أخبرنا التّنوخيّ، حدثنا أبو عبيد الله المرزباني قال: أنشدنا علي بن سليمان الأخفش عن ثعلب قال: قال مطيع بن إياس يرثي يحيى بن زياد الحارثي:
أنظر إلى الموت حين بادهه … والموت مقدامة على البهم
لو قد تدبرت ما سعيت به … قرعت سنا عليه من ندم
اذهب بمن شئت إذ ذهبت به … ما بعد يحيى للرزء من ألم
قال: وأنشدنا ثعلب لمطيع بن إياس يرثي يحيى بن زياد الحارثي:
قد راح يحيى ولو تطاوعني ال … أقدار لم نبتكر ولم نرح
يا خير من يجمل البكاء به ال … يوم ومن كان أمس للمدح
قد ظفر الحزن بالسرور وقد … أديل مكروهه من الفرح
٧٤٤٨ - يحيى بن أبي سليمان، المدينيّ:
ورد بغداد وحدث بها عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه عبد الله بن رجاء الغداني.
أخبرنا أبو نصر أحمد بن أيّوب الحافظ، حدثنا محمّد بن زكريّا الغلابي، حدثنا عبد الله بن رجاء، أخبرنا يحيى بن أبي سليمان عن عطاء.
وأخبرني الأزهري، حدثنا عبد الرّحمن عمر الخلّال، أخبرنا محمّد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصّيرفيّ.
وأخبرني الحسن بن علي بن محمّد المقرئ، حدثنا أحمد بن محمّد بن يوسف، أخبرنا محمّد بن جعفر المطيري، حدثنا بنان بن سليمان الدّقّاق، حدثنا عبد الله بن رجاء عن يحيى بن أبي سليمان- لقيناه ببغداد- قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «يا أبا هريرة أين كنت أمس؟» قال: زرت ناسا من أهلي، قال: «زر غبّا تزدد حبّا» (١)
لفظ حديث بنان.
وأخبرني الحسن بن علي المقرئ، حدثنا أحمد بن محمّد بن يوسف، أخبرنا محمّد بن جعفر المطيري قال: حدثني بنان، حدثنا عبد الله بن رجاء عن يحيى بن أبي
стр. 6127
سليمان عن عطاء عن ابن عبّاس قال: ذكر السودان عند النبي ﷺ فقال: «دعوني من السودان، إنما الأسود لبطنه (١) وفرجه (٢)».
٧٤٤٩ - يحيى بن المتوكّل، أبو عقيل الضّرير (٣):
كوفي قدم بغداد وحدث بها عن بهية وعن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم الفضل ابن دكين، وأبو الوليد الطيالسي، وسعيد بن سليمان سعدويه، وعمرو بن عون، ومحمّد بن بكّار بن الرّيّان، وعلي بن الجعد، ومحمّد بن جعفر الوركاني، وبشر بن الوليد الكنديّ، وأبو الرّبيع الزّهراني.
أخبرنا الحسن بن غالب المقرئ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ، حدثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز، حدثنا أبو الرّبيع الزّهراني، حدثنا أبو عقيل عن بهية قالت: سمعت عائشة تقول: كان رسول الله ﷺ يكره أن ترى المرأة ليس بيدها أثر الحناء والخضاب.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا موسى بن إبراهيم بن النّضر العطّار، حدثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة قال: سئل علي بن المدينيّ وأنا أسمع- عن أبي عقيل يحيى ابن المتوكّل فقال: ذاك عندنا ضعيف وكان منزله ببغداد.
стр. 6128
أخبرني علي بن محمّد المالكي، حدثنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ، حدثنا عبد الله بن علي بن المدينيّ قال: وسألته- يعني أباه- عن أبي عقيل يحيى بن المتوكّل فضعفه.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن محمّد ابن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي أبا سعيد يقول: قلت ليحيى بن معين: وأبو عقيل يحيى بن المتوكّل؟ قال: ليس به بأس. قال أبو سعيد: هو ضعيف.
دفع إليّ أبو الحسن بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه.
ثم أخبرنا الأزهري قراءة، أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، أخبرنا مكرم، حدثني يزيد بن الهيثم، حدثنا البادا قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عقيل روى عن بهية، كان ببغداد، ضعيف.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن موسى البابسيري- بواسط- أخبرنا أبو أميّة الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي قال: قال أبي: قال أبو زكريّا: أبو عقيل كوفي مات في مدينة أبي جعفر، منكر الحديث.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، حدثنا عبّاس قال: سمعت يحيى يقول: أبو عقيل صاحب بهية اسمه يحيى بن المتوكّل ليس حديثه بشيء.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس قال: سمعت ابن عمار يقول: أبو عقيل صاحب بهية، وبهية ليس هؤلاء بحجة.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا سهل بن أحمد الواسطيّ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وأبو عقيل يحيى بن المتوكّل فيه ضعف شديد، وقد سمعت ابن أبي داود، وأبا الوليد يحدثان عنه.
أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، أخبرنا أبو علي بن الصواف، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عمرو بن علي قال: وأبو عقيل صاحب بهية- هو ضعيف- اسمه يحيى بن المتوكّل.
стр. 6129
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حدثنا أبي قال: يحيى بن المتوكّل أبو عقيل يروي عن بهية ضعيف.
أخبرنا علي بن محمّد السّمسار، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، حدثنا عبد الباقي بن قانع: أن أبا عقيل يحيى بن المتوكّل مات في سنة سبع وستين ومائة.
٧٤٥٠ - يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (١):
من أهل المدينة. وهو أخو محمّد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن، ذكر يحيى بن محمّد العلوي صاحب كتاب «نسب الطالبين» أن يحيى بن عبد الله كان قد صار إلى جبل الديلم في سبعين رجلا من أصحابه، ثم أمنه هارون الرّشيد وكتب له أمانا وللسبعين الذين كانوا معه وأشهد على ذلك شهودا وأجازه بمائتي ألف دينار.
قلت: وقدم يحيى بن عبد الله على الرّشيد بغداد.
فأخبرنا الحسين بن أبي بكر، أخبرنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي، حدثنا جدي قال: حدثنا موسى بن عبد الله قال: حدثني أبي ومحمّد بن عبد الله البكري قالا: حدثنا سلمة بن عبد الله بن عبد الرّحمن المخزومي قال: حدثني عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري قال: دعينا ليحيىبن عبد الله أنا وأبو البختريّ وهب بن وهب وعبد الله بن مصعب وأبو يوسف الفقيه، فإذا بيحيى بن عبد الله جالس عند هارون الرّشيد أمير المؤمنين، قال: فقال لنا يا هؤلاء إني أمنت هذا الرجل وسبعين رجلا معه، فكلما أخذت رجلا قال هذا منهم، فقلت له اسمهم لي. فقال يحيى: أنا رجل من السبعين معروف بنسبي وعيني فهل ينفعني ذلك؟ والله لو كانوا تحت قدمي ما رفعتها عنهم قال: فقلنا له يا يحيى اتق الله فليس لك أمان إلا أن تخبر بهم فأبى فقلت يا يحيى:
لأنت أصغر من حرباء تنضبه … لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا
قال: فنظر إليّ ثم قال: يا عدو الله أتضرب بي الأمثال. قال: وأخذ أبو البختريّ الأمان فشقه وقال: يا أمير المؤمنين لا أمان له، وسأل أبا يوسف القاضي فقال: ليس لك أن تسأله عنهم قال: ثم أقمنا أياما ثم دعينا له مرة أخرى، فإذا هو مصفر متغير،
стр. 6130
وإذا هارون يكلمه فلا يكلمه، فقال: ألا ترون إلى هذا الرجل أكلمه فلا يكلمني؟
فلما أكثرنا عليه أخرج لسانه كأنه كرفسة ووضع يده عليه، أي إني لا أقدر أتكلم. قال: فجعل هارون يتغيظ ويقول إنه يقول إني سقيته السم، والله لو رأيت عليه القتل لضربت عنقه قال: وقال على أيمان البيعة إن كنت سقيته ولا أمرت أن يسقي قال: فالتفت حين بلغت الستر وإذا بيحيى قد سقط على وجهه لا حركة به.
قال جدي: وسمعت في غير هذا الحديث أن عبد الله بن مصعب جعل يفحش على يحيى في المجلس ويشتمه ويقول له فيما يقول: لقد سمج الله خلقك وخلقك، قال: فقال يحيى لما أكثر عليه: يا أمير المؤمنين، إن هذا عدو لي ولك وهو يضرب بعضنا ببعض، هذا بالأمس مع أخي محمّد بن عبد الله وهو القائل:
قوموا بأمركمو نجب بطاعتنا … إن الخلافة فيكم يا بني حسن
وهو اليوم يأمر بقتلي قال: فقال له ابن مصعب قلت هذا الشعر؟ فقال له يحيى فاحلف إن برئت من حول الله وقوته ووكلك إلى حولك وقوتك إن كنت قلت هذا.
قال ابن مصعب لا أحلف، فالتفت إليه الرّشيد فقال احلف بما حلفك به، فحلف.
فقال يحيى: الله أكبر قطعت والله أجله.
