стр. 596
المدخل الثامن: في التعريف بكتب المذهب
وفيه تمهيد وفصلان:
الفصل الأول: في بيان أنواع كتب المذهب (وفيه ثلاثون نوعاً) .
الفصل الثاني: في الأبحاث العلمية لمحتويات الفصل الأول (وفيه عشرون مبحثاً) .
← Усуль аль-фикх
Усуль аль-фикх · id 23611
المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب
بكر أبو زيد
Полный текст (1 073 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 597
تمهيد: الثروة الفقهية في مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله تعالى-
تميَّز فقه هذا الإمام المبجل أحمد بن حنبل بنقله بالرواية عنه، وتميزت كتب هذا المذهب، بتناقلها بالرواية طبقة بعد طبقة، مسندة عن الأعلام الأثبات، يرويها الثقات عن الثقات حتى استقرت أسانيدها في كتب المشيخات، والفهارس، والأثبات، وطرر المؤلفات، متصلة الرواية بالميراث النبوي في كتب السنة المباركات - على صاحبها نبينا ورسولنا محمد بن عبد الله أفضل الصلوات والتسليمات-.
وهذه الكتب تأصيلا وتفريعا من لدن الإمام أحمد، المتوفى سنة (٢٤١ هـ) - رحمه الله تعالى- إلى وفيات عصرنا بلغت نحو " ١٢٥٠ " كتابا وعدد مؤلفيها: " ٤٨٦ " فقيها وكتبهم هذه على الأنواع الآتية:
١- ما لإمام المذهب في ذلك. وهي ثمانية كتب.
٢- كتب مسائل الرواية عنه. وهي نحو " ١٧٠ " كتابا.
٣- الكتب الجامعة للرواية عنه. وهي ستة كتب.
٤- ٥- كتب المتون والمختصرات على رواية، أو على روايتين، أو على روايتين فأكثر
стр. 598
ثم هي على قسمين:
(أ) متن لم تلحقه خدمة من شرح أو غيره. وهي نحو " ١٣٠ " كتابا.
(ب) متن لحقته خدمة من شرح أو غيره من أنواع الخدمة العلمية، وجميع هذه المتون: " ٢٤ " متنا، والخدمة التي لحقتها في سلسلة الأنواع الثمانية الآتية.
٦- ما لحق كتب المتون من الشروح.
٧- ما لحقها من كتب الحواشي، والتعاليق، والنكت، والتصحيح، والتعقبات، وبيان الأوهام.
٨- ما لحقها من كتب الزوائد.
٩- ما لحقها من المختصرات.
١٠- ما لحقها من كتب تجمع بين كتابين فأكثر
١١- ما لحقها من كتب شرح الغريب.
١٢- ما لحقها من كتب التخريج للمرويات.
١٣- ما لحقها من الكتب الناظمة لها.
وجميع هذه الشروح وما بعدها نحو " ٢٦٩ " كتابا، ويأتي بيانها مفصلا.
١٤- كتب مفردة في باب من أبواب الفقه على نظام الفقهاء، أو في مسألة منه، سواء في المذهب، أو على الخلاف، ويبلغ جميعها " ٤١٣ " كتابا: وهي عشرة كتب في أركان
стр. 599
الإسلام الخمسة مجتمعة، وتسعة عشر كتابا في الطهارة، وسبعة وأربعون كتابا في الصلاة، وسبعة كتب في الزكاة، وواحد وثلاثون كتابا في الصيام، وأربعة وسبعون كتابا في الحج، وستة في الأضاحي والمولود، وتسعة وثلاثون كتابا في الجهاد والحسبة والإمامة، وأربعة وعشرون كتابا في البيوع، وثمانية عشر كتابا في النكاح، واثنان وعشرون كتابا في الطلاق، وثلاثة وسبعون كتابا في الفرائض، وواحد في الرضاع، وواحد وعشرون كتابا في الجنايات والحدود، وثلاثة في الصيد، وأربعة في الأيمان والنذور وسبعة عشر في القضاء.
١٥- كتب في أحكام النساء، والصبيان، واللباس، والغناء. وهي " اثنان وأربعون كتابا ".
١٦- كتب في الطب. وهي: " خمسة عشر كتابا.
١٧- كتب في الآداب. وهي: " عشرون " كتابا.
١٨- كتب جوامع في الفقه والآداب وغيرها. وهي: " تسعة " كتب.
١٩- كتب الخلاف. وهي على قسمين:
أ- كتب في الخلاف في المذهب. وهي ضمن كتب المتون، وما لحقها.
ب- كتب في الخلاف العالي. وهي: " تسعة وأربعون " كتابا، سوى ما كان ضمن المتون.
٢٠- كتب المفردات. وهي: " واحد وعشرون " كتابا.
٢١- كتب الاختيارات. وهي: " سبعة عشر كتابا.
٢٢- كتب الفتاوى. بفتح الواو ويقال: الفتاوي، بكسرها، وهو
стр. 600
أقوى. وهي: " اثنان وثلاثون " كتابا.
٢٣- كتب في المعاياة والألغاز الفقهية. وهي: " ستة " كتب.
٢٤- كتب في لغة الفقهاء. وهي: " ثلاثة " كتب سوى ما كان مرتبطا بكتاب من متون المذهب.
٢٥- كتب في الفروق. وهي: " أربعة عشر " كتابا.
٢٦- كتب القواعد والضوابط. وهي: " سبعة وعشرون " كتابا.
٢٧- كتب الأصول والمصطلحات. وهي: " مائة وثمانية وخمسون " كتابا.
٢٨- كتب تراجم علماء المذهب.
٢٩- كتب الرواة عن أحمد.
٣٠- كتب التراجم المفردة للإمام أحمد.
