ق
[تَدَفَّقَ] الماءُ: أي تَصَبَّبَ.
همزة
[تَدَفَّأَ] به، مهموز: من الدِّفْ ء.
***
التَّفَاعُل
ع
[تدافعوا]: من الدفع. والسيل يتدافع:
أي يدفع بعضه بعضاً. وتدافعت الإِبل في السير. قال النابغة (١):
يَزُرْنَ ألالاً سَيْرُهنَّ تدافعٌ
ن
[التَّدَافُنُ]: التساتر.
و
[التَّدَافي]: يقال: تدافَى البعير: إِذا سار سيراً متجافياً.
***
стр. 2032
باب الدَّال والقاف وما بَعْدَهما
الأسماء
فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين
س
[الدُّقْسُ]: دويبة: وتصغيره: دقيس.
وعن يونس قال: قلت لأبي الدقيس ما الدقيس؟ فقال: لا أدري، هي أسماء نسمعها فنتسمى بها.
***
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ل
[الدَّقَلُ]: أردأ التمر.
والدَّقَلُ: خشبة طويلة تُشَدَّ في وسط السفينة.
***
الزِّيادة
فاعل
ع
[الدَّاقع] من الرجال: الذي يطلب مداقَّ الكسب.
ويقال: الداقع أيضاً: الكئيب المهموم المحزون.
***
فَعَلَى، بفتح الفاء والعين
ر
[دَقَرَى]: اسم روضة بعينها (١). عن الأصمعي. وقال غيره: روضةٌ دَقَرَى: أي خضراء كثيرة الماء والنبات.
***
стр. 2033
فَعْلاء، بفتح الفاء ممدود
ع
[الدَّقْعَاء]: التراب.
***
فَنْعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ش
[دَنْقَشَ]،
بالشين معجمة: من أسماء الرجال. والنون فيه زائدة وهو من الدقش وهو النقش.
***
فَوْعَلة، بفتح الفاء والعين
ر
[الدَّوْقَرة]: قال بعضهم: الدَّوْقَرة:
موضع من الأرض لا نبات به.
ع
[الدَّوْقَعَةُ]: في الدعاء: رماه اللّه تعالى بالدَّوْقَعَة، من الدَّقَعِ وهو الفقر.
***
فِعْلَل، بالكسر
ع
[الدِّقْعَم]: الدَّقْعَاء وهو التراب.
***
فَيْعُول، بفتح الفاء
ع
[الدَّيْقُوع]: الجوع الشديد، وأصله من الدقعاء، قال أعرابي (١):
جوعٌ يُصَدَّعُ منه الرأسُ دَيْقُوعُ
***
الأفعال
فعَلَ، بالفتح، يَفْعُل، بالضَّم
س
[دَقَسَ]: حكى بعضهم: دَقَسَ في البلاد دُقُوْساً: ذهب فيها.
م
[دَقَمَ]: الدَّقْم: مثل الدَّمْق، على القلب.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ع
[دَقِعَ]: الرجل دَقَعاً: إِذا لصق بالدَّقْعَاء ذلاًّ، والدَّقْعَاء: التراب.
قال النبي (١) ﵇ للنساء:
«إِنكُنَّ إِذا جُعتُنَّ دَقَعِتُنَّ، وإِذا شبِعتن خَجِلْتُنَّ» (٢). قال الكميت (٣).
فلم يُدْقَعوا عند ما نابهم … لوقعِ الجروبِ ولم يخجلوا
والدَّقْعُ: الفقر، يقال: فقير دقع: أي لاصق بالدقعاء، من الفقر.
ويقال: الدَّقَعُ سوء احتمال الفقر.
قال ابن دريد: دَقِع الفصيل مثل دقي، ودقي الفصيل دقاً بغير همز: إِذا أكثر من شرب اللبن حتى يَبْشمَ فهو دَقٍ والأنثى دَقِيَةٌ. وقد قيل: دقوان ودقوي.
***
الزِّيادة
стр. 2036
الإِفعال
ع
[أدقع] الرجل: إِذا لصق بالأرض فقراً، ويروى قول الكميت:
فلم يُدقعوا عند ما نابهم … لوقع الحروب ولم يخجَلُوا
ويُروى: يَدقعوا.
وقد تقدم ذكره ويقال: فقر مدقع: أي ملصق بالدقعاء. و
في الحديث (١) عن النبي ﵇: «لا تَحِلُّ المسألة إِلا لثلاثة: لذي فقرٍ مُدْقَعٍ أو عَزْمٍ مُوجعٍ أو دم مقطع».
ل
[أدقل] النحل: إِذا أتى بالدَّقَل.
***
الفَنعَلَةُ
س
[دَنْقَسَ] الرجلُ: إِذا نظر بمؤخر عينه.
ودنقس بين القوم: إِذا أفسد.
ش
[دنقش]
ويقال: دنقش أيضاً بالشين معجمة فيهما جميعاً والنون زائدة.
ع
[دَنْقَعَ]: إِذا افتقر.
***
الفَوْعَلة
ل
[دَوْقَل] الرجلُ الشيءَ: إِذا أخذه وأكله.
***
стр. 2037
باب الدَّال والكاف وما بَعْدَهما
الأسماء
فَعَلة، بفتح الفاء والعين
ل
[الدَّكَلَةُ]: القوم الذين لا يخشون السلطان، من عزهم.
ويقال: صار الماء دكلة، وهو الطين الرقيق.
***
الزِّيادة
فُعَّال، بضم الفاء وتشديد العين
ن
[الدُّكَّان]: معروف، وهو عربي. ويقال:
إِنه فُعْلان، وقد ذكر في بابه وجمعه دكاكين.
