Полный текст (680 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
كتاب البعث للإمام أَبِي بكر عَبْد اللَّه بْن الحافظ أَبِي داود سليمان بْن الأشعث السجستاني
، وهو من أعلى الأجزآء التي سمعتها أخبرني به أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، وعيسى بْن عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّان، وعبد الأحد بْن أَبِي الْقَاسِم الحراني، وأحمد بْن أَبِي طالب المعمر، بِقِرَاءَتِي على كل منهم قالوا: أنا عَبْد اللَّه بْن عمر بْن اللتي، الأولان سماعا والثالث حضورا والرابع إجازة، أنا سعيد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد البنا حضورا، أنا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الزينبي، أنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن عمر بْن علي بْن زنبور، ثنا أَبُو بكر بْن داود، ﵀ ومنه:
١٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالا: ثنا أَبُو
стр. 282
عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجُونِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارِ بُنْدَارٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمْ عَالِيًا
١٣٢ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا توفي ابن أَبِي داود أيضا سنة، عشرة وثلاث مائة
стр. 283
كتاب الزهاد والعباد وشمائل الصالحين، لأبي عَبْد اللَّه محمد بْن عقيل بْن أَبِي الأزهر البلخي
، مات أيضا سنة ست عشرة وثلاث مائة أخبرني به أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد الشيرازي، وابنة عمه ست القضاء بنت يحيى، بِقِرَاءَتِي على كل منهما قالا: أخبرتنا كريمة بنت عَبْد الوهاب القرشية، سماعا عليها، أنبأنا أَبُو الوقت عَبْد الأول، أنا أَبُو صاعد يعلي بْن هبة اللَّه الفضيلي، أنا عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد بْن أَبِي شريح، ثنا ابن عقيل ومنه:
١٣٣ - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ، فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ "، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عَبَّاسٍ هَذَا بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً.
стр. 284
طرق حديث: " من كذب علي متعمدا " لأبي مُحَمَّد يحيى بْن صاعد
أخبرني به عيسى بْن عَبْد الرحمن قَالَ: أنا محمد بْن عَبْد الواحد الحافظ، أنا يوسف بْن المبارك الخفاف، أنا محمد بْن عَبْد الباقي الأنصاري، أنا أَبُو يعلى مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفرا، أنا علي بْن معروف الزاز، ثنا يحيى بْن صاعد
كتاب عَبْد اللَّه بْن مسعود ﵁
لأبي مُحَمَّد يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد الحافظ
стр. 285
أخبرني بالجزء الثاني منه، وهو من أعلى ما سمعته: سليمان بْن حمزة، وعيسى بْن عَبْد الرحمن، والقاسم بْن مظفر، وأحمد بْن أَبِي طالب بِقِرَاءَتِي، وعيسى بْن أَبِي مُحَمَّد بْن المغازي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن هارون، وإبراهيم بْن أَبِي الحسن المخرمي إجازة قالوا: أنا عَبْد اللَّه بْن اللتي، وابن أَبِي طالب إجازة، والباقون سماعا قَالَ: أنا سعيد بْن البنا حضورا، أنا أَبُو نصر الزينبي، أنا أَبُو بكر بْن زنبور، ثنا ابن صاعد ومنه:
١٣٤ - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ذَكَرْتُ حَدِيثَ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوَاشِمَةِ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أُمِّ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلا أَجِيءُ بِهِ كَمَا أُرِيدَ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، جَمِيعًا عَنْ بُنْدَارٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً
١٣٥ - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مُغِيرَةُ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ " الجزء الخامس والجزء السادس من حديث يحيى بْن صاعد المذكور، قرأتهما على سليمان بْن حمزة، والخامس أيضا، على الْقَاسِم بْن مظفر، قَالَ الأول: أنبأنا عمر بْن كرم، والثاني أنبأنا مُحَمَّد بْن زهير شعرانة، قالا: أنا أَبُو
стр. 286
الوقت سماعا، أنا بهما مُحَمَّد بْن مسعود الفارسي، وبالخامس أيضا أَبُو منصور بْن عفيف البوسنجي قالا: أنا أَبُو بن زهير
محمد بْن أَبِي شريح، ثنا ابن صاعد، وكانت وفاة يحيى بْن صاعد سنة، ثمان عشرة وثلاث مائة، ومات قبله الحافظ أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز البغوي، سنة سبع عشرة، عن مائة وثلاث سنين، وهؤلاء الثلاثة أعني هذين وابن أَبِي داود المتقدم، متعاصرون مشتركون في كثير من الشيوخ، لكن البغوي أقدم منهم شيوخا، سمع من أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن معين، وعلي بْن المديني وغيرهم، وحديثهم أعلى شيء وقع لي، وقد تقدم كثير من حديث البغوي، بالإتصال والإجازة، ولم أسمع من تخاريجه نفسه سوى:
جزأين من كتاب الجعديات
