الزيادة
مَفْعَلة، بالفتح
م
[المَهْرَمة]: الهرم. يقال: تركُ العشاءِ مهرمة.
***
مُفْعَل، بضم الميم
ق
[المُهْرَق]،
بالقاف: الصحيفة، وأصله بالفارسية مُهْرَة.
ويقال: المهرق أيضاً: الصخرة الملساء.
ويقال: المُهْرَق واحد المهارق وهي قيعان مستوية.
***
و [مِفْعُل]، بكسر الميم
ج
[المِهْرَج]: فرس مِهْرَج. كثير الجري.
***
مفعول
ت
[المهروت]،
بالتاء: الأهرت.
د
[المهرود]: ثوب مهرود: صبغ بالهرد.
***
مفعال
ج
[المهراج]: يقال: إِنْ الأرضَ المهراجَ الحسنةُ النباتِ.
س
[المهراس]: ما يُدق به.
والمهراس: حجر منقور كالحوض يتوضأ منه.
стр. 6617
و المهاريس: الإِبل الشداد الجسام. قال الحطيئة في إِبله (١):
مهارس يُروي رسلُها ضيفَ أهلها … إِذا النار أبدتْ أوجه الخَفِرات
يريد بذلك شدة الجدب في الشتاء.
ن
[مِهران]: من أسماء الرجال وهو أعجمي.
***
فاعل
ب
[الهارب]: يقال: ما له هارب ولا قارب: أي شيء.
***
فَعال، بفتح الفاء
س
[الهراس]: شجر ذو شوك.
***
و [فُعال]، بضم الفاء
همزة
[الهراء]: المنطق الفاسد. قال ذو الرمة (٢):
لها بدن مثلُ الحرير ومنطقٌ … رخيمُ الحواشي لا هُراءٌ ولا نَزْرُ
***
و [فِعالة]، بكسر الفاء بالهاء
و
[الهِراوة]: العصا الضخمة.
***
فعيل
стр. 6618
ت
[الهريت]: الأهرت وهو واسع الشِّدقين. قال في صفة فرس:
هريتٌ قصيرُ عِذار اللجام … أسيلٌ طويل عِذار الرسن
وصفه بسعة الشدقين وطول الخدِّ.
والهريت: الرجل الذي لا يكتم السر.
والهريت: المرأة المُفضاة.
د
[الهَريد]: ثوب هريد بمعنى مهرود أي مشقوق.
قال (١):
غداةَ شواحطٍ فنجوْتَ شدّاً … وثوبُك في عباقيةٍ هَرِيْدُ
همزة
[الهريء]: لحم هَريء، بالهمز: طبخ حتى تهرّأ.
***
و [فعيلة]، بالهاء
س
[الهريسة]: معروفة.
ص
[الهريصة]: قال بعضهم: الهريصة:
مستنقع الماء.
همزة
[الهريئة]،
بالهمز: شدة البرد تصيب الماشيةَ فيضرُّ بها.
ويقال: الهريئة وقت البرد.
***
стр. 6619
فعلى، بفتح الفاء
ش
[هرشى]،
بالشين معجمة: اسم هضبة في قوله (١):
خذا صدرَ هرشى أو قفاها فإِنَّه … كلا جانبي هرشى لهنَّ طريقُ
م
[الهرمى]: نسوة هرمى: أي هرمات.
***
و [فِعلى]، بكسر الفاء
د
[الهِردى]: نبت.
***
فُعْلان، بضم الفاء
م
[الهُرْمانُ]: العقل والرأي. يقال: ما له هُرْمانُ.
***
الرباعي والملحق به
فُعْلَلة، بفتح الفاء واللام
ثم
[هَرْثَمة]،
بالثاء منقوطة بثلاث: من أسماء الأسد. وبه سمي الرجل هرثمة.
***
فَيْعَل، بالفتح
ع
[الهيرع]: الأحمق الذي لا يتماسك.
***
стр. 6620
فِعَلْل، بكسر الفاء وفتح العين
قل
[هِرَقْل]،
بالقاف: اسم ملك من ملوك الروم.
***
و [فُعْلِلة]، بضم الفاء وكسر اللام بالهاء
كل
[الهُرْكِلة]: قال ابن السكيت: امرأة هُرْكِلة مثل هركوكة.
***
فعلول، بضم الفاء واللام
نع
[الهرنوع]،
بالنون: دويبة. ويقال: هي القملة الكبيرة.
***
و [فعلولة]، بالهاء
مل
[الهُرْمولة]: الخرقة تَنْقَدُّ من أسفل القميص إِذا بلي.
وشعر هراميل: إِذا سقط.