***
فاعل
س
[الدَّاكِس]: بمعنى الكادس يتشاءم به وهو الذي يجيئك من ورائك.
***
فُعَال، بضم الفاء
س
[الدُّكَاسُ]: قال ابن الأعرابي: الدكاس:
ما يغشى الإِنسانَ من النعاس ويتراكب عليه. قال (١):
كأنه من الكرى الدُّكاسِ
بات بكأسَيْ قهوة يُحاسي
ع
[الدُّكَاعُ]: داء يأخذ الإِبلَ والخيلَ في صدورها، قال القطامي (٢):
стр. 2038
ترى منه صدور الخيل زُوراً … كأن بها نُحازاً أو دُكاعاً
***
فَوْعلٌ، بفتح الفاء والعين
س
[الدَّوْكَس]: قال الخليل: الدَّوْكَس من أسماء الأسد.
والدَّوْكَس: العدد الكثير.
ل
[دَوْكَل]: من أسماء الرجال.
***
فِيعِلاء، بالكسر والمد
س
[الدِّيْكِساء]: القطعة العظيمة من الغنم.
ويقال: الدَّيْكَساء بفتح الدال والكاف أيضاً. والياء والهمزة زائدتان.
стр. 2039
الأفعال
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
م
[دَكَمَ]: الدَّكْمُ: كَسُرُ الشيء بعضه على بعض.
***
فَعَل، يفعَل، بالفتح فيهما
ع
[دَكَعَ]: يقال: الدُّكَاع: سعال الإِبل والخيل، يقال: دكع البعير. ويقال: هو داء يأخذها. يقال منه: دُكعَتْ فهي مدكوعة.
***
فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ن
[دَكِنَ]: الدَّكَنُ والدُّكْنَةُ من الألوان:
بين السواد والحمرة. والنعت: أدكن.
***
الزيادة
التَّفْعيل
ن
[التَّدْكِيْنُ]: دَكَّنْتُ المتاعَ: نَضَّدته. ومنه اشتقاق الدُّكَّان.
***
التفعُّل
ل
[التدكُّل]: ارتفاع الرجل في نفسه ومنه اشتقاق الدَّكَلَة المرتفعين.
ويقال: تَدَكَّلَ القومُ على السلطانِ: إِذا لم يَخْشَوْه من عِزِّهم.
***
стр. 2040
باب الدَّال واللام وما بَعْدَهما
الأسماء
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[دَلْهٌ]: يقال: ذَهَبَ دمهُ دَلْهاً: أي هَدْراً
و
[الدَّلْوُ]: معروفة، وجمعها: دِلاء ودُلِيٌّ ودِلِيٌّ وأَدْلٍ.
والدَّلْوُ: برج من بروج السماء.
والدَّلْوُ: الداهية. قال (١):
يحملن عنقاءَ وعنقفيراً
والدلوَ والديلمَ والزبيرا (٢)
والدَّلْوُ: من سمات الإِبل.
***
стр. 2041
و [فَعْلة]، بالهاء
ج
[الدَلْجَةُ]: الدَّلْجُ: وهو سير الليل.
***
فُعْل، بضم الفاء
ب
[الدُّلْبُ]: شجر العَيْثام، وأكثر ما ينبت في بطون الأودية. وهو بارد رطب، إِذا دق ورقه وضمد على الركبتين نفع من أوجاعهما وأورامهما. وإِذا بُخر بورقه البيوت طرد منها الخنافس. وإِذا طبخ قشر الدلب الرطب بالخل ومضمض به نفع من وجع الأسنان. ورماد قشره إِذا ذُرَّ على القروح الرطبة جففها. وإِذا عجن بماء وطلي به الجلد نفع من انقشاره.
و ثمر الدلب إِذا شرب طرياً مع خل نفع من نهش الهوام. وإِذا خلط مع الشمع نفع من الجراحات ومن حرق النار.
***
و [فُعْلة]، بالهاء
ب
[الدُّلْبَةُ]: واحدة الدُّلْب من الشجر.
ج
[الدُّلْجَةُ]: الاسم من الإِدلاج (١).
***
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ج
[الدَّلَجُ]: الاسم من الإِدلاج، وهو سير الليل.
و
[الدَّلَا]: جمع دلاة، بالهاء، وهي لغة في الدلو.
والدَّلَاة: النصيب من المودة في قول الراجز (٢):
آليت لا أعطي غلاماً أبداً
دَلاته إِني أحبُّ الأسودا
стр. 2042
الأسود: ابنه، أي حلف لا يحب غلاماً كحبه له.
***
فُعَل، بضم الفاء
ف
[الدُّلَفُ]: أبو دُلَف كنية الأمير القاسم ابن عيسى العجلي الذي قيل فيه (١):
إِنما الدنيا أبو دلف … بين باديه ومحتضره
فإِذا ولى أبو دلف … ولت الدنيا على أثره
***
و [فُعُلٌ]، بضم الفاء والعين
ق
[الدُّلُق]: ناقةٌ دُلُقٌ، بالقاف: أي سريعة الاندلاق.
وغارة دلق: شديدة الدفعة. ومنه قول طرفة (٢):
دُلُق في غارة مسفوحة … كرِعَال الطير أسراباً تَمُرْ
***
الزِّيادة
أفعَل، بالفتح
م
[الأدلم] من الرجال: الطويل الأسود.
ومن الجبال: الأملس الأسود الصخر غير شديد السواد، قال يصف جبلا (٣):
كان دمخاً ذا الهضاب الأدْلما
***
مَفْعَل، بفتح الميم والعين
стр. 2043
ج
[المَدْلَجُ]: ما بين البئر والحوض، وكذلك المَدْلَجَةُ، بالهاء، قال (١):
ك أن رماحهم أشطان بئر … لها في كل مدلجة خدود
***
و [مُفْعِل] بضم الميم وكسر العين
ج
[مُدْلج]: أبو مُدْلِج: من أسماء القنفذ.
