Тараджим · id 22

أعمار الأعيان

ابن الجوزي

Полный текст (191 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.

стр. 71

تُوفّى عُتْبةُ بن غَزْوان (١) [ابنَ] سَبْعٍ وخمسين. وكذلك سعيد بن جُبير (٢). وأبو بكر بن الأنبارىّ (٣). وابن سُرَيج (٤). تُوفّى علىّ بن أبى طالب ابنَ ثمانٍ وخمسين (٥). وكذلك أبو عُبيدة بن الجَرّاح (٦). وعُوَيْم بن ساعِدة (٧). وعلىّ بن الحسين (٨). ومحمد بن الحَسَن الفقيه (٩). ويعقوب بن السِّكِّيت (١٠). تُوفّى حمزةُ بن عبد المُطّلب لِتسْع وخمسين (١١). وكذلك سليمان بن

الحواشي

(١) الصحابى الجليل، رضى الله عنه، توفى سنة ١٧، وقيل: ١٥، سير أعلام النبلاء ١/ ٣٠٦، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢٥، ١٢٦.
(٢) الإمام التابعىّ الشهيد، قتله الحجاج سنة ٩٥، وقيل: ٩٤، مروج الذهب ٣/ ١٧٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٤١.
(٣) توفى سنة ٣٢٨، إنباه الرواة ٣/ ٢٠٦.
(٤) الفقيه الشافعى الكبير، توفى سنة ٣٠٦، تاريخ بغداد ٤/ ٢٩٠، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٢٥.
(٥) توفي شهيدًا فى رمضان سنة ٤٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١١٢. وذكر الثعالبى أنه توفى عن ٦٣ سنة لطائف المعارف ص ١٣٨.
(٦) توفى فى طاعون عَمَواس بالأردن سنة ١٨، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢١.
(٧) الذى فى الكتب غير هذا، فيقول ابن سعد: "توفى عُويم بن ساعدة فى خلافة عمر بن الخطاب وهو ابن خمس أو ستٍّ وستّين سنة" الطبقات الكبرى ٣/ ٤٦٠، وكذلك جاء فى مشاهير علماء الأمصار ص ٢٤، والاستيعاب ص ١٢٤٨، وسير أعلام النبلاء ١/ ٥٠٤.
(٨) ابن على بن أبى طالب. زين العابدين، رضى الله عنهم أجمعين. توفى سنة ٩٢، وقيل: ٩٥، سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٠٠.
(٩) الشيبانى، صاحب أبى حنيفة. توفى سنة ١٨٩، وفيات الأعيان ٤/ ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٣٦، والجواهر المضية ٣/ ١٢٥، وجاء فيها تاريخ الوفاة "سنة سبع وثمانين ومائة" و"سبع" تصحيف "تسع"، وكثيرًا ما يقع التصحيف بينهما. وانظر العبر ١/ ٣٠٢.
(١٠) مات مقتولًا سنة ٢٤٤، أمر به المُتَوكِّل فداسَ الأتراك بَطْنَه. إنباه الرواة ٤/ ٥٣.
(١١) يومَ أحد، على رأس اثنين وثلاثين شهرًا من هجرته ﷺ . مغازى الواقدى ص ١٩٩، ٣٠٠، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢٢.

стр. 72

على (١). وأبو نُواسٍ (٢). * * *

стр. 73

عَقْد السِّتّين وما زاد أخبرنا عبد الأوّلُ بن عيسى (١)، قال: أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر، قال: أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حَمُّوية، قال: حدَّثنا الفِرَبْرِىّ، قال: حدَّثنا البُخاريُّ، قال: حدَّثنا عبد السَّلام بن مُطَهِّر، قال: حدَّثنا عُمر ابن علىّ، عن مَعْن بن محمد الغِفارىّ، عن سعيد المَقْبُرىّ، عن أبى هريرة، عن النبىِّ ﷺ ، قال: "أعْذَرَ اللهُ إلى امرئٍ أَخَّرَ أجَلَه حتَّى بَلَّغَه سِتّين سنةً". انفَرَد بإخراجه البخارىُّ (٢). أخبرنا سَلْمان بن مسعود، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبّار، قال: أنبأنا محمد بن على البيضاوىّ، قال: أنبأنا أبو عُمر بن حَيُّوية، قال: أنبأنا عمر بن سعد القَراطِيسىّ، والحسين بن صفوان، قالا: أنبأنا أبو بكر عبد الله ابن محمد القُرشىّ، قال: أنبأنا خالد بن خِداش، وخلف بن هشام، قالا: حدَّثنا عبد العزيز بن أبى حازم، عن أبيه، عن سعيد بن أبى سعيد المَقْبُرىّ، عن أبى هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "إذا بلغ العبدُ ستين سنةً فقد أعْذَرَ اللهُ إليه فى العُمر" (٣). قال القرشىُّ: وحدَّثنا إبراهيم بن المُنذر الحِزامىّ، قال: حدَّثنا محمد ابن أبى فُدَيْك، عن إبراهيم بن الفضل، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حُسَين، عن عطاء بن أبى رَباح، عن ابن عبّاس، قال: قال رسولُ الله:

стр. 74

"إذا كان يومُ القيامة نُودى: أين أبناءُ السِّتّين، وهو العُمْر الذى قال الله : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾ (١) ". وعن إبراهيم بن الفضل، عن المَقْبُرِىّ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "مُعْتَرَكُ المنايا ما بينَ السِّتّين إلى السبعين" (٢). قال وَهْب بن مُنَبِّه: قرأت فى بعض الكتب: "أنَّ مناديًا يُنادِى من السماء الرابعة كلَّ صَباحٍ: أبناءَ الأربعين، زَرْعٌ قد دَنا حَصادُه. أبناءَ الخمسين، ماذا قَدَّمْتُم وماذا أخَّرْتُم؟ أبناءَ السِّتِّين، لا عُذْرَ لكم. ليت الخَلْقَ لم يُخْلَقُوا، وإذ خُلِقُوا عَلِمُوا لماذا خُلِقُوا" (٣). تُوفِّى عِياض بن غَنْم الفِهْرِىّ (٤) ابنَ ستّين سنةً. وكذلك حفصةُ (٥) زوجُ رسول الله ﷺ . تُوفّى عبدُ الملك بن مَرْوان لإحدى وستّين (٦). والوزير ابن هُبَيْرة (٧). وشيخنا أبو بكر بن حبيب (٨).

الحواشي

(١) سورة فاطر ٣٧، وانظر أمثال الحديث للرامهرمزى ص ٩٧، ومجمع الزوائد (سورة فاطر. من كتاب التفسير) ٧/ ١٠٠، وتفسير الطبرى ٢٢/ ٩٣، بهذا الإسناد، وكشف الخفاء ١/ ١٤٦.
(٢) أمثال الحديث للرامهرمزى ص ٩١، وفتح البارى (باب من بلغ ستين سنة. من كتاب الرقاق) ١١/ ٢٣٩، وتفسير ابن كثير ٨/ ٥٤١، وكشف الخفاء - الموضع السابق.
(٣) حلية الأولياء ٤/ ٣٣.
(٤) الصحابى الجليل. مات سنة عشرين بالشام. الطبقات الكبرى ٧/ ٣٩٨، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٥٤.
(٥) توفيت سنة ٤١، وقيل: ٤٥، الاستيعاب ص ١٨١٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٢٩، وحكى التقىّ الفاسى عن الدُّولابى أنها توفيت سنة ٢٧، وهو غريب. العقد الثمين ٨/ ٢٠١.
(٦) توفى سنة ٨٦، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٨٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٤٩، وتاريخ الخلفاء ص ٢١٥. وذكر الثعالبى أنه توفى عن ٦٣ سنة. لطائف المعارف ص ١٣٨.
(٧) أبو المظفَّر يحيى بن محمد بن هبيرة العراقى الحنبلىّ. توفى سنة ٥٦٠، المنتظم ١٠/ ٢١٦، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٨٥.
(٨) توفى سنة ٥٣٠، مشيخة ابن الجوزى ص ١٤٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٣١، استطرادًا.

стр. 75

توفى المِسْوَر بن مخْرمة ابنَ اثنتين وستين (١). وكذلك محمد بن إسماعيل البُخارى (٢). وأبو حامد الإسفَرايينّى (٣). وأبو المعالى الجُوَيْنِىّ (٤). توفى نبيُّنا ﷺ ، وهو ابن ثلاث وستّين (٥). وكذلك أبو بكر (٦). وعُمر (٧) وعبدُ الله بن مسعود (٨). وعُبَيْدة بن الحارث بن المُطّلب (٩). والأشعث بن قيس (١٠). وكذلك مسروق (١١)، وأيُّوب السَّخْتِيانىّ (١٢). والمنصور (١٣).

الحواشي

(١) الصحابى الجليل. توفى سنة ٦٤، من حجر منجنيق أصابه وهو يقاتل مع ابن الزبير. سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٩٠، وتاريخ الطبرى ٥/ ٤٩٧.
(٢) الإمام الكبير، صاحب "الجامع الصحيح" توفى سنة ٢٥٦، سير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٦٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٢٣٢.
(٣) الفقيه الشافعى. توفى سنة ٤٠٦، طبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٩٦.
(٤) شيخ الشافعية فى زمانه. توفى سنة ٤٧٨، وذكر ابن السبكى أنه توفى وهو ابن تسع وخمسين سنة. طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٨١، وانظر سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٦٨ - ٤٧٧.
(٥) فى السنة الحادية عشرة، ﷺ . وانظر لطائف المعارف ص ١٣٨.
(٦) توفي سنة ١٣.
(٧) توفى شهيدًا سنة ٢٣.
(٨) توفى سنة ٣٢، سير أعلام النبلاء ١/ ٤٩٩.
(٩) توفى شهيدًا مِن جراحةٍ أصابته يوم بدر، فى السنة الثانية، نسب قريش ص ٩٤، ومغازى الواقدى ص ١٤٥.
(١٠) الصحابى الجليل. توفّى سنة ٤٠، وقيل: ٤٢، الاستيعاب ص ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٢.
(١١) ابن الأجدع. الإمام العَلَم، قال الذهبىّ: "وعِدادُه فى كبار التابعين، وفى المخضرمين الذين أسلموا فى حياة النبىّ ﷺ " سير أعلام النبلاء ٤/ ٦٤. توفى سنة ٦٢، وقيل: ٦٣. وجاء فى الإصابة ٦/ ٢٩٣: "وقال هارون بن حاتم، عن الفضل بن عمرو: عاش ثلاثًا وستين سنة. كذا قال: ولعلها سبعين؛ لما تقدَّم من قول ابن المدينى إنه صلى خلف أبى بكر رضى الله تعالى عنه". وانظر تاريخ بغداد ١٣/ ٢٣٥.
(١٢) الإمام الحافظ. مات فى الطاعون بالبصرة سنة ١٣١، الطبقات الكبرى ٧/ ٢٥١، وتذكرة الحفاظ ١/ ١٣٢.
(١٣) أبو جعفر عبد الله بن محمد بن على الهاشمى. الخليفة العباسى. توفى سنة ١٥٨، سير أعلام النبلاء ٧/ ٨٧، وتاريخ الخلفاء ص ٢٦٢.

стр. 76

وابن المبارك (١). وابن مهدى (٢). ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة (٣). والفَرَّاء (٤). وصالح بن أحمد بن حَنْبل (٥). وأبو جعفر بن المُسْلِمة (٦). ومحمود بن سُبُكْتُكِين (٧)، أمير خُراسان. والمؤتمن السَّاجِى (٨). تُوفِّى طلحةُ بن عبيد الله ابنَ أربع وسِتِّين (٩). وكذلك الزُّبير (١٠).

الحواشي

(١) عبد الله. شيخ الإسلام، عالم زمانه، وأمير الأتقياء فى وقته. توفى سنة ١٨١، سير أعلام النبلاء ٨/ ٣٣٦ - ٣٧١.
(٢) عبد الرحمن. الإمام الناقد، سيّد الحفاظ. توفى سنة ١٩٨، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٩٢ - ٢٠٩.
(٣) الحافظ الحجّة. توفى سنة ١٨٣، تذكرة الحفاظ ١/ ٢٦٨، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣٠١.
(٤) إمام مدرسة الكوفة النحوية. توفى سنة ٢٠٧، طبقات النحويين واللغويين ص ١٣١، ووفيات الأعيان ٦/ ١٧٦.
(٥) توفى سنة ٢٦٦، طبقات الحنابلة ١/ ١٧٣ - ١٧٦، وشذرات الذهب ٢/ ١٤٩، وذكره فى وفيات سنة ٢٦٥، وكذلك الذهبى فى العبر ٢/ ٣٠، لكنه فى سير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٣٠ ذكر التاريخين.
(٦) هكذا يذكره المصنف فيمن تُوفُّوا فى الثالثة والستين، لكنه ذكر فى ترجمته من المنتظم ٨/ ٢٨٢ أنّه ولد سنة ٣٧٥، وتوفى سنة ٤٦٥، فيكون قد توفى عن ٩٠ عامًا، وكذلك ذكر الذهبى فى كتبه: العبر ٣/ ٢٦٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢١٤، ودول الإسلام ١/ ٢٧٤، ويلاحظ أن المصنف لم يذكره فى عقد التسعين.
(٧) السلطان الكبير، يمين الدولة، فاتح الهند. وُلد سنة ٣٦١، وتوفى سنة ٤٢١، وقيل ٤٢٢، فيكون قد توفى عن ٦٠ سنة أو ٦٢، وفيات الأعيان ٥/ ١٨١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٨٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٣١٤.
(٨) الحافظ الإمام. توفى سنة ٥٠٧، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٠٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٧/ ٣٠٨. وجاء بحاشية الأصل: والفخر الرازى. ابن خطيب الرىّ. قلت: توفى سنة ٦٠٦، طبقات الشافعية الكبرى ٨/ ٩٣.
(٩) قُتل يومَ الجمل سنة ٣٦، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١١٤، وسير أعلام النبلاء ١/ ٤٠.
(١٠) قُتل أيضًا يومَ الجمل، وفى سِنِّه أقوال، تراها فى تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١١٥، وسير أعلام النبلاء ١/ ٦٤.

стр. 77

وأبو زيد القارئ (١)، أحدُ حفَّاظ (٢) القرآن فى زمن رسول الله ﷺ . وعبدُ الله بن زيد (٣)، الذى رأى الأذان (٤). وكذلك سُفيان الثَّورىّ (٥). وأبو زُرعة الرازى (٦). وقاضى القضاة أبو القاسم الزَّينبىّ (٧).

الحواشي

(١) اختلف فى اسمه، فقيل: ثابت بن زيد، وقل: أوس، وقيل: معاذ، وقيل: سعد بن عبيد، وقيل: قيس بن زعوراء، وقيل: قيس بن السَّكَن، من بنى عدى بن النجار، وصَحَّحه أبو نعيم. معرفة الصحابة ٣/ ٢٣٦، والطبقات الكبرى ٧/ ٢٧، وسير أعلام النبلاء ١/ ٣٣٥، والإصابة ٥/ ٤٧٦، ٧/ ١٥٨، وطبقات القراء ١/ ٣٠٥ (فى أثناء ترجمة سعيد بن أوس، أبى زيد الأنصارى النحوى)، وانظر فتح البارى (مناقب زيد بن ثابت، من كتاب المناقب) ٧/ ١٢٧، و (باب القراء من أصحاب النبىّ ﷺ . من كتاب فضائل القرآن) ٩/ ٤٧، والإتقان ١/ ٢٠٣.
(٢) يأتى فى بعض الكُتُب أنه "أحد الذين جمعوا القرآن على عهد النبىّ ﷺ ، والمراد بجَمْعه فى هذا السِّياق حِفْظُه وتلَقِّيه من فِي رسول الله ﷺ . راجع فتح البارى ٩/ ٥١، والمرشد الوجيز ص ٣٧، والإتقان ١/ ٢٠٠.
(٣) توفى سنة ٣٢، تهذيب الكمال ١٤/ ٥٤٠، والإصابة ٤/ ٩٧، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٦٨.
(٤) وذلك أنه أُرِىَ النِّداءَ بالصلاة فى النوم، فقال النبىّ ﷺ : "هذه رؤيا حق" وأُمَرَ به على ما رأى عبدُ الله، وكانت رؤياه تلك فى السنة الأولى من الهجرة بعد ما بَنَى رسولُ الله ﷺ مسجدَه. والحديث فى سنن أبى داود (باب بدء الأذان. من كتاب الصلاة) ١/ ١٣٤، ١٣٥، وسنن ابن ماجه (باب بدء الأذان. من كتاب الأذان والسّنة فيها) ص ٢٣٢، ومسند أحمد ٤/ ٤٣.
(٥) إمام الحفّاظ، وسيّد العلماء فى زمانه. ولد سنة سبع وتسعين، وتوفى سنة إحدى وستين ومائة. تهذيب الكمال ١١/ ١٦٩، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٢٣٠ وجاءت الوفاة فيه: "ست وعشرين ومائة" وهو خطأً محض.
(٦) يُطْلَق "أبو زرعة الرازى" على ثلاثة من الحفاظ، لا ينطبق عليه السِّنُّ منهم ها هنا إلّا "أحمد ابن الحسين بن على بن إبراهيم" فقد ذكر الخطيب فى ترجمته عن على بن المحسن، قال: سألنا أبا زرعة الرازى عن مولده، فقال: لست أحفظه، ولكنى خرجتُ إلى العراق أول دفعة لطلب الحديث سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وكان لى إذاك أربع عشرة سنة أو نحوها. ثم قال الخطيب: "قرأت فى كتاب أبى القاسم بن الثلاج بخَطِّه: فُقد أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازى فى طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة". تاريخ بغداد ٤/ ١٠٩، فهذه تواريخ تُفْضِى إلى أنه توفى وله خمس وستون سنة، وذلك قريب ممَّا ذكره المصنّف. وانظر سير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٦، ٥١، وتذكرة الحفاظ ص ٩٩٩.
(٧) ذكر الذهبى أنه ولد سنة ٤٧٧، وتوفى سنة ٥٤٣، فيكون قد توفى عن ٦٦ عامًا، لا كما ذكر ابن الجوزى، عن ٦٤، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٠٧، ٢٠٨ وانظر المراجع بحاشيته.