***
و [فِعْلَولة]، بكسر الفاء وفتح اللام
كل
[الهِرْكَوْلة]: المرأة العظيمة الوركين. عن الأصمعي عن أبي عمرو. وعن أبي زيد:
الهِرْكَوْلة: الحسنة الجسم والخلق والمشية.
قال الأعشى (١):
هِرْكَوْلة فُنُقٌ دُرمٌ مرافقها … كأن أخمصَها بالشوك منتعلُ
***
فِعلال، بكسر الفاء
стр. 6621
جب
[الهِرْجَاب]: الناقة الطويلة.
ويقال: الهرجاب أيضاً: الرجل الطويل الضخم.
وهِرْجاب: اسم موضع بتثليث (١).
جس
[الهرجاس]: السمين.
مس
[الهِرْمَاس]: الأسد. قال الهذلي (٢):
صعبُ البديهةِ مسنونٌ أظافرُه … مواثبٌ أهرتُ الشِّدقين هِرْماسُ
ويروى
حسّاس.
***
الملحق بالخماسي
فَعَلّل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
مع
[الهَرَمّع]: الرجل السريع البكاء.
***
و [فِعْلَلّ]، بكسر الفاء وتشديد اللام الثانية
شم
[الهِرْشَمّ]،
ب الشين معجمة: الحجر الرخو.
***
و [فِعْلَلّة]، بالهاء
ب
[الهِرْدَبّة]: الرجل الجبان.
ويقال: الهِرْدَبّة أيضاً العجوز.
стр. 6622
شف
[الهِرْشَفّة]،
بالشين معجمة: العجوز الفانية.
والهِرْشَفّة: الدلو البالية.
ويقال: الهِرْشَفّة خرقة أو صوفة يؤخذ بها ماء المطر عن الأرض ثم يعصر في الإِناء. وأنشد أبو عبيدة (١):
كل عجوز رأسها كالقُفّه … تسعى بجفّ معها هِرْشَفّه
أي معها جُف وهو وعاء الطلع يعصر فيه الماء من الأرض بالهرشفة.
قال بعضهم: والهرشفة صوفة الدواة ونحوها.
شم
[الهِرْشَمة]: يقال: الهِرْشَمّة، بالشين معجمة: الغزيرة من الغنم.
***
стр. 6623
الأفعال
فعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
ب
[هرب]: الهرب: الفِرار. قال:
لا تنكحن عجوزاً إِنْ أُتيت بها … واخلع ثيابك منها ممعناً هرباً
ت
[هرت]: هروته بالهِراوة: إِذا ضربته بها.
***
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ت
[هرت]: هَرْتُ الثوبِ، بالتاء: شقُّه.
والهرت: الطعن في العِرض.
وهَرْتُ اللحم: طبخُه حتى يتفسخ.
ج
[هرج]: الهرج: كثرة الحديث والتخليط فيه.
يقال: هرج في حديثه.
والهرج: الكلام في أمر الفتنة.
والهرج: النكاح. يقال: بات يهرِجها.
والهرج: سرعة عدو الفرس. يقال: مر يهرِج.
د
[هرد]: هَرْدُ الثوبِ: شقه.
وهَرْدُ العرضِ: الطعن فيه.
وهَرْدُ اللحمِ: طبخه حتى يتفسخ.
س
[هرس]: الهرس: دق العنق. ومنه الهريسة.
ط
[هرط]: الهَرْطُ الطعن في العِرض.
يقال: هرط في عِرضه بقبيح.
стр. 6624
وهَرَط الرجل في كلامه: إِذا خلط.
ف
[هرف]: الهرف: كثرةُ مدحِ الشيءِ إِعجاباً به.
يقال في المثل: «لا تهرِف بما لا تعرف» (١).
***
فعَل يفعَل، بالفتح
ع
[هرع]: الهرع: السوق الشديد. يقال:
مَرّ يهرَع: أي مرّ مسرعاً كأنه يساق. قال اللّه تعالى: ﴿وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ﴾ (٢) وقال المعان بن رَوْق الوادعي (٣):
ردوا الأوارك من مراد بعدما … بطنوا بها جَوْفَ المَحُوْرَةِ تُهْرَعُ (٤)
ويقال: هرعوا الرماحَ: إِذا شرعوها.
همزة
[هرأ]: هرأه البردُ، مهموز: إِذا أصابه.
***
فعِل، بالكسر يفعَل، بالفتح
ت
[هرِت]: الهرت بالتاء: سعة الشدقين.
يقال: أسدٌ أَهْرَتُ.
ج
[هرِج] البعيرُ: إِذا سدر من شدة الحر فضعف بصره.
стр. 6625
قال أبو النجم:
ف ي يوم قيض ركدت جوزاؤه … وظل منه هَرِجا حرباؤه
س (١)
[هرِس]: يقال: إِنْ الأهراس الشديد.