ومُدْلِج: اسم قبيلة (٢):
***
مَفْعُول
ك
[مَدْلُوك]: يقال فرس مَدْلُوك الحَجَبَة (٣): أي ليس لِحَجَبَتِه إِشراف.
ويقال: بعير مدلوك للذي دلك بالأسفار وكُدَّبها.
***
فاعل
ج
[الدَّالج]: الذي يمشي بالدلو من البئر إِلى الحوض، قال (٤):
بانت يَدَاه من مُشاش والج … بينونَةَ السَّلْم بكَفِّ الدَّالِجِ
وقال العجاج (٥):
وانحلبت عيناه من فرط الأسى
وكيف غَرْبَيْ دالج تَبجَّسا
ف
[الدَّالِف]: السهم الذي يصيب ما دون الغرض ثم ينبو عن موضعِه.
стр. 2044
ق
[الدَّالِق]: يقال: سيف دالق: إِذا كان لا يثبت في غمده.
و كان يقال لعُمارة بن زياد أخي الربيع ابن زياد العبسي: دالق.
***
و [فاعلة]، بالهاء
و
[الدَّالية]: خشبة يشد فيها حبل ويستقى بها.
***
فُعَالة، بضم الفاء
ك
[الدُّلَاكة]: آخر ما يكون في الضرع من اللبن.
م
[الدُّلَامة]: أبو دُلامة من كنى الرجال.
***
فِعَال، بكسر الفاء
ث
[الدِّلَاث]: ناقة دلاث، بالثاء معجمة بثلاث: أي سريعة.
ص
[الدِّلَاص]: الدرع اللينة البراقة، والجميع: دُلُص.
و
[الدِّلاء]: جمع دلو.
***
فَعول
ق
[الدَّلُوْقُ]،
بالقاف: الناقة تكسَّر أسنانها من الكبر فهي تمج الماء.
ويقال: سيف دلوق: للذي لا يثبت في غمده.
стр. 2045
ك
[الدَّلُوك]: ما تَدَلَّكَ به الإِنسان من طيب أو غيره.
***
فَعيل
ص
[الدَّلِيص]: البَرّاق.
ع
[الدَّلِيع]: يقال: إِنْ الدليع: الطريق السهل.
ك
[الدَّلِيك]: يقال: إِنْ الدليك: التراب الذي تسفيه الريح.
ويقال: الدليك أيضاً: طعام يتخذ من الزبد والتمر كالثريد.
***
الرُّباعي
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
عس
[الدَّلْعَسُ]: الناقة الضخمة.
عك
[الدَّلْعَكُ]: مثل الدلعس.
هم
[دَلْهم]: من أسماء الرجال.
***
فَوْعَل، بفتح الفاء والعين
ج
[الدَّوْلَجُ]: السرب تحت الأرض.
والدولج: كناس الوحش، لغة في التولج.
***
فَيْعل، بفتح الفاء والعين
م
[الدَّيْلَم]: جيل من الناس.
стр. 2046
والدَّيْلَمُ: الداهية، يقال: جاء بالديلم.
والدَّيْلَمُ: ذكر الدُّرَّاج.
والدَّيْلَمُ: الأعداء.
والدَّيْلم: جماعة الناس.
والدَّيْلم: مجتمع النمل ومجتمع القردان عند أعقار الحياض وأعطان الإِبل.
***
فِعْلِل، بكسر الفاء واللام
ق
[الدِّلْقِمُ] من النوق: التي أُكلت أسنانها من الكبر وسال لعابها. والميم زائدة لأنه من الدلوق.
***
فُعَلِل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
مز
[الدُّلَمِزُ]: لغةٌ في الدُّلَامز (١).
مس
[الدُّلَمِسُ]: البَرَّاق.
مص
[الدُّلَمِصُ]: البَرَّاق. والميم فيه زائدة وفي الدلامص لأنهما من دلص أي برق.
***
فَوْعَال، بالفتح
ب
[الدَّوْلَاب]: معروف، وهو معرب (٢).
***
فِعْلال، بكسر الفاء
هث
[الدِّلْهاث]،
بالثاء معجمة بثلاث:
الأسد.
стр. 2047
والدِّلْهاث: الناقة السريعة.
***
فُعَالل، بضم الفاء
مز
[الدُّلَامز]،
بالزاي: القوي الماضي، قال رؤبة (١):
دلامز يُرْبي على الدلامز (٢)
وجمعه: دلامز، قال (٣):
يَغْبى على الدَّلامز الخَرارِت
مص
[الدُّلامص]: البَرَّاق، قال الأعشى (٤):
إِذا جُرِّدت يوماً حسبتَ خميصةً … عليها وجِريالَ النضِيرِ الدُّلامصا
***
الخماسي
فَعَلَّلٌ، بالفتح
همس
[الدَّلَهْمَسُ]: الأسد.
والدَّلَهْمَسُ الشجاع.
***
فَعَنْلى، بفتح الفاء والعين
ظ
[الدَّلَنْظَى]: بالظاء معجمة: البعير الغليظ الضخم المناكب. والجميع: الدلانظ والدلاظي.
والدَّلَنْظَى: السمين من كل شيء.
***
стр. 2048
و [فَعنْلاة]، بالهاء
ظ
[الدَّلَنْظَاةُ]: الناقة الغليظة الضخمة.
***
فِعَّلَل، بكسر الفاء وفتح العين مشددة
ظم
[الدِّلَّظَمُ]،
بالظاء معجمة بلغة تميم:
الناقة الهرمة. وقد تقال بالتخفيف.