стр. 78

تُوفِّى بلالُ بن رَباح ابنَ بِضْعٍ وسِتِّين سنةً (١). تُوفّى قتادة بن النُّعمان (٢) ابن خمسٍ وستّين. وكذلك حاطِبُ بن أبى بَلْتَعةَ (٣). وخديجةُ زوجُ رسولِ الله (٤). وجُوَيْرِيةُ بنت الحارث (٥). وأبو منصور بن يوسف (٦). تُوفِّى كنَّاز أبو مَرْثَد بن الحُصَين الغَنَوىّ (٧) ابنَ ستٍّ وستّين. وكذلك عائشةُ زوجُ رسول الله (٨). وعبد الله بن عبد العزيز العُمرىّ (٩). ووَكِيع بن الجَرَّاح (١٠). والمُقْتَفِى (١١).

الحواشي

(١) مات بدمشق سنة عشرين، وقيل: إحدى وعشرين. قيل: وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقيل: وهو ابن سبعين سنة. الاستيعاب ص ١٧٩، وسير أعلام النبلاء ١/ ٣٤٧.
(٢) من نُجباء الصحابة، وهو أخو أبى سعيد الخُدرىّ لأُمِّه. توفى سنة ٢٣، المستدرك ٣/ ٢٩٥، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٣٢، ٣٣٣.
(٣) توفي سنة ثلاثين. المُستدرك ٣/ ٣٠٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٥.
(٤) توفّيت قبل الهجرة بسنة. المستدرك ٣/ ١٨٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ١١٢. وقال ابن الجوزى فى تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٩ "وتوفيت بعد أن مضى من النبوّة سبع سنين، وقيل: عشر، وهو أصحُّ، قبل أن تفرض الصلاة".
(٥) أم المؤمنين. توفيت سنة خمسين، وقيل: سنة ستّ وخمسين. الطبقات الكبرى ٨/ ١١٦ - ١٢٠، والمستدرك ٤/ ٢٥ - ٢٨، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٦١ - ٢٦٥، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ٢٢، ومنتخب من كتاب أزواج النبى ﷺ ص ٥٣.
(٦) لم أعرف من يكون "أبو منصور بن يوسف" هذا! .
(٧) الصحابى الجليل. توفى سنة ١١، وقيل: ١٢، أسد الغابة ٤/ ٥٠٠، ٦/ ٢٨٢، وهو ممن شهد بدرًا. مغازى الواقدى ص ١٥٣.
(٨) توفيت سنة ٥٧، وقيل: ٥٨، وقال الحافظ الذهبي: "ومدَّةُ عمرها ثلاث وستون سنة وأشهر" سير أعلام النبلاء ٢/ ١٩٢، ١٩٣، وانظر: منتخب من كتاب أزواج النبى ﷺ ص ٣٩.
(٩) الإمام القدوة الزاهد، وهو عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. مات سنة ١٨٤، حلية الأولياء ٨/ ٢٨٣ - ٢٨٧، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣٣١ - ٣٣٦.
(١٠) من بحور العِلم وأئمة الحفظ. توفى سنة ١٩٧. قال الذهبى: "عاش ثمانيًا وستين سنة سوى شهر أو شهرين" سير أعلام النبلاء ٩/ ١٦٦، وممّن ذكر أنه توفى عن ٦٦ سنة كما ذكر المصنِّف: الخطيب البغدادى فى تاريخ بغداد ١٣/ ٥١٢، والمناوى فى الكواكب الدرّية ١/ ١٧٧، وانظر مراجع الترجمة فى حواشى سير أعلام النبلاء.
(١١) توفى سنة ٥٥٥، المنتظم ١٠/ ١٩٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤١٢، وتاريخ الخلفاء ص ٤٤٠.

стр. 79

توفّى الحارث بن خَزْمة البَدْرىّ ابنَ سَبْعٍ وستّين (١). وكذلك أبو عُبيد القاسم بن سلّام (٢). تُوفّى قُدامة بن مَظْعُون البَدْرىّ ابن ثمانٍ وستّين (٣). وكذلك أبو سعد المُخَرِّمِيّ (٤). تُوفّى أبو يوسُف القاضى ابنَ تِسْعٍ وستّين (٥). وكذلك أبو بكر بن الجِعابِىّ (٦). وأبو القاسم بن بن بِشْران (٧).

الحواشي

(١) توفى سنة ٤٠، الاستيعاب ص ٢٨٧ و"حزمة" بفتح الحاء المعجمة، وسكون الزاى، وفَتْحها أيضًا، كما فى الاستيعاب، والإكمال ٢/ ٤٤٤، ٤٤٥.
(٢) الإمام الجليل. توفى سنة ٢٢٤، طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ١٥٣ - ١٦٠، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٩٠ - ٥٠٩، والعقد الثمين ٧/ ٢٣ - ٢٥.
(٣) توفى سنة ٣٦، المستدرك ٣/ ٣٧٩، وسير أعلام النبلاء ١/ ١٦١.
(٤) شيخ الحنابلة فى زمانه. توفى سنة ٥١٣، المنتظم ٩/ ٢١٥، ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٦٦ - ١٧١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٢٨. و"المخرمى" بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء المكسورة: هذه النسبة إلى المُخَرِّم، وهى محلة ببغداد مشهورة، وإنما قيل له المخرّم؛ لأن بعض ولد يزيد بن المخرّم نزلها فسُمّيت به. الأنساب ٥/ ٢٢٣. وجاء بحاشية الأصل: "وداود بن علىّ بن خلف الأصبهانىّ الفقيه. قاله أبو الحسين بن المُنادِى. وإمام الأئمّة أبو العباس أحمد بن تيمية". قلت: وداود هذا، هو الإمام الفقيه، رئيس أهل الظاهر. توفى سنة ٢٧٠، ترجمته فى طبقات الشافعية ٢/ ٢٨٤ - ٢٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٩٧ - ١٠٨، وسيذكره المصنف قريبًا فى من توفى عن سبعين سنة ص ٤٨، والتعليق عليه هناك. وشيخ الإسلام ابن تيمية توفى سنة ٧٢٨، وترجمته فى غير كتاب.
(٥) صاحب أبى حنيفة. توفى سنة ١٨٢. تاريخ جرجان ص ٤٤٤، ٤٤٥، والجواهر المضية ٣/ ٦١٣، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٧٠ - ٤٧٣، ومناقب الإمام أبى حنيفة وصاحبَيْه للذهبى ص ٥٧ - ٧٦, وأخبار القضاة ٣/ ٢٥٤ - ٢٦٤.
(٦) وُلد سنة ٢٨٤، وقيل: ٢٨٦، وتوفى سنة ٣٥٥، الأنساب ٢/ ٦٥، وتاريخ بغداد ٣/ ٢٦ - ٣١، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٨٨.
(٧) كُتِب تحته بالحُمْرة: "هذا وَهْمٌ فاحِش". قلت: وهذا صحيح؛ فإنهم ذكروا أنه وُلِد سنة ٣٣٩، وتوفى سنة ٤٣٠، فيكون قد مات وله إحدى وتسعون سنة، وهو ما صَرَّح به الذهبىُّ فى العبر ٣/ ١٧٢، وانظر أيضًا تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٢، ٤٣٣، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٥٠ - ٤٥٢. ولم يذكره المصنف فى (عقد التسعين).

стр. 80

عَقْدُ السَّبعين وما زاد أنبأنا أبو الفتح الكَرُوخىّ (١)، قال: حدّثنا أبو عامر الأزدىّ، وأبو بكر الغُورَجىّ (٢)، قالا: أنبأنا الجَرَّاحىّ، قال: حدّثنا أبو العباس المحبُوبىّ، قال: حدَّثنا التِّرْمِذِىِّ، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرىّ، قال: حدّثنا محمد بن ربيعة، عن كامل بن (٣) العلاء، عن أبى صالح، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "عُمْرُ أمّتِى من سِتّين سنة إلى السَّبعِين" (٤). أخبرنا سَلْمان بن مسعود، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبّار، قال: أنبأنا محمد بن علىّ بن البيضاوىّ، قال: أنبأنا أبو عُمر بن حَيُّوية، قال: أنبأنا عمر بن سعد القراطيسىّ، والحسين بن صفوان، قالا: أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد القُرشىّ، قال: حدَّثنا أبو خيثمة، قال: حدَّثنا أنس بن عِياض، عن يوسف بن أبى ذرَّة، عن جعفر بن عمرو بن أُميَّة، عن أنس، عن النبىّ ﷺ ، قال: إذا بَلَغ السَّبعين أحبَّه اللهُ وأحبَّه أهلُ السَّماء" (٥). قال القُرشىّ: وأخبرنى ابنُ أبي إلياس، عن أبيه، عن وهب بن مُنَبِّه، قال: إنَّ لله مُنادِيًا يُنادِى كلَّ ليلةٍ: أبناءَ السَّبعين، عُدُّوا أنفُسَكم فى الموتى.

الحواشي

(١) هو الشيخ السابع عشر من شيوخ ابن الجوزى. انظر المشيخة ص ٨٧، والكروخى، بفتح الكاف وضم الراء: نسبة إلى كروخ، وهى بلدة بنواحى هراة، اللباب ٣/ ٣٩.
(٢) بضم الغين وفتح الراء: نسبة إلى غُورة، وهي قرية من هراة أيضًا. اللباب ٢/ ١٨٢.
(٣) هو "كامل بن العلاء، أبو العلاء"، ونبَّهْتُ على كنيته، لأنه يأتى فى بعض الكتب: "كامل أبو العلاء" فقد يُظَنّ أن "أبو" تحريف "ابن". وترجمته فى الجرح والتعديل ٧/ ١٧٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٠٩.
(٤) عارضة الأحوذى (باب ما جاء فى فناء أعمار هذه الأمة. من كتاب الزهد) ٩/ ٢٠٢، والبداية والنهاية ٦/ ٢٤٠ (ذكر الإخبار عن وقعة الحرَّة التى كانت فى زمن يزيد أيضًا).
(٥) مجمع الزوائد (باب فيمن طال عمره من المسلمين من كتاب التوبة) ١٠/ ٢٠٨.

стр. 81

تُوفِّى المِقدادُ (١) ابنَ سبعين. وكذلك أبو طلحة الأنصارىّ (٢). وصُهَيْب (٣). والمُغيرة بن شُعبة (٤). وأبو قتادة الأنصارىّ (٥). والطُّفَيْل بن الحارث بن المُطّلب (٦). وأبو عَبْس بن جَبْر (٧). وسَلَمة بن سلامة بن وَقْش (٨). وكذلك خارجة بن زيد بن ثابت (٩). والقاسم بن محمد (١٠). وأبو حنيفة (١١).

الحواشي

(١) المقداد بن عمرو، ويقال له: المقداد بن الأسود؛ لأنه رُبّى فى حَجْر الأسود بن عبد يغوث. أحد السابقين الأوّلين. توفى سنة ٣٣، سير أعلام النبلاء ١/ ٣٨٥، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢٧.
(٢) صاحب رسول الله ﷺ ، ومن بنى أخواله. مات سنة ٣٤، وقيل: ٣٢، وقيل: ٥١، سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٤، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٣٢، ووفاته فيه سنة ٨٤، تحريف.
(٣) الرومىُّ. توفى سنة ٣٨، عن سبعين سنة، كما ذكر المصنف، وقيل: عن ٧٣ سنة، وقيل: عن ٨٤، سير أعلام النبلاء ٢/ ٢٦، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢٨.
(٤) من كبار الصحابة، ومن دُهاة العرب، مات سنة ٥٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٥١، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢١، والشُّعور بالعُور ص ٢١٧.
(٥) فارسُ رسول الله ﷺ ، فى قوله: "خير فُرساننا أبو قتادة"، توفى سنة ٥٤، المستدرك ٣/ ٤٨٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٤٩.
(٦) توفى سنة ٣٢، الطبقات الكبرى ٣/ ٥٢، والإصابة ٣/ ٥١٩.
(٧) من أهل بدر، وكان يكتب بالعربيّة قبل الإسلام. مات سنة ٣٤، المعارف ص ٣٢٦، وسير أعلام النبلاء ١/ ١٨٨.
(٨) توفى سنة ٣٤، وقيل: ٤٥، الطبقات الكبرى ٣/ ٤٣٩، والمستدرك ٣/ ٤١٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٥٥، وتاج العروس (وقش).
(٩) الفقيه، الإمام بن الإمام. مات سنة ٩٩، وقيل: سنة ١٠٠، طبقات الفقهاء للشيرازى ص ٦٠، وتهذيب الكمال ٨/ ٨، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٣٧.
(١٠) ابن أبى بكر الصدِّيق، رُبّى فى حجر عمَّته عائشة أم المؤمنين، وتفقّه منها، وأكثر عنها. توفى سنة ١٠٧، وقيل: ١٠٨، الطبقات الكبرى ٥/ ١٨٧، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٥٣، ونكت الهميان ص ٢٣٠.
(١١) الإمام الأعظم. توفى سنة ١٥٠، مناقب الإمام أبى حنيفة للذهبى ص ٤٨، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٣٩٠، والجواهر المضيئة ١/ ٥٤.

стр. 82

والأوزاعىّ (١). ويحيى بن خالد البَرْمكىّ (٢). والكِسائىّ (٣). والحسن بن سهل (٤). وداود الأصبهانىّ (٥). وأبو بكر بن أبى الدُّنيا (٦). وأبو الفتح ابن أبى الفَوارس (٧). وطُغْرُلْبَك (٨). وأبو خازِم بن الفَرّاء (٩).

الحواشي

(١) عالم أهل الشام. مات ببيروت سنة ١٥٧ على الصحيح، الطبقات الكبرى ٧/ ٤٨٨، والتاريخ الكبير ٥/ ٣٢٦، ومشاهير علماء الأمصار ص ١٨٠، وسير أعلام النبلاء ٧/ ١٠٧، ومحاسن المساعى فى مناقب الإمام أبى عمرو الأوزاعى، لأحد علماء القرن التاسع ص ١٦٠.
(٢) مات فى سجن الرَّقّة سنة ١٩٠، مروج الذهب ٣/ ٣٩٥، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٣٢، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٨٩.
(٣) شيخ القراءة والعربية، ورأس أهل الكوفة. توفى على الصحيح سنة ١٨٩، مراتب النحويين ص ٧٤، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٣١.
(٤) وزير المأمون وحَمُوه. توفى سنة ٢٣٦، وفيات الأعيان ٢/ ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٧١، وسيأتى حديث ابنته "بوران" زوجة المأمون فى عقد الثمانين.
(٥) داود بن على بن خلف الظاهرىّ. توفى سنة ٢٧٠، طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٢٨٤، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٩٧، وقد ذكر تاج الدين السبكى قولين فى سنة مولده، فقيل: ولد سنة مائتين، وقيل: سنة اثنتين ومائتين، وعلى هذا القول الثانى قولين قد توفى وله ٦٨ سنة، وعلى هذا سبق أن نقلتُه من حواشى النسخة، فانظره هناك ص ٤٥.
(٦) الإمام، صاحب التصانيف السائرة فى الزهد والرقائق. ذكر مترجموه أنه ولد سنة ٢٠٨، وتوفى سنة ٢٨١، فيكون قد توفى وله ٧٣ عامًا، لا كما ذكر المصنف أنه توفى عن ٧٠ عامًا. انظر تاريخ بغداد ١٠/ ٨٩ - ٩١، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٩٧ - ٤٠٤، والمراجع بحاشيته.
(٧) الإمام الحافظ، ذكروا أنه ولد سنة ٣٣٨، وتوفى سنة ٤١٢، ونصّ الذهبىُّ فى العبر ٣/ ١٠٩ على أنه توفى وله ٧٤ سنة، وانظر تاريخ بغداد ١/ ٣٥٢، ٣٥٣، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٢٣، ٢٢٤، والمراجع بحاشيته.
(٨) محمد بن ميكائيل. السُّلطان السُّلْجوقى الكبير. توفى سنة ٤٥٥، وفيات الأعيان ٥/ ٦٣ - ٦٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٠٧ - ١١١.
(٩) أبو خازم، بالخاء المعجمة، وهو الفقيه الزاهد محمد بن القاضى الكبير أبى يعلى محمد بن الحسين ابن الفراء البغدادى الحنبلى. توفى سنة ٥٢٧، مناقب الإمام أحمد ص ٧٠٤، ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٤، والمنهج الأحمد ٢/ ٢٤٠، ٢٤١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠٤، ٦٠٥.

