الى الأبلّة [١] مرحلة، وتأخذ من الأهواز الى الاسحاقيّة [٢] مرحلة ثم الى الجسر المحترق مرحلة ثم الى حصن مهدىّ مرحلة، وتأخذ من نهر العبّاس الى عسكر ابى جعفر مرحلة ثم تعبر [٣] الى الأبلّة وهي طريق الدوابّ، وتأخذ من رامهرمز الى سنبل مرحلتين ثم الى أرّجان مرحلة، وتأخذ من رامهرمز الى تيرم [٤] مرحلة ثم الى غروة [٥] مرحلة ثم الى البازير [٦] بريدين ثم الى إيذج مرحلة ثم الى الدز [٧] مرحلة ومن [٨] الدز الى الدّولاب مرحلة ومن الرام الى الزّط مرحلة، وتأخذ من رامهرمز الى بده [٩] مرحلة ثم الى جسر جهنّم مرحلة
إقليم فارس
هذا إقليم ترابه معادن وجباله مشاجر شوكه العنزروت ومن اغنامه البازهر [١٠] الموصوف، وعيونه المومياى [١١] المعروف،، واليه تنسب الثمانية [١٢] أقاليم به نخل واترنج وزيتون وريباس واقصاب وعكّوب، وجوز ولوز وخرنوب،، وبه تعمل [١٣] الإبراد والخزوز، والبسط الصنيعة والبزوز [١٤] ،، والأكسية العجيبة والستور وثياب كتّان تشاكل القصب [١٥] وديباج وأنواع من الحلل به المنازه [١٦] المذكورة، والقصبات المشهورة،، والمدن الطيّبة كفسا وشعب بوّان [١٧] ، وسابور ونوبندجان،، ودارابجرد الجليلة الشان، ولا يخفى فضل سيراف وأرّجان،، وبإصطخر العجائب والبنيان [١٨]
стр. 422
وقد جلّت جور على البلدان،، بماورد وأسباب، وشابهت سابور سغدا باضراب، وزادت [١] عليها بزيتون واترنج واقصاب،، فهي أشجار واثمار وانهار ففارس [٢] إقليم جليل طيّب كثير الخيرات، ومعدن التجارات،، وقال لي يوما ابو الحسن المؤمّليّ كيف وجدت فارس [٣] قلت وجدتها أشبه الأقاليم بالشام لأنها تجمع أضداد الثمار وبه جروم وسرود ومعتدلات، وجبال مشجرة عامرة وعسل وزيتون وبركات،، لم ارها بعد الشام الّا بفارس [٤] الّا انه معدن الجور والفساد كثير العقارب [٥] وحش اللسان ثقيل الضرائب حارّ الاطراف بارد الصرود ورسوم [٦] المجوس به ظاهرة وأكثر الضياع مقتطعة عمره فارس بن طهمورث [٧] وهذا شكله ومثاله وقد جعلنا فارس [٨] ستّ كور وثلاث نواح فاوّلها من قبل خوزستان أرّجان ثمّ أردشيرخرّه ثم درابجرد [٩] ثم شيراز ثم سابور [١٠] ثم إصطخر والنواحي الرّوذان نيريز [١١] خسو فاما ارّجان فإنها كورة جليلة سهليّة جبليّة [١٢] بحريّة كثيرة النخيل والتين والزيتون والدخل والخيرات يحكى [١٣] عن عضد الدولة انه قال غرضي من العراق الاسم ومن ارّجان [١٤] الدخل، وارّجان كان ابن قرقيسيا [١٥] بن فارس غضب على أبيه [١٦] ورحل من أقور فكوّرت له هذه الكورة وأضيف اليها بعض مدن أردشيرخرّه [١٧] وغيرها وان قويت [١٨] مقالة من جعل رامهرمز من فارس فيجوز ان تكون من المضافات وقد ردّت الآن الى
стр. 423
خوزستان، وقصبة ارّجان [١] على اسمها ومن مدنها نحو البحر قوستان [٢] داريان مهربان [٣] جنّابة سينيز [٤] وفي الجبال جومة [٥] هندوان [٦] واما أردشيرخرّه فإنها كورة قديمة رسمها نمروذ بن كنعان ثم عمرها من بعده سيراف [٧] بن فارس أكثرها ممتدّ على البحر [٨] شديدة الحرّ قليلة [٩] الثمار قصبتها سيراف ومن مدنها جور ميمند [١٠] نابند [١١] الصّيمكان [١٢] خبر [١٣] خوزستان الغندجان كران [١٤] سميران زيرباذ نجيرم نابند [١٥] دون سورو [١٦] راس كشم واما درابجرد فإنها كورة نفيسة [١٧] عمرها درابجرد بن فارس وبها كان المصر في القديم وكان ينزلها الملوك كثيرة المعادن جليلة الخصائص طيّبة الهواء قصبتها على اسمها ومن مدنها طبستان [١٨] الكردبان [١٩] كرم يزدخواست المسكانات زمّ
стр. 424
شهريار [١] كدروا اوجين [٢] إيك [٣] ولها ناحية نيريز [٤] مدنها خيار [٥] المريزجان [٦] الماذوان وناحية خسو مدنها [٧] روبنج رستاق الرستاق فرج تارم [٨] ومن المدن ذات الرساتيق الجليلة جويم [٩] ابى احمد الاصبهانات سنان [١٠] برك ازبراه [١١] واما شيراز فإنها لم تكن [١٢] في القديم كورة وانّما كانت مدينة [١٣] بناها شيراز بن فارس الّا انّ المسلمين مصّروها [١٤] لمّا فتحوا الإقليم [١٥] واستطابها الملوك فنزلوها وهي في الدواوين الى إصطخر مضافة [١٦] غير انّى قد اضفت اليها مدنا كثيرة وكوّرتها لأنّ بها المصر الأعظم [١٧] والدولة لها والدواوين اليها وهي كثيرة الجبال معتدلة الهواء قصبتها على اسمها [١٨] ومدنها البيضاء فسّا المصّ كول جور [١٩] كارزين دشت بارين جمّ جوبك [٢٠]
стр. 425
جمكان [١] كورد [٢] بجّه [٣] هزارأبك [٤] واما سابور فإنها كورة نزيهة قد اجتمع في البستان الواحد منها النخل والزيتون والأترنج والخرنوب والجوز واللوز والتين والعنب والسدر وقصب السكّر والبنفسج والياسمين وترى الأنهار [٥] جارية والثمار دانية والقرى ممتدّة [٦] تمشى الفراسخ تحت ظلّ الأشجار مثل سعد وعلى كلّ فرسخ خبّاز وبقّال قريبة من الجبال اسم قصبتها شهرستان ومن مدنها دريز [٧] كازرون خرّه [٨] النّوبندجان كاريان كندران [٩] توّز زمّ [١٠] الأكراد جنبد [١١] خشت [١٢] واما إصطخر فإنها أوسع الكور كثيرة المدن كبيرة الاسم عمرها إصطخر بن فارس ومن [١٣] مدنها هراة ميبذ [١٤] ماءين الفهرج الحيرة [١٥] فاروق سروستان [١٦] أسبانجان [١٧] بوّان كرمان [١٨] شهربابق [١٩] أورد
стр. 426
الرون خرّمة [١] ده أشتران ترك نيشان [٢] صاهه شبابك [٣] أرّجان قصبة شديدة العمارة كثيرة الخيرات جليلة المدن سريّة الأهل تجمع الثلج [٤] والرطب، والليموا [٥] والعنب،، هي معدن التين والزيتون، وبها [٦] يعمل الدبس الفائق والصابون،، خزانة فارس والعراق ومطرح خوزستان وأصفهان بها نهر غزير يشقّ البلد وجامع حسن عامر على طرف الأسواق به [٧] منارة طويلة ظريفة بنيانهم حجر غير مؤلّف وبه سوق البزّازين [٨] على عمل سوق سجستان [٩] عليه أبواب تغلق كلّ ليلة وهو صفوف مصلّبة [١٠] والأبواب من الأربعة [١١] جوانب يقابل بعضها بعضا ولا [١٢] ترى أحسن من سوق الحنطة بها نظيفة طيّبة في الشتاء قد غابت في النخيل والبساتين وآبارها [١٣] حلوة وقل ما شئت في الخبزات [١٤] والأسماك والثلج والرطب الّا انها في الصيف جهنّم ويملح ماء [١٥] النهر من وقت العنب الى وقت المطر ولا ترى النساء في بلد اغنّ [١٦] منهنّ بها، لها ستّة [١٧] دروب درب الأهواز درب ريشهر درب شيراز درب الرّصافة درب الميدان [١٨] درب الكيّالين وهي من فتوح عثمان بن ابى العاصي [١٩] والجامع من بناء الحجّاج وجومة صغيرة شربهم من نهر اسم رستاقها بلا سابور وهي جبليّة نزيهة شبه غوطة دمشق يقال [٢٠] انّ سابور بن فارس
