باب اللام والتاء وما بعدهما
الأسماء
فَعِل، بفتح الفاء وكسر العين
ي
[التي]: اللَّتيا والتي: الأمر العظيم، يقال: وقع في اللَّتيا والتي.
والتي: تأنيث الذي، وهو اسم مبهم ناقص لا بد له من صلة، وليس هذا موضعه، إِنما ذكرها هنا للفظ، وجمعه:
اللاتي واللائي واللواتي، قال اللّه تعالى:
﴿وَاَللّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ (١) وتصغير التي:
اللَّتيا، بفتح اللام وكسر التاء، وتصغير اللاتي: اللتيات بالفتح.
***
الزيادة
فَعْلان، بفتح الفاء
ح
[اللتحان]: رجل لتحان، بالحاء: أي جائع، وامرأة لتحى.
***
стр. 5742
الأفعال
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
ب
[لَتَب]: اللتوب: اللزوم للشيء واللزوق به.
ويقال: لتب مَنْحَر الدابة: مثل لتم.
م
[لتم]: اللَّتْم: الطعن في المَنْحَر، وبعضهم يكسر التاء في المستقبل فيقول: لتَم يلتِم.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
ح
[لتَح] وجهه بالحصى لَتْحاً: إِذا ضربه.
خ
[لتخ]: اللَّتخ: مثل اللطخ. عن ابن دريد.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ح
[لتِح]: إِذا جاع.
***
стр. 5743
باب اللام والثاء وما بعدهما
الأسماء
فُعْلة، بضم الفاء وسكون العين
غ
[اللُّثغة]: من مصادر الألثغ.
***
و [فِعْلة]، بكسر الفاء
د
[اللَّثْدة]: لغة في الرِّثدة.
***
فَعَلٌ، بالفتح
ي
[اللثى]: شيء أبيض حلو يتحبب من ماء الثمام، إِذا وقع على رؤوس الأشجار، وهو معتدل في الحرارة والبرودة، نافع من الحمّيات التي هي من الحرارة، ملين لخشونة الصدر لا سيما إِنْ خُلط بماء الإِجّاص.
ووَسَخُ الثوبِ: لَثَاه.
***
ومما ذهب من آخره ياء فعوض هاءً، بالكسر
ي
[اللِّثَة]: اللحم حول الأسنان، وجمعها: لثات ولِثىً.
***
الزيادة
مِفْعَل، بكسر الميم
م
[المِلْثَم]: خُفٌّ مِلْثَم يَصُك الحجارة.
***
стр. 5744
فِعَال، بكسر الفاء
م
[اللِّثام]: ما يغطى به الفم من ثوب.
***
стр. 5745
الأفعال
فعَل، بفتح العين يفعِل، بكسرها
م
[لثم]: لثمَتِ الحجارةُ حوافرَ الدابة:
أي جرحتها. وحافر ملثوم: دامٍ.
ولثم البعير الحجارةَ: أي كسرها.
ولثمتِ المرأةُ: أي شدت اللثام.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
غ
[لثِغ]: الألثغ، بالغين معجمة: الذي يصيّر الراء لاماً والسين ثاءً وما شاكل ذلك، والمصدر: اللثغ.
ق
[لثِق] الشيءُ، بالقاف: ابتلّ، وشيء لثق: مبتلّ.
م
[لثِم]: اللثم التقبيل، قال جميل (١):
فلثِمت فاها آخذاً بقُرُونها … شُرْبَ النَّزيفِ بِبَرْد ماءِ الحَشْرجِ
ي
[لثي] الشيءُ: إِذا ندي، وشيء لثٍ.
ولَثيت الشجرة: إِذا وقع عليها الطلُّ فصار لثىً.
***
الزيادة
الإِفعال
ق
[الإِلثاق]: ألثقه، بالقاف: إِذا بلّه.
стр. 5746
ي
[الإِلثاث]: ألثت الشجرةُ ما حولها:
إِذا بلّته بماء يقطر منها.
***
الافتعال
م
[الالتثام]: التثم: أي شدّ اللثام.
***
التفعل
م
[التلثم]: تلثم: إِذا شد اللثام على فمه.
***
стр. 5747
باب اللام والجيم وما بعدهما
الأسماء
فَعْلة، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[اللَّجْبة]: الشاة التي قلّ لبنها: وهي اللَّجَبة، بفتح الجيم أيضاً، قال (١):
عَجِبَتْ أبناؤنا من فعلنا … إِذا نبيع الخيل بالمعزى اللِّجاب
***
فُعْل، بضم الفاء
ح
[اللُّجَح] في الوادي: ضيق أعلاه واتساع أسفله. ويقال اللُّحَج، على القلب أيضاً.
***
و [فُعَلة]، بالهاء
ب
[اللِّجَبة]: من الشاة: لغة في اللَّجَبة.
