Полный текст (218 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
ومن أمثاله السائرة:
كلوا اليوم من رزق الإله وأبشروا ... فإن على الرحمن رزقكم غدا
٣٥- عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة «١»
من عيون شعره الجارية مجرى الأمثال قوله:
ليت هنداً أنجزتنا ما تعد ... وشفت غلتنا مما نجد «٢»
واستبدت مرة واحدة ... إنما العاجز من لا يستبدّ «٣»
وقوله:
قالت: ترقّب عيون الحي إن لها ... عيناً عليك إذا ما نمت لم تنم
٣٦- نصيب «٤»
يقال: أن أمير شعره قوله:
فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب «٥»
стр. 142
٣٧- إبراهيم بن هرمة «١»
من عزيز أمثاله السائرة قوله:
وإنّى وتركى ندى الأكرمين ... وقدحى بكفّى زنداً شحاحا «٢»
كتاركة بيضها بالعراء ... وملبسة بيض أخرى جناحا
وقوله:
يحب المديح أبو جابر ... ويجزع من صلة المادح
ومن أحاسنه:
قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه ... خلق، وجيب قميصه مرقوع «٣»
ومن ملحه:
أرى طيب الحلال لديّ خبثاً ... وطيب العيش في خبث الحرام «٤» !
٣٨- أبو دهبل الجمحي «٥»
هو كثير الملح والمحاسن، وليس له احسن من قوله:
وكيف أنساك؟! لا أيديك واحدة ... عندي، ولا بالذي أوليت من قدم؟!
стр. 143
قال القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز:
قد نفى عنه جميع وجوه النسيان بأوجز لفظ وأحسنه.
٣٩- بشار بن برد «١»
أستاذ المحدثين، وصدرهم، وبدرهم، وأعجوبة الدنيا، لأنه كان أعمى أكمه، ولد كذلك، وقال مثل قوله:
كأنّ مثار النّقع فوق رءوسنا ... وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه «٢»
ومن أمثاله السائرة الفاخرة قوله:
إذا كنت في كل الأمور معاتباً ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه «٣»
وقوله:
الحرّ يلحى، والعصى للعبد ... وليس للملحف مثل الرد «٤»
وقوله:
وصاحب كالدمل المجد ... حملته في رقعة من جلدي «٥»
وقال «هارون المنجم» : أشعر بيت في الغزل من شعر المحدثين، قول بشار:
стр. 144
أنا والله- أشتهى سحر عينيك ... وأخشى مصارع العشاق «١»
ومن بدائعه قوله:
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا «٢»
وقوله:
تاتي المقيم- وما سعى- حاجاته ... عدد الحصى، ويخيب سعي الناصب «٣»
وقال أبو نواس:
أحببت من شعر بشار لحبكم ... بيتاً لهجت به من شعر بشار
«يا رحمة الله حلي في منازلنا ... وجاورينا فدتك النفس من جار»
٤٠- حمّاد عجرد «٤»
غرّة شعره ما أنشده له «ابن المعتز» ، ورواه غيره لبشار، ولأيّهما كان، فهو من خير الكلام، وسحر البيان:
ظل اليسار على العباس ممدود ... وقلبه- أبداً- بالبخل معقود
إنّ الكريم ليخفى عنك عسرته ... حتى تراه غنياً وهو مجهود
стр. 145
إذا تكرمت أن تعطي القليل ولم ... تقدر على سعة لم يظهر الجود
قال الرياشي: قال بشار: أهجى بيت، هجي به أحد هو بيت العبد الذي هجاني، يعني قول حماد عجرد:
نسبت إلى برد، وأنت لغيره ... فهيهات أن تدرى لمثلك من نسب!
وكان قد تهيأ له فى هجائى بهذا البيت ما لم يتهيأ لجرير والفرزدق، وقد تهاجيا أربعين سنة! ولما سمع قوله فيه:
شبيه الوجه بالقرد ... إذا ما عمى القرد «١» !
بكى وقال: يرانى ابن ... «٢» فيصفنى ولا أراه فأصفه!!
٤١- أبو العتاهية اسماعيل بن القاسم «٣»
قال إسحاق الموصلي: أنشدني إسحاق بن مخلد الرازي لأبي العتاهية:
ما إن يطيب لذى الرّع ... - اية للأيام لا لعب، ولا لهو
إذ كان يسرف في مسرته ... فيموت من أجزائه جزو
فقلت: ما أحسنهما! أهكذا تقول!، والله إنهما روحانيان بين السماء والأرض! وكان الجاحظ يقول في قول أبي العتاهية:
إن الشباب حجة التّصابى ... روائح الجنة فى الشباب
стр. 146
فيه معنى الظرف الذي لا تقدر على معرفته القلوب، وتعجز عن ترجمته الألسن، إلا بعد التطويل، وإدامة التفكير، وخير المعاني ما كان القلب إلى قبوله أسرع من اللسان إلى وصفه.
ومن أمثاله السائرة الفاخرة قوله:
لو رأى الناس نبياً ... سائلاً. ما وصلوه
أنت ما استغنيت عن صا ... حبك- الدهر- أخوه
فإذا احتجت إليه ... ساعة مجّك فوه
وقوله:
وما الموت إلا رحلة غير أنه ... من المنزل الفاني إلى المنزل الباقي
ومن قوله في الغزل:
أعلمت «عتبة» أنني ... منها على شرف مطل
وشكوت ما ألقى إليها ... والمدامع تستهلّ
حتى إذا أبرمت ما ... أشكو كما يشكو الأذل
قالت: فأي الناس يع ... - لم ما تقول؟ فقلت: كل
قال: «ابن المعتز» : أجمع أهل الأدب على أنهم لم يسمعوا قافية أحق بمكانها من قوله: فقلت: كل.
