفر إبراهيم بْن المهديّ بسهل بْن سلامة
٦ هياج العامة على بشر المريسي
٧ الحوار بين المأمون والرضا
٧ خروج المأمون إلى العراق
٨ دعوة المطلب بن عبد الله المأمون سرا
"أحداث سنة ثلاث ومائتين"
٩ المتوفون في هذه السنة
٩ وفاة الرضا
٩ مرض الحسن بن سهل
٩ الخلاف بين ابن المهديّ وعيسى بْن محمد
١٠ طرد عمال ابن المهدي
١٠ الدعاء للمأمون
стр. 4803
١١ اختفاء إبراهيم بن المهدي
١٢ وصول المأمون إلى همدان
"أحداث سنة أربعٍ ومائتين"
١٢ وصول المأمون إلى النهروان
١٢ العودة إلى لبس السَّواد
١٢ ولاية يحيى بْن مُعَاذ الجزيرة
١٣ الولاية على الكوفة والبصرة
"أحداث سنة خمس ومائتين"
١٣ استعمال طاهر بْن الحُسين على خراسان
١٣ ولاية ابن طاهر الجزيرة
١٣ ولاية عيسى بْن محمد آذربيجان وأرمينية
١٣ استعمال بشر بن داود على السند
١٣ استعمال الجلودي لمحاربة الزط
١٤ الحج هذا الموسم
"أحداث سنة ستٍّ ومائتين"
١٤ المدّ يغرق سواد العراق
١٤ تغلب بابك على عيسى بن محمد
١٤ تعيين ابن طاهر لمحاربة نَصْر بْن شبث
١٤ استعمال إبراهيم بن محمود على بغداد
"أحداث سبع ومائتين"
١٥ الدعوة للرضى في اليمن
١٥ موت طاهر بن الحسين
١٦ ولاية موسى بن حفص
١٦ الحج هذا الموسم
١٦ ظهور الصناديقي باليمن وهلاكة
стр. 4804
"أحداث سنة ثمان ومائتين"
١٦ امتناع الحَسَن بْن الحُسين على المأمون
١٦ ولاية قضاء عسكر المهدي
١٧ ولاية القضاء
١٧ الحج هذا الموسم
"أحداث سنة تسعٍ ومائتين"
١٧ تقريب المأمون أهل الكلام
١٧ طلب نصر بن شبت الأمان
١٨ ولاية أرمينية وأذربيجان وحرب بابك
١٨ الحج هذا الموسم
١٨ موت ملك الروم
"أحداث سنة عشر ومائتين"
١٩ دخول نصر بغداد
١٩ ظهور المأمون بابن عائشة ورفاقه
١٩ الظفر بإبراهيم بن المهدي
٢٠ زواج المأمون ببوران
٢٠ شخوص عَبْد اللَّه بْن طاهر إلى مصر
٢٠ فتح ابن طاهر للإسكندرية
٢١ ظفر علي بن هشام بأهل قم
стр. 4805
تراجم رجال هذه الطبقة:
٢١ ١- أحمد بن عطاء الهجيمي البصري العابد.
٢٢ ٢- أحمد بْن أَبِي طيبة عيسى بْن سليمان الدارمي.
٢٢ ٣- إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم القاري.
٢٢ ٤- إبراهيم بن أيوب العنبري الفرساني.
٢٣ ٥- إبراهيم بن بكر البجلي الدمشقي.
٢٣ ٦- إبراهيم بن بكر الشيباني.
٢٣ ٧- إبراهيم بن حبيب بن الشهيد.
٢٣ ٨- إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني.
٢٤ ٩- إبراهيم بن خالد بن عبيد الصنعاني.
٢٤ ١٠- إبراهيم بن رستم العقبي.
٢٤ ١١- إبراهيم بن سليمان البلخي الزيات.
٢٥ ١٢- إبراهيم بن عبد الحميد الجرشي.
٢٥ ١٣- إبراهيم بْن عليّ بْن حَسَن بْن عليّ الرافعي.
٢٥ ١٤- إبراهيم بن قرة الأسدي الأصم.
٢٥ ١٥- إبراهيم بن موسى الموصلي الزيات.
٢٦ ١٦- الأحنف بن حكيم.
٢٦ ١٧- إدريس بن محمد الرازي.
٢٦ ١٨- أزهر بن سعد السمان.
٢٧ ١٩- أزهر بن القاسم.
٢٧ ٢٠- إسحاق بن إبراهيم السمرقندي.
٢٧ ٢١- إسحاق بن إدريس الأسواري.
٢٨ ٢٢- إِسْحَاق بْن بِشْر بْن محمد بْن عَبْد الله البخاري.
٢٩ ٢٣- إِسْحَاق بْن بِشْر بْن محمد بْن عَبْد الله الهاشمي.
٢٩ ٢٤- إسحاق بن عيسى القشيري.
стр. 4806
٢٩ ٢٥- إسحاق بن الفرات المصري الفقيه.
٣٠ ٢٦- إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي.
٣٠ ٢٧- إسحاق بن مرار الشيباني.
٣١ ٢٨- إسحاق بن منصور السلولي.
٣٢ ٢٩- إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي.
٣٢ ٣٠- إسماعيل بن أبان الغنوي.
٣٢ ٣١- إسماعيل بن أبان الوراق.
٣٣ ٣٢- إسماعيل بن الحكم.
٣٣ ٣٣- إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله الثقفي.
٣٣ ٣٤- إسماعيل بن مرزوق المرادي.
٣٣ ٣٥- إسماعيل بن الوزير أبي عبيد الله.
٣٣ ٣٦- إسماعيل بن نصر الهذلي.
٣٤ ٣٧- إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل.
٣٤ ٣٨- إسماعيل بن عمر الواسطي.
٣٤ ٣٩- الأسوط بن عامر شاذان.
٣٥ ٤٠- أشعث بن عطاف الأسدي.
٣٥ ٤١- أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسي.
٣٦ ٤٢- أشهل بن حاتم الجمحي.
٣٧ ٤٣- أصرم بن حوشب.
٣٧ ٤٤- أصرم بن غياث.
٣٧ ٤٥- أمية بن خالد القيسي.
٣٨ ٤٦- أوس بن عبد الله بن بُريدة.
٣٨ ٤٧- أيوب بن خالد الجُهني الحراني.
٣٨ ٤٨- أيوب بن سويد الرملي.
"حرف الباء".
٣٩ ٤٩- بشر بن بكر التنيسي.
стр. 4807
٤٠ ٥٠- بشر بن ثابت البصري.
٤٠ ٥١- بشر بن الحسين الهلالي.
٤٠ ٥٢- بشر بن عمر الزاهراني.
٤١ ٥٣- بشر بن مبشر الواسطي.
٤١ ٥٤- بشر بن المعتمر.
٤١ ٥٥- بكر بن بكار القيسي.
٤٢ ٥٦- بكر بن خداش الكوفي.
٤٢ ٥٧- بكر بن الخطيب الرام.
٤٢ ٥٨- بكر بن عيسى الراسبي.
٤٢ ٥٩- بكر بن يحيى بن زبان.
٤٣ ٦٠- بكير بن جعفر السليمي الجرجرائي.
٤٣ ٦١- بهز بن أسد العمي.
٤٣ ٦٢- بهلول بن حسان بن سنان.
٤٣ ٦٣- بهلول بن مورق الشامي.
٤٤ ٦٤- بهيم العجلي العابد.
"حرف الثاء".
٤٤ ٦٥- ثابت بْن نَصْر بْن مالك الخزاعي.