له أحدهما قطعة من الجزء التاسع منها، وهي أكثر الجزء أخبرني بهما سليمان بْن حمزة بِقِرَاءَتِي، عن عمر بْن كرم الدينوي كتابة قَالَ: أنا أَبُو الوقت عَبْد الأول، أنا محمد بْن أَبِي مسعود، وعبد الرحمن بْن عفيف، ويعلى بْن هبة اللَّه الفضيلي قالوا: أنا عَبْد الرحمن بْن أَبِي شريح، ثنا أَبُو الْقَاسِم البغوي، وقد تقدم من هذا الجزء حديثان فيما مضى، والثاني جزء صغير يعرف بحكايات شعبة: أخبرني به سليمان بْن حمزة سماعا، وأبو نصر مُحَمَّد بْن الشيرازي، ومحمد بْن مشرق قراءة قالوا: أنبأنا عَبْد اللَّه بْن اللتي، قَالَ الأول: إن لم يكن سماعا، وقال الأولان أيضا: أنبأنا زكريا العلبي قالا: أنا أَبُو الوقت سماعا، أنا عَبْد الرحمن بْن عفيف، أنا ابن أَبِي شريح، ثنا البغوي ومنه:
١٣٦ - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَابْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ الْمَقْبُرِيِّ قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرِو بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ﵄ قَالَ:
стр. 287
" أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَرْدِفَ عَائِشَةَ ﵂ فَأَعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
كتاب الأوائل لأبي عروبة الحسين بْن أَبِي معشر الحراني
مات أيضا سنة، ثمان عشرة وثلاث مائة أخبرني به أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، سماعا عليه، أنا الحافظ مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن زاهر بْن أَبِي طاهر الثقفي، والمؤيد بْن عَبْد الرحيم بْن الإخوة، قالا: أنا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن حمد الكبريتي، أنا أَبُو مسلم مُحَمَّد بْن علي بْن مهربزد النحوي، أنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن
стр. 288
إبراهيم بْن علي بْن المقرئ، أنا أَبُو عروبة، وقد وقع لي حديث أَبِي عروبة بهذا السند أعلى من هذا:
١٣٧ - أَخْبَرَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ قَالُوا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَدِينِيُّ، وَقَالَ الأَوَّلُ أَيْضًا: أَنْبَأَتْنَا أَسْمَاءُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْدَهْ قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَمَامِيُّ، وَأَسْمَاءُ حَاضِرَةٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَبَزْدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ، أنا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا بُنْدَارٌ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ ﵁: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ بُنْدَارٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
كتاب شرح معاني الأثار للإمام أَبِي جعفر
أحمد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، ﵀، توفى في سنة،
стр. 289
إحدى وعشرين وثلاث مائة، أخبرني بقطعة كبيرة منه قراءة، وبسائره إجازة، أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إبراهيم بْن عَبْد الملك اليلداني قَالَ: أنبأنا عَبْد اللَّه بْن بركات الخشوعي، وإسماعيل بْن أَحْمَد العراقي وغيرهما، عن الحافظ أَبِي موسى مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن عيسى المديني إجازة قَالَ: أنا
كتاب مساوئ الأخلاق ومذمومها لأبي بكر
محمد بْن جعفر بْن سهل السامري المعروف بالخرائطي مات سنة، سبع وعشرين وثلاث مائة، في خمسة أجزاء أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا، وأبو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الحسن الحاكم، وأبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن
стр. 290
عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّان، بِقِرَاءَتِي عليهم وإذنا لبعضه قالوا: أنا إبراهيم بْن خليل الدمشقي، سماعا عليه، أنا إسماعيل بْن علي بْن إبراهيم الجنزوي، أنا علي بْن أَحْمَد بْن قبيس، أنا أحمد بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي الحديد، أنا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عثمان، أنا أَبُو بكر السامري مؤلفه ومنه:
١٣٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ﵁ قَالَ: شَهِدْتُ الأَعَارِيبَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ ﷺ : هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: " عِبَادَ اللَّهِ رَفَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلا امْرَأً اقْتَرَضَ مِنْ عَرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا، فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ "
стр. 291
كتاب الدعاء للقاضي أَبِي عَبْد اللَّه
الحسين بْن إسماعيل المحاملي يأتي مع بقية الأجزاء المروية في فضل ذلك إن شاء اللَّه تعالى
كتاب الصحيح للإمام الحافظ أَبِي حاتم محمد بْن حبان بْن أَحْمَد بْن حبان بْن معاذ التميمي البستي وهو المعروف بكتاب التقاسيم والأنواع
وهو من أحسن الكتب بعد الصحيحين، وأحسنها وضعا وكلاما على
стр. 292
يعنى الى الكععبةالحديث واستنباطا منه، وشرطه فيه على طريقة شيخه ابن خزيمة وهو في ست مجلدات أخبرني به الشيخ المكثر: أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا بْن أَبِي المعالي الصالحي، المعروف بابن الزراد، بِقِرَاءَتِي عليه بجميعه، في سنة عشرين وسبع مائة وبعدها، قَالَ: أنا أَبُو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن البكري، سماعا عليه بجميعه، سنة ثلاث وخمسين وست مائة قَالَ: أنا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الفضل الهروي، سماعا عليه لأحاديثه كلها بهراة، سنة تسع وست مائة، إجازة لكلام ابن حبان، إن لم يكن سماعا قَالَ: أنا بجميعه أَبُو الْقَاسِم تميم بْن أَبِي سعيد بْن أَبِي العباس الجرجاني، أنا الحاكم أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد البحاثي، أنا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن هارون الزوزني، أنا الإمام أَبُو حاتم بْن حبان البستي ومنه:
١٣٩ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْيَمَانِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يُهَادِي بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِي يَعْنِي إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ
стр. 293
تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ "، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ هذا السند من أعجب المدبجات فإن الليث بْن سعد، والهقل بْن زياد، والأوزاعي، أقران ابن أَبِي الْقَاسِم الدشتي، قراءة عليه وأنا أسمع سنة، سبع وسبع مائة، للربع الأول من الكتاب، وذلك إلى آخر الجزء الرابع، عند قوله: إسحاق بْن يوسف الجرجاني، وبِقِرَاءَتِي عليه، بعد ذلك لقطعة أحاديث، مما بعد هذا القدر، وإجازة بسائره قَالَ: أنا بجميعه أَبُو الحجاج يوسف بْن خليل الحافظ، سماعا عليه بحلب، ح وأخبرني أيضا بالقدر المذكور من السماع والقراءة جدي أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الدائم بْن راشد القرشي، وإذنا بسائره أيضا قَالَ: أنا أَبُو العباس أَحْمَد بْن سلامة الحنبلي، سماعا عليه قالا: أنا أَبُو الحسن
مسعود بْن أَبِي منصور الجمال بْن خليل سماعا، والآخر إجازة، أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد الحداد قَالَ: أنا الحافظ أَبُو نعيم سماعا سوى الجزء الرابع عشر فإجازة إن لم يكن سماعا ومن القدر المسموع منه:
١٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ
стр. 294
خَلادٍ، قَالا: أنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، ثنا أَبُو رَمْلَةَ، عَنْ مِحْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَامِرِيِّ ﵁ قَالَ: كُنَّا وُقُوفًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَاتٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يَأَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ أُضْحَاةٍ عَتِيرَةٌ، هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ؟ هِيَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ " رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا، قَالَ فِيهِ: حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَلَفْظُهُ: " عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَةٍ وَعَتِيرَةٍ "، لا كَمَا سُقْنَاهُ، وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ
١٤١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "
стр. 295
١٤٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ "
كتاب فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم
هذا، في جزأين أخبرني أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، بِقِرَاءَتِي عليه الجزء الأول، وإسحاق بْن إبراهيم بْن أَبِي بكر الأسدي إجازة بجميعه قالا: أنا يوسف بْن خليل الحافظ سماعا، أنا محمد إسماعيل الطرسوسي، ومسعود بْن أَبِي منصور الجمال قالا: أنا أَبُو علي الحداد، أنا أَبُو نعيم الحافظ.
стр. 296
كتاب أحوال الموحدين عند الموت
له في جزء قرأته على أَبِي بكر الدشتي أيضا قَالَ: أنا يوسف بْن خليل سماعا، أنا أَبُو الْقَاسِم غانم بْن مُحَمَّد بْن البرجي حضورا، أنا أَبُو نعيم
طرق أحاديث الأسماء الحسنى
له أخبرني به سليمان بْن حمزة قَالَ: أنا محمد بْن عَبْد الواحد، أنا محمد بْن أَحْمَد الصيدلاني، أنا أَبُو علي الحداد، أنا أَبُو نعيم
صحيفة همام بْن منبه عن أَبِي هريرة ﵁
في جزء أخبرني به يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد، وعبد اللَّه بْن الحسن بْن الحافظ،
стр. 297
وعلي بْن أَبِي بكر الشاطبي، وعلي بْن أَحْمَد القصيري، بِقِرَاءَتِي قالوا: أنا محمد بْن سعد الْمَقْدِسِيّ والد الأول، أنا يحيى بْن محمود الثقفي، أنا الحسن بْن أَحْمَد الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم الحافظ ومنه:
١٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " الْعَيْنُ حَقٌّ "
وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ، وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طَرَّادٌ، أنا عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ بِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
جزء فيه أحاديث عوالي حسان من حديث أَبِي نعيم
هذا قرأته على شيخنا سليمان بْن حمزة قَالَ: أنا جعفر بْن علي، أنا أَبُو طاهر السلفي، أنا أحمد بْن مُحَمَّد بْن مردوية، وحمد بْن عمر بْن
стр. 298
سهلوية، وأحمد بْن الفضل الشعيري، والحسن بْن أَحْمَد الحداد بأصبهان قالوا: أنا أَبُو نعيم
فضائل سورة الإخلاص
له في جزء صغير قرأته على أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، أنا محمد بْن عَبْد الواحد الحافظ، أنا محمد بْن أَحْمَد الصيدلاني، أنا أَبُو علي الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم الحافظ
كتاب المحبين على المحبوبين
له أخبرني به سليمان بْن حمزة بِقِرَاءَتِي، أنا محمد بْن عَبْد الوحد الحافظ، أنا محمد بْن أَحْمَد الصيدلاني، أنا أَبُو علي الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم الحافظ ومنه:
١٤٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا
стр. 299
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَرَجُلٍ: " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، وَلَكَ مَا اكْتَسَبْتَ "، الأَشْعَثُ هَذَا هُوَ الْخَوْلانِيُّ وكانت وفاة أَبِي نعيم هذا، في المحرم سنة، ثلاثين وأربع مائة عن أربع وسبعين سنة، وهو أحد الحفاظ الكبار من الأشعرية ﵀
كتاب فضائل سورة الصمد للخلال
يأتي ذكرها إن شاء اللَّه تعالى مع أماليه وغيرها
كتاب الرسالة المقنعة في وجوب قراءة البسملة في الصلاة تصنيف الإمام أَبِي الفتح
سليم بْن أيوب الرازي ﵀، أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن داود بْن عمر الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليه قَالَ: أنا أَبُو الفدا إسحاق بْن طرخان
стр. 300
الشاغوري، سماعا عليه سنة، تسع وثلاثين وست مائة قَالَ: أنا حمزة بْن أَحْمَد بْن كروس السلمي إجازة بالثلثين الأولين وسماعا بباقيه قَالَ: أنا الفقيه أَبُو الفتح نصر بْن إبراهيم الْمَقْدِسِيّ قَالَ: أنا الإمام سليم الرازي ﵀ ومن القدر المسموع بالإتصال: أَخْبَرَنَا الشيخ أَبُو حامد يعني أَحْمَد بْن أَبِي طاهر الإسفراييني قَالَ: أنا أَبُو الحسن علي بْن عمر هو الدارقطني، ثنا العباس بْن يزيد، ثنا غسان بْن مضر، ثنا أَبُو مسلمة قَالَ: سألت أنس بْن مالك ﵁، أكان النبي ﷺ يستفتح بالحمد لله رب العالمين، أو ببسم اللَّه الرحمن الرحيم؟ فقال: إنك لتسألني عن شيء لا أحفظه، وما سألني عنه أحد من قبلك وبه قَالَ الدارقطني: هذا إسناد صحيح وأَخْبَرَنَا أعلى من هذا بدرجة الْقَاسِم بْن مظفر، أنا عَبْد اللطيف بْن القبيطي، وغيره، أنا عَبْد الحق بْن يوسف، أنا عمي عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد، أنا محمد بْن عَبْد الملك، أنا أَبُو الحسن الدارقطني، ﵀، وكانت وفاة الإمام
سليم، سنة سبع وأربعين وأربع مائة، غريقا ببحر القلزم، بعد قضاء حجه، رحمة اللَّه عليه
стр. 301
كتاب الطوالات من الصحاح والغرائب تخريج الحافظ أَبِي عَبْد اللَّه الصوري للقاضي أَبِي الْقَاسِم
علي بْن المحسن بْن علي التنوخي من مروياته في أربعة عشر جزءا وهو كتاب مفيد أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه بْن يوسف بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي، المعروف بابن المهتار، بِقِرَاءَتِي عليه، سنة ثلاث عشرة، قَالَ: أنا أَبُو الفضل المرجا بْن أَبِي الحسن بْن شفيرة الواسطي، سماعا عليه، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، قَالَ: أنا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن علي بْن أَحْمَد الكتابي، أنا أَبُو غالب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن طاهر البغدادي، أنا أَبُو الْقَاسِم التنوخي ومنه:
١٤٥ - أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ
стр. 302
مَنْصُورٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: دَعَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَلَمَّا طَعِمَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ، مَنَّ عَلَيْنَا، فَهَدَانَا وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكُلُّ بَلاءٍ حَسَنٍ أَبْلانَا، الْحَمْدُ لِلَّهِ غَيْرَ مُوَدِّعٍ رَبِّي، وَلا مُكَافِئٍ وَلا مَكْفُورٍ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ مِنَ الطَّعَامِ، وَسَقَى مِنَ الشَّرَابِ، وَكَسَى مِنَ الْعُرْيِ، وَهَدَى مِنَ الضَّلالِ، وَبَصَّرَ مِنَ الْعَمَى، وَفَضَّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلا، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " غَرِيبٌ فَرْدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَبِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ، وَكِلاهُمَا مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الأَزْدِيُّ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: أنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ ﵀ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا لَوْ وَجَدُوا الَّذِي تخانقون عَلَيْهِ مَا أَرَادُوهُ، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا طُوِيَ لأَحَدِهِمْ ثَوْبٌ، وَلا جُعِلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرْضِ شَيْءٌ قَطُّ، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا أمروا بِالطَّعَامِ يُصْنَعُ فِي أَهْلِيهِمْ، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا كَانُوا يَقُولُونَ الْمَدْحَ وَلا يَقْبَلُونَهَا، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا قَالُوهَا وَقَبِلُوهَا وتوفي أَبُو الْقَاسِم التنوخي أيضا، سنة سبع وأربعين وأربع مائة في المحرم
стр. 303
كتاب السنن الكبير للإمام الحافظ أَبِي بكر
أحمد بْن الحسين بْن علي الخسرو جردي البيهقي ﵀ وهو الكتاب الذي لم يصنف في الإسلام مثله، في فنه وشهرته يغني عن وصفه أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف الدمشقي، ومحمد بْن داود الْمَقْدِسِيّ، وأبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر بْن عثمان الحنفي، وأحمد بْن علي بْن الزبير الجيلي الصوفي، بِقِرَاءَتِي عليهم لقطعة منه متفرقة وإجازة لباقي ما هو سماعهم، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف بْن يعقوب الإربلي إجازة بجميعه، قَالَ الأربعة الأولون: أَبُو العلامة أَبُو عمرو عثمان بْن عَبْد الرحمن بْن عثمان الشافعي بْن الصلاح، سماعا عليه سنة، اثنتين وسنة ثلاث وأربعين وست مائة، قَالَ ابن داود: بأكثر المجلد الأول منه،