حدثني بذلك إسماعيل بن يعقوب وغيره.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا الحسن بن محمّد بن يحيى، حدثني جدي قال:
حدثني محمّد بن أحمد المنصوري قال: سمعت في عبد الله بن مصعب حديثين أن يحيى بن عبد الله لما حلفه لم يمض به ثلاث حتى مات. ويقال مات من يومه، انقلب إلى منزله فسقط عن دابته فانتجع فمات، فكان الرّشيد إذا ذكره قال: لا إله إلا الله ما أسرع ما أديل ليحيى من ابن مصعب.
قال جدي: وكان إدريس بن محمّد بن يحيى يقول: مات جدي يحيى بن عبد الله بن الحسن في حبس أمير المؤمنين هارون.
قال جدي: وسمعت علي بن طاهر بن زيد يقول: لما توفي يحيى بن عبد الله وخرج بجنازته بعث أمير المؤمنين إلى رجل من العلويين يقال له العبّاس بن الحسن بن علي، فقال يقول لك أمير المؤمنين صل على صاحبكم، فقال الرجل: ما كنت لأصلي على جيفة خرج منها روحها وأمير المؤمنين عليها ساخط.
стр. 6131
٧٤٥١ - يحيى بن عبد العزيز، الأردنيّ (١):
أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرميّ، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي- بخط يده- قالأبو زكريّا: يحيى بن عبد العزيز الأردني حدث عنه الوليد بن مسلم كان هاهنا ببغداد، وهو أبو الشّافعيّ الأعمى هذا أبو عبد الرّحمن. قلت لأبي زكريّا: فكيف حديثه؟
قال: ما أعرفه لم يحدث عنه الوليد بن مسلم.
قلت: قد حدث أيضا عمر بن يونس اليمامي (٢) عنه عن يحيى بن أبي كثير.
٧٤٥٢ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفيّ (٣):
قدم بغداد وحدث بها عن محمّد بن جحادة، وهشام بن عروة، وجعفر بن محمّد بن علي. روى عنه الرّبيع بن ثعلب، ومحمّد بن بكّار بن الرّيّان، وعبد الرّحمن بن واقد الواقدي.
أخبرنا هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار، حدثنا محمّد بن حميد بن سهل المخرميّ، حدثنا الهيثم بن خلف الدّوريّ، حدثنا الرّبيع بن ثعلب، حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، حدثنا محمّد بن جحادة عن أنس بن مالك قال: سئل رسول الله ﷺ أيقبّل الصائم؟ قال: «لا بأس، إنما هي ريحانة يشمها» (٤).
دفع إلى أبو الحسن بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه.
ثم أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ- قراءة- قال: حدثنا أبي، حدثنا مكرم بن أحمد، حدثنا يزيد بن الهيثم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار شيخ كوفي ليس بثقة يكذب.
стр. 6132
أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريّا يحيى بن معين: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار لم يكن ثقة. قال ابن الغلابي قد رآه.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار فقال: ليس بشيء.
وفيما ذكر لنا البرقانيّ أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدثنا أحمد ابن طاهر بن النّجم، حدثنا سعيد بن عمر البرذعي قال: قلت لأبي زرعة: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار؟ قال: ضعيف الحديث.
أخبرنا البرقانيّ قال: قال محمّد بن العبّاس الهرويّ: حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، أخبرنا أبو الفضل صالح بن محمّد الأسديّ قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي قدم بغداد ضعيف منكر الحديث جدا.
وأخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حدثنا أبي قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة.
٧٤٥٣ - يحيى بن سابق، أبو زكريّا المدينيّ:
قدم بغداد وحدث بها عن أبي حازم سلمة بن دينار، وزيد بن أسلم، وعبد الرّحمن بن حرملة، وخيثمة بن خليفة الجعفيّ. روى عنه حجين بن المثني، ومحمّد ابن معاوية النّيسابوريّ، وأبو العوّام أحمد بن يزيد الرياحي، وقتيبة بن سعيد، وعلي ابن حجر.
أخبرنا أبو طاهر محمّد بن همّام بن الصّقر الموصليّ، حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا محمّد بن مخلد العطّار، حدثنا سليمان بن خلاد، حدثنا حجين بن المثني، حدثنا يحيى بن سابق المدينيّ عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : «مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم» (١)
يعني القدرية-.
стр. 6133
حدثني محمّد بن يوسف القطّان النّيسابوريّ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي- بمصر- أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، أخبرني أبي قال: أبو زكريّا يحيى بن سابق المدينيّ عن ابن حرملة روى عنه علي بن حجر، وقال: رأيته ببغداد.
٧٤٥٤ - يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، أبو سعيد (١):
قيل إنه وادعي من أنفسهم وقيل إنه مولى محمّد بن المبشر الهمدانيّ من أهل الكوفة. سمع أباه، وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر العمري، وحجّاج بن أرطاة. روى عنه يحيى بن آدم، وقتيبة بن سعيد، وهنّاد بن السّريّ، وأبو داود الحفري، ومحمّد بن عيسى بن الطّبّاع، وأحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وسريج بن يونس، وأبو كريب محمّد بن العلاء وزياد بن أيّوب، والحسن بن عرفة. ولى يحيى قضاء المدائن وقدم بغداد وحدث بها.
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصّلت الأهوازي، أخبرنا أبو بكر محمّد بن جعفر المطيري، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن أسامة بن زيد، عن عراك ابن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «ليس في الخيل والرقيق زكاة، إلا أن في الرقيق صدقة الفطر» (٢).
стр. 6134
أخبرنا علي بن أبي علي البصريّ، أخبرنا عبد الله بن موسى الهاشميّ، حدثنا شعيب بن محمّد الذارع، حدثنا زياد بن أيّوب، حدثنا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة- في سنة اثنتين وثمانين ومائة قال زياد: ولم يحدث ببغداد غير هذا المجلس، وخرج إلى النصيرية على القضاء فمات في الطريق- قال: حدثنا حجّاج عن أبي الزّبير عن جابر: أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها.
أخبرنا محمّد عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زكريّابن أبي زائدة هو زكريّا بن ميمون بن فيروز.
أخبرني ابن الفضل، أخبرنا دعلج بن أحمد قال: قال أبو العبّاس: أحمد بن علي الأبار: واسم أبي زائدة جد يحيى بن زكريّا ميمون بن فيروز.
أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريّا يحيى بن معين:
زكريّا بن أبي زائدة بن ميمون بن فيروز، ميمون إسلامي، وفيروز جاهلي، وهم موالي عمرو بن عبد الله الوادعي.
أخبرنا الحسن بن محمّد الخلّال، أخبرنا علي بن عمرو الحريري أن علي بن محمّد ابن كاس النخعي حدثهم قال: حدثنا محمّد بن النّضر الأزديّ قال: سمعت علي بن المدينيّ يقول: انتهى العلم إلى ابن عبّاس في زمانه ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى سفيان الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النّضر قال: قال علي بن المدينيّ: ولم يكن بالكوفة بعد سفيان الثوري أثبت من يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة.
أخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزّهريّ الخطيب- بالدينور- أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال: قال علي بن المدينيّ: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة وذكرهم، ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف ممن يصنف العلم وسماهم، وقال: ثم انتهى علم هؤلاء إلى يحيى ابن سعيد، ويكنى أبا سعيد مولى بني تميم، ومات في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة،
стр. 6135
وإلى يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، ويكنى أبا سعيد مولى الهمدان، مات في سنة اثنتين وثمانين ومائة.
أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا محمّد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المدينيّ: مات يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة سنة اثنتين وثمانين.
أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، حدثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، حدثنا الحسن بن علي، أخبرنا أبو بكر الأشناني قال: سمعت حارثا النقال قال:
سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالكوفة رجل يخالفني أشد عليّ من يحيى بن أبي زائدة.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال أبو أحمد بن فارس قال البخاريّ: قال لي إبراهيم بن موسى: سمعت أبا خالد الأحمر يقول: كان يحيى جيد الأخذ للحديث. قال إبراهيم: وسمعت الحسن يقول: نزلتم بأفقه أهل الكوفة يعني يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة.
أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر، حدثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريّا الهاشميّ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حدثني أبي قال: زكريّا بن أبي زائدة ثقة، وابنه يحيى بن زكريّا ثقة، وهم ممن جمع له الفقه والحديث وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الكوفيّين للحديث. مفتيا ثبتا صاحب سنّة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة.
قلت: وذكر عبد الرّحمن بن أبي حاتم أن يحيى بن أبي زائدة أول من صنف الكتب بالكوفة.
حدثني الصوري، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر النخعي، أخبرنا أحمد بن محمّد ابن زياد، حدثنا الفضل بن يوسف الجعفيّ قال: سمعت حسينا العنقري يقول:
سمعت إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة يقول: يحيى بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس العطرة.
أخبرنا عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين.
стр. 6136
وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن زكريّا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد، حدث عن سفيان عن أبي إسحاق- وقال السّكّري عن سفيان عن أبي حصين ثم اتفقا- عن قبيصة بن برمة قال:
قال عبد الله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم، وإنما هو عن واصل عن قبيصة.