"حرف الجيم".
٤٤ ٦٦- الجارود بن يزيد العامري.
٤٥ جابر بن نوح بن أبو بشر.
٤٥ ٦٧- جابر بن نوح الحماني.
٤٥ ٦٨- جعفر بن عون المخزومي.
٤٦ ٦٩- جنيد الحجام.
"حرف الحاء".
٤٦ ٧٠- حاتم بن عبد الله النميري.
٤٧ ٧١- الحارث بن أسد العتكي.
стр. 4808
٤٧ ٧٢- الحارث بن أسد الإفريقي.
٤٧ ٧٣- الحارث بن عطية البصري.
٤٧ ٧٤- الحارث بن عمران الجعفري.
٤٧ ٧٥- الحارث بن مسلم المروزي.
٤٧ ٧٦- الحارث بن النعمان بن سالم.
٤٨ ٧٧- حجاج بن زيان السهمي.
٤٨ ٧٨- حجاج بن محمد المصيصي.
٤٩ ٧٩- حجين بن المثنى.
٤٩ ٨٠- حذيفة بن قتادة المرعشي.
٤٩ ٨١- حرمي بن عمارة بن أبي حفصة.
٥٠ ٨٢- حرملة بن عبد العزيز بن الربيع.
٥٠ ٨٣- الحسن بن زياد اللؤلؤي الفقيه.
٥٢ ٨٤- الحسن بن محمد بن أعين الحراني.
٥٢ ٨٥- الحسن بن محمد بن عبيد الله المكي.
٥٢ ٨٦- الحسن بن موسى الأشيب.
٥٣ ٨٧- الحسني بن الحسن بن عطية العوفي.
٥٥ ٨٨- الحسين بن الحسن الأشقر.
٥٥ ٨٩- الحسين بن الحسن شيخ خليل.
٥٥ ٩٠- الحسين بن عُلوان بن قدامة.
٥٦ ٩١- الحسين بن علي نب الوليد الجعفي.
٥٨ ٩٢- الحسين بن عياش بن حازم.
٥٨ ٩٣- الحسين بن الوليد القرشي.
٥٩ ٩٤- حفص بن سلم السمرقندي.
٥٩ ٩٥- حفص بن عبد الله بن راشد.
٦٠ ٩٦- حفص بن عمر الزبيري.
٦٠ ٩٧- حفص بن عمر الحبطي الرملي.
стр. 4809
٦٠ ٩٨- حفص بن عمر المدني.
٦٠ ٩٩- حفص بن عمر الرازي.
٦١ ١٠٠- حفص بن عمر الشامي.
٦١ ١٠١- حفص بن عمر العدني الفرخ.
٦١ ١٠٢- حفص بن عمر بن عبيد.
٦١ ١٠٣- حفص بن عُمَر الحوضي.
٦١ ١٠٤- حفص بن عُمَر الضرير.
٦١ ١٠٥- حفص بن عمر جابان.
٦١ ١٠٦- حفص بن عمر الرفاء.
٦٢ ١٠٧- حفص بن عمر الواسطي.
٦٢ ١٠٨- حفص بن عمر البغدادي.
٦٢ ١٠٩- حفص بن عمر الكفر.
٦٢ ١١٠- حفص بن عمر قاضي حلب.
٦٣ ١١١- حفص بن عمر بن مرة الشني.
٦٣ ١١٢- حفص بن عمر بن حفص المخزومي.
٦٣ ١١٣- الحكم بن عبد الله البصري.
٦٤ ١١٤- الحكم بن مروان الكوفي.
٦٤ ١١٥- الحكم بن هشام الأموي.
٦٤ ١١٦- حماد بن أسامة الكوفي.
٦٦ ١١٧- حماد بن خالد الخياط.
٦٦ ١١٨- حماد بن عيسى الجهني الواسطي.
٦٧ ١١٩- حماد بن قيراط النيسابوري.
٦٧ ١٢٠- حماد بن مسعدة.
٦٧ ١٢١- حماد بن سليمان بن المرزبان.
٦٨ ١٢٢- حماد بن معقل.
стр. 4810
٦٨ ١٢٣- حمزة بن الحارث العدوي.
٦٨ ١٢٤- حمزة بن زياد بن سعد.
٦٩ ١٢٥- حمزة بن القاسم الأزدي.
٦٩ ١٢٦- حميد بن عبد الحميد الأمير.
٦٩ ١٢٧- حنيفة بن مرزوق.
"حرف الخاء".
٦٩ ١٢٨- خالد بن إسماعيل المخزومي.
٧٠ ١٢٩- خالد بن الحسين الضرير.
٧٠ ١٣٠- خالد بْن عَبْد الرحمن الخراساني.
٧٠ ١٣١- خالد بْن عبد الرحمن بن خالد المخزومي.
٧١ ١٣٢- خالد بن عَمْرو بن محمد بن عبد الله الأموي.
٧١ ١٣٣- خالد بن نجيح المصري.
٧١ ١٣٤- خالد بن يزيد بن بن الأمير القسري.
٧٢ ١٣٥- خالد بن أبي يزيد الفارسي القرني.
٧٢ ١٣٦- خالد بن يزيد السلمي.
٧٢ ١٣٧- خزيمة بن خازم الخراساني.
٧٣ ١٣٨- الخصيب بن ناصح الحارثي.
٧٣ ١٣٩- خلاد بن يزيد الجعفي.
٧٣ ١٤٠- خلف بن تميم.
٧٤ ١٤١- خلف بن أيوب الفقيه.
٧٥ ١٤٢- الخليل بن زكريا البصري.
٧٦ ١٤٣- خنيس بن بكر بن خُنيس.
"حرف الدال".
٧٦ ١٤٤- داود بْن عيسى بْن عليّ العباسي.
٧٦ ١٤٥- داود بن المحبر بن قحذم.
٧٧ ١٤٦- داود بن يحيى بن يمان.
стр. 4811
٧٨ ١٤٧- داود بن يزيد أمير السند.
٧٨ ١٤٨- دبيس بن حميد الملائي.
"حرف الراء".
٧٨ ١٤٩- روح بن أسلم الباهلي.
٧٩ ١٥٠- روح بن عبادة بن العلاء القيسي.
٨٠ ١٥١- ريحان بن سعيد بن المثنى.
"حرف الزاي".
٨٠ ١٥٢- الزحاف بن أبي الزحاف.
٨٠ ١٥٣- زحر بن حصن الطائي.
٨٠ ١٥٤- زهير بن نعيم البابي.
٨١ ١٥٥- زيد بن الحباب بن الريان.
٨٢ ١٥٦- زيد بن واقد السمتي.
٨٣ ١٥٧- زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي.
٨٣ ١٥٨- زيد بنت الأمير سليمان بن علي.
"حرف السين".
٨٣ ١٥٩- سالم بْن نوح الْبَصْرِيّ العطّار.
٨٤ ١٦٠- سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم.
٨٤ ١٦١- سعيد بن زكريا الآدم.
٨٥ ١٦٢- سعيد بن زكريا المدائني.
٨٥ ١٦٣- سعيد بن سفيان الجحدري.
٨٥ ١٦٤- سعيد بن سلم بن قتيبة الأمير.
٨٥ ١٦٥- سعيد بن الصباح النيسابوري.
٨٦ ١٦٦- سعيد بن عامر الضبعي.
٨٧ ١٦٧- سعيد بن هبيرة بن عديس.
٨٧ ١٦٨- سعيد بن مسلمة بن هشام.
٨٧ ١٦٩- سعيد بن واصل الحرشي.