стр. 304
وقال الجيلي: بالمجلد الأول إلا يسيرا منه، وبالثاني بكماله، وقال الحنفي: وبالمجلدين الأولين بكمالهما، وقال شيخنا الأول: بمعظم الكتاب، وذلك من أوله إلى أثناء المجلد السابع عند قوله باب الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد في أثناء كتاب النكاح، وسمعته غير مرة يذكر أنه سمع بقية الكتاب على الشيخ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المرسي، وقال الإربلي: أنا المرسي هذا بجميع الكتاب قالا: أنا أَبُو الفتح منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، ح وأخبرني العلامة أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد
بْن أَحْمَد البكري الشريشي، والحافظ أَبُو الحجاج يوسف بْن عَبْد الرحمن المزي، قراءة عليهما وأنا أسمع لقطعة كبيرة متفرقة منه، وإجازة بباقيه أيضا قالا: أنا المعمر أَبُو الحسن علي بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِيّ، سماعا بجميعه قَالَ: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، وأبو سعيد عَبْد اللَّه بْن عمر الصفار الفقيه، وأبو الحسن عَبْد الرحيم بْن عَبْد الرحمن الشعرى، قَالَ منصور: أنا أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن إسماعيل الفارسي، وقال ابن الصفار: أنا زاهر بْن طاهر الشحامي، وقال ابن الشعرى: أنا عَبْد الجبار بْن عَبْد الوهاب الدهان، قالوا ثلاثتهم: أنا الإمام أَبُو بكر البيهقي ﵀ به
стр. 305
كتاب الاعتقاد للإمام أَبِي بكر البيهقي
وهو كتاب حسن جدا في ثلاثة أجزاء كبار أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف الدمشقي بْن المهتار، سماعا عليه سنة، خمس عشرة، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عثمان بْن مشرق، ومحمد بْن نصر اللَّه بْن إسماعيل بْن النحاس، بِقِرَاءَتِي عليهما، قَالَ الأول: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن عَبْد اللَّه المرسي، سماعا عليه سنة ست وأربعين وست مائة، وقال الثاني: أنبأنا أَبُو عمرو عثمان بْن الصلاح قالا: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، أنا أَبُو محمد عَبْد الجبار بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخواري، أنا البيهقي، ح وقال شيخنا الثالث: أنا أَبُو الفضل عَبْد الكريم بْن عَبْد الصمد بْن الحرستاني، سماعا عليه، أنا والدي القاضي أَبُو الْقَاسِم عَبْد الصمد بْن مُحَمَّد، قَالَ: أنبأنا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل الفراوي، وأنا عنه سماعا الإمام أَبُو الحسن علي بْن سليمان
стр. 306
المرادي، قَالَ أعني الفراوي: أنا البيهقي خلا خمس عشرة ورقة من وسط الكتاب كانت ناقصة من أصل شيخنا هذا فأخبرته بها عن إسماعيل بْن إبراهيم التنوخي إجازة، عن منصور كذلك
كتاب الآداب للإمام البيهقي
هذا وهو من أحسن الكتب أخبرني به أَبُو زكريا يحيى بْن أَحْمَد بْن نعمة الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليه بجميعه سنة، أربع عشرة، وأبو الصبر أيوب بْن نعمة بْن مُحَمَّد بْن نعمة الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليه لأربعين حديثا منه انتقيتها، وإجازة بباقيه، ومحمد بْن علي بْن مُحَمَّد البالسي، وإبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن نوح
стр. 307
الْمَقْدِسِيّ، ومحمد بْن يوسف بْن المهتار إجازة قالوا كلهم: أنا الإمام أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي الفضل المرسي، سماعا عليه سنة، ست وأربعين وست مائه قَالَ: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، سماعا عليه قَالَ: أنا الإمام أَبُو مُحَمَّد عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد الخواري، سماعا سوى من باب من حمد اللَّه في السراء والضراء وشكره على عطائه إلى آخر الكتاب فأجازه به إن لم يكن سماعا، وأبو جدي الإمام أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد الفضل الفراوي إجازة بجميعه قالا: أنا الإمام أَبُو بكر البيهقي، قَالَ الفراوي بجميعه: وقال الخواري: بما عدا الجزء الثالث، وهو من باب عيادة المريض إلى باب تطبيب المطعم والملبس فأجازه به إن لم يكن سماعا
كتاب المدخل إلى كتاب السنن للبيهقي
أيضا أخبرني به الشيخان، شيخنا الرباني الأوحد أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن الفزاري، بِقِرَاءَتِي عليه، والإمام الزاهد أَبُو اليسر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأنصاري، سماعا عليه بجميعه، ومحمد بْن عثمان بْن مشرق، بِقِرَاءَتِي عليه سوى ميعادين منه، قَالَ الأولان: أنا العلامة أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إبراهيم الفزاري والد الأول، وأبو الحسن علي بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليهما، وقال الثالث: أنبأنا أَبُو عمرو عثمان بْن الصلاح، قَالَ الفزاري: أنا محمد بْن عَبْد اللَّه المرسي سماعا، قَالَ هو وابن الصلاح: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، ح.