- وإنما ذكرت الأنواع الثلاثة الأخيرة في كتب الفقه؛ للفت النظر إلى ما في هذه الكتب من كتب التراجم من رواية الفقهيات والمطارحات الفقهية، وما انفرد به فلان من الفتوى بكذا على سبيل الاختيار أو النقد والشذوذ، وتصحيح بعض الروايات الفقهية، ونقد الأخرى. وقد جرت تسميتها في: " باب معرفة علماء المذهب ".
وهذه الكتب تعلم تسميتها من كتب المذهب فقها، وأصولا، ومن تراجم علمائه تبعا أو استقلالا وللفهارس دور كبير في تيسير الوقوف عليها.
وأما إفرادها بالتأليف فإن كتاب: " معجم أسماء الكتب " لابن عبد الهادي الحنبلي، المتوفى سنة (٩٠٩ هـ) حوى مجموعة كبيرة منها.
стр. 601
وكان لعبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن حميد الحنبلي المتوفى (١٣٤٦ هـ) - رحمه الله تعالى- فضل السبق بإفراد " الفقهيات " في كتابه الذي سماه: " الدر المنضد في أسماء كتب مذهب الإمام أحمد " وقد حوى ذكر " ٢٠٥ " كتابا لـ " ١٠٥ " من علماء الحنابلة.
وزاد هذا الكتاب توثيقا، وتصحيحا، وشمولا ما عمله محققه (١) في حاشيته عليه وذيله له، فبلغ مجموع ما ذكره مع أصله: " ٤٨٦ " كتابا لـ " ٢٥٣ " عالما فقيها.
وَثَمَّ فّوْتٌ يصل إلى ضعفها إذ بلغت الكتب في الفقه وعلومه نحو: " ١٢٥٠ " كتابا، وبلغ عدد مؤلفيها: " ٤٨٦ " مؤلفا. وقد استخرجتها من بطون كتب التراجم الخاصة بالحنابلة، ومن مصادر كتبهم الفقهية، ومن مقدمات تحقيقها، ذكرتها في محلها من هذا الباب، مضافا إلى ما ذكر مكتفيا بهذا العزو الإجمالي عن ذكر مصادرها كتابا كتابا، وفي الباب كتاب: " اللآلئ البهية في كيفية
стр. 602
الاستفادة من الكتب الحنبلية " للشيخ محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل الأحسائي. وفيه فوائد حسنة. وبالله التوفيق.
- فإلى بيان ما تم الوقوف عليه في كل نوع منها مبيناً اسم الكتاب، واسم مؤلفه، وتاريخ وفاته، مرتباً السياق على تاريخ الوفاة، مع الإشارة إلى المطبوع منها.
- يتبع ذلك تصنيف معالمها في عشرين مبحثاً:
المبحث الأول: تسمية كل مؤلف وكتبه حسب ترتيب وفياتهم.
المبحث الثاني: معرفة الأوائل في كتب المذهب.
المبحث الثالث: تسمية الكتب المعتمدة في المذهب.
المبحث الرابع: تسمية الكتب المنتقدة.
المبحث الخامس: تسمية الكتب المستمدة من غيرها.
المبحث السادس: الكتب الكبار ذات المجلدات الكثار
المبحث السابع: تسمية الكتب التي لم يتم تأليفها.
المبحث الثامن: في الكتب التي لم يتم تأليفها، ثم أكملها فقيه آخر.
المبحث التاسع: تسمية الكتب التي اشترك في تأليفها اثنان.
المبحث العاشر: ما له اسمان فأكثر من كتب المذهب.
المبحث الحادي عشر: تسمية الكتب المصدرة أبوابها بالدليل.
المبحث الثاني عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة المالكية.
المبحث الثالث عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة الشافعية.
المبحث الرابع عشر: خدمة غير الحنابلة للمذهب الحنبلي وخدمة بعض الحنابلة لمذهب آخر.
المبحث الخامس عشر: تسمية الكتب التي في نسبتها نظر أو جهلت
стр. 603
نسبتها، أو مشكوك فيها.
المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها.
المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها.
المبحث الثامن عشر: تسمية الكتب المطبوعة.
المبحث التاسع عشر: كتب المذهب بين فقه الإمام وفقه الأصحاب. المبحث العشرون: أسانيد الرواية لكتب المذهب.
هذا ويحسن التنبيه على أمرين:
١- أن تسمية كتب المذهب، مما يصعب حصرها، لكن الشأن في استقرائها حسب الوسع، ولا أظنه سيفوت من أمهاتها كبير شيء منها.
٢- لقد كان لكتب الشيخين الحنبليين ابن تيمية وابن القيم، وانصراف الناس إليها، تأثير كبير على المنتسبين للمذهب، في تقاصر خدمتهم لكتب المذهب ونقطة تحول في سيرهم إلى الدليل. والأخذ بالدليل من النعم السوابغ، ورحمة من الله - سبحانه - للمتبوع والتابع.
стр. 604
الفصل الأول: في بيان أنواع كتب المذهب
وفيه عشرون مبحثا
стр. 605
١- ما لإمام المذهب في ذلك
مَا رَقَمَ الإمام أحمد- رحمه الله تعالى- كتابا شاملا فيه رأيه وفتاواه في التفريع والفقه، بل كان ينهى عن ذلك؛ تواضعا لله - تعالى- وَحَثًّا على التمسك بالسنة والأثر وفهم كلام الله - تعالى - و " ليبقى باب الاجتهاد مفتوحا لمن هو أهل له، وليعلم القوم أن فضل الله لا ينقطع وان خزائنه لا تنفد، على عكس ما يدعيه القاصرون وينتحله المبطلون ".
قال ابن الجوزي- رحمه الله تعالى- في: " مناقب الإمام أحمد/ ٩١ ": " وكان ينهى الناس عن كتابة كلامه فنظر الله إلى حسن قصده، فنقلت ألفاظه، وحفظت، فقل أن تقع مسألة إلا وله فيها نص من الفروع والأصول، وربما عدمت في تلك المسألة نصوص الفقهاء الذين صنفوا وجمعوا " انتهى.