***
стр. 2049
الأفعال
فعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
ج
[دَلَجَ]: الدلوج: مشي الدالج وهو المستقي بين الحوض والبئر يحمل الدلو.
ص
[دَلَصَت] الدرع دلاصة: أي صارت دلاصاً.
ظ
[دَلَظَ]: حكى بعضهم: دلظه دلظاً، بالظاء معجمةً: إِذا دفعه.
ق
[دَلَقَ]: دَلْقُ السيفِ من غمده: إِخراجه منه.
ك
[دَلكت] الشمس: أي زالت. قال اللّه تعالى: ﴿أَقِمِ اَلصَّلاةَ لِدُلُوكِ اَلشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اَللَّيْلِ﴾ (١). وقيل: دلكت: غابت.
قال الراجز (٢):
هذا مقامُ قدميْ رباحِ
قال قطرب: بَراح، بفتح الباء: اسم للشمس
«ذَبَّبَ حتى دلكت بَراح».
ورواه الفراء: بِراح، بكسر الباء بمعنى جمع راحة. يقول: يضع كفيه على عينيه ينظر هل غابت الشمس. وقيل: براح: أي بيوم شديد الريح. يقال: هو يوم براح.
وقال ذو الرمة (٣):
مصابيح ليست باللواتي تقودها … نجوم ولا بالآفلات الدوالكِ
وقيل: إِنْ الدُّلوك: الميل، والشمس تميل عند زوالها وغروبها، فلذلك انطلق على
стр. 2050
كل واحد منهما.
و قيل: إِنْ بيت الراجز حجة على الزوال.
وبيت ذي الرمة حجة على الغروب حتى اختلف المفسرون والفقهاء في قوله: ﴿أَقِمِ اَلصَّلاةَ لِدُلُوكِ اَلشَّمْسِ﴾ فمنهم من قال:
يعني صلاة الظهر. روي ذلك عن ابن عمر. وهو قول مالك والشافعي ومنهم من قال: يعني صلاة المغرب. روي ذلك عن أبي وائل وهو قول أبي حنيفة.
ودَلَكْتُ الشيء بيدي دلكاً. و
في حديث (١) علي عن النبي ﵇ في ذكر الغسل من الجنابة: «وتفيض الماء على جسدك وتدلك من جسدك ما نالت يدك». قال مالك ومن وافقه: دَلْكُ الجسد في الجَنابة واجب. وقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي: ليس بواجب.
والمدلوك: البعير الذي قد دلك بالأسفار: كُدَّ بالأسفار.
وأرض مدلوكة: أُكل ما عليها من النبات.
و
[دَلا] الدلو دلواً: إِذا نزعها من البئر.
ورجل دال وقوم دلاة.
والدَّلو: ضرب من السير سهل.
ويقال: دلوت الرجلَ دلواً إِذا رفقت به.
قال (٢):
لا تَعْجَلا بالسير وادلُوَاها
ودَلَوْتُ بفلان: إِذا استشفعت به. ومن ذلك
قول عمر في استسقائه: «اللهم إِنا نتقرب إِليك بعم النبي صلى اللّه تعالى (٣)
стр. 2051
ع ليه وقَفِيَّة (١) آبائه، وكُبْرة رجاله دَلَوْنا به مستشفعين». يعني العباس بن عبد المطلب.
***
فَعَلَ، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ث
[دَلَثَ]: قال بعضهم: دَلثَ الشيخ، بالثاء معجمة بثلاث: مثل دَلَفَ.
ف
[دَلَفَ]: الدليف: المشي الرُّوَيد ومقاربة الخطو. دَلَفَ الشيخ دليفاً، وهو فوق الدبيب.
ودلفت الكتيبة في الحرب: كذلك.
ويقال: إِنْ الدلف: التقدم، ويقال: دلفنا إِليهم: أي تقدمنا.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح فيهما
ح
[دَلَحَ]: الدلح: بالحاء: المشي بالحمل الثقيل. يقال: دَلَحَ البعيرُ بحمله دلحاً إِذا مشى به بِثِقَلٍ.
وسحابة دَلوح: تجري بمائها بثقل.
وسحائب دُلُحٌ، قال الكميت يصف الغيث:
خَضِلُ النطاف مع القطا … ف يمج من دُلُج مواقر
النطاف: القطر. والقطاف السير البطيء.
ع
[دَلَعَ] الرجل لسانه: إِذا أخرجه. ودلع لسانه: إِذا خرج. يتعدى ولا يتعدى.
***
فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
стр. 2052
م
[دَلَمَ]: يقال: إِنْ الدَّلَمَ في الشفاه مثل الهدل. والنعت: أدلم.
***
الزيادة
الإِفعال
ج
[أَدْلَجَ]: إِذا سار من أول الليل، و
في حديث (١) النبي ﵇: «من خاف البيات أدلج، ومن أدلج في المسير وصل».
ص
[أَدْلَصَ] الرجل: إِذا اتخذ دِلاصاً: وهي الدرع البراقة.
ع
[أَدْلَعَ] الرجل لسانَهُ: إِذا أخرجه. و
في حديث (٢) النبي ﵇: «أن امرأة رأت كلباً في يوم حار يُطيف ببئرٍ قد أَدْلَعَ لسانَهُ من العطش فنزعت له بموقها فَغُفِر لها».
موقها: خُفٌّ مقطوع.
و
[أَدْلَيْتُ] الدلو: إِذا أرسلتها في البئر.
قال اللّه تعالى: ﴿فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ﴾ (٣) قال:
فليس الرزق عن طلب وكدٍ … ولكنْ أدلِ دَلْوَكَ في الدِّلاءِ
تجيء بملئها حيناً وحيناً … تجيء بحمأة وقليل ماء
ويقال: أدْلَى الرجل بحجته: إِذا أتى بها.