стр. 427
كان يختارها على جميع البلدان التي عمرها [١] بخراسان وخوزستان وثمّ مات وقبر والديرجان [٢] مدينة رستاق ريشهر [٣] متوسّطة رحبة وبيران [٤] مدينة سنبل وكانت من خوزستان في القديم وهندوان [٥] من نحو البحر ذات جانبين الجامع والسوق [٦] من قبل ارّجان وبقيّة الدور وسوق السمك في الجانب الآخر من نحو البحر [٧] وداريان [٥] لها سوق عامر ورستاق واسع وسينيز [٨] على نصف فرسخ من البحر فوق مهربان [٩] لها سوق طويل يدخل اليها خور تجرى فيه المراكب والجامع ناء عن السوق ودار الامارة متقابلة [١٠] كثيرة القصور ومهربان على البحر والجامع على الشطّ [١١] ولهم ماء ضعيف وهي فرضة الكورة وخزانة [١٢] البصرة عامرة جيّدة الأسواق وجنّابة [١٣] أيضا على خور أسواقها بازقّة [١٤] والجامع وسط البلد شربهم [١٥] من آبار مالحة وبرك ومنها كان ابو سعيد وابو طاهر [١٦] القرمطيّ سيراف هي قصبة أردشيرخرّه [١٧] وكان أهلها حين عمارتها يفضّلونها على البصرة لشدّة عمارتها وحسن دورها وظرف جامعها ولباقة أسواقها ويسار أهلها وبعد صيتها وكانت حينئذ دهليز الصين دون عمان، وخزانة فارس وخراسان،، وعلى الجملة ما رأيت في الإسلام اعجب من دورها ولا أحسن قد بنيت من خشب السلج والآجرّ شاهقة تشترى الدار الواحدة [١٨] بفوق المائة ألف درهم ثم انها خفّت لمّا ولى الديلم وانجلوا الى سواحل البحر وعمروا قصبة [١٩] عمان ثم جاءت زلزلة سنة ٦٦ أو ٦٧ فقلقلتها وحركتها [٢٠] سبعة أيّام حتّى هرب الناس الى البحر وتهدّم [٢١] أكثر تلك الدور وتفطّرت [٢٢] وصارت آية لمن تأمّلها وعبرة لمن
стр. 428
اتّعظ بها [١] وسألتهم ما الّذي صنعتم حتّى رفع الله حلمه عنكم قالوا كثر فينا الزنا، وفشا فينا الربا [٢] ،، قلت فهل اعتبرتم بما ارى قالوا لا وحدّثت عن نسائهم بشيء قبيح ورأيت أهل فارس مع كثرة فسقهم [٣] ، يضربون بهم الأمثال وأخبرت انهم قد أخذوا في العمارة وقد بدت ترجع الى ما كانت [٤] وهي باب جهنم من شدّة [٥] الحرّ والماء يحمل اليها [٦] من البعد ولهم قناة صغيرة عذيبيّة [٧] وفواكههم قليلة موضوعة بين الجبل والبحر وما حولها فأرض [٨] قفر بالقرب منها نخيلات وزيرباذ [٩] على راس الحدّ من قبل كرمان على البحر [٥] بها قلعة ما رأيت اعجب منها شربهم من آبار ضعيفة ما كان احلى منها فعليه باب لخاصيّة الأمير [١٠] كلّما نصب بئر تحوّلوا الى آخر ونجيرم بحريّة أيضا بها جامعان قد نقر قاعة أحدهما [١١] في الصخر وعنده سوق خارج البلد شربهم من آبار وبرك [١٢] تملأ من المطر وكركم عامرة والجامع على رابية على راس [١٣] السوق يصعد اليه في درج [١٤] خشب وكاريان [١٥] صغيرة الّا انّ رستاقها عامر وبها بيت نار يعظّمونه ويحملون [١٦] ناره الى الآفاق وراس كشم [١٧] صغيرة لها سوق واسع الجامع فيه يصعد اليه بدرج [١٨] وسورو على راس حدّ كرمان بحريّة صغيرة وقد بدت تعمر لأنّ حمولات عمان اليها ونفر كرمان ترفع منها [١٩] شربهم من ماء يقبل من الجبل فيجتمع في موضع فإذا انقطع حفروا ذلك الموضع نحو خمسة أذرع فيخرج عليهم [٢٠] ماء حلو
стр. 429
درابجرد [١] قصبة نفيسة لها مدينة حصينة ذات بساتين ونخيل [٢] وثلج وأضداد عدّة [٣] حسنة الأسواق معتدلة الهواء [٣] ولهم آبار وقنىّ في وسطها قبّة [٤] المومياء وتلّ فيه مسجد الجامع وبعض الأسواق في المدينة وبقيّتها بالربض [٥] وهو [٦] جانب واحد وسوق البزّ [٧] شبه خان له بابان وللمدينة اربعة أبواب دورها فرسخ مكسّر وعلى قبّة المومياء باب حديد وقد وكّل رجل بحفظه [٨] فإذا كان شهر مهر ماه [٩] صعد العامل والقاضي وصاحب [١٠] البريد والعدول وأحضرت المفاتيح وفتح الباب ثم دخل [١١] رجل عريان فيجمع ما نزّ [١٢] في تلك السنة ولا يبلغ رطلا على ما سمعت من بعض العدول ثم يجعل [١٣] في شيء ويختم عليه ويبعث [١٤] مع عدّة من المشايخ الى شيراز ثم يغسل الموضع فكلّ ما ترى في أيدي الناس فانّما هو معجون بذلك الماء ولا يوجد الخالص الّا في خزائن الملوك وفرج مدينة [١٥] غير كبيرة الّا ان بها جامعا وحمّاما ليس لهما [١٦] بالإقليم نظير وهي كثيرة الخير [١٧] وسط البلد قلعة على تلّ والماء من ناحية وبرك في هودة [١٨] على فرسخين من الجبل والجامع على جانب السوق حسن نظيف شربهم من قنىّ وجويم ابى احمد من الأمّهات سعة رستاقها عشرة فراسخ تحوطه [١٩] الجبال كلّه نخيل وبساتين شربهم [٢٠] من قنىّ ونهر صغير جانب السوق وبين الجامع والسوق زقاق طويل وهو على نشزة حسن يصعد اليه بخمس درجات وسطه حوض يملأ من ماء المطر يخرج منه في كلّ يوم قدر الحاجة ظريف [٢١] ورستاق الرّستاق [٢٢] صغيرة ليس لسوقها ذاك الكبر الّا انّ
стр. 430
رستاقها اربعة فراسخ في مثله كلّه بساتين ومياه وأشجار شربهم من نهر يدخل عليهم وتارم على راس حدّ كرمان جامعهم ناء عن السوق وشربهم من شعبة نهر يدخل عليهم لها بساتين ونخيل وبها عسل كثير ونيريز [١] كبيرة الجامع الى جانب السوق شربهم [٢] من قنىّ ورستاقهم عشرون فرسخا في مثلها، ولم ادخل بقيّة المدن ولكن أخبرت إنهنّ سريّات طيّبات جليلات الرسوم [٣] شيراز هو مصر الإقليم بليذ [٤] ضيّق حديث لسان وحش ورسم سخيف لا رئيس معتمد ولا شارع فسيح [٥] ولا عالم اديب عدولهم لوطة، وتجارهم فسقه، وسلاطينهم ظلمه،، من الضيق في الأسواق يزدحمون، وأكثرهم يقولون ما لا يفعلون [٦] ،، تراهم يدخلون الحمّامات بلا ميازر وتنطح رءوسهم الرواشن ولا ترى على مجوسيّ غيارا [٧] ، ولا لصاحب طيلسان مقدارا،، ولقد رأيت أهل الطيالس سكارى، ويلبسه [٨] المكدّون والنصارى،، وبه دور الزنا ظاهره، ورسوم المجوس مستعمله،، ولا تسمع [٩] الخطبة من صياح السّوّال، وفي المقابر مجتمع الفسّاق، وفي أعياد الكفرة [١٠] تزيّن الأسواق،، وضربت على الحوانيت الضرائب الثقال،، ومنع الخارج منه الّا بجواز، وحبس الداخل والمجتاز،، وصعب العيش به [١١] وضعّف الخراج، لم يذوقوا برد العدل ولا سلكوا المنهاج [١٢] ،، مزارعهم تسقى بالدلاء [١٣] ، والأعناب والتين فبالغلا [١٤] ،، وخبزا حسنا فلا [١٥] ترى، وهم من قصر الرواشن في بلا،، وسير بهيمتين في سوق واحد فلا، أهل طنز ومرا [١٥] ،، الّا انّه معتدل الهوا، طيّب في الصيف وفي الشتا،، وماء خفيف إذا شربت ممّا.