وكلمة ابن الجوزي هذه، قد جلاها: ابن القيم- رحمه الله تعالى- في " الإعلام ": (١/ ٢٩- ٣٠) ، والرحيباني في: " مطالب أولي النهى " (١/ ٢٤) وابن بدران في: " المدخل ": (٤٦- ٤٧)
стр. 606
وآخرون، وانظر " مقدمة الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم: (٣٠٣) .
وأقوال الإمام أحمد- رحمه الله تعالى- في النهي عن كتابة الرأي، منتشرة في نقل أصحابه عنه، كما في تراجم عدد منهم في: " طبقات الحنابلة " لابن أبي يعلى: (١/ ٣٩، ٥٧، ١٢٠،٢١٤، ٢٦٣) بالتراجم رقم: (١٢، ٥٠،١٤٢، ٢٨٢، ٣٧٣)
وهي أقوال معللة مهمة، لولا خوف الإطالة لنقلتها. وهذا النهي من الإمام أحمد على خلاف ما فعله تلميذه الملقب " ريحانة ": أحمد بن أبي الحواري، المتوفى سنة (٢٤٦ هـ) . فقد قيل: إنه رمى بكتبه في البحر وعلل ذلك بأنها دليل، ولا يشتغل بالدليل بعد الوصول، في خبر ذكره ابن أبي يعلى في ترجمته.
ولذا فإنه لما فرغ من تأليف كتابه العظيم: " المسند " اشتهر عنه قوله لابنه عبد الله:
" احتفظ بهذا المسند فإنه سيكون للناس إماما ".
وغاية ما كتبه في الفقه وأصوله:
- " رسالة في المسيء صلاته " وسببها لما صلى خلف إمام أساء صلاته.
وهي ثابتة من رواية تلميذه: مهنا بن يحيى عنه، ولا عبرة بمن شكك في نسبتها، بدءاً من الإمام الذهبي- رحمه الله تعالى- في: " السير " ونهاية إلى بعض أهل عصرنا، وقد فند ذلك في رسالة
стр. 607
مطبوعة، الشيخ حمود بن عبد الله التويجري باسم: " التنبيهات على رسالة الألباني في الصلاة ".
طبعت رسالة الإمام أحمد، مرارا، باسم: " " الصلاة " وهي مسوقة بتمامها في ترجمته من: " الطبقات ": (١/٣٤٨- ٣٨٠) .
- " كتاب الأشربة ". مطبوع.
- " كتاب المناسك الكبير ".
- " المناسك الصغير ".
- " الناسخ والمنسوخ ".
- " كتاب الفرائض ". قال الذهبي في: " السير١١ /٣٢٨ ": " رأيت له ورقة من كتاب الفرائض ".
- " رسالته المشهورة في الرد على من يزعم الاستغناء بظاهر القرآن عن تفسير سنة رسول الله ﷺ " كما في: " الفتاوى (٢٠/٢٤٩) . ومقدمته مذكورة في ترجمة محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد ابن حنبل ت سنة (٣٣٠ هـ) في: " الطبقات: ٢/ ٦٥ ".
- " طاعة الرسول ﷺ ".
فهذه ثمانية كتب مفردة في الفقه للإمام أحمد- رحمه الله تعالى-.
стр. 608
٢- كتب مسائل الرواية عن الإمام أحمد
لقد هيأ الله- سبحانه- للإمام أحمد، أصحابا، كتبوا عنه من أقواله، وآرائه، وفتاويه: الجم الغفير والخير الكثير، قيل: بلغت نحو ستين ألف مسألة، وقد بلغ الكاتبون لها عنه: العدد الكثير.
وكان القاصدون له؛ لينهلوا من علمه وروايته، وفقهه ودرايته، على أربعة أصناف:
١- صنف لطلب الرواية، وتلقي السنة مسندة، وهؤلاء جم غفير.
٢- صنف لطلب التفقه عليه، فلازموه، وكتبوا عنه فقهه، وعنوا بذلك عناية فائقة، فمشوا على طريقته، وتخرجوا من مدرسته.
٣- صنف جمعوا بين الطريقتين، وحازوا قصب السبق في الفضيلتين، وهم خواص النابهين من تلامذته.
٤- المستفتون من عامة المسلمين، وهم الذين أثروا الأصناف الثلاثة في كتب المسائل والرواية عنه.
روى أبو الحسين ابن المنادي البغدادي، المتوفى سنة (٣٣٤ هـ) (١) ،
стр. 609
بسنده إلى الحسين بن إسماعيل قال: سمعت أبي يقول:
" كنا نجتمع في مجلس الإمام أحمد، زهاء خمسة آلاف، أو يزيدون، أقل من خمسمائة يكتبون، والباقي يتعلمون منه: حسن الأدب وحسن السمت " انتهى.
والذهبي في: " تذكرة الحفاظ " بعد أن سرد الطبقة الثامنة من أكابر الحفاظ وهم نحو مائة نفس، والذي منهم: الإمام أحمد بن حنبل.
قال الذهبي- رحمه الله تعالى-:
" فهؤلاء المسمون في هذه الطبقة، هم ثقات الحفاظ، ولعلنا قد أهملنا طائفة من نظرائهم، فإن المجلس الواحد في هذا الوقت، كان يجتمع فيه أكثر من عشرة آلاف محبرة، يكتبون الآثار النبوية، ويعتنون بهذا الشأن، وبينهم نحو مائتي إمام، قد برزوا، وتأهلوا للفتيا " انتهى.
قال عبد السلام هارون، بعد سياقه في: " الكناشة ص: ١٠٥ ": " فأين نحن الآن من هذه الصورة المشرقة؟ " انتهى.
ومضى تسمية الكتب المؤلفة في تراجمهم، وقد سمى القاضي أبو الحسين ابن أبي يعلى في " الطبقات ": (١/٧) واحدا وسبعين وخمسمائة رجل: " ٥٧١ "، فرَّغ لهم " الجزء الأول " من طبقاته، أثبت كل واحد منهم ما وقع له من مروي عن الإمام في الاعتقاد، أو التفسير أو الأصول أو الآداب، أو أحكام أفعال العبيد: " الفقه "، وكان
стр. 610
المختصون بالفقه منهم، عيون الرواة ورفعاءهم.
