Полный текст (870 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
ابْن قُضاعة
أَخبرنا الهِزَّاني عَن الجَهْمي النسابة قالَ تَزيد بْن جُشَم بْن حَارِثَة فِي الأَنصار وَلَيْسَ فِي الْعَرَب تَزيد إِلَّا هؤلاءِ ٧٢ ب وتَزيدُ بْن حَيْدان فِي مَهْرَةَ وهم الَّذين تنْسب اليهم الهوادح التَّزِيدية فَقَالَ علقمةُ بْن عَبَدة
стр. 492
.. . .
فَكُلُّها بالتَّزيدِيَّاتِ مَعْكُومُ
وَقَالَ أَبو ذُؤَيْب
… . كأَنما
كُسِيَتْ برودَ بني تَزيدَ الأَذْرُعُ
وَهَذِه برودٌ كَانَتْ تُجْلَبُ من اليَمَنِ تُسَمّى التزيدية قالَ الجَهْمي صَحَّف فِيهَا الأَصمعي فَقَالَ بُرُودُ بني يَزيد والأَصمعي يروي الْبَيْتَيْنِ بني يزِيد ويُنْكِر التَّاء
وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي تَنوخٍ أَيضًا بَنو تَزيد وَكَانَت التركُ أَغارت عَلَى بني تَزيد فأَفنتهم فَقَالَ عَمْرو بْن مَالك
وليتنا بآمد لم ننمها
كليلتنا بميا فارقينا
стр. 493
وَمِمَّا يُشكل فِي هَذَا الْبَاب نُذَيرٌ ونُدَّرٌ بنُون ودال مُشَدّدَة فأَما نُدَّرٌ فَفِي أَصحاب النَّبِيّ ﷺ
عتبةُ بْن النُّدَّرِ السُّلَمي أَخْبَرَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ السُّلَمِيِّ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِذَا انْتَاطَ غَزْوُكُمْ وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ وأَما نُذَيْر النُّون مَضْمُومَة وَفَوق الذَّال نُقطة فَمنهمْ
стр. 494
مُسْلم بْن نُذَيرِ أَبو عِيَاض روى عَن عَلِيٍّ ﵁ روى عَنْهُ زِيَاد بْن فَيَّاض وأَبو إِسحاق السَّبِيعي
وأَبو قَتَادَة اسْمه تَميم بْن نُذَيْر وَلَيْسَ بأَخيه
وإِياسُ بنُ نُذَيْر الضَّبِّيّ كُوفي روى عَنهُ ابْنه رِفَاعَة
стр. 495
ابْن إِياسٍ بْن نَذِير وَأما نَذِير بِالْفَتْح عَلَى وزن فَعِيل
فنَذِيرُ بْن ضُبَيْعة قَبيلَة كَبِيرَة فِي رَبيعَة وهم إِخوة جُلَيٌّ وأَحْمسُ ابنَا ضُبيعة مِنْهُم الْمُتَلَمِّسُ الشَّاعِر
- بَاب مَا يصحب من ٧٣ أجَارِيَة بحارثة فَأَما حَارِثَة فكثير وإِنما يذكر مَا يشكل وَهُوَ جَارِيَة بِالْجِيم وَالرَّاء غيرُ مُعْجمَة فَمنهمْ
стр. 496
جارِيةُ بْن قُدَامة السَّعْدي تميمي شريفٌ يُكنَّى أَبا أَيوب وأَبا يزِيد لحق بِالنَّبِيِّ ﷺ وروى عَنْهُ ثُمَّ صَحِبَ أَميرَ الْمُؤمنِينَ عليًّا كرم اللَّه وَجهه
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا شَعْثَمُ بْنُ أُصَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَحْنَفِ بن قيس عَن ابْن عَمٍّ لَهُ وَهُوَ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي قَوْلًا وَأَقْلِلْ لَعَلِّي أَعْقِلُ قَالَ لَا تَغْضَبْ فَقَالَ لَهُ مِرَارًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَا تَغْضَبْ
стр. 497
٥١٨
- وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مُحرِّق لأَنه أَحرق ابْن الْحَضْرَمِيّ بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ ابْن الْحَضْرَمِيّ وَجَّةَ بِهِ مُعَاوِيَة إِلَى الْبَصْرَة يَنْعي قتل عُثْمَان ويَسْتَنفِرُ أَهلَ الْبَصْرَة عَلَى قتالِ عَلِيٍّ كرم اللَّه وَجهه فَوَجَّهَ عَليٌّ كرم اللَّه وَجهه جَارِيَة بْن قدامَة إِليه فتحَصَّنَ مِنْهُ ابْن الْحَضْرَمِيّ بدار تعرف بدار سِنْبِيل فأضرم جاريةُ الدارُ عَلَيْهِ فاحترقَتْ
стр. 498
بِمَنْ فِيهَا وَكَانَ جاريةُ شجاعًا فاتِكًا مِقْدامًا
وأَخبرنا ابْن الْأَنْبَارِي أَخْبرنِي أَبِي عَن أَحْمَد بْن عُبَيْد قَالَ بَينا الأَحْنَفُ فِي الجامعِ بالبصرةِ فإِذا رَجُلٌ لَطَمَه فأَمسك الأَحنفُ يَده عَلَى عَيْنَيْهِ وَقَالَ مَا شأْنك فَقَالَ اجتعلتُ جُعلًا عَلَى أَن أَلطِمَ سَيِّدَ بني تَمِيمٍ فَقَالَ لستُ بسيدهم إِنما سيدهم جاريةُ بْن قدامَة وَكَانَ جاريةُ فِي الْمَسْجِد فَذهب إِليه فَلَطَمَهُ فأَخرج جاريةُ من خُفِّهِ سكينًا وَقطع يَده وناوله فَقَالَ الرجُل مَا أَنت قطعتَ يَدِي إِنما قطعهَا الأَحنف بن قَيْس وَفِي الصَّحَابَة
جاريةُ بْن ظَفَرٍ روى عَن النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 499
يُقَالُ إِنه شهد بَدْرًا روى عَنْهُ ابْنه نِمران بْن جَارِيَة أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَن دهثم بن قرَان ٧٣ ب عَن نمران ابْن جَارِيَةَ بْنِ ظَفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَخَوَيْنِ مَاتَا وَتَرَكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَقِبًا وَتَرَكَا حِظَارًا وَسَطَ دَارٍ وَادَّعَى عَقِبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّ الْحِظَارَ لَهُ دُونَ صَاحِبِهِ فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَعَثَ مَعَهُمَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ فَقَضَى بِالْحَظَارِ لِمَنْ وُجِدَ مَعَاقِدُ الْقُمُطِ تَلِيهِ فَرَجَعَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ
стр. 500
ومُجَمِّعُ بْن يَزيد بْن جَارِية من الأَنْصَار روى عَن النَّبِيّ ﷺ وعَمُّهُ زيدُ بنُ جَارِية وَهُوَ الَّذِي احترقت أَليته فِي مسجدِ الضِّرار وَقَالَ الجَهْمِيُّ
وجاريةُ بْن عَامر مُجَمِّعٍ وَهُوَ الَّذِي بني مَسْجِد الضِّرار فَكَانَ رأْسَ أَهلِ الْمَسْجِد [وَكَانَ] مَعَه من وَلَده
مُجَمِّعٍ وَزَيْد ويزيدُ وَابْن أُخته عَبْد اللَّه بْن نَبْتَلٍ [وَكَانَ عَبْد اللَّه بْن نَبْتَل ينْقل حَدِيث النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
стр. 501
إِلى الْمُنَافِقين وَكَانَ مُجَمِّعٌ يُصَلِّي بأَبيه جاريةَ وأَصحابه فِي مَسْجِد الضرار ثُمَّ تَابَ من ذَلِك فَلَمَّا كَانَ زمَان عُمَر ﵁ بلغه أَن مُجَمِّعًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي مَسْجِد التَّقْوَى فَقَالَ أَوليس إِمام الْمُنَافِقين فأَتاه مُجَمِّع فَحلف أَنه مَا ظن إِلا أَنهم عَلَى أحسن ذَلِك وَقَالَ كنت أَخَذْتُ من القرآنِ شَيْئا وَكنت أُصلِّي بهم فصدَّقه عُمَر ﵁ وَتَركه يصلِّي بهم فِي مَسْجِد التَّقْوَى