ومن أحسن شعر قيل في «خليفة» قوله في «المهدي» :
أتته الخلافة منقادة ... إليه تجرر أذيالها «١»
فلم تك تصلح إلا له ... ولم يك يصلح إلا لها
ولونا لها أحدّ غيره ... لزلزلت الأرض زلزالها
ومن جوامع كلمه، وروائع غرره قوله:
يا رب أنت خلقتني ... وخلقت لي، وخلقت منى
стр. 147
سبحانك اللهمّ عا ... لم كلّ غيب مستكنّ
مالى بشرّك طاقة ... يا سيدي، إن لم تعني
٤٢- أبو نواس «١»
كان المأمون يقول: لو نطقت الدنيا، لما وصفت نفسها بأحسن من قول أبى نواس:
الاكلّ حي هالك وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق
إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق
قال سفيان بن عيينة: أحسن- والله- وأظرف شاعركم في قوله:
يا قمراً أبصرت في مأتم ... يندب شجواً بين أتراب
يبكي، فيذري الدر من نرجس ... ويلطم الورد بعناب
وإذا أعجب به سفيان- مع زهده وورعه- فما الظن بغيره؟! وقال هارون بن علي المنجم: أجمع أهل العلم بالشعر على أن أجود بيت للمحدثين «في المدح» قول أبي نواس في الفضل بن الربيع:
لقد نزلت أبا عباس منزلة ... ما إن ترى خلفها الأبصار مطرحاً
وكلت بالدهر عيناً غير غافلة ... من جود كفك تأسو كلّ من جرحا
ومن غرر مدحه قوله فيه أيضاً:
أنت- على ما بك من قدرة ... فلست مثل الفضل بالواجد
أوجده الله، فما مثله ... لطالب فيه، ولا ناشد
وليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم فى واحد
стр. 148
وقوله في الأمين:
إذا نحن أثنينا عليك بصالح ... فأنت كما نثني، وفوق الذي نثني
وإن جرت الألفاظ يوماً بمدحة ... لغيرك إنساناً، فأنت الذي تعني
وقوله في الخصيب:
فتى يشتري حسن الثناء بماله ... ويعلم أن الدائرات تدور
فما جازه جود، ولا حل دونه ... ولكن يصير الجود حيث يصير
ومن أمثاله السائرة قوله:
لا أذود الطير عن شجر ... قد بلوت المر من ثمره
وقوله:
صار جدا ما مزحت به ... ربّ جدّ جره اللعب
وقوله:
كفى حزناً إن الجواد مقتر ... عليه، ولا معروف عند بخيل
٤٣- سلم بن عمرو «١»
من احسن ما قيل في الانزعاج لغضب الملوك، والتلطف لاستجلاب رضاهم- قول سلم في «المهدي» :
إني أتتني عن المهدي مألكة ... تظل من خوفها الأحشاء تضطرب «٢»
стр. 149
كيف الفرار ولم أبلغ رضى ملك ... تبدو المنايا بكفيه، وتحتجب
إني أعوذ بخير الناس كلهم ... وأنت ذاك بما تأتي وتجتنب
وانت كالدهر مبثوثاً حبائله ... والدهر لا ملجأ منه ولا هرب
ولو ملكت عنان الريح أصرفه ... في كل ناحية ما فاتك الطلب «١»
ولما أنشأ للرشيد قصيدته التي يقول فيها:
ملك كأن الشمس فوق جبينه ... متهلل الإمساء والإصباح
وإذا حللت ببابه، ورواقه ... فانزل بسعد، وارتحل بنجاح «٢»
قال: هكذا فليمدح الملوك، وأمر له بمئة ألف درهم.
ومن أمثاله السائرة قوله:
من راقب الناس مات غماً ... وفاز باللذة الجسور «٣»
لولا منى العاشقين ماتوا ... غماً، وبعض المنى غرور
وقوله:
لا تسأل المرء عن خلائقه ... في وجهه شاهد من الخبر
٤٤- منصور النمري «٤»
غرة شعره قوله من قصيدة في الرشيد، وهي من أحسن، وأبدع
стр. 150
ما قيل في التأسف على الشباب:
ما تنقضي حسرة مني ولا جزع ... إذا ذكرت شبابا ليس يرتجع
ما كدت أوفى شبابي كنه غرته ... حتى انقضى، فإذا الدنيا له تبع
فحكي ان الرشيد لما سمع هذا البيت بكى، وقال: يا نمري، ما خير دنيا لا تخطر فيها ببرد الشباب؟! ومن القصيدة:
إن المكارم والمعروف أودية ... أحلّك الله منها حيث تجتمع
إن أخلف القطر لم تخلف مخائله ... أو ضاق امر ذكرناه فيتسع «١»
ويقال: أن الرشيد أعطاه على هذا البيت مئة ألف درهم.
