Полный текст (870 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
ابْن سَدِير بْن حُكَيمٍ بْن صُهَيْبِ الكِنْدِيّ وسَدِير يعرف بالصَّيرفي من رُؤَسَاء الشيعة بِالْكُوفَةِ روى عَن جَعْفَر بْن مُحَمَّد وروى حَنَان عَن أَبِيهِ وَعَن عَمْرو بن قَيْس وَعَن أُمَيٍّ الصَّيْرَفيّ وَمُحَمّد بْن طَلْحَة بْن مُصَرِّف روى عَنْهَ الْعَلَاء بْن عَمْرو الْحَنَفِيّ وَمُحَمّد بْن ثَوَاب الْهَبَّاري ٦٨ أأَخْبَرَنَا ابْنُ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ حَدَّثَنَا أَبو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْن ثَوَابٍ حَدَّثَنَا حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّد ابْن عَلِيٍّ قَالَ مَا ثَبَتَ حُبُّ عَليّ فِي لقب مُؤْمِنٍ فَزَلَّتْ قَدَمُهُ
стр. 457
إِلا أَثْبَتَ اللَّهُ قَدَمَهُ
وَمُحَمّد بْن عَمْرو بْن حَنَان الحمصيّ من ثِقَات الشاميين وروى عَن بَقِيَّةَ بْن الْوَلِيد وأَبي حَيْوةَ روى عَنْهُ ابْن صاعد وَابْن زُهَيْر وَغَيرهمَا وأَما حِمَّانُ الحاءُ مَكْسُورَة وَبعد الأَلف نون فَفِي تَمِيم بَنو حمان وهم مَشْهُورُونَ وَلَهُم خِطَّةٌ بِالْكُوفَةِ
وحِمّان الهُنَائي أَخو أَبي شَيْخ الهُنائي روى عَن مُعَاوِيَة وروى عَنْهُ ابْنه وَيحيى بن أَبِي كثير
стр. 458
وحِمَّان بن حِمَّانَ روى عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ قَتَادة وأَما الخِيار الخاءُ مُعْجمَة والراءُ غير مُعْجمَة وَبَينهمَا ياءٌ تحتهَا نقطتان فَمنهمْ
الخِيارُ بنُ عَدِيٍّ بْن نَوْفَل بْن عَبْد منَاف وَابْنه
عَدِيُّ بْن الخِيار وَمن وَلَده
عبيد اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ وَكَانَ من خِيَار التَّابِعين
стр. 459
وَمن الفقهاءِ ورواة الحَدِيث روى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم ابْن عَبَّاس والمِقدادُ بْنُ الْأسود
وخِيَارُ بنُ سَلَمَة أَبُو زِيَاد روى عَن عَائِشَة ﵂ روى عَنْهُ خالدُ بْن مَعْدان
وخِيارُ بنُ سمعانَ بْن عَمْرو بْن حجر رُوِيَ أَن أَباه وَفَد إِلى النَّبِيّ ﷺ روى عَنْهُ
عِمران بْن الْخِيَار
وخِيار شيخٌ كُوفِي يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنْهُ شَريك بْن عَبْد اللَّه
والخِيار بْن سَبْرة المُجَاشعي أَحدُ رجال بني تَمِيم وَهُوَ
стр. 460
الَّذِي منع بني المُهَلَّبِ بْنِ أَبي صُفْرة دخولَ عُمَان حِين هَرَبوا من مَسلمةَ بْن عَبْد الْملك وَكَانَ الْحجَّاج بَعثه قبل ذَلِك الى يزِيد ابْن المُهَلَّبِ ليرْجع إِليه بِخَبَرِهِ فَقَالَ جئتُكَ من عِنْد قوم قد أَسْرَجُوا وَلم يُلْجِمُوا فَقتله بعد ذَلِك زِيادُ بْن المهَلَّب وأَما جبَّار بِالْجِيم بعْدهَا باءٌ مشدَّدة تحتهَا نقطة وآخرُه راءٌ فَمنهمْ