стр. 83

تُوفّى عبد الله بن عباسٍ ابنَ إحدى وسبعين (١). وكذلك جَبْر بن عَتِيك البَدْرىّ (٢). تُوفّى عُبادة بن الصَّامت ابنَ اثنتين وسبعين (٣). وكذلك عبد الله بن عَمرو (٤). وعبد الله بن الزُّبير (٥). وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٦). وقُتَيبة بن سعيد (٧). وأبو القاسم الدارَكىّ (٨). وأبو بكر

الحواشي

(١) حَبْر الأمّة، وفقيه العصر، وإمام التفسير. توفى سنة ٦٨، نسب قريش ص ٢٦، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٥٨، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٣١ - ٣٥٩، ونكت الهميان ص ١٨٠ - ١٨٢، قال الصفدى: "وقال له يومًا معاوية رضى الله عنه: ما بالكم تُصابون في أبصاركم يا بنى هاشم؟ فقال له: كما تصابون فى بصائركم يا بنى أمية، وعَمِىَ هو وأبوه وجَدُّه". وانظر المعارف ص ٥٨٩.
(٢) توفى سنة ٦١، الطبقات الكبرى ٣/ ٤٦٩، وأسد الغابة ١/ ٣١٧، ٣١٨، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٦، وفيه: "عاش إحدى وتسعين سنة" وفى أسد الغابة: "وعمره تسعون سنة" وذلك تصحيف "سبعين".
(٣) قيل: مات سنة ٣٤، وقيل: سنة ٤٥، الطبقات الكبرى ٣/ ٥٤٦، ٦٢١، والمستدرك ٣/ ٣٥٤ - ٣٥٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ١٨٣ - ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥ - ١١، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٣٣، وصحّح المؤلف هناك أنه توفى فى خلافة معاوية، وهو القول الثانى فى تاريخ وفاته: سنة ٤٥.
(٤) ابن العاص. الإمام الحَبْر العابد. توفى سنة ٦٥ فى أكثر الأقوال. المستدرك ٣/ ٥٢٦ - ٥٢٨، والاستيعاب ص ٩٥٩، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٧٩ - ٩٤، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٥٠، وجاء فى الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٣٩، أنه توفّى "وسنُّه اثنتان وتسعون" وهو تصحيف "سبعين" كما سبق قريبًا. وقد أسلم "عبد الله" قبل أبيه، وبينهما فى السِّنّ ١٣ عاما.
(٥) ابن العَوَّام، وهو أول مولودٍ للمهاجرين بالمدينة. توفى مقتولًا سنة ٧٣ فى حربه المعروفة مع الحجاج بن يوسف. تاريخ الطبرى ٦/ ١٨٧، والمستدرك ٣/ ٥٤٧ - ٥٥٦، والأوائل للعسكرى ١/ ٣١٠، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٦٣ - ٣٨٠.
(٦) الإمام الحجّة الفقيه، قاضى المدينة. قيل: مات سنة ١٢٥، وقيل ٢٦، ٢٧، ٢٨، التاريخ الكبير ٤/ ٥١، والطبقات الكبرى، القسم المتمّم لتابعى أهل المدينة ص ٢٠٣ - ٢٠٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٦٤ - وانظر مواضع أخرى فى فهارسه، وتهذيب الكمال ١٠/ ٢٤٠ - ٢٤٦.
(٧) الشيخ الحافظ محدّث خراسان. وكتب فوقه فى الأصل "خطأ" ونعم لم يُتوفّ هذا عن ٧٢ سنة، فقد ذكروا أنه ولد سنة ١٤٨، أو ١٤٩، وتوفى سنة ٢٤٠، فيكون قد مات عن إحدى وتسعين سنة. راجع تاريخ بغداد ١٢/ ٤٦٤ - ٤٧٠، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٢٦، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٥٧، ٢٥٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٤٦، ٤٤٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٣ - ٢٤.
(٨) شيخ الشافعية بالعراق. توفى سنة ٣٧٥، طبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣٣٠ - ٣٣٣، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٠٤ - ٤٠٦.

стр. 84

الخطيب (١). وشيخنا ابن الزَّاغُونىّ (٢). تُوفى سعيد بن زيد ابنَ ثلاث وسبعين (٣). وكذلك خَبَّاب بن الأرتّ (٤)، وطاوُس (٥). وسليمان بن يسار (٦). وأبو جعفر الباقر (٧). وأبو الحسن المدائنىّ (٨).

الحواشي

(١) الإمام الحافظ الناقد، صاحب "تاريخ بغداد" وغيره. من المصنّفات الحِسان. توفى سنة ٤٦٣، ترجمته تملأ أسفارًا، انظر منها طبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢٩ - ٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٧٠ - ٢٩٦.
(٢) شيخ الحنابلة، توفى سنة ٥٢٧، وهو الشيخ الثالث عشر من شيوخ المصنِّف. انظر مشيخته ص ٧٩ - ٨١، والمنتظم ١٠/ ٣٢، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠٥ - ٦٠٧.
(٣) أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. توفى سنة ٥٠ أو ٥١، مشاهير علماء الأمصار ص ٨، والاستيعاب ص ٦١٤ - ٦٢٠، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١١٩، ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١/ ١٢٤ - ١٤٣.
(٤) من السابقين الأوَّلين. توفى سنة ٣٧، تاريخ خليفة بن خياط ١/ ١٧٤، وطبقاته ص ١٧، ١٢٦، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٥.
(٥) ابن كَيْسان، الفقيه الوَرِع، عالِمُ اليمن. توفى سنة ١٠٦، تاريخ خليفة ٢/ ٣٤٩، وطبقاته ص ٢٨٧، وحلية الأولياء ٤/ ٣ - ٢٣، وطبقات فقهاء اليمن ص ٥٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٥٠٩، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٥١، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٣٨ - ٤٩، وتهذيب الكمال ١٣/ ٣٥٧ - ٣٧٤، والعقد الثمين ٥/ ٥٨، ٥٩. وترجم له المصنف فى صفة الصفوة ٢/ ٢٨٤ - ٢٩٠، ثم قال: "وكان له يوم مات بضع وتسعون سنة" وواضح أن "تسعون" تصحيف "سبعين" وتكرر هذا كثيرًا. لكنَّ المصنِّف سيُعيد ذِكرَه مرَّةً أخرى فى كتابنا هذا، فى أواخِر "عقد التسعين" ص ٨٩ ويقول إنه توفى عن بضع وتسعين.
(٦) عالِمُ المدينة ومفتيها. توفى سنة ١٠٧، وقيل غير ذلك، تاريخ خليفة ١/ ٣٣٨، وطبقاته ص ٢٤٧، والطبقات الكبرى ٥/ ١٧٤، ١٧٥، وتهذيب الكمال ١٢/ ١٠٠ - ١٠٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٤ - ٤٤٨، والعبر ١/ ١٣١.
(٧) السيّد الإمام محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب. مات سنة ١١٧، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى ٥/ ٣٢٠ - ٣٢٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٠١ - ٤٠٩.
(٨) الحافظ الأخبارىّ. ولد سنة ١٣٢، وقيل: ١٣٥، وتوفى سنة ٢٢٤، وقيل: ٢٢٥، وقيل: ٢٢٨، فيكون قد توفى عن نَيِّف وتسعين سنة، وعلى فرض أنه ولد سنة ١٣٥، وتوفى سنة ٢٢٨، فيكون قد توفى ابن ثلاث وتسعين سنة، وعلى ذلك ذكره المصنف فى (عقد التسعين) وانظر مراجع الترجمة هناك ص ٨٢، وتكون "تسعين" قد تصحفت عند المصنف "سبعين". وانظر مقدمة تحقيق كتابه التعازى ص ٥. ويلاحظ أنه قد كُتب فى الأصل فوق الاسم: "خطأ نَيِّف وتسعون". وانظر سير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٠٠ - ٤٠٢، ومعجم الأدباء ١٤/ ١٢٤ - ١٣٩.

стр. 85

أبو داود السِّجِسْتانىّ (١). وأبو يزيد البِسْطامِىّ (٢). تُوفّى سعدُ بن أبي وقَّاص ابنَ أربع وسبعين (٣). وكذلك أبو سعيد الخُدْرىّ (٤). وَخوَّات بن جُبَيْر (٥). والزُّبير بن خُبَيْب (٦). وأبو بكر بن أبى شَيْبة (٧).

الحواشي

(١) الإمام الجليل، صاحب "السُّنن"، توفى سنة ٢٧٥، تهذيب الكمال ١١/ ٣٥٥ - ٣٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٠٣ - ٢٢١، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٢٩٣ - ٢٩٦.
(٢) الصوفىّ الكبير. سُلطان العارفين. توفى سنة ٢٦١، طبقات الصوفية ص ٦٧ - ٧٤، وصِفة الصفوة ٤/ ١٠٧ - ١١٤، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٨٦ - ٨٩.
(٣) قال المصنّف ﵀ فى تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١١٩: "وفى السنة التى مات فيها أربعة أقوال. أحدها: أنها سنة خمسين، والثانى: سنة خمسٍ وخمسين، والثالث: سبع وخمسين، والرابع: ثمان وخمسين. وفى سِنّه قولان. أحدهما: بضع وسبعون. والثانى: اثنتان وثمانون". وهو آخر العشرة المشهود لهم بالجنة وفاةً. تهذيب الكمال ١٠/ ٣٠٩ - ٣١٤، وسير أعلام النبلاء ١/ ٩٢ - ١٢٤، والإصابة ٣/ ٧٣ - ٧٧.
(٤) مفتى المدينة، وأحد الفقهاء المجتهدين. توفى سنة ٧٤، وهو ابن ٩٤ سنة كما ذكر المصنف فى تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٥٥، وهو الصحيح. وقد جاء فى الأصل فوفه "خطأ". وانظر المستدرك ٣/ ٥٦٣، وتهذيب الكمال ١٠/ ٢٩٤ - ٣٠٠، وسير أعلام النبلاء ٣/ ١٦٨ - ١٧٢، والمراجع بحاشيتهما.
(٥) مات سنة ٤٠، تهذيب الكمال ٨/ ٣٤٧ - ٣٥٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٢٩، ٣٣٠ وفى ترجمته من الاستيعاب ص ٤٥٦ أنه توفى عن "أربع وتسعين" وواضح أن "تسعين" تصحيف "سبعين" وهو تصحيف متكرر.
(٦) ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العَوّام الأسدى. من أهل مدينة رسول الله ﷺ .لم يذكروا له تاريخ مولد أو وفاة، ولكنه كان فى أيام المهدى والرشيد، وذكر الخطيب البغدادى أنه توفى بوادى القُرى فى ضيعة له وهو ابن أربع وسبعين سنة. تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٦، ويبدو أنه مصدر ابن الجوزى فى ذكر سنّ المترجم عند وفاته. وانظر أخباره فى نسب قريش للمُصْعَب ص ٢٤٢، ٢٤٣، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار ١/ ٩٩، والتاريخ الكبير للبخارى ٣/ ٤١٤، وتاريخ الطبرى ٧/ ٦٠٥، والجرح والتعديل ٣/ ٥٨٤، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٠١، ٣٠٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧، وفيه "حبيب" بالحاء المهملة، تصحيف.
(٧) سيّد الحفاظ، وصاحب "المصنّف"، ذكر الخطيب البغدادى أنه ولد سنة ١٥٩، وتوفى سنة ٢٣٥، فيكون قد توفى عن ٧٦ عامًا، وليس كما ذكر المصنف، وذكر بعضهم أنه توفى عن بضع وسبعين سنة. تاريخ بغداد ١٠/ ٦٦ - ٧١، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٢٢ - ١٢٧.

стр. 86

وأبو بكر البيهقىّ (١). والسُّلطان سَنْجَر (٢). تُوفّى ذو الكِفْل (٣) النبىُّ ﷺ ابنَ خمسٍ وسبعين. وكذلك عبد الرحمن بن عَوْف (٤). وشَدَّاد بن أوس (٥). ومعاوية بن أبى سفيان (٦). والزُّهرىّ (٧). ويزيد بن هارون (٨). وبِشْر الحافى (٩). وأبو محمد الدارِمىّ (١٠).

الحواشي

(١) الحافظ الفقيه، شيخ الشافعية فى زمانه، توفى سنة ٤٥٨، تبيين كذب المفترى ص ٢٦٥ - ٢٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٦٣ - ١٦٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٨ - ١٦.
(٢) ملك خراسان وغَزْنة وما وراء النهر. توفى سنة ٥٥٢، المنتظم ١٠/ ١٧٨، ووفيات الأعيان ٢/ ٤٢٧، ٤٢٨، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٦٢ - ٣٦٥.
(٣) يقال: إنه ابن أيوب ﵇، وأن اسمه "بشر"، تاريخ الطبرى ١/ ٣٢٥، وقصص الأنبياء لابن كثير ١/ ٣٢٠، وفيه الخلاف فى كونه نبيًّا أو رجلًا صالحًا.
(٤) أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. توفى سنة ٣٢، المستدرك ٣/ ٣٠٦ - ٣١٢، وصفة الصفوة ١/ ٣٤٩ - ٣٥٥، وسير أعلام النبلاء ١/ ٦٨ - ٩٢.
(٥) من فضلاء الصحابة وعلمائهم. توفى سنة ٥٨، المستدرك ٣/ ٥٠٦، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٦٠ - ٤٦٧.
(٦) أحد كتّاب الوحى لرسول الله ﷺ . توفى سنة ٦٠، وذكر المصنّف فى تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٥٧، أنه توفى وهو ابن ثمان وسبعين سنة. وذكر الذهبى أنه عاش سبعًا وسبعين سنة. سير أعلام النبلاء ٣/ ١٦٢، والخطيب البغدادى يذكر فى آخر ترجمته أنه عُمِّر حتى بلغ الثمانين. تاريخ بغداد ١/ ٢١٠، وانظر مراجع الترجمة فى حواشى سير أعلام النبلاء.
(٧) الإمام العَلَم. توفى سنة ١٢٤، وفى قولٍ أنه توفى عن ٧٢ عامًا. صفة الصفوة ٢/ ١٣٦ - ١٣٩، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٩٠ - ٩٢، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٣٢٦ - ٣٥٠.
(٨) كتب فوقه فى الأصل: "خطأ" ونَعَم، فإن الحافظ "يزيد بن هارون" هذا وُلِد سنة ١١٨، وتوفى سنة ٢٠٦، فيكون قد توفى عن ٨٨ عامًا. الطبقات الكبرى ٧/ ٣١٤، ومشاهير علماء الأمصار ص ١٧٧، ١٧٨، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٥٨ - ٣٧١.
(٩) العالم المحدِّث الصوفىّ. توفى سنة ٢٢٧، طبقات الصوفية ص ٣٩ - ٤٧، وصفة الصفوة ٢/ ٣٢٥ - ٣٣٦، وذكَر قولًا أنه توفى عن ٧٧ عامًا، ثم ذكر أنه أفرد أخباره فى كتاب، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٦٩ - ٤٧٧.
(١٠) الحافظ الإمام، صاحب "المسنَد" توفى سنة ٢٥٥، تهذيب الكمال ١٥/ ٢١٠ - ٢١٧، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٢٤ - ٢٣٢.

стр. 87

والمُبرّد (١). وأبو علىّ بن البَنّاء (٢). ومشايخنا: أبو منصور بن الجَوالِيقىّ (٣). وأبو غالب الماوَرْدِىّ (٤). وأبو الحسين بن الفَرّاء (٥). تُوفِّى عفَّان بن مُسْلم لسِتٍّ وسبعين (٦). وكذلك الطائعُ لله (٧). وعلى ابن طِراد (٨). ونِظام الملك الوزير (٩). وشيخنا عبد الوهَّاب

الحواشي

(١) الإمام النحوىّ الأخبارىّ، صاحب "الكامل"، توفى سنة ٢٨٥، إنباه الرواة ٣/ ٢٤١ - ٢٥٣، وسير أعلام النبلاء ١/ ٥٧٦، ٥٧٧.
(٢) المقرئ الفقيه الواعظ، توفى سة ٤٧١، الذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٣٢ - ٣٧، والمنتظم ٨/ ٣١٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٨٠ - ٣٨٢، وطبقات القراء ١/ ٢٠٦، والمنهج الأحمد ٢/ ١٣٨ - ١٤١.
(٣) الإمام اللغوىّ، صاحب "المعرَّب"، وهو الشيخ الحادى والأربعون من شيوخ المصنف. مشيخة ابن الجوزى ص ١٢٤ - ١٢٦، وتوفى سنة ٥٤٠، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٨٩ - ٩١، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٢٣٦، ٢٣٧، والمنهج الأحمد ٢/ ٢٥٢ - ٢٥٤.
(٤) هو الشيخ الثانى عشر من شيوخ المصنِّف، وتوفى سنة ٥٢٥، مشيخة ابن الجوزى ص ٧٧ - ٧٩، والمنتظم ١٠/ ٢٣، واللباب ٣/ ٩٠، ٩١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٨٩.
(٥) لم يذكره المصنِّف فى مشيخته، ولكنه ذكره فى المنتظم ١٠/ ٢٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٤، وذكر أن اللصوص قتلوه ليلة عاشوراء سنة ٥٢٦، وانظر الوافى بالوفيات ١/ ١٥٩، ١٦٠، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٧٦ - ١٧٨، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠١ - ٦٠٢.
(٦) الإمام الحافظ، محدِّث العراق. وُلِد سنة ١٣٤، وتوفى سنة ٢٢٠، وصرح الخطيب البغدادى بأنه توفى وله خمسٌ وثمانون سنة. تاريخ بغداد ١٢/ ٢٦٩ - ٢٧٧، وبهذا يظهر وهم المؤلف. وانظر الطبقات الكبرى ٧/ ٣٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٤٢ - ٢٥٥.
(٧) الخليفة العباسى. توفى سنة ٣٩٣، المنتظم ٧/ ٦٦ - ٦٨، ٢٢٤، تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٩٣، وتاريخ بغداد ١١/ ٧٩، ونكت الهميان ص ١٩٦، ١٩٧ - وذكر أنهم سَمَلُوا عينَه- وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١١٨ - ١٢٧، وتاريخ الخلفاء ص ٤٠٥ - ٤١١.
(٨) الهاشمى العباسي الزَّينبى، الوزير الكبير، توفى سنة ٥٣٨، المنتظم ١٠/ ١٠٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٤٩ - ١٥١، والجواهر المضية ٢/ ٥٧٤، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٣، ٢٧٤. و"طِراد" بكسر الطاء، بوزن كتاب. تكملة الإكمال ٤/ ٢٢، ٢٣، وفيه ترجمة لعلىٍّ هذا.
(٩) الوزير الكبير، صاحب "المدرسة النظامية" الشهيرة، قُتِل صائمًا فى رمضان سة ٤٨٥، قتله أحد الباطنية. المنتظم ٩/ ٦٤ - ٦٨، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٩٤ - ٩٦، وطبقات الشافعية ٤/ ٣٠٩ - ٣٢٨.