أخبرنا عثمان بن محمّد بن يوسف العلاف، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا عمرو النّاقد قال: سمعت ابن عيينة يقول:
ما قدم علينا من أصحابنا أحد يشبه هذين الرجلين، عبد الله بن المبارك، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا محمّد بن داود قال: سمعت عيسى بن يونس- وسئل عن يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة- فقال ثقة، قال: وقد رأيت زكريّا يجيء به إلى مجالد بن سعيد فيقول له يا بني احفظ.
أخبرني أحمد بن محمّد أبو بكر الأشناني قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين فابن مسهر أحب إليك أو يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة؟ قال: كلاهما ثقتان.
أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ، أخبرنا محمّد بن المظفّر، أخبرنا علي بن أحمد ابن سليمان المصريّ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ثقة.
حدثنا الصوري، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النّسائيّ قال: أخبرني أبي قال: أبو سعيد يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة كوفي ثقة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ- إجازة- حدثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكى، أخبرنا محمّد بن إسحاق السراج قال: سمعت زياد بن أيّوب يقول: كان يحيى بن زكريّا ابن أبي زائدة ولى قضاء المدائن أربعة أشهر، ثم مات، وكان يحيى بن أبي زائدة يحدث حفظا.
стр. 6137
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد، أخبرنا أبو جعفر محمّد بن معاذ الهرويّ، حدثنا أبو داود السنجي، حدثنا الهيثم بن عدي قال: ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة الهمدانيّ توفي في خلافة هارون.
أخبرنا أبو الفرج الطناجيري، أخبرنا محمّد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاريّ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيبانيّ، حدثنا هارون بن حاتم.
وأخبرنا أبو حازم بن الفرّاء، أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، حدثنا أبو عمران بن الأشيب، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا محمّد بن سعد قالا: ومات يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة بالمدائن سنة ثلاث وثمانين ومائة، زاد ابن سعد وهو قاض بها.
أخبرني الأزهري، حدثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال قال: حدثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدثنا جدي قال: وأما يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة فإنه همداني من بني وادعة يكنى أبا سعيد، توفي بالمدائن وهو قاض بها لهارون أمير المؤمنين.
كانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة، وبلغ من السن يوم توفي ثلاثا وستين سنة، وكان ثقة حسن الحديث. ويقولون إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا جعفر الخلدي، حدثنا محمّد بن عبد الله الحضرميّ قال:
سنة ثلاث وثمانين ومائة فيها مات أبو سعيد يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة بالمدائن.
أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر، حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، حدثنا خليفة بن خياط قال: ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة مولى همدان مات سنة ثلاث- أو أربع- وثمانين ومائة.
أخبرني ابن الفضل، أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال:
حدثنا مسروق بن المرزبان قال: مات ابن أبي زائدة سنة أربع وثمانين ومائة.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع: أن يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة مات في سنة أربع وثمانين ومائة.
أخبرنا ابن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد، حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت يحيى بن معين يقول.
стр. 6138
وأخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريّا: ومات يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة وهو ابن ثلاث وستين.
٧٤٥٥ - (١) يحيى بن بريد (٢) بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعريّ، يكنى أبا بردة:
حدث عن أبيه، وعن إسماعيل بن أبي مخلد، وابن جريج. روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي، ومحمّد بن عقبة السّدوسيّ، وعبيد الله بن عمر القواريري وهو من أهل الكوفة قدم بغداد وحدث بها وسمع منه يحيى بن معين.
أخبرني الأزهري وعلي بن محمّد بن الحسن الحربيّ قالا: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ، حدثنا عبد الله بن علي ابن المدينيّ قال: سمعت أبي يقول: حديث يحيى بن أبي بردة عن إسماعيل عن قيس عن أبيه: أنه أتى النبي ﷺ ، وهو رث الهيئة، هو حديث منكر، إنما هو حديث أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه. وقد سمعته من يحيى بن أبي بردة.
وأخبرني الحربيّ، أخبرنا الصّفّار، أخبرنا محمّد بن عمران، حدثنا عبد الله بن علي قال: سمعت أبي يقول: يحيى بن أبي بردة روى أحاديث منكرة.
قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ أنه سمعه من أبي العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم- وذهب أصله به- ثم أخبرني العتيقي، أخبرنا عثمان بن محمّد المخرميّ، أخبرني الأصم أن العبّاس بن محمّد بن حاتم حدثهم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان هاهنا رجل يقال له يحيى من ولد يزيد بن أبي بردة كان على السيب، وقد سمع منه وهو ضعيف الحديث. قيل ليحيى [يحيى بن بريد] (٣) كيف هو؟ قال: ليس به بأس.
وفيما ذكر لنا البرقانيّ أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدثنا أحمد ابن طاهر بن النّجم، حدثنا سعيد بن عمر البرذعي قال: قلت- يعني لأبي زرعة الرّازيّ- أبو بردة يحيى بن أبي بردة؟ قال: كان واهي الحديث.
стр. 6139
أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا أبو مسلم عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله بن مهران قال: قرأت على محمّد بن طالب بن علي- فأقر به- قال: قال أبو علي صالح بن محمّد: يحيى بن بريد (١) بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى ضعيف الحديث، يروي عن جده أحاديث مناكير، وحديث «إذا جلس القاضي» ليس له أصل، ابن جريج لا يحتمل هذا.
قلت: وهو الحديث الذي: أخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي،
حدثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم، حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي، حدثنا يحيى بن بريد الأشعريّ عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه، ويوفقانه، ويرشدانه، ما لم يجر، فإذا جار عن الجادة تركاه» (٢).
أخبرنا عبد الكريم بن محمّد بن أحمد الضّبّيّ، أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ قال:
يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة ليس بالقوي في الحديث.
٧٤٥٦ - يحيى بن يمان، أبو زكريّا العجليّ (٣):
من أنفسهم كوفي سمع سفيان الثوري، وأشعث القمي، ومعمّر بن راشد. روى عنه جماعة من أهل الكوفة وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها محمّد بن عيسى بن الطّبّاع، ويحيى بن معين، والحسن بن عرفة.
стр. 6140
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن الصّلت الأهوازي، أخبرنا محمّد ابن جعفر المطيري، حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثني يحيى بن اليمان العجليّ عن معمّر، عن الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا خرج في سفر أقرع بين نسائه.
أخبرني أبو الفرج الطناجيري، أخبرنا محمّد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاريّ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيبانيّ، حدثنا هارون بن حاتم قال:
سألت يحيى بن يمان. فقلت: يا أبا زكريّا متى ولدت؟ قال: سنة سبع عشرة ومائة.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلى محمّد بن إبراهيم الجوري- من شيراز- يذكر أن عبد الله بن أحمد الهمدانيّ حدثهم قال: سمعت أبا حاتم الرّازيّ يقول:
سمعت ابن الطّبّاع يقول: كنا ببغداد فقدمها الأشجعي ويحيى بن يمان فدعوناهما إلى البستان فأجابا، وحملا معهما كتبا وانتخبنا عليهما.
أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا الحسن بن عمرو الشيعي قال: سمعت بشرا- وهو ابن الحارث- يقول: كنت جالسا بين يدي يحيى بن يمان قال: فكنت أعجب من ثيابه وكان يعجب من ثيابي.
قال بشر أخذت جوربا فخطته ثم شددته- أي على عورته- لأنه لم يكن تسترني ثيابي، وذكر كثرة رقاع في جبة يحيى بن يمان قال بشر: فمر إنسان عليه مرة، فقال ثيابك أحسن من ثيابي قال بشر: أراد أن يقويني.
أخبرني الصيمري، حدثنا علي بن الحسن الرّازيّ، حدثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا محمّد بن عمران الأخنسي قال: سمعت أبا بكر بن عيّاش وذكر يحيى بن يمان فقال: ذاك راهب.
أخبرني الأزهري، حدثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال، حدثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدثنا جدي قال: سمعت عبد الرّحمن بن عفان يقول: سمعت وكيع بن الجراح يقول: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ للحديث من يحيى بن يمان كان يحفظ في المجلس خمسمائة حديث ثم نسى، فلا أعلم بالكوفة أحدا أحفظ من داود ابنه.
أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن عثمان التّميميّ- بدمشق- أخبرنا القاضي أبو بكر بن يوسف بن القاسم الميانجي، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن حفص قال:
стр. 6141
سمعت أحمد بن محمّد قال: سمعت أبا هشام الرفاعي يقول: سمعت يحيى بن يمان يقول: أحفظ عن سفيان أربعة آلاف حديث في التفسير.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا أبو هشام قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ما حملت إلى سفيان ألواحا قط، كنت أقوم من عنده بالسبعين ونحوها، ويقومون من عند سفيان فيطلبون إليّ فأملي عليهم، فذكر لوكيع قول يحيى فقال: صدق، كان إذا كتبها نسيها.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن حسنويه، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: قال وكيع:
وكنا نعدها عند سفيان، ثم نكتب في البيت، وكان يحيى بن يمان يعقد خيطا- يعني يعد به الحديث عند سفيان ثم يذهب إلى البيت فيحل عقدة ويكتب حديثا، ولكن عنده تخليط. وقال مرة فأيش خلط- يعني ابن اليمان-.
وأخبرنا البرقانيّ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس، حدثنا محمّد بن عمار قال: سمعت يحيى بن يمان- وقد أفلج- ولم يكن يحدثنا من كتاب إنما كان يحدثنا حفظا ويحيى بن يمان لا يحتج به.
