و
[التَّسْدِيَةُ]: سَدَّى الثوبَ، من السَّدا.
***
الانفعال
ح
[الانسداح]: انسدح: أي استلقى على الأرض.
ر
[الانسدار]: انسدر يعدو: إِذا أسرع.
قال بعضهم: وانسدر السَّتْرُ: أي انسدل.
ل
[الانسدال]: انسدل السترُ: أي استرخى.
***
التفعُّل
ج
[التَّسَدُّج]،
بالجيم: قول الأباطيل، قال العجاج (١):
حتى رهِبنا الإِثمَ أو أن تُنْسَجا
عنا أقاويلُ امرئٍ تَسَدَّجا
و
[التَّسَدي]: تَسَدَّاه: إِذا قصده.
وقيل: تسدّاه: أي علاه. قال (٢):
أنّى تسديتِ وهناً ذلك البينا
***
стр. 2907
باب السين والذال وما بعدهما
الأسماء
الزيادة
فَوْعَل، بفتح الفاء والعين
ق
[السَّوْذَق] ١،
بالقاف: الصَّقْرُ.
***
فَوْعَلِيْل، بالفتح
نق
[السَّوْذَنِيق] ١:
الصَّقْر؛ وكذلك السَّوْذانقِ.
***
стр. 2908
باب السين والراء وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[السَّرْب]: الإِبل، وما رعى من المال، والجميع: سروب. عن أبي عمرو.
و يقال: اذهب فلا أنْدَهُ سَرْبَك: أي لا أردُّ إِبلك، تذهب حيث شاءت.
ويقال في الطلاق: اذهبي فلا أنْدَه سَرْبَكِ.
والسَّرْب: الطريق. يقال: خَلِّ له سَرْبَه.
ج
[السَّرْج]: واحد السروج.
ح
[السَّرْح]: شجرٌ ينبت في السهل، واحدته: سَرْحَةٌ، بالهاء.
والسَّرْح: المال السائمُ يَسْرح إِلى المرعى ويروح، والجميع: سُروح.
د
[السَّرْد]: اسمٌ جامعٌ للدروع، قال اللّه تعالى: ﴿وَقَدِّرْ فِي اَلسَّرْدِ﴾ (١).
ع
[السَّرْع]: القضيب من قضبان الكرم، والجميع: السروع.
و
[السَّرْو]: مثل الخَيْف (٢).
стр. 2909
و السَّرْو: محلة حمير بين نجدٍ وتهامة (١).
والسَّرْوَ: شجر، واحدته: سروة، بالهاء، وهو حار في الدرجة الأولى، يابس في الثانية، يستعمل ورقه وثمره، يجفف القروح الرطبة، ويسرع بُرأها، وإِذا شرب مع المُرِّ أدرَّ البولُ، ونفع من وجع المثانة، وإِذا دُقَّ ورقُه وخُلط بخلٍّ، وطلي به الشَّعْر سَوَّدَه.
***
و [فُعْل]، بضم الفاء
م
[السُّرْم]: مَخْرَجُ الرَّوْث.
***
و [فُعْلَة]، بالهاء
ب
[السُّرْبَة]: جماعة الطير والظِّباء والخيل ونحوها، والجميع: سُرْبٌ.
ويقال: فلانْ بَعيد السُّرْبة: أي بعيد المذهب.
ع
[السُّرعة]: نقيض البطء.
ف
[السُّرْفَة]: دويبة تثقب الشجر وتتخذ فيه لها بيتاً. يقال: «أَصْنَعُ من سُرْفَة» (٢).
و
[السُّرْوَة]: لغةٌ في السِّرْوة، وهي النَّصْلُ المُدَوَّرُ.
***
فِعْلٌ، بكسر الفاء
ب
[السِّرْب]: القَطِيعُ من البقر والظباء
стр. 2910
و الشاء وغير ذلك.
ويقال: فلانٌ أمِنٌ في سِرْبِه: أي في نفسه. وقيل: معناه: في قومه.
ويقال: فلانٌ واسع السِّرْب: أي واسع الصدر، قليل الغضب.
ع
[السِّرْع]: لغةٌ في السَّرْع، وهو القضيب من الكرم.
***
و [فِعْلة]، بالهاء
و
[السِّرْوَة]: نصلٌ مدوَّر ليس له عَرْضٌ، وجمعها: سُرىً، قال يصف الكبر (١):
وقد رمى بسُراه اليوم معتمداً … في المنكبين وفي الساقين والرقبه
والسِّرْوَة: الجراد أول ما يكون.
ي
[السِّرْيَة]: لغةٌ في السِّرْوَة.
***
فَعَلٌ، بالفتح
ب
[السَّرَب]: البيت تحت الأرض، قال اللّه تعالى: ﴿فِي اَلْبَحْرِ سَرَباً﴾ (٢) أي مَسْلَكاً.
والسَّرَب: الماء الذي يسيل من القِرْبة.
ف
[السَّرَف]: مجاوزة الحد.
ق
[السَّرَق]: جمع: سَرَقة، وهي شقةٌ من الحرير؛ ويقال: إِنْ أصله بالفارسية سَرَه، قال:
стр. 2911
كأنّ دجاجهُ رُقطاً ورُقشاً … بناتُ الرومِ في سَرَقِ الحرير (١)
و
ف ي الحديث (٢): سئل ابن عمر عن السَّلَم في السَّرق فقال: لا بأس.