ع
[هرِع] الدمُ هَرَعاً: إِذا جرى. ودَمٌ هرِعٌ أي جار.
والهرِع: السريع البكاء.
والهرِع: السريع المشي.
م
[هرِم]: الهرم: كِبَرُ السنِّ. يقال: شيخ هرِم وعجوز هرِمة.
***
الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِهراب]: أهرب الرجلُ: إِذا جدَّ (٢) في الهرب.
والمُهرِب: الفزِع.
ع
[الإِهراع]: أهرع الرجلُ: إِذا ارتعد فزعاً أو غضباً.
والإِهراع: شدة السوق. قال اللّه تعالى:
﴿يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ﴾ (٣) قال الفراء والكسائي:
لا يكون الإِهراع إِلا إِسراعاً مع رِعدة.
ف
[الإِهراف]: قال بعضهم: يقال: أهرف الرجلُ: إِذا كثر ماله.
م
[الإِهرام]: أهرمه اللّه تعالى فهرِم.
стр. 6626
همزة
[الإِهراء]: أهرأ اللحمَ. مهموز: إِذا طبخه حتى يتفسخ.
و أهرأ الرجل في منطقه: إِذا أكثر.
وأهرأ: إِذا صار في شدة البرد.
وأهرأه البردُ: إِذا أصابه.
***
التفعيل
ت
[التهريت]: هرّت اللحم وهرته: إِذا طبخه حتى يتفسخ.
ج
[التهريج]: هَرّج الرجلُ بالسبع: إِذا صاح به. قال (١):
هرّجت فارتد ارتداد الأكْمهِ
وهرّج بعيرَه: إِذا حمل عليه في الهاجرة حتى هرِج أي سدِر.
د
[التهريد]: هرّد اللحمَ: إِذا أنضجه وهرّد ثوبَه: إِذا صبغه بالهرد وهو صبغ أصفر.
س
[التهريس]: هرّس اللحم: إِذا طبخه حتى يتفسخ ويختلط.
ش
[التهريش]: قال بعضهم: التهريش:
الإِفساد بين الناس مثل التحريش.
و
[التهري]: هرّى العَمامة: إِذا صفّرها.
قال (٢):
رأيتك هرّيت العمامة بعدما … أراك زماناً حاسراً لم تَعَصَّب
стр. 6627
أي صفَّرت العمامة. وكان تصفير العَمامة للسادات خاصة.
وبالهمز
[التهريء]: هَرّأ اللحمَ: إِذا أنضجه حتى يتفسّخ.
***
المفاعلة
ش
[المهارشة]: مهارشة الكلاب، بالشين معجمة: تحريشُ بعضها على بعض. يقال:
هارش بين الكلاب.
***
التفعّل
ع
[التهرّع]: تهرْعت الرماح: إِذا أقبلت شوارعَ.
و
[التهرِّي]: تهرّاه بالهراوة: أي ضربه بها.
وبالهمز
[التهرؤ]: تهرأ اللحمُ، مهموز: أي تفسخ من النضج.
***
التفاعل
ج
[التهارج]: في حديث ابن مسعود: «لا تقوم الساعة إِلا على الأشرار، من لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً، يتهارجون تهارج البهائم» (١) قال الأصمعي: أي يتسافدون. يقال: بات يَهْرِجها أي ينكحها.
ش
[التهارش]: تهارشت الكلاب.
стр. 6628
ط
[التهارط]: تهارط الرجلان: أي تشاتما.
***
الفعللة
مل
[الهرملة]: قال بعضهم: هرمل شعره:
إِذا نتفه.
وهرملت العجوز: بليت من الكِبَرِ.
***
الفعولة
ز
[الهَرْوزة]: هروز، بالزاي: أي مات.
ل
[الهَرْولة]: بين المشي والعدو.
***
الافعنلال
مع
[الاهرمّاع]: اهرمّع الماء والدمع: أي سال.
واهرمّع الرجل: أي أسرع.
***
стр. 6629
باب الهاء والزاي وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
م
[هَزْمُ]: الضريعِ: ما تكسّر منه. والهزم جمع هزمة، وجمعه هزوم.
***
و [فعلة]، بالهاء
م
[الهَزْمة]: النُّقرة في الصخرة ونحوها.
وهَزْمة الثريد: وقبته ونحو ذلك.
والهَزْمة: ما تطامن الأرض.
***
و [فُعْلة]، بضم الفاء
همزة
[الهُزْأة]: رجل هُزْأة، مهموز: إِذا كان يُهزأ به.
وهُزَأة، بفتح الزاي: إِذا كان يهزأ بالناس.