***
و [فِعَلة]، بكسر الفاء
ب
[اللِّجَبة]: لغة في اللَّجَبة.
***
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ف
[اللَّجَف]: سُرَّة الوادي، عن الأصمعي.
стр. 5748
وقيل: اللَّجَف: ضيق أعلى الوادي واتساع أسفله.
ولَجَفُ البئرِ: ضيق أعلاها واتساع أسفلها، وبئر ذات لِجَاف.
***
و [فِعَلٌ]، بكسر العين
ن
[اللِّجَن]: الورق يضرب حتى يتلجن:
أي يتلزّج.
***
الزيادة
فُعَيْل، بلفظ التصغير
ث
[اللُّجَيْن]: الفضة، قال
فإِن أك قد كبرت ودقَّ عظمي … وأمسى الرأسُ مني كاللُّجين
***
مَفْعَل، بالفتح
همزة
[الملجأ]،
م هموز: الذي يُلجأ إِليه، قال اللّه تعالى: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً﴾ (١).
***
و [مُفْعَل]، بضم الميم
م
[مُلْجَم]: من أسماء الرجال. وعبد الرحمن بن مُلْجَم المرادي: قاتل علي بن أبي طالب ﵁.
***
فَعَال، بفتح الفاء
همزة
[اللَّجاء]: الملجأ.
ولجاء: اسم رجل.
***
стр. 5749
و [فِعال]، بكسر الفاء
م
[اللجام]: معروف،
قال علي بن أبي طالب في همدان:
(هم ركبوا الخيلَ العُراب فأحكموا) (١) … وهم بدعوا للناس كلَّ لجام
واللجام: سمة من سمات الإِبل من الخدين إِلى أسفلِ صفحتي العنق، والجميع: فيهما لُجُم.
ن
[اللِّجان] في النوق كالحِران في الخيل.
***
فَعُول
ن
[اللجون] من النوق كالحرون من الخيل، قال (٢):
فما وجدت بمثلك ذاتُ غرب … حَطُوطٌ في الزمامِ ولا لجون
***
فَعِيل
ن
[اللَّجِيْن]: الورق يضرب حتى يتلجَّن، قال الشماخ (٣):
وماء قد وردت لِوَصْلِ أروى … عليه الطيرُ كالورق اللَّجين
و
في حديث النبي ﵇ في ذكر الأراك والسَّلم: «إِذا أخلف كان لَجيناً» (٤).
***
стр. 5750
الأفعال
فعَل، بفتح العين، يفعُل بضمها
ذ
[لجذ]: لجذه، بالذال معجمة: إِذا سأله بعد العطية فأكثر المسألة.
ولجذ الفصيلُ أمَّه: إِذا رضَعها مرة بعد مرة.
ولجذ الكلبُ الإِناء: إِذا لحسه.
ولجذ الطعام: إِذا أكله.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
همزة
[لجأ] إِليه لَجْأً، مهموز ممدود: أي تحصن به.
ويقال: لَجَا إِليه، بغير همز، و
رأى ضرار بن الخطاب يوم فتح مكة سعد بن عبادة الخزرجي يهزُّ اللواء وهو يقول (١):
اليومُ يوم الهمهمة
، اليومُ يوم الغمغمة …، اليوم يذل اللّه قريشاً.
فقال ضرار للنبي ﵇ من أبيات:
يا نبي الهدى إِليك لجا … حيُّ قريش وأنت خير لَجاءِ
حين ضاقت عليهم الأر … ض بالخوف وعاداهم إِله السماء
(والتقت حلقة البِطان على القو … مِ ونودوا بالصَّيْلم الصَّلْعاء) (٢)
إِنْ سعداً يريد قاصمةَ الظه … رِ بأهل الحجون والبطحاء
خزرجي لو يستطيع من البُغْ … ضِ رمانا بأنجم الجوزاء
وَغِرُ الصدر ما يهمُّ بشيءٍ … غيرَ سفك الدما وسبي النساء
стр. 5751
ف انْهِيَنْهُ فإِنه الأسد البا … سلُ في الحرب والغ في الدماء
ولئن أقحم اللواء ونادى … يا حماة اللواء يوم اللقاء
ثم ثابت إِليه من شهب الخز … رج والأوس أنجمُ الهيجاء
[ب سيوف كأنها خطْفُ برقٍ … ورماحٍ مثلِ الحبالِ ظماء] (١)
لَتُكونَنّ بالبطاح قُرَيشٌ … فقعةَ القاعِ في أكف الإِماء
(فَرَقَّ له النبي ﵇ وحوّل اللواء من سعد إِلى ولده قيس بن سعد.
فقال سعد: واللّه لو حوّل اللواء مني إِلى غير ولدي لكان مني شأن) (٢).