***
و [فَعَلَة]، بالهاء
ق
[السَّرَقَة]: الشقة من الحرير.
و
[سَراة] كل شيء ظهره، والجمع:
سَرَوات، و
في الحديث (٣) عن النبي ﵇: «ليس للنساء سروات الطريق»:
أي ليس لهن أن يتوسَّطْنَ الطريق لكن يمشين في الجوانب.
والسَّراة: ما بين نجدٍ وتهامة.
وسَراة النهار: ارتفاعه، ويقال: هي وسطه.
والسَّراة: جمع سَرِيّ، وهو الفاضل.
***
فَعِلٌ، بكسر العين
ق
[السَّرِقُ]: السَّرِقة.
***
و [فَعِلَة]، بالهاء
ف
[السَّرِفَة]: أرضٌ سَرِفَة: فيها السِّرفْة، وهي دويبة.
стр. 2912
ق
[السَّرِقَةُ]: الاسم من سَرَقَ يَسْرِق.
***
فُعُلٌ، بضم الفاء والعين
ج
[السُّرُج]: جمع: سراج، وقرئ:
«وَجَعَلَ فِيهَا سُرُجاً» (١).
ح
[السُّرُح]: الناقة السريعة المنسرحة.
***
الزيادة
(أُفْعُل، بالضم
ب
[الأُسْرُبُ]: الرصاص الأسود، فارسي معرب، وهو الأرزيز أيضا، والأُسْرُف، بالفاء أيضاً) (٢).
***
أُفْعول، بضم الهمزة
ع
[الأُسْروع]: دويبة تكون في الرمل والبقل، تشبَّه بها الأنامل الناعمة، ويقال: يَسْروْع، بالياء مفتوحة ومضمومة أيضاً، والجميع: أساريع ويساريع، قال امرؤ القيس (٣):
وتعطو برخصٍ غير شَثْن كأنه … أساريعُ ظبي أو مساويك إِسحل
ظبي: اسم كثيب.
والأُسروع: واحد أساريع القوس، وهي خطوط إِلى طرفيها.
стр. 2913
والأسروع: واحد الأساريع، وهي الطرائق.
***
مَفْعَل، بالفتح
ح
[المَسْرَح]: مرعى السَّرْح من المال.
***
و [مَفْعَلة]، بالهاء
ب
[المَسْرَبَة]: مرعى الظباء وغيرها، والجميع: مسارب.
والمَسْربة: كالصُّفَّة تكون بين يدي الغرفة.
ج
[المَسْرَجَة]: التي فيها الفتيلة.
***
و [مَفْعُلة]، بضم العين
ب
[المَسْرُبة]: الشعر الذي في وسط الصدر إِلى السُّرَّة، و
في الحديث (١):
«كان النبي ﵇ دقيق المَسْرُبة». قال (٢):
الآن لمّا ابيضَّ مَسْرُبتي … وعضضْتُ من نابي على جِذْمِ
الجِذْم: الأصل. أي: قد أسنَّ حتى لم يبق إِلا أصول أنيابه.
стр. 2914
ومسارب الدواب: مراق بطونها.
والمَسْرُبة: لغة في المَسْرَبة، وهي الصُّفَّة.
***
مِفْعَل، بكسر الميم
د
[المِسْرَد]: المثْقَب، ويقال: هو الإِشفَى.
***
مَفْعول
ح
[مسروح]،
بالحاء: من أسماء الرجال.
ق
[مسروق]: من أسماء الرجال.
***
و [مَفْعولة]، بالهاء
د
[المسرودة]: الدرع المثقوبة.
***
مُنْفَعِل، بكسر العين
ح
[المُنْسَرِح]: الخارج من ثيابه.
والمنسرح (١): حدٌّ من حدود الشِّعر، مُسَدَّسٌ من جزأين سباعيين، ثالثهما هو الأول منهما، (مستفعلن مفعولات مستفعلن) وهو ثلاثة أنواع، له ثلاثة أعاريض، وثلاثة أضرب.
النوع الأول: التامة والمطوي كقوله:
سعد بن زيدٍ عند القِرى لَؤُموا … والحنظليون الغرُّ قَدْ كَرُموا
الثاني: المنهوك الموقوف الممنوع من الطي، كقوله:
صبراً بني عبد الدار
стр. 2915
الثالث: المنهوك المكشوف الممنوع من الطي، كقول أم سعد بن معاذ تبكيه:
ويل أُمِّ سعدٍ سَعْداً
***
فَعَّال، بفتح الفاء وتشديد العين
ج
[السَّرَّاج]: الذي يعمل السروج.
د
[السَّرَّاد]: الذي يعمل السَّرْد (١).
***
فُعَّيْل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
ط
[السُّرَّيْط]: الذي يسترط كل شيء:
أي يبتلعه ويقال أيضاً: سِرَّوْط، بكسر السين وفتح الراء، على (فِعَّوْلَ) لغةٌ فيه.
***
فُعَّيْلَى، بزيادة ألف
ط
[السُّرَّيْطَى]: يقال: الأخذ سُرَّيْطى، والقضاءُ ضُرَّيطى: أي إِنْ الإِنسان إِذا أخذ الشيءَ استرطه، وإِذا طولب بالقضاء ضرط: أي عسر عليه. وقيل: إِنه يضرِّطُ بصاحبه: أي يمتنع عليه من القضاء.