- وأجمل في: " مقدمته " تسمية نقلة الفقه عن الإمام أحمد، فعد منهم: ستة وثلاثين: " ٣٦ " نفسا، استوعبهم المرداوي- رحمه الله تعالى- في: " خاتمة الإنصاف " في مجموعة رواة المسائل الذين ذكرهم، وعددهم: واحد وثلاثون ومائة: (١٣١) راوٍ.
- وقد وجدت زائدا على ما ذكره المرداوي - رحمه الله تعالى - من الرواة المختصين برواية المسائل الفقهية، ما لدى أبي بكر الخلال في كتاب: " طبقات أصحاب ابن حنبل " في قطعة منه موجودة في الظاهرية بدمشق وجدت فيها: ثلاثة وثلاثين صاحبا للإمام أحمد كل واحد منهم له: " كتاب مسائل يرويها عن الإمام "، وقد علق عليها الخلال بما يبين مرتبتها، وما في بعضها من إغراب في الرواية وتفرد عن أحمد على أصحابه.
- وسمى تلميذه أبو بكر عبد العزيز غلام الخلال، المتوفى سنة (٣٦٣ هـ) عددا كثيرا منهم في مقدمة كتابه: " زاد المسافر " كما في: " شرح مختصر الروضة " للطوفي: (٣/٦٢٧) .
- ثم الحسن بن حامد، المتوفى سنة (٤٠٣ هـ) في مقدمة كتابه: " جامع المذهب " كما في ترجمته من: " الطبقات ": (٢/ ١٧١) .
- وذكر منها ابن القيم، المتوفى سنة (٧٥١ هـ) في كتبه نحو سبعين كتابا، كما بينتها في: " موارده " من كتاب: " ابن قيم الجوزية حياته، وآثاره، وموارده ".
стр. 611
- وسمى الذهبي، المتوفى سنة (٧٤٨ هـ) في ترجمة الإمام أحمد- رحمه الله تعالى- من: " السير ": (١١/ ٣٣٠- ٣٣١) نحو خمسين من رواة المسائل الفقهية.
- وذكر ابن عبد الهادي المعروف بابن المبرد، المتوفى سنة (٩٠٩ هـ) ، في: " معجم الكتب " ثمانية عشر ومائة كتاب منها.
- وكان المرداوي، المتوفى سنة (٨٨٥ هـ) رتب رواة الفقه عنه في " خاتمة الإنصاف " على حروف المعجم، فبلغ بهم واحدا وثلاثين ومائة راوٍ أَلَّف كل واحد منهم ما سمعه من الإمام في كتاب سماه: " كتاب مسائل الإمام أحمد ".
- وأذكر هنا جميع ما وقفت عليه مسمى من كتب المسائل عن أحمد- رحمه الله تعالى- بسياق ما ذكره المرداوي- رحمه الله تعالى- في: " قاعدة نافعة جامعة " المشهورة باسم: " خاتمة الإنصاف ": (١٢/٢٧٧- ٢٩٥) مضيفا إلى كل راو ما أمكنني من ذكر وفاته، أو جر نسب؛ لزيادة التعريف به، والإشارة إلى طبع كتابه إن كان طبع ...
ثم أضيف إليها ما فاته من ذكر رواة المسائل الفقهية من خلال المصادر المذكورة.
- وهذا سياقها:
قال المرداوي - رحمه الله تعالى -:
" فصل في ذكر من نقل الفقه عن الإمام أحمد- رضي الله
стр. 612
تعالى عنه- من أصحابه ونقله عنه إلى من بعده إلى أن وصلت إلينا. فمنهم المقل عنه، ومنهم المكثر.
وهم كثيرون جدا، ولكن نذكر منهم جملة صالحة يحصل المقصود منها إن شاء الله.
وقد عَلَّمتُ على كل من روى عن الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - من أصحاب الكتب الستة - بالأحمر على مصطلح " الكاشف " للذهبي. فمنهم:
١- إبراهيم بن إسحاق الحربي ت سنة (٢٨٥ هـ) .
كان إماما في جميع العلوم، متقناً مصنفاً محتسباً، عابداً زاهداً.
نقل عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- مسائل كثيرة جدا حساناً جياداً.
٢- إبراهيم بن إسحاق النيسابوري.
كان الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - يتبسط إليه في منزله، ويفطر عنده، ونقل عنه مسائل كثيرة.
٣- إبراهيم بن الحارث بن مصعب الطرسوسي. لم تؤرخ وفاته.
كان الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- يعظمه، ويرفع قدره ويتبسط إليه. وربما توقف الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - عن الجواب في المسألة، فيجيب هو فيقول له: جزاك الله خيراً يا أبا إسحاق.
وكان من كبار أصحاب الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه -.
стр. 613
روى عنه الأثرم، وحرب، وجماعة من الشيوخ المتقدمين.
وروى عن الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - مسائل كثيرة في أربعة أجزاء.
٤- إبراهيم بن عبد الله بن مهران الدينوري.
نقل عن الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - أشياء.
٥- إبراهيم بن زياد الصَّائغ.
نقل عن الإمام أحمد ﵁ أشياء كثيرة.
٦- إبراهيم بن محمد بن الحارث.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
٧- إبراهيم بن هاشم البغوي.
نقل عن الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - مسائل.
٨- د ت س (١) إبراهيم بن يعقوب، أبو إسحاق الجوزجاني.
نقل عن الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - مسائل كثيرة.
٩- إبراهيم بن هانئ النيسابوري. ت سنة (٢٦٥ هـ) .
كان من العلماء العباد. وكان ورعاً صالحاً، صبوراً على الفقر واختفى في بيته الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - أيام الواثق بالله.