جرى، ومياه [١٦] الآبار حلوة قريبة المستقى [١٧] ،، أهل يسار وتجارة وتعطّف على
стр. 431
الغربا، لهم خصائص وصنائع وعقل ودها،، ومعروف وصدقات وبها، ومشايخ ووجوه وتنّاء،، وإسناد [١] لولا لحن المستملي وصاحب الاملا، كثير الصوفيّة ومجالس القرّاء،، ولهم غدوات الجمع ختمات لها نور وبها، وجامع لا نظير له في الثمانية [٢] أقاليم له يوم الجمعة سما،، بأساطين على عمل المسجد الأقصى، وبه دار امارة اليها المنتهى،، ولهم كشبستان [٣] نيسابور بيت [٤] قرى، نظيفة الاطعمة والهرائس لا الشوا، قد اشتهر بالاكسية والبرود ودار المرضى،، ولها ثمانية دروب [٥] باب إصطخر درب تستر [٦] درب بند استانه [٧] درب غسّان درب سلم درب كوار [٨] درب مندر [٩] درب مهندر وهي نحو دمشق في الرقعة وضيق الدور قريب من بناء الرملة بالحجارة وشبه بخارا في البلاذة الجامع في الأسواق وجانب منه الى البزّازين والبيمارستان بعيد منه له وقف جليل وبه آلات حسنة وأطبّاء حذّاق وبأصفهان آخر اعمر منه وباب إصطخر يشبه أبواب منى بمكّة وله مياه تجرى غير نظيفة، فلا آبارهم بالخفيفة،، أحسن موضع منه باب إصطخر وباب الجامع واخفّ مياههم القناة الّتي تجرى من جويم وتدخل دار عضد الدولة وأبعد الجبال اليها على فرسخ وأقرب الحطب اليها على مرحلة وكان عضد الدولة قد أضاف اليها محلّة كبيرة فسيحة باسواق حسنة وقد تعطّلت [١٠] وكرد فنّاخسرو فنّاخسرو هو عضد الدولة وقد
стр. 432
خطّ [١] على نصف فرسخ من شيراز مدينة وشقّ اليها نهرا كبيرا أجراه من مرحلة أنفق عليه الأموال العظيمة وهو الّذي يجرى في سفل داره [٢] وجعل الى جنبها بستانا سعته نحو فرسخ [٣] ونقل اليها الصوّافين وصنّاع الخزّ [٤] والديباج وكلّ برّ كان [٥] يعمل اليوم بها ألا ترى الى اسمها عليه مكتوب واتّخذ بها القوّاد [٦] دورا حسنة وعقارات جليلة [٧] وجعل لها عيدا في كلّ سنة يجتمع [٨] فيه للفسوق واللهو والآن قد خفّت [٩] بعد موته وأشرفت على الخراب [١٠] وبطل سوقها وفسا [١١] ليس في الإقليم انزه ولا أطيب ولا أجود أهلا ولا أحسن فواكه [١٢] منها لها مدينة كبيرة فيها سوق كلّه من خشب الجامع فيه وهو [١٣] من آجرّ أكبر من جامع شيراز له صحنان على عمل جامع مدينة السلام [١٤] بينهما سقيفة [١٥] وقلّ في طيبها وخيراتها ما شئت وبها خشب
стр. 433
سرو مثل ما ببلد الروم ونسا [١] يسمّونها البيضاء نظيفة ظريفة طيّبة على الوجه الآخر بها جامع حسن ومشهد يقصد ودشت بارين مدينة [٢] لا رستاق لها ولا بساتين ولا نهر ولا آئين [٣] شربهم من مياه ضعيفة [٤] وبجّه كبيرة وسط الجبال بناؤهم حجارة والجامع في السوق سعة [٥] رستاقها مرحلتان يقع بها ثلوج وهزار صغيرة لها [٦] رستاق واسع شربهم من قنّى ظاهرة [٧] وكول عامرة الجامع [٨] في البزّازين والقصّابين والخبّازين ومن الوجه الآخر [٩] ميدان شربهم من نهر [١٠] وجور مدينة طيّبة نزيهة حسنة رحبة ظريفه، معدن الورد والخصائص اللطيفة،، بها منارة محكمة انيفه، ومع ذلك فهي بلدة حصينة وسطها [١١] قلعة عالية ظريفه [١٢] ،، رستاقها نحو من [١٣] مرحلة خفيفة، ضياعها محدقة بها لفيفه،، شربهم من [١٤] نهر وقنىّ لهم نظيفة، هي أحد المنازه والمنازل الأليفة [١٥] ،، ومع ذلك [١٦] بالخافقين بزورها [١٧] معروفه،، وكان اسمها بالفارسيّة كور يوافق اسم القبر [١٨] فكان إذا خرج اليها عضد الدولة قيل [١٩] ملك به كور رفت يعنى [٢٠] قد ذهب الملك [٢١] الى القبر فكره ذلك فقلّب [٢٢] اسمها الى أحسن ما يكون وسمّاها [٢٣] بيروزاباذ يعنى في اتمّ دولة [٢٤] شهرستان هي قصبة سابور وقد كانت عامرة آهلة طيّبة واليوم قد اختلّت
стр. 434
وخرب اطرافها الّا انها كثيرة الخيرات ومعدن الخصائص والاضداد بلد الأترنج الحسن والادهان [١] والقصب والزيتون والعنب اسعار [٢] رخيصة البان كثيرة وبلدة نزيهة وبساتين [٣] وعيون غزيرة ومساجد محفوظة وحمّامات طيّبة وخانات عدّة وزهد ومعرفة وثلج وفواكه متضادّة [٤] قد اعبقت [٥] بساتينها بروائح الياسمين، واجتمع بها [٦] الرطب والتين،، ووجد بها الخرنوب الغريب [٧] بناؤهم حجر وجصّ والجامع خارج البلد وسط [٨] البساتين حسن لطيف لها اربعة أبواب باب هرمز باب مهر باب بهرام باب شهر وعليها خندق والنهر دائر على القصبة كلّها يعبر على جسور [٩] وعلى طرف البلد قلعة تسمّى دنبلا [١٠] قدّامها مسجد وفي وسطها آخر به حجر اسود مفروش وسطه [٧] محراب يروون [١١] انّ النبيّ ﷺ صلّى فيه وثمّ مسجد الخضر عمّ [١٢] بقرب القلعة حبس جاهلىّ حيطانه بالمرمر وهي [١٣] موضوعة في لحف جبل لها شعبان كلاهما بساتين وأشجار [١٤] وقرى وخارج البلد قنطرة عظيمة كانت وقت كوني بها منقطعة [١٥] ولهم سوق يسمّونه العتيق قد اختلّ وخرب وخفّ البلد وقلّ أهلها وأذهبت كازرون دولتها ومع ذلك [١٦] ماؤهم ثقيل، وكلّ مصفرّ عليل، وليس بها عالم جليل [٧] ،، ودريز [١٧] مدينة صغيرة بها سوق جيّد وصنّاع كتّان كثير [١٨] وكازرون عامرة كبيرة هي دمياط الأعاجم [١٩] وذلك انّ ثياب الكتّان التي على عمل القصب وشبه الشّطوىّ وان كانت من عطب [٢٠] تعمل
стр. 435
بها وتباع فيها الّا ما يعمل [١] بتوّز ثم هي كلّها قصور وبساتين ونخيل ممتدّة [٢] عن يمين وشمال وبها سماسرة كبار وسوق كبير جاذّ [٣] وخيرات وثمار وعمارات وأشجار ومعظم الدور والجامع على تلّ يصعد اليه والأسواق وقصور التجار تحت وقد بنى عضد الدولة دارا جمع فيها السماسرة دخلها على السلطان [٤] كلّ يوم عشرة آلاف درهم وللسماسرة في البلد قصور حصينة حسنة وهذا الرستاق تشابهه رساتيق سجستان كلّه مزارع وحصون متّصلة ونخيل وليس بها نهر مدّاد الّا [٥] قنىّ وآبار [٦] وخرّه [٧] مذكورة على راس جبل كثيرة النخيل والنهر تحت البلد معدن التمور والناطف والنّوبندجان [٨] مدينة نزيهة لها ذكر وشان، قد زانه قصر ابى طالب [٩] عيان،، والجامع والمياه والبستان، وعشرون عينا تنبع في كلّ [١٠] مكان،، وأسواق كبيرة عامرة حسان، وأعناب وأرطاب ونارنج [١١] ورمّان،، وعلى فرسخين منها [١٢] شعب بوّان، وعلى منزل مدينة تمدح بآسمان [١٣] ،، وهي في سهلة قريبة من الجبال ورايتهم قد زادوا في الجامع من [١٤] قدّام الّا انّ امامهم جاهل والقضاة اثنان، فهذا ما عرفناه من جديدة [١٥] بندجان، ثم لا ينظرون مع ذاك [١٦] في عواقب الزمان،،