حبار بْن صَخْر بْن خَنْسَاء من بني سَلمَة ٦٨ ب وَهُوَ من أَصْحَاب رَسُول اللَّه ﷺ [يُعْرَفُ بابنِ خَنْساء] وَقد روى عَن النَّبِيَّ ﷺ وَرُوِيَ أَن النَّبِيّ ﷺ كَانَ يَبْعَثُه إِلى أَهلِ خَيبرَ فيُخَرِّص عَلَيْهِم روى عَنْهُ شُرَحبيلُ بْن سَعْد وَمِنْهُم
стр. 461
حبار بْن سُلْمي من بني كلاب وأَبو الْيَقظَان يَقُول سَلمى مَفْتُوح السِّين ابْن مَالك بنِ جَعْفَر بْن كِلاب وَكَانَ شريفًا فِي الْجَاهِلِيَّة وَيُقَال إِنه هُوَ الَذي قتل عَامر بْن فُهَيرة يَوْم بِئْر مَعُونة
وجَبَّارُ بْن الْقَاسِم الطَّائِي روى عَنْهُ أَبو إِسحاقَ السَّبيعي
стр. 462
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الإِمَامُ بِوَاسِطَ حَدَّثَنَا ابْنُ رَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ جَبَّارٍ الطَّائِيِّ قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاس ﵄ فِي جِنَازَةٍ فَإِذَا فِيهَا صَارِخَةٌ قُلْتُ يَا سُبْحَانَ اللَّهِ يُفْعَلُ هَذَا فِي حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ دَعْنا مِنْكَ يَا جَبَّارُ فإِنَّ اللَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وأَبْكَى وَمِنْهُم
جَبّار بْن عَمْرو الطَّائِي وَيعرف بالأَسد الرَّهِيص وَكَانَ من فرسانهم فِي الْجَاهِلِيَّة وَفِيه يَقُول كَعْب بْن زُهَيْر مِنْهَا
стр. 463
يُحَضَّض جَبّارًا عَليَّ ورهطَهُ
وَمَا صِرْمَتِي مِنْهَا لِأَوَّل مَن بَغَى
وَذكر ابنُ دُرَيْد أَن فَارِسَ الضبيب اسْمه جَابر وَهُوَ الَّذِي
стр. 464
حَمَلَ كِسري أَبْرَوِيزَ عَلَى فَرَسِه يَوْم انهزمَ من بَهْرَامَ جُوبَيْن
وعُقْبةُ بْن جَبّار المِنْقَرِيّ من وجوهِ بني مِنْقَر بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ بَخِيلًا فَفِيهِ يَقُول الشَّاعِر
لَو أَن قِدْرًا بكتْ من طُولِ محبِسها
عَلَى القُفُوفِ بكتْ قِدرُ ابْن جَبَّار … مَا مَسَّها دَسَمٌ مذ فُضَّ مَعْدِنُها
وَلَا رأَتْ بعد نارِ القَيْنِ من نَار
(٢)
стр. 465
وجَبّار المِشْرَقي روى عَن السُّدِّيِّ فِي أَلبان الْإِبِل وأَبوالها أَنَّهَا لَا بَأْس بهَا والمشرقي ابكر الْمِيم ومشرق قَبيلَة من هَمدَان وَمن لَا يَعْرِفُ يَقُول المَشْرقي بِفَتْح الْمِيم وَكَذَلِكَ الضحاق المِشرَقي الَّذِي روى عَن أَبِي سعيدٍ الخُدْري بِكَسْر الْمِيم أَيضًا وأَما جِدارٌ بعد الْجِيم دَال فقد روى عَن النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ
стр. 466
وَسلم رجلٌ يُقَالُ لَهُ
جِدَار الأَسلميُّ رُوِيَ أَنه سمع النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ أَوَّلُ قَطْرَةٍ من دَمِ الشهيدِ يُغفَر لَهُ كلُّ ذنبٍ وتَبْتَدِرُهُ زَوْجَتَاهُ من الحُورِ الْعين
جِدَارٌ فَارس بني تَغْلِبَ فِي الإِسلام وَله يَقُول الشَّاعِر