ومن أمثاله السائرة قوله:
أرى شيب الرجال من الغواني «٢» ... بموضع شيبهن من الرجال
وقوله:
أقلل عتاب من اغتررت بوده ... ليست تنال مودة بقتال
وقوله:
إن المنية والفراق لواحد ... أو توءمان تراضعا بلبان
٤٥- أشجع بن عمرو «٣»
غرة شعره، وأمير كلامه قصيدته فى مدح الرشيد، وأحسن ما فيها قوله:
وعلى عدوك يا بن عم محمد ... ضدان: ضوء الصبح، والأظلام
فإذا تنبه رعته، وإذا هدا ... سلت عليه- سيوفك- الأحلام
стр. 151
وكان «جعفر بن يحيى» يقول: ما مدحت بأحب إلي من:
«عينية أشجع» ، يعني قصيدته التي يقول فيها:
يريد الملوك مدى جعفر ... ولا يصنعون، كما يصنع
وكيف ينالون غاياته ... وهم يجمعون، ولا يجمع
وليس بأوسعهم في الغنى ... ولكن معروفه أوسع
فما خلفه لامرئ مطلب ... ولا لامرئ دونه مطمع «١»
بديهته مثل تدبيره ... متى هجته، فهو مستجمع «٢»
ومن غرره النادرة قوله في «الفضل بن يحيى» :
انتجع الفضل أو تخل من الدن ... يا فهاتان غايتا الهمم
٤٦- كلثوم بن عمرو العتّابى «٣»
من روائع كلامه قوله:
ذريني تجئني منيتي مطمئنة ... ولم أتجشم هول تلك الموارد
فإن عليّات الأمور مشوبة ... بمستودعات من بطون الأساود «٤»
ومن كلامه الكتابي قوله:
وها أنا مغض عن هواك وصابر ... على حد مصقول الغرارين قاضب
ومنتزع عما كرهت، وجاعل ... مثالك نصباً بين عيني وحاجبي «٥»
стр. 152
٤٧- أبو الشّيص «١»
من عيون أمثاله السائرة:
لا تنكري صدي، ولا أعراضي ... ليس المقل عن الزمان براض
ومن نادر كلامه الذي لم يسبق إليه:
كريم يغض الطرف فضل حياته ... ويدنو وأطراف الرماح دوان
كالسيف إن لا ينته لان متنه ... وحداه إن خاشنته خشنان
وقوله في موت الرشيد، وقيام الأمين:
جرت جوار بالسعد والنحس ... فنحن في وحشة، وفي أنس
العين تبكي، والسن ضاحكة ... فنحن في مأتم، وفي عرس
يضحكنا القائم الأمين وتبكي ... نا وفاة الرشيد بالأمس
بدر ببغداد بات في رغد ... وبات بدر بطوس في الرمس «٢»
٤٨- مسلم بن الوليد- صريع الغواني «٣»
من فرائد قلائده، وأبيات قصائده قوله:
حسبي بما أدت الأيام تجربتي ... سعى عليّ بكأسيها الجديدان «٤»
دلت على عيبها الدنيا وصدقها ... ما استرجع الدهر مما كان أعطانى «٥»
стр. 153
وقوله في المرثية:
أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
وقوله في الهجاء، ويقال: أنه أهجى شعر المحدثين:
أما الهجاء فدق عرضك دونه ... والمدح عنك- كما علمت- جليل «١»
ويقال قوله:
قبحت مناظرهم فحين بلغتهم ... حسنت مناظرهم لقبح المخبر «٢»
٤٩- أبو يعقوب الخزيمى «٣»
من غرره التي لم يستبق إليها:
بلاه أبو الفضل في جوده ... وهل يملك البحر أن لا يفيضا؟!
وقوله:
إذا ما مات بعضك فابك بعضا ... فبعض الشيء من بعض قريب
وقوله:
وأعددته ذخرا لكلّ ملمّة ... وسهم الرزايا بالذخائر مولع
٥٠- العباس بن الأحنف «٤»
كان البحتري يقول: العباس أغزل الناس، وأغزل شعره قوله:
أحرم منكم بما أقول وقد ... نال به العاشقون من عشقوا!
صرت كأني ذبالة نصبت ... تضىء للناس، وهى تحترق «٥»
стр. 154
ومما يجري مجرى المثل من غرر شعره، قوله:
نزوركم، لا نكافيكم بجفوتكم ... إن المحب إذا لم يستزر زارا
يقرب الشوق داراً، وهي نازحة ... من عالج الشوق، لم يستبعد الدارا
٥١- محمد بن أمية الكاتب
أنشد- يوماً- «أبا العتاهية» قوله:
رب وعد منك، لا أنساه لي ... واجب الشكر، وإن لم تفعل
أقطع الدهر بظن حسن ... وأجلى كربة لا تنجلي
كلما أملت يوماً صالحاً ... عرض المكروه دون الأمل
وأرى الأيام لا تدني الذي ... أرتجي منك، وتدني اجلي
فجعل «أبو العتاهية» يبكي، ويقبل رأسه، ويقول: بودي أنه لي بألف بيت من شعري!
٥٢- الحكيم بن قنبر
لا يعرف لأحد مثل قوله:
مستقبل بالذي يهوى وإن كثرت ... فيه الذنوب، ومعذور بما صنعا
في وجهه شافع يمحو إساءته ... من الفنون، وجيه حيثما شفعا
ومن أمثاله السائرة قوله:
ومن دعا الناس إلى ذمه ... ذموه بالحق وبالباطل
مقالة السوء إلى أهلها ... أسرع من منحدر سائل
٥٣- المخيم الراسبي
كان منقطعاً إلى «محمد بن يزيد بن منصور» فكسب معه ألف درهم، فلما مات اتصل ب «محمد بن يحيى بن خالد» فأساء صحبته، فقال فيه- وهو أحسن، وأجود، وأسير ما قيل في معناه:
شتان بين محمد ومحمد ... حي أمات، وميّت أحيانى
стр. 155
فصحبت حياً في عطايا ميت ... فبقيت مشتملاً على الخسران
٥٤- أحمد بن الحجاج «١»
كان «المطلب بن عبد الله بن ملك الخزاعي» متوفراً عليه مذ قال فيه:
ما زرت مطلباً إلا لمطلب ... ذو همة بلغتني، أو كذا السبب
أفردته برجائي أن يشاركه ... وفي الوسائل، أو ألقاه بالكتب
فلما مات المطلب قال فيه:
زمني بمطلب سقيت زماناً ... ما كنت إلا روضة وجنانا
من جاد بعدك كان جودك فوقه ... لم أرض بعدك كائناً من كانا
أصلحتني بالجود، بل أفسدتني ... فتركتني أتسخط الإحسانا!
٥٥- أبو عيينة محمد بن عيينة المهلبي
من ملح غرره قوله:
جسمي معي غير أن الروح عندكم ... فالروح في غربة، والجسم في وطن
فليعجب الناس مني أن لي بدنا ... لا روح فيه، ولي روح بلا بدن
وقوله:
أرى عهدها كالورد ليس بدائم ... ولا خير فيمن لا يدوم له عهد
وعهدي لها كالآس حسناً ونضرة ... له بهجة تبقى إذا ما مضى الورد
ومن سوائر أمثاله قوله فى «خالد ابن عمه» :
خالد- لا أبواه- ... كان والكلب سواء
стр. 156
لو كما ينقص يزدا ... د إذا نال السماء
وقوله فيه:
أبوك لنا غيث نعيش بسيبه ... وأنت جواد، لست تبقي ولا تذر «١»
له أثر في كل عام يسرنا ... وأنت تعفي دائماً ذلك الأثر «٢»
٥٦- أخوه عبد الله بن محمد بن عيينة
من وسائط قلائده قوله:
هو الصبر والتسليم لله والرضى ... إذا نزلت بي خطة لا أشاؤها «٣»
إذا نحن أبنا سالمين بأنفس ... كرام رجت أمراً فخاب رجاؤها
بأنفسنا خير الغنيمة إننا ... نئوب، وفيها ماؤها وحياؤها
وقوله:
ما أنت إلا كلحم ميت ... دعا إلى اكله اضطرارا
٥٧- عبد الملك بن عبد الرحيم الحلاج
قوله من قصيدة كلها غرر:
ما يبلغ الأعداء من جاهل ... ما يبلغ الجاهل من نفسه!