стр. 436
وخوراواذان [١] صغيرة الّا انها عامرة رفقة والعيش بها هنيء [٢] ألا ترى كيف [٣] جمعت اسمين الهون والعمارة بها سوق جادّ والجامع [٤] عامر وخيرات وأشجار [٥] وانهار تخترقها حتّى ان بعض الحوانيت علتها [٦] وجنبد ملّغان [٧] مدينة وسط [٨] النخيل لها [٩] سوق طويل وجامع بهىّ [١٠] يصعد اليه في درج [١١] الى جنب السوق ليس حوله بناء شربهم من قنىّ وفي البلد حياض وهي على راس الحدّ في سهلة تحت الجبال [١٢] وملّغان قرية من حدّ ارّجان خربة [١٣] وكندران كبيرة فيها [١٤] قلعة ينزلها السلطان شربهم من ماء المطر ومن آبار والجامع ناء عن السوق [١٥] وتوّز صغيرة الرسم كبيرة الاسم من أجل الثياب التي تعمل بها من الكتّان ألّا تراه يسمّى توّزيّا [١٦] وأكثره يعمل بكازرون وهؤلاء احذق وأحسن عملا لهم نهر كبير [١٧] يجرى على جانبها وبين الجامع والسوق زقاق وهي بعيدة عن الجبال [١٨] وخشت وسط الجبال لها رستاق واسع وقلتها [١٩] مذكورة وسوقها عامر شربهم من نهر كبير وزمّ الأكراد [٢٠] لها رستاق ونهر وهي وسط الجبال ذات بساتين ونخيل وفواكه وخيرات إصطخر قصبة قديمة مذكورة في الكتب مشهورة في الخلق كبيرة الاسم
стр. 437
جليلة الرسم [١] اليها كانت الدواوين في الأصل غير انها حاجب [٢] في هذا العصر خفيفة الأهل صغيرة الوضع شبّهتها بمكّة لان لها شعبين [٣] ويتّصل بها جبلان الجامع [٤] في الأسواق على عمل جوامع الشام بأساطين مدوّرة على راس كلّ أسطوانة بقرة ذكروا [٥] انه كان في القديم بيت نار والأسواق محدقة به من ثلاثة جوانب [٦] وفي وسط البلد شبه واد وعلى باب [٧] خراسان قنطرة عجيبة وبستان حسن ومن ثمّ يقبل النهر [٨] بناؤهم طين ولهم مشارع الى النهر وحياض في البلد [٩] وليس الماء في أعلى [٦] البلد بواسع وماؤهم غير صحيح لانه يجرى على مزارع الارزّ كثيرة الحبوب والرمّان والخيرات الّا ان فيهم حمقا [١٠] وهراة مدينة [٦] صغيرة فيها الجامع وحوانيت يسيرة ودور قليلة ومعظم الأسواق والعمارة بالربض ولهم نهر كبير يتخلّله وللمدينة باب واحد وقد احدق بالجميع البساتين الحسنة بها تفّاح جيّد وزيتون وسائر الفواكه الّا ان ماءهم ثقيل ويقال ان نساءهم يغتلمن [١١] إذا أزهرت أشجار الغبيراء [١٢] كما تغتلم السنانير [١٣] وجرما [١٤] كبيرة لها سوق عامر الجامع بقربة [١٥] على السوق بابان
стр. 438
شربهم من قنىّ ظاهرة على وجه الأرض [١] ده أشتران صغيرة قربها قرية ولها جامع به منارة طويلة [٢] في سوق صغير والنهر تحت البلد وحولها بساتين حسنة [٣] وبوّان واسعة الرستاق [٤] وسط الجبال يشقّها نهر وهي جانبان بلا [٥] بساتين وتركنيشان [٦] صغيرة سعة رستاقها نحو [٧] مرحلة شربهم من نهر وكورد [٨] عامرة معدن الجوز والثمار جبليّة شربهم من نهر ومهرجاناواذ لها رستاق واسع [٩] شربهم من انهار وماءين على جادّة أصفهان عامرة كثيرة الفواكه وسروستان الجامع وسط البلد جبليّة وقنيّهم ظاهرة [١٠] وصاهه صغيرة وهم قوم جياد فيهم رفق بالغرباء وحذق في كتبة [١١] المصاحف وكثه على طرف المفازة شديدة البرد قليلة الفواكه [٧] وخرّمة [١٢] لها رستاق واسع وثمّ رخص وبها قلعة شربهم من قنىّ وتحتها [١٣] نهر وبرقوه [١٤] محصّنة مشتبكة العمارة كثيرة الأهل وجامع جيّد وفرعا بقرب هراة رخيصة الأسعار وكره [١٥] مثل هراة ولم نرتّب مدن هذا الإقليم [١٦] وجرمق [١٧] أخصب هذه المدن وارخصها [١٨] اسعارا وأكثرها أشجارا [١٩] على جادّة المفازة وبرم [٢٠] في سهلة لها رستاق يسقى من الآبار وهي [٢١] حصينة كثيرة القصور وأرد فيها حصن عظيم ولها ربض عامر يسمّونها الحر وتعدّ في مدن أصفهان [٢٢] والرّوذان
стр. 439
كانت من نواحي كرمان وكان لها ثلاث مدائن [١] أناس أذكان [٢] أبان فاما أناس فقد بقيت على راس الحدّ ومدينتها بكرمان [٣] ليعتدل حدود الإقليمين وتستوي التخوم وقد اعتدل هذا الإقليم وتربّع بهذه الناحية من هذا الجانب [٤] وبأصفهان من الجانب [٤] الآخر وبقيت أكثر كورة [٥] إصطخر بينهما وعلى قصبة الروذان [٦] حصن منيع بثمانية [٧] أبواب باب أناس باب بيروى [٨] باب خور مرداواذ [٩] باب نسرين [١٠] باب مهمان باب شيراز باب كيخر [١١] والثامن باب مايفنا [١٢] ورايته مسدودا [١٣] وبها جامع لطيف حسن [١٤] يصعد اليه بدرج مبسوط بالحصى وكلّ مساجدهم عالية كثيرة الاساكفة والمعتزلة وحمّاماتهم وسخة وهي معدن القصّارين والحاكة حولها بساتين حسنة ومقابر عالية [١٥] بقباب عجيبة والبان كثيرة وقنىّ عدّة منها ما يدخل المدينة وثمّ عين يستشفى بمائها وعلى السور شرف وليس لها ربض وهي خفيفة الأهل وقد أحاط بها الرمال [١٦]
стр. 440
جمل شئون هذا الإقليم
اعلم [١] ان بفارس صرودا [٢] لا يثمر فيها الأشجار من شدّة البرد [٣] ولا ينعش [٤] فيها الزرع مثل الأرد والرّون والرّهنان واطراف إصطخر [٥] وجروم لا يمكن النوم فيها بالنهار من شدّة الحرّ مثل سيراف وأرّجان وما بينهما [٦] ويقع الاعتدال بين الحدّين وما فيها من البلد مثل شيراز ومدنها واطراف [٧] سابور والثلج موجود في جميعه يحمل من القرب والبعد الغالب [٨] عليه الجبال أكثرها مشجرة والزريعة [٩] قليلة وفيه خفّة وبه منازه حسنة [١٠] وقلاع منيعة وعجائب كثيرة وخصائص غريبة ومعادن جليلة وفواكه لذيذة المجوس [١١] به أكثر من اليهود وبه نصارى [١٢] قليل وبه مجذّمون [١٣] قليل ولم أر بلدا أكثر عورا من كازرون والمفاليج [١٤] بشيراز كثير والعمل فيه على مذهب أصحاب الحديث وأصحاب ابى حنيفة ﵀ كثير وللداوديّة دروس ومجالس وغلبة ويتقلّدون القضاء والأعمال وكان عضد الدولة يعتقده أكثر الفقهاء من الثلاثة مذاهب معتزلة والشيعة بسواحله كثير ومن رسومهم إذا صلّيت العصر كلّ يوم جلس العلماء للعوامّ الى المغرب وكذلك بعد الغداة الى ضحى وأيّام الجمع يجتمعون في غير موضع وطابت شيراز بجامعها والصوفيّة به كثير ويكبّر في جوامعهم بعد الجمعة ويلتفت على المنبر بالصلاة على النبيّ ﷺ ويؤذّن بين يديه جميعا بلا تطريب ولا يشهد الّا عدل ويلبس