***
فَعَل، بفتح الفاء والعين
ج
[الهزج]: حَدٌّ من حدود الشعر مسدس من جزءٍ سباعي مكرر مفاعيلن، وهو نوعان، له عَروض واحدة وضربان. النوع الأول: المجزوآن كقوله:
عفا من آل ليلى السَّهْبُ … فالأملاح فالغمر
الثاني: المجزوءة والمجزوء المحذوف.
كقوله:
стр. 6630
وما ظهري لباغي الضَّيْ … مِ بالظهرِ الذلول
والهَزَج: صوت الرعد.
***
و [فَعِل]، بكسر العين
ب
[الهَزِب]: الضعيف. ويقال بالميم.
ج
[الهَزِج]: فرس هَزِج: سريع المشي.
ق
[الهزق]: حمار هزِق، بالقاف: أي كثير الاستنان.
م
[الهَزِم]: غيث هَزِم: لا يستمسك.
***
و [فعِلة]، بالهاء
ق
[الهَزِقة]: امرأة هَزِقة، بالقاف: لا تستقر في مكان.
***
فُعُل، بالضم
همزة
[الهُزُؤ]: لغة في الهُزْء. قال اللّه تعالى:
«وما أنذروا هزؤاً» (١) وقرأ حمزة بسكون الزاي، وكان يقف بالواو، وكذلك عن نافع في رواية. وقرأ حفص عن عاصم ﴿هُزُواً﴾ بضم الزاي وتخفيف الهمزة، والباقون بالضم والهمز، وهو رأي أبي عبيد.
***
الزيادة
стр. 6631
أفعل، بالفتح
ع
[الأهزع]: آخر السهام الذي يبقى في الكنانة.
قيل: هو أردؤها، لأنه يُختار عليه غيرُه، وقيل: هو أجودها لأنه يبقى لِجَوْدته.
ويقال: ما له أَهْزَع: أي ما له شيء.
***
أفعولة، بضم الهمزة
ج
[الأهزوجة]: الأغنية وجمعها أهازيج.
قال الكميت في قوس صائد (١):
لم يَعِب ربُّها ولا الناسُ منها … غير إِنذارها عليه الحميرا
بأهازيجَ من أغانيِّها الجشْ … شِ وإِتباعها الطحيرَ الزفيرا (٢)
***
مِفْعَل، بكسر الميم
ز
[المِهْزَز]: رجل مِهزَز وذو هززات: إِذا كان يُغبن في كل شيء.
ع
[المِهْزَع]: يقال: إِنْ المهزع الأسد الشديد الأخذ. قال (٣):
كأنهم يخشون منك مدرّبا … من الأسد مشبوح الذراعين مِهْزَعا
***
مفعال
стр. 6632
ق
[المهزاق]: امرأة مهزاق، بالقاف: كثيرة الضحك.
ومهزاق أيضاً: أي خفيفة لا تستقر في مكان.
م
[المِهْزام]: عود في رأسه نار تلعب به صبيان الأعراب.
***
فعيل
ج
[الهزيج]: قال ابن دريد: الهزيج مثل الهزيع ..
ع
[الهزيع]: يقال: مضى هزيع من الليل:
أي طائفة منه ويقال: النصف منه.
م
[هزيمُ] الرعدِ: صوته.
وغيث هزيم: مُنْبعق لا يستمسك. قال بشر بن أبي خازم (١):
أربَّ على مغانيها مُلِثٌّ … هزيم وَدْقُه حتى عفاها
أربّ: أي دام.
ويقال: الهزيم من المطر الذي له صوت.
***
فِعَلّ، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
ف
[الهِزَفّ]: لغة في الهِجَفّ.
***
الرباعي والملحق به
فَوْعَل، بالفتح
стр. 6633
ب
[الهوزب]: البعير المسن. عن الأصمعي.
ويقال: هو الشديد القوي. قال الأعشى (١):
والهوزبَ العَوْدَ أمتطيه بها … والعنتريس الوَجْناء والجَمَلا
ن
[الهَوْزَن]: قال بعضهم: الهَوْزَن الغبار.
ومنه اشتق هَوَازن بلفظ الجمع وهو حي من معدّ.
وهوزن، بالواحد: حي من حمير.
***
فِعَلل، بكسر الفاء وفتح العين
بر
[الهِزَبْر]: من صفات الأسد. قال الهذلي (٢):
ليث هزبر مُدِلٌ عند خيْسته … بالرقمتين له أَجْرٍ وأعراسُ
خيسته: أجمته. وأَجْرٍ: جمع جرو.
وأعراس: جمع عرس وهي لبوته.
***
فِعلال، بكسر الفاء
لع
[الهزلاع]: السِّمْعُ الأَزَلّ.