***
فاعل
ح
[السارح]: يقال: السارح: القوم لهم سرحٌ من المال.
стр. 2916
ق
[السارق]: اللص.
***
و [فاعلة]، بالهاء
ح
[السارحة]: يقال: ما له سارحة ولا رائحة: أي شيء.
وي
[السَّارِيَة]: الأسطوانة.
[السَّارِيَة]: السحابة تأتي بالليل، لأنها تسري.
***
فَعال، بفتح الفاء
ب
[السَّراب]: الذي يكون نصف النهار لازقاً بالأرض يُرى كأنه ماء، قال اللّه تعالى:
﴿أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ﴾ (١) أي:
باطلة لا تنفعهم ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: «إِنْ السراب: باطل من القول».
ح
[السَّراح]: الاسم من التسريح، قال اللّه تعالى: ﴿وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً﴾ (٢).
ي
[السَّراء]: شجرٌ تتخذ منه القِسِيُّ، قال:
بَرْيَ القِسيِّ من السَّرَاء الذابل
***
стр. 2917
و [فَعالة]، بالهاء
و
[السّراوة]: [السَّرْوُ] (١).
***
فُعَال، بالضم
ط
[السُّراط]: يقال: السُّراط: السيف القاطع.
***
و [فُعالة]، بالهاء
ق
[سُراقة]،
بالقاف: من أسماء الرجال.
***
فِعَال، بالكسر
ج
[السِّراج]: معروف، وجمعه: سُرُج.
والشمس سراج النهار، قال اللّه تعالى:
﴿وَجَعَلَ اَلشَّمْسَ سِراجاً﴾ (٢) وقرأ حمزة والكسائي «سُرُجاً وَقَمَراً مُنِيراً» (٣) بالجمع، والباقون بالواحدة.
د
[السِّراد]: الإِشفى (٤).
ط
[السِّراط]: الطريق الواضح وجمعه:
سُرط وأسرطة، وقرأ ابن كثير ويعقوب
стр. 2918
في رواية عنهما «اهدنا السِّراط المستقيم» (١) بالسين وهي قراءة ابن عباس وكذلك في جميع القرآن والباقون بالصاد.
***
و [فِعالة]، بالهاء
ج
[السِّراجة]: حِرفة السَّرَّاج.
***
فَعُول
ج
[سَروج]: اسم بلد والنسبة إِليه سروجي (٢).
***
فَعِيل
ح
[السَّريح]: أمر سريح، بالحاء: أي سهل.
س
[السَّريس]: يقال: إِنْ السَّرِيس: العِنِّين الذي لا يأتي النساء. والسين مكررة.
ع
[السَّريع]: خلاف البطيء.
والسريع (٣): حد من حدود الشعر مسدس من جزأين سباعيين، الأول منهما مكرر «مستفعلن مستفعلن مفعولات» وهو سبعة أنواع له أربع أعاريض وسبعة أضرب.
النوع الأول: المطوية المكشوفة والمطوي الموقوف كقوله:
стр. 2919
الحبُّ حلو طيبٌ طعْمه … طوراً وطوراً فيه سم مدوف
و الثاني: المطويان المكشوفان كقوله:
دار لسلمى قد عفا رسمها … واستعجمت عن منطق السائل
الثالث: المطوية المكشوفة والأصلم كقوله:
هاجت عليّ الشوقَ قُمْريةٌ … ناحت فأبكتْ كُلَّ مشتاقِ
الرابع: المخبولان المكشوفان كقوله:
هذا فؤادي قد ذهبت به … فارفق بما أبقيت من بدني
الخامس: المخبولة المكشوفة والأصلم كقوله:
يا هل أريك الظّعنَ باكرةً … كالنخل بالبطحاء من ملهم
السادس: المشطور الموقوف كقوله:
الحمد للّه العظيم المنان
السابع: المشطور المكشوف كقوله:
يا صاحبي رحلي أقلاّ عذلي
و
[السَّري]: رجل سري: أي فاضل سخي.
والسَّري: النهر الصغير، قال اللّه تعالى: ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾، (١) وقال لبيد (٢):
فتجاوزا عُرض السريّ وصدَّعا … مسجورة متجاوراً قُلاَّمُها
القلاّم: ضرب من الشجر.
***
стр. 2920
و [فَعِيلة]، بالهاء
ب
[السَّريبة]: القطعة من الأرض المنقادة على هيئة واحدة.
ح
[السريحة]،
بالحاء: واحدة السرائح، وهي كل قطعة من خرقة ممزقة.
والسريحة: الطريقة من الدم السائل المستطيل ونحو ذلك، قال (١):
بِلِيْتَيْه سرائحٌ كالعصيم
والسَّرِيحة: سير يُشد به النعل.
ي
[السَّرية]: واحدة السرايا، يقال: خير السرايا أربع مئة رجل. واشتقاقها من:
سرى بالليل لأنهم كانوا يُخفون الخروج إِلى العدو فيخرجون بالليل. وهي فعيلة بمعنى فاعلة.
***
فَعْلان، بفتح الفاء
ع
[السَّرعان]: يقال: سَرعانَ ما صنعتَ، ولسرعانَ ذا، بفتح النون: أي ما أسرع، قال بشر بن أبي خازم (٢):
أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم … لسرعان هذا والدماءُ تصبَّبُ
***
стр. 2921
و [فُعْلان]، بضم الفاء
ع
[السُّرْعَان]: يقال: سُرعانَ ما صنعت: لغة في سَرعان.