***
فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ب
[لَجِب]: اللَّجَب: الصوت والجلبة.
ويقال: جيش لَجِب وذو لجب.
وبحر ذو لَجَب: إِذا سُمع اضطراب أمواجه.
وسحاب لَجِب: لصوت الرعد.
ف
[لَجِف]: لجِفَتِ البئرُ: إِذا لجف الماءُ أسفَلها.
***
فعُل، يفعُل، بالضم
ب
[لَجُب]: لَجُبت الشاة لجوبة: إِذا صارت لجبة، وهي التي قل لبنها.
***
الزيادة
الإِفعال
م
[الإِلجام]: ألجم فَرَسهُ: إِذا ألبسه اللجام، و
في حديث عمر بن عبد
стр. 5752
العزيز: «التقي مُلْجَم».
همزة
[الإِلجاء]: ألجأه إِليه، مهموز: أي اضطره.
***
التفعيل
ب
[التلجيب]: لَجّبتِ الشاةُ: إِذا قلّ لبنها، و
ف ي الحديث: سأل رجل شُريحاً (١) عن شاة اشتراها فلم يجد بها لبناً فقال: «لعلها لَجَّبَتْ».
ف
[التلجيف]: لَجْف الحافر، إِذا حفر في جوانب البئر.
قال العجاج يصف ثورا (٢):
إِذا انتحى مُعتَقِماً أو لجَّفا
يقول: إِنه يحفر عن عرق الشجرة يتبرد به.
ن
[التلجين]: لَجَّن الخطميَّ ونحوه: إِذا شربه ليتلجّن.
***
الافتعال
همزة
[الالتجاء]: التجأ إِليه، مهموز: أي لجأ.
***
стр. 5753
التفعُّل
ف
[التلجّف]: تلجفت البئر: إِذا حفر الماءُ حروفها حتى اتسع أسفلُها.
ن
[التلجُّن]: تلجَّن الشيءُ: إِذا تلزّج.
ويقال: تلجّنوا لإِبلهم: إِذا دقوا الورق حتى يتلجّن ثم خلطوه بالنوى.
***
стр. 5754
باب اللام والحاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[اللَّحْب]: قال بعضهم: اللَّحْب:
الطريق الواضح.
ج
[لَحْج]: موضع باليمن.
د
[اللَّحْد]: معروف، سمي لحداً لأنه في أحد جانبي القبر.
م
[اللَّحْم]: معروف، وجمعه: لحوم ولحام ولحمان، و
في حديث النبي ﵇: «سيد الإِدام اللحم» (١). وقال محمد والشافعي ومن وافقهما: اللحم إِدام فمن حلف ألاّ يأتدم فأكل لحماً حنث. وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام. واختلفت الرواية عن أبي يوسف.
ن
[اللَّحْن]: فحوى الكلام ومعناه، يقال: عرفت ذلك في لحن كلامه. قال اللّه تعالى: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ اَلْقَوْلِ﴾ (٢) والجميع الألحان.
واللَّحْن: ضرب من الأصوات.
واللَّحْن: اللغة، ومنه
قول عمر (٣):
«تعلموا السنة والفرائض واللحن كما
стр. 5755
تتعلمون القرآن»: أي اللغة العربية والنحو لأن في معرفة اللغة معرفةَ غريب القرآن ومعانيه ومعاني السنة. وفي حديث أبي ميسرة (١): العَرِم: المُسنّاةُ بلحن اليمن، أي بلغة اليمن.
ي
[اللَّحْي]: منبت اللحية من الإِنسان وكذلك مثله من غيره، والجمع: ألحٍ وألحاء.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
م
[اللَّحْمة]: القطعة من اللحم.
واللَّحْمة: القرابة.
ولَحْمة البازي: ما أُطعم من الصيد.
ولَحْمة الثوب: نقيض سَداه.
***
فُعْلٌ، بضم الفاء
د
[اللُّحْد]: لغة في اللَّحْد.
***
و [فُعْلة]، بالهاء
م
[لُحْمة] الثوب: نقيض سُداه، وقال الكسائي: لَحمة الثوب، بالفتح لا يضم.
ولُحْمة البازي: رِزْقه.
واللُّحْمة: القرابة، و
في الحديث:
«الولاء لُحْمة كَلُحْمة النسب لا يباع ولا يوهب» (٢).
ن
[اللُّحْنة]: رجل لُحْنة: كثير اللحن، فإِن فتحت الحاء فهو الذي يُلحِّن الناسَ.
***
стр. 5756
و [فِعْلة]، بكسر الفاء
ي
[اللِّحْية]: معروفة، (قال اللّه تعالى:
﴿لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي﴾ (١)) (٢) والجميع:
لِحَى ولُحىً، بضم اللام أيضاً.