تمسكْ بالخنادقِ يَا جِدَار … أَتَاك الْغَوْث والنقطع الحِصار
وَمِمَّا هُوَ غَرِيب فِي هَذَا الْبَاب جَيّار بعد الْجِيم يَاء مُشَدّدَة تحتهَا نقطتان
стр. 467
جيار بْن ضِرار الضَّبِّيّ من فُرسان بني ضَبَّةَ لَهُ عَقِبٌ بِالْبَصْرَةِ
وحَمّار الأَسديّ الْحَاء غير مُعْجمَة وَبعدهَا مِيم مُشَدّدَة روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنْهُ أَبو العُمَيْس وَعِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمي
وحجّار بعد الحاءِ جيمٌ مُشَدّدَة ابْن أَبْجر كُوفي روى عَن عَليّ ومَعاوية ﵄ روى عَنْهُ سِماكُ بْن حَرْبٍ
وحَجّار أَيضًا ابنُ سُلَيْمَان شيخٌ لأَهل الْيَمَامَة روى عَن يحيى بْن أَبِي كثيرٍ رَوَى عَنْهُ مُلَازِمُ بْن عَمْرو
стр. 468
بَابُ مَا يصَحَّفُ مِنْ شُرَيْحٍ وسريح وَمَا يَجْرِي مَعَهُمَا من سَرِيحَة فأَما شُرَيحٌ الشين مُعْجمَة والحاءُ غير مُعْجمَة فَمنهمْ
أَبو شُرَيْح الكَعْبي من كَعْب خُزَاعَةَ واسمُه عَمْرُو بْن خُوَيلد روى عَن النَّبِيَّ ﷺ
وهانيء بْن شُرَيْح روى عَن النَّبِي ﷺ
وعَرْفَجَةُ بْن شُرَيح روى أَن النَّبِيّ ﷺ مُرْ بمُقْعد فَسَجَد حَدَّثَنَاهُ ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَرْفَجَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا بِهِ زَمَانَةٌ فَسَجَدَ قالَ الشَّيْخ هَذَا الحَدِيث مِمَّا سأَل ابْن منيع وأَنا
стр. 469
أَحسب أَنَّ عرفجةَ لم يَلْحقْ ٦٩ ب
وشُريح الْحِجَازِي لَهُ صحبةٌ وَهُوَ الَّذِي ذُكِرَ عِنْد النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ ذَاكَ رجلٌ لَا يَتَوَسَّدُ القُرآنَ أَي لاينام الليلَ
стр. 470
وشُرَيح بْن أَبْرَهةَ الحِمْيَرِيّ رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُحَلِّمِ بْنِ وَدَاعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ أَبْرَهَةَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ لَبَّى حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ
стр. 471
وَفِي التَّابِعين أَربعةٌ فِي وقتٍ وَاحِد يُسَمَّوْن شُرَيْحًا يُشْكِل بَعضهم ببعضٍ وَلَا يكَاد يُمَيّز بَينهم إِلا أَهلُ الْمعرفَة وأَكبرُهم
شُريحُ بْن الحارثِ القَاضِي الكِنْدي وَهُوَ من بني الرايش بْن الْحَارِث وَقضي لُعَمَر وعَلِيٍّ ﵄ وروى عَنْهُمَا وَعَن زَيْدُ بْن ثَابت روى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وابنُ سِيرِينَ وتميمُ بْن سَلمَة ولَّاهُ عُمر قضاءَ الْكُوفَة وولَّاه بعده عَليٌّ ﵄ وَقَالَ لهُ أَنتَ أَقضي العَرَبِ ثُمَّ قالَ لَهُ بعد ذَلِك فِي شيءٍ خَطَّأَهُ فِيهِ أَخطَأ العبد الأَبْظَرُ
стр. 472