стр. 4812
٨٨ ١٧٠- سعيد بن وهب السامي.
٨٨ ١٧١- سعيد بن يحيى الحميري.
٨٩ ١٧٢- سفيان بن حمزة الأسلمي.
٨٩ ١٧٣- سفيان بن عقبة السوائي.
٨٩ ١٧٤- سلم بن سلام الواسطي.
٨٩ ١٧٥- سلمة بن سليمان المروزي.
٩٠ ١٧٦- سلمة بن سليمان الأزدي.
٩٠ ١٧٧- سلمة بن عبد الملك العوصي.
٩٠ ١٧٨- سلمة بن عقار.
٩١ ١٧٩- سليمان بن الحكم بن عوانة.
٩١ ١٨٠- سليمان بن داود الجارود.
٩٢ ١٨١- سليمان بن صالح الليثي.
٩٣ ١٨٢- سليمان بن عيسى السجزي.
٩٣ ١٨٣- سليم بن عثمان الفوزي.
٩٣ ١٨٤- السميدع بن واهب.
٩٤ ١٨٥- السندي بن شاهك.
٩٤ ١٨٦- السندي بن عبدويه.
٩٥ ١٨٧- سورة بن الحكم.
٩٥ ١٨٨- سويد بن عمرو.
٩٥ ١٨٩- سهل بن حسام بن مصك.
٩٥ ١٩٠- سهل بن حماد العنقزيي.
٩٦ ١٩١- سهل بن المغيرة البزاز.
٩٦ ١٩٢- سيف بن عبيد الله الجرمي.
"حرف الشين".
٩٦ ١٩٣- شبابة بن سوار.
٩٧ ١٩٤- سجاع بن الوليد السكوني.
стр. 4813
٩٨ ١٩٥- شريح بن يزيد الحضرمي.
٩٨ ١٩٦- شعيب بن بيان البصري.
"حرف الصاد".
٩٩ ١٩٧- صالح بْن عَبْد الكريم البغداديّ.
٩٩ ١٩٨- صدقة بن سابق الكوفي.
٩٩ ١٩٩- صفوان بن هبيرة.
٩٩ ٢٠٠- صلة بن سليمان.
١٠٠ ٢٠١- صيفي بن ربعي.
"حرف الضاد".
١٠٠ ٢٠٢- الضحاك بن عثمان الحزامي.
١٠١ ٢٠٣- ضمرة بن ربيعة القرشي.
"حرف الطاء".
١٠١ ٢٠٤- طاهر بن الحسين الأمير.
١٠٣ ٢٠٥- طاهر بن رشيد البزاز.
١٠٣ ٢٠٦- طلاب بن حوشب الشيباني.
"حرف العين".
١٠٣ ٢٠٧- عابد بْن أَبِي عابد البغداديّ.
١٠٣ ٢٠٨- عافية بن أيوب المصري.
١٠٤ ٢٠٩- عامر بن إبراهيم بن واقد الأشعري.
١٠٤ ٢١٠- عامر بن خداش الضبي.
١٠٥ ٢١١- عباد بن يوسف الكندي.
١٠٥ ٢١٢- عباءة بن كليب.
١٠٥ ٢١٣- عبد الله بن إبراهيم بن عمر الصنعاني.
١٠٦ ٢١٤- عَبْدِ اللَّه بْنِ إبراهيم بْنِ أَبِي عَمْرو الغفاري.
١٠٦ ٢١٥- عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب الأمير.
١٠٧ ٢١٦- عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي.
стр. 4814
١٠٧ ٢١٧- عبد الله بن حمران العثماني.
١٠٨ ٢١٨- عبد الله بن خلف الكلابي.
١٠٨ ٢١٩- عبد الله بن سعيد الأموي.
١٠٨ ٢٢٠- عَبْدُ اللَّه بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ مُليحة.
١٠٩ ٢٢١- عبد الله بن عثمان بن إسحاق الزهري.
١٠٩ ٢٢٢- عبد الله بن عصمة البناني.
١٠٩ ٢٢٣- عبد الله بن عطار الطائي.
١١٠ ٢٢٤- عبد الله بن عمرو بن عثمان الموصلي.
١١٠ ٢٢٥- عَبْد اللَّه بْن أَبِي جعفر عيسى بْن ماهان.
١١٠ ٢٢٦- عبد الله بن كثير الأنصاري.
١١١ ٢٢٧- عبد الله بن مُعاذ الصنعاني.
١١١ ٢٢٨- عبد الله بن ميمون بن داود القداح.
١١٢ ٢٢٩- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن المغيرة بْن نشيط.
١١٢ ٢٣٠- عبد الله بن محمد بن ربيعة المصيصي.
١١٢ ٢٣١- عبد الله بن محمد بن عمارة القداح.
١١٣ ٢٣٢- عبد الله بن نافع الصائغ.
١١٤ ٢٣٣- عبد الله بن واقد الحراني.
١١٤ ٢٣٤- عَبْد اللَّه بْن الوليد بْن ميمون العَدَنيّ.
١١٥ ٢٣٥- عبد الأعلى بن سليمان الزراد.
١١٥ ٢٣٦- عبد الحميد بن أويس الأصبحي.
١١٥ ٢٣٧- عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمائي.
١١٦ ٢٣٨- عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الداراني.
١١٦ ٢٣٩- عبد الرحمن بن أبي حماد التميمي.
١١٧ ٢٤٠- عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي.
١١٧ ٢٤١- عبد الرحمن بن علقمة السعدي.
١١٧ ٢٤٢- عبد الرحمن بن غزوان.
стр. 4815
١١٨ ٢٤٣- عبد الرحمن بن قلوقا.
١١٨ ٢٤٤- عبد الرحمن بن المغيرة الزعفراني.
١١٩ ٢٤٥- عبد الرحمن بن المغيرة الأسدي.
١١٩ ٢٤٦- عبد الرحمن بن يوسف بن معدان.
١٢٠ ٢٤٧- عبد الرحيم بن حماد الثقفي.
١٢٠ ٢٤٨- عبد الرحيم بن هارون الغساني.
١٢٠ ٢٤٩- عبد السلام بن هاشم البزار.
١٢٠ ٢٥٠- عبد الصمد بن حسان.
١٢١ ٢٥١- عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.
١٢٢ عبد الصمد بن النعمان.
١٢٢ ٢٥٢- عبد العزيز بن أبان الأموي.
١٢٢ ٢٥٣- عبد العزيز بن أبي رزمة.
١٢٣ ٢٥٤- عبد العزيز بن النعمان الموصلي.
١٢٣ ٢٥٥- عبد العزيز بن الوليد القرشي.
١٢٣ ٢٥٦- عبد الغفار الخراساني.
١٢٤ ٢٥٧- عبد الكبير بن عبد المجيد.
١٢٤ ٢٥٨- عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد.
١٢٥ ٢٥٩- عَبْد الملك بْن إِبْرَاهِيم الْجُدِّي.
١٢٥ ٢٦٠- عَبْد الملك بن بزيع.
١٢٦ ٢٦١- عبد الملك بن الحكم الرملي.
١٢٦ ٢٦٢- عبد الملك بن عمرو القيسي.
١٢٧ ٢٦٣- عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري.
١٢٧ ٢٦٤- عبد الوهاب بن حبيب بن مهران.
١٢٨ ٢٦٥- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف.
١٢٩ ٢٦٦- عبيد الله بن سفيان بن رواحة.
١٢٩ ٢٦٧- عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي.
стр. 4816
١٣٠ ٢٦٨- عبيد بن عقيل بن صبيح.