٥٨- صالح بن عبد القدوس «٤»
أمير شعره الذي لم يقل مثله:
وما زرتكم عمداً ولكن ذا الهوى ... إلى حيث يهوى القلب تهوى به الرّجل «٥»
стр. 157
٥٩- أبو محمد التيمى
من غرر كلامه قوله:
إذا ما مضى القوم الذي أنت فيهم ... وخلفت في قرن فأنت غريب
وإن امرأ قد سار سبعين حجة ... إلى منهل من ورده لقريب
وقوله في الفضل بن سهل:
ترى عظماء الناس للفضل خشعاً ... إذا ما بدا- والفضل لله خاشع
تواضع لما زاده الله رفعة ... فكل رفيع عنده متواضع
٦٠- محمد بن عبيد الله العتبي «١»
من أمثاله السائرة قوله:
قالت: رأيتك مجنوناً، فقلت لها: ... إن الشباب جنون برؤّه الكبر «٢»
٦١- محمد بن كناسة
غرة كلامه قوله:
فيّ انقباض وحشمة، فإذا ... لقيت أهل، الوفاء والكرم
أرسلت نفسي على سجيتها ... وقلت ما شئت، غير محتشم
٦٢- المؤمل بن أميل
أمير شعره، ودرة تاجه قوله من قصيدة:
стр. 158
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم ... وتذنبون، فنأتيكم فنعتذر
لا تحسبوني غنياً عن مودتكم ... إني إليكم- وإن أثريت- مفتقر
٦٣- الحسين بن الضحاك الخليع «١»
من غرر ملحه قوله في العتاب:
أين عطف الأديب فى بلد الغربة ... جوداً على ذوي الآداب؟!
أنا في ذمة السّحاب وأظما ... إن هذا لوصمة فى السّحاب
٦٤- محمود بن حسن الوراق «٢»
من أمثاله السائرة قوله:
تعصي الإله، وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعته ... إن المحب لمن يحب مطيع
وقوله:
فلو كان يستغني عن الشكر ماجد ... لعزة نفس أو علو مكان
لما أمر الله العباد بشكره ... فقال: اشكروني، أيها الثقلان
٦٥- خالد الكاتب «٣»
زبدة كلامه قوله:
رقدت فلم ترث للسّاهر ... وليل المحب بلا آخر
ولم تدر بعد ذهاب الرّقا ... د ما فعل الدهر بالناظر!!
стр. 159
٦٦- ابراهيم بن المهدي «١»
من أحسن قلائده الفاخرة قوله في المأمون:
ما إن عصيتك والغواة تمدني ... أسبابها إلا بنية طائع
فعفوت عمن لم يكن عن مثله ... عفو، ولم يشفع إليك بشافع
وقوله:
ذنبي إليك عظيم ... وأنت للعفو أهل
فإن عفوت ففضل ... وإن أخذت فعدل
٦٧- عبد الصمد بن المعذّل «٢»
من أحسن كلامه قوله:
تكلّفنى إذلال نفسي لعزها ... وهان عليها إن أهان لتكرما
تقول: سل المعروف يحيى بن أكثم ... فقلت: سلى المفضال يحيى بن أكثما
٦٨- بكر بن النطاح «٣»
من أحاسن كلامه، قوله من قصيدة:
فرعاء تسحب من قيام شعرها ... وتغيب فيه وهو جفّ أسحم
стр. 160
فكأنها فيه نهار مشرق ... وكأنه ليل عليها مظلم
ومنها:
يا طالبا للكيميا ونفعها ... مدح ابن عيسى الكيمياء الأعظم
لو لم يكن في الأرض إلا درهم ... ومدحته لأتاك ذاك الدرهم
٦٩- على بن جبلة العكوّك «١»
أمير شعره قوله في أبي دلف:
إنما الدنيا أبو دلف ... بين مغزاه ومحتضره «٢»
فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
وقوله في حميد الطوسي:
دجلة تسقي وأبو غانم ... مطعم من تسقى من الناس
فالناس جسم وإمام الهدى ... رأس، وأنت العين في الراس
٧٠- محمد بن أبي زرعة الدمشقي «٣»
من غرر شعره قوله:
لا ملوم مستقصر أنت في ال ... بر ولكن مستعطف مستزاد
قد يهز الحسام وهو الحس ... ام ويحب الجواد وهو جواد
стр. 161
وقوله في معنى آخر وهو غاية في بابه:
لا يؤنسنك إن تراني ضاحكاً ... كم ضحكة فيها عبوس كامن
٧١- اسماعيل بن محمد الحمدوني
له في طيلسان بن حرب قرابة أربعين مقطوعة لا تخلو واحدة منها من معنى نادر، ومثل سائر، ومن محاسنها قوله:
يا بن حرب كسوتني طيلسانا ... مل من صحبة الزمان وصدا
طال ترداده إلى الرفو حتى ... لو بعثناه وحده لتهدى
وقوله:
وطيلسان لو كان لفظاً إذاً ... ما شك خلق في أنه بهتان
وقوله:
كم رفوناه إذ تمزق حتى ... بقي الرفو، وانقضى الطيلسان
٧٢- اسحاق الموصلي «١»
من محاسن ملحه قوله:
أحن إلى الأصيبية الصغار ... وهاج لي الهوى قرب المزار
وكل مسافر يزداد شوقاً ... إذا دنت الديار من الديار
٧٣- محمد بن وهيب الحميري «٢»
كان ابن عائشة القرشي يقول:
لأنا بوجدان «ضالّة الكلم» أسرّ مني بوجدان «ضالة النعم» ، فإذا
стр. 162
قيل له: ماذا؟ قال: قول ابن وهيب:
وإني لأرجو الله دوماً كأنني ... أرى بجميل الظن ما الله صانع!