ويقال: هو يدلي برحمه: أي يَمُتُّ.
стр. 2053
و أدلى بماله إِلى الحاكم: أي دفعه إِليه.
قال اللّه تعالى: ﴿وَتُدْلُوا بِها إِلَى اَلْحُكّامِ﴾ (١).
***
التفعيل
س
[التَّدْلِيس]: يقال: دَلَّسَ البائع على المشتري: إِذا كتم عنه عيب السلعة. و
في الحديث (٢): «تزوج النبي ﵇ امرأة من بني غفار فرأى بكشحها بياضاً فردها. وقال: دلَّستم لي». قال الشافعي والليث: يُرَدُّ النكاح بأربعة من العيوب:
الجنون والجذام والبرص والقرن. وهو قول مالك، قال: وكذلك إِذا وجدها مقعدة أو عمياء أو شلاء.
قال زيد بن علي: تُرَدُّ بأربعة: بالجنون والجذام والبرص والرتق.
قال أبو حنيفة وأصحابه: لا تُرَدُّ المرأة بشيء من العيوب. وهو قول ابن أبي ليلى والثوري والأوزاعي. قال محمد: وتردُّ المرأة زوجها بالجنون والجذام والبرص.
وقال أبو حنيفة وأبو يوسف: لا تَرُدُّه إِلا بعيبين الجَبِّ والعُنَّةِ (٣).
ص
[دَلَّصَ] الدِّرْعَ: إِذا بَرَّقَها.
ودَلَّصَت السيولُ الصخرةَ: إِذا ملستها، قال ذو الرمة (٤):
إِلى صَهْوة تحدو مَحَالاً كأنه … صَفاً دلَّصته طَحْمَةُ السيلِ أخلقُ
هـ
[التَّدْلِيْه]: ذهاب العقل. ورجل مُدَلَّه.
و
[دَلاَّه]: إِذا حطه من أعلى إِلى أسفل،
стр. 2054
من إِدلاء الدلو قال اللّه تعالى: ﴿فَدَلّاهُما بِغُرُورٍ﴾ (١) أي حطهما بغرور من منزلة الطاعة الرفيعة إِلى منزلة المعصية الوضيعة.
***
المفاعَلة
س
[المُدَالَسة]: المخادعة. يقال: لا تدالس ولا تؤالس.
ك
[المُدَالكة]: يقال: دالكت الرجل مدالكة ودلاكاً: إِذا ماطلته.
و
[داليت] الرجل: إِذا رفقت به (٢).
***
الافتعال
ج
[الادِّلاج]: اِدَّلَجَ: إِذا سار من آخر الليل.
وأصله: ادتلج.
***
الانفعال
ث
[الاندلاث]،
بالثاء بثلاث نقطات:
سرعة السير.
ويقال: اندلث فلان على فلان: إِذا انصب عليه.
ص
[الاندلاص]: يقال: اندلَصَ الشيءُ من يده: إِذا سقط.
ع
[الاندلاع]: اندلع لسانُهُ: أي خرج.
стр. 2055
ق
[الاندلاق]: اندلق السيف من غمده، بالقاف: إِذا خرج من غير أن يُسل.
و اندلقت أقتابُ بطنه: إِذا خرجت أمعاؤه.
واندلق السيل على القوم: إِذا تدافع.
والاندلاق: التقدم، يقال: اندلق فلان من بين أصحابه.
***
التَّفَعُّل
س
[التَّدَلُّسُ]: حكى بعضهم: يقال:
تَدَلَّسْتُ الطعامَ: إِذا أخذت منه قليلاً.
ف
[التَّدَلُّفُ]: تَدَلَّفَ الرجلُ: إِذا تمشى.
ك
[التَّدَلُّكُ]: تدلَّك عند الاغتسال: إِذا دلك جسده.
و
[التَّدَلِّي]: تدلى من أعلى إِلى أسفل.
قال اللّه تعالى: ﴿ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى﴾ (١) يعني جبريل ﵇، قال الهذلي:
تدلى عليها بالحبال مُوثَّقاً … شديدَ الوَصاة نابلٌ وابن نابلِ
***
التَّفَاعُل
ح
[التَّدَالُح]،
بالحاء: حمل الشيء بين اثنين بثقل. ومنه
الحديث (٢) أن سلمان وأبا الدرداء اشتريا لحماً فتدالحاه بينهما على عود: أي حملاه.
***
стр. 2056
الافْعِلال
م
[الادِّلام]: اِدْلَمَّ الحمارُ: إِذا صار أَدْلَمَ:
أي أسودَ.
***
الفَعْلَلَة
مز
[الدَّلْمَزَةُ]: يقال: الدَّلْمَزَةُ، بالزاي:
إِعظام اللقم.
***
التَّفعلل
ظى
[التَّدَلْظِي]: قال بعضهم: يقال: أقبل الجيش يَتَدَلْظَى بالظاء معجمة: إِذا ركب بعضه بعضاً.
***
الافْعِنلال، بالنون زائدة
ظى
[ادْلَنْظَى] البعيرُ: إِذا صار دَلَنْظَى: وهو الضخم المناكب.
***
الافْعِلْلاّل
هم
[الإِدْلِهْمَامُ]: ادْلَهَمَّ الليلُ: إِذا أظلمَ.
يقال: ليلة مُدْلَهِمَّةٌ.
***
стр. 2057
باب الدَّال والميم وما بَعْدَهما
الأسماء
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ج
[الدَّمْجُ]: الضفيرة المدمَجة من ذوائب المرأة.
خ
[دَمْخٌ]،
بالخاء معجمة: اسم جبل (١)، قال العجاج (٢):
من ذي إِيادين لهامٍ لو دَسَرْ
برُكْنِهِ أطوادَ دَمْخٍ لانْعَقَرْ
ي صف جيشاً بالقوة.