***
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ق
[اللَّحَق]،
بالقاف: كل شيء لحق شيئاً.
واللَّحَق من التمر والكرم: الذي يأتي بعد الأول.
م
[اللَّحَم]: لغة في اللحم.
***
و [فَعِلٌ]، بكسر العين
ز
[اللَّحِز]: البخيل السيّئ الخُلُق.
***
الزيادة
مَفْعَل، بالفتح
س
[المَلْحَس]: يقولون: تركه بملاحس البقر: أي حيث تلحس البقر أولادها.
***
و [مَفْعَلة]، بالهاء
ك
[المَلْحَمة]: الوقعة الشديدة في الحرب.
***
стр. 5757
مُفْعَل، بضم الميم
د
[المُلْحد]: اللحد.
م
[المُلْحَم]: جنس من الثياب.
والمُلْحَم: الدعي.
***
و [مِفْعَل]، بكسر الميم
ب
[المِلْحَب]: الشيءُ يُقشر به، قال الأعشى (١):
لساناً كمقراض الخفاجي مِلْحَبا
س
[المِلْحَس]: رجل مِلْحَس: إِذا كان لا يظهر له شيءٌ إِلاّ أخذه، من لحس الشيءَ لحساً. و
ف ي كلام أبي الأسود الدّؤلي في وصف رجل (٢): إِنه أهيس أليس أَلَدُّ مِلْحَس. قوله: أهيس: أي يدور ويهوس.
وقيل: المِلْحَس: الشديد الحرص.
ف
[المِلْحَف]: اللحاف.
***
و [مِفْعَلة]، بالهاء
ف
[المِلْحَفة]: الثوب يلتحف به.
***
стр. 5758
مفعول
ب
[ملحوب]: اسم موضع، قال عبيد (١):
أَقْفَرَ من أهله ملحوبُ … وبان عن رأيه الحبيب
***
مُفْتَعل، بفتح العين
ج
[الملتحج]: يقال: الملتحج: الملجأ.
د
[الملتحد]: الملجأ والمعدل، سمي بذلك لأن اللاجئ يميل إِليه، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً﴾ (٢).
***
متفاعِل، بكسر العين
م
[المتلاحِم]: يقال: حبل متلاحِم: أي شديد الفتل.
***
و [متفاعلة]، بالهاء
م
[المتلاحمة]: الشجّة التي بلغت اللحم ولم تبلغ السمحاق.
***
فاعِل
ب
[اللاحب]: طريق لاحب: أي واضح واسع. قالت صبية من العرب لأمها وقد وقعت عليها وعلى رجل في طريق:
стр. 5759
يا مّتا صادفني راكب … يسير في مسْحَنْفرٍ لاحبِ
م ا زلت أحثي التُربَ في وجهه … جُهدي وأحمي حوزة الغائب
ف قالت لها أمها:
الحصن أدنى لو تأتينه … من حثيك التُرْب على الراكب
ق
[لاحق]،
بالقاف: اسم فرس كان لمعاوية بن أبي سفيان.
م
[اللاحم]: رجلٌ لاحم: عنده لحم.
كما يقال: تامر: إِذا كان عنده تمر.
***
فاعول
س
[اللاحوس]: الرجل المشؤوم.
***
فَعَال، بفتح الفاء
ص
[لحاصِ]،
مبني على الكسر: اسم الداهية.
***
و [فِعَال]، بكسر الفاء
ظ
[اللِّحاظ]: مؤخر العين مما يلي الصُّدغ.
ولم يأت في هذا طاء.
ف
[اللِّحاف]: ما يلتحف به.
م
[اللِّحام]: جمع: لحم.
واللِّحام: ما يلحم به الصدع من ذهب أو فضة ونحوهما.
стр. 5760
وي
[لحاء] العود: قشره، وفي المثل: «بين العصا ولحائها» (١). وقد يقصر.
***
فِعْلان، بكسر الفاء
ي
[لِحيان]: بنو لِحْيان: بطن من هذيل (وهو لحيان بن هذيل بن مدركة بن إِلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قاله الجوهري] (٢).
***
و [فِعْلان]، من المنسوب
ي
[اللحياني]: رجل لحياني: طويل اللحية.
***
стр. 5761
الأفعال
فعَل، بفتح العين، يفعُل بضمها
م
[لَحَم]: لحمُ العظمِ: عَرْقُهُ، قال (١):
و عامنا أعجبنا مقدّمُهْ
يُدعى أبا السمح وقِرضابٌ سِمُهْ
مُبْتَرِكاً لكل عظم يلحمه
و
[لحا]: لحوت العصا لغةٌ في لحيت.
ولحوت الرجل: أي لمتهُ، لغة في لحيته.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
ب
[لَحَب]: اللَّحْب: القشر. لحب العودَ ونحوه.