ومن أمثاله السائرة قوله:
إذا ما بقيت على فرحة ... فكل بلاء بها مولع
٧٤- دعبل بن علي «١»
أحسن بيت له به سار ذكره، وعلا أمره قوله من قصيدة:
لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
ومنها:
لا تأخذا بظلامتي أحدا ... طرفي، وقلبي في دمي اشتركا «٢»
ومن غرر شعره قوله:
سأقضي ببيت يحمد الناس أمره ... ويكثر من أهل الرويّة- حامله
يموت ردىّ الشعر من قبل أهله ... وجيده يبقى، وإن مات قائله
٧٥- أبو سعد المخزومي
من ظرف أمثاله السائرة قوله:
ما أعجب الدهر في تصرفه ... والدهر لا تنقضي عجائبه «٣»
وكم رأينا في الدهر من أسد ... بالت على رأسه ثعالبه
وقوله:
ليس لبس الطيالس ... من لباس الفوارس
لا، ولا حومة الوغى ... كصدور المجالس
وظهور الجياد غي ... ر ظهور الطّنافس
стр. 163
ليس من مارس الحرو ... ب كمن لم يمارس «١»
٧٦- أبو تمام حبيب بن أوس «٢»
أحسن ما قيل فى تحسين الحجاب قوله:
يأيها الملك النائي برؤيته ... وجوده لمراعي جوده كتب
ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا ... إن السماء ترجى حين تحتجب
وأحسن ما قيل فى «الحث على الاغتراب» قوله:
وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه، فاغترب تتجدّد «٣»
فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس، إذ ليست عليهم بسرمد
وأحسن ما قيل في «حسن العهد» قوله:
وإن أولى البرايا أن تواسيه ... لدى السّرر لمن واساك في الحزن
إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروا ... من كان يألفهم في المنزل الخشن
واحسن ما قيل في «ذم الشيب على كثرته» قوله:
غدا الشيب مختطا بفودي خطة ... طريق الردى منها إلى النفس مهيع
هو الزور يخفى، والمعاشر ينزوي ... وذو الألف يقلى، والجديد يرقع
له منظر في العين أبيض ناصع ... ولكنه في القلب أسود أسفع «٤»
وسئل عن أمدح بيت له فأشار إلى قوله:
فلو صورت نفسك لم تزدها ... على ما فيك من كرم الطّباع
стр. 164
ويقال: بل قوله:
لو إن إجماعنا في وصف سؤدده ... في الدين لم يختلف في الملة اثنان
وقال أبو القاسم الأمدي: هو أشعر الناس «في المراثي» ، وليس له أجود وأحسن من قوله فيها:
ألا إن في كف المنية مهجة ... تظلّ لها عين العلا وهي تدمع
هي النفس إن تبك المكارم فقدها ... فمن بين أحشاء المكارم تنزع
وأحسن ما قال «في استتمام الصنائع» قوله:
إن ابتداء العرف مجد سابق ... والمجد كل المجد في استتمامه
هذا الهلال يروق أبصار الورى ... حسناً، وليس كحسنه، لتمامه
٧٧- أبو عبادة البحترىّ «١»
كان «أبوبكر الخوارزمىّ» «٢» يقول:
«غرر البحترىّ، ووسائط قلائده، وأبيات قصائده أكثر من أن تحصى» وعندي إن أفصح أبياته، وأبلغها، وأجمعها للكثير من المعانى بالقليل من الألفاظ قوله:
فمن يرض بعد السخط كان على هدى ... وليس لمن بعد الرّضا يسخط اهتدا
فإن الرضا بعد العدا يكشف القلى ... وإنّ العدا بعد الرّضا يجلب الردى
وكان «عبيد الله بن عبد الله» يقول: أبلغ بيت له قوله:
стр. 165
وتماسكت حين زعزعني الده ... ر التماساً منه لنفسي ونكسي!
وكان الصاحب بن عباد يقول: أمدح شعر له قوله:
دنوت تواضعاً، وعلوت مجداً ... فشأناك: انحدار، وارتفاع
كذاك الشمس تبعد أن تسامى ... ويدنو الضوء منها والشعاع
وقوله:
يذكرنيك، والذكرى غناء ... مشابه فيك طيبة الشكول
نسيم الروض فى ريح شمال
وقول البحتري:
أخجلتني بندى يديك فسودت ... ما بيننا تلك اليد البيضاء
وقطعتني بالبر حتى أنني ... متخوف إلا يكون لقاء
وكان «أبو القاسم الآمدي» يقول: قد أكثر الشعراء في ذكر الطلول والدمن، وليس فيها أحسن وأرق من قول البحترى:
دمن مواثل كالنجوم، فإن عفت ... فبأي نجم في الصبابة تهتدي؟!
٧٨- علي بن الجهم «١»
يقال: أنه لما شبه نفسه فى الحبس بالسيف المغمود، وقال:
قالوا: حبست، فقلت: ليس بضائري ... حبسي، وأيّ مهنّد لا يغمد؟!
وشبه نفسه في حال الصلب، وهو عريان بالسيف المسلول- حكم له بأنه أشعر الناس، فأذعنت له الشعراء، وهابته الأمراء.
ويقال: أنه في «المحدثين» كالنابغة في «المتقدمين» ، لأنه اعتذر إلى المتوكل بما لا يقصر عن «اعتذارات، النابغة إلى النعمان» ، ومن غرره في ذلك قوله:
стр. 166
عفا الله عنك لنا حرمة ... تعوذ بعفوك إن أبعدا
ألم تر عبداً عدا طوره ... ومولى عفا، ورشيدا هدى
ومفسد أمر تلافيته ... فعاد فأصلح ما أفسدا
أقلني أقالك من لم يزل ... يقيك، ويصرف عنك الردى
وقوله:
إن دون السلام والاعتذار ... خطة صعبة على الأحرار!