وَيزِيد بْن يزِيد بْن جَارِيَة أَخو مُجَمِّع بْن جَارِيَة وَقد روى عَنْهُ ابْنه وَمن وَلَدِهِ
عَبْد الرَّحْمَن بْن يزِيد بْن جاريَة ولَّاه عُمَر ﵁ قضاءَ الْمَدِينَة فِي إِمرته
وَزيد بْن جَارِيَة آخرُ روى عَن الزُّهْرِيّ حديثَ الدَّجَّال
стр. 502
وَيزِيد بْن جَارِيَة آخرُ روى عَن معاويةَ بْن أَبي سُفْيَان وروى عَنْهُ الحكم بْن مينا
وَعِيسَى بْن جَارِيَة الأَنصاري روى عنَ ْجَابِرِ بْنِ
стр. 503
عَبْد اللَّه وَسَعِيد بْن الْمُسَيِّب ٧٤ أروى عَنْهُ يَعْقُوب القُمِّي
وعَمرو بْن جَارِية اللَّخمي روى عَن أَبي أُمية الشَّعْبَاني روى عَنْهُ عُتبة بْن أَبي حَكِيم
وعَمِرُ بنُ جَارِيَة أَيضًا الأَنصاري روى عَن عُرْوَة ابْن مُحَمَّد بْن عمار بْن يَاسر وروى عَنْهُ أُميةُ بْن هِنْدٍ
وابنُه مُحَمَّد بْن عَمِر بْن جَارِيَة الأَنصاري روى عَنْهُ مُجَمِّعٍ بْن يَعْقُوب الأَنصاري
وزيادُ بْن جارِيَةَ التَّمِيمي روى عَنْهُ مَكْحُولٌ وَمَا أَكثر مَا يصحف بحارثة وَهُوَ الَّذِي روى عَن حَبِيبِ بْنِ
стр. 504
مَسْلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نفَّل فِي البَدْأَةِ الثلثَ وَفِي محدثي الْبَصْرَة
جَارِيَةُ بنُ هَرِم أَبو شَيْخٍ الفُقَيْمي روى عَن قَتَادَة وَإِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد وَيحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ روى عَنْهُ شَيْبَان بْن فَرُّوخَ وَغَيره
وأَبو بَلْجٍ الصغيرُ اسمُهُ جاريةُ بْن بَلْجٍ روى عَن
стр. 505
لُبَيِّ بْنِ لَبَا الَّذِي كَانَ بواسِطَ وَيُقَال إِن لَهُ صُحْبَة روى عَنْهُ يزِيد بْن هَارُون وأَما جُويرية تَصْغِير جَارِيَة فقد سُمي بِذَلِك رجالٌ أَيْضا فَمنهمْ
جُوَيرية بْن أَسماءَ بْن عُبَيْدٍ من كبار الْمُحدثين بِالْبَصْرَةِ روى عَن نَافِع مولى ابْن عمر وَعبد اللَّه بْن دِينَار روى عَنْهُ أَبُو النَّضر وَعلي بْن الجَعْدِ وَمن أَهله
عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَسماء بن أُخت جُوَيْرِيةَ وَهُوَ من مُحدثي الْبَصْرَة الثِّقَات حدث عَنْهُ أَبُو خَليفَة وَغَيره
وصخر بْن جُويرية روى عَن نَافِع مولى ابْن عُمَر وأَبي الزُّبَير روى عَنْهُ أَبو دَاوُد وَغَيره
وأَبو الجُويرية حِطَّان بْن خفاف وَهُوَ أِبو الجُوَيْرية
стр. 506
الأَكبر روى عَن ابْن عَبَّاس ﵄ روى عَنْهُ شُعْبَة روى عَنْهُ أُميةُ بْن خَالِد
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَّةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاس عَن أبي ابْن كَعْبٍ ﵄ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عذرا﴾ ٢ مثقلة ٧٤ ب
стр. 507