стр. 88

الأنماطىّ (١). وأبو منصور بن الرزَّاز (٢). تُوفّى محمد بن مَسْلَمة البَدْرىّ ابنَ سبعٍ وسبعين (٣). وكذلك كعب ابن مالك (٤)، أحدُ الثلاثة الذين خُلِّفُوا. تُوفّى الشَّعبىّ (٥) ابن سَبْعٍ وسبعين. وكذلك شُعْبة (٦). وعبد الله ابن إدريس (٧). ويحيى بن مَعِين (٨). وإسحاق بن راهَوَيْه (٩). وعبد الله

الحواشي

(١) الإمام الحافظ. توفى سنة ٥٣٨، وهو الشيخ السادس عشر من شيوخ المصنِّف. يقول عنه: "وكنت أقرأ الحديث عليه وهو يبكى. فاستفدت ببكائه أكثر من استفادتى بروايته". مشيخة ابن الجوزى ص ٨٥، ٨٦، وقال عنه فى صفة الصفوة ٢/ ٤٩٩: "ولقد كنت أقرأ عليه الحديث فى زمان الصّبا، ولم أذُق بعدُ طعم العِلم، فكان يبكى بكاءً متصلًا، وكان ذلك البكاء يعمل فى قلبى وأقول: ما يبكى هذا هكذا إلّا لأمرٍ عظيم. فاستفدت ببكائه ما لم أستفد بروايته". وانظر ترجمته فى المنتظم ١٠/ ١٠٨، ١٠٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٥، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٣٨٠ - ٣٨٤، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٠١ - ٢٠٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٣٤ - ١٣٦.
(٢) شيخ الشافعية فى زمانه. توفى سنة ٥٣٩، المنتظم ١٠/ ١١٣، وطبقات الشافعية الكبرى ٧/ ٩٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٦٩.
(٣) من نجباء الصحابة. مات سنة ٤٣، وقيل: ٤٦، الطبقات الكبرى ٣/ ٤٤٣ - ٤٤٥، والمستدرك ٣/ ٤٣٣ - ٤٣٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٦٩ - ٣٧٣، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٣٠، ومجمع الزوائد (باب ما جاء فى محمد بن مسلمة رضى الله عنه. من كتاب المناقب) ٩/ ٣٢٢.
(٤) مات سنة خمسين، فى قول أغلب المؤرخين. انظر مقدمة تحقيق ديوانه ص ٧٨، والمستدرك ٣/ ٤٤٠، ٤٤١، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٢٣ - ٥٣٠، ونكت الهميان ص ٢٣١، ٢٣٢.
(٥) التابعىّ الكبير. توفى سنة ١٠٥، وقيل غير ذلك بسنوات متقاربة. الطبقات الكبرى ٦/ ٢٤٦ - ٢٥٦، المنتخب من كتاب ذيل المذيل للطبرى (ضمن ذيول تاريخ الطبرى) ص ٦٣٥، وأخبار القضاة ٢/ ٤١٣ - ٤٢٨، وطبقات الفقهاء. للشيرازى ص ٨١. وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٩٤ - ٣١٩.
(٦) الإمام الحافظ، أمير المؤمنين فى الحديث. توفى سنة ١٦٠، الطبقات الكبرى ٧/ ٢٨٠، ٢٨١، وتهذيب الكمال ١٢/ ٤٧٩ - ٤٩٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٢٠٢ - ٢٢٨.
(٧) الإمام الحافظ المقرئ. مات سنة ١٩٢، الطبقات الكبرى ٦/ ٣٨٩، وتهذيب الكمال ١٤/ ٢٩٣ - ٣٠٠، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٢ - ٤٨، وطبقات القراء ١/ ٤٠٩، ٤١٠.
(٨) الإمام الحافظ، شيخ المحدِّثين. توفى سنة ٢٣٣، ويقال: إنه توفى عن ٧٥ سنة، وعن ٧٧ سنة كما ذكر المصنِّف. تاريخ بغداد ١٤/ ١٧٧ - ١٨٧، ووفيات الأعيان ٦/ ١٣٩ - ١٤٣، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٧١ - ٩٦، وانظر يحيى بن معين وكتابه التاريخ، للدكتور أحمد نور سيف ١/ ٢٨.
(٩) الإمام الكبير، سيّد الحفّاظ. توفى سنة ٢٣٨، تهذيب الكمال ٢/ ٣٧٣ - ٣٨٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٥٨ - ٣٨٢، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٨٣ - ٨٩.

стр. 89

ابن أبى سعد الوَرَّاق (١) وعبد الغنىّ الحافظ (٢). وأبو نصر بن مروان (٣)، أمير ديارِ بَكْر. وأبو نصر بن الصَّبّاغ (٤). ومشايخنا أبو محمد المُقرئ (٥). وأبو حكيم النَّهْروانِىّ (٦). وأبو سعد البغدادىّ (٧). توفى مُعَتِّب بن عوف البَدْرِىّ ابنَ ثمان وسبعين (٨). وكذلك أبو هريرة (٩).

الحواشي

(١) توفى سنة ٢٧٤، تاريخ بغداد ١٠/ ٢٥، ٢٦.
(٢) الحافظ النّسّابة، محدّث الديار المصرية. توفى سنة ٤٠٩، المنتظم ٧/ ٢٩١، ٢٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٦٨ - ٢٧٣، وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٣، وذكره ابن الحبَّال فى وفيات سنة ٤٠٧، قال: "وحضرت جنازته" وفيات المصريين لابن الحبال - مجلة معهد المخطوطات ١/ ٢ ص ٣١٤.
(٣) هو نصر الدولة أحمد بن مروان. توفى سنة ٤٥٣، المنتظم ٨/ ٢٢٢، ٢٢٣، ووفيات الأعيان ١/ ١٧٧، ١٧٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١١٧ - ١٢٠.
(٤) شيخ الشافعية. توفى سنة ٤٧٧، طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٢٢ - ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٦٤، ٤٦٥. ونكت الهميان ص ١٩٣.
(٥) هو الشيخ الثالث والأربعون من شيوخ المصنف، وقد ترجم له فى مشيخته ص ١٢٩ - ١٣٢، وتوفى سنة ٥٤١، وهو مقرئ العراق، المعروف بِسِبْط الخَيّاط صاحب كتاب "المبهج". المنتظم ١٠/ ١٢٢، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٦، والمنهج الأحمد ٢/ ٢٥٥ - ٢٥٨، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٠٩ - ٢١٢، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٤ - ٤٩٧، (ترجمة رقم ٤٤٣)، ونزهة الألبّا ص ٤٠٢ - ٤٠٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٣٠ - ١٣٤.
(٦) هو الشيخ الثامن والسبعون من شيوخ المصنّف، ذكره فى مشيخته ص ١٨٤ - ١٨٦، توفى سنة ٥٥٦، المنتظم ١٠/ ٢٠١، ٢٠٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٩٦، والمختصر المحتاج إليه ص ١٣١، ١٣٢، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٩ - ٢٤١، والوافى بالوفيات ٥/ ٣٤٦، ٣٤٧.
(٧) هو الشيخ الحادى والعشرون من شيوخ المصنّف، وقد ترجم له فى مشيخته ص ٩٣ - ٩٦، وفيها أنه ولد سنة ٤٣٣، وذلك خطأ، والصواب ٤٦٣؛ لأنه توفى سنة ٥٤٠، فيكون قد مات عن ٧٧ سنة، وهو ما ذكره المصنف. وراجع المنتظم ١٠/ ١١٦، ١١٧، والوافى بالوفيات ٧/ ٣٢٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١١٩ - ١٢٣.
(٨) ويقال له: معتب بن الحمراء، والحمراء أمّه. توفى سنة ٥٧، أسد الغابة ٥/ ٢٢٤، وانظر مغازى الواقدى ص ١٥٥، ٣٤١، وجوامع السِّيرة ص ٦١، ١١٩.
(٩) توفى سنة ٥٧. وقيل: ٥٩، المستدرك ٣/ ٥٠٦ - ٥١٤، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٨ - ٦٣٢، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٥٢، ٢٢٦.

стр. 90

والواقدىّ (١). وأحمد بن حَنْبل (٢). وآباء بكر: المَرُّوذِىّ (٣)، والخَلَّال (٤)، وعبد العزيز غلامُه (٥). وأبو عُمر القاضى (٦). وأبو يَعْلَى بن الفَرّاء (٧). وأبو الخَطّاب الكَلْوَذانِىّ (٨). وأبو سعد بن أبى عِمامة (٩).

الحواشي

(١) صاحب "المغازى" وإمام المؤرخين كما وصفه الذهبى فى سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٤١، وقال فى ترجمته من السِّير ٩/ ٤٥٤: "العلامة الإمام أبو عبد الله، أحد أوعية العلم على ضعفه المتفق عليه" ويريد ضعفه عند المحدِّثين. توفى سنة ٢٠٧، الطبقات الكبرى ٧/ ٣٣٤، ٣٣٥، وتاريخ بغداد ٣/ ٣ - ٢١، وعيون الأثر ١/ ٨٧ - ٢١.
(٢) الإمام الجليل. توفى سنة ٢٤١، وذكر المصنِّف فى كتابه مناقب الإمام أحمد ص ٥٤٩ أنه توفى عن ٧٧ سنة. وانظر طبقات الحنابلة ١/ ٤ - ٢٠، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٢٧ - ٦٣، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٧٧ - ٣٥٨، وترجمة الإمام أحمد أطول ترجمة فى سير أعلام النبلاء. وقد استخرج المحدِّث الجليل الشيخ أحمد محمد شاكر، ترجمة الإمام أحمد من "تاريخ الإسلام" للذهبى، ونشرها فى جزء مستقل عن دار المعارف بمصر سنة ١٣٦٥ هـ = ١٩٤٦ م، فانظر إلى هِمَم الرجال فى ذلك الزمان!
(٣) الفقيه الوَرِع، صاحب الإمام أحمد والمتولِّى خدمته. توفى سنة ٢٧٥، مناقب الإمام أحمد ص ٦٧٤، ٦٧٥، والمنتظم ٥/ ٩٤، ٩٥، وتاريخ بغداد ٤/ ٤٢٣ - ٤٢٥، وطبقات الحنابلة ١/ ٥٦ - ٦٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٧٣ - ١٧٦، وانظر ١٦/ ١٤٤.
(٤) الفقيه المحدّث. ويُعرف بابن جَيَّان. توفى سنة ٣٧١، تاريخ بغداد ٥/ ٢٣٩، والمنتظم ٧/ ١١٢، والإكمال ٢/ ٣١٩، والوافى بالوفيات ٣/ ٤٥، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٥٩، ٣٦٠، وانظر أيضًا ١٤٤.
(٥) شيخ الحنابلة. توفى سنة ٣٦٣، تاريخ بغداد ١٠/ ٤٥٩، ٤٦٠، وطبقات الحنابلة ٢/ ١١٩ - ١٢٧، وطبقات الفقهاء ص ١٧٢، وطبقات المفسِّرين ١/ ٣٠٦ - ٣٠٨، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٤٣ - ١٤٥، والمنهج الأحمد ٢/ ٥٦ - ٦٣.
(٦) قاضى القضاة البصرى البغدادى المالكى. توفى سنة ٣٢٠، تاريخ بغداد ٣/ ٤٠١ - ٤٠٥، والمنتظم ٦/ ٢٤٦ - ٢٤٨، والوافى بالوفيات ٥/ ٢٤٥، ٢٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٥٥ - ٥٥٧.
(٧) شيخ الحنابلة. توفى سنة ٤٥٨، تاريخ بغداد ٢/ ٢٥٦، والمنتظم ٨/ ٢٤٣، ٢٤٤، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٣، وطبقات الحنابلة ١٢/ ١٩٣ - ٢٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٨٩ - ٩١، والمنهج الأحمد ٢/ ١٠٥ - ١١٨.
(٨) شيخ الحنابلة. توفى سنة ٥١٠، المنتظم ٩/ ١٩٠ - ١٩٣، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠١، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٢٢٦ - ٢٢٨، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١١٦ - ١٢٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٤٨ - ٣٥٠، والمنهج الأحمد ٢/ ١٩٨ - ٢٠٦. والكلوذانى، بفتح الكاف وسكون اللام: نسبة إلى كلوذان: قرية من قرى بغداد، على خمسة فراسخ منها، فالنسبة إليها: كلواذانى وكلوذانى. الأنساب ٥/ ٨٩، ٩٠، وترجم لأبي الخطاب هذا.
(٩) المفتى الواعظ. توفى سنة ٥٠٦، المنتظم ٩/ ١٧٣ - ١٧٤، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٠٧ - ١١٠، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٥١، ٤٥٢.

стр. 91

تُوفّى محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذِئب ابنَ تِسْعٍ وسبعين (١). وكذلك أبو العتاهية (٢)، وأبو بكر بن مجاهد (٣). وأبو علىّ بن المُذْهِب (٤). وأبو الحسين بن النَّقُور (٥). وشيخنا ابنُ أبى عمر الدَّبّاس (٦). * * *

الحواشي

(١) شيخ الإسلام، الفقيه. توفى سنة ١٥٨، تاريخ بغداد ٢/ ٢٩٦ - ٣٠٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ١٣٩ - ١٤٩.
(٢) شاعر الزُّهد والمواعظ. ولد سنة ١٣٠، وتوفى فيما قيل سنة ٢٠٩، فيكون قد توفى عن ٧٩ سنة، كما ذكر المصنف، وقيل فى سنة وفاته: ٢١٠، ٢١١، ٢١٣، راجع الأغانى ٤/ ١١٠، ووفيات الأعيان ١/ ٢٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٩٧. هذا وقد أورد صاحب الأغانى أبياتًا تدلُّ على أن أبا العتاهية عاش ٩٠ عامًا، قال، روايةً عن الصُّولىّ: أمر أبو العتاهية أن يُكْتَبَ على قبره: أُذْنَ حَىٍّ تَسمعِى ... إسمعى ثُمّ عِى وعِى أنا رَهْنٌ بمَضْجَعِى ... فاحذَرِى مِثلَ مَصْرَعِى عشتُ تسعين حِجَّةً ... أسْلَمَتْنى لمَضْجَعِى وكان ابنُهُ ينكِر أنه أوصى أنْ يُكتَبَ على قبره شِعْرٌ له. وانظر: أبو العتاهية. أشعاره وأخباره -للدكتور شكرى فيصل، ﵀ ص ٢٣١، ٢٣٢.
(٣) شيخ المقرئين، مصنِّف كتاب "السَّبعة" توفى سنة ٣٢٤، المنتظم ٦/ ٢٨٢، ٢٨٣، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٥٧، ٥٨، وطبقات القراء ١/ ١٣٩ - ١٤٢، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٧٢ - ٢٧٤.
(٤) كُتب فوقه "ينظر" وهو توقُّف صحيح؛ فإن أبا علىّ هذا وُلِد سنة ٣٥٥، وتوفى سنة ٤٤٤، فيكون قد توفى عن ٨٩ سنة. وانظر تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٠ - ٣٩٢، والمنتظم ٨/ ١٥٥، ١٥٦، والأنساب ٥/ ٢٤٣ (المُذْهِبِى)، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٤٠ - ٦٤٣.
(٥) كتب فوقه "نيّف وتسعون" والصحيح أنه ولد سنة ٣٨١، وتوفى سنة ٤٧٠، فيكون قد توفى عن ٨٩ سنة. وانظر تاريخ بغداد ٤/ ٣٨١، ٣٨٢، والمنتظم ٨/ ٣١٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٧٢ - ٣٧٤، وسيأتى -على الصواب- فيمن تُوفُّوا عن ٨٩ سنة ص ٧٧.
(٦) هو الشيخ السابع والأربعون من شيوخ المصنف، ذكره فى مشيخته ص ١٣٧ - ١٣٩، والمنتظم ١٠/ ١٦٠، وكانت وفاته سنة ٥٤٩.