وقوله:
فارض للسائل الخضوع، وللمذن ... ب ذنباً غضاضة الاعتذار
وقوله:
واستعذ منهما فبئس المقام ... ان لأهل العقول والأخطار
٧٩- يزيد بن محمد بن المهلبي «١»
من أبيات قصائده قوله:
من تظنونه؟ فقالوا جميعاً: ... ليس هذا إلا أبو عفان «٢»
٨٠- العطوي، واسمه محمد بن عبد الرحمن «٣»
من أحسن ما قيل قوله:
ما ترى يومنا وحسن ابتدائه ... وندى أرضه، وهطل سمائه
وقوله:
إن صدر النهار أنضر شطري ... هـ كما نضرة الفتى فى فتائه
стр. 167
ومن غرر أحاسنه فى «ذم كثرة الآصدقاء» قوله:
لم أجد كثرة الأخلاء إلا ... تعب النفس في قضاء الحقوق
فاصرف النفس عن كثير من الن ... اس، فما كل من ترى بصديق
ومن قلائده:
يقولون: قبل الدار جار موافق ... وقبل طريق المرء أنس رفيق
ولم أسمع في «الاستزارة» ألطف، وأظرف، وأخف من قوله:
كنت المعزي بفقدي ... وعشت ما شئت بعدي
أهدى إليّ أخ لي ... سليل مسك وورد
أرق من لفظ صب ... يشكو حرارة وجد
كأنه أن تجئنا ... بلا انتظار ووعد
فاخلع عليّ سروراً ... بكونك اليوم عندى!
٨١- عوف بن محلّم الشيباني «١»
أمير شعره قوله من قصيدة في عبد الله بن طاهر:
يا بن الذي دان له المشرقان ... وألبس العدل به المغربان
إن الثمانين- وبلغتها- ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
قوله: «وبلغتها» حشو احسن من البيت، وله نظائر قليلة قد جمعتها في بعض كتبى.
٨٢- عتاب بن ورقاء
أمير شعره قصيدته التي أولها:
أما صحا، أما انتهى، أما ارعوى ... أما رأى الشيب بفوديه بدا؟!
وأمير هذه القصيدة، قوله في التأسف على الشباب:
سقيا لأيام الشباب وله ... غادرني من بعده بادى الأسى
стр. 168
أكان ربعاً ذا أنيس فعفا ... أم كان برداً ذا شباب فنضا «١» ؟!
وقوله:
إن الليالي للأنام مناهل ... تطوى وتبسط بينها الأعمار
٨٣- القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجانى «٢»
قال فى «فصد الحبيب» :
يا ليت عيني تحملت ألمك ... بل ليت نفسي تقسمت سقمك
وليت كف الطبيب إذ فصدت ... عرقك أجرت من ناظريّ دمك
أعرته صبغ وجنتيك كما ... تعيره إن لثمت من لثمك
ومن وسائط قلائده قوله من قصيدة صاحبية «٣» :
ولا ذنب للأفكار أنت تركتها ... إذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها
سبقت لأفراد المعانى، وألّفت ... خواطرك الألفاظ بعد شرادها
فإن نحن حاولنا اختراع بديعة ... حصلنا على مسروقها ومعادها
ومن سائر معانيه:
يقولون: لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلاً عن موقف الذل أحجما
إذا قيل: هذا مورد، قلت: قد أرى ... ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أقض حق العلم إن كنت كلما ... بدا طمع صيرته لي سلما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لا قيت، لكن لأخدما
أأشقى به عرشا، وأجنيه ذلة ... إذا فاتباع الجهل قد كان أسلما
стр. 169
ومن أخرى:
وقالوا اضطرب فى الأرض فالرزق واسع ... ومن لي بما قالوا، ورزقي ضيق؟!
فإن لم يكن في الأرض حر يغيثني ... ولم يك لي كسب، فمن أين أرزق؟!
٨٤- أبو علي الحسن بن أحمد الجوهري الجرجاني
من وسائط قلائده قوله من قصيدة:
يا ليلة غمضت عني كواكبها ... ترفقي بجفون غمضها رمد
بكيت- بعد دموعي في الهوى- جلداً ... وهل سمعت بباك دمعه جلد؟
تذوب نار فؤادي في الهوى برداً ... وهل سمعت بنار ذوبها برد؟
ومن أخرى صاحبيه:
قدرت على قتلي بعدلك فاقتصد ... وكنت على قتلي بسيفك أقدرا
وأقسم لو روّيت سيفك من دمي ... لأورق بالود الصريح وأثمرا
وقوله:
ما إن لثمت بساط دارك خادماً ... إلا ليلثم في ذراك ركابي
وقوله في الغزل:
ومغلّف بالمسك في خديه ... شطر يشوق العاشقين إليه
ما جاءه أحد ليسرق نظرة ... إلا تصدق بالفؤاد عليه
وقوله:
من عاصمى يا بن أبي عاصم ... من لحظك المقتدر الظالم
стр. 170
يا خاتم الحسن أغث مدنفاً ... صارت عليه الأرض كالخاتم
٨٥- أبو الفياض سعد بن أحمد الطبري
من غرره، وملحه قوله في الصاحب:
يد تراها أبداً ... فوق يد وتحت فم
ما خلقت إذا خلقت ... إلا لسيف وقلم
٨٦- أبو علي بن أبي القاسم القاساني
من ظرفه وملحه قوله:
لأشكرنك ما غنت مطوقة ... على الغصون، فقد طوّقتنا مننا
٨٧- أبوبكر محمد بن العباس الخوارزمي «١»
من وسائط قلائده قوله من قصيدة:
مضت الشبيبة والحبيبة فالتقى ... دمعان في الأجفان يزدحمان
ما أنصفتني الحادثات رمينني ... بمودعين، وليس لي قلبان
وقوله من أخرى:
خليليّ هل أبصرتما مثل أدمعي ... نفدت- وحق الله- قبل نفادها
وقوله من أخرى:
قلت للعين حين شامت جمالا ... من بروق كواذب الإيماض:
لا تغرّنّك هذه الأوجه الغ ... رّ، فيا ربّ حية في رياض!