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُبَرِّدُ عَنِ الْمَازِنِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَوْسُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُوَ أَبُو أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُتِيَ شُرَيْحٌ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحدهمَا زوح وَالآخَرُ أَخٌ لأُمٍّ فَقَالَ شُرَيْحٌ للزَّوْج النّصْف وَمَا بفي فَلِلأَخِ مِنَ الأُمِّ فَقَالَ عَلِيٌّ أَخْطَأَ الْعَبْدُ الأَبْظَرُ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلأَخِ مِنَ الأُمِّ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَقَالَ أَحْمَد بْن الحُبَابِ عَاشَ شُرَيْحُ بْن الْحَارِث عشْرين وماية وعدي بن حَاتِم عشْرين وماية وسويدُ بْن غَفَلة عشْرين وَمِائَة سنة وَالثَّانِي من الْأَرْبَعَة ذَكَرْنَاهُمْ
شُرَيْح بْن النُّعْمَان روى عَن عَليّ بْن أَبِي طَالِب كرم اللَّه وَجهه روى عَنْهُ أَبُو إِسحاق السَّبِيعي الهمْداني وَسَعِيد بْن
стр. 473
أَشوع وَابْنه سَعِيد بْن شُرَيْحُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِشَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ مُقَابِلَةٍ أَو مد ابرة وَالثَّالِث مِنْهُم ٧٠ أ
شُرَيْح بن هَانِيء بْن يزِيد بْن نهيك وَهُوَ من الْيمن أَيضًا وروى عَن عَليّ وَسعد روى عَنْهُ الْقَاسِم بْن مُخَيمرة وَابْنه المِقْدَامُ بْن شُرَيْح بن هَانِيء وَهُوَ الَّذِي سأَل عَائِشَة رَضِيَ اللَّه
٤٩ - ٥
стр. 474
عَنْهَا عَن الْمسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَت سل عليا عَنْهُ وَقد رَوى عَنْهُ ابْنه الْمِقْدَام بْن شُرَيْحُ وَيُقَال إِن شُرَيْحُ بْن هَانِيء طَال عمره وقُتِل بسجستان فِي زمن الحجاجِ قَتله التّرْك ويُروى لَهُ
أَصْبَحتُ ذَا بَثٍّ أُقاسي الكِبَرا … قد عشتُ بَيْن المُشركين أَعْصُرا
ثُمَّتَ أَدركتُ النَّبِيّ المُنذِرا … وَبَعْدَهُ صِدِّيقَه وعُمَرا
هَيْهَات مَا أَطولَ هَذَا عُمُرا
стр. 475
وَالرَّابِع مِنْهُم
شريحُ بْن أَرطاةَ النَّخَعِيِّ روى عَن عَائِشة ﵂ روى عَنْهُ الحكم بْن عتيبة وهؤلاءِ الأَربعة فِي عصر وَاحِد فَيدْخل حَدِيث بَعضهم فِي بعضٍ
وَفِي التَّابِعين شُرَيْحُ بْن عُبَيْد الْحَضْرَمِيّ شَامي يكنى أَبَا الصَّلْتِ روى عَن عقبَة بْن عَامر وفَضَالة بْن عُبَيْد وَمُعَاوِيَة روى عَنْهُ صفوانُ بنُ عَمْرو
وَشُرَيْح الْهَمدَانِي كُوفِي روى [عَن سعدِ بْن أَبي وَقَّاص ﵁ روى عَنْهُ أَبُو عَوْن الثَّقفيّ
وشُرَيْحٌ أَبُو أُميَّة كُوفِي أَيْضا وَهُوَ خالُ أَبِي مكينٍ روى عَنْ عَلِيٍّ ﵁ روى] عَنْهُ أَبو مَكِين
стр. 476
وشُرَيْحٌ بْن يزِيد أَبُو حَيْوَة الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي الْمقري روى عَن صَفْوَان بْن عَمْرو وأَرطاةَ بْن الْمُنْذر روى عَنْهُ يزِيد بْن عَبْد رَبِّه وَابْنه حَيْوَة بْن شُرَيح وحَيْوَةُ بْن شُرَيح اثْنَان يشْتَبه أَمرهما