***
стр. 6634
الأفعال
فعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر
ر
[هزر]: هزره: إِذا غمزه.
وهزره بالعصا هزراتٍ: أي ضربه.
ف
[هزف]: قال ابن دريد (١): يقال:
هزفته الريحُ: إِذا طارت به.
وبعض اليمانيين يقولون: هزِف: إِذا أرعد فهو مهزوف، ويسمون الرَّعدة هَازفاً (٢).
ل
[هزل]: الهزل: نقيض الجد. يقال:
هزل في قوله.
قال اللّه تعالى: ﴿وَما هُوَ بِالْهَزْلِ﴾ (٣).
والهزل: خلاف السِّمن. يقال: هزل دابته فهي مهزولة.
م
[هَزَم]: الهزم: غمز الشيء باليد. يقال:
هزم القثاء ونحوه: إِذا غمزه بيده فدخل موضع الغمز.
وهَزَم في الأرض هزمة كذلك.
وهزم الجيشَ هزيمة: إِذا طردهم فانهزموا.
قال اللّه تعالى: ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اَللّهِ﴾ (٤).
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
ع
[هزع]: يقال: مَرّ الفرس يهزَع: أي يسرع.
стр. 6635
همزة
[هزأ]: به هُزْءاً، مهموز: أي استهزأ.
***
فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ج
[هزِج]: إِذا تغنّى فهو هزج. قال عنترة (١):
وخلا الذباب بها فليس ببارح … هزِجاً كفعلِ الشاربِ المترنم
ق
[هزِق]: الهزق، بالقاف: شدة الرعد.
ورعد هزِق.
همزة
[هزِئ] به، مهموز: أي استهزأ.
***
الزيادة
الإِفعال
ق
[الإِهزاق]: أهزق الرجلُ في الضحك، بالقاف: أي أكثر.
ل
[الإِهزال]: أهزل القوم: إِذا هزلت مواشيهم.
***
التفعيل
ج
[التهزيج]: هَزّج: إِذا غنى.
ع
[التهزيع]: التكسير. هزّع العود: إِذا كسّره.
***
стр. 6636
الافتعال
ع
[الاهتزاع]: اهتزعت القناة: إِذا اهتزّت.
م
[الاهتزام]: الصوت. قال امرؤ القيس (١):
على الذّبْل جياشٍ كأن اهتزامه … إِذا جاش فيه حمْيُهُ غَلْيُ مِرْجَلِ
***
الانفعال
م
[الانهزام]: انهزم الجيش: إِذا ولوا مدبرين.
وهزمت الشيء فانهزم: أي غمزته فانغمز.
***
الاستفعال
همزة
[الاستهزاء]: استهزأ به: إِذا تعجب منه منكراً عليه قال اللّه تعالى: ﴿ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٢). وقوله تعالى: ﴿اَللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾ (٣) أي يجازيهم على استهزائهم. كقوله تعالى: ﴿فَمَنِ اِعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ﴾ (٤). وليس الجزاء اعتداءً وإِنما سمي الجزاء باسم المجازى عليه.
قال (٥):
ألا لا يجهلن أحد علينا … فنجهل فوق جهل الجاهلينا
стр. 6637
وقيل: استهزاؤه بهم قوله: ﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْكَرِيمُ﴾ (١) توبيخاً وإِنكاراً.
وقيل: أي يجازيهم جزاء المستهزئين.
وقيل: أي يستدرجهم من حيث لا يعلمون.
***
التفعّل
ج
[التهزّج]: تهزّج: إِذا تغنّى.
وتهزّجت القوس: إِذا صوتت عند الإِنباض عنها.
والتهزّج: صوت الرعد إِذا كان كهمهمة ناقة رائم.
ع
[التهزُّع]: يقال: تهزّع فلان لفلان: إِذا تنكر.
والتهزّع: التكسّر.
وتهزّعت القناة: إِذا اهتزت.
وتهزّع السيف: إِذا اضطرب.
وتهزّعت الإِبل: إِذا تحركت بسيرها.
م
[التهزُّم]: التكسّر.
وتهزّمُ الرعدِ: صوته.
وتهزّم المطر: إِذا تبعَّق.
***
الهاء مع السين
م
[الهسم]
[لم يأت على ذلك غير كلمة حكاها ابن دريد (٢).
قال: الهسم مثل الهشم.
***
стр. 6638
باب الهاء والشين وما بعدهما
الأسماء
الزيادة
فاعل
م
[هاشم]: جدُّ النبي ﵇، وهو محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم. واسم هاشم عمرو فيقال: إِنه هشم الثريد لقومه فسمي هاشماً.