وقوله من قصيدة أخرى:
بحمدك لا بحمد الناس أضحى ... وكيلي ليس يكفيه وكيل
стр. 171
وكانوا كلما كالوا وزناً ... فصرنا كلما وزنوا نكيل
وزدت من العيال، وذاك أني ... كتبت على لقائك: من أعول؟
وقوله من أخرى:
لعمرك لولا آل بوية في الورى ... لكان نهاري مثل ليل المتيم
هم جعلوني بين عبد وقينة ... ودار، ودينار، وثوب ودرهم
وهم غمروني دائماً بصلاتهم ... وصنت عن الإيطاء شعري فيهم «١»
وقوله من أخرى صاحبية:
أقبل أشعاري إذ اسمك حشوها ... وأشتمّ ملبوسى لأنك باذله
وأخطر في حافات دار ملأتها ... طرائف باقي العيش منها وحامله
وقوله:
بنيت الدار عالية ... كمثل بنائك الشّرفا
قلا زالت رءوس عدا ... ك فى حيطانها شرفا
وقوله:
عليك بإظهار التجلّد للعدا ... ولا يظهرن منك الذّبول فتعثرا
ألست ترى الريحان يشتم ناضراً ... ويطرح في الميضا إذا ما تغيرا «٢»
стр. 172
٨٨- أبو الفضل أحمد بن الحسين الهمذاني البديع «١»
من وسائط قلائده قوله من قصيدة:
يا دهر إن تك لا محالة مزعجي ... عن خطتي، ولكل دهر شان «٢»
فأعمد لراحلتي هراة فإنها ... عدن، وإن رئيسها عدنان
ومن أخرى في الأمير أبي علي:
وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا ... لو كان طلق المحيّا يهطل الذهبا
والدهر لو لم يخن، والشمس لو نطقت ... والليث لو لم يصد، والبحر لو عذبا!
٨٩- أبو الحسين أحمد بن فارس «٣»
من ملحه لعمه قوله:
سقى همذان الغيث، لست بقائل ... سوى ذا، وفى الأحشاء نار تضرّم
وما لى لا أصفى الدعاء لبلدة ... أفدت بها نسيان ما كنت أعلم
نسيت الذي أحسنته غير أنني ... مدان، وما في جوف كيسي درهم
وقوله:
إذا كنت في حاجة مرسلا ... وأنت بها كلف مغرم
فأرسل حكيماً، ولا توصه ... وذاك الحكيم هو الدرهم
стр. 173
وقوله:
أسمع مقالة ناصح ... جمع النصيحة والمقه «١»
إياك واحذر أن تبيت ... من الثقات على ثقه
٩٠- براكويه الريحاني
من قوله:
مضى العمر الذي لا يستعاد ... ولما يقض من ليلي مراد!
بكيت وذكرها عندي جديد ... وشاب الرأس واسودّ الفؤاد
٩١- أبو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب «٢»
من وسائط قلائده قوله:
لما أتاني كتاب منك مبتسم ... عن كل فضل وبر غير محدود
حكت معايه في أثناء أسطره ... آثارك البيض في أحوالي السّود
وقوله:
إذا ملك لم يك ذا هبه ... فدعه، فدولته ذاهبه
стр. 174
وقوله في مؤلف هذا الكتاب:
أخ لي ذكي الأصل، والنفس، والطبع ... يحل محل العين مني والسمع
تمسكت منه إذ بلوت إخاءه على حالتي رفع النوائب والوضع وقوله:
إذا ازدرى ساقط كريماً ... فلا يطولنّ ضيق صدره
فأكثر الناس منه كانوا ... ما قدروا الله حق قدره
وقوله:
إذا تحدثت في قوم لتؤنسهم ... بما تحدّث من ماض ومن آت
فلا تعد لحديث، إن طبعهم ... موكل بمعاداة المعادات «١»
وقوله:
أراني الله وجهك كل يوم ... لأسعد بالأمان وبالأماني
فوجهك حين ألحظه بعيني ... يريني البشر في وجه الزمان
وقوله:
لا يستخفنّ الفتى بعدوه ... أبداًَ، وإن كان العدو ضئيلا
стр. 175
إن القذى يؤذي العيون قليله ... ولربما جرح البعوض الفيلا
وقوله:
قد قلت لمّنا أن قضى مالك ... لا ردك الرحمن من هالك
أما وقد فارقتني، فانتقل ... من ملك الموت إلى مالك
٩٢- أبو نصر محمد بن عبد الجبار العتبي «١»
من غرر أحاسنه قوله في الغزل:
بنفسي من غدا ضيفاً عزيزاً ... عليّ، وإن لقيت به عذابا
ينال هواه من كبدي «كبابا» ... ويشرب من دمى أبدا «شرابا»
وقوله فى الاستزادة:
لا تحسبنّ بشاشتى لك عن رضا ... فوحقّ فضلك أننى أتملّق
ولئن نطقت بشكر برّك إنني ... بلسان حالي في الشكاية أنطق
وقوله:
أياضرّة الشمس المنيرة بالضحى ... ومن عجزت عن كنه أوصافه الورى
عذرتك إذ لم أحظ منك بنظرة ... فأنت- لعمري- الروح، والروح لا ترى
وقوله «لأبي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي» يعزيه عن أبيه:
من مبلغ شيخ أهل العلم قاطبة ... عني رسالة محزون، وأوّاه
أولى البرايا بحسن الصبر ممتحنا ... من كان منعاه توقيعاً من الله!