فحيوةُ بْن شُرَيْحُ الْأَكْبَر يكنى أَبا زُرعة الْمقري وَهُوَ مصري روى عَن عُقبةَ بْن مُسْلِم وَيزِيد بْن أَبي حبيبٍ روى عَنْهُ ابنُ الْمُبَارَك وابنُ وهب وأَبو عَبْد الرَّحْمَن المُقري وأَبو عَاصِم
وحيوةُ بْن شُرَيْحُ الأَصغر هُوَ الَّذِي ذكرته أَولًا وَهُوَ ابْن أبي حَيْوَة الْمقري بكنى أَبَا الْعَبَّاس روى عَن أَبِيهِ وَعَن بَقِيَّة ٧٠ ب والوليد بْن مُسْلِم أَدركه أَبو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن المُثَنَّى
[وشُرَيْحٌ بْن سِرَاجٍ الجَرْمي أَبُو بشرٍ الْبَصْرِيّ روى
стр. 477
عَن أَشْعَث بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زُبَيد روى عَنْهُ محمدُ بْن المُثَنُّى] وَقَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل شُرَيْحُ بْن سراج الْجرْمِي ثِقَة
وشُرَيْحٌ بْن مسلمة التَّنُوخي كُوفِي روى عَن شريك وإِبراهيم بْن يُوسُف بْن أَبي إِسحاق روى عَنْهُ أَحمدُ بْن عُثْمَان ابْن حَكِيم الأَوْدي
وَمِمَّا وَجب تَقْدِيم ذكره ابنُ أم مَكْتُوم يُقَالُ إِن اسْمه عَبْد اللَّه بْن شُرَيْحُ [وَقَالُوا عَمْرو بْن قَيْس وَقيل عَبْد اللَّه بْن زَائِدَة
стр. 478
وشُرَيْحٌ] بْن مَسْرُوق الْهَوْزَنِي روى عَن مُعَاذ بْن جَبَل
وشُرَيْحٌ بْن أَبِي أوفى من أَصْحَاب عليِّ بْن أَبِي طَالِب كَرَّمَ اللَّه وَجهه ذكره أَبُو حسان الزيَادي أَنه هُوَ قاتِلُ محمدٍ ابْن طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه الَّذِي يُقَالُ لَهُ السَّجَّاد وَغير أَبي حسان يَقُول قَتَلَهُ الأَشتَرُ
وَذكر بَعضهم أَن ذَا اللِّحْيَة الْكلابِي وَهُوَ من الصَّحَابَة اسْمه شُرَيْحُ بْن عَامر بن عَوْف بْن كَعْب بْن أَبِي بَكْر بْن كلاب
ووفاءُ بْن شُرَيْحُ [الصَّدَفِي روى عَن سهل بْن سعد روى عَنْهُ زِيَاد بْن نعيم وَبكر بْن سوَادَة
وشُرَيْحٌ بْن عَامر كَانَ ولاه عُمَر بْن الْخطاب ﵁ أَوّلَ مَا قدم الناسُ الْبَصْرَة وقُتِل بدارس قَرْيَة من الأَهواز
стр. 479
والْحَارث بْن شُرَيْحُ بْن ربيعَة بْن عَامر وَفد إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ ذَاكَ رجلٌ لَا يَتَوَسَّدُ القُرآنَ
وروى الثَّوْريّ عَن شيخ لَهُ يُسمى الْقَاسِم بْن شُرَيْحٍ وَهُوَ كالمجهول
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد ابْن شَاكِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي بَحْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ أَنَّ اللَّهَ لَا يَقْضِي شَيْئًا إِلا كَانَ خَيْرًا لَهُ وأَبو بَحْر هَذَا أَيْضا كالمجهول
وأَما سُرَيْجٌ السِّين غير مُعْجمَة وَبعد الياءِ جِيم فَمنهمْ