- بَابُ مَا يصحف من خِرَاشٍ وَخِداشٍ وحِراشٍ وحِراسٍ أَما خِرَاشُ الخاءُ مُعْجمَة والشين منقوطة فَمَنِ الصَّحَابَة
أَبُو خرَاش السملي واسْمه حَدْرَد كَانَ من أهل الْبَادِيَة ثُمَّ قدم الْمَدِينَة أَيَّام عُمَر ﵁ فأَقام بهَا
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبي خِرَاشٍ الأَسْلَمِيِّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ
وأَبو خِراش الْهُذَلي الشَّاعِر روى عَن النَّبِيّ صلى الله
стр. 508
عَلَيْهِ وَسلم فأَما خِداش بِالدَّال فَفِي أَصحاب النَّبِيّ ﷺ رَجُل يُسَمّى
خِدَاشُ بْن أَبي سَلَامة وَفِيه خلاف
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حُدَيْرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ خِدَاشِ بْنِ أَبِي سَلامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ
стр. 509
وعَبَّاس بْن أَبي خِدّاش بِالدَّال أَيْضا روى عَن الْفضل ابْن عُبَيْد اللَّه بْن أَبي رَافع عَن أَبِي رَافع روى عَنْهُ ابْن جريج وَفِي قُرَيْش
أَبو خِداش بْن عُتبة بْن أَبي لَهب
وخداش بْن عَبْد اللَّه بْن أَبي قَيْس من بني عَامر بْن لُؤي وَهُوَ الَّذِي قتل عَمْرَو بْن عَلْقَمَة بْن الْمطلب بْن عَبْد منَاف بِسَبَب حَبْلٍ دَفعه إِلى إِنسان فَضَربهُ بعَصا كَانَتْ فِي يَده فَضمِن مِنْهَا وَمَات وَطلب أَبو طَالِبٍ بدمه وَقَالَ فِيهِ يُخَاطب خِدَاشًا
أَمِنْ فَضْلِ حَبْلٍ لَا أَباكَ ضَربته
بمنسأة قد حَبل بأحبل ٧٥ أ
стр. 510
وَفِيه يَقُول الْعَبَّاس يحرض أَبا طَالِب عَلَى الطَّلب بدمه
أَبي قومُنا أَن يُنْصِفُونا فأَنصفتْ
قواطعُ فِي أَيماننا تَقْطُر الدَّما … أَبا طالبٍ لَا تقبل النَّصْفَ مِنْهُم
وإِن أَنصفوا حَتَّى تَعُقَّ وتَظْلِما
معنى قَوْله حَتَّى تَعُقَّ وتَظْلِما لم يأْمرُه بِاسْتِعْمَال العُقُوقِ والظُّلم وإِنما أَراد طالِبْهم فَوق الحَدِّ حَتَّى يُذْعِنوا بالحقّ وَهَذَا مثل قَول زُهَيْر
ومَن لَا يَظْلِمِ النَّاس يُظْلَمِ
أَي من لَا يَأْخُذهُمْ بِمَا هُوَ فَوق الْحَد لَا يعطونه النَّصَفة
وخِدَاش بْن زُهَيْر العامري الشَّاعِر أَحد رُؤَسَائِهِمْ وَله ذكر فِي يَوْم الفِجار وأَخبار وَهُوَ الَّذِي يَقُول
يَا شَدَّةً مَا شَدَدْنا غَيْرَ كاذِبَةٍ
عَلَى سَخِينةَ لَوْلَا اللَّيل والحَرَمُ
وَفِي خِدَاش بْن عَمْرو بْن عَامر يَقُول الشَّاعِر
وَشَامِخةٍ فِيهَا ابنُ عَمْرو بْنِ عَامر
خِداشٌ فأَدّى نعْمَة وأَفاءَها
وَقَالَ خِدَاشٌ
стр. 511
أَبي فارسُ الضَّحْياءِ عَمْرُو بنُ عَامر
أَبي الذمَّ واختارَ الوفاءَ عَلَى الغَدْر
فأَما حِرَاش الحاءُ مكسورةٌ غير مُعْجمَة والراءُ أَيضًا غير مُعْجمَة وَهَذَا أَكثر مَا يصحف وَيُقَال إِن مُحَمَّد بْن يزِيد المبرِّد وَهمَ فِيهِ فَمنهمْ
رِبعي بْن حِراش رُوي عَن بعض عُلَمَاء بَغْدَاد أَملى عَلَيْهِم ابْنُ خِراش فَلَمَّا أَنكروا عَلَيْهِ أَخذ الْقَلَم فَمَجْمَجَ عَلَى