***
و [فِعلان]، بكسر الفاء
ح
[السِّرْحَان]: الذئب، وفي المثل (١):
«سقط العَشَاءُ به على سِرْحان». وأصله أن إِنساناً خرج يطلب العَشاء فسقط على ذئب فأكله.
والسِّرحان: الأسد بلغة هذيل.
ويُسمي الفجر الأول ذنب السِّرحان لاستطالته.
وسِرحان: من أسماء الرجال.
ع
[السِّرعان]: يقال: سِرعان ما صنعت: لغة في سَرعان ما صنعت.
***
و [فَعَلان]، بفتح الفاء والعين
ط
[السَّرَطَان]: أحد البروج الأثني عشر، وهو بيت القمر.
والسَّرَطان: ضرب من حيوان الماء.
والسَّرَطان: داء يأخذ في رسغ الدابة فَيُيَبِّسُه.
ع
[سَرَعَانُ] الناس: أوائلهم، يقال: جاء في سَرَعان الناس.
***
стр. 2922
الرُّباعي
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
هب
[السَّرْهَبُ]: السلهب، وهو الطويل.
بخ
[السَّرْبَخُ]،
بالخاء معجمة: الأرض الواسعة التي لا يُهْتَدى فيها، قال (١):
ويهدي ضلالَ القومِ في كل سربخ … متين القوى في القوم ليس بزمَّل
مد
[السَّرْمَدُ]: الدائم، قال اللّه تعالى:
﴿إِنْ جَعَلَ اَللّهُ عَلَيْكُمُ اَللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ اَلْقِيامَةِ﴾ (٢).
مط
[السَّرْمَطُ]: الطويل، ويقال هو الواسع الحلق. والميم زائدة.
مق
[السَّرْمَقُ]،
بالقاف: نبت.
طم
[السَّرْطم]: الطويل.
***
стр. 2923
و [فُعْلَل]، بضم الفاء
د
[سُرْدَد]: اسم موضع، قال (١):
ففرقهم ريبُ المنون فأصبحوا … قرى حضرموتٍ ساكنين وسُرْدَدِ
***
و [فُعْلُل]، بضم اللام
د
[سُرْدُدْ]: اسم موضع (١).
ويقال: جاءت الإِبل سُرْدُداً (٢): أي بعضها في إِثر بعض.
стр. 2924
مق
[السُّرْمُق]: لغة في السَّرْمَق، وهو نبت.
***
فُعْلول، بالضم
حب
[السُّرْحوب]،
بالحاء: الطويل، يقال:
فرس سُرحوب، قال (١):
قد أشهد الغارة الشعواء تحملني … جرداءُ مَعْروفَةُ اللحيين سُرْحُوبُ
عف
[السُّرعوف]: الناعم الخفيف.
***
و [فُعلولة]، بالهاء
ج
[السُّرْجوجة]،
بالجيم مكررة:
الطبيعة.
عف
[السُّرْعُوفة]: المرأة الناعمة الطويلة.
والسُّرْعوفة: الجرادة.
***
فِعلال، بكسر الفاء
دب
[السِّرْداب]: معروف.
دح
[السِّرداح]،
بالحاء: الطويل.
والسِّرداح: المكان اللين يُنبت النَّجَمَةَ والنصيّ (٢). عن الأصمعي.
والسِّرداح: الناقة العظيمة الكريمة.
стр. 2925
بل
[السِّربال]: القميص. وجمعه:
سرابيل، قال اللّه تعالى: ﴿سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ﴾ (١) قال حسان (٢):
متسربل سربالَ أشعثَ أغبر
والسِّربال: الدرع.
***
فِعْيَال، بالكسر
ح
[السِّرْياح]،
بالحاء: الطويل.
والسِّرياح: الناقة الكريمة.
وأم سرياح: من أسماء النساء.
***
فُعالِل، بضم الفاء
دق
[السُّرَادق]: البناء المحيط.
وقيل: السُّرادق: الغبار.
وقيل: السُّرادق: الدخان واللهب، قال اللّه تعالى: ﴿أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها﴾ (٣).
يقال: إِنْ السُّرادق فارسي معرب.
وأصله سُرادر.
***
الملحق بالخماسي
فعَلْعَل، بالفتح
ع
[السَّرَعْرَع]: القضيب [الرطيب] (٤) الغض، قال (٥):
من بعد ما كنت كنعت الناعت … سَرَعْرعاً خُوطاً كغصنٍ نابتِ
стр. 2926
والسَّرَعْرع: السريع، قال العجاج (١):
من بعد ما كان فتى سَرعرعا
***
فَعَوْلَل، بالفتح
مط
[السَّرَوْمَطُ]: الطويل.
ويقال: هو الواسع الحلق الذي يسترط كل شيء: أي يبتلعه. والميم زائدة.
***
فَعَنْلَى، بالفتح
د
[السَّرَنْدَى]: الشديد.
***
فِعَلعال، بكسر الفاء
ط
[السِّرطْرَاط]: الفالوذ (٢)، و
في الحديث قالت أمة لابنتَيْ ملكٍ من ملوك حمير: ما تشتهيان، قالتا مستهزئتين بها: شهوتنا سِرْطرَاط، فظنت قولهما حقاً فأتتهما بفالوذ قد انتهت في جودته.