١٣٠ ٢٦٩- عبيد بن أبي قرة البغدادي.
١٣١ ٢٧٠- عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم.
١٣١ ٢٧١- عثمان بن خالد بن عمرو الأموي.
١٣٢ ٢٧٢- عثمان بْن عُمَر بْن فارس بْن لقيط.
١٣٢ ٢٧٣- عثمان بن كُليب القُضاعي.
١٣٢ ٢٧٤- عثمان بن اليمان البصري.
١٣٣ ٢٧٥- عصام بن يزيد بن عجلان.
١٣٣ ٢٧٦- عُقبة بن علقمة البيروتي.
١٣٤ - عقبة بن علقمة أبو الجنوب.
١٣٤ ٢٧٧- علي بن بكار البصري.
١٣٥ - علي بن بكار المصيصي الصغير.
١٣٥ ٢٧٨- علي بن جعفر الصادق.
١٣٥ ٢٧٩- علي بن حفص المدائني.
١٣٥ ٢٨٠- علي بن عاصم بن صُهيب.
١٣٨ ٢٨١- علي بن موسى الرضا.
١٤١ ٢٨٢- علي بن يزيد بن سُليم الصدائي.
١٤٢ ٢٨٣- علي بن يونس البلخي.
١٤٢ ٢٨٤- عُلية بنت أمير المؤمنين المهدي.
١٤٣ ٢٨٥- عمار بن عبد الجبار السعدي.
١٤٣ ٢٨٦- عمار بن عبد الملك المروزي.
٢٨٧- عمار بن مطر العنبري الرهاوي. ١٤٣
١٤٣ ٢٨٨- عمارة بن بشر الدمشقي.
١٤٤ ٢٨٩- عمران بن أبان الواسطي.
١٤٤ ٢٩٠- عمر بن حبيب العدوي.
١٤٥ ٢٩١- عمر بن سعد الحفري.
стр. 4817
١٤٦ ٢٩٢- عمر بن شبيب المسلي.
١٤٦ ٢٩٣- عمر بن عبد الله بن رزين.
١٤٧ ٢٩٤- عمر بن عبد الواحد.
١٤٧ ٢٩٥- عمر بن عثمان بن عمر التيمي.
١٤٧ ٢٩٦- عمر بن يونس اليمامي.
١٤٨ ٢٩٧- عمر بن أبي بكر الموصلي.
١٤٨ ٢٩٨- عمرو بن الأزهر البصري.
١٤٨ ٢٩٩- عمرو بن خالد الأعشي.
١٤٩ ٣٠٠- عمر بْن محمد بْن أَبِي رزين.
١٤٩ ٣٠١- عمرو بْن محمد العنقزي.
١٤٩ ٣٠٢- عمرو بن عبد الغفار الفقيمي.
١٥٠ ٣٠٣- عمران بن أبان بن عمران الواسطي.
١٥٠ ٣٠٤- عنبسة بن سعيد بن أبان الأموي.
١٥٠ ٣٠٥- عوف بن محمد.
١٥١ ٣٠٦- العلاء بن عُصيم.
١٥١ ٣٠٧- عيسى بن إبراهيم القُرشي.
١٥١ ٣٠٨- عيسى بن خالد اليمامي.
١٥٢ ٣٠٩- عُيينة بن عبد الرحمن المهلبي.
"حرف الغين".
١٥٢ ٣١٠- غالب بن فرقد الإصبهاني.
"حرف الفاء".
١٥٢ ٣١١- فتيان بن أبي السمح.
١٥٣ ٣١٢- الفراء: يحيى بن زياد النحوي.
١٥٤ ٣١٣- الفضل بن الربيع بن يونس الحاجب.
١٥٥ ٣١٤- الفضل بن عبد الحميد الموصلي.
стр. 4818
"حرف القاف".
١٥٥ ٣١٥- القاسم بْن الحَكَم بْن كثير القاضي.
١٥٦ ٣١٦- القاسم بن الحكم بن أوس.
١٥٦ ٣١٧- القاسم بن هارون المؤتمن.
١٥٦ ٣١٨- قدامة بن محمد الخشرمي.
١٥٦ - قراد أبو نوح.
١٥٧ ٣١٩- قريش بن إبراهيم الصيدلاني.
١٥٧ ٣٢٠- قريش بن أنس البصري.
١٥٧ ٣٢١- قطرب.
"حرف الكاف".
١٥٨ ٣٢٢- كثير بن هشام الكلابي.
"حرف الميم".
١٥٨ ٣٢٣- محمد بن إدريس الشافعي.
١٨٧ ٣٢٤- محمد بن أبان بن الحكم العنبري.
١٨٨ ٣٢٥- محمد بن إسماعيل الفارسي.
١٨٨ ٣٢٦- محمد بن بشر بن الفرافصة.
١٨٩ ٣٢٧- محمد بن بكر بن عثمان البُرساني.
١٨٩ ٣٢٨- محمد بن جعفر المدائني.
١٩٠ ٣٢٩- محمد بن جعفر الصادق.
١٩٠ ٣٣٠- محمد بن جهضم اليمامي.
١٩١ ٣٣١- محمد بن حرب المكي.
١٩١ ٣٣٢- محمد بن الحسن بن آتش.
١٩١ ٣٣٣- محمد بن الحسن"محبوب".
١٩٢ ٣٣٤- محمد بن خالد الحنظلي.
١٩٢ ٣٣٥- محمد بن خالد بن عثمة.
١٩٣ ٣٣٦- محمد بن أبي رجاء الخراساني.
стр. 4819
١٩٣ ٣٣٧- محمد بن صالح بن بيهس.
١٩٣ ٣٣٨- محمد بن صالح الواسطي البطيخي.
١٩٣ ٣٣٩- محمد بن عباد الهنائي.
١٩٣ ٣٤٠- محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي.
١٩٤ ٣٤١- محمد بن عبد الله بن كُناسة.
١٩٦ ٣٤٢- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التيمي.
١٩٦ ٣٤٣- محمد بن عبد الرحمن الباهلي.
١٩٦ ٣٤٤- محمد بن عبد الوهاب الكوفي.
١٩٦ ٣٤٥- محمد بن عُبيد بن أبي أمية.
١٩٧ ٣٤٦- محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي.
١٩٨ ٣٤٧- محمد بن عمر بن واقد الأسلمي.
٢٠٣ ٣٤٨- محمد بْن أَبِي الوزير عُمَر بْن مُطَرِّف.
٢٠٣ ٣٤٩- محمد بن عيسى بن القاسم.
٢٠٤ ٣٥٠- محمد بن غياث الكلابي.
٢٠٤ ٣٥١- محمد بن القاسم الأسدي.
٢٠٥ ٣٥٢- محمد بن مزاحم.
٢٠٥ ٣٥٣- محمد بن مصعب القرقساني.
٢٠٦ ٣٥٤- محمد بن موسى بن مسكين.
٢٠٦ ٣٥٥- محمد بن مناذر البصري.
٢٠٧ ٣٥٦- محمد بن منيب العدني.
٢٠٧ ٣٥٧- محمد بن ميسر الصغاني.
٢٠٧ ٣٥٨- محمد بن يحيى الكناني.
٢٠٧ ٣٥٩- محمد بن يعلى السملي: زنبور.
٢٠٨ ٣٦٠- مجيب بن موسى الأصبهاني.
٢٠٨ ٣٦١- المورع الهمداني.
٢٠٩ ٣٦٢- محبوب بن الحسن بن هلال.
стр. 4820
٢٠٩ ٣٦٣- مروان بن محمد الطاطري.