نقل عن الإمام أحمد مسائل.
وسيأتي ذكر ولده إسحاق.
стр. 614
١٠- م د ت ق أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي.
نقل عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه " - مسائل جمة. ويأتي ذكر أخيه يعقوب.
١١- أحمد بن إبراهيم الكوفي.
روى عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- مسائل.
١٢- أحمد بن أصرم بن خزيمة المزني.
نقل عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه-.
١٣- أحمد بن أبي عبدة، أبو جعفر الهمداني.
نقل عن الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - مسائل كثيرة. وكان الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه يكرمه.
وكان جليل القدر ورعاً.
وتوفي قبل الإمام أحمد - رحمهما الله تعالى -.
١٤- أحمد بن بشر بن سعيد.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
١٥- أحمد بن جعفر الوكيعي.
روى عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- مسائل.
١٦- خ م أحمد بن حسن الترمذي ت سنة (٢٥٠ هـ) .
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
١٧- أحمد بن حميد المشكاني، أبو طالب ت سنة (٢٦٦ هـ) . كان فقيراً صالحاً، خصيصاً بصحبة الإمام أحمد- رضي الله
стр. 615
تعالى عنه - روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
وكان الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- يكرمه ويعظمه ويقدمه.
١٨- أحمد بن أبي خيثمة. واسم أبي خيثمة: زهير بن حرب.
نقل عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- أشياء.
١٩- م د س ت أحمد بن سعيد الدارمي.
نقل عن الإمام- رضي الله تعالى عنه- أشياء كثيرة.
٢٠- أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري ت سنة (٢٧٣ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- مسائل حساناً.
٢١- خ د أحمد بن صالح المصري.
نقل عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- مسائل.
وكان من الحفاظ الكبار
٢٢- د أحمد بن الفرات، أبو مسعود الضبي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
٢٣- أحمد بن القاسم.
نقل عن الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- مسائل كثيرة.
٢٤- أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو بكر المروذي ت سنة (٢٧٥ هـ) كان ورعا صالحاً، خصيصاً بخدمة الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه-.
стр. 616
وكان يأنس به ويتبسط إليه، ويبعثه في حوائجه، وكان يقول: " كل ما قلتَ فهو على لساني وأنا قلته ".
وكان يكرمه، ويأكل من تحت يده.
وهو الذي تولى إغماضه لما مات، وغسله.
روى عنه مسائل كثيرة جدا.
وهو المقدم من أصحاب الإمام- ﵁ لفضله وورعه.
٢٥- س أحمد بن محمد بن هانئ الطائي الأثرم ت سنة (٢٧٣ هـ) .
كان جليل القدر.
ويقال: أن احد أبويه كان جنّيًّا (١) .
نقل عن الإمام أحمد - رضي الله تعالى عنه - مسائل كثيرة جدا. وصنفها ورتبها أبواباً، في كتاب سماه: " السنن في الفقه على مذهب الإمام أحمد " فهو - رحمه الله تعالى - يذكر فقه الإمام أحمد، ومذهبه في أجوبته، ومنزلته من: " السنن " فجمع بهذا بين الدليل وفقه الدليل؛ ولهذا تجده مرجعاً للمحدث والفقيه، ومن نظر في: " المغني " رأى اعتماده له في الأمرين، وهذه التسمية من ألطف ما رأيت في أسماء الكتب - فرحمه الله تعالى -.
٢٦- أحمد بن محمد الصائغ أبو الحارث. لم تؤرخ وفاته.
стр. 617
كان الإمام أحمد- رضي الله تعالى عنه- يكرمه ويجله، ويقدمه.
وكان عنده بموضع جليل.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة جدا، بضعة عشر جزءاً.
وجوَّد الرواية عنه.
٢٧- أحمد بن محمد الكحال.
روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة.
٢٨- أحمد بن محمد بن عبد ربه المروزي، أبو الحارث.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء كثيرة.
٢٩- أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، أبو بكر.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
٣٠- أحمد بن محمد بن واصل المقري.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
٣١- أحمد بن محمد بن خالد، أبو العباس البُرَاثي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
٣٢- أحمد بن محمد المزني.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
٣٣- ق أحمد بن منصور الرمادي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
٣٤- ع أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي، وهو الأصم، الثقة الحافظ.
стр. 618
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
٣٥- أحمد بن ملاعب بن حيان.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
٣٦- أحمد بن نصر أبو حامد الخفاف. لم تؤرخ وفاته.
نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل حساناً أغرب فيها.
٣٧- أحمد بن نصر بن مالك، أبو عبد الله الخزاعي.
جالس الإمام أحمد ﵁، واستفاد منه، ونقل عنه.
٣٨- أحمد بن يحيى ثعلب.
يقال: ما يرد القيامة أعلم بالنحو منه.
وكان صدوقاً ديناً.
روى عن الإمام أحمد- رضي الله- عنه- بعض شيء.
٣٩- أحمد بن يحيى الحلواني.
روى عن الإمام أحمد مسائل.
٤٠- أحمد بن هاشم الأنطاكي.
نقل عن الإمام أحمد مسائل كثيرة حساناً.
٤١- إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النيسابوري ت سنة (٢٧٥ هـ) كان خادماً للإمام أحمد- ﵁.
وروى عنه مسائل كثيرة في ستة أجزاء. طبع.
وقد تقدم ذكر والده.
٤٢- إسحاق بن إبراهيم البغوي، قرابة أحمد بن منيع، المتقدم ذكره.
стр. 619
نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة، وسأله عن مسائل.
٤٣- د إسحاق بن الجراح.
كان جليل القدر.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء كثيرة.
٤٤- إسحاق بن حنبل بن هلال، عم الإمام أحمد - رحمهما الله -. كان ملازماً له.
وروى عنه أشياء كثيرة.
ويأتي ذكر ولده حنبل.