стр. 480
الْحَارِث بن سُرَيج التَّمِيمِي الْمُجَاشِعِي ٧١ أخَرَج بخراسان عَلَى نصر بْن سيَّار وَله أَخْبَار وَقَتله جُدَيْع بْنُ عليٍّ الْكرْمَانِي رأْس الأزد بخراسان وَكَانَ بدؤه أَنه كَانَ يَتَدَيّن فأَنكر مظْلمَة ظُلِمَ بهَا قَوْم وَكَانَت سببَ خُرُوجه فَلَمَّا بلغ خبرُه خَالِدا القَسْري تَمَثَّلَ عَلَى مِنْبَرِه
يُرَجِّي ابْن سرج أَن يكون خَليفَة
وهيهات هَيْهَات الْخلَافَة من سرج
وَإِنَّمَا ذكرت هَذَا الْبَيْت لِأَن فِيهِ شَاهدا عَلَى الْجِيم وأَراد ابنَ سُرَيْجٍ فَلم يُمْكِنْه فَقَالَ سَرْجِ وَقَالَ فِيهِ نصر بْن سيّار لما قُتِلَ
стр. 481
يَا مُدخِل الذُّلِّ عَلَى قومه
بُعدًا وسُحْقًا لَك من هالِكِ
وَكَانَ الْحَارِث بْن سُرَيْجٍ يُقَاتل بعمودٍ فِيهِ اثْنَا عشر مَنًّا من حَدِيد وَكَانَ ممسوحَ الإِبْطِ فَلَمَّا قَتله جُدَيْعُ بْن عَليّ وَثَبت تَمِيم ب عد ذَلِك بجُدَيعٍ فَقَتَلُوهُ
وسريج أَبُو أُمَيَّةَ مَوْلَى عَنْبَسةَ بْن سَعِيد رأَى عَلِيًّا
стр. 482
رَضِيَ اللَّه عَنْهُ روى عَنْهُ نوح بْن قَيْس الحُدّانِي وَهُوَ [خَال أَبي
وسُرَيج الْبَصْرِيّ روى عَن الأَحنف بْن قَيْسٍ وَهُوَ] أَبو حَرْب بْن سُرَيج
وَبشير بْن سُريج وَقد روى عَنْهُمَا وَرَوَيا عَنْهُ وَالله أَعلم
وسُرَيجُ بْن مُسلم العابد أَبُو عَمْرو كُوفِي روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَيحيى بْن عُمَر العابد
وسُرَيْجُ بْن النُّعْمَان الْجَوْهَرِي يُكَنَّى أَبَا الْحُسَيْن بغدادي روى عَن حَمَّاد [بْن سَلَمَةَ وسُهيل بْن أَبِي حزم روى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة وَأحمد] بْن منيع
стр. 483
وسُرَيْج بْن يُونُس أَبو الْحَارِث الْمَرْوذِيّ نزيل بَغْدَاد روى عَن هَشَيم والمحاربي وَابْن إِدريس وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن إِدريس كُوفِي روى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِم بْن مَنِيعٍ وغيرُه وَهُوَ من الثِّقَاتِ
وَحرب بْن سُرَيْجٍ المِنْقَري يُكَنَّى أَبَا سُفْيَان روى عَن أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَليٍّ وَغَيره
وحَيَّانُ بْن سُرَيْجٍ الْمَصْرِيّ كَانَ عامِلًا لعمر بْن عَبْد الْعَزِيز عَلَى مصر
وعمرُو بْن سَعِيد بْن سُرَيْجٍ روى عَن ٧١ ب الزُّهْرِيّ
стр. 484
وَأحمد بْن الصَّباح بْن أَبِي سُرَيْجٍ النَهْشَلي يعد فِي الرَّازيين روى عَن ابْن عُيينةَ ووكيع
- بَابُ مَا يصحف من بُرَيْدٍ وَبَرِيدَ وَتَزِيدَ بالتاءِ وبالبِرَنْدِ وَلَا حَاجَة لنا إِلَى ذكر من اسْمه يزِيد لكثرتِه وَإِنَّمَا نُبين مَا يَقع فِيهِ التَّصْحِيف ويُشْكل فَأَما بُرَيدٌ الباءُ مَضْمُومَة وَالرَّاء مَفْتُوحَة غير مُعْجمَة فَمنهمْ