أخبرني علي بن محمّد المالكي، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ، حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيّ قال: سألت أبي عن يحيى بن اليمان فقال: صدوق وكان قد أفلج فتغير حفظه.
أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، حدثنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ قال: حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريّا يحيى بن معين:
ربما عارضت أحاديث يحيى بن يمان بأحاديث الناس، فما خالف ضربت عليه، وقد أتيت بحديثه وكيعا. فقال وكيع: ليس هذا سفيان الذي سمعنا نحن منه، أنكرها جدّا.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سألت ابن نمير أن يخرج إليّ حديث يحيى بن اليمان، فأخرج إليّ أجزاء، ثم رأيته يتثاقل فقلت له: ما هذا؟ قال: تخفف فإن حديثه لا يشبه حديث أصحابنا، يتوهم الشيء فيحدث به، وخاصة لما فلج. فامتنع علي أن يخرج إلى بقية سماعه منه. قال يعقوب:
وبلغني عن يحيى بن معين قال: قال لي وكيع: إن كان سفيان الذي يحدث عنه يحيى ابن يمان الذي لقيناه نحن فليس هو ذاك.
стр. 6142
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول:
سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين فيحيى بن يمان؟ قال:
أرجو أن يكون صدوقا. قلت: كيف هو في حديثه؟ قال: ليس بالقوي.
أخبرنا علي بن الحسين- صاحب العبّاسي- أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال، حدثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الخالق بن منصور قال: سئل يحيى بن معين عن يحيى بن اليمان فقال: ليس به بأس.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفرّاء أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين وذكر يحيى بن يمان فقال: كان يضعف في آخر عمره في حديثه.
أخبرني السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريّا يحيى بن معين: يحيى بن اليمان ضعيف.
أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطيّ، أخبرنا محمّد بن المظفّر، أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصريّ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: وسألته- يعني يحيى بن معين- عن يحيى بن اليمان فقال: ضعيف الحديث.
أخبرنا ابن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا حنبل ابن إسحاق قال:
سمعت أبا عبد الله يقول: ليس يحيى بن يمان حجة في الحديث.
أخبرنا الأزهري، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر، حدثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب قال: قال جدي: ويحيى بن يمان كان صدوقا كثير الحديث، وإنما أنكر أصحابنا عليه كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خولف، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه ويعد من أصحاب سفيان مع أبي أحمدالزّبيري، ومؤمل بن إسماعيل وقبيصة بن عقبة، ومحمّد بن يوسف الفريابي، ونظرائهم من المتأخرين. ويعد في كثرة الرواية عن سفيان مع الأشجعي والمتقدمين.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود- وذكر يحيى بن يمان- فقال: يخطئ في الأحاديث ويقلبها.
стр. 6143
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، حدثنا أبي قال: يحيى بن اليمان ليس بالقوي.
أخبرنا البرقانيّ، حدثني محمّد بن أحمد بن محمّد الأدمي، حدثنا محمّد بن علي الإيادي، حدثنا زكريّا بن يحيى الساجي قال: يحيى بن يمان ضعفه أحمد بن حنبل، قال: حدث عن الثوري بعجائب لا أدري لم يزل هكذا أو تغيّر حين لقيناه أو لم يزل الخطأ في كتبه، وروى من التفسير عن الثوري عجائب.
أخبرني الطناجيري، أخبرنا محمّد بن زيد بن علي بن مروان، أخبرنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيبانيّ، حدثنا هارون بن حاتم قال: ومات يحيى بن اليمان العجليّ سنة ثمان وثمانين ومائة.
أخبرني ابن الفضل، أخبرنا دعلج، أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت أبا هشام فقال: مات ابن يمان في سنة تسع وثمانين.
أخبرنا جعفر الخلدي، حدثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرميّ قال: مات أبو زكريّا يحيى بن اليمان العجليّ سنة تسع وثمانين ومائة في رجب (١).
٧٤٥٧ - يحيى بن ميمون بن عطاء، أبو أيّوب التّمّار (٢):
قال عبد الرّحمن بن أبي حاتم: هو بغدادي.
قلت: ولم يكن بغداديا وإنما كان من أهل البصرة وسكن بغداد وحدث بها عن عاصم الأحول، وعلي بن زيد بن جدعان، وليث بن أبي سليم، وعبد الله بن المثني.
روى عنه محمّد بن أبي الوليد الفحام، وحفص بن عمرو الربالي، والحسن بن الصباح البزّار، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمّد بن مرزوق البصريّ.
стр. 6144
أخبرنا أبو الطّيّب عبد العزيز بن علي بن محمّد القرشيّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو محمّد بن صاعد، حدثنا محمّد بن أبي الوليد الفحام، حدثنا أبو أيّوب التّمّار يحيى بن ميمون قال علي وحدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي، حدثنا محمّد بن مرزوق، حدثنا يحيى بن ميمون بن عطاء القرشيّ عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : «يا غلام يا غليم- أو يا غليم يا غلام- احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله» زاد ابن صاعد: «تعرف إلى الله في الرخاءيعرفك عند الشدة، فقد جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فلو جهد الخلق أن يضروك بغير ما كتب الله لك لم يقدروا، ولو جهدوا أن ينفعوك بغير ما كتب الله لك لم يقدروا، واعلم أن مع العسر يسرا» وقال ابن صاعد: «فلو أن الناس اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يعطك الله لم يقدروا عليه ولو أنهم اجتمعوا على أن يمنعوك شيئا قدره الله لك وكتبه لك ما استطاعوا، اعبد الله بالصبر مع اليقين، واعلم أن لكل شدة رخاء، وأن مع العسر يسرا، وأن مع العسر يسرا» (١).
أخبرني علي بن محمّد المالكي، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ، حدثنا عبد الله بن علي بن المدينيّ قال: سمعت أبي يقول: علي ابن زيد عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ : «رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس» (٢)
قال: هذا رواه شيخ ضعيف يقال له أبو أيّوب التّمّار، وكان عندي ضعيفا، ولم يسمعه هشيم عن علي بن زيد.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا سهل بن أحمد الواسطيّ قال: قال أبو حفص عمرو بن علي: ويحيى بن ميمون بن عطاء التّمّار كان كذابا، قال أبو حفص: سمعته يحدث عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال لابن عبّاس: «يا غليم ألا أعلمك كلمات؟».
قال أبو حفص: وسمعته يحدث عن علي بن زيد عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن أبي بكر الصديق قال: خطبنا رسول الله ﷺ قيظ عام الأول. قال أبو حفص:
стр. 6145
وروى عن عاصم أحاديث منكرة، منها: رأيت حفصة كبرت فرفعت يديها.
وروى عن عاصم قال: رأيت عبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بالذهب.
قال: وسمعته يقول حدثنا حمّاد عن إبراهيم، فقلت له أنت سمعته من حمّاد؟
فقال: أستغفر الله حدثنا حمّاد بن سلمة عن حمّاد عن إبراهيم.
أخبرنا أبو حازم العبدوي قال: سمعت محمّد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان- وأنا أسمع- قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول: أبو أيّوب يحيى بن ميمون بن عطاء التّمّار منكر الحديث.
حدثنا الصوري، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النّسائيّ، أخبرني أبي قال: أبو أيّوب يحيى بن ميمون بن عطاء التّمّار بصري ليس بثقة ولا مأمون.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا ابن خميرويه، أخبرنا الحسين بن إدريس، حدثنا ابن عمار قال: يحيى بن ميمون البصريّ التّمّار رأيته ببغداد في مسجد ابن رغبان، قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري.
قلت: بلغني أن يحيى بن ميمون قدم بغداد في سنة تسعين ومائة.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ قال: يحيى بن ميمون بن عطاء بغدادي أبو أيّوب التّمّار متروك.
٧٤٥٨ - يحيى بن واضح، أبو تميلة الأنصاريّ (١):
من أهل مرو. سمع أبا عمرو الأوزاعي ومحمّد بن إسحاق بن يسار، والحسين ابن واقد، وأبا المنيب العتكي. روى عنه محمّد بن عبد الله بن نمير، وسعيد بن محمّد الحربيّ، وإسحاق بن راهويه، وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها محمّد بن عيسى بن الطّبّاع، وعلي بن بحر بن بري، وأحمد بن حنبل، ومحمّد بن عبد الله الأرزّيّ، وأحمد بن منيع، ويعقوب الدّورقيّ، والحسن بن عرفة.
стр. 6146
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم البزّاز- بالبصرة- قال: حدثنا يزيد بن إسماعيل الخلّال، حدثنا عبّاس بن محمّد، حدثنا محمّد بن عبد الله الرزي، حدثنا يحيى بن واضح، حدثني محمّد بن إسحاق عن يزيد بن زياد عن محمّد بن كعب عن أنس بن مالك أنه قال: قامت الصّلاة، ونحن مع رسول الله ﷺ ، إذ أتى بقعب من ماء فتوضأ، ثم أخذ رسول الله ﷺ بيده، ثم وضع كفه على فمه ثم قال: «أدنوا إلى الوضوء» قال فتوضأنا منه يخرج علينا الماء من القعب من بين أصابعه حتى فرغنا.