٢١٠ ٣٦٤- مسعود بن عبد الله بن رزين.
٢١١ ٣٦٥- مسعود بن واصل الأزرق.
٢١٢ ٣٦٦- المسيب بن زهير الأمير.
٢١٢ ٣٦٧- مُصعب بن ماهان.
٢١٢ ٣٦٨- مُصعب بن المقدام الخثعمي.
٢١٢ ٣٦٩- مضاء بن عيسى الكلاعي.
٢١٣ ٣٧٠- مظفر بن مدرك.
٢١٤ ٣٧١- مُعاذ بن خالد بن شقيق.
٢١٤ ٣٧٢- معاذ بن خالد العسقلاني.
٢١٤ ٣٧٣- مُعاذ بن هانئ القيسي.
٢١٥ ٣٧٤- المعافي بن عمران الحميري.
٢١٥ ٣٧٥- معاوية بن حفص الشعبي.
٢١٦ ٣٧٦- معاوية بن هشام الأسدي.
٢١٦ ٣٧٧- معبد بن راشد.
٢١٦ ٣٧٨- معروف الكرخي.
٢١٧ ٣٧٩- معلى بن دحية.
٢١٧ ٣٨٠- معلى بن عبد الرحمن الواسطي.
٢١٨ - معلى بن منصور.
٢١٨ ٣٨١- معمر بن المثنى النحوي.
٢١٩ ٣٨٢- المغيرة بن سقلاب.
٢٢٠ ٣٨٣- المفضل بن عبد الله الحبطي.
٢٢٠ ٣٨٤- منصور بن سلمة بن عبد العزيز.
٢٢١ ٣٨٥- منصور بن سلمة بن الزبرقان.
٢٢١ ٣٨٦- منصور بن صُقير.
٢٢١ ٣٨٧- منصور بن عكرمة.
стр. 4821
٢٢٢ ٣٨٨- منصور بن المهاجر.
٢٢٢ ٣٨٩- معنى بن عبد الحميد.
٢٢٢ ٣٩٠- موسى بن عبد العزيز.
٢٢٣ ٣٩١- موسى بن عبد الله الطويل.
٢٢٣ ٣٩٢- موسى بن الأمين محمد بن الرشيد.
٢٢٣ ٣٩٣- موسى بن هلال العبدي.
٢٢٤ ٣٩٤- مؤمل بن إسماعيل.
"حرف النون".
٢٢٤ ٣٩٥- ناثل بن نجيح.
٢٢٥ ٣٩٦- نصر بن حماد البجلي.
٢٢٥ ٣٩٧- النضر بن شُميل.
٢٢٦ ٣٩٨- النضر بن محمد بن موسى الجرشي.
٢٢٧ ٣٩٩- النضر بن محمد بن محمد.
٢٢٧ ٤٠٠- نفيسة الهاشمية.
"حرف الهاء".
٢٢٧ ٤٠١- هارون بن إسماعيل الخزاز.
٢٢٨ ٤٠٢- هارون بن عمران الموصلي.
٢٢٨ ٤٠٣- هاشم بن القاسم الليثي.
٢٢٩ ٤٠٤- هشام بن محمد بن السائب.
٢٣٠ ٤٠٥- هشام بن معاوية الضرير.
٢٣٠ ٤٠٦- هرثمة بن أعين الأمير.
٢٣٠ ٤٠٧- الهيثم بن الربيع العقيلي.
٢٣٠ ٤٠٨- الهيثم بن عبد الغفار الطائي.
٢٣١ ٤٠٩- الهيثم بن عدي الطائي.
"حرف الواو".
٢٣١ ٤١٠- ورد بن عبد الله التميمي.
стр. 4822
٢٣٢ ٤١١- وساج بن عقبة الأزدي.
٢٣٢ ٤١٢- الوليد بن عبد الرحمن العبدي.
٢٣٢ ٤١٣- الوليد بن القاسم الخبذعي.
٢٣٣ ٤١٤- الوليد بن مزيد البيروتي.
٢٣٣ ٤١٥- وهب بن جرير الأزدي.
"حرف الياء".
٢٣٤ ٤١٦- يحيى بْن آدم بْن سليمان القرشي.
٢٣٥ ٤١٧- يحيى بن إسحاق السيلحيني.
٢٣٦ ٤١٨- يحيى بن أبي بكير بن نسر.
٢٣٦ ٤١٩- يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي.
٢٣٦ ٤٢٠- يحيى بن الحجاج.
٢٣٧ ٤٢١- يحيى بن حسان التنيسي.
٢٣٨ ٤٢٢- يحيى بن حماد.
٢٣٨ ٤٢٣- يحيى بن حُميد الطويل.
٢٣٨ ٤٢٤- يحيى بن خُليف بن عقبة.
٢٣٨ ٤٢٥- يحيى بن زياد الفراء.
٢٣٨ ٤٢٦- يحيى بن زياد الأسدي.
٢٣٩ ٤٢٧- يحيى بن سعيد الحمصي.
٢٣٩ ٤٢٨- يحيى بن السكن البصري.
٢٣٩ ٤٢٩- يحيى بن سلام البصري.
٢٤٠ ٤٣٠- يحيى بن الضريس بن يسار.
٢٤٠ ٤٣١- يحيى بن عباد الضبعي.
٢٤١ ٤٣٢- يحيى بن عنبسة البصري.
٢٤١ ٤٣٣- يحيى بن طلحة المرادي.
٢٤٢ ٤٣٤- يحيى بن عيسى التميمي النهشلي.
٢٤٢ ٤٣٥- يحيى بن غيلان البغدادي.
стр. 4823
٢٤٢ ٤٣٦- يحيى بن فضيل القنوي.
٢٤٢ ٤٣٧- يحيى بن فضل العنزي.
٢٤٣ - يحيى بن فضيل: رجل.
٢٤٣ ٤٣٨- يحيى بن كثير بن درهم.
٢٤٣ - يحيى بن كثير صاحب البصري.
٢٤٣ ٤٣٩- يحيى بن المبارك بن المغيرة.
٢٤٤ ٤٤٠- يحيى بْن محمد بْن عباد الْمَدَنِيّ الشجري.
٢٤٤ ٤٤١- يحيى بن معاذ متولي الجزيرة.
٢٤٤ ٤٤٢- يحيى بن يمان.
٢٤٥ ٤٤٣- يزيد بن بيان العُقيلي.
٢٤٥ ٤٤٤- يزيد بن أبي حكيم الكناني.
٢٤٥ ٤٤٥- يزيد بن هارون بن زاذاني.
٢٤٧ ٤٤٦- يعقوب بن إبراهيم بن سعد العوفي.
٢٤٨ ٤٤٧- يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي.
٢٤٩ ٤٤٨- يعلى بن عُبيد الطنافسي.
٢٥٠ ٤٤٩- يعمر بن بشر.
٢٥٠ ٤٥٠- يوسف بن عمرو الفارسي.
٢٥٠ ٤٥١- يوسف بن يعقوب السدوسي.
٢٥٠ ٤٥٢- يونس بن عُبيد الله العميري الليثي.
٢٥١ ٤٥٣- يونس بن محمد بن مسلم.
٢٥١ ٤٥٤- يونس بن يحيى بن نُباتة.
"الكنى".
٢٥١ ٤٥٥- أبو صفوان الأموي.
٢٥٣ ٤٥٦- أبو عُبيدة العصفري.
٢٥٣ ٤٥٧- أبو عُبيدة اللغوي.
٢٥٣ ٤٥٨- أبو عمرو الشيباني النحوي.