ولَحْبُ اللحم عن العظم: قَشْره.
ولَحَب الطريقَ: إِذا نهجه، و
في رسالة أم سلمة إِلى عثمان (٢): «لا تُعَفِّ سبيلاً كان رسول اللّه ﷺ لحبها».
ويقال: لُحِبَ الرجل: إِذا أنحله الكبر، قال (٣):
عجوز تمنى أنْ تعودَ صبيةً … وقد لَحَب الجنبان واحد ودب الظهرُ
ويقال: مَرّ يَلْحَب لحباً: إِذا أسرع كأنه يقشر وجه الأرض، قال ذو الرمة (٤):
فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت … يَلْحَبْنَ لا يأتلي المطلوب والطلب
ولحبه بالسوط: أي ضربه.
стр. 5762
د
[لَحَد] بمعنى ألحد: أي مال وجار، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي:
«لسان الذي يَلْحَدُونَ إليه» (١).
وانفرد حمزة بقوله: «يَلْحَدُونَ في أسمائه» (٢) و «إن الذين يَلْحَدُونَ في آياتنا لا يخفون علينا» (٣).
ولَحَد له: من اللحد، وألحد بمعنىً.
ظ
[لحظ]: لحظه ولحظ إِليه: إِذا نظره بمؤخر عينه.
ف
[لحف] لحفه بالملحفة: أي غطاه، قال ذو الرمة في ذكر نساء (٤):
لحفن الحصى أنياره ثم خُضنه … نهوض الهجان الموعِثات الجواشم
أنياره: أعلامه، جعلنها لُحفاً للحصى، خُضنه يعني فصل أذيالهن كما يخاض الماء. والموعثات: الواقعات في وَعَث. والجواشم: المتجشمات بمشقة.
م
[لحمَ] اللحمَ عن العظم: أي قشره.
ولحمَ القومَ: أي أطعمهم اللحم.
ن
[لحن]: اللَّحْن في الكلام: إِزالة الإِعراب عن جهته، واللَّحْن: التعريض لأنه يذهب بالحديث عن جهته، قال في جارية له (٥):
منطق صائب وتلحن أحياناً … وخير الحديث ما كان لحنا
стр. 5763
ي ريد أنها تعرِّض في حديثها فَتُزيله عن جهته. وقيل أراد باللحن الخطأ في الإِعراب استحسنه منها واستثقل الإِعراب.
ي
[لَحى] العصا لحياً: إِذا قشر لحاءها.
واللحي: الملامة.
ويقال: لحاه اللّه: أي لعنه.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ج
[لحِج] في الشيء: أي نشَب.
س
[لحِس] الشيءَ بلسانه لحساً، يقال:
[هو] (١) أسرعُ من لحسِ الكلبِ أنفَهُ.
ق
[لحِق] به ولحِقه لَحاقاً، قال اللّه تعالى:
﴿لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ (٢).
ولحِق لحوقاً: أي ضمِر.
م
[لحِم]: رجل لحِمٌ: أي مشتهٍ للحم.
وبازٍ لحِم ولاحم.
وبيت لحم: يكثر فيه اللحم.
ن
[لحِن]: اللحَ، بفتح الحاء: الفطنة، ورجل لحِنٌ: أي فطن، و
في الحديث عن النبي ﵇: «﴿أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾ وإِنكم تختصمون إِليّ، ولعل أحدكم أن يكون ألحنَ بحجته من الآخر، وإِنما أحكم بما أسمع، فمن قضيت له بشيء من أخيه فلا يأخذه، فإِنما أقطع له قطعه من نار» (٣).
***
стр. 5764
فعُل، يفعُل، بالضم
م
[لَحُم]: رجل لحيم: أي كثير اللحم.
***
الزيادة
الإِفعال
ج
[الإِلحاج]: ألحجه إِليه: أي أماله.
د
[الإِلحاد]: ألحد: أي ترك القصد.
وألحد إِليه: أي مال إِليه.
وألحد: أي جادل ومارى. وقال الأحمر: ألحد بالهمزة: أي جادل ومارى، ولحد، بغيره (١): أي جار ومال، قال اللّه تعالى: ﴿اَلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ﴾ (٢) قيل: أي يميلون. وقال الأخفش: أي يجورون. و
قال ابن عباس:
أي يكذبون باتخاذهم فيها اشتقاق أسماء آلهتهم من أسماء اللّه تعالى، كما سموا بعضها باللاّت اشتقاقاً من اللّه وبعضها بالعزّى اشتقاقاً من العزيز.
وقيل: باتخاذهم تسميتهم الأوثانَ آلهة واللّه أبا المسيح. وقوله تعالى:
﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ﴾ (٣): قال الأخفش: الباء زائدة أي: ومن يرد فيه إِلحاداً بظلم.
وألحد له: من اللحد.