قال: قلت له كم كان القوم يا أبا حمزة؟ قال: مائتي رجل.
قال: وحدثني به أيضا حميد الطويل غير أنه قال إنهم كانوا ثمانين رجلا.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا أبو غسان- يعني زنيجا- قال: قال أبو تميلة كان أبي والمبارك- يعني أبا عبد الله بن المبارك- وكانا تاجرين، فكانا قد جعلا لنا من حفظ منا قصيدة فله درهم، قال: فكنت أحفظ أنا وابن المبارك القصائد. قال أبو غسان: فخرجا شاعرين كلاهما.
أخبرني علي بن محمّد المالكي، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ، حدثنا عبد الله بن علي بن المدينيّ قال: سمعت أبي- وسئل عن يحيى بن واضح والسيناني- فقدم يحيى بن واضح على الفضل بن موسى، قال:
روى الفضل أحاديث مناكير.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف الدّقّاق، حدثنا عمر بن محمّد الجوهريّ، حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن أبي تميلة يحيى بن واضح كيف هو، ثقة هو؟ فقال: ليس به بأس، ثم قال: أرجو إن شاء الله ألا يكون به بأس، ثم قال: كتبنا عنه على باب هشيم، كان يجيء إلى باب هشيم ثم بقي بعد ذلك زمانا، وكان يختلف يكتب الحديث. قيل له هو خراساني؟
فقال: نعم من أهل مرو، جارنا.
стр. 6147
ثم أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمّد بن علي قال: سمعت أبا داود يقول: سمعت يحيى- يعني ابن معين- يقول:
أبو تميلة قد رأيته ما كان يحسن شيئا.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يحيى ابن معين- عن يحيى بن واضح فقال: ليس به بأس.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، حدثنا أبي، حدثنا الحسين بن صدقة، حدثنا ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول.
وأخبرنا الجوهريّ، أخبرنا محمّد بن العبّاس، حدثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قال يحيى بن معين: أبو تميلة ثقة.
حدثنا الصوري، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النّسائيّ، أخبرني أبي قال: أبو تميلة يحيى بن واضح مروزيّ ليس به بأس.
أجاز لنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي قال: أخبرنا محمّد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا قاسم بن القاسم السّيّاري- بمرو- حدثنا عيسى بن عبد الرّحمن، حدثنا أبو الفضل العبّاس بن مصعب بن بشر قال: كان أبو تميلة يحيى بن واضح عالما بأيام الناس وكان يقال من دخل مرو واليا- أو صاحب خراسان- كان يكفيه أن يسأل عن أمور مرو أبا تميلة ومعاذ بن شهرب. وكان أبو تميلة وقع عليه دين في كفالة لرجل فخرج إلى العراق حتى أصلح أمره، ومات بها.
أخبرني القاضي أبو عبد الله الصيمري، حدثنا علي بن الحسن الرّازيّ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي، حدثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال:
أبو تميلة يحيى بن واضح المروزيّ صدوق.
٧٤٥٩ - يحيى بن خالد بن برمك، أبو علي (١):
كان المهدي قد ضم هارون الرّشيد إليه وجعله في حجره، فلما استخلف هارون عرف ليحيى حقه وكان يعظمه، وإذا ذكره قال أبي. وجعل إصدار الأمور وإيرادها
стр. 6148
إليه، إلى أن نكب هارون البرامكة فغضب عليه، وخلده الحبس إلى أن مات فيه، وقتل جعفرا ابنه.
أخبرنا الحسن بن محمّد الخلّال، حدثنا أحمد بن محمّد بن عمران، أخبرنا أبو بكر محمّد بن يحيى النديم قال: قال يحيى بن خالد: ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها، الهدية، والكتاب، والرسول. وكان يقول لولده: اكتبوا أحسن ما تسمعون، واحفظوا أحسن ما تكتبون، وتحدثوا بأحسن ما تحفظون.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، حدثنا محمّد بن عمرو بن البختريّ الرزاز- إملاء- حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان قال: حدثني محمّد بن أبي رجاء قال:
كان يحيى بن خالد يقعد في بيت مجتمع صغير مكتوب عليه:
كفى بملتمس التواضع رفعة … وكفى بملتمس العلو سفالا
حدثني الحسن بن أبي طالب- لفظا- حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا عبيد الله بن عبد الرّحمن السّكّري، حدثنا زكريّا بن يحيى قال: حدثنا الأصمعي قال:
سمعت يحيى بن خالد يقول: الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا أسوة، ونحن لمن بعدنا عبرة.
أخبرنا أبو تغلب عبد الوهّاب بن علي بن الحسن الملحمي قال: حدثنا المعافى بن زكريّا الجريري، حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، حدثني محرز الكاتب قال:
سمعت الفضل بن مروان يقول: قال يحيى بن خالد: من لم أحسن إليه فأنا مخير فيه، ومن أحسنت إليه فأنا مرتهن به.
أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد البزّاز، حدثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله- أبو الأزهر النّحويّ- حدثنا الزّبير بن بكّار قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول:
كانت صلات يحيى بن خالد إذا ركب لمن تعرض له مائتي درهم، فركب ذات يوم فتعرض له أديب شاعر فقال له:
يا سمي الحصور يحيى أتيحت … لك من فضل ربنا جنتان
كل من مر في الطريق عليكم … فله من نوالكم مائتان
مائتا درهم لمثلي قليل … هي منكم للقابس العجلان
قال يحيى: صدقت. وأمر بحمله إلى داره، فلما رجع من دار الخليفة سأله عن حاله فذكر أنه تزوج وقد أخذ بواحدة من ثلاث، إما أن يؤدي المهر وهو أربعة
стр. 6149
آلاف، وإما أن يطلق، وإما أن يقيم جاريا للمرأة ما يكفيها إلى أن يتهيأ له نقلها. فأمر له يحيى بأربعة آلاف للمهر، وبأربعة آلاف لثمن منزل، وأربعة آلاف لما يحتاج إليه المنزل، وأربعة آلاف للبنية، وأربعة آلاف يستظهر بها، فأخذ عشرين ألف درهم.
وقال الزّبير: سمعت إسحاق يقول: حدثني يحيى بن أكثم أنه سمع المأمون يقول: لم يكن كيحيى بن خالد وكولده في الكتابة، والبلاغة، والجود والشجاعة.
ولقد صدق القائل حيث يقول:
أولاد يحيى أربع … كالأربع الطبائع
فهم إذا اختبرتهم … طبائع الصنائع
فقلت: يا أمير المؤمنين أما الكتابة والبلاغة والسماحة فنعرفها، ففيمن الشجاعة؟
فقال: في موسى بن يحيى، وقد رأيت أن أوليه ثغر السند.
أخبرني أحمد بن عبد الواحد الدّمشقيّ، أخبرنا جدي أبو بكر محمّد بن أحمد ابن عثمان السّلميّ، أخبرنا محمّد بن جعفر السامري قال: أنشدني أبو الفضل الربعي لأبي قابوس الحميريّ في يحيى بن خالد:
رأيت يحيى- أتم الله نعمته … عليه- يأتي الذي لم يأته أحد
ينسى الذي كان من معروفه أبدا … إلى الرجال ولا ينسى الذي يعد
أخبرنا أحمد بن عمر النهرواني ومحمّد بن الحسين الجازري- قال أحمد: أخبرنا وقال محمّد: حدثنا- المعافى بن زكريّا، حدثنا محمّد بن أحمد بن أبي الثلج، حدثنا حسين بن فهم قال: قال ابن الموصليّ: حدثني أبي قال: أتيت يحيى بن خالد بن برمك فشكوت إليه ضيقة فقال: ويحك ما أصنع بك؟ ليس عندنا في هذا الوقت شيء، ولكن هاهنا أمر أدلك عليه فكن فيه رجلا، قد جاءني خليفة صاحب مصر يسألني أن أستهدي صاحبه شيئا. وقد أبيت ذلك عليه، فألح عليّ وقد بلغني أنك قد أعطيت بجاريتك فلانة آلاف دنانير، فهو ذا أستهديه إياها وأخبره أنها قد أعجبتني، فإياك أن تنقصها من ثلاثين ألف دينار. وانظر كيف يكون. قال: فو الله ما شعرت إلا بالرجل قد وافاني فساومني بالجارية، فقلت لا أنقصها من ثلاثين ألف دينار، فلم يزل يساومني حتى بذل عشرين ألف دينار، فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها فبعتها.
وقبضت العشرين ألفا، ثم صرت إلى يحيى بن خالد فقال لي: كيف صنعت في بيعك
стр. 6150
الجارية؟ فأخبرته فقلت: والله ما ملكت نفسي أن أجبت إلى العشرين ألفا حين سمعتها، فقال إنك لخسيس. وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا، فخذ جاريتك فإذا ساومك بها فلا تنقصها من خمسين ألف دينار، فإنه لا بد أن يشتريها منك بذلك. قال: فجاءني الرجل فأسمت عليه خمسين ألف دينار، فلم يزل يساومني حتى أعطاني ثلاثين ألف دينار فضعف قلبي عن ردها ولم أصدق بها فأوجبتها له بها، ثم صرت إلى يحيى بن خالد فقال لي بكم بعت الجارية؟ فأخبرته فقال: ويحك ألم تؤدبك الأولى عن الثانية؟ قال: قلت ضعفت والله عن رد شيء لم أطمع فيه، قال: فقال هذه جاريتك فخذها إليك. قال: فقلت: جارية أفدت بها خمسين ألف دينار ثم أملكها أشهدك أنها حرة، وأني قد تزوجتها.