فعجبتا من شأنها وضحكتا حتى ماتتا.
***
стр. 2927
الأفعال
فَعَلَ، بالفتح يفعُل، بالضم
ب
[سَرَب]: السُّروب: الذهاب في الأرض، سَرَب فهو سارب، قال اللّه تعالى: ﴿وَسارِبٌ بِالنَّهارِ﴾ (١)، قال قيس بن الخطيم (٢):
إِني سَرَبْت وكنْتُ غيرَ سروب … وُ تقرِّبُ الأحلامُ غيرَ قريب
د
[سَرَدَ] الحديث: إِذا أحسن روايته.
و سَرَدَ الصومَ: أي تابعه.
والسَّرْد: الخرْز.
ف
[سَرَف]: سَرَفتِ السُّرْفة الشجرة: إِذا ثقبتها سَرْفاً فهي مسروفة.
و
[سرا] عنه الثوبَ وغيره سرواً: أي كشفه.
وسُرِيَ عنه الغضبُ: إِذا كُشف.
وسَرَا الرجلُ: أي صار سريّاً. لغة في سَرَوَ قال (٣):
وترى السَّريِّ من الرجال بنفسه … وابن السَّريِّ إِذا سرا أسراهما
***
стр. 2928
فَعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر
ق
[سَرَق] منه شيئاً وسَرَقَهُ شيئاً سرْقاً، قال اللّه تعالى: ﴿إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ﴾ (١)، و
في الحديث (٢) عن النبي ﵇ في السارق «إِذا سَرَق فاقطعوا يده ثم إِنْ سرق فاقطعوا رجله» يعني يده اليمنى ثم رجله اليسرى.
ي
[سرى]: السُّرى: سير الليل، قال عبد اللّه بن رواحة الأنصاري (٣):
عند الصباح يحمَد القوم السُّرى … وتنجلي عنهم غَيابات الكرى
وقول اللّه تعالى: ﴿وَاَللَّيْلِ إِذا يَسْرِ﴾ (٤)
قال عبد اللّه بن الزبير: أي يتبع بعضه بعضاً. وقيل: معنى يسري: أي يقبل بعد إِدبار النهار. وقيل: معنى يسري:
أي يُسْرى فيه كقوله تعالى: ﴿بَلْ مَكْرُ اَللَّيْلِ وَاَلنَّهارِ﴾ (٥).
واختلف القراء في «يسري» فقرأ ابن كثير ويعقوب بإِثبات الياء على الأصل.
وقرأ نافع وأبو عمرو والكسائي في رواية عنه بإِثباتها في الوصل دون الوقف، وهو اختيار أبي حاتم. وقرأ الباقون بحذفها في الحالين، وكذلك عن الكسائي وهو رأي أبي عبيد. أما الحذف فلموافقة رؤوس الآي واتّباع المصحف لأنه مكتوب بغير ياء، ولخفته ودلالة الكسرة
стр. 2929
ع لى الياء، وجاز ذلك لأن كلّ ما وُقف عليه زال إِعرابه. وقال الأخفش: حذفت الياء على غير قياس، وكان الأصل ألاّ تحذف لأن هذا فعل والحذف في الأسماء دون الأفعال.
وكل ما طرق بالليل فهو سارٍ.
ويقال: سرى عرق الشجرة في الأرض سرياً: أي ذهب.
وسريت عنه الثوب: لغة في سروت.
***
فَعَل، يَفْعَل، بالفتح
ح
[سَرَحَ]: سَرَحت الماشية في المرعى وسرحْتها أنا، يتعدى ولا يتعدى، قال اللّه تعالى ﴿حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ﴾ (١).
ع
[سَرَع] الكرمُ سروعاً: إِذا امتدت سُروعُه وهي قضبانه.
همزة
[سَرَأَ]: سرأتِ الجرادةُ، مهموز: أي باضت.
***
فَعِل، بالكسر يفعَل، بالفتح
ب
[سَرِبَ] الماءُ من المزادة سرباً: إِذا سال.
وسَرِبت المزادةُ: إِذا سال ماؤها الذي يصب فيها لتنتفخ سيور الخَرْزِ.
ط
[سَرِطَ]: سَرْطُ الشيءِ: ابتلاعه.
ف
[سَرِف]: يقال: أتيتكم فسَرِفْتكم:
أي أخطأتكم.
стр. 2930
و
في حديث عائشة (١): إِنْ لِلَّحم سَرَفاً كسرف الخمر. قيل: معناه: إِنْ إِدمانه خطأ في النفقة. وقيل: السرف هاهنا الضراوة.
والسَّرَف: الجهل، ورجل سَرِف:
ج اهل مخطئ للصواب.
ورجل سَرِفُ الفؤاد: أي غافل الفؤاد، قال طرفة (٢):
إِنْ امرأ سرف الفؤاد يرى … عسلاً بماءِ سحابةٍ شتمي
ي
[سَري]: لغة في سَرُو إِذا صار سرِيّاً.
***
فعُل يفعُل، بالضم
ع
[سَرُع]: السَّراعة والسَّرَعُ: السُّرعة، والنعت: سريع، قال الشاعر (٣):
فينا أناة وبعضُ القوم يحسَبنا … أنَّا بِطاء وفي إِبطائنا سَرَع
و
[سَرُو]: السَّراوة والسّرو: السخاوة والمروءة. ورجل سري.