стр. 4824
٢٥٣ ٤٥٩- أبو عيسى بن هارون الرشيد.
٢٥٥ ٤٦٠- أبو يوسف الأعشى.
٢٥٧ فهرس الموضوعات.
стр. 4825
المجلد الخامس عشر
الطبقة الثانية والعشرون
أحداث سنة إحدى عشرة ومائتين
...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الطبقة الثانية والعشرون:
"أحداث سنة إحدى عشرة ومائتين":
فيها تُوُفّي: عبد الرّزّاق بن همّام الصَّنْعانيّ باليمن. ومُعَلّى بن منصور الرازيّ الفقيه ببغداد. وعليّ بن الحسين بن واقد، بمَرْو. وعبد الله بن صالح العِجْليّ المقرئ. والأحوص بن جوّاب أبو الجوّاب الضَّبّيّ. وطَلْق بن غَنّام، ثلاثتهم بالكوفة. وأبو العتاهية الشاعر ببغداد.
"عودة عبد الله بن طاهر من مصر":
وفيها: قدم الأمير عبد الله بن طاهر بن الحسين الخُزاعيّ بغدادَ، من الدّيار المصريّة، فتلقّاه العبّاس، ولد المأمون، وأبو إسحاق أخو المأمون. وقدِم معه من المتغلبين على الشام وغيرها ابن أبي الجمل، وابن السَّرْج، وابن أبي الصَّفْر.
"تشيُّع المأمون":
وفيها: أمَر المأمون بأن يُنادى: برِئت الذّمة ممّن ذكر معاوية بخير أو فضَّله على أحدٍ من الصَّحابة. وإنّ أَفْضَلُ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه١.
وكان المأمون يبالغ في التشيُّع، ولكنْ لم يتكلّم في الشيخين بسوء، بل كان يترضّى عنهما، ويعتقد إمامتهما، ﵄.
стр. 4826
" أحداث سنة اثنتي عشرة ومائتين ":
فيها تُوفي: أسد السُّنّة بن موسى، بمصر.
وأبو عاصم النبيل.
وعبد الرحمن بن حمّاد الشعبيّ.
وعون بن عمارة العبْدي، بالبصرة.
ومحمد بن يوسف الفِرْيابيّ، بقَيْسارية.
ومنبّه بن عثمان، بدمشق.
وأبو المغيرة عبد القُدوُّس الخَولانيّ، بحمص.
وزكريّا بن عديّ، ببغداد.
وعبد الملك بن عبد العزيز الماجِشُون الفقيه، بالمدينة.
وعليّ بن قادم، بالكوفة.
وخلّاد بن يحيى، بمكّة.
والحسين بن حفص الهمدانيّ، بإصبهان.
وعيسى بن دينار الغافقيّ الفقيه، بالأندلس.
"توجيه الطوسي لمحاربة بابَك":
وفيها وجّه المأمون محمد بن حُمَيد الطُّوسيّ لمحاربة بابَك الخُرَّميّ.
"الولاية على اليمن":
واستعمل على اليمن: أبا الدّاريّ محمد بن عبد الحميد.
"إظهار المأمون خلق القرآن":
وفيها: أظهر المأمون القول بخَلْق القرآن، مُضافًا إلى تفضيل عليّ على أبي بكر وعمر ﵄. فاشْمأزّت النُّفوس منه. ثم سار إلى دمشق فَصام بها رمضان.
"الحج هذا الموسم" ١:
وتوجّه فحجّ بالناس.
стр. 4827
" أحداث سنة ثلاث عشرة ومائتين ":
فيها تُوُفّي: عُبيد الله بن موسى العبْسيّ.
وخالد بن مَخْلَد القطواني، بالكوفة.
وعبد الله بن داوود الخُرَيْبيّ.
وعمْرو بن عاصم الكِلابيّ، بالبصرة.
وأبو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بْن يزيد الْمُقْرِئ، بمكة.
وعَمْرو بن أبي سَلَمة التِّنِّيسيّ، بها.
والهيثم بن جميل الحافظ، بأنطاكية.
"خروج القيسية واليمانية في مصر وولاية المعتصم مصر والشام":
وفيها خرج عبد السلام وابن حُلَيْس بمصر في القَيْسيّة واليَمَانيّة. فاستعمل المأمون على مصر والشام أخاه أبا إسحق المعتصم.
"ولاية الجزيرة":
واستعمل على الجزيرة ولده العباس.
"تفريق المأمون للأموال":
وأمر لكلّ واحدٍ منهما بخمسمائة ألف دينار، وأمرَ بمثل ذلك لعبد الله بن طاهر، فقيل: إنّه لم يُفرِّق ملِكٌ في يومٍ من المال مثل ذلك أبدًا.
"استعمال غسّان بن عبّاد على السِّنْد":
واستعمل على السنْد الأمير غسّان بن عبّاد، وكان غسّان ذا رأيٍ وحزم ودهاء وخبرة تامّة، وقد وُلّي إمرة خُراسان قبل طاهر بن الحسين١.
стр. 4828
" أحداث سنة أربع عشرة ومائتين ":
فيها توُفّي: حسين بن محمد المَرْوَزِيّ، ببغداد.
وأحمد بن خالد الذهبي، بحمص.
وعبد الله بن عبد الحكم الفقيه، بمصر.
وسعيد بن سلام العطّار، بالبصرة.
ومحمد بن حُمَيد الطُّوسيّ الأمير، قُتِل في حرب الخُرَّمِيّة.
وأبو الدّاري أمير اليمن، قُتِل أيضًا.
وعُمَيْر الباذَغيسي نائب مصر خلافةً عن المعتصم قُتِل بالحَوْف في حرب ابن حُلَيْس، وعبد السّلام، فسار أبو إسحاق المعتصم بنفسه إليهما فظفر بهما وقتلهما.
"خروج بلال الشاري ومقتله":
وفيها: خرج بلال الشاري وقويت شوكته، فسار لحربه هارون بن أبي خلف فظفر به هارون وقتله.
"ولاية أصبهان وآذربيجان والجبال":
وفيها: ولي أصبهان وآذَرْبيجان والجبال وحرب بابك عليُّ بن هشام، فواقَعَ بابَكَ غير مرّة. والله أعلم.
стр. 4829
" أحداث سنة خمس عشرة ومائتين ":
فيها تُوُفّي: أبو زيد الأنصاريّ، صاحب العربية، بالبصرة، واسمه سعيد بن أوس.
والعلاء بن هلال الباهليّ، بالرَّقَّة.
ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ، القاضي بالبصرة.
ومكيّ بن إبراهيم الحنظليّ، ببلْخ.
وعليّ بن الحسن بن شقيق، بمرْو.
ومحمد بن المبارك الصُّوريّ، بدمشق.
وإسحاق بن عيسى الطّبّاع، ببغداد.
وقُبيصة بن عُقبة السُّوائيّ، بالكوفة.
"غزوة المأمون إلى الروم":
وفيها: سار المأمون لغزو الروم في أول العام، واستخلف على بغداد الأمير إسحاق بن إبراهيم بن مُصْعَب. وقدِم عليه محمد بن عليّ بن موسى الرّضا، فأكرمه وأجازه بمالٍ عظيم، وأمره بالدخول بأهله، وهي أمّ الفضل ابنة المأمون، فدخل بها ببغداد١.
ثم سار المأمون إلى دابق وأنطاكية، ثم دخل المِصِّيصة، وخرج منها إلى طَرَسُوس، ثم دخل الروم في نصف جُمادَى الأولى، فنازل حصن قُرَّةَ٢ حتّى فتحه عَنْوةً وهدمه، وافتتح حصن ماجدة، وتسلّم حصنين بالأمان٣.