أخبرنا الحسن بن الخلّال، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران، حدثنا أبو عبد الله الحكيمي، حدثني ميمون بن هارون، حدثني علي بن عيسى بنبردانيزوذ (١) قال:
كان يحيى بن خالد يقول: إذا أقبلت الدنيا فأنفق فإنها لا تفنى، وإذا أدبرت فأنفق فإنها لا تبقى.
أخبرنا أحمد بن محمّد بن أبي جعفر الأخرم، أخبرنا أبو علي عيسى بن أحمد بن أحمد الطوماري، حدثنا محمّد بن يزيد المبرد، حدثني محمّد بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك قال: قال أبي لأبيه يحيى بن خالد بن برمك- وهم في القيود والحبس: يا أبت بعد الأمر والنهي والأموال العظيمة أصارنا الدهر إلى القيود ولبس الصوف والحبس؟ قال: فقال له أبوه: يا بني دعوة مظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها، ثم أنشأ يقول:
رب قوم قد غدوا في نعمة … زمنا والدهر ريان غدق
سكت الدهر زمانا عنهم … ثم أبكاهم دما حين نطق
قد تقدم في أخبار الفضل بن يحيى بن خالد أن يحيى مات في سنة تسعين ومائة وكانت وفاته في حبس الرّشيد بالرافقة، لثلاث خلون من المحرم، وهو ابن سبعين سنة، صلى عليه ابنه الفضل، ودفن على شاطئ الفرات في موضع يقال له ربض هرثمة.
стр. 6151
٧٤٦٠ - يحيى بن سعيد بن أبّان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو أيّوب القرشيّ ثم الأمويّ (١):
من أهل الكوفة سكن بغداد وحدث بها عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ، وهشام ابن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله العمري، وابن جريج. وروى عن محمّد بن إسحاق كتاب المغازي. حدث عنه ابنه سعيد، وأحمد ابن حنبل، وسريج بن يونس، ويحيى بن معين، ومحمّد بن حسّان الأزرق.
أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد الأمويّ قال: حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلة.
أخبرنا الصيمري قال: قرأنا على الحسين بن هارون الضّبّيّ عن أبي العبّاس أحمد ابن محمّد بن سعيد قال: يحيى بن سعيد الأمويّ كوفي نزل بغداد.
وأخبرنا الصيمري، حدثنا علي بن الحسن الرّازيّ، حدثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ، حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت سعيد بن يحيى بن سعيد قال: قال أبي: كان محمّد بن سعيد أخي والعوفي سمعوا المغازي سماعا من ابن إسحاق، وأما أنا وأبو يوسف وأصحاب لنا عرضا، إلا الشيء يمر- يعني أبا يوسف القاضي-.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا ابن مرابا قال: حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قال يحيى بن سعيد
стр. 6152
الأمويّ: كنت أقعد إلى حلقة أبي بكر بن عيّاش، فقال لي رجل منهم: يا غلام قم فاسقني ماء، فقمت فلما وليت قال له رجل: تدري من هذا؟ هذا ابنسعيد بن العاص، تقول له قم فاسقني ماء؟ ثم قال لي: ما تصنع بحلقة هؤلاء؟ وهذه حلقة الأعمش قال فذهبت إلى الأعمش.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا الحسين بن علي التّميميّ، حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني، حدثنا أبو بكر المروذي قال: سئل- يعني أحمد بن حنبل- عن يحيى بن سعيد الأمويّ فقال: لم تكن له حركة في الحديث.
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا محمّد ابن جعفر الرّاشدي.
وأخبرنا البرمكي، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف، حدثنا عمر بن محمّد الجوهريّ قالا: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله ذكر يحيى بن سعيد الأمويّ فقال لي: ما كنت أظن عنده هذه الكتب الكثيرة- وقال البرمكي: هذا الحديث الكثير- فإذا هم يزعمون أن عنده عن الأعمش حديثا كثيرا، وعن غيره. وقد كتبنا عنه وكان له أخ كان له قدر وعلم يقال له: عبد الله بن سعيد، ولم يثبت أمر يحيى في الحديث. كأنه يقول كان يصدق وليس بصاحب حديث. فقلت له: روى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله حديثا منكرا أعني قوله «لا يزال المسروق يتظنى حتى يكون أعظم إثما من السارق»؟ فقال أبو عبد الله: نعم.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد ابن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأمويّ ليس به بأس، عنده عن الأعمش غرائب.
دفع إليّ أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم ابن أحمد القاضي فنقلت منه- ثم أخبرنا الأزهري- قراءة- أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، أخبرنا مكرم، حدثني يزيد بن الهيثم البادا قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد الأمويّ من أهل الصدق وليس به بأس.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، حدثنا عبّاس قال: سمعت يحيى يقول.
стр. 6153
وأخبرني الصيمري، حدثنا الرّازيّ، حدثنا محمّد بن الحسين، حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد الأمويّ ثقة. زاد عبّاس:
وكان يلقب جملايا.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا ابن خميرويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: يحيى بن سعيد الأمويّ كوفي ثقة.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمّد بن علي قال: سألت أبا داود عن يحيى بن سعيد الأمويّ فقال: لا بأس به ثقة.
حدثني محمّد بن يوسف القطّان النّيسابوريّ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي- بمصر- أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ، أخبرني أبي قال: أبو أيّوب يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص كوفي سكن بغداد وليس به بأس.
أخبرنا البرقانيّ قال: قلت لأبي الحسن الدّارقطنيّ: يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأمويّ؟ قال: ثقة.
أخبرني الأزهري، حدثنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن معروف، حدثنا الحسين بن فهم، حدثنا محمّد بن سعد قال: يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس ويكنى أبا أيّوب، تحول فنزل بغداد فمات بها.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان قال:
سمعت سعيد بن يحيى الأمويّ قال.
وأخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي، أخبرنا محمّد ابن إسحاق السراج قال: سمعت سعيد بن يحيى يقول: مات أبي سنة أربع وتسعين ومائة.
زاد السراج في النصف من شعبان، وبلغ ثمانين.
أخبرني الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلينا محمّد بن إبراهيم الجوري يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن يونس الضّبّيّ، حدثني أبو
стр. 6154
حسّان الزيادي قال: سنة أربع وتسعين ومائة فيها مات يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص ويكنى أبا أيّوب للنصف من شعبان، وهو ابن أربع وسبعين.
٧٤٦١ - يحيى بن سعيد بن فرّوخ، أبو سعيد القطّان الأحول، يقال: مولى بني تميم (١):
من أهل البصرة سمع أبا جعفر الخطمي، وهشام بن عروة، وعبيد الله العمري، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وسليمان الأعمش، وابن جريج، وسفيان الثوري، وشعبة، ومالكا، في آخرين في أمثالهم. روى عنه عبد الرّحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وعلي بن المدينيّ، ومسدد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعبيد الله القواريري، وبندار، ومحمّد بن المثني، وعمرو بن علي، ومحمّد بن عبد الله المخرميّ، ويعقوب الدّورقيّ، وحفص بن عمرو الربالي، وغيرهم. وقدم يحيى بن سعيد بغداد وحدث بها.
أخبرنا أبو الفرج الطناجيري قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا محمّد بن زهير بن الفضل، حدثنا أبو بكر الأصفري البغداديّ قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: لقيني يحيى بن سعيد القطّان ببغداد فقال: معك ألواح؟ فقلت: نعم! فقال:
ناولني فناولته وكتب لي عشرة أحاديث وقرأها، فلما مضى محوته. قال: فقيل له: لم ذلك؟ قال: لم أكن أراه يفعل بغيري هذا.
стр. 6155
أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، حدثنا أبو علي بن الصواف، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت سنة عشرين في أولها، وولد معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة في آخرها، هو أسن مني بشهرين، وما اجتمعت أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدماني.
أخبرنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني- بأصبهان- أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا محمّد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي قال: قال يحيى:
كنت أنا وخالد ومعاذ نجتمع، فما تقدماني في شيء قط.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو الوليد قال: قلت ليحيى كم اختلفت إلى شعبة؟ قال: عشرين سنة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد الطّبراني، حدثنا معاذ بن المثني قال: سمعت علي بن المدينيّ يقول: سمعت يحيى بن القطّان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة، فما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يوم.
أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي، حدثنا يحيى بن معين قال: قال لنا يحيى بن سعيد القطّان: ليس لأحد على عقد ولاء.
أنبأنا أبو زرعة روح بن محمّد الرّازيّ، أخبرنا علي بن محمّد بن عمر القصار، حدثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال: ذكره أبي قال: حدثنا عبد الرّحمن بن عمر رستة الأصبهانيّ قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول: اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكما فقال: قد رضيت بالأحول- يعني يحيى بن سعيد القطّان- فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه فقضى على شعبة، فقال شعبة:
ومن يطيق فقدك يا أحول.