س
[الإِلحاس]: ألحستِ الأرضُ: إِذا أنبتت.
стр. 5765
ف
[الإِلحاف]: ألحف السائل: أي ألح، قال اللّه تعالى: ﴿لا يَسْئَلُونَ اَلنّاسَ إِلْحافاً﴾ (١)، و
في الحديث: «مَنْ سأل وله أوقية فقد سأل ﴿اَلنّاسَ إِلْحافاً﴾» (٢).
ق ال: والأوقية: أربعون درهماً.
ق
[الإِلحاق]: ألحقه به: أي أوصله إِياه.
وألحق أيضاً: أي لحق. و
في قنوت عمر ﵁ إِنْ عذابك بالكافرين ملحِق، بكسر الحاء: أي لاحق.
والملحَق: المدَّعي (٣) الملصق.
م
[الإِلحام]: ألحم الطالبُ الثوبَ: من اللحمة، يقولون: ألحمْ ما أسديت.
وألحم الرجلُ: إِذا كثر عنده اللحم.
وألحم القومَ: إِذا أطعمهم اللحم، ويقال للبازي: ملحَم، بفتح الحاء، لأنه يُطعم اللحم.
وألحمَ الزرعُ: إِذا صار فيه الحب.
ويقال: ألحمَ الحربَ فالتحمت.
وألحمَ القومَ: أي قتلهم فصاروا لحماً.
وألحمه القتال: أي غشيه فلم يجد مخلصاً، و
في الحديث: أخذ جعفر الراية يوم مؤته بعد زيدٍ فقاتل بها حتى ألحمه القتال.
ويقال: ألحمه عرضَ فلان: إِذا أمكنه منه يشتُمُه.
***
стр. 5766
التفعيل
ج
[التلحيج]: لَحّج الرجل: إِذا أظهر غير ما في نفسه.
ص
[التلحيص]: لحّص الشيءَ: إِذا بيَّنه.
ف
[التلحيف]: لحّفه بالملحفة بمعنى لحفه.
ن
[التلحين]: لَحّن الرجلَ: إِذا نسبه إِلى اللحن.
***
المفاعَلة
ف
[الملاحفة]: قال بعضهم: لا حفت الرجلَ: إِذا لازمته.
ق
[الملاحقة]: لاحقه: إِذا تابعه.
ك
[الملاحكة]: لاحك بين الشيئن: إِذا لاءم بينهما، وبنيان ملاحَك.
ودابة ملاحَكة الفِقار: أي دُوخل بعضها في بعض.
م
[الملاحمة]: لاحم بين الشيئين: أي لاءم بينهما.
وي
[الملاحاة] واللحاء: المنازعة والمشاتمة، قال حسان:
لنا في كل يوم من معدٍّ … قتال أو سباب أو لحاء
وفي المثل: «من لاحاك فقد عاداك».
***
стр. 5767
الافتعال
ج
[الالتحاج]: التحج عليهم الأمر: أي اختلط.
د
[الالتحاد]: التحد إِليه: أي مال.
ص
[الالتحاص]: التحصه الشيءُ: إِذا نشب فيه، قال أمية (١):
ق د كنت خرّاجاً وَلُوجاً صَيْرفاً … لم تلتَحِصِني حَيْصَ بَيْصَ لَحاصِ
أي: لم أنشب فيها.
ف
[الالتحاف]: التحف باللحاف.
م
[الالتحام]: التحمت الحرب بين القوم.
وي
[الالتحاء]: التحى العصا ونحوها: أي لحا.
ى
[الالتحاء]: التحى الغلام: إِذا نبتت لحيته.
***
الاستفعال
ق
[الاستلحاق]: استلحقه، بالقاف: أي ادعاه.
م
[الاستلحام]: استلحم الرجل: أي قُتِل.
***
стр. 5768
التفعّل
ف
[التلحّف]: تلحّف باللحاف: أي التحف.
ي
[التلحّي]: أن يدير الرجل العِمامة تحت لحيته، و
في الحديث (١): «نُهي عن الاقتعاط وأُمر بالتلحِّي».
***
التفاعل
ق
[التلاحق]: تلاحقوا: أي لحق بعضهم بعضاً.
ك
[التلاحك]: تلاحك البنيان وغيره:
أي تلاءم، قال علقمة (٢):
بمرمرة وأسفله رخام … تلاحك ليس فيه من شقوق
وي
[التلاحي]: تلاحوا: أي تشاتموا.
***
الفَعْوَلة
ج
[اللحوجة]: لَحْوَج عليه الخَبَرَ: إِذا خلطه.
***
стр. 5769
باب اللام والخاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
م
[لَخْم]: حي من اليمن، قال ابن دريد (١): اشتقاقه من لَخُم وجه الرجل:
إِذا كثر لحمه وغلظ. قال: وهو فعل مُمَات.