стр. 92

عقد الثمانين فما زاد أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خَيْرُون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدىّ، قال: حدَّثنا على بن القاسم بن الفضل، قال: حدَّثنا علىّ بن حَرْب، قال: حدَّثنا حسين ابن علىّ، عن ابن السَّمَّاك، عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة، قالت: قال النبىُّ ﷺ : "مَن بَلَغَ الثَّمانينَ مِن هذه الأُمَّةِ لم يُعْرَضْ ولم يُحاسَبْ وقيل له: ادخُلِ الجَنَّة" (١). أخبرنا سلمان بن مسعود، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجَبَّار، قال: أنبأنا أبو طالب محمد بن على البَيضاوىّ، قال: أنبأنا أبو عمر بن حَيُّوية، قال: أنبأنا عمر بن سعد القَراطِيسىّ والحسين بن صفوان، قالا: أنبأنا أبو بكر القُرشىّ، قال: حدَّثنا أَبو خيثمة، قال: حدَّثنا أنس بن عِياض، عن يوسف ابن أبي ذَرَّةَ، عن جعفر بن عَمرو بن أُميّةَ، عن أنس، عن النبىّ ﷺ ، قال: "إذا بَلَغَ العَبدُ الثَّمانِينَ قَبِلَ اللهُ حسناتِه وتجاوَزَ عن سيّئاته" (٢). قال القرشىُّ: وحدَّثنى أحمدُ بن عبد الأعلى، قال: حدَّثنا هُشَيم، عن محمد بن خالد القُرشىّ، عن غير واحدٍ مِن أشياخ أهل المدينة، أن النبىَّ ﷺ ، قال: "إن الله يُحبُّ أبناءَ الثَّمانِينَ" (٣). قال القُرشىّ: وحدَّثنى أبو الحسن الشَّيبانىّ، قال: حدَّثنى شيخٌ مِن قُريش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، رَفَعه، قال: "إنَّ اللهَ يَسْتَحْيى مِن أبناء الثَّمانينَ أنْ يُعَذِّبَهم" (٤).

стр. 93

قال القُرشىّ: وحدَّثَنى محمد بن الحُسين، قال: حدَّثنا إبراهيم بن زكريّا، قال: حدَّثنا محمد بن مَرْوان، عن عمرو بن قيس، عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "لن يُعَذِّبَ اللهُ مِن أُمَّتى أبناءَ الثَّمانين". أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أنبأنا أحمد بن على بن ثابت، قال: حدَّثنى علىّ بن أبى علىّ المُعَدِّل، قال: أنبأنا أبو بكر بن أبى موسى القاضى، وأبو إسحاق الطبرىُّ، وغيرُهما، قالوا: سَمِعْنا أبا جعفر عبد الله بن إسماعيل ابن بُرَيْه، يقول: رأيتُ أبا بكرٍ الأَدَمِىّ فى النوم بعدَ موته بمُدَيْدة، فقلت له: ما فعل اللهُ بك؟ قال: وقَفَنِى بينَ يديه، وقاسَيتُ شدائدَ وأمورًا صَعْبةً، فقلت له: فتلك الليالى والمَواقِفُ والقُرآن؟ فقال: ما كان شئٌ أضرَّ علىَّ مِنها؛ لأنها كانت للدُّنْيا. فقلت له: فإلى أىِّ شئٍ انتهى أمرُك؟ قال: قال لى: "آليتُ على نفسِى ألَّا أُعذِّبَ أبناء الثمانين" (١). بلغنى عن إسماعيل بن عبد الله السَّاوىّ، قال: سمعتُ عبدَ العزيز بن الحسن البَغْدادِىّ، يقول: سمعتُ أبا بكر غلامَ النَّقّاش المُقْرئ، يقول: رأيتُ ابنَ سَمْعُون (٢) فى المنام، فقلت: ما فَعَل اللهُ بك؟ فقال: غَفَر لى حتَّى اسْتَحْييتُ، وأعطانى حتى استكْفَيْتُ، وسَفَر عن وَجْهِه حتى اسْتَشْفَيْتُ، وقال: هذا فِعْلِى بأبناء الثمانين. تُوفِّى لوطٌ النبىُّ ﵇ ابنَ ثمانين. وكذلك سَلَمةُ بن الأكوع (٣). وبلال بن الحارث المُزنىّ (٤). وأسماءُ بن حارِثة (٥)، مِن أهلِ الصُّفَّة.

الحواشي

(١) تاريخ بغداد ٢/ ١٤٨، ١٤٩، والأنساب ١/ ١٠١ (الأدمى)، والبداية والنهاية ١١/ ٢٥٠، وسيأتى "أبو بكر الأدمى" هذا، ضمن من تُوفُّوا عن ٨٨ عامًا ص ٧٥.
(٢) الواعظ الكبير، توفى سنة ٣٨٧، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٠٥ - ٥١١، وسيأتى فيمَن تُوفُّوا عن ٨٧ سنة ص ٧٣.
(٣) كتب فوقه: "خطأ" لكن الذى ذكره المصنف من أن "سلمة" توفى وهو ابن ثمانين سنة، صحيح، فقد ذكر مثله ابن سعد فى الطبقات ٤/ ٣٠٨، والحاكم فى المستدرك ٣/ ٥٦٢، وإن ذكر الذهبى أنه كان من أبناء التسعين. سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٣١، وتوفى سلمة سنة ٧٤، وانظر تهذيب الكمال ١١/ ٣٠٢، والإصابة ٣/ ١٥١.
(٤) توفى سنة ستّين. الاستيعاب ١/ ١٨٣، وتهذيب الكمال ٤/ ٢٨٣، ٢٨٤.
(٥) مات سنة ٦٦، الطبقات الكبرى ٤/ ٣٢١، ٣٢٢، والمستدرك ٣/ ٥٢٨، ٥٢٩، والإصابة ١/ ٦٤.

стр. 94

وكذلك عِكرمة مولى ابن عباس (١). وعُمر بن أبى ربيعة (٢). وبُوران بنت الحسن ابن سهل (٣). ويحيى بن أكثم (٤). والبُحْتُرىّ (٥). وأبو الحسين بن المُنادِى (٦).

الحواشي

(١) هو الحافظ المفسِّر: عكرمة البَرْبَرِىّ. توفى سنة ١٠٥، الطبقات الكبرى ٥/ ٢٨٧ - ٢٩٣، وسير أعلام النبلاء ٥/ ١٢ - ٣٦، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٦٣ - ٢٧٣، وهَدْى السَّارى مقدمة فتح البارى ص ٤٢٥ - ٤٣٠، وطبقات المفسرين ١/ ٣٨٠، ٣٨١.
(٢) توفى سنة ٩٣، قيل: مات عن ٧٠ عامًا، وقيل: عن ٨٠، ويُرجّح الأول أنهم قالوا: إنه ولد فى الليلة التى قتل فيها عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وكان ذلك سنة ٢٣، ولذلك رُوى عن الحسن البصرى رضى الله عنه، أنه كان إذا جرى ذكرُ ولادة عمر بن أبى ربيعة فى الليلة التى قتل فيها عمر رضى الله عنه يقول: أيُّ حقٍّ رُفع، وأيُّ باطلٍ وُضِع! الأغانى ١/ ٧١، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٣٩، وسَرح العيون ص ٣٥٦، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٧٩، ٥/ ١٤٩، وخزانة الأدب ٢/ ٣٣.
(٣) مات سنة ٢٧١، وقصّة زواجها من المأمون قصة شهيرة، امتلات بها كتب الأدب والأخبار؛ لِما أُنفِق فى ليلة عُرْسِها، حتى سُمّيت دعوة هذا العُرس "دعوة الإسلام"، وقد شاب هذه القصةَ حديثُ خُرافة عن علاقة المأمون ببُوران قبل الزواج. انظر تفصيل ذلك فى تاريخ الطبرى ٨/ ٦٠٦ - ٦٠٨، ومروج الذهب ٤/ ٣٠، ولطائف المعارف ص ١٢٠ - ١٢٢، وثمار القلوب ص ١٦٥، ١٦٦، وشرح المقامات للشريشى ٤/ ٣٣٤ - ٣٤٢ (المقامة المتمّة الأربعين)، ونساء الخلفاء ص ٦٧ - ٧١، والدر الفاخر فى سيرة الملك الناصر ص ٣٢٣ - ٣٤٠، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٧٢ (ترجمة الحسن بن سهل)، والروض المعطار ص ٣٥٨ فى رسم (فم الصلح).
(٤) قاضى القضاة. توفى سنة ٢٤٢، وقيل: إنه مات عن ٨٣ سنة، تاريخ بغداد ١٤/ ١٩١ - ٢٠٤، وأخبار القضاة ٢/ ١٦١ - ١٦٧، ووفيات الأعيان ٦/ ١٤٧ - ١٦٤، وطبقات الحنابلة ١/ ٤١٠ - ٤١٣، والجواهر المضية ٣/ ٥٨٢، ٥٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٥ - ١٦، والفلاكة والمفلوكون ص ٧٣، ٧٤. و"أكثم"، يقال بالثاء المثلثة، وبالتاء الفوقية أيضًا، وهو الرجل العظيم البطن والشبعان. انظر الموضع المذكور من وفيات الأعيان، والتاريخ الكبير للبخارى ٨/ ١٦٣.
(٥) الشاعر العظيم. توفى على الأصح سنة ٢٨٤، تاريخ بغداد ١٣/ ٤٧٦ - ٤٨١، ومعجم الأدباء ١٩/ ٢٤٨ - ٢٥٨، ووفيات الأعيان ٦/ ٢١ - ٣٠، وفى ص ٢٨ صرَّح بهذا الكتاب "أعمار الأعيان". وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٨٦، ٤٨٧.
(٦) المقرئ الحافظ. توفى سنة ٣٣٦، تاريخ بغداد ٤/ ٦٩، ٧٠، والمنتظم ٦/ ٣٥٧، ٣٥٨، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٦١، ٣٦٢، وطبقات الحنابلة ٢/ ٣ - ٦، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٨١، وطبقات القراء ١/ ٤٤، وبغية الوعاة ١/ ٣٠٠، ٣٠١.

стр. 95

والدَّارَقُطْنىّ (١). وابن شِيطا (٢). وأبو عبد الله الدامَغانىّ (٣). وأبو طالب ابن يُوسُفَ (٤). وشيخنا أبو السَّعادات المتُوكِّلىّ (٥). تُوفّى عبد الصمد بن على بن عبد الله بن العبّاس (٦) ابنَ إحدى وثمانين. وكذلك أبو عبد الله بن الأعرابيّ (٧). وأبو بكر بن شاذان (٨).

الحواشي

(١) الحافظ الكبير. توفى سنة ٣٨٥، تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤ - ٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٤٩ - ٤٦٠، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٤٦٢ - ٤٦٦.
(٢) هو أبو الفتح المقرئ، صاحب كتاب "التذكار فى القراءات العشر" توفى سنة ٤٠٥، تاريخ بغداد ١١/ ١٦، ١٧، ونزهة الألباء ص ٣٥٥، وإنباه الرواة ٢/ ٢١٣، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤١٥ (ترجمة ٣٥٣)، وطبقات القراء ١/ ٤٧٣، ٤٧٤. و"شِيطا"، بكسر الشين المعجمة بعدها ياء تحتية ساكنة ثم طاء مهملة وألف، وتكتب أيضًا: شِيطَى.
(٣) قاضى القضاة مفتى العراق الحنفى. توفى سنة ٤٧٨. تاريخ بغداد ٣/ ١٠٩، والجواهر المضية ٣/ ٢٦٩ - ٢٧١، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٨٥ - ٤٨٧.
(٤) قال الذهبى: ولد سنة نيّف وثلاثين وأربعمائة، وتوفى سنة ست عشرة وخمسمائة. سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٨٦، ٣٨٧، فيكون قد توفى بعد الثمانين، وقال فى العبر ٤/ ٣٨ أنه توفى فى عشر التسعين.
(٥) هو الشيخ السادس من شيوخ المصنف، وقد ذكره فى مشيخته ص ٦٥ - ٦٧، والمتوكل فى نَسَبه، لأن جَدّه الأعلى المتوكّل الخليفة العباسى. مات شهيدًا ليلة ٢٧ من رمضان سنة ٥٢١، صلَّى التراويح ووقع من السَّطح فمات. المنتظم ١٠/ ٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٩٨، ٤٩٩.
(٦) جدُّه حَبْر الأمة عبد الله بن عباس رضى الله عنهما. و"عبد الصمد" هذا عمّ السَّفَّاح والمنصور. توفى سنة ١٨٥، وفى سيرة حياته عجائبٌ وطرائف، انظرها فى تاريخ بغداد ١١/ ٣٧ - ٣٩، ووفيات الأعيان ٣/ ١٩٥، ١٩٦، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٢٩ - ١٣١، وقد عَمِىَ "عبد الصمد" هذا فى آخر عمره، وقعت فى عينه ريشة فعَمِىَ منها. قال صلاح الدين الصفدى: "وهو أعرقُ الناسِ فى العَمَى؛ لأنه أعمى ابن أعمى ابن أعمى ابن أعمى ابن أعمى" نكت الهِميان فى نُكت العميان ص ١٩٣، ١٩٤، وراجع كلمة معاوية بن أبى سفيان عن عَمَى بنى هاشم، فى ترجمة عبد الله بن عباس (عقد السبعين) ص ٤٩.
(٧) إمام اللغة. توفى سنة ٢٣١. تاريخ بغداد ٥/ ٢٨٢ - ٢٨٥، وإنباه الرواة ٣/ ١٢٨ - ١٣٧، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٨٧، ٦٨٨.
(٨) الإمام المحدِّث. وُلد سنة ٢٩٨، وتوفى سنة ٣٨٣، وصرح الذهبىّ فى العبر ٣/ ٢٢ بأنه توفى عن ٨٦ سنة، وبهذا يظهر ما فى كلام المصنِّف من مخالفة. وانظر تاريخ بغداد ٤/ ١٨ - ٢٠ وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٢٩، ٤٣٠.

стр. 96

وأبو طالب العُشارِىّ (١). وشيخانا أبو عبد الله البارع (٢)، وأبو الحسين بن يوسُف (٣). أخبرنا أبو منصور القَزَّاز، قال: أنبأنا أبو بكر بن ثابت، قال: حدَّثنا علىّ بن أبى علىّ المعدِّل، قال: حدَّثنا أبو طاهر المخلِّص، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن علىّ الدُّهْنِىّ (٤)، قال: رأيتُ أبا السَّائب عتبة بن عبيد الله (٥)، قاضى القُضاة بعدَ موته، فقلتُ له: ما فعلَ اللهُ بك مع تَخْليطِك؟ فقال: غفر لى. فقلتُ: وكيف ذاك؟ فقال: إنَّ اللهَ عَرَض علىَّ فِعالى القبيحة، ثم أمر بِى إلى الجنَّة، وقال: لولا أنِّى آليتُ على نَفْسِى أَلَّا أُعذِّبَ مَن جاوَز الثمانين لعذَّبتُك، ولكنى قد غفرتُ لك وعفوتُ عنك. اذهبوا به إلى الجنّة، فأُدْخِلْتُها (٦).

الحواشي

(١) الشيخ الفقيه الزاهد. ولد سنة ٣٦٦، وتوفى سنة ٤٥١، وصرَّح الذَّهبىُّ فى العبر ٣/ ٢٢٧ بأنه عاش ٨٥ سنة، وبهذا يظهر مخالفة المصنّف. وانظر تاريخ بغداد ٣/ ١٠٧، والأنساب ٤/ ١٩٨ (العُشارِى)، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٨ - ٥٠، وطبقات الحنابلة ٢/ ١٩١، ١٩٢، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٢، وقيل له: العُشارى، نسبة إلى جَدِّه لأنه كان بَيِّنَ الطُّول. وسبق هذا فى أول (عقد الأربعين) ص ٢٧.
(٢) هو الشيخ التاسع والسبعون من شيوخ المصنِّف، وذكره فى مشيخته ص ٧٣ - ٧٥، توفى سنة ٥٢٤، وكان نحويًّا مقرئًا شاعرًا. إنباه الرواه ١/ ٣٢٨، ٣٢٩، وطبقات القراء ١/ ٢٥١، ومعجم الأدباء ١٠/ ١٤٧ - ١٥٤، ووفيات الأعيان ٢/ ١٨١ - ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٣٣ - ٥٣٦.
(٣) هو الشيخ التاسع والسبعون من شيوخ المصنِّف، وهو مذكورٌ فى مشيخته ص ١٨٦، ١٨٧، وقد توفى سنة ٥٧٥، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٥٢، ٥٥٣. وانظر ما يأتى فى ص ٧٢.
(٤) ضُبط فى الأصل بضم الدال المهملة بعدها هاء ثم نون ثم ياء النسبة، وهو منسوب إلى "دُهْن" قبيلة من بجيلة. الأنساب للسمعانى ٢/ ٥١٧، وانظر تفصيلًا فى جمهرة الأنساب لابن حزم ص ٣٨٩.
(٥) فى الأصل: "بن عبد" والتصحيح من المرجعين الآتيين، ومراجع الترجمة.
(٦) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٢، والمنتظم ٧/ ٦، وانظر ترجمة "أبي السائب" فى سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣٤٣، ٣٤٤، وسيأتي فيمن تُوُفُّوا عن ٨٦ سنة ص ٧٢.