٤٥- إسحاق بن الحسن بن ميمون ت سنة (٢٨٤ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل حساناً.
٤٦- خ م ت س ق إسحاق بن منصور الكوسج المروزي الإمام ت سنة (٢٥١ هـ) .
روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة. طبع من مسائله " الطهارة " و " الصلاة " و " الصيام " و " المعاملات " وتكملته حقق في رسائل جامعية بالجامعة الإسلامية بالمدينة - شرفها الله تعالى -.
وهو ممن دون عن الإمام أحمد مسائل الفقه.
٤٧- إسماعيل بن سعيد الشَّالَنجي، أبو إسحاق.
قال الخلال: روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل
стр. 620
كثيرة. ما أحسب أحداً من أصحاب أحمد ﵁ روى عنه أحسن مما روى، ولا أشبع ولا أكثر مسائل.
٤٨- إسماعيل بن عبد الله بن ميمون، أبو النضر العجلي ت سنة (٢٧٠ هـ) . روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة.
٤٩- أيوب بن إسحاق بن إبراهيم ت سنة (٢٥٩ هـ) .
كان جليلاً عظيم القدر.
نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة صالحة. فيها شيء لم يروه عن أبي عبد الله غيره.
٥٠- بشر بن موسى الأسدي ت سنة (٢٨٨ هـ) .
كان الإمام أحمد- ﵁ يكرمه.
ونقل عنه مسائل كثيرة صالحة.
٥١- بكر بن محمد بن الحكم النسائي البغدادي.
كان الإمام أحمد- ﵁ يكرمه ويقدمه.
ونقل عنه مسائل كثيرة. وسيأتي ذكر والده.
٥٢- بدر بن أبي بدر أبو بكر المغازلي. واسمه: أحمد ت سنة (٢٨٢) .
كان الإمام أحمد- ﵁ يكرمه ويقدمه، ويقول: " من مثل بدر؟ قد ملك لسانه ".
وكان صبوراً على الفقر والزهد.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء كثيرة.
стр. 621
٥٣- جعفر بن محمد النسائي.
كان الإمام أحمد ﵁ يجله، ويكرمه ويقدمه، ويعرف له حقه، ويأنس به.
ونقل عنه مسائل صالحة.
٥٤- جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ت سنة (٢٧٩ هـ) .
روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة.
٥٥- حنبل بن إسحاق بن حنبل، ابن عم الإمام أحمد ﵁. قال الخلال: " جاء حنبل عن أبي عبد الله بمسائل أجاد فيها الرواية، وأغرب بغير شيء، وإذا نظرت إلى مسائله شبهتها في حسنها وإشباعها وجودتها بمسائل الأثر " انتهى.
٥٦- حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلي الكرماني ت سنة (٢٨٠ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
٥٧- الحسن بن ثواب ت سنة (٢٦٨ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة كباراً.
وكان له بأبي عبد الله أنس شديد.
٥٨- الحسن بن زياد.
كان صديقاً للإمام أحمد ﵁ ونقل عنه أشياء.
٥٩- خ د ت الحسن بن الصباح ت سنة (٢٤٩ هـ) .
كان الإمام أحمد ﵁ يكرمه، ويقدمه، ويأنس به.
стр. 622
روى عن الإمام أحمد مسائل حساناً.
٦٠- الحسن بن علي بن الحسن الإسكافي.
كان جليل القدر.
روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل صالحة حساناً كباراً.
٦١- الحسن بن عبد العزيز المعروف بالجروي ت سنة (٢٥٧ هـ) .
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
٦٢- الحسن بن محمد الأنماطي البغدادي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل صالحة.
٦٣- الحسين بن إسحاق، أبو علي الخرقي التستري ت بعد سنة (٢٧٥ هـ) .
روى عن الإمام أحمد- ﵁ بعض مسائل.
٦٤- حبيش بن سندي. لم تؤرخ وفاته.
من كبار أصحاب الإمام أحمد- ﵁ وكان جليل القدر جداً.
نقل عن الإمام أحمد جزأين، مسائل مشبعة حساناً جدا يغرب فيها.
٦٥- خطاب بن بشر بن مطر ت سنة (٢٦٤ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل حساناً صالحة. وسيأتي ذكر أخيه محمد.
٦٦- خ د ت س زياد بن أيوب بن زياد.
стр. 623
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
٦٧- زياد بن يحيى بن عبد الملك بن مروان.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل صالحة.
وكان مقدما في زمانه.
وكان ورعاً صالحاً.
٦٨- زكريا بن يحيى الناقد ت سنة (٢٨٥ هـ) .
كان الإمام أحمد ﵁ يقول: " هذا رجل صالح ".
٦٩- س سليمان بن الأشعث بن إسحاق، أبو داود السجستاني، صاحب السنن- ﵁ ت سنة (٢٧٥ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة. طبع.
٧٠- سلمة بن شبيب.
كان رفيع القدر وكان قريباً من مُهنَّا، وإسحاق بن منصور روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل قيمة.
٧١- سندي، أبو بكر الخواتيمي البغدادي.
سمع من الإمام أحمد ﵁، ونقل عنه مسائل صالحة.
قال الخلال: هو من نحو أبي الحارث مع أبي عبد الله.
٧٢- صالح بن الإمام أحمد ت سنة (٢٦٦ هـ) .
نقل عن أبيه مسائل كثيرة. طبع الموجود منه.
٧٣- طاهر بن محمد.
стр. 624
كان جليلا عظيم القدر.
روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل صالحة.
قال الخلال: هو من نحو أبي الحارث مع أبي عبد الله.
٧٤- س عبد الله بن الإمام أحمد ت سنة (٢٩٠ هـ) .
روى عن أبيه مسائل كثيرة جدا حساناً. طبع.
٧٥- عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، صاحب التصانيف ت سنة (٢٨١ هـ) . روى عن الإمام أحمد- ﵁ بعض مسائل.