"تهذيب قواعد الديار المصرية":
وأمّا أخوه أبو إسحاق فإنه هذب قواعد الدّيار المصريّة، ورجع فقدِم واجتمع بأخيه المأمون بنواحي المَوْصِل.
"قدوم المأمون إلى دمشق":
وقدِم المأمون دمشق بعد غزوته المذكورة٤.
стр. 4830
" أحداث سنة ستّ عشرة ومائتين ":
فيها تُوُفّي: حَبّان بن هلال.
وعبد الملك بن قريب الأصمعيّ.
وهَوْذة بن خليفة.
ومحمد بن كثيّر المصِّيصيّ الصَّنْعانيّ.
والحسن بن سَوّار البَغَويّ.
وعبد الله بن نافع المدنيّ الفقيه.
وعبد الصَّمد بن النّعْمان البزّار.
ومحمد بن بكّار بن بلال قاضي دمشق.
ومحمد بن عبّاد بن عبّاد المهلّبيّ، أمير البصرة.
ومحمد بن سعيد بن سابق نزيل قزْوين.
وزُبيدة زوجة الرشيد وابنة عمّه.
"عودة المأمون لغزو الروم":
وفيها: كرّ المأمون راجعًا إلى غزو الروم، لكونه بلغه أنّ ملك الروم قتل خلقًا من أهل طَرَسُوس والمِصِّيصة، فدخلها في جُمَادَى الأولى، وأقام بها إلى نصف شعبان، وجهز أخاه أبا إسحاق، فافتتح عدّة حصون١.
ثم وجّه يحيى بن أكثم فأغار وقتل وسبى، ثم رجع٢.
"دخول المأمون الديار المصرية":
وفي آخر السنة توجّه المأمون من دمشق إلى الديار المصرية ودخلها٣، فهو أول من خلها من الخلفاء العباسيين.
стр. 4831
" أحداث سنة سبْع عشرة ومائتين ":
فيها تُوُفّي: حَجّاج بن مِنْهال الأنماطيّ، بالبصرة.
وشُريْح بن النُّعْمان الجوهري.
وموسى بن داوود الضّبّي الكوفيّ، ببغداد.
وهشام بن إسماعيل العطّار العابد، بدمشق.
وعمرو بن مسعدة، وأبو الفضل الصُّولِيُّ كاتب الإنشاء للمأمون.
وإسماعيل بن مَسْلَمَة أخو القَعْنَبيّ، بمصر.
"قتل عبدوس الفهري بمصر":
وفيها: دخل المأمون مصر، فأحضر بين يديه عَبْدُوس الفِهْريّ فضُرِبَت عنقه١.
قال المسعوديّ: وكان قد تغلّب عليها.
"عودة المأمون إلى دمشق وغزو الروم":
وعاد إلى دمشق، ثمّ سار إلى أَذَنَة، ودخل أرض الروم، فنزل على لُؤْلُؤَةَ وحاصرها مائة يوم، ثمّ رحل عنها، وخلّف عليها عُجَيْفًا، فخدعَه أهلها وأسروه، ثم أطلقوه بعد جمعةٍ.
وأقبل الملك تَوْفِيل في جيوش الروم، لعنهم الله، إلى حصن لؤلؤة فأحاط بعجُيَفْ. فبلغ ذلك المأمون، فجهّز الجنود لحربه، فارتحل تَوفْيِل وكتب كتابًا إلى المأمون يطلب الصُّلْح، فبدأ بنفسه وأغلظ في المكاتبة. فاستشاط المأمون غضبًا وقصد الروم، وعزم على المسير إلى قُسْطنطينية، ثم فكّر في هجوم الشتاء فرجع٢.
"حريق البصرة":
وفيها: وقع حريق عظيم بالبصرة يُقال: إنّه أتى على أكثرها، وكان أمرًا مزعجًا يفوق الوصف.
стр. 4832
" أحداث سنة ثمان عشرة ومائتين ":
فيها تُوُفّي: أبو مُسْهِر الغسّانيّ شيخ الشام.
ومُعَلّى بن أسد العمِّيّ.
ويحيى بن عبد الله البابْلُتّيّ على الصحيح.
ومحمد بن الصَّلْت الأَسَديّ الكوفيّ.
وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسيّ.
وحَجّاج بن أبي منيع الرَّصافيّ.
وإسحاق بن بكر بن مُضر المُضَري.
ومحمد بن نوح العِجْليّ.
والخليفة المأمون.
وحبيب كاتب مالك.
وبِشْر المَرِيسيّ.
"بناء طُوَانة":
وفيها: اهتم المأمون ببناء طُوَانة من أرض الروم، وحشد لها الرجال والصُّنّاع، وأمر ببنائها ميلًا في ميل. وقرّر ولده العبّاس على بنائها، ولزِمه عليها أموال لَا يحصيها إلّا الله تعالى١، وهي على فم الدَّرْب ممّا يلي طَرَسُوس. وافتتح عدّة حصون.
"ذِكر المِحْنة":
في أثناء السنة كتب المأمون إلى نائبه على بغداد إسحاق بن إبراهيم الخُزَاعيّ، ابن عمّ طاهر بن الحُسين، في امتحان العلماء، كتابًا يقولُ فيه: وقد عرف أمير المؤمنين أنّ الجمهور الأعظم والسَّواد الأكبر مِن حَشو الرَّعيّة، وسَفْلَة العامّة، ممّن لَا نظر له ولا رَوِيّة ولا استضاءة بنور العِلم وبرهانه، أهل جهالةٍ بالله تعالى وعَمًى عنه، وضلالةٍ عن حقيقة ديِنه، وقصورٍ أن يَقْدُرُوا الله حق قَدْره، ويعرفوه كُنْه معرفته، ويُفرّقوا بينه وبين خلْقه. وذلك أنّهم ساوَوْا بين الله وبين خلْقِهِ، وبين ما أُنزل من القرآن. فأطبقوا على أنّه قديم لم يخلقْه الله ويخترعه. وقد قال تعالى: ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ [الزخرف: ٣] فكلّ ما جعله الله فقد خلقه كما قال: ﴿وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور﴾ ، وقال: ﴿كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ﴾ [طه: ٩٩] فأخبر أنّه قصصٌ لأمور أحدثهُ بعدها. وقال: ﴿أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾ [هود: ٢] والله مُحْكم كتابَه ومُفَصِّلُهُ، فهو خالقه ومُبْتَدِعُهُ. ثم انتسبوا إلى السنة، وأنهم أهل الحق
стр. 4833
والجماعة، وأنّ مَن سواهم أهل الباطل والكُفْر. فاستطالوا بذلك وغرّوا به الجهّال، حتّى مال قوم من أهلِ السَّمْت الكاذب والتَّخَشُّع لغير الله إلى موافقتهم، فنزعوا الحقّ إلى باطلهم، واتّخذوا دون الله وليجةً إلى ضلالهم.