أخبرني الأزهري، أخبرنا محمّد بن المظفّر، حدثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر، حدثني أبو عبيد الله بن عرعرة، حدثني أبي قال: قال خالد بن الحارث: غلبنا يحيى بسفيان الثوري.
стр. 6156
أخبرنا عبد الغفّار بن محمّد بن جعفر المؤدّب، حدثنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ، حدثنا محمّد بن عبدة بن حرب، حدثنا أبو بكر محمّد بن خلاد الباهليّ، حدثنا يحيى بن سعيد القطّان قال: كنت إذا أخطأت قال لي سفيان الثوري: أخطأت يا يحيى، فحدث يوما عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : «الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» (١)
قال يحيى بن سعيد فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله هذا أهون عليك. قال: فكيف هو يا يحيى؟ قال: فقلت أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله ابن عمر عن أم سلمة أن رسول الله ﷺ . فقال لي صدقت يا يحيى اعرض على كتبك، قلت: تريد أن ألقي منك ما لقى زائدة؟ قال: وما لقى زائدة؟ أصلحت له كتبه وذكرته حديثه.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا محمّد بن علي بن الهيثم المقرئ، حدثنا يزيد البادا قال: سمعت عبيد الله بن عمر قال: وقال يحيى بن سعيد: بات عندي سفيان ليلة فحدثته بحديثين، حديث عن شعبة وحديث عن عمرو بن عبيد قال: وقام يتوضأ فنظرت تحت المصلى الذي كان عليه جالسا وإذا هو قد كتبهما عني. قلت: يا أبا سعيد حدثني بهما قال: حدثته عن شعبة عن أبي بشر عن عكرمة في قول الله تعالى: ﴿وَتُعَزِّرُوهُ﴾ [الفتح ٩] قال: تقاتلوا دونه بالسيف. وحدثته عن عمرو بن عبيد عن الحسن في قول الله تعالى: ﴿فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾ [يس ١٤] قال: شددنا.
أخبرنا البرقانيّ قال: قرأت على الحسين بن علي التّميميّ، حدثكم محمّد بن المسيب، حدثنا أبو الخصيب المصيصي قال: سمعت القواريري يقول: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول: ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث، ولا أحسن طلبا له، من يحيى بن سعيد القطّان، وسفيان بن حبيب.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الرّحمن بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثني محمّد بن عبد الرّحيم قال: سمعت عليا- وذكر من طلب الحديث- فقال:
لم يكن من أصحابنا ممن طلب وعنى به وحفظه وأقام عليه حتى حدث ولم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع. هؤلاء لم يدعوه منذ طلبوه، لم يشتغلوا عنه، لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا.
стр. 6157
أخبرنا البرقانيّ، حدثنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه، حدثنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: أدخل عبد الرّحمن بن مهدي في تصنيفه ألفي حديث ليحيى بن سعيد القطّان وهو حي، فكان يحدث بها عنه وهو حي.
أخبرنا محمّد بن جعفر بن علان الشروطي، أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ، حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت إبراهيم بن محمّد التّيميّ يقول: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطّان، وما رأيت أعلم بصواب الحديث من ابن مهدي.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول:
سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين قلت: يحيى أحب إليك في سفيان أو عبد الرّحمن بن مهدي؟ فقال يحيى.
أخبرنا الحسن بن الحسين بن العبّاس، حدثني خالي محمّد بن إسحاق النعالي، حدثنا علي بن الحسن بن دليل، حدثنا أبو عبد الله المقدمي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ابن حبيب بن الشهيد قال: قال لي علي بن المدينيّ: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد.
أخبرنا منصور بن ربيعة الخطيب- بالدينور- أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال: قال علي بن المدينيّ: لم أر أحدا أثبت من يحيى بن سعيد القطّان.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا ابن مرابا، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد أثبت من عبد الرّحمن بن مهدي في سفيان.
أخبرني البرقانيّ قال: حدثني محمّد بن أحمد الأدمي، حدثنا محمّد بن علي الإيادي قال: حدثنا زكريّا الساجي قال: حدثت عن علي بن المدينيّ قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطّان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرّحمن بن مهدي، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرّحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه.
стр. 6158
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر البوشنجي، حدثنا محمّد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا الإمام محمّد بن بشار بندار، حدثنا يحيى بن سعيد القطّان إمام أهل زمانه.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، حدثنا علي بن عبد العزيز البرذعي، حدثنا عمران ابن موسى بن هلال، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول:
حدثني يحيى القطّان وما رأت عيناي مثله.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ومحمّد بن الحسين بن الفضل قالا: أخبرنا دعلج ابن أحمد- قال: حدثنا وفي حديث ابن الفضل أخبرنا- أحمد بن علي الأبار، حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: سمعت أحمد بن حنبل- وسئل عن يحيى بن سعيد ووكيع- فقال: لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد.
أخبرني الأزهري، حدثنا محمّد بن المظفّر، حدثنا عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين، حدثنا محمّد بن علي بن داود قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله- وذكر يحيى بن سعيد القطّان- فقال: لا والله ما أدركنا مثله.
ثم قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي وذكر يحيى بن سعيد القطّان فقال: لم تر عيناك مثله.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا ابن مرابا، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال لي عبد الرّحمن بن مهدي:
لا ترى بعينيك مثل يحيى بن سعيد القطّان أبدا.
أخبرني أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الواحد المنكدري، حدثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد الحافظ- بنيسابور- قال: سمعت أبا عبد الله بن محمّد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت عبد الله بن بشر الطالقاني يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى ابن سعيد أثبت الناس، قال أحمد وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد.
стр. 6159
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن عبد الله المزني الحافظ، حدثنا محمّد بن الحسين بن مكرم، حدثنا عبد الله بن محمّد قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت أحدا أثبت من يحيى- يعني القطّان-.
أخبرنا الجوهريّ، حدثنا محمّد بن إسماعيل الورّاق، حدثنا يحيى بن محمّد بن صاعد، حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قال لي أبو عبد الله: رحم الله يحيى القطّان ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثا. وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن حسنويه، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حدثنا سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد: كان يحيى يحدثكم من حفظه؟ قال: ما رأينا له كتابا، كان يحدثنا من حفظه، ويقرأ علينا الطوال من كتابنا.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد، حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث، ثم قال أبو عبد الله: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف.
أخبرنا الأزهري ومحمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسي والحسن بن محمّد الخلّال- قال: محمّد أخبرنا وقالا حدثنا- علي بن عمر الختلي، حدثنا محمّد ابن عبدة القاضي، حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول: لو كنت لقيت إسماعيل بن أبي خالد لكتبت عن يحيىو عن إسماعيل لأعرف صحيحها من سقيمها.
كتب إليّ عبد الرّحمن بن عثمان الدّمشقيّ وحدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر عنه قال: أخبرنا أبو الميمون البجليّ، حدثنا أبو زرعة قال: قلت ليحيى بن معين: يحيى بن سعيد فوق ابن مهدي؟ قال: نعم.
أخبرنا البرقانيّ، أخبرنا ابن الفضل بن خميرويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: وكنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه رجل لا يحسن شيئا، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء. وقال في موضع آخر: كان يحيى بن سعيد يشبه التجار إذا نظرت إليه، حتى يأخذ في الحديث، فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب حديث.
أنبأنا أبو زرعة الرّازيّ، أنبأنا علي بن محمّد بن عمر القصار، حدثنا عبد الرّحمن ابن أبي حاتم، حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان قال: لم
стр. 6160
يكن أبو سعيد- يعني جده يحيى بن سعيد- يمزح، ولا يضحك إلا تبسما، ما أعلم اني رأيته قهقه قط، ولا دخل حماما قط، ولا اكتحل، ولا ادهن، وكان يخضب خضابا حسنا.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال علي: كان يحيى يختم القرآن في كل يوم وليلة بين المغرب والعشاء.
أخبرنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ، حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، حدثنا إسماعيل بن أبي مريم، حدثنا علي بن المدينيّ قال:
وقال ابن يحيى بن سعيد أن أباه يختم القرآن في كل يوم قال علي: فتفقدته وأنا معه في البستان فختمه بين المغرب والعشاء.
قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: حدثني الحسن ابن الحباب، حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة. وما رؤى يطلب جماعة قط.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لم يفته الزوال منذ أربعين سنة.
أخبرني طاهر بن عبد العزيز الدعاء، أخبرنا إسحاق بن سعيد بن الحسن بن سفيان النسوي قال: سمعت أبا بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت بندارا يقول: اختلفت إلى يحيى بن سعيد القطّان- وذكر أكثر من عشرين سنة- فما أظن أنه عصى الله قط.
أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، حدثنا جعفر بن محمّد بن أحمد بن الحكيم الواسطيّ، حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا عبّاس بن محمّد، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال: كنا عند يحيى بن سعيد فجاء محمّد بن سعيد الترمذي، فقال له يحيى بن سعيد: اقرأ فقرأ، فغشى على يحيى بن سعيد حتى حمل.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، أخبرنا محمّد بن العبّاس، حدثنا أحمد بن سعيد بن مرابا، حدثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عفان
стр. 6161
يقول: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة بشّر يحيى بن سعيد بأمان من الله يوم القيامة.
أخبرنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ وعلي بن المحسّن التّنوخيّ وأبو طاهر محمّد ابن همّام بن الصّقر الموصليّ قالوا: أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ، حدثنا محمّد بن هارون بن حميد، حدثنا عبد الرّحمن بن بشر قال: حدثني أبو بحر البكراوي قال: حدثني عبد الله بن سوار بن عبد الله أنه رأى في المنام.
وأخبرنا رجل أنه رأى في المنام، كأنّ كتابا تعلق من السماء، قال: فقرأته فإذا فيه:
بسم الله الرّحمن الرّحيم، هذا كتاب براءة من الله ليحيى بن سعيد الأحول القطّان.
أخبرنا الحسين بن جعفر السلماسي، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن الحسين الدّقّاق، حدثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي قال: قال أبو بكربن خلاد: سمعت محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان قال: رأيت أبي في المنام، فرأيت أمرا عظيما جليلا، قال: فجعلت أهابه أن أدنو. فقلت: ما هذا؟ قال: أثبت الناس في حديث رسول الله ﷺ منذ ثلاثين سنة.
أخبرنا البرقانيّ قال: قرأت على أبي العبّاس عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان البوشنجي- بها- حدثكم محمّد بن إسحاق بن خزيمة.
قال: وأخبرني طاهر بن عبد العزيز الدعاء، أخبرنا إسحاق بن سعيد بن الحسن بن سفيان قال: سمعت محمّد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت محمّد بن أبي صفوان الثّقفيّ يقول: كان يحيى بن سعيد نفقته من غلته، إن دخل من غلته حنطة أكل حنطة، وإن دخل شعير أكل شعيرا، وإن دخل تمر أكل تمرا. لفظهما سواء. وقال ابن حيّان: هذا معنى الحكاية.
أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر، حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدثنا علي بن أحمد بن زكريّا الهاشميّ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حدثني أبي قال: ويحيى بن سعيد القطّان يكنى أبا سعيد بصري ثقة. نقى الحديث كان لا يحدث إلّا عن ثقة.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا محمّد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا علي بن عبد الله المدينيّ قال: قلت ليحيى بن سعيد.
стр. 6162
وأخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا رجل قال: قلت ليحيى بن سعيد- في ربيع الأول سنة تسعين ومائة- كم لك من سنة؟
قال: إذا مضى شهر- أو شهران- استوفيت سبعين، ودخلت في إحدى. قيل له في أي سنة ولدت؟ قال: في سنة عشرين ومائة في أولها.
قلت: والرجل الذي روى هذا الخبر عنه أحمد بن حنبل ولم يسمه هو على ابن المدينيّ.
أخبرنا ابن رزق، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، حدثنا أبو غالب علي ابن أحمد بن النّضر قال: ومات يحيى بن سعيد القطّان وعبد الرّحمن بن مهدي في سنة ثمان وتسعين، عبد الرّحمن قبله بأربعة أشهر.
قلت: هذا القول الأخير وهم، لأن يحيى بن سعيد تقدمت وفاته على وفاة عبد الرّحمن بأربعة أشهر.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب قال: سمعت أبا موسى يقول:
وأخبرنا الأزهري، أخبرنا محمّد بن العبّاس، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكنديّ، حدثنا أبو موسى محمّد بن المثني قال: ومات يحيى بن سعيد القطّان سنة ثمان وتسعين ومائة، ومات عبد الرّحمن بن مهدي بعده بأربعة أشهر.
أخبرنا الطناجيري، حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي، حدثنا محمّد بن أبي صفوان الثّقفيّ قال: ومات يحيى بن سعيد القطّان سنة ثمان وتسعين ومائة.
أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق قال:
قرئ على محمّد بن أحمد بن البراء- وأنا حاضر- قال: قال علي بن عبد الله المدينيّ:
يحيى بن سعيد القطّان يكنى أبا سعيد، وهو مولى لبني تميم ومات سنة ثمان وتسعين ومائة في صفر.
أخبرنا محمّد بن الحسين بن محمّد المتوثي وعبد الملك بن محمّد بن عبد الله الواعظ قالا: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدثنا
стр. 6163
جعفر بن أبي عثمان، حدثني محمّد بن عمرو بن عبيدة العصفري قال: سمعت علي ابن المدينيّ يقول: مكثت أشتهي أرى يحيى بن سعيد القطّان في النوم مدة، قال:
فصليت ليلة العتمة، ثم أوترت واتكأت على سريري قال: فسنح لي خالد بن الحارث فقمت فسلمت عليه وعانقته، ثم قلت له: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي على أن الأمر شديد، قلت: أين معاذ فقد كان رسيلك في الحديث؟ فقال لي محبوس، قلت:
فما فعل يحيى بن سعيد القطّان؟ قال: نراه كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء.
٧٤٦٢ - يحيى بن عبّاد، السّعديّ (١):
حدث عن ابن جريج. روى عنه داود بن شبيب البصريّ.
أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار، حدثنا حمدان بن علي، حدثنا داود بن شبيب، حدثنا يحيى بن عبّاد قال: لقيته ببغداد- عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ : «الولد للفراش وللعاهر الحجر» (٢).
أخبرنا القاضي أبو الطّيّب الطّبريّ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا ابن مخلد، حدثنا أحمد بن عبد الله الحدّاد وحمدان بن علي قالا: حدثنا داود بن شبيب، حدثنا يحيى بن عبّاد السّعديّ- وكان من خيار الناس- حدثنا ابن جريج بإسناده نحوه.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن يحيى بن عبّاد السّعديّ فقال: لا أعرفه. فقلت له: حدث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عبّاس: فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر؟ فأنكر الحديث.
قرأت بخط الدّارقطنيّ: يحيى بن عبّاد السّعديّ ضعيف.
стр. 6164
٧٤٦٣ - يحيى بن عبّاد، أبو عبّاد الضّبعيّ (١):
نزل بغداد وحدث بها عن شعبة، والحمّادين، وفليح بن سليمان، وإبراهيم بن سعد، ووهيب بن خالد. روى عنه أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبيّ، ومحمّد بن سعد كاتب الواقدي، ومحمّد بن حاتم السمين، ومحمّد بن أحمد بن أبي خلف، والحسن بن محمّد بن الصباح الزّعفرانيّ.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عيّاش القطّان، حدثنا الحسن بن محمّد الزّعفرانيّ، حدثنا أبو عبّاد، حدثنا شعبة، أخبرني سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا أمامة يسأل الأغر عن هذا الحديث يحدث [به] عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «صلاة في مسجدي هذا أفضل من الصّلاة فيما سواه إلّا الكعبة» (٢).
أخبرنا علي بن محمّد المالكي، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ، حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيّ قال: سمعت أبي يقول: يحيى بن عبّاد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه.
أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرميّ، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي- بخط يده- سألت أبا زكريّا قلت له: فأبو عبّاد يحيى بن عبّاد البصريّ قال: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقا. وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرؤه فانصرفنا عنه. قلت له:
فيحيى بن السّكن أثبت عندك منه؟ قال: نعم! هذا أيقظهما وأكيسهما.
أخبرني البرقانيّ، حدثنا محمّد بن أحمد الأدمي، حدثنا محمّد بن علي الإيادي، حدثنا زكريّا بن يحيى الساجي قال: يحيى بن عبّاد بصري نزل بغداد ضعيف، حدث عنه أهل بغداد.
سمعت الحسن بن محمّد الزّعفرانيّ يحدث عنه عن شعبة وغيره، لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة، لا بندار، ولا ابن المثني.
قلت: ترك أهل البصرة الرواية عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك برواية أحمد بن
стр. 6165
حنبل، وأبي ثور عنه. ومع هذا فقد احتج بحديثه محمّد بن إسماعيل البخاريّ، ومسلم بن الحجّاج النّيسابوريّ، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا.
أخبرنا البرقانيّ قال: قلت لأبي الحسن الدّارقطنيّ: يحيى بن عبّاد الضّبعيّ أبو عبّاد؟ قال: بغدادي يحتج به.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا عبد الباقي بن قانع: أن أبا عبّاد يحيى بن عبّاد الضّبعيّ مات في سنة ثمان وتسعين ومائة.
٧٤٦٤ - يحيى بن السّكن، البصريّ:
نزل الرقة وقدم بغداد وحدث بها عن شعبة بن الحجّاج، ومستمر بن الرّيّان، وعمران القطّان. روى عنه الفضل بن يعقوب الرخامي، ويحيى بن أبي طالب، وهلال بن العلاء، وغيرهم.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدثنا الفضل بن يعقوب، حدثنا يحيى بن السّكن، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : «ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء» (١).
أخبرنا البرقانيّ قال: قال محمّد بن العبّاس العصمي، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، أخبرنا أبو علي صالح بن محمّد الأسديّ قال: يحيى بن السّكن البصريّ كان يكون بالرقة، وكان أبو الوليد يقول: هو يكذب، وهو شيخ مقارب كان يكون بالرقة وببغداد.
قرأت على القاضي أبي العلاء محمّد بن علي الواسطيّ عن أبي مسلم بن مهران قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النّسفيّ قال: قال أبو علي صالح بن محمّد: يحيى ابن السّكن لا يسوى فلسا.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع: أن يحيى بن السّكن الرقي أصله بصري، مات بالرقة سنة اثنتين ومائتين.