стр. 441
العوامّ ثياب السود ويكشفون الصوف ويكثرون التطلّس ويسلّطون العمائم وليس لأهل الطيالسة بشيراز مقدار انّما هو لأصحاب الدراريع وكما يرفع بالمشرق العلماء هاهنا ترفع الكتبة، وللشوّائين دكاكين على حدة وبنيانهم إذا ألّفت الحجارة حسن وإذا كانوا في عملها وحش وجلست يوما الى بعض البنّاءين اعنى بشيراز وأصحابه ينقشون بمعاول وحشة وإذا حجارتهم على ثخانة اللبن فإذا اعتدلت قدّروها ثم خطّوا خطّا وقطعوه بالمعول فربّما انكسرت البلاطة فإذا اعتدلت أقاموها على حدّها فقلت لهم لو اتّخذتم مسفنة [١] وربّعتم الأحجار واحكيت لهم بناء فلسطين وطارحتهم مسائل في البناء فقال لي الأستاذ أنت مصرىّ قلت لا بل فلسطينيّ قال سمعت ان عندكم تخرّم الأحجار كما يخرّم الخشب قلت أجل قال أحجاركم ليّنة ولصنّاعكم لطافة، ورأيت لهم أعمالا عجيبة وخفّا [٢] وإتقانا لم ارها بسائر الأقاليم مثل راس السكر [٣] وجسر دخويذ [٤] وابى طالب عملت في هذا العصر يعجز عن مثلها كلّ بنّاء بالشام واقور، وأكثر جوامعهم بأساطين، والبيت الداخل من الحمّام لا يمكن فيه المكث من الحرّ وسمعت بعض غلمان والدي ﵀ يقول تبغنس [٥] ابو الفرج الشيرازىّ في الحمّام الّذي بناه بأبواب الأسباط [٦] لانه ادخل النار تحت بعض البيت الداخل وليس كما قال ولكنّه راى رسوم الشام في هذا الباب مخالف رسوم فارس فجعل بعض البيت على رسوم إقليمه وبقيّته على رسوم الشام، وقلّ ما يلبسون الميازر وربّما حرسته [٧] النساء ولا يطرح القضّة [٨] الّا في موضع واحد ويأخذون الميّت سلّا ويمشى الرجال قدّام الجنازة والنسوان خلف وبخوزستان يمشون من الناحيتين ويقيمون الزمر والطبل في المواتيم وفي المقابر ولا يعرف في أقاليم الأعاجم الخروج الى المقابر لختم القرآن وانّما يجلسون للتعزية في المساجد ثلاثة أيّام ويكثرون فيه لبس الشمشكات [٩] والنعال ويلين [١٠] فيه القلب [١٠] ادنى شيء وفيه يبوسة [١٠] ويصلّون التراويح في مرّتين
стр. 442
ويقدّمون فيها الصبيان ويعيّدون مع المجوس في النيروز والمهرجان ودور الزنا بشيراز ظاهرة بقبالات [١] ، وعددهم على شهور [٢] الفرس أوّلها فرودين [٣] ماه أرديبهشت [٤] خرداذ تير ماه [٥] مرداذ شهرير مهر آبان آذر دى بهمن اسفند ارمذ [٦] ولكلّ يوم من الشهر اسم عليها تاريخات الدواوين مثل أيّام الجمع بسائر الأقاليم أوّلها هرمز بهمن أرديبهشت [٧] شهرير أسفند ارمذ خرداذ
стр. 443
مرداذ ديباذر آذر آبان [١] خور ماه تير جوش ديبمهر [٢] مهر سروش رشن فرودين [٣] بهرام رام باد [٤] واما التجارات فيرتفع [٥] من ارّجان الدبس [٦] الفائق والصابون الجيّد والتين والزيت والفوط وثياب الكندكيّة والبربهار، ومن مهربان الأسماك والتمور والقرب [٧] الجياد، ومن سينيز [٨] ثياب تشاكل القصب ربّما حمل اليهم الكتّان من مصر وأكثر ما يعمل اليوم من الّذي يزرع عندهم [٩] ، ومن سيراف الفوط واللؤلؤ وأزر الكتّان [١٠] والموازين والبربهار [١١] ، ومن درابجرد كلّ شيء نفيس من الثياب المرتفعة والوسط والدون [١٢] وما يشاكل الطبرستانىّ [١٣] وحصر تشبه العبّادانىّ والبسط الجيّدة وستور سوزن جرد والبزر الكثير والتمر [١٤] والدوشاب والزّنبق الطيّب [١٥] ، ومن فرج الثياب والبسط والستور والدبس الجيّد والبزر والكتّان [١١] ، ومن تارم الدوشاب والتمور [١٦] والقرب والسطائح والدلاء الحسان والمراوح الكبيرة [١٧] ، ومن جهرم البسط والستور والأنماط المحكمة [١٨] ومن شيراز الأكسية البرّكانات لا موضع لها غيره والمنيّرات الّتي لا شبه لها في الكدّ مع رقّة وحسن والإبراد الجياد ويعمل به خزّ وديباج وقصب [١٩] وحلل، ومن فسا [٢٠] ثياب القزّ تحمل الى الآفاق واكسية حسان رقاق [٢١] وأنماط وبسط وفوط ومنيّرات تشاكل الأصفهانيّة [١١] والوشي والستور المثمنة والفروش [١١] الرفيعة والستور [١١] الابريسميّة والعصفر [٢٢] والموائد والخركاهات [٢٣] ومناديل الشّرابيّة [١١] وغير
стр. 444
ذلك، ويعمل بسابور [١] عشرة ادهان دهن بنفسج ونينوفر ونرجس وكارده وسوسن وزنبق ومرسين ومرزنجوش وبادرنك [٢] ونارنج وفواكه كثيرة وجوز وزيت واترنج وقصب سكّر والصفصاف تحمل الادهان الى البعد والفواكه الى المصر [٣] ، ومن كازرون ثياب القصب [٤] وكذلك من توّز ودريز [٥] وتلك النواحي ودبيقيّ [٦] ومناديل مخمة تحمل الى الآفاق الثمانية وبينها وبين الشّطويّة بون عظيم، ومن جور وكول الماورد الّذي لا نظير له وثياب كثير [٧] ، ومن إصطخر الارزّ والمأكولات [٨] ، ومن الرّوذان ثياب تشاكل البمّيّ واديم أجود من [٩] الاطرابلسىّ والقرب والشمشكات [١٠] ولا نظير بشيراز للاجّاص العمرىّ والبرّكانات والمنيّرات [١١] ودوشاب ارّجان وبها شجر مثل الشوك العنزروت نوّاره وكذلك بنواحي سابور وبها هملختات [١٢] جياد ومن درابجرد ملح الطبرزد [١٣] والنفطىّ وجميع الألوان وفي نهرهم سمك لا عظم له وفي جبال نيريز [١٤] عنزروت أيضا ومنها الشّنباذة وحجر المغنيسيا وبنواحي شيراز ريحان ورقه مثل ورق السوسن دخله يشبه النرجس وخيار له مثل شوك القنفذ [١٥] وينبت بها زعفران وأرزن وبفساتين حسن وسرو عجيب وسفرجل نادر [٨] وبه معادن المومياى بدارابجرد وبأرّجان أيضا موضع آخر [١٦] وبنيريز معادن حديد وطين ابيض يكتب به الصبيان ألواحهم وطين اسود للختم، بين شيراز وسابور حلتيث كثير [١٧]
стр. 445