***
الزيادة
الإِفعال
ج
[الإِسْرَاج]: أسرج الفرس: إِذا شد عليه السَّرجَ.
وأسرجَ السِّراج: أي أضاءه.
стр. 2931
ع
[الإِسراع]: أسرعَ في السير. وأصله أسرع السيرَ كما يقال: أفصح: أي أفصح القولَ.
ف
[الإِسراف]: تجاوز الحد، قال اللّه تعالى: ﴿فَلا يُسْرِفْ فِي اَلْقَتْلِ﴾ (١):
أي لا يقتل بغير حق. قرأ حمزة والكسائي بالتاء منقوطة من فوق على تأنيث السلطان، والباقون بالياء.
ويقال: أسرف في النفقة: إِذا لم يقتصد، قال اللّه تعالى: ﴿إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ (٢).
ي
[الإِسراء]: أسرى وسرى بمعنىً: إِذا سار ليلاً. فبالهمزة لغة أهل الحجاز، قال اللّه تعالى: ﴿سُبْحانَ اَلَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً﴾ (٣). وقال لبيد (٤):
إِذا المرء أسرى ليله ظَنَّ أنه … قضى عملاً والمرء ما عاش عامل
وقرئ قوله تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ (٥) وقوله: ﴿أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي﴾ (٦) بالقطع والوصل، فالوصل
стр. 2932
رأي نافع وابن كثير والقطع رأي الباقين.
قال حسان (١) فجمع بين اللغتين:
إِنْ النضيرة ربة الخدر … أسرت إِليك ولم تكن تسري
وقال بعضهم: أسرى، بالهمز: إِذا سار من أول الليل. وسرى: إِذا سار في آخره.
همزة
[الإِسْراء]: أسرأتِ الجرادةُ، مهموز:
إِذا حان لها أن تبيض.
***
التفعيل
ب
[التَّسْريب]: سَرَّب القِربة: إِذا جعل فيها ماءً لتنسدَّ كُتَبُ الخرز.
وسَرَّب الخيلَ: إِذا جعلها سِرْباً.
وسَرَّب الحافرُ: إِذا حفر فأخذ في جوانب حفرته من السَّرَب.
ج
[التَّسْريج]: سَرَّج اللّه تعالى وجهه وبهَّجه: أي حسنه، قال (٢):
وفاحماً ومَرْسِناً مُسَرَّجَا
وقد يقال: سَرَجه اللّهُ تعالى بالتخفيف أيضاً.
ح
[التَّسْريح]: سَرَّح المرأة: أي طلَّقها، قال اللّه تعالى: ﴿أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ﴾ (٣).
وسَرَّحه: أي أرسله.
وسَرَّح الأمرَ: أي سَهَّله.
стр. 2933
وسَرَّح الشَّعْرَ: أي خلّص بعضه من بعض.
د
[التَّسْريد]: دِرع مُسرَّدة: أي مسرودة.
ق
[التسريق]: سَرَّقه: أي نسبه إِلى السرقة، وقرأ ابن عباس «إِنَّ ابْنَكَ سُرِّقَ» (١).
***
المفاعلة
ع
[المسارعة]: سارع في الأمر: أي أسرع، قال اللّه تعالى: ﴿وَيُسارِعُونَ فِي اَلْخَيْراتِ﴾ (٢).
ق ال أبو إِسحاق: سارع: أبلغُ من أسرع وسارع إِلى الشيء: أي بادر، قال اللّه تعالى: ﴿وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا اَلسَّماواتُ﴾ (٣) قرأ نافع وابن عامر بحذف الواو. وأثبتها الباقون.
ق
[المسارقة]: يقال: سارقه النظرَ: إِذا نظره في استخفاء.
***
الافتعال
ط
[الاستراط]: استرط الشيءَ: أي ابتلعه، يقال في المثل (٤): «لا تكن حُلواً فتسترط ولا مُرّاً فَتُعْقَى».
стр. 2934
ق
[الاستراق]: استرق السمعَ: إِذا تسمع مستخفياً، قال اللّه تعالى: ﴿إِلّا مَنِ اِسْتَرَقَ اَلسَّمْعَ﴾ (١).
***
الانفعال
ب
[الانسراب]: انسرب الوحش في سَرَبِه: أي دخل فيه.
ح
[الانسراح]: ناقة منسرحة في سيرها، بالحاء: أي سريعة.
وي
[الانسراء]: انسرى عنه الهمُّ: أي انكشف.
***
التفعُّل
د
[التَّسَرُّدُ]: لؤلؤ مُتَسَرِّد: أي مثقب.
ع
[التَّسَرُّعُ]: تسرّع إِلى الشيء (٢): أي أسرع.
و
[التسرِّي]: تسرَّى: أي تكلَّف السُّروَّ.
ويقال: تسرَّى المرأة أخذها من سروات قومها.
ي
[التسري]: تسرّى سُرِّيَّة: أي اتخذها. قال الأصمعي: وأصله تسرر من السِّر وهو النكاح كما يقال: تظنَّى من الظن.
***
стр. 2935
التفاعل
ع
[التسارع]: تسارعوا إِلى الشيء: أي سارعوا.