стр. 308
وقال الْمَقْدِسِيّ: أنبأنا منصور هذا، وأبو سعد عَبْد اللَّه بْن عمر الصفار، قَالَ منصور: أنا محمد بْن إسماعيل الفارسي، وقال ابن الصفار: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن الفضل الصاعدي قالا: أنا البيهقي ﵀
كتاب فضائل الأوقات له في ثلاثة أجزاء
أخبرني به أم مُحَمَّد عائشة بنت مُحَمَّد بْن المسلم الحراني، قراءة وسماعا قالت: أنا إبراهيم بْن خليل بْن عَبْد اللَّه الدمشقي سماعا، أنا أَبُو الفضل منصور بْن علي بْن إسماعيل الطبري، أنا عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد الخواري، أنا البيهقي، ومن المسموع من كتاب السنن الكبير:
١٤٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْمُعَدَّلُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ، بِقِرَاءَتِي قَالُوا: أنا الْعَلامَةُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الصَّلاحِ، أنا مَنْصُورٌ الْفُرَاوِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ
стр. 309
عَلَى مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَتَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، بِقِرَاءَتِي وَسَمَاعًا قَالُوا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ الْقَطِيعِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ: فَذَكَرَهُ ومن كتاب الاعتقاد بالسند المتقدم:
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ يَقُولُ: " لَمَّا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ : ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قَالَ: " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ " ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قَالَ: " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ " أَوْ: ﴿يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قَالَ: " هَاتَانِ أَهْوَنُ "، وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ بِمِنًى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ شُكْرٍ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْجُمَّيْزِيِّ، وَالْبَاقُونَ: أنا جَعْفَرٌ الْمَدَائِنِيُّ قَالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ
стр. 310
الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِي، عَنْ سُفْيَانَ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا ومن كتاب الآداب من القدر المسموع بالإتصال:
١٤٧ -أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " ومن كتاب فضائل الأوقات بالسند المتقدم:
١٤٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أنا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " أَخْبَرَنَا بِهِمَا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِرَجُلٍ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ قَالَتْ: أنا طَرَّادٌ الزَّيْنَبِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُمَا بِسَنَدَيْهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ روى الأول مسلم، عن ابن أَبِي عمر، وأبو داود، عن مسدد، والتِّرْمِذِيّ، عن نصر بْن علي، وأخرج الثاني البخاري، عن ابن المديني، وأبو داود، عن مخلد بْن خالد، والنسائي، عن قتيبة، كلهم عن ابن عيينة، فوقعا لنا بدلا عاليا فيهما
وكانت وفاة الإمام البيهقي في عاشر جمادى
стр. 311
الأولى سنة، ثمان وخمسين وأربع مائة بنيسابور، وعاش أربعا وسبعين سنة، وبلغت تصانيفه أكثر من ألف جزء من الأجزاء الكبار تغمده اللَّه برحمته
كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل تصنيف الحافظ الشهير أَبِي بكر
ابن أَحْمَد بْن علي بْن ثابت الخطيب البغدادي ﵀ أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا، قراءة عليه وأنا أسمع قَالَ: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن عَبْد الهادي بْن يوسف الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، أنا عَبْد الرزاق بْن نصر بْن المسلم النجار، سماعا سوى الجزء التاسع منه فإجازة، وأبو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي، إجازة بجميعه قالا: أنا محمد بْن علي بْن أَبِي العلاء قَالَ: أنا الخطيب أَبُو بكر الحافظ
كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع له
أخبرني جدي أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الكريم القرشي، وأبو عَبْد اللَّه