(قال ابن الزبعرى:
عمرو الذي هشم الثريد لمعشرٍ … كانوا بمكة مسنتين عجافِ
حذف تنوين عمرو لالتقاء الساكنين ضرورة) (١).
***
و [فاعلة]، بالهاء
م
[الهاشمة]: الشَّجَّةُ التي تهشم عظم الرأس: أي تكسره فتؤثر فيه من غير أن تنقل منه شيئاً. و
في الحديث عن زيد بن ثابت (٢): في الهاشمة عشر من الإِبل.
وبهذا قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومَنْ وافقهم. وعن مالك: إِذا أوضح وهشم فعليه للإِيضاح خمس من الإِبل، وفي الهشم حكومة.
***
فعيل
م
[الهشيم] من النبات: ما يبس وتكسّر.
стр. 6639
قال اللّه تعالى: ﴿فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ اَلرِّياحُ﴾ (١) وقال الشاعر:
المال يغشى رجالاً لا خلاقَ لهم … كالسيل بغشى هشيم الزيدن البالي
***
و [فعيلة]، بالهاء
ل
[الهشيلة] من الدواب: التي تركب بغير أمر صاحبها، تبلغ عليها الحاجة ثم تردّ.
قال (٢):
وكلَّ هشيلة ما دمْتُ حياً … عليَّ محرّم إِلا الجمال
م
[الهشيمة]: واحدة الهشيم.
ويقال: فلان هشيمة كرم: أي سهل عند المسألة.
***
الملحق بالرباعي
فَيْعَل، بالفتح
ر
[الهيشر]: شجر رِخو طويل. قال ذو الرمة في رئال النعام (٣):
كأن أعناقها كُرّاثُ سائفةٍ … طارتْ لفائفه أو هَيْشَرٌ سُلُبُ
الكراث: نبت. وسائفة: رملة مشرفة.
ولفائفه: قشوره. وسُلُب: سقط ورقه، جمع سليب.
ورجلٌ هَيْشَر: رِخو ضعيف، شبه بالشجر. والعرب تشبه الرجال بكثير من الأشجار، ولذلك قيل في تأويل الرؤيا. في كثير من الأشجار العظام: إِنها رجال على قدر قوة الأشجار وضعفها.
***
و [فيعلة]، بالهاء
ل
[الهيشلة]: يقال: إِنْ الهيشلة الهشيلة من الدواب تركب بغير أمر صاحبها.
***
стр. 6640
الأفعال
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ر
[هشر]: قال بعضهم: هَشَر الناقة: إِذا حلب ما في ضَرْعها كله.
م
[هشم]: الهشم: كَسْرُ الشيءِ الأجوف.
ويقال: هشمه: إِذا شجّه هاشِمةً.
***
الزيادة
الافتعال
م
[الاهتشام]: عن بعضهم: يقال: اهتشم ما في ضرع الناقة: أي احتلبه.
***
التفعّل
م
[التهشّم]: تهشّم الشيءُ: إِذا تكسّر.
ويقال: تهشّم فلانٌ على فلان: أي تعطّف. ومنه سمي الرجلُ هشاماً.
***
стр. 6641
باب الهاء والصاد وما بعدهما
الأسماء
الزيادة
فعول
ر
[الهصور]: أسد هصور: أي قوي.
ويروى قوله (١):
وتحت ثيابه أسد هصور
***
الملحق بالرباعي
فَيْعل، بالفتح
ر
[الهَيْصر]: الأسد الهَصَار.
م
[الهَيْصم]: الأسد.
والهيصم: من أسماء الرجال.
***
стр. 6642
الأفعال
فعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر
ر
[هصر]: هَصْرُ الشيءِ: جذبهُ وكسرهُ من غير بينونه وأسدٌ هصار وهصور: أي قوي على هصر الحيوان.
ويقال: هصر الغصنَ: إِذا جذبه إِليه.
م
[هصم]: الهَصْمُ: الكسر.
***
الزيادة
الافتعال
ر
[الاهتصار]: اهتصره: أي كَسَره.
***
стр. 6643
باب الهاء والضاد وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[الهَضْب]: جمع هضبة من الأرض وجمعه هضاب مثل كعب وكعاب.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
ب
[الهَضْبة]: الجبل المنبسط على وجه الأرض.
والهَضْبة: مطرة عظيمة القطر.
***
فِعْل، بكسر الفاء
م
[الهِضْم]: واحد الأهضام وهي بطون الأرض المطمئنة والأهضاب من البخور:
جمع هِضم وهِضمة، بالهاء.
قال الأعشى (١):
وإِذا ما الدخان شُبه بالآ … نُفِ يوماً بشتوةٍ أهضاما
***
و [فِعَل]، بفتح العين
ب
[الهِضَب]: جمع هضبة من المطر مثل بَدْرةٍ وبِدَر.