وبه [١] عجائب بطرف ارّجان نار تشتعل بالليالي وتدخن بالنهار، يخرج من آبار في جبال فسا [٢] ماء ينبع من جبل [٣] من مثل ضرع تحته حفرة يجتمع فيها ينفع من [٤] قد يبس من الريح، وثمّ مياه إذا شرب منها الإنسان عنّاه كما يعنّى الدواء، ولهم طلسم متى ما [٥] ظهر بدابّة داء حمل الى ذلك الموضع فتطوف في الأرض طوفة ثم تنام على الأرض وتضع بطنها عليها [٦] فامّا ان تموت أو تستريح في الوقت [٧] ، على فرسخ من إصطخر ملعب سليمان [٨] يصعد اليه في مدرجة حسنة من حجارة وثمّ أساطين سود وتماثيل ومحاريب وأعاجيب على عمل ملاعب الشام [٩] تحته عين ماء قالوا من شرب منها خرج منه [١٠] بقايا الخمر منذ [١١] أربعين يوما وبين الأساطين حمّام ومسجد سليمان [٥] إذا جلس الإنسان في هذا الملعب كانت الضياع والمزارع بين يديه مدّ البصر، قد سكر [١٢] عضد الدولة النهر الّذي بين شيراز وإصطخر بحائط عظيم جعل أساسه بالرصاص [١٣] فتبحّر الماء خلفه وارتفع [٥] فجعل عليه من الجانبين عشرة [٥] دواليب على ما ذكرنا من خوزستان [١٤] وتحت كلّ دولاب رحى فهو اليوم من عجائب فارس وبنى ثمّ مدينة وجرّى الماء في قنىّ فاسقى ثلاثمائة قرية وفي هذا [١٥] الرستاق تفّاح بعضه حلو وبعضه حامض، بسابور خادم من حجر اسود متوشّح بإزار مكتوب على عضده بالفارسيّة قائم وسط الطريق وسطه تسعة أشبار وطوله قامة وذراع، على فرسخ من النوبندجان [١٦] صورة سابور على باب كهف عليه تاج تحته ثلاثة أوراق خضر طول [١٧] مشط
стр. 446
رجله ثلاثة عشر شبرا ومن رأسه الى قديمه [١] أحد عشر ذراعا خلفه ماء واقف لا مدّ له ولا منفذ [٢] وثمّ ريح تخرج شديدة، وعلى نصف فرسخ من باب شهر [٣] حوض ينبع منه ماء ثم يفترق أنهارا ماء صاف كالزلال يسمّى سروشير [٤] ، بقرية عبد الرحمان شبه بئر أيّوب بإيليا [٥] ، بسابور جبل قد صوّر فيه كلّ ملك ومرزبان بعرف للعجم [٦] ، بمورجان كهف يقطر من سقفه ماء ان دخل رجل لم يخرج الّا بما يكفى لرجل [٧] وان كانوا الفا فبما يكفيهم [٨] ، بجور بركة على باب البلد [٩] وثمّ قدر نحلس عظيمة [٩] يخرج من فيه [١٠] ) أعلى تلك القدر ماء عظيم، بصاهك [١١] بئر لا يقف [١٢] له على قعر يفور منه ما [١٣] يدير رحى ويسقى [١٤] تلك القرية، بالغندجان نهر [١٥] بين جبلين يخرج منه دخان لا يمكن أحدا [١٦] ان يقربه وان اجتاز به طائر سقط فيه فاحترق، في بحر سيراف موضع عبرنا به فانحدر بعض الملّاحين فغاصوا في البحر ومعهم قرب ثم خرجوا وقد ملؤها ماء عذبا فسألتهم فقالوا عين تخرج في قعر البحر [١٧] ، على نصف فرسخ من كازرون قبّة قالوا هي [١٨] وسط الدنيا [١٩] ، بنواحي إصطخر تلال زعموا انها رماد نار إبراهيم عم، وبه قناطر عجيبة محدثة وجاهليّة [٦] ومياهه غزيرة وبه انهار عدّة [٢٠] فاما نهر طاب فإنه يخرج [٢١] من جبال
стр. 447
أصفهان ويمدّ على تخوم الإقليم الى ارّجان وعليه السكّة تعبر على قناطر غير مرّة [١] ، ونهر شيرين ونهر الشاذكان ونهر درخيد [٢] ونهر خوبذان [٣] ونهر رتين [٤] ونهر إخشين ونهر سكّان [٥] ونهر جرسيق [٦] ونهر الكرّ ونهر فرواب ونهر تيرزة [٧] هذه امّهات الأنهار [٨] واما البحيرات فخمس بحيرة البختكان [٩] نحو عشرين فرسخا مالحة بكورة إصطخر وبحيرة دشت أرزن بكورة سابور عشرة فراسخ عذبة ربّما جفّت وعامّة سمك شيراز منها [١٠] وبحيرة كازرون عشرة فراسخ مالحة منشعبة فيها صيد ومنافع [١٠] وبحيرة الجنكان [١١] نحو اثنى عشر فرسخا يعملون في اطرافها الملح بكورة أردشيرخرّه [١٠] وبحيرة الباشفوية [١٢] ثمانية فراسخ مالحة عليها بردىّ وآجام، واما بحر الصين فإنه يمدّ على تخوم الإقليم الجنوبيّة كلّها [١٣] وبه من احياء الأكراد ثلاثة وثلاثون الكرمانيّة الرامانيّة مدثر حىّ محمّد ابن بشر الثعلبيّة [١٤] البندامهريّة حىّ محمّد بن إسحاق الصباحيّة [١٥] الاسحاقيّة الادركانيّة السهركيّة الطهمادهنيّة [١٦] الزباديّة [١٧] الشهرويّة المهركيّة البنداقيّة [١٨] الخسرويّة الزنجيّة الصفريّة [١٩] المباركيّة استامهريّة [٢٠] الشاهونيّة الفراتيّة السلمونيّة [٢١] الصيريّة الازاددختيّة [٢٢] المطّلبيّة المماليّة الشاكانيّة [٢٣] الجليليّة وهم خمس مائة بيت [٢٤] واما القلاع فباصطخر [٢٥] قلعة عظيمة سعة
стр. 448
رأسها فرسخ فيها حياض ماء وأمير راتب وباعة وبها خزائن عدّة من الملوك واموال جاهليّة، وبشيراز قلعة بناء عضد الدولة أنفق عليها أموالا جمّة وحفر فيها بئرا في الجبل الى أسفله، وبنسا وكثه وفسا وقرية الآس ودرابجرد وجنبد [١] وارّجان وزيرباذ وبعض وسط البحر وذكر إبراهيم بن محمّد الفارسىّ انها تبلغ خمسة آلاف قلعة [٢] وزمومه خمسة أكبرها زمّ احمد [٣] بن صالح يعرف بالديوان [٤] ثم زمّ شهريار يعرف بزمّ البازنجان وهم الذين في ناحية أصفهان من هذا القوم ناقلة من هذا الزمّ ثم زمّ احمد بن الحسن [٥] ويعرف بزمّ الكاريان وهو زمّ أردشيرخرّه [٦] ووضع فارس انها مقسومة على خطّ من لدن ارّجان الى النوبندجان الى كازرون الى خرّه ثم على حدود السّيف الى كارزين حتّى يمدّ على الزّمّ [٧] فما كان يلقى الجنوب فجروم وما كان نحو الشمال فصرود فيقع في الجروم ارّجان ونوبندجان وسينيز وتوّج [٨] وخرّه وداذين [٩] وموز وكارزين ودشت البوسقان [١٠] وكير وكيزرين وأبزر [١١] وسميران وخمايجان والخرمق [١٢] وكران وسيراف ونجيرم
стр. 449
وحصن ابن عمارة وما في اضعافهنّ، ويقع في الصرود إصطخر والبيضاء وماءين وايرج [١] وكام فيروز وكرد وكلّار وسروسير والاوسبنجان وأرد [٢] والرون وصرام وبازرنج وسردن والخرّمة [٣] والحيرة والنّيريز [٤] والمسكانات والايج [٥] والاصبهانات وبورم ورهنان وبوّان وطرخنيشان والجوبرقان [٦] وإقليد والجرمق وبرقوه وما جرى مجراهنّ، ويقع الاعتدال ما بين ذلك وهي كورة درابجرد وشيراز وفسا وما يدخل في هذا الصقع ممتدّا الى جور ونواحيها [٧] والمضار ماء ارّجان [٨] ردىّ وكذلك ماء درابجرد وآبار شيراز ثقيلة والغالب [٩] على الجروم فساد الهواء وتغيير [١٠] الألوان ثم اصحّها سيراف وارّجان [١١] وجنّابة وسينيز [١٢] واعدلها ما بين الحدّين [١٣] وبدشت بارين عين يستشفى [١٤] بها من العلل وماء قصبة سابور [١٥] ثقيل وهو بلد الجور [١٦] قرأت في كتاب بخزانة عضد الدولة أهل فارس ابخع [١٧] الناس بطاعة السلطان وأصبرهم على الظلم وأثقلهم خراجا واذلّهم نفوسا وفيه أهل فارس لم يعرفوا عدلا قطّ، فان قال قائل أوليس قد مدحهم النبيّ ﷺ حيث يقول لو ان الايمان بالثريّا لتعلّق به رجال من أهل فارس [١٨] قيل له خراسان وفارس كانتا عند العرب شيئا واحدا ومتى أخرجت عالما قطّ مذكورا في الآفاق وكم قد أخرجت خراسان مثل ابن المبارك وابن راهويه ونظائرهما في الفقه والحديث والى اليوم لا تخلو من ائمّة اجلّة وفارس خالية