стр. 312
مُحَمَّد بْن عيسى الكشي، وأبو إسحاق إبراهيم بْن أَبِي الحسن بْن صدقة المخرمي، وآخرون قراءة عليهم وأنا أسمع سنة سبع وسبع مائة، بالربع الأخير من الكتاب، وإجازة بباقيه قَالَ المخرمي: أنا أَبُو الحسن علي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن المقير، إجازة عن الفضل بْن سهل الإسفراييني، إجازة عن الخطيب كذلك، ح وقال المشايخ الباقون: أنا إسماعيل بْن إبراهيم التنوخي، أنا بركات بْن إبراهيم القرشي، أنا هبة اللَّه بْن أَحْمَد الأكفاني، أنا الخطيب
كتاب اقتضاء العلم العمل
له في جزأين أخبرني به المشايخ الثلاثة والعشرون مُحَمَّد بْن داود بْن عمر الْمَقْدِسِيّ، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الحسين الإربلي، وأبو المحاسن يوسف بْن مُحَمَّد الكردي، ومحمد بْن أَبِي بكر بْن طرخان،
стр. 313
والزاهد أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن أَبِي مُحَمَّد القرامزي، وشاكر بْن إسماعيل التنوخي، وابن أخيه عَبْد الرحيم بْن إبراهيم، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن عثمان بْن المنجا، ومحمد بْن خضر بْن خليل المعدل، وأحمد بْن حمود الحراني، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه الصالحي، وداود بْن مُحَمَّد بْن عربشاه، ومحمد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد الصالحي، وعلي بْن أَبِي المعالي المعري، وعلي بْن يوسف بْن المهتار، وعبد الرحمن بْن عَبْد العزيز بْن الصائغ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن القواس، وفتاه سنجر،
стр. 314
وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر اليلداني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن خضر الحداد، وإبراهيم بْن علي بْن عَبْد الجبار، ومحمد بْن عَبْد الدائم بْن إسحاق الشيباني، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عثمان بْن مشرق، ومن أوله إلى قوله باب ما قيل في حفظ حروفه وتضيع حدوده مُحَمَّد بْن علي بْن أَبِي الفتح السنجاري، وبالجزء الثاني فقط مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن إبراهيم بْن الخباز، ومن باب ذم طلب العلم للمباهاة، إلى قوله ذم التفقه لغير
العبادة أَبُو مُحَمَّد قراسنقر بْن عَبْد اللَّه العلمي، سماعا عليهم كلهم ﵏، قَالَ الثلاثة الأولون والسنجاري: أنا الحسين بْن إبراهيم الإربلي، والمظفر بْن أَبِي بكر بْن إلياس الشرحي، وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنا يوسف بْن عمر بْن خطيب بيت الأبار، وفراس بْن علي بْن زيد العسقلاني، وقال الثاني والثالث والسنجاري أيضا:
стр. 315
أنا القاضي أَبُو العباس أَحْمَد بْن يحيى بْن سني الدولة، وعبد اللَّه بْن بركات بْن الخشوعي، وقال الثاني والثالث أيضا: أنا عَبْد اللَّه بْن يحيى بْن الفضل اليانياسي، وإسماعيل بْن إبراهيم بْن أَبِي اليسر التنوخي، وقال الأول أيضا: أنا العلامة علي بْن مُحَمَّد السخاوي، ومحمد، وعبد القادر ابنا حسان بْن رافع العامري، وداود بْن عمر الْمَقْدِسِيّ، والد الأول المذكور، وأبو الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَد القرطبي، وإبراهيم بْن يحيى اليانياسي، ونصر اللَّه بْن أَبِي بكر بْن الشرحي أخو المذكورين من قبل، وعبد الوهاب بْن الحسن بْن مُحَمَّد بْن عساكر، وتمام بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن الشيرجي، وعلي بْن محاسن بْن عوانة النميري،
стр. 316
ويعيش بْن مُحَمَّد العامري، ومحمد بْن هارون الثعلبي، وعباس بْن نصر الحموي، ومحمد بْن رانقش المعظمي، سماعا عليهم مع من تقدم، سنة تسع وثلاثين وست مائة، وقال ابن طرخان، والحداد، ومحمد بْن أَبِي
بكر، وقراسنقر، أنا أحمد بْن عَبْد الدائم الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، وقال مُحَمَّد بْن حضر: أنا داود بْن عمر المذكور، وقال ابن عياش: أنا أخوه يوسف المذكور أولا، وقال ابن المحب وإبراهيم بْن عَبْد الجبار: أنا محمد بْن إبراهيم الباب شرقي، وقال ابن السنجاري أيضا: أنا إسماعيل بْن حامد القوصي، والحضر بْن نصر الحموي أخو عياش المتقدم، وقال الباقون سوى ابن مشرق: أنا إسماعيل بْن أَبِي اليسر التنوخي، قالوا كلهم: وهم ستة وعشرون نفسا، أنا بركات بْن إبراهيم الخشوعي سماعا، سوى السخاوي فقال إجازة: أنا هبة اللَّه بْن أَحْمَد الأكفاني، أنا الخطيب الحافظ، وقال ابن مشرق: أنا علي بْن عَبْد اللَّه بْن المقير، عن الفضل بْن سهل الإسفراييني، عن الخطيب أَبِي بكر إجازة رحمه اللَّه