стр. 97

تُوفّى عثمان بن عفان وهو ابن اثنتين وثمانين (١). وكذلك الأَرْقَم بن أبى الأَرْقَم (٢). وكذلك عبد المطلب (٣)، جَدُّ نبيّنا ﷺ . وكُثَيِّر الشاعر (٤). وأبو عَوانَة الواسِطىّ (٥). وأبو علىّ المَعْمَرِىّ (٦).

الحواشي

(١) توفى مقتولًا شهيدًا سنة ٣٥. وفى عُمْرِه عند وفاته أقوال، ذكرها المصنّف فى تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١١٠، وأفاد ابن حجر أنّ ما قيل عن عُمره يومَ قتل، وهو اثنتين وثمانين سنة، هو الصحيح المشهور. الإصابة ٤/ ٤٥٩.
(٢) صاحب رسول الله ﷺ ، ومن السابقين الأولين. توفى سنة ٥٥، هكذا فى مراجع ترجمته. وقال ابنه عثمان بن الأرقم: "توفى أبى سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة" سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨٠، وانظر الطبقات الكبرى ٣/ ٢٤٢ - ٢٤٤، والمستدرك ٣/ ٥٠٢ - ٥٠٤، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٢٩.
(٣) اختلف فى عمره يومَ تُوفّى، فقال أبو الرَّبيع الكَلاعى: "ثم إن عبد المطلب بن هاشم هَلَك عن سنٍّ عالية مختلفٍ فى حقيقتها، أدناها فيما انتهى إلىَّ ووقفتُ عليه خمسٌ وتسعون سنة. ذكره الزُّبير. وأعلاها فيما ذكر الزبير أيضًا عن نوفل بن عُمارة، قال: كان عَبيدُ بن الأبرص تِرْبَ عبد المطلب، وبلغ مائة وعشرين سنة، وبقى عبدُ المطلب بعده عشرين سنة" الاكتفاء ١/ ١٨٢، وحكاه عنه ابنُ سيد الناس فى عيون الأثر ١/ ٣٩، ٤٠. وكانت وفاة عبد المطلب سنة تسع من عام الفيل، وللنبىّ ﷺ يومئذ ثمان سنين. السيرة النبوية ١/ ١٦٩، والروض الأنف ١/ ٥، ونهاية الأرب ١٦/ ٨٨، ٨٩، وسبل الهدى والرشاد ٢/ ١٨٣، وذكر صاحب الروض المعطار ص ٢٦٨ أن عبد المطلب مات بِرَدْمان باليمن، وانظر تعقيب المحقِّق.
(٤) توفى سنة ١٠٥. الأغانى ٩/ ٣ - ٣٩، ووفيات الأعيان ٤/ ١٠٦ - ١١٣، ومعاهد التنصيص ٢/ ١٣٦ - ١٤٧، وسير أعلام النبلاء ٥/ ١٥٢، ١٥٣، وجعل وفاته سنة ١٠٧، وهذا غير صحيح، فإنهم قالوا: إنه توفى هو وعكرمة مولى ابن عباس فى يوم واحد، وكانت وفاة عكرمة سنة ١٠٥، وقد سبق فى كتابنا فى أول (عقد الثمانين) ص ٦٠.
(٥) الحافظ المحدِّث. مات سنة ١٧٦، تاريخ بغداد ١٣/ ٤٩٠ - ٤٩٥، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٣٦، ٢٣٧، سير أعلام النبلاء ٨/ ١٩٣.
(٦) الحافظ، محدِّث العراق. توفّى سنة ٢٩٥، تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٩ - ٣٧٢، والمنتظم ٦/ ٧٨، ٧٩، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥١٠ - ٥١٤. وقيل له: المَعْمَرِىّ؛ لأنه عُنِىَ بجَمْع حديث مَعْمَر بن راشد، أو لأن جَدَّه مِن قِبَل أُمِّه كان صاحبَ مَعْمَر بن راشد، ارتحل إليه باليمن. انظر مع المراجع السابقة الأنساب للسمعانى ٥/ ٣٤٦، وترجم لأبى علىٍّ هذا.

стр. 98

وكذلك المُرْتَضَى (١). وأبو أحمد الفَرَضِىّ (٢). وأبو بكر النَّيسابورىّ (٣). وبكر بن شاذان (٤). وأبو الحسين السُّوسَنْجِرْدىّ (٥) وأبو الحسن القَزْوِينىّ (٦). وأبو القاسم التَّنُوخىّ (٧). وأبو الفضل بن خَيْرُون (٨).

الحواشي

(١) الشريف، نقيب العلوية. صاحب "الأمالى" المشهورة، المسماة: غُرر الفوائد ودُرر القلائد. توفى سنة ٤٣٦، تاريخ بغداد ١١/ ٤٠٢، ٤٠٣، والمنتظم ٨/ ١٢٠ - ١٢٦، ومعجم الأدباء ١٣/ ١٤٦ - ١٥٧، وإنباه الرواه ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠، وطبقات المعتزلة ص ١١٧، ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٨٨ - ٥٩٠، وفى حواشيها مراجع كثيرة علويّة وشيعيّة.
(٢) الإمام المقرئ. توفى سنة ٤٠٦، تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨٠ - ٣٨٢، الأنساب ٤/ ٣٦٦ (الفَرَضىّ)، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٦٤، (ترجمة ٢٩٤)، وطبقات القراء ١/ ٤٩١، ٤٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢١٢ - ٢١٤، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢٣٣، ٢٣٤.
(٣) هو الحافظ الفقيه الشافعى. ولد سنة ٢٣٨، وتوفى سنة ٣٢٤، فيكون قد عاش ٨٦ سنة، وذكر الذهبىّ أنه مات عن بضع وثمانين سنة. سير أعلام النبلاء ١٥/ ٦٦، وتاريخ بغداد ١٠/ ١٢٠ - ١٢٢، وطبقات الفقهاء ص ١١٣، ١١٤، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣١٠ - ٣١٤. وقد جاء "أبو بكر النيسابورىّ" هذا فى سَنَديْن للمصنِّف، فى مشيخته ص ١١٢، ١٨٦.
(٤) المقرئ الواعظ. توفى سنة ٤٠٥، تاريخ بغداد ٧/ ٩٦، ٩٧، والقُصَّاص والمذكّرين ص ١٤٤، وصفة الصفوة ٢/ ٤٨٤، ٤٨٥، والعبر ٣/ ٩٠، ومعرفة القرّاء الكبار ١/ ٣٧١ (ترجمة ٣٠١)، وطبقات القراء ١/ ١٧٨، وشذرات الذهب ٣/ ١٧٤.
(٥) المقرئ المعدَّل. توفى سنة ٤٠٢، تاريخ بغداد ٤/ ٢٣٧، والأنساب ٣/ ٣٣٥، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٨٩، والعبر ٣/ ٧٨، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٦٣ (ترجمة ٢٩٢) وطبقات القراء ١/ ٧٣، وفيه أنه ولد سنة ٣٢٥، ولا يستقيم هذا مع إجماعهم على أنه توفى سنة ٤٠٢. عن نيِّف وثمانين سنة. والسُّوسَنْجِرْدىّ" بالواو بين السِّينين المهملتين، وسكون النون، وكسر الجيم، وسكون الراء، وفى آخرها الدال المهملة: نسبة إلى قرية بنواحى بغداد، يقال لها: سوسنجرد.
(٦) شيخ العراق، العارف الزاهد. توفى سنة ٤٤٢، تاريخ بغداد ١٢/ ٤٣، وصفة الصفوة ٢/ ٤٨٨ - ٤٩٠، والمنتظم ٨/ ١٤٦، ١٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٩ - ٦١٣، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢٦٠ - ٢٦٦، وطبقات الإسنوى ٢/ ٣١١، ٣١٢.
(٧) القاضى العالم. توفى سنة ٤٤٧، تاريخ بغداد ١٢/ ١١٥، والمنتظم ٨/ ١٦٨، ووفيات الأعيان ٤/ ١٦٢، وفوات الوفيات ٢/ ١٣٨، ١٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٤٩ - ٦٥١.
(٨) الحافظ المُسْنِد الحُجَّة. ذكر صلاح الدين الصفدى فى الوافى بالوفيات ٦/ ٣٢٠ أنه وُلد سنة ٤٠٦، وتوفى سنة ٤٨٨، فيكون قد توفى عن ٨٢ سنة، كما ذكر المصنِّف، وكذلك ذكر الذهبى فى العبر ٣/ ٣١٩ أنه توفى عن ٨٢ سنة، لكنه فى سير أعلام النبلاء ١٩/ ١٠٦، ١٠٧ يذكر أنه ولد سنة ٤٠٤، وتوفى سنة ٤٨٨ وله ٨٤ سنة وشهر. وانظر المراجع بحاشية السِّيَر.

стр. 99

وأبو الوفاء بن عَقِيل (١). وشيخنا إسماعيل السَّمَرْقَنْدىّ (٢). * * *

الحواشي

(١) الإمام البحر، شيخ الحنابلة، وصاحب كتاب "الفُنون" من كُتُب العربية الضِّخام. توفى سنة ٥١٣، وترجمتُه غَنِيَّة جدًّا، انظرها فى المنتظم ٩/ ٢١٢ - ٢١٥، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٠، وطبقات الحنابلة ٢/ ٢٥٩، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٤٢ - ١٦٥، والمنهج الأحمد ٢/ ٢١٥ - ٢٣٠، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٦٨ (ترجمة ٤١٢) وطبقات القراء ١/ ٥٥٦، ٥٥٧، وطبقات المفسرين ١/ ٤١٧، وخريدة القصر - قسم العراق ٣/ ٢٩ - ٣٢، والتاج المكلّل ص ١٦٤ - ١٩٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٤٣ - ٤٥١، وفى حواشيها فَضْلُ عِلْم.
(٢) هو الشيخ الخامس عشر من شيوخ المصنِّف، وهو مذكورٌ فى مشيخته ص ٨٢ - ٨٥، وقد توفى سنة ٥٣٦. المنتظم ١٠/ ٩٨، ٩٩، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٨٥، ٨٦، والوافى بالوفيات ٩/ ٨٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٧/ ٤٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٨ - ٣١.

стр. 100

فصل ثلاث وثمانين أخبرنا سَلْمان بن مسعود، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجَبّار، قال: أنبأنا محمد بن علي البَيضاويّ, قال: أنبأنا أبو عمر بن حَيُّوية، قال: أنبأنا عمر بن سعد القَراطِيسىّ، والحسين بن صفوان، قالا: أنبأنا أبو بكر القُرشىّ، قال: حدَّثنى يحيى بن عبد الله المُقَدَّمِيّ، قال: سمعت محمد بن عمر بن علىّ يُحدِّثُ عن هارون بن رُحَيم، قال: رأيت الحسن بن حبيب بن نَدَبة (١)، فى النَّوم، فقلت: ما صَنَعَ بك رَبُّك؟ قال: ما تُراه صَنَع بى؟ رَحِمنى وأكرمنى وغَفَر لى، وطَيَّبَنى، وقال: هكذا أفعلُ بأبناءِ ثلاث وثمانين. وبَلَغنا عن رَقَبة بن مَصْقَلة (٢)، قال: رأيتُ ربَّ العِزَّةِ فى النوم، فقال لى: وعِزَّتى وَجلالِى، لأُكْرِمَنَّ مَثْوَى سليمان التَّيْمىّ؛ فإنه صَلَّى لى الغَداةَ أربعين سنةً على طُهْر العَتَمَة. قال: فجِئتُ إلى سليمان فحدَّثتُه، فقال: لَأُحدِّثنَّك مائةَ حديثٍ عن رسول الله لِما جئتنى به من البِشارة. فلمَّا كان بعدَ مُدَيْدَةٍ مات، فرأيتُه فى المنام، فقلت: ما فَعَل اللهُ بك؟ قال: غَفَر لى وأَدْنانِى، وغَلَّفَنِى بيده، وقال: هكذا أفعَلُ بأبناء ثلاث وثمانين (٣).

стр. 101

تُوفّى مجاهد بن جبر (١) ابنَ ثلاث وثمانين. وكذلك سليمان التيمىّ (٢). وإبراهيم الحربىّ (٣). ونِفْطَوَيْه (٤). وأبو على بن أبى موسى (٥). وأبو الحسين الأهوازِىّ (٦). وأبو إسحاق الشِّيرازىّ (٧). وأبو منصور بن

الحواشي

(١) الإمام، شيخ القرَّاء والمفسِّرين. تُوفّى بمكة وهو ساجدٌ، سنة ١٠٣، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى ٥/ ٤٦٦، ٤٦٧، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩ - ٤٥٧، والعبر ١/ ١٢٥، وطبقات القراء ٢/ ٤١، ٤٢، والعقد الثمين ٧/ ١٣٢ - ١٣٤، والكواكب الدرية ١/ ١٥٩.
(٢) العابد المحدِّث. توفى سنة ١٤٣، الطبقات الكبرى ٧/ ٢٥٢، ٢٥٣، وحلية الأولياء ٣/ ٢٧ - ٣٧، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥ - ١٢ - وحكى قولًا أنه مات وهو ابن سبع وتسعين سنة - وتذكرة الحفاظ ١/ ١٥٠ - ١٥٢، وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٩٥ - ٢٠٢، والكواكب الدرية ١/ ١١٩. وترجم له المصنِّف في صفة الصفوة ٣/ ٢٩٦ - ٣٠٠.
(٣) الإمام الجليل الصالح. ولد سنة ١٩٨، وتوفى سنة ٢٨٥، فيكون قد عاش ٨٧ عامًا، وقد صرَّح بذلك الذهبى فى العبر ٢/ ٧٤، وذكر المسعودى أن "الحربي" مات وله ٨٥ سنة. مروج الذهب ٤/ ٢٦١. وترجمة هذا الإمام الكبير فى غير كتاب، فانظر تاريخ بغداد ٦/ ٢٨ - ٤٠، وطبقات الحنابلة ١/ ٨٦ - ٩٣، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٢٥٦، ٢٥٧، وقال فى آخر الترجمة: "وذِكرُه فى الحنابلة أولى من ذِكره في الشافعية"، وهذا من الإنصاف. وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٥٦ - ٣٧٢. وترجم له المصنِّف في كُتُبه: المنتظم ٦/ ٣ - ٧، وصفة الصفوة ٢/ ٤٠٤ - ٤١٠، ومناقب الإمام أحمد ٦٧٦، ٦٧٧، وأورد له قصة مع المأمون تدل عل فضله وعِلمه، انظرها في المصباح المضئ فى خلافة المستضئ ١/ ٤٩٦. وانظر مقدمة تحقيق كتاب الحربى: غريب الحديث. وما تقدَّم عندنا ص ١١.
(٤) الإمام النحوىّ الأخبارى. توفى سنة ٣٢٣، وذكر الذهبى أنه وُلد سنة ٢٤٤، فيكون قد عاش ٧٩ سنة، لكن القفطى يذكر ولادته سنة ٢٤٠، فيستقيم هذا مع ما ذكره المصنِّف من أنه توفى عن ٨٣ سنة. سير أعلام النبلاء ١٥/ ٧٥ - ٧٧، وإنباه الرواه ١/ ١٧٦ - ١٨٢، وانظر تاريخ بغداد ٦/ ١٥٩ - ١٦٢، والمنتظم ٦/ ٢٧٧ - ٢٧٨. وانظر الكلام على "نفطويه"، ضَبْطًا ومعنًى فى لطائف المعارف ص ٤٧.
(٥) شيخ الحنابلة: توفى سنة ٤٢٨، طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٢ - ١٨٦، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩١، والمنهج الأحمد ٢/ ٩٥ - ٩٨، والعبر ٣/ ١٦٧، وشذرات الذهب ٣/ ٢٣٨ - ٢٤١.
(٦) توفّى سنة ٤٢٨، تاريخ بغداد ٢/ ٢١٨، ٢١٩.
(٧) الإمام، شيخ الشافعية، صاحب "التنبيه" و"المهذّب"، من أصول المذهب. توفى سنة ٤٧٦، المنتظم ٩/ ٧، ٨، وصفة الصفوة ٤/ ٦٦، ٦٧، وتبين كذب المفترى ص ٢٧٦ - ٢٧٨، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٧٢ - ١٧٤، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢١٥ - ٢٥٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٥٢ - ٤٦٤، وما فى حواشيه.

стр. 102

سُكَيْنة (١). وشيخنا أبو الفضل بن ناصر (٢). تُوفِّيت أُم سلَمة زوجُ رسولِ الله بنتَ أربع وثمانين (٣). وكذلك سعيد ابن المسيَّب (٤). وأبو بكر بن عمرو بن حَزْم (٥). وأبو عمرو بن العلاء (٦). ويحيى بن يحيى النيسابُورىّ (٧). وسليمان بن حرب (٨).