стр. 450
من هذا الضرب ولا ترى لهم تصنيفا يعتمد عليه ولا رسما في العلم يرجع اليه أولا ترى ان ابا خالد قال فارس ثلاثة آلاف فرسخ وانّما هذا الإقليم مائة وعشرون في مثلها فعلمت انه أراد خراسان وما حولها [١] والولايات فيه للديلم [٢] أوّل من غلب عليه عليّ بن بويه ولم يعقب فتبنّى عضد الدولة وملك من بعده وهو ابن أخيه وبنى بشيراز دارا لم أر في شرق ولا غرب مثلها ما دخلها عامّىّ الّا افتتن بها ولا عارف الّا [٣] استدلّ بها على نعمة الجنّة وطيبها خرّق فيها الأنهار ونصب عليها القباب وأحاط بالبساتين والأشجار وحفر فيها الحياض وجمع فيها المرافق والعدد وسمعت رئيس الفرّاشين يقول فيها ثلاثمائة وستّون حجرة ودارا كان مجلسه كلّ يوم واحدة [٤] الى الحول وهي سفل وعلو وخزانة الكتب حجرة على حدة عليها وكيل وخازن ومشرف من عدول البلد ولم يبق كتاب صنّف الى وقته من أنواع العلوم كلّها الّا وحصله فيها وهي أزج طويل في صفّة كبيرة فيه خزائن من كلّ وجه وقد الصق الى جميع حيطان الأزج والخزائن بيوتا طولها قامة في عرض ثلاثة أذرع من الخشب المزوّق عليها أبواب [٥] تنحدر من فوق والدفاتر منضّدة على الرفوف لكلّ نوع بيوت وفهرستات فيها أسامي الكتب لا يدخلها الّا وجيه وطفت في هذه الدار كلّها سفلها وعلوها وقد فرشت فيها الآلات فرأيت في كلّ مجلس ما يليق به من الفرش والستور ورأيت بيوت الخيش [٦] ينزع [٧] عليها الماء من قنىّ حولها من فوق بالدوام ورأيت الأنهار تطّرد في البيوت والاروقة واظنّة بناها على ما سمع من اخبار الجنّة وبان بونا بعيدا وضلّ ضلالا مبينا وباء بالأوزار، ولم تبق له الدار،، وسكن الأجداث، بعد الملك والآلات،، ولقد مات باشرّ موتة وأراه الله نفسه خسرة [٨] وصار لنا موعظة وعبرة وانشدنى بعض الخدم أبياتا ذكر انه سمعها منه عند موته وقد ملك ثمانية أقاليم وانخطب له بالسند واليمن وطمع في المشرق وعاند صاحب
стр. 451
المغرب وخافته الملوك وقبض على صاحب الروم، وعرف أنواعا من العلوم، وتبحّر في علم النجوم،، شعر
تمتّع من الدّنيا فإنّك لا تبقى ... وخذ صفوها منها ودع عنك الرّنقا
ولا تأمننّ الدّهر إنّي أمنته ... فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقّا
وأخليت دار الملك من كلّ ناعم ... وشتّتّهم غربا وشرّدتهم شرق
فلمّا لمست النّجم عزّا ورفعة ... وصار رقاب الخلق [١] لي كلّهم رقّا
رماني الرّدى سهما فأخمد جمرتى ... فها أنا هنّا عاجلا حفرة ألقى
فلم يغن عنّي كلّ مال ولم أجد ... لدى قانص الأرواح في مصرعي رفقا
فأفسدت دنياي وديني سفاهة ... فمن ذا الّذي منّى بمصرعه أشقى [٢]
стр. 452
وخراج هذا الإقليم مختلف [١] يؤخذ بشيراز على جريب الحنطة والشعير مائة وتسعون درهما ومن الارطاب والمباطخ مائتان وسبعة وثلاثون درهما وعلى القطن مائتان وستّة وخمسون [٢] درهما واربعة دوانيق وعلى الكروم ألف واربعمائة وخمسة وعشرون درهما والجريب الكبير [٣] سبعون ذراعا بذراع الملك وهو تسع قبضات [٤] وخراج كوار [٥] على الثّلثين ممّا [٦] ذكرنا حطّه الرشيد [٧] وخراج إصطخر ينقص عن خراج شيراز في الزرع بشيء [٨] يسير وما أسقاه [٩] المطر فعلى الثلث ولا تسأل عن ثقل الضرائب وكثرتها [١٠] وبه عدّة
стр. 453
أرطال رطل شيراز الكبير ثمانية [١] أرطال بغداديّ به يوزن الخلّ واللبن ونحوهما ولهم من مكّىّ [٢] وبالرطل البغداديّ يزنون اللحوم [٣] والخبز وما يجرى مجراهما [٤] ومن الخبز بفسا ثلاثمائة والقطن والحبوب ويزنون السكّر والزعفران والعسل والحنّاء والبقم وآلة الصيادلة بمنّ ثلاثمائة [٥] ويزيد عليه من القديد واللحوم والحديد ونحوها بخمسة وعشرين [٦] من درابجرد المعروف منّه [٧] في جميع الأشياء غير آلة الصيادلة اربعمائة وأربعون درهما [٨] والغزل والخبز والعصفر والشعر والمرعزّى [٨] والصوف اربعمائة وثمانون درهما [٩] من نيريز في كلّ الأشياء غير آلة الصيادلة ثلاثمائة وعشرون ومن الغزل ثلاثمائة وأربعون [١٠] ومكاييلهم قفيز فسا ستّة أمناء بالثلاثمائة [١١] في الحبوب وما كان من لوز وشعير فقفيزه ستّة أمناء [١٢] وقفيز الارزّ والحمّص والعدس ثمانية أمناء فقفيز نيريز [١٣] ثلاثة أرطال بغداديّ في [١٤] الشعير والزبيب والقشمش والذرة وقفيز الحنطة يزيد عليه، من ارّجان [١٥] ثلاثة أرطال غير السكّر وقفيزهم عشرة أمناء بالكبير [١٦] والمكّوك نصف القفيز والجريب عشرة اقفزة، ويؤخذ [١٧] على القوانين لكلّ نخلة [١٨]
стр. 454
ربع درهم والضياع تتفاوت بسنبل [١] من ثلاثة دراهم الى نصف درهم وبأرّجان الى درهم وارض القوانين وان انكشفت عشرون درهما واما المسافات فإنك تأخذ [٢] من ارّجان الى ريشهر مرحلة ثم الى مهربان مرحلة، وتأخذ من ارّجان الى بسابك [٣] مرحلة ثم الى دهليزان مرحلة ثم الى خابران [٤] بريدين ثم الى وادي الملح مرحلة ثم الى رامهرمز بريدين [٥] ، وتأخذ من ارّجان الى الزّيتون [٦] بريدين ثم الى حبس [٧] مرحلة ثم الى بندق [٨] مرحلة ثم الى جنبد بريدين أو بريدا في العقبة [٩] ثم الى زنك [١٠] بريدين ثم الى دخويذ [١١] مرحلة ثم الى خواذان [١٢] بريدين ثم الى النوبندجان [١٣] مثلها، وتأخذ من ارّجان الى كنيسة المجوس مرحلة ثم الى قرية [١٤] مرحلة ثم الى الزيز [١٥] مرحلة ثم الى العينيّة [١٥] مرحلة ثم الى النهر مرحلة ثم الى خرندة [١٦] مرحلة ثم الى سميرم مرحلة، وتأخذ من مهربان الى سينيز أو الى النهر مرحلة ومن النهر الى ارّجان مرحلة ومن سينيز [١٧] الى سنجاهان [١٨] مرحلة ثم الى جنّابة مرحلة [١٩] ثم الى دشت داودي [٢٠] مرحلة ثم الى توّز مرحلة ثم الى خشت [٢١]
стр. 455