***
الزيادة
стр. 6644
أفعولة، بضم الهمزة
ب
[الأهضوبة]: الدُّفعة من المطر، والجميع الأهاضيب.
***
مُفَعَّل، بفتح العين مشددة
م
[المهضَّم]: كَشْحٌ مهضّم: أي لطيف.
ومزمار مهضّم.
***
فاعول
م
[الهاضوم]: الجوارشن لأنه يهضم.
***
فعيل
م
[الهضيم] من النساء: اللطيفة الكشح.
وطلع هضيم: دخل بعضه في بعض.
قال اللّه تعالى: ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ (١).
***
و [فعيلة]، بالهاء
م
[الهضيمة]: الظُّلْم.
وامرأة هضيمة الكَشْحِ: أي لطيفته.
***
فِعَلّ، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
ب
[الهِضَبّ]: الفرس الشديد الصلب، شبه بهضبة الجبل.
стр. 6645
وقيل: هو الكثير العرق من هضبةِ المطر.
ويجوز أن يكون المتدافع في جريه.
***
الملحق بالرباعي
فَيْعَل، بالفتح
ل
[الهَيْضَل]: الجماعة المتسلحة يغزى بهم. جمع هيضلة.
قال الهذلي (١):
أزهيرُ إِنْ يَشِبِ القَذالُ فإِنه … رُبْ هيضلٍ مرسٍ لففْتُ بِهَيْضَلٍ
***
و [فيعلة]، بالهاء
ل
[الهيضلة]: الجماعة المتسلحة من الناس.
الهيضلة: أصوات الناس.
الهيضلة: المرأة الضخمة.
الهيضلة: الناقة العظيمة.
ويقال: هي الغزيرة اللبن.
***
стр. 6646
الأفعال
فعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر
ب
[هَضَب] القومُ في الحديث: أي خاضوا. قال الشاعر (١):
لا أُكثر القول فيما يهضِبون به … من الكلام، قليلٌ منه يكفيني
وهَضَبَتْهم السماء: إِذا مطرتهم.
م
[هضم]: هضمه هضماً: أي ظلمه. قال اللّه تعالى: ﴿فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً﴾ (٢)
قال ابن عباس: ﴿ظُلْماً﴾: أي يزاد في سيئاته. و ﴿هَضْماً﴾: أي يُنقص من حسناته.
ويقال: هضم له من حقه شيئاً: أي تركه.
وهضم الهاضومُ الطعام: إِذا نقصه.
***
فعِل، بالكسر يفعَل، بالفتح
م
[هضِم]: الهضم: انضمام أعالي الضلوع. يقال: كشح أهضم. وفرس أهضم وكذلك غيره، وهو محمود في الناس مذموم في الخيل.
قال الأصمعي (٣):
«لم يسبق الحَلْبةَ فرسٌ أهضم قط».
قال (٣):
ولا عَيْبَ فيه غير أنه له غِنىً … وأن له كشحاً إِذا قام أهضما
***
стр. 6647
الزيادة
الافتعال
م
[الاهتضام]: اهتضمه حقَهُ: أي ظلمه.
***
الانفعال
م
[الانهضام]: يقال: طعام سريع الانهضام: أي خفيف.
***
التفعُّل
م
[التهضّم]: تهضّمه: أي ظلمه. قال عنترة:
أمين الحواشي ليس بالمتهضّم
***
стр. 6648
باب الهاء والطاء وما بعدهما
الأسماء
فَعِل، بفتح الفاء وكسر العين
ل
[الهَطِل]: يقال: مطر هَطِل: أي كثير الهطلان.
***
الزيادة
فَعّال، بفتح الفاء وتشديد العين
ل
[الهَطّال]: الكثير الهَطَلان.
والهَطّال: اسم جبل في قوله (١):
على هَطّالهم منهم بيوت … كأن العنكبوت هو ابتناها
***
فعلى، بفتح الفاء
ل
[الهَطْلى]: إِبل هطلى: أي تمشي رويداً.
***
و [فعلاء]، بالمد
ل
[الهطلاء]: دِيمة هطلاء: أي دائمة الهَطَلان.
ولا يقال: سحاب أهطل، إِنما يقال:
هَطِل.
***
الملحق بالرباعي
فَيْعَل، بالفتح
стр. 6649
ل
[الهيطل]: قال بعضهم: الهَيْطل الثعلب.
والهياطلة: جنس من الهند.
***
الملحق بالخماسي
فَعَلّل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
ع
[الهَطَلّع]: الرجل الطويل الجسيم.
***
стр. 6650
الأفعال
فعَل، بالفتح يفعِل، بالكسر
ر
[هَطَر]: الهَطْر: الضرب بالخشب.