ع
[الدَّمْعُ]: ماء العين. وأصله مصدر والجمع: دموع.
ي
[دَمْيٌ]: الدّم: معروف وجمعه دماء.
وأصله دَمْيٌ لأنه يقال: دَمِيَتْ يده. وإِذا صُفِّر قيل: دُمَيٌّ، وقيل: أصله دَمَيٌ بفتح الميم، قال:
جرى الدَّمَيَان بالخبر اليقين
(صدره:
فلو أنا على حجر ذبحنا
أنشده الهروي للمثقب العبدي يخاطب الملك عمرو بن هند. وقبله:
فإِما أن تكون أخي بصدق … فأعرف منك غَثِّي من سميني
стр. 2058
وإِلا فاطرحنِّي واتخذني … عدوّاً أتقيك وتتقيني
تلو البيت.
وأنشده الصغاني في حاشية الصحاح لبعض بني سليم، وذكر قبله بيتين على غير هذا النمط) (١).
و
في حديث عمر لأبي مريم الحنفي قاتل أخيه زَيْدٍ (٢): لأنا أشد بغضاً لك من الأرض للدم.
بغض الأرض للدم: إِنها لا تَنْشَفُهُ. قال ابن قتيبة: بلغني ذلك في كل دم إِلا دم البعير فإِن الأرض تنشفه.
***
و [فُعْلٌ]، بضم الفاء
س
[دُمْسٌ]: يقال: أتى بأمور دُمْسٍ، مثل دبس: أي عظام.
***
و [فُعْلَة]، بالهاء
ي
[الدُّمْيَةُ]: الصنم والصورة المنقشة.
والجميع: دُمىً. قال:
وكم مالئٍ عينيْهِ مِنْ شيءِ غيرِه … إِذا راح نحو الجمرة البيض كالدُّمَى
و
في صفة النبي ﵇: كأنّ عنقه جِيدُ دمية في صفاء الفضة.
***
стр. 2059
فِعْل، بكسر الفاء
ص
[الدِّمْصُ]: عَرَقُ (١) الحائط. وكل عَرَقٍ من الحائط: دِمْصٌ إِلا العَرَقَ الأسفل فإِنه:
رِهْصٌ.
ن
[الدِّمْنُ]: ما تَلَبَّدَ من البَعْرِ والسِّرجين وغيرهما. قال لبيد (٢):
راسخُ الدِّمْنِ على أعضادِه … ثلمتْهُ كلُّ ريحٍ وسبَلْ
ويقال: فلان دِمن مال: كما يقال: إِزاءُ مالٍ.
***
و [فِعْلة]، بالهاء
ن
[الدِّمْنَةُ]: البقعة التي اسودت من آثار البعر والسرجين والجمع: دِمَنٌ.
ودِمْنَةُ الدارِ: ما قَرُبَ منها وهو من الأول، و
في حديث (٣) إِبراهيم: لا بأس بالصلاة في دِمنة الغنم.
والدِّمْنَةُ: الحقد في الصدر.
***
فَعَل، بفتح الفاء والعين
ق
[الدَّمَقُ]: يقال: الدَّمَقُ: الثلج والريح تغشى الإِنسانَ حتى تكاد تقتله. وهو معرَّب.
***
стр. 2060
و [فُعَل]، بالضم
ع
[الدُّمَعُ]: سمة في مجرى الدَّمْعِ.
***
الزِّيادة
أُفْعُول، بضم الهمزة
ث
[الأُدْمُوث]: يقال: إِنْ الأدموث، بالثاء معجمة بثلاث: مكان الخبزة إِذا خبزت في المَلَّة.
***
مَفْعَل، بفتح الميم والعين
ع
[المَدْمَعُ]: المدامع: المآقي، وهي مجاري الدمع من العين. الواحد: مَدْمَع.
***
و [مُفْعَل]، بضم الميم
ج
[المُدْمَجُ]: المدرج.
***
و [مِفْعَل]، بكسر الميم
ك
[المِدْمَك]: المِطْمَلة (١) وهي المدمكة، بالهاء أيضاً.
***
مِفْعَال
ك
[المِدْمَاك]: خيط البناء والنجار.
والمِدْمَاك: كل صف من اللَّبِنِ (٢).
ويقال: إِنْ المدماك أيضاً: الخشبة تحت قدمي الساقي.
***
стр. 2061
مثقل العين
مُفَعَّل، بفتح العين
ى
[المُدَمَّى] من الخيل: الأحمر الشديدَ الحمرة، يشبه لونه لون الدم. وكل شيء في لونه سواد وحمرة فهو مُدَمَّى.
قال أبو عمرو: والمُدَمَّى الأحمر لا يكون من غيره، قال الكميت (١):
وكُمتاً مُدَمَّاةً كأنَّ متونَها … جرى فوقها واستشعرت لون مُذْهَبِ
يروى: (لون) بالرفع والنصب على إِعمال الفعلين. فالرفع: على إِعمال الأول والنصب: على إِعمال الثاني.
***
فُعَّل، بضم الفاء وفتح العين
ل
[الدُّمَّلُ] معروف، قال أبو النجم:
وامتهد الغاربُ فعلَ الدُّمَّلِ
أي كافتراش الدُّمَّلِ.
***
فَعُّول، بفتح الفاء وضم العين
ن
[دَمُّون]: اسم موضع بحضرموت، قال امرؤ القيس (٢):
إِنا معشر يمانون. دمُّونُ
***
فاعل
стр. 2062
ج
[دامج]: يقال: ليل دامج: أي مظلم.