بُرَيْد بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ
стр. 485
مَشْهُور روى عَن أَبِيهِ أَبِي بُرْدَة ووَلِيَ أَخوه بِلَال بْن أَبي بُرْدَة إِمارةَ الْبَصْرَة
وَفِي التَّابِعين بُرَيْد بْن أَبي مَرْيَم روى عَن أَنَس بْن مَالك وَأَبِيهِ أَبي مَرْيَم السَّلولي ولأَبي مريمَ صحبةٌ واسْمه مَالك بْن ربيعَة
стр. 486
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ صلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ وَصَلَّى الصُّبْحَ
وَبُرَيْد بْن أَصرم كُوفِي روى عَن عَلِيٍّ كرم اللَّه وَجهه روى عَنْهُ ابْن عُيَيْنَة
стр. 487
وبُريد بْن رَبَاح أَبو فِراس روى عَنْهُ عِمران بْن سَعِيد التُّجَيبي
وأَبو بُريد عَمْرو بْن بُريد كُوفِي روى عَنْهُ عَطاء بْن أَبِي رَبَاح روى عَنْهُ عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى
وَيحيى بْن بُريد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى روى عَن أَبيه وإسماعيلَ بن أَبي خَالِد وَابْن جُرَيج
وإِسحاق بْن بُريد بْن عَبْد اللَّه روى عَن عَبْد اللَّه بن هِشَام الهَمَدَانيّ روى عَنْهُ ابْنه أَحْمَد بْن إِسحاق بْن بُرَيد
وَبُرَيْد بْن عَبْد اللَّه أَبُو بَحْرٍ ابْن أُخت وَكِيع روى
стр. 488
عَن زَيْدُ العَمِّيّ روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن حميد الرُّؤَاسِي والدُ حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن
وَعلي بْن بُريد أَبُو دِعامة أَخباري صاحبُ شعرٍ ولغة وَفِي ٧٢ أمُتَأَخري الْمُحَدِّثين
أَبو بُرَيْد الْجَرمي اسْمه عَمْرو بْن بُريد روى عَن السَّمَيْدَع بْن واهب وأَبي قُتَيْبَة حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبو عَمْرو النَّيْسابوريّ وأَبو يَعْلى بْن زُهَيْر وأَما بُريدة بِزِيَادَة هَاء فَفِي الصَّحَابَة
بُرَيْدَة بْن الحُصَيْب الحاءُ مَضْمُومَة وَالصَّاد غير مُعْجمَة وَقد صحف فِيه غير واحدٍ من الْمُحدثين وَقَالُوا الخَصيب بخاءٍ مُعْجمَة روى عنهُ وُلْدُه عَبْد اللَّه وَسليمَان وَعُثْمَان بَنو بُرَيْدة
стр. 489
فأَما بَريدٌ بِفَتْح الباءِ عَلَى وزن فَعيلٍ لَا أَعرف من يُسمى بِهِ من أَصحاب الحَدِيث إِلَّا
هَاشم بْن البَرِيد من أَهل الْكُوفَة يروي عَن عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَقِيل وأَبي إِسحاق السَّبِيعي روى عَنهُ ابْنه عَليّ ابْن هَاشم بْن البَرِيد وَعِيسَى بْن يُونُس فأَما البِرِنْد الباءُ مَكْسُورَة وَبعد الراءِ نون سَاكِنة فَمنهمْ
عَرْعَرَةُ بْن البِرِنْد بْن نُعْمان السَّامِي وابناه مُحَمَّد وعَمْرو ابْنا عرْعرة من كبار الْمُحدثين بِالْبَصْرَةِ روى عَرْعَرَةُ عَن رَوْح بْن الْقَاسِم وَابْن عون وَأَشْعَث بن عبد الْملك روى عَنهُ ابْنا أبي شيبَة وَعَمْرو بن عَليّ وَأَبُو مُوسَى وَلست أعرف من أَصْحَاب الحَدِيث من يُسمى البرند من الْمَشْهُورين غير هَذَا