٧٦- عبد الله بن محمد بن المهاجر المعروف بلقب: " فُوْرَان " ت سنة (٢٥٦ هـ) .
كان أحمد- ﵁ يجله، ويأنس به، ويستقرض منه.
ونقل عنه أشياء كثيرة.
٧٧- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم، ابن بنت أحمد ابن منيع، بغوي الأصل ت سنة (٣١٧ هـ) .
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة صالحة. طبع.
٧٨- عبد الله بن أحمد بن عبيد الله.
كان جليل القدر كبيرا.
روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كبارا جداً.
٧٩- خ م س عبيد بن سعيد السرخسي.
قال الخلال: نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل
стр. 625
حساناً، لم يروها عنه أحد غيره.
وهو أرفع قدرا من عامة أصحاب أبي عبد الله من أهل خراسان.
٨٠- م ت س ط ق عبيد الله بن عبد الكريم، أبو زرعة الرازي ت سنة (٢٦٤ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
٨١- عبيد الله بن محمد الفقيه المروزي.
كان جليل القدر عالماً بالإمام أحمد- ﵁.
ونقل عنه مسائل كبارا لم يشاركه فيها أحد.
٨٢- د ت ق عبد الوهاب بن عبد الحكم، ويقال: ابن الحكم الوراق، الإمام.
جمع بين التقوى والعلم.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
٨٣- د عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان، أبو زرعة الدمشقي الإمام ت سنة (٢٨١ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة مشبعة.
٨٤- عبد الرحمن، أبو الفضل المتطبب.
نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل حساناً.
عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ت سنة (٢٧٤ هـ) .
كان الإمام أحمد- ﵁ يكرمه.
стр. 626
وروى عنه مسائل كثيرة جدا، ستة عشر جزءا، وجزأين كبيرين.
٨٦- عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن القطان ت سنة (٢٧٨ هـ) .
روى عن الإمام أحمد ﵁ مسائل حساناً مشبعة في جزأين.
٨٧- ع عباس بن محمد الدوري.
روى عن الإمام أحمد ﵁ بعض مسائل.
٨٨- عبدوس بن مالك، أبو محمد العطار
كان له منزلة عند الإمام أحمد- ﵁، وأنس شديد، وكان يقدمه. ونقل عنه مسائل جيدة.
٨٩- عصمة بن أبي عصمة.
كان صالحا. نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة حساناً، وصحبه.
٩٥- علي بن الحسن بن زياد.
كان صديقاً للإمام أحمد- ﵁، ونقل عنه بعض مسائل.
وقد تقدم ذكر الحسن بن زياد.
٩١- س علي بن سعيد بن جرير النَّسَوي ت سنة (٢٥٦ هـ) .
كان يناظر الإمام أحمد- ﵁ مناظرة شافية.
نقل عنه مسائل كثيرة في جزأين.
٩٢- علي بن أحمد الأنماطي.
стр. 627
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
٩٣- علي بن أحمد ابن بنت معاوية.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
٩٤- علي بن الحسن المصري.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
٩٥- علي بن عبد الصمد الطيالسي ت سنة (٢٨٨ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل صالحة.
٩٦- الفضل بن زياد القطان.
كان يصلي بالإمام أحمد- ﵁ وكان يعرف قدره، ويقدمه، وروى عنه مسائل كثيرة.
٩٧- الفرج بن الصباح البرزاطي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء كثيرة.
٩٨- محمد بن يحيى المتطبب الكحال البغدادي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة حسانا.
وكان من كبار أصحابه.
وكان يكرمه ويقدمه.
٩٩- محمد بن بشر بن مطر أو: خطاب بن بشر ت سنة (٢٨٥ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
١٠٠- محمد بن موسى بن مشيش.
كان جارا للإمام أحمد- ﵁ وصاحبه وكان يقدمه،
стр. 628
ونقل عنه أشياء كثيرة.
١٠١- محمد بن موسى بن أبي موسى ت سنة (٢٨٩ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ جزء مسائل كبار جدا (١) .
١٠٢- خ محمد بن الحكم، أبو بكر النسائي البغدادي، مات قبل الإمام أحمد- ﵁ بثمان عشرة سنة.
قال الخلال: لا أعلم أحدا أشد فهما منه فيما سئل بمناظرة أو احتجاج ومعرفة وحفظ.
وكان الإمام أحمد يسر إليه، وكان خاصا به.
وكان ابن عم أبي طالب، وبه وصل أبو طالب إلى أحمد.
تقدم ابنه: بكر بن محمد.
١٠٣- محمد بن حماد بن بكر المقري ت سنة (٢٦٧ هـ) .
كان عالما بالقرآن وأسبابه.
وكان الإمام أحمد ﵁ يصلي خلفه شهر رمضان وغيره. ونقل عنه مسائل كثيرة.
١٠٤- محمد بن عبد الله بن سليمان، أبو جعفر مطين.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل حساناً جيادا.
١٠٥- خ د ت س محمد بن عبد الرحيم المعروف بصاعقة، روى عن الإمام أحمد مسائل حساناً.
وسمي صاعقة، قيل: لجودة حفظه.
وقيل- وهو المشهور-: إنما لقب بذلك؛ لأنه كان كلما
стр. 629
قدم بلدة للقاء شيخ إذا به قد مات بالقرب.
١٠٦- د س محمد بن داود المصِّيصي، أخو إسحاق.
كان من خواص الإمام أحمد- ﵁ وكان يكرمه.
نقل عنه مسائل كثيرة على نحو مسائل الأثرم، ولكن لم يدخل فيها حديثا.
١٠٧- د س ق محمد بن إدريس بن المنذر، أبو حاتم الرازي ت سنة (٢٧٧ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
١٠٨- محمد بن هبيرة البغوي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
١٠٩- محمد بن علي بن عبد الله الجرجاني.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل حساناً.
١١٠- ت س محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل صالحة حساناً.