س
[دامس]: ليل دامس: مظلم أيضاً. قال مروان بن أبي حفصة يرثي معن بن زائدة:
فلو أن أم الحضرمي تلفعت … بثوبين في جنح من الليل دامسِ
لغالتك إِنْ شاءت كما غالك ابنها … وقد يقتُلُ المغرورَ أضعفُ لامسِ
يعني محمد بن عمرو الحضرمي من الأشباء، أحد الطلبة بالثأر. وكان معن قتل أباه عمرو بن يزيد فلحقه محمد بن عمرو من حضرموت إِلى بُست (١) فجاء ومعن في بناء قصر له فدخل مع العمال يحمل الخُلْبَ واللبن حتى كمل بناء القصر ودخل معن ينظر في القصر فتبعه محمد فوجده في كنيف في القصر يقضي حاجة فقتله وخرج إِلى رجل من أهل اليمن في بست فأخفاه زماناً ثم عاد إِلى حضرموت.
***
و [فاعلة]، بالهاء
ع
[الدَّامعة]: يقال: شَجَّةٌ دامعة: أي تسيل دماً.
غ
[الدَّامغة]: الشجة تبلغ الدِّماغ.
والدامغة: حديدة يشد بها على آخرة الرحل.
ويقال: الدامغة أيضاً: طلعة طويلة صلبة تخرج في قلة النخلة، إِنْ تركت ولم تقطع أفسدت النخلة.
ك
[الدَّامكة]: يقال: إِنْ الدَّامكة: الداهية.
***
стр. 2063
فَعال، بفتح الفاء
ر
[الدَّمَار]: الهلاك.
ل
[الدَّمَال]: السِّرجين ونحوه (١).
والدّمَال: ما يرمي به البحرُ من الأصداف والمحار، وخثارة ما فيه من الخلق ميتاً.
والدَّمَال: التمر العفن.
ن
[الدَّمَان]: عفن يصيب التمر.
***
و [فُعَال]، بضم الفاء
ج
[الدُّمَاج]: يقال: صُلْحٌ دُماج: أي تام.
***
و [فِعَال]، بكسر الفاء
ع
[الدِّمَاع]: يقال: إِنْ الدِّمَاع أثر الدمع في الوجه، قال (٢):
ي ا مَنْ لعين لا تني تهماعاً
قد ترك الدمع بها دِماعاً
غ
[الدِّمَاغ]: معروف.
ي
[الدِّمَاء]: جمع: دم.
***
فَعُول
ك
[الدَّمُوك]: أعظم من البكرة يستقى عليه بالسانية قال:
стр. 2064
على دَمُوكٍ أم ر ها للأعجل
وقال الأصمعي: الدَّمُوكُ: أعظم من البَكْرة السريعة. وكذلك كل شيء سريع المَرِّ.
والدَّمُوكُ: الرَّحَى.
***
فَعيل
ث
[الدَّميث]،
بالثاء معجمة بثلاث:
السهل اللين الخلق.
ولم يأت في هذا باء ولا تاء.
***
الرُّباعي
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
شق
[دَمْشَق]: ناقة دَمْشَق، بالشين معجمة والقاف: أي سريعة.
***
فَوْعَل، بالفتح
ص
[الدَّوْمَص]: يقال: الدَّوْمص: بيضة الحديد.
***
تَفْعُل، بفتح وضم العين
ر
[تَدْمُرُ]: مدينة بالشام مبنية بعظام الصخر، فيها بناء عجيب. سميت بتدمر الملكة العملقية بنت حسان بن أذينة، لأنها أول من بناها، ثم سكنها سليمان ﵇ بعد ذلك، فبنت له فيها الجن بناءً عظيماً، فنسبَت اليهودُ والعربُ بناءها إِلى الجن لما استعظموا منه، قال النابغة (١):
وخَيِّسِ الجنِّ إِني قد أذنت لهم … يبنون تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ والعَمَدِ
ومن المنسوب
стр. 2065
ر
[التَّدْمُري]: ضرب من اليرابيع لئيم الخلقة.
والتدمُري: الرجلَ اللئيم.
ويقال ما بالدار تدمري: أي أحد.
***
فُعْلُل، بضم الفاء واللام
لج
[الدُّمْلُجُ]: المِعْضَد، والجميع: الدَّمَالج والدَّمَاليج.
ويقال: ألقى عليه دماليجَهُ: أي ثقله.
***
و [فُعْلُلة]، بالهاء
لح
[الدُّمْلُحَةُ] ١،
بالحاء: المرأة الغليظة الضخمة.
***
فِعَلْلٌ، بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام
قس
[الدِّمقْسُ]: القز، قال امرؤ القيس (٢):
فظل العذاري يرتمين بلحمها … وشحم كهداب الدِّمَقْسِ المفتل
شق
[دِمَشْق]: يقال: ناقة دِمَشْق: أي سريعة.
ودمشق: مدينة بالشام.
***
فُعَلِلٌ، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
لص
[الدُّمَلِصُ]: البَرَّاق. ويقال: دُمَّلِصٌ بتشديد الميم.
***
стр. 2066
فَيْعَال، بفتح الفاء
س
[الدَّيْمَاس]: سجن (١) كان للحجاج بن يوسف. والجميع: دياميس.
و
في الحديث في ذكر الدجال: «سبط الشعر كثير خيلان الوجه كأنما أخرج من ديماس» (٢): أي من سَرَبٍ لصفاء لونه.
***
فُعْلول، بضم الفاء
لق
[الدُّمْلُوق]: لغة في الدَّمْلُوك.
لك
[الدُّمْلُوك]: الحَجَرُ المدملك.
***
فُعَالِل، بضم الفاء
حس
[الدُّمَاحِس]،
بالحاء: الغليظ.
لص
[الدُّمَالص]: البرَّاق.