واسم لخم: مالك بن عدي بن الحارث ابن مرة بن أدد بن زيد بن كهلان، منهم ملوك الحيرة، آل المنذر ومنهم امرأة فرعون المذكورة في القرآن.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
ف
[اللَّخْفة] واحدة اللخاف، وهي حجارة رقاق.
***
فُعْلٌ، بضم الفاء
م
[اللُّخم]: ضرب من سمك البحر، قال رؤبة (٢):
كثيرة حيتانه ولُخُمُهْ
حرّك الخاء اضطراراً.
***
стр. 5770
فَعَلٌ، بالفتح
و
[اللخا]: المُسْعِط.
***
الزيادة
فَعِيلَة
ع
[لَخِيعَة]: حي من حمير.
***
стр. 5771
الأفعال
فعَل، بفتح العين يفعُل بضمها
و
[لخا]: لخوته: إِذا أسعطته.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
ف
[لخف]: اللخف: الضرب الشديد، يقال: لخفه بالسيف.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ج
[لَخِج]: قال بعضهم: اللَّخْج: أسوأ الغمض، يقال: عين لخِجة.
و يقال: هو بالحاء غير معجمة.
ص
[لخِص]: اللخص: غلظ جفن العين الأعلى، والنعت: ألخص. ويقال: إِنْ اللخص: غلظ الجفن الأعلى والأسفل.
ن
[لخِن]: اللخن: النتن، يقال: سقاء لخن وأمَةٌ لخناء أي منتنة.
ويقال: الألخن: الذي لم يختن.
ويقال: هو الذي في باطن قلفته بياضٌ.
و
[لخي]: اللخا، مقصور: كثرة الكلام في الباطل، يقال: رجل ألْخَى وامرأة لخواء.
وبعير لخٍ وألخى: إِذا كانت إِحدى ركبتيه أعظم من الأخرى. وناقة لخواء.
وعُقاب لخواء: إِذا خالف منقارها الأعلى الأسفل.
ويقال: الألخى: المعْوَجّ.
***
стр. 5772
الزيادة
الإِفعال
و
[الإِلخاء]: الإِسعاط، يقال: ألخت المرأة ولدها.
و يقال: ألخاه مالاً: أي أعطاه.
***
التفعيل
ص
[التلخيص]: لخّص الشيء: إِذا بَيَّنَهُ.
***
المفاعَلة
و
[الملاخاة]: اللخاء والملاخاة: الوشاية، يقال: لاخيت به.
***
الافتعال
و
[الالتخاء]: ألخت الصبيَّ أمُّهُ فالتَخَى.
***
стр. 5773
باب اللام والدال وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ن
[اللّدْن]: اللَّيِّن، يقال: رمح لدن: أي ليِّن يهتز من طوله.
***
و [فُعْل]، بضم الفاء
ن
[اللُّدْن]: يقال: رماح لُدن: جمع:
رمح لَدْن.
***
فَعَلٌ، بالفتح
م
[اللَّدَم]: جمع: لادم، من اللَّدْم، وهو الضرب.
وروى أبو عبيدة معمر بن المثنى
في حديث النبي ﵇: «اللَّدَم اللَّدَم والهدْم الهدم» (١): أي حرمي مع حرمكم وبيتي مع بيوتكم. وسُمي أهل الرجل ونساؤه: لَدَماً، لالتدامهن عليه إِذا مات.
ي
[لدى]: كلمة بمعنى عند، قال اللّه تعالى (٢): ﴿إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالاً﴾.
***
و [فَعُلٌ]، بضم العين
ن
[لَدُن]: بمعنى عند، قال اللّه تعالى:
﴿مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ (٣) ويروى فيها لغات: لَدُنْ بإِسكان النون، وهي لغة
стр. 5774
أهل الحجاز. قال الفراء وبعض تميم تقول: لدُن، بضم الدال، وربيعة يقولون: لَدْنِ، بإِسكان الدال وكسر النون، وأسدٌ يقولون: لُدُنْ، بضم اللام والدال وإِسكان النون. وحكى الكسائي: لَدَ يا هذا، بإِسقاط النون وفتح الدال. وحكى أبو حاتم لَدْ، بسكون الدال. وحكى أبو حاتم: لُدْن، بضم اللام وسكون الدال. وحكى أبو بكر عن عاصم تسكين الدال في قوله:
«م ن لَدْ» (١) وتخفيف النون. وقرأ نافع بتخفيف النون «لَدُني» (٢)، والباقون يشدودنها.
***
مِفْعَل، بكسر الميم وفتح العين
م
[المِلْدَم]: الأحمق الكثير اللحم.
ويقال للحمّى: أم مِلْدَم.
***
فَعِيل
غ
[اللديغ]: الملدوغ.