١١١- محمد بن الحسن بن هارون بن بدَينا ت سنة (٣٠٣ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل.
١١٢- خ محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ت (سنة ٢٩٠ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء كثيرة.
١١٣- محمد بن عبد العزيز البيوردي.
قال الخلال: كان جليل القدر
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل صالحة حساناً
стр. 630
أغرب فيها.
١١٤- محمد بن يزيد الطرسوسي، أبو بكر المستملي.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل حساناً.
١١٥- محمد بن ماهان النيسابوري ت سنة (٢٨٤ هـ) .
كان جليل القدر.
له مسائل كثيرة حسان، نقلها عن الإمام أحمد.
١١٦- محمد بن حبيب أبو عبد الله البزار ت سنة (٢٩١ هـ) .
كان جليل القدر.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ جزءا فيه مسائل حسان.
١١٧- محمد بن هارون الحمال.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
١١٨- موسى بن هارون الحمال، أبو عمران.
كان جارا للإمام أحمد- ﵁.
نقل عنه مسائل، وروى عنه.
١١٩- موسى بن عيسى الجصاص.
كان ورعا، متخليا، زاهدا.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
وكان لا يحدث إلا بمسائل أبي عبد الله، أو بشيء سمعه من أبى سليمان الداراني في الزهد.
١٢٠- مثنى بن جامع الأنباري.
قيل كان مجاب الدعوة.
стр. 631
وكان الإمام أحمد- ﵁ يعرف قدره وحقه.
ونقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة جدا.
١٢١- مُهَنَّا بن يحيى الشامي.
كان الإمام أحمد يكرمه، ويعرف له قدره وحق الصحبة.
وكان من كبار أصحابه.
وكان يسأل الإمام أحمد ﵁ حتى يضجره، وهو يحتمله
ونقل عنه مسائل كثيرة جدا بضعة عشر جزءا.
١٢٢- س ميمون بن الأصبغ.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل حساناً.
١٢٣- هارون المستملي، المعروف بمكحلة ت سنة (٢٤٧ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد ﵁ مسائل كثيرة.
١٢٤- م ٤ هارون بن عبد الله بن مروان، المعروف بالحمال ت سنة (٢٤٣ هـ) .
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة حساناً جدا في جزء كبير.
١٢٥- يعقوب بن إسحاق بن بختان.
كان جار الإمام أحمد- ﵁ وصديقه.
ونقل عنه مسائل كثيرة.
١٢٦- ع يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي، المتقدم ذكر أخيه أحمد، نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
стр. 632
١٢٧- يعقوب بن العباس الهاشمي.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة.
١٢٨- ق يحيى بن يزداد، المكني بأبي الصَّقر.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ مسائل كثيرة حساناً في جزء.
١٢٩- يحيى بن زكريا المروذي.
نقل عن أبي عبد الله ﵁ مسائل حساناً.
١٣٠- يوسف بن موسى العطار الحربي.
روى عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
وأثنى عليه أبو بكر الخلال ثناء حسناً.
١٣١- خ د ت ق يوسف بن موسى بن راشد.
نقل عن الإمام أحمد- ﵁ أشياء.
وهذا آخر ما قصدنا ذكره من أئمة أصحاب الإمام أحمد ﵃ ممن نقل الفقه عنه مما لا يستغني عنه طالب العلم. وهم نيف على ثلاثين ومائة نفس.
ومن نقل عنه الفقه وغيره جماعة كثيرون جداً.
ذكرهم أبو بكر الخلال، وأبو بكر عبد العزيز في: زاد المسافر والقاضي أبو الحسين بن أبي يعلى في: الطبقات. وقد زادوا فيها على الخمسمائة.
وذكر ابن الجوزي بعضهم في مناقب الإمام أحمد وغيرهم.
فإن من طالع في هذا الكتاب وغيره من كتب الأصحاب
стр. 633
يحتاج إلى معرفة الناقلين عنه.
فإن بعضهم تارة يذكرهم بكناهم، وبعضهم يذكرهم بألقابهم، وبعضهم يذكرهم بأسمائهم.
وهم أيضاً متفاوتون في المنزلة عند الإمام أحمد- ﵁ في النقل عنه، والضبط والحفظ.
وقد نبهنا على بعض ذلك عند ذكر كل اسم من أسمائهم بما فيه كفاية إن شاء الله.
وغالب ما ذكرت من ذلك من لفظ أبي بكر الخلال.
فمن المكثرين:
١- إبراهيم الحربي.
٢- وابن هانئ.
٣- وولده.
٤- وأبو طالب
٥- والمروذي.
٦- والأثرم.
٧- وأبو الحارث.
٨- والكوسج.
٩- والشَّالَنجي.
١٠- وأحمد بن محمد الكحال.
١١- وأبو النضر.
١٢- وبشر بن موسى.
стр. 634
١٣- وخطاب بن بشر.
١٤- وبكر بن محمد.
١٥- وحرب الكرماني.
١٦- والحسن بن ثواب.
١٧- والحسن بن زياد.
١٨- وأبو داود، صاحب السنن.
١٩- وسندي الخواتيمي.
٢٠- وعبد الله ابن الإمام.
٢١- وصالح ابن الإمام.
٢٢- وفوران.
٢٣- والميموني.
٢٤- والفضل بن زياد.
٢٥- وابن مشيش.
٢٦- ومحمد بن الحكم.
٢٧- والبرزاطي.
٢٨- والبوشنجي.
٢٩- ومثنى بن جامع.
٣٠- ومهنا بن يحيى الشامي.
٣١- وهارون الحمال.
٣٢- وابن بختان.
٣٣- وأبو الصقر.
стр. 635
وغيرهم.
" وهذا آخر ما قصدنا جمعه.
فلله الحمد والمنة على ذلك.
فما كان منه صحيحاً صواباً: فذلك من فضل الله علينا وتوفيقه لنا. وما كان منه على غير الصواب: فذلك مني ومن الشيطان ". انتهى.