***
الملحق بالخماسي
فَعَلْعَلٌ، بالفتح
ك
[الدَّمَكْمَكُ]: الشديد.
***
فَعَليل، بفتح الفاء والعين
ك
[الدَّمَكِيْكُ]: الشديد. عن الفراء.
***
стр. 2067
الأفعال
فَعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
ج
[دَمَجَ]: الدُّمُوج: دخول الشيء في الشيء باستحكام.
ويقال: دمجت الأرنبُ في عدوها دموجاً: وهو سرعة تقارب قوائمها على الأرض.
ر
[دَمَرَ] القومُ دماراً: أي هلكوا.
والدمْر والدُّمُور: الدخول بغير إِذن، و
في حديث النبي (١) ﵇: «من سبق طرْفه استئذانَه فقد دَمَرَ» ويروى: «مَنْ اطَّلَعَ في بَيتٍ بغير إِذن فقد دَمَرَ».
س
[دَمَسَ]: الدَّمْسُ: الدفن، دمست الميت دمساً.
ودمس الليل دُموساً: أي أظلم.
ودمست عليه الخَبر: إِذا كتمته.
ق
[دَمَقْتُ] فاه، بالقاف: أي كسرت أسنانَهُ.
ودَمَقَ فلان على فلان: إِذا دخل بغير إِذن.
ك
[دَمَكَ]: الدَّمْكُ والدُّمُوك: إِسراع عدو الأرنب.
ويقال: دَمَك الشيءُ: أي امْلَسَّ.
ل
[دَمَلَ]: الدَّمْلُ: الإِصلاح بين القوم.
ويقال: دمله الدواء: أي أصلحه.
ودَمَلْتُ الأرضَ: إِذا أصلحتها بالدِّمَال.
стр. 2068
و
في الحديث (١): كان سعد بن أبي وقاص يدمُل أرضه بالعُرَّةِ.
وكُلُّ شيء أصلحته فقد دَمَلْتَهُ.
***
فَعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
س
[دَمَسَ] الدَّمْسُ: الدفن.
ن
[دَمَنَ]: يقال: دَمَنَ الأرضَ: إِذا أصلحها بالدِّمْنِ (٢).
***
فَعَل، يفعَل، بالفتح فيهما
ع
[دَمَعَت] العين دمعاً ودَمَعاناً: أي سالت.
وشَجَّةٌ دامِعَة: تسيل دماً.
غ
[دَمَغ]: الدَّمْغُ: كسر العظام عن الدماغ.
***
فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ث
[دَمِثَ]: الدَّمِثُ، بالثاء معجمة بثلاث:
اللين. والمكان الدَّمِثُ: اللين فيه رمل.
والدَّمَاثة: سهولة الخُلُق. ورجل دَمِثٌ.
و
في صفة النبي ﵇: «دمثاً ليس بالجافي» (٣).
ص
[دَمِصَ]: الأَدْمَصُ: الذي رَقَّ (٤)
стр. 2069
حاجبه من أُخُرٍ وكثف من قُدُم. ويقولون:
فلان أَدْمَصُ الرأس: إِذا رق من رأسه موضعٌ وقل شعره.
ن
[دَمِنَ]: يقال: دَمِنْتُ على فلان: أي حَقَدْتُ وَضغِنْتُ.
ي
[دَمِيَتْ] يده دمياً. والشَّجَّةُ الدامية:
التي تدمى ولا تسيل، وهي الدامية الصغرى قال النبي ﵇ (١):
هَلْ أَنْتِ إِلا إِصْبَعٌ دَمِيتِ
وفي سَبيلِ اللّهِ ما لَقِيتِ
***
الزيادة
الإِفعال
ج
[الإِدْمَاج]: الشيء المُدْمَجُ: المدرج مع ملامسة.
ي قال: متن مُدْمَجٌ. وكذلك الأعضاء المدمجة كأنها أُدرجَتْ ومُلِّسَت.
ق
[الإِدماق]: أدْمَقْت الرجلَ، بالقاف: أي أدخلته.
ن
[الإِدْمَانُ]: فلان يدمن الشرب والخمر:
أي يديم شرابها.
ي
[الإِدْمَاء]: أدميته فدمي.
***
стр. 2070
التفعيل
ث
[التَّدْميث]: دَمَّثَ لنفسه مضطجعاً: أي لَيَّنَ.
قال بعضهم: ويقال: دَمِّثْ لي الحديثَ: أي اذكره.
ح
[التَّدْميح]: دَمَّحَ الرجلُ، بالحاء: إِذا طأطأ رأسه أو ظهره.
ر
[التَّدمير]: دمَّرهم اللّه تعالى ودمَّر عليهم: أي أهلكهم. قال اللّه تعالى: ﴿أَنّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ﴾ (١) قرأ الكوفيون ويعقوب بفتح الهمزة، والباقون بكسرها.
وقال تعالى: ﴿دَمَّرَ اَللّهُ عَلَيْهِمْ﴾ (٢).
س
[التَّدْمِيس]: إِخفاء الشيء.
ن
[التَّدمين]: دَمَّنَ القومُ الدارَ من الدِّمْنِ وَدَمَّنَتْها الإِبلُ والغنمُ كذلك.
ودَمَّنْتَ الأرضَ: مثل دملتها.
ودَمَّنَ فلان فناء فلان: إِذا غشيه ووطئه.
ي
[دَمَّاه] وأدماه: بمعنى.
***
المُفاعلة
ل
[المداملة]: داملت الرجلَ: أي استصلحته، قال (٣):
شَنِئْتُ من الإِخوانِ من لَسْتُ زائلاً … أدَامِلُهُ دَمْلَ السِّقاَءِ المُخَرَّقِ
***