مرحلة ثم الى نيماراه نصف مرحلة صعبة [١] ثم الى سابور مثلها [٢] وتأخذ من سيراف الى جمّ مرحلة ثم الى برزرة مرحلة ثم الى كيرند [٣] مرحلة ثم الى مه مرحلة ثم الى رايكان [٤] مرحلة ثم الى بيابشوراب [٥] مرحلة [٦] ثم الى جور مرحلة، ومن سيراف الى عمان في البحر أو الى البصرة إقلاع خمس الى عشر ومنها الى البحرين سبعون فرسخا عرض البحر [٧] وتأخذ من درابجرد [٨] الى خسو مرحلة ثم الى كرب مرحلة ثم الى جويم ابى احمد مرحلة ثم الى كاريان [٩] مرحلة ثم الى باراب [٩] مرحلة ثم الى كران مرحلة ثم الى سيراف مرحلة، وتأخذ من درابجرد الى جرموا [١٠] مرحلة ثم الى رستاق الرستاق مرحلة ثم الى برك [١١] مرحلة ثم الى تارم [١٢] مرحلة، وتأخذ من درابجرد [١٣] الى جاه
стр. 456
زندايا [١] مرحلة ثم الى تيمارستان [٢] مرحلة ثم الى فسا نصف مرحلة وتأخذ من شيراز الى كفره [٣] مرحلة ثم الى كول مرحلة ثم الى بومهان [٤] مرحلة ثم الى جور مرحلة، وتأخذ من شيراز الى قرية جويم [٥] مرحلة ثم الى خلّار [٦] بريدين ثم الى الخرارة [٧] مثلهما ثم الى جركان [٨] مرحلة ثم الى النوبندجان [٩] مرحلة فيها شعب بوّان الّذي هو أحد منازه الدنيا [١٠] ، وتأخذ من شيراز الى قرية الرمّان مرحلة ثم الى سروستان [١١] مرحلة ثم الى كرم مرحلة ثم الى فسا مرحلة، وتأخذ من شيراز الى داريان [١٢] مرحلة ثم الى خرّمة [١٣] مرحلة ثم الى كث [١٤] مرحلة ثم الى خير [١٥] مرحلة ثم الى نيريز [١٦] مرحلة ثم الى كدروا [١٧] مرحلة ثم الى رباط زرودوا [١٨] مرحلة ثم الى نهر من مرحلة [١٩] ثم الى هنته [٢٠] مرحلة ثم الى بيمند [٢١] مرحلة ثم الى السيرجان بريدين [٢٢] ، وتأخذ من شيراز [٢٣] الى ركان
стр. 457
مرحلة ثم الى راس السكر مرحلة [١] ثم الى زياداباذ [٢] مرحلة ثم الى جبّ [٣] أمير المؤمنين مرحلة ثم الى راس الدنيا مرحلة، وتأخذ من شيراز الى صاهه [٤] مرحلة ثم الى دشت أرزن مرحلة صعبة فيها عقبة بالان [٥] ، وتأخذ من فسا الى كارزين [٦] مرحلة ثم الى هرمز مرحلة ومن كارزين الى خارزين [٧] مرحلة، ولا اعرف مصرا توسّط إقليمه الّا هذا وهمذان الا ترى ان منه الى [٨] كثة أو الى تارم أو الى نجيرم أو الى نهر طاب ستّين ستّين ومنه [٩] الى الزوايا الأربع سينيز [١٠] أو الرّوذان أو سورو [١١] أو تخوم أصفهان ثمانين ثمانين [١٢] وحوله مدن تتقارب مسافتها [١٣] اليه حدّثنى رجل بكازرون قال هرب بعض الناس من السلطان [١٤] فعدا الى سابور ثم سأل كم الى شيراز قالوا ثمانية عشر فعدا الى كازرون ثم سأل كم الى [١٥] شيراز قالوا ثمانية عشر فعدا الى خرّه [١٦] ثم سأل كم الى شيراز قالوا [١٧] ستّة عشر فعدا الى جور ثم سأل فقالوا عشرون ومنه الى البيضاء مرحلة [١٨] وتأخذ من سابور الى كازرون مرحلة ثم الى خرّه [١٩] مرحلة، ومن سابور الى النوبندجان [٢٠] مرحلة ومن سابور الى كرك [٢١] مرحلة ثم الى
стр. 458
دشت ارزن مرحلة، ومن كازرون الى قرية الحطب [١] بريدين ثم الى دشت ارزن مثلها، ومن كازرون الى دريز [٢] بريدين ثم الى راس العقبة مثلها [٣] ثم الى توّز مثلها ثم الى قرية مثلها ثم الى جنّابة مثلها [٣] وتأخذ من إصطخر الى راس السكر بريدين ومن إصطخر الى البيضاء أو الى قرية الحمام مرحلة ومن قرية الحمام الى زيادواذ [٤] بريدا ثم الى جبّ أمير المؤمنين [٥] ثم الى راس الدنيا ثم الى خوزستان [٦] مرحلة ثم الى هراة مرحلة ثم الى راذان [٧] مرحلة ثم الى شاباوك [٨] مرحلة ثم الى روار [٩] مرحلة ثم الى قرية الجمال [١٠] مرحلة ثم الى الرّوذان مرحلة، وتأخذ من إصطخر الى بئر [١١] بريدين ثم الى كهمندة [١٢] مرحلة ثم الى قرية بيذ [١٣] مثلها ثم الى أبرقوه [١٤] مرحلة ثم الى قرية الأسد [١٥] مثلها ثم الى الأرد [١٦] مرحلة ثم الى قلعة المجوس مرحلة ثم الى كثة مرحلة [١٧] ثم الى أنجيره مثلها وتأخذ من اليهوديّة [١٨] الى خان رش [١٩] مرحلة ثم الى قومسة [٢٠]
стр. 459
مرحلة ثم الى كرو [١] مرحلة ثم الى سميرم مرحلة، وتأخذ من اليهوديّة الى الخان حان لنجان [٢] مرحلة ثم الى كرو [٣] مرحلة ثم الى ماس [٤] مرحلة ثم الى خان روشن [٥] بريدين ثم الى إصطخران مرحلة ثم الى قصر أعين مرحلة ثم الى خوسكان [٦] مرحلة ثم الى ماءين مرحلة ثم الى أزر سابور [٧] مرحلة ثم الى شيراز مرحلة [٨] ، وان شئت فاخذ في مفازة من قومسة الى روزكان مرحلة ثم الى ازكاس مرحلة ثم الى سروستان [٩] مرحلة ثم الى سرمسه [١٠] مرحلة ثم الى لاه وكره مرحلة ثم الى قرية الخلّاف مرحلة ثم الى كماهنك مرحلة ثم الى قرية ابن بندار مرحلة ثم الى إصطخر مرحلة، وتأخذ من سميرم الى جعفرآباذ [١١] مرحلة ثم الى الزاب [١٢] مرحلة ثم الى كورد [١٣] وكلّار مرحلة ثم الى مهرجاناواذ مرحلة ثم الى اش وبورد [١٤] مرحلة ثم الى نسا [١٥] بريدين ثم الى شيراز مرحلة، وتأخذ من اليهوديّة الى خالنجان مرحلة ثم [١٦] الى باركان [١٧] مرحلة ثم الى
стр. 460
أسبيذدشت مثلها [١] ثم الى جعاد وجورد مثلها [٢] ثم الى الرباط مثلها [٣] ثم الى كورستان مرحلة ثم الى جسر جهنّم مرحلة
إقليم كرمان
هذا إقليم يشاكل فارس في أوصاف ويشابه البصرة في أسباب ويقارب خراسان في أنواع لانه قد تاخم البحر واجتمع فيه البرد والحرّ والجوز والنخل وكثرت به التمور والدوشاب [٤] ، والثمار والارطاب،، به جيرفت الّذي [٥] تضرب به الأمثال، ومنوقان [٦] الّذي تشدّ اليه الرحال، وعند تمر [٧] خبيص يقف الرجال،، وله سهول وجبال، وبه سماق ورمال [٨] ،، وانعام كثيرة وجمال [٩] ، وخصائص عجيبة واعمال [١٠] ،، به يسيل التوتيا على مرازيب [١١] كزلال، وقد أوضحنا بذكر نرماسير [١٢] المقال،، وثياب بمّ [١٣] بالخافقين هي جمال، ومع ذاك [١٤] اوطياء ولا فيهم ثقال،، وكرمان [١٥] متجر يسار وحسن حال، صحيح مياهه [١٦] ووسط على اعتدال،، ودين وعفّة ترى به [١٧] على كمال، فصيح لسانهم والعقل غير زالّ [١٨] ،، فكرمان سريّة لولا خلال، حرّ في السواحل [١٩] وحيّاتهم طوال،، ولا لهم [٢٠] نظّارة ولا مذكّر يفقه العوامّ نحيفة أجسامهم تحاكى الخلال، كثير [٢١] قفاره ولا نهر يجرى به الدقال [٢٢] ،، وللدولتين مطلب يرى [٢٣] لهم به مجال، يفيض [٢٤] هروجه وكم