***
الفَعْلَلة
دح
[السَّرْدَحَةُ]: سَرْدَحَهُ، بالحاء: أي أهمله، قال (١):
وَتَرَكَتْكَ اليوم كالمسردح
هد
[السَّرْهَدة]: سنام مُسَرْهد: أي مقطع قطعاً، قال حسان (٢)
ملوك وأبناء الملوك إِذا انتشوا … أهانوا الصبوح والسَّنام المسرهدا
وسَرْهَدَ الصبيَّ: إِذا أحسن غذاءه.
والمسرْهَدُ: المنعم.
ع ف
[السَّرْ عَفَ ةُ]: حُسن الغذاء، يقال:
سرعفت الصبيَّ سرعفة وسرْعافاً (٣).
هف
[السَّرْهَفَةُ]: مثل السَّرْعفة.
دق
[السَّرْدَقَةُ]: بيت مسردَق: عليه سُرادق، قال الأعشى (٤):
هو المدخِلُ النعمانَ بيتاً سماؤه … نحورُ فيولٍ بعد بيت مسردَق
стр. 2936
بل
[السَّرْبلة]: سربله: أي ألبسه السِّرْبال.
***
الفَعْوَلَةُ
ل
[السَّرْوَلَةُ]: سَرْوَلَهُ: أي ألبسه السراويل. والسراويل: أعجمية، والجميع: سراويلات.
قال قيس بن سعد الأنصاري (١):
أردت لكيما يعلمَ الناسُ أنها … سراويل قيس والوفود شهود
وألاّ يقولوا غاب قيس وهذه … سراويل عاديٍّ نمته ثمود
وذلك أن ملك الروم كتب إِلى معاوية أن يبعث إِليه بسراويلِ أطولِ رجل عنده. فقال لقيس: إِذا انصرفت فابعث إِليَّ بسراويلك؛ فخلعها ورمى بها. قال معاوية: ألا بعثت بها. فقال هذين البيتين.
وحمامة مسرولة (٢): تشبيهاً.
***
التفعلُل
بل
[التسرُبل]: تسربل: أي لبس السربال.
***
стр. 2937
التَّفَعْوُل
ل
[التَّسَرْوُلُ]: تسرول: أي لبس السراويل.
***
الافعِنْلال
دي
[الاسرنداء]: اسرندى: أي غلب.
***
السين مع السين
فَوْعَل، بالفتح
ن
[السَّوْسَنُ]: شجر، ويقال: إِنه أعجمي. وأصله سَوْسَان.
***
فَيْعَلان، بالفتح
ب
[السَيْسَبَان]: شجر العنب.
والسيسبان: ضرب من العنب (١).
***
стр. 2938
باب السين والطاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العَيْن
ح
[السَّطْحُ]: ظهر البيت.
ولم يأت في هذا الباب جيم.
ر
[السَّطْرُ]: الصف من الكتاب ونحوه، يقال: بنى سطراً من بنائه، وأصله مصدر، وكذلك الصطر، بالصاد أيضاً.
ل
[السَّطْلُ]: طَسْت (١) صغيرة على هيئة التَّوْرِ (٢) لها عروة. والجمع:
سطول، وهو معرَّب.
***
و [فَعَل]، بفتح العين
ر
[السَّطَرُ]: لغة في السَّطْرِ، قال جرير (٣):
من شاء بايعته مالي وخُلْعَته … ما يبلغ التَّيْم في ديوانهم سَطَرا
يعني: أنهم قليل.
***
стр. 2939
الزيادة
إِفْعالة، بكسر الهمزة
ر
[الإِسْطَارة]: واحدةُ الأساطير، وهي الأباطيل، لغة في الأسطورة.
***
أُفعولة، بالضم
ر
[الأُسْطُورة]: واحدة الأساطير، وهي الأباطيل، قال اللّه تعالى: ﴿إِنْ هذا إِلّا أَساطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ﴾ (١) وقيل: أساطير:
جمع أسطار، مثل أقاويل: جمع أقوال.
أُفعُوال، بزيادة ألف
ن
[الأُسْطوان]: الطويل الرجلين والظهر، قال (٢):
جربْنَ مني أسطواناً أعنقا
***
و [أفعُوالة]، بالهاء
ن
[الأُسْطُوانة]: معروفة (٣) وجمعها:
أساطين، والنون أصلية لقولهم: أساطين مسطنة.
***
стр. 2940
أُفْعُلَّة، بالضم وتشديد اللام
م
[الأُسْطُمَّةُ]: يقال: هو في أُسْطُمَّةِ قومه: أي وسطهم. ويقال: أُطْسُمَّة بتقديم الطاء أيضاً على القلب.
***
مَفْعَل، بالفتح
ح
[المَسْطَحُ]: الموضع الذي يبسط فيه التمر.
***
و [مِفْعَل]، بكسر الميم
ح
[المِسْطَحُ]: عمود الفسطاط والخباء.
قال بعضهم: والمِسْطَحُ: الصفاة يُحاط عليها بالحجارة فيجتمع فيها الماء.
وفي كتاب الخليل (١): المِسْطَحُ والمِسْطَحَةُ، بالهاء: شبه مِطْهَرَة ليست بمربَّعة.
***
مِفْعال
ر
[المِسْطَارُ]: ضرب من الشراب فيه حموضة، ويقال: هو بالصاد.