وَقد ذكر بَعضهم رجلا آخر يُقَال لَهُ برند بن البرند
стр. 490
العوذي الاسمان جَمِيعًا بالنُّون وَذكر أَن مُسْلِم بْن إِبراهيم روى عَنْهُ وَهُوَ كالمجهول فأَما تزيد فَوق التاءِ نقطتان وَبعدهَا زَاي فَفِي الأَنْصَار
تَزيد بْن جُشَم بْن الْخَزْرَج مِنْهُم مُعَاذ بْن جبل ابْن عَمْرو بْن أَوس بْن عَائِذ بْن عدي بْن كَعْب بْن عَمْرو بْن قَيْس بْن عَليّ بْن أَسد بْن سارِدَة بْن تَزيد بْن جُشَم بْن الْخَزْرَج
وَفِي قُضَاعة أَيضًا تَزِيد بْن حُلوان بْن عِمران بْن الحاف
стр. 491
ابْن قُضاعة
أَخبرنا الهِزَّاني عَن الجَهْمي النسابة قالَ تَزيد بْن جُشَم بْن حَارِثَة فِي الأَنصار وَلَيْسَ فِي الْعَرَب تَزيد إِلَّا هؤلاءِ ٧٢ ب وتَزيدُ بْن حَيْدان فِي مَهْرَةَ وهم الَّذين تنْسب اليهم الهوادح التَّزِيدية فَقَالَ علقمةُ بْن عَبَدة
стр. 492
.. . .
فَكُلُّها بالتَّزيدِيَّاتِ مَعْكُومُ
وَقَالَ أَبو ذُؤَيْب
… . كأَنما
كُسِيَتْ برودَ بني تَزيدَ الأَذْرُعُ
وَهَذِه برودٌ كَانَتْ تُجْلَبُ من اليَمَنِ تُسَمّى التزيدية قالَ الجَهْمي صَحَّف فِيهَا الأَصمعي فَقَالَ بُرُودُ بني يَزيد والأَصمعي يروي الْبَيْتَيْنِ بني يزِيد ويُنْكِر التَّاء
وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي تَنوخٍ أَيضًا بَنو تَزيد وَكَانَت التركُ أَغارت عَلَى بني تَزيد فأَفنتهم فَقَالَ عَمْرو بْن مَالك
وليتنا بآمد لم ننمها
كليلتنا بميا فارقينا
стр. 493
وَمِمَّا يُشكل فِي هَذَا الْبَاب نُذَيرٌ ونُدَّرٌ بنُون ودال مُشَدّدَة فأَما نُدَّرٌ فَفِي أَصحاب النَّبِيّ ﷺ
عتبةُ بْن النُّدَّرِ السُّلَمي أَخْبَرَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ السُّلَمِيِّ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِذَا انْتَاطَ غَزْوُكُمْ وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ وأَما نُذَيْر النُّون مَضْمُومَة وَفَوق الذَّال نُقطة فَمنهمْ
стр. 494
مُسْلم بْن نُذَيرِ أَبو عِيَاض روى عَن عَلِيٍّ ﵁ روى عَنْهُ زِيَاد بْن فَيَّاض وأَبو إِسحاق السَّبِيعي
وأَبو قَتَادَة اسْمه تَميم بْن نُذَيْر وَلَيْسَ بأَخيه
وإِياسُ بنُ نُذَيْر الضَّبِّيّ كُوفي روى عَنهُ ابْنه رِفَاعَة
стр. 495
ابْن إِياسٍ بْن نَذِير وَأما نَذِير بِالْفَتْح عَلَى وزن فَعِيل
فنَذِيرُ بْن ضُبَيْعة قَبيلَة كَبِيرَة فِي رَبيعَة وهم إِخوة جُلَيٌّ وأَحْمسُ ابنَا ضُبيعة مِنْهُم الْمُتَلَمِّسُ الشَّاعِر
- بَاب مَا يصحب من ٧٣ أجَارِيَة بحارثة فَأَما حَارِثَة فكثير وإِنما يذكر مَا يشكل وَهُوَ جَارِيَة بِالْجِيم وَالرَّاء غيرُ مُعْجمَة فَمنهمْ
следующие страницы →