стр. 176
٩٣- عبد الصّمد بن بابك «١»
من وسائط قلائده قوله من قصيدة صاحبية:
أزرتك يا بن عباد ثناء ... كأن نسيمه شرق بداج «٢»
وقوله من أخرى:
يا قلب لا تنس فالغنى عرض ... والله من كل فائت خلف
أموت صبراً، ولا أرى ملكاً ... يرقص في جلد أنفه الصلف «٣»
وقوله:
شربت على القذى ماء الأماني ... معاقرة، فأشرقني بريقي
وكنت أذم صرف الدهر حتى ... عرفت به عدوي من صديقي
وله من قصيدة:
لله همتك التي من شأنها ... جر الرماح على السماك «٤» الرامح
٩٤- أبو الحسن بن الموسوي النقيب
من وسائط قلائده قوله ل «أبى» إسحاق الصابى» من قصيدة:
لقد تمازج قلبانا كأنهما ... تراضعا بدم الأحشاء لا اللبن
أنت الكرى مؤنساً طرفي، وبعضهم ... مثل الكرى مانعا عينى من الوسن
стр. 177
وقوله:
اشتر العز بما بي ... ع فما العز بغال
بالقصار الصفر إن شئ ... ت، أو السّمر العوالى
ليس بالمقبول عقلاً ... مشتري عز بمال
إنما يدخر الما ... ل لحاجات الرجال
وقوله في مرض وزير:
يا دهر ماذا الطروق بالألم ... حام لنا عن مصدر الكرم
إن كنت لا بد آخذاً عوضاً ... فخذ حياتي، ودع حيا الأمم
لا در در السقام كيف رمى ... طبيب أعمالنا من السقم
وقوله:
عجبت للدهر في تصرّفه ... وكلّ أحوال دهرنا عجب
وقوله:
نحن- والله- في زمان غشوم ... لو رأيناه في المنام فزعنا
أصبح الناس فيه من سوء حال ... حق من مات منهم أن يهنا
وقوله:
تعستم جميعاً من وجوه لبلدة ... تكفنهم لوم، وجهل فأفرطا
أراكم تعيبون اللئام، وأنتم ... أراكم بطرق اللّؤم أهدى من القطا
وقوله في «أبي رياش» وقد ولي عملاً:
قل للوضيع أبي رياش لا تبل ... ته كل تيهك بالولاية والعمل «١»
ما ازددت حين ولّيت إلا خسة ... كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل
стр. 178
وقوله فيه:
يطير إلى الطعام أبو رياش ... مبادرة ولو واراه قبر
أصابعه من الحلواء صفر ... ولكن الأخادع منه حمر «١»
٩٥- سيدوك الواسطى
وقوله في الباقلي الرطب:
فصوص زبرجد في غلف دري ... بأقماع حكت تقليم ظفري
وقد خاط الربيع لها ثياباً ... لها لونان: من بيض وحمر
وقوله:
لي حبيب يزهى بحسن عجيب ... وبقد مثل القضيب الرطيب
أحرقت بالسواد فضة خدي ... هـ فقد أحرقت سواد القلوب
٩٦- أبو الفتح بن الكاتب البكتمرى
من ظرفه وغرره قوله:
وروضة راضية عن الديم ... وطئتها بناظرى دون القدم «٢»
وصنتها صونى بالشكر النّعم
وقوله:
قالوا: بكيت دماً فقل ... ت مسحت من خدي خلوقا «٣»
أبصرت لؤلؤ ثغره ... فشربت من عيني عقيقا
لولا التمسك بالهوى ... لغدوت في دمعي غريقا
стр. 179
٩٧- أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدون «١»
من أحاسن غرره قوله:
لم أؤاخذك بالجفاء لأني ... واثق منك بالوفاء الصحيح
فجميل العدو غير جميل ... وقبيح الصديق غير قبيح
وقوله:
أساء فزادته الإساءة حظوة ... حبيب على ما كان منه حبيب
يعد عليّ الواشيان ذنوبه ... ومن أين للوجه المليح ذنوب؟!
وقوله:
وكنى الرسول عن الجواب تظرفاً ... ولئن كنى فلقد علمنا ما عنى
قل يا رسول، ولا تحاش فإنه ... لا بد منه أسا بنا أم أحسنا
وقوله:
عدتني عن زيارته عواد ... أقل مخوفها سمر الرماح
ولو أني أطعت رسيس شوقي ... ركبت إليه أعناق الرماح
وقوله فى الأسر:
ارث لصبّ قد زدته ... على بلايا أسره أسرا
فهو أسير الجسم في بلدة ... وهو أسير القلب في أخرى
وقوله في سيف الدولة:
بالكره مني واختيارك ... ألا أكون خليف دارك
يا تاركي إني لشكر ... ك ما حييت لغير تارك
وقوله في «وصف ناقة» ، وقد وجد من ذلك ما أملته العرب:
فيا بعد ما بين الكلال وبينها ... ويا قرب ما يرجو عليها المسافر
стр. 180
ومن غرر حكمه قوله:
المرء نصب مصائب ما تنقضي ... حتى يوارى جسمه في رمسه
فمؤجل يلقى الردى في أهله ... ومعجل يلقى الردى في نفسه
وقوله:
إذا كان غير الله للمرء عدة ... أتته الرزايا من وجوه المكاسب
٩٨- أبو العشائر الحمداني
لم أسمع أظرف من قوله فى الغزل:
للعبد مسألة لديك جوابها ... إن كنت تذكره، فهذا وقته
ما بال ريقك ليس ملحاً طعمه ... ويزيدني عطشا إذا ما ذقته؟!
٩٩- أبو المطامع ذو القرنين بن ناصر الدولة أبي محمد
من غرره قوله:
أفدي الذي زرته بالسيف مشتملا ... ولحظ ناظره أمضى مضاربه
فما خلعت نجادا للعناق به ... حتى لبست نجادا من ذوائبه
وكان أسعدنا فى نيل بغيت هـ ... من كان في الحب أشقانا بصاحبه
وقوله:
لما التقينا معاً والليل يسترنا ... من جنحه ظلم، في طيها نعم
بتنا اعف مبيت باته بشر ... ولا مراقب إلا الظرف والكرم
فلا مشى من وشى عند العذول بنا ... ولا سعى بالذي يسعى بنا قدم «١»
١٠٠- أبو محمد الفياضي كاتب سيف الدولة
من ظرفه وملحه قوله فى أثير لديه استوحش منه لميله إلى آخر
следующие страницы →