стр. 317
كتاب الرحلة في طلب الحديث
له في جزء أخبرني مُحَمَّد بْن داود المذكور أيضا، ومحمد بْن مشرق أيضا سماعا عليهما، وأبو الحسن علي، وأبو عَبْد اللَّه الحسين ابنا مُحَمَّد بْن عمر بْن هلال، ومحمد وعلي ابنا عَبْد المؤمن بْن عَبْد العزيز بْن عَبْد، ومحمد، وأحمد ابنا أَحْمَد بْن منير القواس، وشاكر بْن إسماعيل التنوخي، وابن أخيه عَبْد الرحيم، وأحمد بْن حمود الحراني، وأبو الْقَاسِم بْن عَبْد السلام بْن أَبِي الْقَاسِم المعدل، وعبد الحميد بْن منصور بْن علي الصائغ، وزينب بنت عَبْد الرحمن بْن عَبْد الواحد بْن هلال، قراءة عليهم وأنا أسمع مجتمعين، وأبو الْقَاسِم بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الرضا، وأبو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الكريم بْن مكتوم، وعلي بْن يحيى بْن أَبِي الثناء
стр. 318
الذهبي، بِقِرَاءَتِي عليهم، قَالَ الأول: أنا السخاوي، وأبو الحسن القرطبي، والحسين الإربلي، ومحمد بْن حسان المتقدم ذكرهم، وعبد العزيز بْن عثمان بْن أَبِي طاهر الإربلي، ومحمد بْن سعد الْمَقْدِسِيّ، ويحيى بْن عَبْد الرحمن بْن نجم بْن الحنبلي، وسليمان بْن عَبْد الكريم الأنصاري، ويوسف بْن إسماعيل بْن إبراهيم الدمشقي، ومحمد بْن أسعد بْن عَبْد الكريم بْن الهادي، وإسحاق بْن الحضر بْن كامل، ويوسف بْن يونس البغدادي، وعبد الرحمن بْن الحضر بْن عبدان، ويونس بْن
خليل الدمشقي، قراءة عليهم وأنا أسمع في التاريخ المتقدم، وقال علي بْن هلال: أنا القاضي أَحْمَد بْن يحيى بْن سني الدولة، وإسماعيل بْن إبراهيم بْن أَبِي اليسر، ويحيى بْن عَبْد الرحمن بْن الحنبلي، وقال ابن مشرق وزينب: أنا يحيى بْن الحنبلي هذا، وقال ابن أَبِي الرضا: أنا عَبْد الرحيم بْن أَحْمَد بْن كتائب القناري، وقال الباقون: وهم اثنا عشر نفسا، أنا إسماعيل بْن أَبِي اليسر، قالوا كلهم: أنا بركات الخشوعي، سوى السخاوي فقال إجازة، قَالَ: أنا هبة اللَّه الأكفاني، أنا الحافظ أَبُو بكر الخطيب، ح وقال ابن مشرق أيضا: أنا علي بْن المقير، عن الفضل بْن سهل، عن الخطيب، ح.
стр. 319
وقال أيضا: أنبأتنا كريمة بنت عَبْد الوهاب قالت: أنبأنا مسعود بْن الحسن الثقفي قَالَ: أنا الخطيب أَبُو بكر، وقد أخبرني بهذا الكتاب أيضا أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، سماعا عليه، والقاسم بْن مظفر بِقِرَاءَتِي قالا: أنا محمود بْن إبراهيم بْن منده من أصبهان قَالَ: أنا مسعود بْن الحسن، سماعا عليه، أنبأنا الخطيب، فهذه الطريق وقع لنا بها عاليا بإجازتين فقط لكن ذكر الحافظ أَبُو عَبْد اللَّه بْن النجار، مؤرخ بغداد، أن إجازة الخطيب لمسعود الثقفي ليست صحيحة، وإنما افتعلها بعض الطلبة، وراجت
على مسعود وحدث بها زمانا طويلا فاللَّه أعلم، وقد كنت سمعت غالب مرويات الخطيب المتقدم ذكرها بالإجازة العالية من طريق مسعود الثقفي ثم توقفت بعد ذلك عن الرواية بها لما وجدت ابن النجار ذكر هذا في المذيل على تاريخ بغداد، وذاكرت بذلك الحافظ أبا مُحَمَّد بْن البرزالي فلم يجنح إلى إبطالها، لأن جماعة من الحفاظ سمعوا بها من مسعود الثقفي وخرجوا له، فاللَّه أعلم
كتاب من حدث ثم نسي للخطيب
أيضا أخبرني به مُحَمَّد بْن داود، ومحمد بْن مشرق، سماعا عليه سوى قطعة من أثنائه فإجازة، قَالَ الأول: أنا السخاوي، والحسين الإربلي، وعبد الرحمن بْن عبدان، والمظفر ونصر اللَّه ابنا الشيرجي، ومحمد
стр. 320
وعبد القادر ابنا حسان، ومحمد بْن هارون، ومحمد بْن رانقش، وإسحاق بْن الخضر بْن كامل بْن سبع، قالوا: أنا الخشوعي سوى السخاوي فإجازة، أنا عَبْد الكريم بْن حمزة بْن الخضر السلمي، وقال ابن مشرق: أنبأنا ابن المقير، أنا الفضل بْن سهل إذنا قالا: أنا أَبُو بكر الخطيب، الأول سماعا، وابن سهل إجازة ومن كتاب الفصل الموصل بالسند المتقدم متصلا:
١٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِثَلاثَةِ رِجَالٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَتْنَا بِيبِي بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَتْ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُصْعَبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِهِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ
وَبِهِ إِلَى الْخَطِيبِ قَالَ: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
следующие страницы →