ل
[هطل]: الهَطَلان: تتابع القطر. ومطر هاطل. يقال: هطلت السماء هَطْلاً وهَطَلاناً. وأرض مهطولة.
وسحائب هُطّل. ودمع هاطل: متتابع القطر.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
ع
[هَطَع] الرجل ببصره على الشيء هطوعاً: إِذا أقبل عليه.
***
الزيادة
الإِفعال
ع
[الإِهطاع]: أَهْطع: أي أسرع. قال اللّه تعالى: ﴿مُهْطِعِينَ إِلَى اَلدّاعِ﴾ (١).
قال (٢):
بِدَجْلة دارهم ولقد أراهم … بدَجْلة مهطعين إِلى السماع
وأهطع: أي مدَّ عنقه وصوّب رأسه وبعير مهطع: في رأسه تصويب.
قال (٣):
تعبَّدني نِمْرُ بن سعدٍ وقد أُرى … ونِمْرُ بن سعدٍ لي مطيع ومُهْطِعُ
***
стр. 6651
باب الهاء والعين وما بعدهما
الأسماء
فَيْعل، بفتح الفاء والعين
ر
[الهَيْعَر]: الغول.
***
و [فَيْعَلة]، بالهاء
ر
[الهيعرة]: المرأة التي لا تستقر في مكانها خفَّة. وقد هيعرتْ وتهيعرت.
***
стр. 6652
باب الهاء والفاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلة، بفتح الفاء وسكون العين
و
[الهَفْوة]: الزَّلَّة. يقال: عفا عن هَفْوته.
***
الزيادة
فَعّال، بالفتح وتشديد العين
ت
[الهفّات]: الأحمق وليس في هذا باء.
***
فعيلة
ت
[الهفيتة]: يقال: الهفيتة جماعة من الناس أسقطتهم السنة في غير بلادهم.
***
стр. 6653
الأفعال
فعَل، بالفتح يفعُل، بالضم
و
[هفا] الطائر بجناحيه هفواً وهُفُواً:
إِذا حركهما.
وهفت الريحُ الشيءَ: إِذا حركته.
وهفا الظليمُ: إِذا عدا لتحركه في عَدْوِهِ.
وهفا القلب في إِثر الشيءِ: إِذا تحرك.
وحكى بعضهم: إِنْ الهفو الجوع. يقال:
رجل هافٍ أي جائع.
ويقال: إِنْ الهوا في الضَّوَالّ من الإِبل.
و
في الحديث (١): «أن عثمان ولّى أبا غَاضِرَة الهَوَافي»، وهي الإِبل التي توجد في الطرقات.
***
فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ت
[هفت]: الشيءَ هَفْتاً: إِذا اتضَعَ وانخفض. وهَفَتُّه أنا (٢)، يتعدى ولا يتعدى.
***
الزيادة
الانفعال
ت
[الانهفات]: انهفت الشيءُ: إِذا اتضع وانخفض.
***
التفاعل
ت
[التهافت]: التساقط والتتابع. يقال:
تهافتوا في الشيء أي تتابعوا وتساقطوا فيه.
وتهافت الفراشُ في النار: أي تساقط.
وتهافت الثوبُ: إِذا بلي.
***
стр. 6654
باب الهاء والقاف وما بعدهما
الأسماء
فَعْلة، بفتح الفاء وسكون العين
ع
[الهَقْعَة]: دائرة تكون بجنب الفرس يُتشاءم بها.
والهَقْعَة: منزل من منازل القمر من برج الجوزاء، وهي ثلاثة كواكب.
***
فِعْل، بكسر الفاء
ل
[الهِقْل]: الظليم.
***
فُعَلة، بضم الفاء وفتح العين
ع
[الهُقَعة]: رجل هُقَعة: إِذا كان يكثر الاتكاء والاضطجاع.
***
[الزيادة] (١)
مفعول
ع
[المهقوع] من الدواب: الذي به هَقْعَةٌ.
يقال: إِنْ أبقى الخيل المهقوع.
***
فِعَلّ، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
стр. 6655
ب
[الهِقَبُّ]: رجل هِقَبُّ: طويل ضخم.
م
[الهِقَمُّ]: بحرٌ هِقَمّ: واسع بعيد القعر.
***
الملحق بالرباعي
فَيْعَل، بالفتح
م
[الهَيْقَم]: الظليم الطويل.
قال بعضهم: والهيقم: صوت البحر.
قال (١):
كالبَحر يَدْعُو هَيْقَماً وهَيْقَما
***
فيعلاني، بالفتح منسوب
م
[الهيقمانيّ]: الطويل.
والهيقمانيّ: الظليم الطويل والجميع الهيقمانيات.
***