إلى أن قال: فرأى أمير المؤمنين أنّ أولئك شرّ الأمّة، المنقوصون من التّوحيد حظًا، أوعيةُ الجهل وأعلام الكذب، ولسان إبليس الناطق في أوليائه، والهائل على أعدائه مِن أهل دِين الله، وأحقُّ أن يُتَّهم في صِدْقه، وتُطرح شهادته، ولا يُوثَق به، ذلك أعمى وأضلّ سبيلًا. ولَعَمْرو أمير المؤمنين، إنّ أكْذَب النّاس مَن كذب على الله ووحْيه. وتخرّص الباطل، ولم يعرف الله حقيقة معرفته. فاجْمَعْ مَن بحضرتك من القُضاة، فاقرأ عليهم كتابنا وامتحنهم فيما يقولون، واكشفهم عمّا يعتقدون في خلق الله وإحداثه. ولِعلمهم أنّي غير مستعينٍ في عملٍ ولا واثقٌ بمن لَا يوثق. فإذا أقرّوا بذلك ووافقوا فمُرهم بنصّ مَن بحضرتهم من الشهود، ومسألتهم عن علمهم في القرآن، وترْك شهادة مَن لم يُقِرّ أنّه مخلوق. واكتب إلينا بما يأتيك عن قضاة أهل عملك في مسألتهم، والأمر لهم بمثل ذلك.
وكتب المأمون إليه أيضًا في إِشخاص سبعة أنفُس، وهم: محمد بن سعْد كاتب الواقديّ، ويحيى بن مَعِين، وأبو خَيْثَمَة، وأبو مسلم مُسْتملي يزيد بن هارون، وإسماعيل بن داود، وإسماعيل بن أبي مسعود، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرقيّ. فأُشْخِصوا إليه، فامتحنهم بخلْق القرآن فأجابوه، فردّهم من الرَّقّة إلى بغداد١.
وسبب طَلَبهم أنّهم توقّفوا أولًا، ثم أجابوه تَقِيّةً. وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم بأن يُحضر الفقهاء ومشائخ الحديث ويخبرهم بما أجاب به هؤلاء السبعة، ففعل ذلك، فأجابه طائفة وامتنع آخرون. فكان يحيى بن مَعِين وغيره يقولون: أَجَبْنا خوفًا من السيف٢.
ثم كتب المأمون كتابًا آخر من جنس الأول إلى إسحاق، وأمره بإحضار من امتنع، فأحضرَ جماعةً منهم: أحمد بن حنبل، وبِشْر بن الوليد الكِنْدِيّ، وأبو حسان الزيادي، وعليبن أبي مقاتل، والفضل بن غانم، وعُبيد الله بن عمر القواريري،
стр. 4834
وعليّ بن الْجَعْد وسَجّادة، والذّيّال بن الهيثم، وقُتَيبة بن سعيد وكان حينئذٍ ببغداد، وسَعْدويْه الواسطيّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وابن الهِرْش، وابن عُلَيّة الأكبر، ومحمد بن نوح العِجْليّ، ويحيى بن عبد الرحمن العُمَريّ، وأبو نصر التّمّار، وأبو مَعْمَر القطِيعيّ، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وغيرهم. وعُرِض عليهم كتاب المأمون فَعَرَّضوا ووَرَّوْا ولم يُجيبوا ولم يُنكروا.
فقال لبِشْر بن الوليد: ما تقول؟ قال: قد عرَّفْتُ أميرَ المؤمنين غيرَ مرّة.
قال: وإن، فقد تجدد من أمير المؤمنين كتاب.
قال: أقول: كلام الله.
قال: لم أسألك عن هذا. أمخلوقٌ هو؟ قال: ما أحُسِنُ غيرَ ما قلت لك. وقد استعهدتُ أميرَ المؤمنين أن لَا أتكلم فيه.
ثم قال لعليّ بن أبي مقاتل: ما تقول؟ قال: القرآن كلام الله، وإنْ أمَرَنَا أميرُ المؤمنين بشيءٍ سمِعنا وأطعنا.
وأجاب أبو حسان الزّياديّ بنحو من ذلك.
ثم قال لأحمد بن حنبل: ما تقول؟ قال: كلام الله.
قال: أمخلوقٌ هو؟ قال: هو كلام الله لَا أزيد على هذا.
ثم امتحن الباقين وكتب بجواباتهم.
وقال ابن البكّاء الأكبر: أقول القرآن مجعولٌ ومُحْدَثٌ لوُرُود النّصّ بذلك.
فقال له إسحاق بن إبراهيم: والمجعول مخلوق؟ قال: نعم.
قال: فالقرآن مخلوق؟ قال: لَا أقول: مخلوق١.
ثم وجه بجواباتهم إلى المأمون، فورد عليه كتاب المأمون: بَلَغَنا ما أجاب به مُتَصَنِعَةُ أهل القِبْلة، ومُلْتَمِسُوا الرئاسة، فيما ليسوا له بأهلٍ. فمن لم يُجِب أنّه مخلوق فامنعْه من الفتوى والرواية.
ويقول في الكتاب: فأمّا ما قال بِشْر فقد كذب. لم يكن جرى بين أمير المؤمنين.
стр. 4835
وبينه في ذلك عهد أكثر من إخبار أمير المؤمنين من اعتقاده كلمة الإخلاص، والقول بأنّ القرآن مخلوق، فادعُ به إليك، فإنْ تاب فأَشْهِرْ أمره، وإِنْ أصرّ على شِرْكه، ودفع أن يكون القرآن مخلوقًا بكُفْره وإلحاده، فاضربْ عُنُقه وابعث إلينا برأسه.
وكذلك إبراهيم بن المهْدي فامتَحِنْه، فإنْ أجاب، وإلّا فاضربْ عُنُقه.
وأمّا عليّ بن أبي مقاتل، فقُل له: ألستَ القائل لأمير المؤمنين: إنّك تحلِّل وتحرم.
وأما الذيال، فأعلمه أنه كان في الطّعام الذي سرقه من الأنبار ما يشغله.
وأمّا أحمد بن يزيد أبو العوّام وقوله: إنّه لَا يُحْسِن الجواب في القرآن، فأَعْلِمْه أنّه صبيُّ، في عقله لَا في سِنِّه، جاهلٌ سيُحْسِن الجواب إذا أُدِّب، ثم إنْ لم يفعل كان السيفُ من وراء ذلك.
وأمّا أحمد بن حنبل، فأَعْلِمْه أنّ أمير المؤمنين قد عرف فحوى مقالته، واستدّل على جَهْله وآفته بها.
وأمّا الفضل بن غانم، فأَعلْمِهْ أنّه لم يَخْفَ على أمير المؤمنين ما كان منه بمصر، وما اكتسب من الأمول في أقل من سنة، يعني في ولايته القضاء.
وأمّا الزّياديّ، فأَعلِمْه أنّه كان مُنتحلًا ولا كأوّلِ دعيٍّ. فأنكر أبو حسّان أن يكون مولى لزياد بن أبيه، وإنّما قيل له: الزّياديّ لأمرٍ من الأمور.
قال: وأمّا أبو نصر التّمّار، فإنّ أمير المؤمنين شبَّه خساسة عقله بخساسة متجره.
وأمّا ابن نوح، وابن حاتم، فأعْلِمْهم أنّهم مشاغيل بأكل الرِّبا عن الوقوف على التوحيد، وإنّ أمير المؤمنين لو لم يستحلّ محاربتهم في الله إلّا لإربائهم، وما نزل به كتابُ الله في أمثالهم لَاستحلّ ذلك. فكيف بهم وقد جمعوا مع الإرباء شِرْكًا، وصاروا للنَّصارى شَبَهًا١؟ وأمّا ابن شجاع، فأَعْلِمْه أنّك صاحبه بالأمس، والمستخرج منه ما استخرجه من المال الذي كان استحلَّه من مال الأمير عليّ بن هشام.
وأمّا سَعدويْه الواسطيّ، فقل له: قبّح الله رجلًا بلغ به التصنُّع للحديث والحِرص على الرئاسة فيه، أن تمنى وقت المحنة.