***
فُعَّال، بضم الفاء وتشديد العين
ح
[السُّطَّاح]: جمع: سُطّاحة، بالهاء، وهو ضرب من النبات ينبت في السهل.
***
فِعَال، بالكسر والتخفيف
ع
[السِّطَاعُ]: عمود البيت والرواق
стр. 2941
ونحوهما، يكون في وسطه. والجميع:
سُطُع وأسطعة، قال القطامي (١):
أَلَيْسوا بالأُولَى قسطوا جميعاً … على النعمان وابتدروا السطاعا
يعني: أنهم دخلوا عليه بيته.
والسِّطَاعُ: مِيسمٌ (٢).
***
فَعِيل
ح
[السَّطيح]: المنبسط على قفاه من المرض.
وسطيح: كاهن من بني ذئب (٣) كان لا عظم فيه، ولا يقدر على قعود ولا على قيام.
والسطيح: القتيل.
ع
[السَّطيع]: الصبح.
***
و [فَعِيلة]، بالهاء.
ح
[السَّطيحة]: المزادة.
***
стр. 2942
الأفعال
فعَل بالفتح، يفعُل بالضم
ر
[سَطَرَ]: السَّطْرُ: الكتابة، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ﴾ (١).
و
[سطا] به، وسطا عليه: إِذا قَهَرَه ببطش، قال اللّه تعالى: ﴿يَكادُونَ يَسْطُونَ﴾ (٢).
وسطا الراعي على الناقة: إِذا أخرج ولدها من بطنها ميتاً.
وسطا عليها أيضاً: إِذا أَخْرج ماء الفحل من رحمها.
و
في حديث (٣) الحسن: «لا بأس أن يسطو الرجل على المرأة» يعني: إِذا خيف عليها ولم يوجد غيره جاز أن يخرج ولدها الميت إِذا نشب في الرحم.
وسطا الفرسُ: إِذا أبعد الخطو، وفرس ساط. قال عدي بن خَرَشَة الخطمي (٤):
بأقدر مشرف الصهوات ساطٍ … كُمَيْتٍ لا أحقُّ ولا شَئيتُ
стр. 2943
قال الشيباني: البعير الساطي: الذي يغتلم فيخرج من إِبل إِلى إِبل، قال (١):
هامته مثل الفنيق الساطي
***
فَعَل يفعَل، بالفتح
ح
[سَطَحَ]: السَّطْحُ: البسط، سطح اللّه تعالى الأرض: أي بسطها، قال :
﴿وَإِلَى اَلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ (٢).
والمسطوح: القتيل.
ع
[سَطَعَ] المسكُ: إِذا ارتفعت ريحه.
وسطوعُ الغبارِ: ارتفاعه.
وسطوعُ الصبحِ: ارتفاع ضوئه، قال لبيد (٣):
مشمولةٍ غُلثت بنابتِ عَرْفجٍ … كدخان نار ساطعٍ إِسنامها
يعني النار. مشمولة: أصابتها ريح الشمال. وقوله: غلثت: أي خلطت.
والسطع: الضرب بالراحة.
***
فَعِل بالكسر، يفعَل بالفتح
ع
[سَطِعَ]: السَّطَع: طول العنق. ظليم أسطع والأنثى سطعاء. وكذلك غيرهما.
وعنق سطعاء. و
في صفة أم معبد للنبي ﵇ «في عنقه سَطَعٌ» (٤).
***
стр. 2944
الزيادة
التفعيل
ح
[التسطيح]: أنف مُسَطَّح: أي مسطوح.
ر
[التسطير]: سَطَّرَ: أي أخبر بأساطير الأولين.
***
الافتعال
ر
[الاستطار]: اسْتَطَرَّ وسَطَّرَ بمعنى، قال اللّه تعالى: ﴿وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ﴾ (١): أي مكتوبٌ لا ينسى منه شيء.
***
الانفعال
ح
[الانسطاح]: انسطح الإِنسان: إِذا امتد على قفاه ولم يتحرك.
***
الفَيْعَلة
ر
[السَّيْطَرة]: المسيطر: المتسلط على الشيء المتعهد له. وقرأ ابن كثير «أم هم المسيطرون» (٢) وعن ابن عامر والكسائي أنهما قرأا «لست عليهم بمسيطر» (٣) بالسين. والباقون بالصاد، إِلا حمزة فكان يُشِمُّ الصاد زاياً.
***
стр. 2945
باب السين والعين وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
د
[السَّعْدُ]: نقيض النحس.
وسعد: من أسماء الرجال.
والسعود: من منازل القمر. أربع منازل من برج الجدي والدلو، وهي سعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الأخبية.
ويقال: لبيك وسعديك: أي إِسعاداً لك بعد إِسعاد.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
ف
[السَّعْفَةُ]: قروح تخرج برؤوس الصبيان.
ن
[السَّعْنَةُ]: يقال (١): «ما له سَعْنَة ولا معنة»: أي كثير ولا قليل.
***
فُعْلٌ، بضم الفاء
د
[السُّعْدُ]: شجرة تنبت في المواضع الندية لها عروق طيبة الرائحة، وهي حارة يابسة والمستعمل عروقها. إِذا ذرت على القروح المترطبة كقروح الفم جففتها، وإِذا شرب منها شيء نفع من لسع العقرب وأدر الطمث وفتت الحصى، وإِذا ضمد على الأرحام أذهب بردها.
ر
[السُّعْرُ]: الجنون.