الحواشي

(١) والد الفقيه العالم الكبير "عبد الوهَّاب"، توفى سنة ٥٣٢، المنتظم ١٠/ ٧٩، وتكملة الإكمال ٣/ ١٨٢، والعبر ٤/ ٨٨، ٨٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٩، ٥٠.
(٢) الحافظ الكبير، الأديب، توفى سنة ٥٥٠، وهو الشيخ الثانى والأربعون من شيوخ المصنِّف، وذكره في مشيخته ص ١٢٦ - ١٢٩، وفي المنتظم ١٠/ ١٦٢، ١٦٣، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٦، ٧٠٧، وانظر المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٣٨ - ٤٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٩٣، ٢٩٤، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٥ - ٢٢٩، والمنهج الأحمد ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٨، وتكملة الإكمال ٣/ ٣٧٤، ٣٧٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٦٥ - ٢٧١، وغير ذلك كثير.
(٣) آخر من مات من أمهات المؤمنين، وتُعَدُّ من فقهاء الصحابيات. توفيت سنة ٥٩، قيل: عاشت ٨٤ سنة، كما ذكر المصنِّف، وقيل: عاشت نحوًا من ٩٠ سنة. الطبقات الكبرى ٨/ ٨٦ - ٩٦، والمستدرك ٤/ ١٦ - ١٩، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ٢١، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٠١ - ٢١٠، والعقد الثمين ٨/ ٣٢١، ٣٢٢.
(٤) الإمام العَلَم، سيد التابعين في زمانه. توفى سنة ٩٤، الطبقات الكبرى ٥/ ١١٩ - ١٤٣، وحلية الأولياء ٢/ ١٦١ - ١٧٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٧١ - ٣٧٨، وتهذيب الكمال ١١/ ٦٦ - ٧٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢١٧ - ٢٤٦، قال ابن خَلِّكان: والمسيَّب، بفتح الياء المشددة المثناة من تحتها ورُوى عنه أنه كان يقول بكسر الياء، ويقول: سيَّب الله من يُسِّيب أبي.
(٥) أمير المدينة وقاضيها. توفى سنة ١٢٠، تاريخ خليفة بن خياط ص ٣٦٥، وأخبار القضاة ١/ ١٣٥ - ١٤٦، والعبر ١/ ١٥٢، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٣١٣، ٣١٤، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٣٨ - ٤٠.
(٦) شيخ القرّاء والعربيّة. توفى سنة ١٥٤، إنباه الرواه ٤/ ١٢٥ - ١٣٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٦٦ - ٤٧٠، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٤٠٧ - ٤١٠، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٠٠ - ١٠٥ (ترجمة ٣٩) وطبقات القراء ١/ ٢٨٨ - ٢٩٢.
(٧) الحافظ، عالِم خراسان. مات سنة ٢٢٦، التاريخ الكبير ٨/ ٣١٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤١٥، ٤١٦، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥١٢ - ٥١٩.
(٨) الإمام الحافظ. توفى سنة ٢٢٤، الطبقات الكبرى ٧/ ٣٠٠، وتاريخ بغداد ٩/ ٣٣ - ٣٧، ووفيات الأعيان ٢/ ٤١٨ - ٤٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٣٠ - ٣٣٤، والعقد الثمين ٤/ ٦٠١ - ٦٠٣.

стр. 103

وعبد الوهّاب الثقفىّ (١). والزبير بن بكَّار (٢). وأبو سعيد السِّيرافىّ (٣). وأبو عبد الله الحاكم (٤). وأبو إسحاق البَرْمكىّ (٥). وجعفر السَّرّاج (٦) وسعد الله بن الدَّجاجيّ (٧). تُوفِّى أبو واقد اللَّيثىّ مِن الصَّحابة ابنَ خمسٍ وثمانين (٨). وكذلك

الحواشي

(١) الحافظ الحجَّة. توفى سنة ١٩٤، الطبقات الكبرى ٧/ ٢٨٩، وتاريخ بغداد ١١/ ١٨ - ٢١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٢٣٧ - ٢٤٠. وانظر ما سبق فى ص ١٩.
(٢) الحافظ النَّسّابة. قاضي مكة وعالمها. توفى سنة ٢٥٦، وكان سبَب وفاته أنه وقع من فوق سَطْحه، فمكث يومين لا يتكلّم، ومات، انكسرت تَرْقُوَتُه ووَرِكُه. تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٧ - ٤٧١، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣١١ - ٣١٥، والعقد الثمين ٤/ ٤٢٧ - ٤٢٩. وانظر مقدمة شيخنا أبى فِهر محمود محمد شاكر لكتابه "جمهرة نسب قريش وأخبارها"، ص ٥٥ - ٧٢.
(٣) العلّامة النحوىّ، شارح سيبويه. توفى سنة ٣٦٨. تاريخ بغداد ٧/ ٣٤١ - ٣٤٢، والمنتظم ٧/ ٩٥، وإنباه الرواه ١/ ٣١٣ - ٣١٥، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٤٧, ٢٤٨.
(٤) الحافظ الناقد، الشافعىّ، صاحب "المستدرَك عل الصحيحين"، و"علوم الحديث"، ويُعْرَف أيضًا بابن البَيِّع. مات فجأة سنة ٤٠٥، تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٣، ٤٧٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٦٢ - ١٧٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ١٥٥ - ١٧١.
(٥) الإمام المفتى، الحنبلىّ. توفى سنة ٤٤٥، تاريخ بغداد ٦/ ١٣٩، والمنتظم ٨/ ١٥٨، ١٥٩, ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩١، وطبقات الحنابلة ٢/ ١٩٠، ١٩١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٥، ٦٠٦. و"البرمكى" في نَسَبِه، ليس إلى آل بَرْمك المعروفين. وإنما على ما قال الخطيب البغدادىّ: "سمعتُ من يذكر أن سَلَفه كانوا يسكنون قديمًا ببغداد فى محلةٍ تُعْرَف بالبرامكة. وقيل: بل كانوا يسكنون قرية تُسمَّى البَرْمكيّة، فنُسِبُوا إليها". انتهى كلامه، وحكاه عنه أبو سعد بن السمعانى فى الأنساب ١/ ٣٢٩.
(٦) المحدّث القارئ الأديب. صاحب كتاب "مصارع العُشّاق"، توفى سنة ٥٠٠، المنتظم ٩/ ١٥١، ١٥٢، ومعجم الأدباء ٧/ ١٥٣، ١٦٢، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٩٣ - ٩٥، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٠٠ - ١٠٣، وطبقات الشافعية للإسنوى ٢/ ٤٥، ٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٢٨.
(٧) الواعظ القارئ الحنبلىّ. توفى سنة ٥٦٤، المنتظم ١٠/ ٢٢٨، والوافى بالوفيات ١٥/ ١٨٦، وفوات الوفيات ١/ ٣٤١، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٣٠٢ - ٣٠٥، والمختصر المحتاج إليه ص ١٨٨، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٨٣ - استطرادًا- وطبقات القراء ١/ ٣٠٣، وشذرات الذهب ٤/ ٢١٢، ٢١٣.
(٨) توفى سنة ٦٨، وقيل: ٦٥، وكذلك اختلف سِنّه يومَ وفاته. المستدرك ٣/ ٥٣١، ٥٣٢، والإصابة ٧/ ٤٥٥ - ٥٥٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٤ - ٥٧٦.

стр. 104

أبو الأسود الدُّؤلىّ (١). ومالك بن أنس (٢). وهشام بن عُرْوة (٣). وأبو عبيدة مَعْمَر بن المثنَّى (٤). ونصر بن سَيَّار الأمير (٥). وابن جَرير الطّبرىّ (٦). والمعافَى بن زكريا (٧). وأبو حامد بن الشَّرْقِىّ (٨).

الحواشي

(١) أوَّل من كتب شيئًا فى النحو. مات فى الطاعون المعروف بطاعون الجارف سنة ٦٩، الطبقات الكبرى ٧/ ٩٩، والأغانى ١٢/ ٢٩٧ - ٣٣٤، وإنباه الرواه ١/ ١٣ - ٢٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٨١ - ٨٦، والإصابة ٣/ ٥٦١ - ٥٦٣، وخزانة الأدب ١/ ٢٨١ - ٢٨٦.
(٢) إمام دار الهجرة. صاحب المَذْهَب. توفى سنة ١٧٩، الجزءان الأول والثانى من ترتيب المدارك، والانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص ٩ - ٤٧، وصفة الصفوة ٢/ ١٧٧ - ١٨٠، والديباج المذهب ١/ ٨٢ - ١٣٩، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٣ - ١٢١.
(٣) ابن الزبير بن العَوَّام. توفى سنة ١٤٦، نسب قريش ص ٢٤٨، وجمهرة نسب قريش ص ٢٩١ - ٢٩٣، ٢٩٩ - ٣٠٤، وتاريخ بغداد ١٤/ ٣٧ - ٤٢، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤ - ٤٧.
(٤) اللغوىّ النحوىّ الأخبارىّ، صاحب "مجاز القران" و"شرح النقائض". وقول ابن الجوزى إنه مات عن ٨٥ سنة ليس صحيحًا، فقد ذكروا أنه ولد فى سنة عشر ومائة، فى الليلة التى توفى فيها الحسن البصرىّ، ثم حصروا وفاته بين سنتى ٢٠٩ و ٢١٣، فيكون قد قارب المائة أو زاد عليها. وانظر تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢ - ٢٥٨، والمعارف ص ٥٤٣ - وقال ابن قتيبة: إنه قارب المائة - وطبقات النحويين واللغويين ص ١٧٥ - ١٧٨، وإنباه الرواه ٣/ ٢٧٦ - ٢٨٧، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٣٥ - ٢٤٣، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٤٥ - ٤٤٧.
(٥) صاحب خُراسان. توفى سنة ١٣١، تاريخ خليفة ص ٤١٩، وتاريخ الطبرى ٧/ ٤٠٣، ٤٠٤، وجمهرة ابن حزم ص ١٨٣، ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٤٦٣، ٤٦٤، وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٣. ونصر بن سيّار هو صاحب الأبيات التى أولها: أرى خَلَلَ الرَّمادِ وَمِيضَ جَمْرٍ ... فيُوشكُ أن يكون له اضطرامُ البيان والتبيين ١/ ١٥٨، والأغاني ٧/ ٣٦٩. وهو أيضًا جد "الليث بن المظفَّر بن نصر" الذى رتَّب كتاب "العين" للخليل بن أحمد. انظر الموضع السابق من جمهرة ابن حزم، ومقدمة تهذيب اللغة ١/ ٢٨، ومعجم الأدباء ١٧/ ٤٥.
(٦) الإمام العلَم، شيخ المفسِّرين والمؤرّخين. توفى سنة ٣١٠، تاريخ بغداد ٢/ ١٦٢ - ١٦٩، والمنتظم ٦/ ١٧٠ - ١٧٢، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٦٤ - ٢٦٦ (ترجمة ١٨١)، وطبقات القراء ٢/ ١٠٦ - ١٠٨، والمحمدون من الشُّعراء ص ٢٦٣ - ٢٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٦٧ - ٢٨٢، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٢٠ - ١٢٨، وطبقات المفسّرين ٢/ ١٠٦ - ١١٤.
(٧) الفقيه الحافظ، صاحب كتاب "الجليس والأنيس" ويقال له: الجَرِيرىّ؛ نسبة إلى رأى ابن جرير الطبرى. توفى سنة ٣٩٠، تاريخ بغداد ١٣/ ٢٣٠، ٢٣١، والمنتظم ٧/ ٢١٣، ٢١٤، وإنباه الرواه ٣/ ٢٩٦، ٢٩٧، وطبقات القراء ٢/ ٣٠٢، وطبقات المفسرين ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٦، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٤٤ - ٥٤٧.
(٨) حافظ خراسان، تلميذ مُسْلِم. توفى سنة ٣٢٥، تاريخ بغداد ٤/ ٤٢٦، ٤٢٧، والمنتظم=

стр. 105

وأبو بكر النَّقَّاش (١). وأبو علىّ بن شاذان (٢). وأبو محمد الصَّرِيفِينيّ (٣). وعاصم بن الحسن (٤). ومشايخُنا: أبو منصور بن خَيْرُون (٥). وأبو محمد بن الطَّرَّاح (٦).

الحواشي

(١) المفسِّر المقرئ. توفي سنة ٣٥١، تاريخ بغداد ٢/ ٢٠١ - ٢٠٥، والمنتظم ٧/ ١٤، ١٥، ومعجم الأدباء ١٨/ ١٤٦ - ١٤٩، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٩٤ - ٢٩٨ (ترجمة ٢٠٩)، وطبقات القراء ٢/ ١١٩ - ١٢١، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٤٥، ١٤٦، وطبقات المفسرين ٢/ ١٣١ - ١٣٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٧٣ - ٥٧٦.
(٢) مُسْنِد العراق. توفّى سَلْخ سنة ٤٢٥ ودُفن فى أول يوم من سنة ٢٦، تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٩، ٢٨٠، وتبيين كذب المفترى ص ٢٤٥/ ٢٤٦، والمنتظم ٨/ ٨٦، ٨٧، والجواهر المضية ٢/ ٣٨، ٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤١٥ - ٤١٨.
(٣) الإمام الخطيب. توفى سنة ٤٦٩، تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٦، ١٤٧، والأنساب المتفقة ص ٨٧، والمنتظم ٨/ ٣٠٩، ٣١٠، والعبر ٣/ ٢٧١، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٣٠ - ٣٣٢.
(٤) العالم الأديب الشاعر، توفى سنة ٤٨٢، وقيل: ٤٨٣، المنتظم ٩/ ٥١، ٥٢، والأنساب ٤/ ١١١ (العاصمي) والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٣٣، ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٩٨ - ٦٠٠.
(٥) الشيخ المقرئ. وهو الشيخ الرابع عشر من شيوخ المصنِّف. وقد ذكره فى مشيخته ص ٨١، ٨٢، وكانت وفاته سنة ٥٣٩، المنتظم ١٠/ ١١٥، وتكملة الإكمال ٢/ ٤٥٥ - ٥٢٦ (باب خيرون والخيرونى)، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٣ (ترجمة ٤٤١)، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٩٤، ٩٥، وطبقات القراء ٢/ ١٩٢. وهو صاحب كتاب "الموضح" و "المفتاح" كلاهما فى القراءات العشر. النّشْر ١/ ٨٦.
(٦) الشيخ الصالح المُسْنِد. وهو الشيخ الرابع والعشرون من شيوخ المصنِّف، وهو فى مشيخته ص ٩٨ - ١٠١، وذكر أنه ولد سنة ٤٥٩، وتوفى سنة ٥٣٦، فيكون قد مات عن ٧٧ سنة، لا عن ٨٥ كما هو مذكورٌ فى كتابنا. هذا وقد جاء فى البداية والنهاية ١٢/ ٢٣٤ أنه ولد سنة ٤٢٩، وهو بعيدٌ؛ لأنّ معناه أنه عاش ١٠٧ سنوات، وقد قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٧٨ إنه ناطحَ الثمانين. وانظر المنتظم ١٠/ ١٠١، ١٠٢، والعبر ٤/ ١٠١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٠، وشذرات الذهب ٤/ ١١٤. وأنبِّه هنا إلى أنه قد جاء فى صفة ابن الطّرَّاح: "المدير" وقالوا: إنه كان يدير لقاضى القضاة أبى القاسم الزينبى. ومعنى ذلك أنه كان يتولَّى أمر السِّجلَّات التى حَكَم بها القاضى علي الشهود حتى يكتبوا فيها شهاداتهم. انظر حواشي مشيخة ابن الجوزى ص ١٠٠. وقد تصحفت كلمة "المدير" فى بعض مراجع الترجمة إلي "المدبّر" بالباء الموحدة، وتصحفت أيضًا إلى "المديني".

стр. 106

وأبو المعالي المَذارِى (١). وعبد الحقّ بن يوسف (٢). تُوفّى رافع بن خَدِيج ابن ستٍّ وثمانين سنة (٣). وكذلك محمد بن يحيى النَّيسابوريّ (٤). وأبوا بكر: ابن أبى داود (٥)، وابن مِهْران المُقرِئ (٦). وأبو السَّائب قاضى القضاة (٧).

الحواشي

(١) الشيخ الثالث والثلاثون من شيوخ المصنّف. مشيخته ص ١١٣، ١١٤. توفى سنة ٥٤٦، المنتظم ١٠/ ١٤٥، ١٤٦، والأنساب ٥/ ٢٤٠، وتبصير المنتبه ص ١٣٥١. و"المذارى" بفتح الميم والذال المعجمة، وفى آخرها الراء: نسبة إلى مذار، وهى قرية بأسفل أرض البصرة.
(٢) كُتب فوقَه "مَرٍّ، وذاك أصَحّ" ونَعَمْ مرّ "عبد الحق بن يوسف" هذا، فيمَنْ تُوُفُّوا عن ٨١ عامًا، باسم "أبو الحسين بن يوسف" ص ٦٢.
(٣) الصحابيُّ الجليل. توفى سنة ٧٤، المستدرك ٣/ ٥٦١، ٥٦٢، والاستيعاب ص ٤٧٩، ٤٨٠، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٢ - ٢٥، وسير أعلام النبلاء ٣/ ١٨١ - ١٨٣، ومجمع الزوائد ٩/ ٣٤٨، ٣٤٩ (باب ما جاء في رافع بن خديج. من كتاب المناقب). "وخَدِيج" بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة. الإكمال ٢/ ٣٩٩.
(٤) الذُّهْلِىّ، بالولاء، عالِم أهل المشرق، وإمام أهل الحديث بخراسان. توفى سنة ٢٥٨، تاريخ بغداد ٣/ ٤١٥ - ٤٢٠، وطبقات الحنابلة ١/ ٣٢٧، والمنتظم ٥/ ١٥، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٧٣ - ٢٨٥.
(٥) الحافظ. ابن الإمام أبى داود سليمان بن الأشعث، صاحب "السُّنَن". توفى سنة ٣١٦، طبقات المحدِّثين بأصبهان ٤/ ٢٢٤، ٢٢٥، وتاريخ بغداد ٩/ ٤٦٤ - ٤٦٨، وطبقات الحنابلة ٢/ ٥١ - ٥٥، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣٠٧ - ٣٠٩، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٢١ - ٢٣٧.
(٦) الإمام المقرئ. صاحب كتاب "الغاية فى القراءات العشر" وهو مطبوعٌ متداوَل. توفى ابن مِهران سنة ٣٨١، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٠٦، ومقدمة تحقيق كتابه "الغاية" للأستاذ محمد غياث الجنباز ص ١٧. وله أيضًا: المبسوط فى القراءات العشر. مطبوع كذلك.
(٧) الشافعىّ الصُّوفىّ. توفى سنة ٣٥١، تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٠ - ٣٢٢، والمنتظم ٧/ ٥، ٦، والعبر ٢/ ٢٨٧، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣٤٣، ٣٤٤، وتقدَّم عنه حديثٌ فى رؤيا مناميّة فى ص ٦٢.