م
[اللديم]: الثوب المرقع.
***
стр. 5775
الأفعال
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
م
[لَدَم]: اللَّدْم: الضرب، و
في الحديث: أشار الحسن بن علي على أبيه حين أراد العراق أن يرجع فقال علي (١):
«واللّه لا أكون مثلَ الضَّبُع تسمَع اللدم حتى تخرج فتصاد»: يريد أنه لا يُخدع كالضبع إِذا أرادوا أن يصيدوها رموا في جحرها بحجر أو ضربوه فتحسبه شيئاً تصيده فتخرج فتصاد.
ويقال: لدمت المرأة وجهها: أي ضربته.
واللدم: ضرب خبز المَلّة ونحوه.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
غ
[لدغ]: لدغته العقرب لدغاً، بالغين معجمة.
ولدغه بكلمة: أي رماه بها.
***
فعُل، يفعُل، بالضم
ن
[لَدُن] لدونة: إِذا لان.
***
الزيادة
الإِفعال
س
[الإِلداس]: قال بعضهم ألدستِ الأرضُ: إِذا طلع أول نباتها.
стр. 5776
ويقال: هو من اللَّدْس وهو لَحْسُ المالِ النباتَ.
م
[الإِلدام]: ألدمَتْ عليه الحمى: أي دامت، وبذلك سميت: أم مِلْدَم.
***
التفعيل
م
[التلديم]: ثوب ملدم: أي مرقع.
***
الافتعال
م
[الالتدام]: الاضطراب.
ويقال: التدم النساء: إِذا ضربن وجوههن أو صدورهن عند النياحة.
***
التفعّل
م
[التلدّم] ثوب متلدّم: أي مرقّع.
ن
[التلدّن]: التمكّث.
***
стр. 5777
باب اللام والذال وما بعدهما
الأسماء
فَعْلة، بفتح الفاء وسكون العين
ن
[اللذنة]: فارسية، وهي شيء يقع على الشجر؛ إِذا رعته المِعْزى تعلق بلحاها، وهو حار في الدرجة الأولى ينفع من أوجاع الأرحام؛ وإِذا تدخنت به المرأة أخرج المشيمة، وإِذا قُطر مع دهن الورد في الأذن سكن أوجاعها.
***
فَعِلٌ، بكسر العين
ي
[الذي]: اسم مبهم للمذكر المفرق، يقع لمن يعقل ولمن لا يعقل، وهو ناقص لا بد له من صلة، وجمعه: الذين في موضع الرفع والنصب والجر، ومن العرب من يقول في موضع الرفع: اللذون، بالواو. وقد يكون الذي اسماً للجميع في لغة بعضهم. ويروى في قراءة عبد اللّه، «والذي جاؤوا بالصدق وصدقوا به» (١)، قال (٢)
إِنْ الذي حانت بفَلْجٍ دماؤهم … همُ القومُ كلُّ القومِ يا أمَّ خالدِ
وقيل: إِنما حذف النون لطول الاسم.
ومن العرب من يقول: الذيّ بتشديد الياء على فعيل، وتصغير الذي: اللَّذيا، بفتح اللام وزيادة ألف وكذلك تصغير المبهمات يفتح أوائلها ويزاد في آخرها ألف نحو: وهذيّا وذيّاك، في ذا وهذا وذاك ونحو ذلك.
***
стр. 5778
الرباعي
فوعل، بالفتح منسوب
ع
[اللوذعي]: الظريف الحديد الفؤاد.
***
стр. 5779
الأفعال
فعَل يفعَل، بالفتح
ع
[لَذَع]: لذعت النار الشيءَ لذعاً: إِذا أحرقته. ولذعه بلسانه: أي آذاه.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
م
[لَذِم]: قال أبو زيد: لذِمه لذماً، مثل لزمه.
ويقال: لذِمَ بالشيء: أي أولع به.
واللَّذِم: المولع بالشيء.
***
الزيادة
الافتعال
ع
[الالتذاع]: التذعتِ القرحةُ: إِذا احترقت من الوجع.
***
التفعّل
ع
[التلذع]: التلفت يميناً وشمالاً.
ويقال: إِنْ التلذّع: حسن السير وخفته. قاله الشيباني.
стр. 5780
باب اللام والزاي وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ن
[اللَّزْن]: الشدة.
وعيش لَزْن: أي ضيق.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
ب
[اللَّزبة]: الشدة، وجمعها: لُزُبات.
***
فِعْلٌ، بكسر الفاء
ق
[الِّلزْق]: الملازق، يقال: داره لِزْقُ دار فلان.
وليس في هذا فاء.
***
الزيادة
فاعول
ق
[اللازوق]: دواء للجرح يلزقه حتى يبرأ.
***
فَعِيل
ق
[اللزيق]: الملازق.
***