стр. 107

وكذلك القادر بالله (١). والماوَرْدِىّ (٢). وأبو الوَفاء بن القَوَّاس (٣). وعبد الله الأنصارىّ (٤). وأبو الفضل بن المُهْتدِى الخطيب (٥). تُوفّى عبد الله بنُ عمر ابن سبع وثمانين (٦). وكذلك أبو جعفر بن بُرَيْه (٧). وابن سَمْعُون (٨). وابن

الحواشي

(١) الخليفة العبّاسيّ. توفي سنة ٤٢٢. تاريخ بغداد ٤/ ٣٧، ٣٨، والمنتظم ٧/ ١٦٠ - ١٦٥، ٨/ ٦٠، ٦١، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ٩٣ - وذكَر قولًا أنه توفي وهو ابن ٩٣ سنة، ثم قال: "ولم يبلغ أحدٌ من الخلفاء قبله مدَّة ولايته، ولا طولَ عمره" وقال مثل هذا فى كتابه المصباح المضئ ١/ ٥٨٦، وانظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ١٢٧ - ١٣٧، وقال الذهبىّ: "وعاش سبعًا وثمانين سنةً سوى شهر وثمانية أيام، وما علمتُ أحدًا من خلفاء هذه الأمة بلغ هذا السنّ، حتى ولا عثمان رضى الله عنه". وتاريخ الخلفاء ص ٤١١ - ٤١٥.
(٢) أقضى القضاة، الفقيه الشافعى. صاحب "الحاوى" و"الأحكام السلطانية"، و"أدب الدنيا والدين" توفى سنة ٤٥٠، تاريخ بغداد ١٢/ ١٠٢، ١٠٣، والمنتظم ٨/ ١٩٩، ٢٠٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٤ - ٦٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢٦٧ - ٢٨٥.
(٣) الإمام الحنبلىّ. توفى سنة ٤٧٦، طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٤، والمنتظم ٩/ ٨، ٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٧ - وذكَر أنه توفى سنة ٤٧٣ - ولم يُتابَعْ عليه- والعبر ٣/ ٢٨٤، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٤، وشذرات الذهب ٣/ ٣٥١، ٣٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٥٢.
(٤) شيخ الإسلام. أبو إسماعيل الهروى الحنبلىّ. توفّى سنة ٤٨١، المنتظم ٩/ ٤٤، ٤٥، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٨، والعبر ٣/ ٢٩٧، ٢٩٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٠٣ - ٥١٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ - ذكره استطرادًا فى أثناء ترجمة أبي عثمان الصابونى- والذيل علي طبقات الحنابلة ١/ ٥٠ - ٦٨، والمنهج الأحمد ٢/ ١٥٣ - ١٥٨.
(٥) شيخ القراء. ولد سنة ٤٤٩، وتوفى سنة ٥٣٧، فيكون قد عاش ٨٨ سنة. المنتظم ١٠/ ١٠٥، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٥، ١٦، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٨، ٤٨٩ (ترجمة ٤٣٤)، وطبقات القراء ٢/ ١٧٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١١٥، ١١٦.
(٦) ابن الخطاب، رضى الله عنهما. توفّى سنة ٧٤، نسب قريش ص ٣٥٠، ٣٥١، والطبقات الكبرى ٢/ ٣٧٣، ٤/ ١٤٢ - ١٨٨، والمستدرك ٣/ ٥٥٦ - ٥٦١، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٠٣ - ٢٣٩.
(٧) الإمام الشريف. شيخ بنى هاشم. توفّى سنة ٣٥٠، تاريخ بغداد ٩/ ٤١٠، ٤١١، والمنتظم ٧/ ٥، والإكمال ١/ ٢٣٢، وشذرات الذهب ٣/ ٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٥١ - ٥٥٣.
(٨) الواعظ الكبير، المحدِّث. توفى سنة ٣٨٧، تاريخ بغداد ١/ ٢٧٤ - ٢٧٧، والإكمال ٤/ ٣٦٢، وطبقات الحنابلة ٢/ ١٥٥ - ١٦٢، والمنتظم ٧/ ١٩٨ - ٢٠٠، وصفة الصفوة ٢/ ٤٧١ - ٤٧٧، والقُصّاص والمذكِّرين ص ١٤٣، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٠٥ - ٥١١. وقد سبقت له رؤيا مناميَّة فى أحاديث "عقد الثمانين" ص ٥٩.

стр. 108

رِزْقويه (١). وأبو بكر الشامِىّ قاضى القضاة (٢). ومشايخنا: زاهر بن طاهر (٣). وأبو الحَسَن بن عبد السَّلام (٤). وأبو الفتح الكَرُوخيّ (٥). وأبو الحسن الموحِّد (٦). وأبو الفتح بن البَطِّىّ (٧). تُوفّى العَبّاس بن عبد المطلب ابن ثمان وثمانين (٨). وكذلك عطاء بن

الحواشي

(١) الإمام المحدِّث. وهو أولُ شيخٍ كتب عنه الخطيب البغدادى. توفى سنة ٤١٢، تاريخ بغداد ١/ ٣٥١، ٣٥٢، والمنتظم ٨/ ٤، ٥، وتكملة الإكمال ٢/ ٦٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٥٨ - وضُبط فيه "رَزقويه" بفتح الراء، والصواب الكسر، كما نَصَّ عليه ابن نقطة فى تكملة الإكمال- وشذرات الذهب ٣/ ١٩٦.
(٢) شيخ الشافعية. توفى سنة ٤٨٨، المنتظم ٩/ ٩٤ - ٩٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٨٥ - ٨٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢٠٢ - ٢٠٥، وتاج التراجم ص ٢٣٩.
(٣) الشَّحّامىّ، العالم المحدِّث، ولم يذكره ابنُ الجوزى فى مشيخته. توفى سنة ٥٣٣، المنتظم ١٠/ ٧٩، ٨٠، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١١٨ - ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٩ - ١٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٠، ٢٣١.
(٤) لم يذكره ابن الجوزى فى مشيخته. وهو المحدِّث المُسْنِد. توفى سنة ٥٣٩، المنتظم ١٠/ ١١٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٤٧.
(٥) هو الشيخ السابع عشر من شيوخ المصنِّف، وقد ذكره فى مشيخته ص ٨٧، ٨٨، وهو الإمام المحدِّث الثقة. كان يتقوَّت من نَسْخ "جامع الترمذى" وكتب نُسخةً منه ووقَفَها. توفى سنة ٥٤٨، الأنساب ٥/ ٦٠ (الكروخى)، والمنتظم ١٠/ ١٥٤، ١٥٥، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨١ - ٨٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٧٣ - ٢٧٥، والعقد الثمين ٥/ ٥٠١، ٥٠٢. و"الكروخى" نسبة إلي "كَرُوخ" بفتح الكاف بعدها راء مضمومة ثم واو وخاء معجمة: قرية قريبة من هراة.
(٦) الشيخ الحادى عشر من شيوخ المصنف. وهو مذكور فى مشيخته ص ٧٥ - ٧٧، توفى سنة ٥٣٠، الأنساب ١/ ٣٧٩، ٣٨٠ (البقشلامى)، والمنتظم ١٠/ ٦٢، ٦٣، وميزان الاعتدال ٣/ ١١٣، والمشتبه ص ٦١٩ (الموحِّد).
(٧) الشيخ الحادى والستّون من شيوخ ابن الجوزى. وذكره فى مشيخته ص ١٦٠، ١٦١، وهو مُسْنِد العراق. توفى سنة ٥٦٤، المنتظم ١٠/ ٢٢٩، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٩، ٢٠، والأنساب ١/ ٣٦٨ (البطى)، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٨١ - ٤٨٣.
(٨) عمّ رسول الله ﷺ . توفى سنة ٣٢، وقيل: ٣٣، وقيل: ٣٤، الطبقات الكبرى ٤/ ٥ - ٣٣، والمستدرك ٣/ ٣٢١ - ٣٣٤، وصفة الصفوة ١/ ٥٠٦ - ٥١١، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٣٦، وذخائر العُقْبى ص ١٨٦ - ٢٠٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٧٨ - ١٠٣، ونكت الهِمْيان ١٧٥ - ١٧٨، وانظر ما سبق في ص ٤٩.

стр. 109

أبى رَباح (١). والأعمش (٢). ويونس بن حبيب (٣). والأصمعىّ (٤). وأبو بكر الأدَمىّ (٥). وأبو محمد التَّميمىّ (٦). وأبو طالب الزَّينبىّ (٧).

الحواشي

(١) التابعىّ الجليل، مفتى الحَرَم، توفى سنة ١١٥، الطبقات الكبرى ٥/ ٤٦٧ - ٤٧٠، وطبقات الفقهاء ص ٦٩، ونكت الهِميان ص ١٩٩ - ٢٠٠، والشُّعور بالعُور ص ١٧٠، وصفة الصفوة ٢/ ٢١١ - ٢١٤، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ٤٤٦، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٦١ - ٢٦٣، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٧٨ - ٨٨، والعقد الثمين ٦/ ٨٤ - ٩٣.
(٢) شيخ المقرئين والمحدِّثين. توفى سنة ١٤٨، الطبقات الكبرى ٦/ ٣٤٢ - ٣٤٤، وتاريخ بغداد ٩/ ٣ - ١٣، وحلية الأولياء ٥/ ٤٦ - ٦٠، وصفة الصفوة ٣/ ١١٧، ١١٨، وتهذيب الكمال ١٢/ ٧٦ - ٩١، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٢٢٦ - ٢٤٨، وطبقات القراء ١/ ٣١٥، ٣١٦.
(٣) إمام النحو، وشيخ سيبويه. اختلف فى تاريخ وفاته، والأكثر أنه توفى سنة ١٨٢، كما اختُلف في عُمره يومَ مات. والأكثر أنه مات عن ٨٨ عامًا، كما ذكر المصنِّف. وراجع المعارف ص ٥٤١، ومراتب النحويين ص ٢١، ٢٢، وتاريخ العلماء النحويين ص ١٢٠ - ١٢٣، وإنباه الرواه ٤/ ٦٨ - ٧٢، ووفيات الأعيان ٧/ ٢٤٤ - ٢٤٩، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٧١.
(٤) الإمام العلّامة. اختُلف فى تاريخ وفاته، والأكثر أنه سنة ٢١٦، وترجمته ممَّا استفاضت بها الكتب، فانظر تاريخ بغداد ١٠/ ٤١٠ - ٤٢٠، وتاريخ العلماء النحويين ص ٢١٨ - ٢٢٤، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٥ - ١٨١، وحواشى المحققين.
(٥) الشيخ القارئ بالألحان، وقال عنه الذهبى: "صاحب الصوت المُطْرِب". وقال الصفدى: "صاحب الألحان والصوت الطيّب" توفى سنة ٣٤٨، تاريخ بغداد ٢/ ١٤٧ - ١٤٩، والأنساب ١/ ١٠١ (الأدمى) والعبر ٢/ ٢٧٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٠٢، والوافى بالوفيات ٢/ ٢٩١، والبداية والنهاية ١١/ ٢٥٠، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٣، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٩. وانظر ما سبق فى ص ٥٩.
(٦) الشيخ القارئ الواعظ، رئيس الحنابلة. توفى سنة ٤٨٨، الإكمال ١/ ١٠٩، ٤/ ٦١، والمنتظم ٩/ ٨٨، ٨٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٨، ٦٩٩، ومعجم الأدباء ١١/ ١٣٦ - ١٣٨، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١١٦ - ١١٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٠٩ - ٦١٦، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٤١، ٤٤٢، (ترجمة ٣٧٨) وطبقات القراء ١/ ٢٨٤، والذيل علي طبقات الحنابلة ١/ ٧٧ - ٨٥، وطبقات المفسّرين ١/ ١٧١.
(٧) هذا وُلِد سنة ٤٢٠، وتوفى سنة ٥١٢، ونَصَّ الذهبىُّ فى العبر ٤/ ٢٧ عل أنه توفّى وله ٩٢ سنة. وهو الإمام القاضى، شيخ الحنفية. الأنساب ٣/ ١٦١، والمنتظم ٩/ ٢٠١، والجواهر المضية ٢/ ١٣٣، ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٥٣ - ٣٥٥، والعقد الثمين ٤/ ٢٠٦، ٢٠٧.

стр. 110

توفى الحسن البصريّ ابنَ تِسعٍ وثمانين (١). وكذلك عُمر بن شَبَّة (٢). وأبو بكر بن مِقْسَم (٣). وعلىّ بن عيسى الوزير (٤). وأبو حَسَّان الزِّيادىّ (٥). وأبو علىّ بن الصَّوَّاف (٦). وأبو بكر البَرْقَانيّ (٧). وأبو الحسن

الحواشي

(١) الفقيه الزاهد، سيِّد أهل زمانه عِلْمًا وعَمَلًا. توفى سنة ١١٠، الطبقات الكبرى ٧/ ١٥٦ - ١٧٨، وأخبار القضاة ٢/ ٣ - ١٥، وحلية الأولياء ٢/ ١٣١ - ١٦١، وصفة الصفوة ٣/ ٢٣٣ - ٢٣٧، ووفيات الأعيان ٢/ ٦٩ - ٧٣، وتهذيب الكمال ٦/ ٩٥ - ١٢٦، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٦٣ - ٥٨٨.
(٢) العلَّامة الأخبارىّ الحافظ. صاحب "تاريخ المدينة"، توفى سنة ٢٦٢، تاريخ بغداد ١١/ ٢٠٨ - ٢١٠، والمنتظم ٥/ ٤١، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٦٩ - ٣٧٢، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٦٠، ٤٦١، والإعلان بالتوبيخ ص ٣٢٤، وانظر فهارسه.
(٣) شيخ القُرَّاء، ومن كبار نحاة الكوفة. وأُثِر عنه قولٌ منكر فى القراءات إذ قد أجاز كل قراءة توافق رسم المصحف وكان لها وجه من العربية، وإن لم تَرِدْ بها الرواية، فأبطل رُكنًا هامًّا من أركان قبول القراءة، وقد رُفع أمرُه إلى السُّلطان فاستتابه. وقد رُئى له منامٌ وهو يُصلَّى في المسجد مع الناس وقد وَلَّى ظهره للقبلة، وهو يُصلّى مستدبرَها، فأَوَّلَ ذلك. بمخالفته للأئمة، فيما اختاره لنفسه من القراءات. توفى سنة ٣٥٤، تاريخ بغداد ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٨، ومعجم الأدباء ١٨/ ١٥٠ - ١٥٤، والمنتظم ٧/ ٣٠ - ٣٢، وإنباء الرواة ٣/ ١٠٠ - ١٠٣، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٠٦ - ٣٠٩ (ترجمة ٢٢٥) وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٠٥ - ١٠٧، وطبقات القراء ٢/ ١٢٣ - ١٢٥، والنَّشْر فى القراءات العشر ١/ ١٦٦، ١٦٧، وطبقات المفسرين ٢/ ١٢٧ - ١٢٩. وأبو مِقْسم هذا أخذ العربيّة عن ثعلب، وقد رُوِيت "مجالس ثعلب" من طريقه، انظرها ص ٣.
(٤) المحدِّث الصادق العادل. توفي سنة ٣٣٤. الوزراء للصابى ص ٤٠٥، ومواضع كثيرة جدًّا انظرها فى الفهارس. وتاريخ بغداد ١٢/ ١٤ - ١٦، والمنتظم ٦/ ٣٥١ - ٣٥٥، ومعجم الأدباء ١٤/ ٦٨ - ٧٣، والفخرى في الآداب السلطانية ص ٢٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٩٨ - ٣٠١، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣١، ٢٣٢.
(٥) الحافظ المؤرِّخ القاضى. توفى سنة ٢٤٢، تاريخ بغداد ٧/ ٣٥٦ - ٣٦١، وأخبار القضاة ٣/ ٢٩١، ٢٩٢، والأنساب ٣/ ١٨٥، ومعجم الأدباء ٩/ ١٨ - ٢٤، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٩٦ - ٤٨٩.
(٦) الإمام المحدِّث. توفى سنة ٣٥٩، تاريخ بغداد ١/ ٢٨٩، والأنساب ٣/ ٥٦١، والمنتظم ٧/ ٥٢، ٥٣، والوافى بالوفيات ٢/ ٤٤، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٨٤ - ١٨٦.
(٧) الحافظ، الفقيه الشافعى. توفى سنة ٤٢٥، تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٣ - ٣٧٦، والأنساب ١/ ٣٢٣، والمنتظم ٨/ ٧٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٦٤ - ٤٦٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٤٧، ٤٨. و"البرقانى" يقال بفتح الباء وكسرها: قرية بنواحى خوارزم.

следующие страницы →