стр. 512
الخاءِ روى عَن عَليّ بْن أَبِي طَالِب كَرَّمَ اللَّهُ وَجهه وحُذيفة وأَبي مَسْعُود البدري وَله قَدْر وذِكْر ويُنْسَبُ إِلَى الصدْق والعِفَّةِ
وأَخبرني أَبو بَكْر بْن دُرَيْد أَخبرنا ابْن أخي الْأَصْمَعِي عَن عَمِّهِ قالَ أَتى رجلٌ الْحجَّاج بْن يُوسُف فَقَالَ إِن ربعي ابْن حِراش زَعَموا لَا يكذب وَقد قَدِم ابناه عاصيين فَابْعَثْ إِلَيْهِ فَاسْأَلْهُ فإِنه سَيَكْذِبُ فَبعث إِلَيْهِ الْحَاج فَقَالَ مَا فعل ٧٥ ب ابناك يَا رِبْعي قالَ هما فِي البيتِ وَالله المْسْتَعان فَقَالَ الْحجَّاج هما لَك وأَعجبَهُ صِدْقُه
وَلَا أعرف من الْمَشْهُورين من يُسمى جراشا وابنَ حِراش إِلَّا هَذَا وَله أَخَوان
الرَّبِيع بْن حِرَاش يُنْسَبُ إِلَى الزّهْد وَهُوَ الَّذِي زَعَمُوا أَنه تَكَلَّم بعد مَوته وأَن ذَلِك ذُكِرَ لعَائِشَة ﵂ فَقَالَت سمعتُ النَّبِيّ ﷺ يَقُول يَتكلَّمُ رَجُل من أُمتي بعد مَوته روى عَنْهُ أَخوه رِبْعِي بْن حِراش وَلَهُمَا أَخ ثَالِث يُقَالُ لَهُ
مَسْعُود بْن حِراش
стр. 513
وَزعم أَبو الْيَقظَان أَن حِراش بْن جَابِر الْعجلِيّ هُوَ بالحاءِ غير الْمُعْجَمَة أَيْضا وأَن الْحجَّاج كَانَ اسْتَعْملهُ عَلَى نَقْشِ العُلُوجِ وَلَيْسَ هَذَا الرجل بالمَشْهُورِ وأَما حِراس بالحاءِ والراءِ والسينِ غير معجمات فَمنهمْ
حِراسُ بْن مَالك بْن زَيْدُ وَقَالَ بَعضهم حِراش
стр. 514
روى عَن يحيى بْن عُبَيْد الهنَّائي روى عَنْهُ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم
بَابُ مَا يُصَحَّفُ من حَازِمٍ وجارِمٍ بِالْجِيم فأَما حَازِم بالحاءِ غير مُعْجمَة والزايُ مُعْجمَة فَمنهمْ
حَازِمُ بْن حَرْمَلَة الغِفَاري من أَصحاب النَّبِيّ صلى الله
стр. 515
عَلَيْهِ وَسلم روى عَنْهُ أَبو زُنَيْبٍ مَوْلَاهُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي أَبُو زَيْنَب مَوْلَى حَازِمِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ حَازِم ابْن حَرْمَلَةَ ﵁ قَالَ مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَعَانِي أَوْ نُودِيتُ لَهُ فَقَالَ يَا حَازِمُ أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ
وحازم بْن قَيْس بْن أَبِي غَرْزة الْغِفَارِيّ يعد فِي التَّابِعين وأَبوه صَحَابِيّ روى عَن أَبيه وَمن وَلَده
стр. 516
حازِمُ بْن مُحَمَّد بْن يُونُس بْن مُحَمَّد بْن حَازِم بْن قَيْس بْن أَبي غَرْزَةَ روى عَن أُمه حُمَادَةَ بِنْت عَبْد الرَّحْمَن ابْن أَبِي ليلى روى عَنْهُ أَهل الْكُوفَة وَمن وَلَده أَحْمَد بْن حَازِم بْن أَبِي غَرْزة الْكُوفِي روى عَنْهُ ابْن صاعد وَغَيره وَفِي التَّابِعين حَازِم بْن عَطاء أَبو خلفَ الْأَعْمَى وَيُقَال بالخاءِ وَفِيه خلاف بَصرِي روى عَن أَنَس بْن مَالك روى عَنْهُ مُعانُ بْن رِفاعة قالَ سمعتُ أَبَا خلف الْأَعْمَى يَقُول سمعتُ أَنَس بْن مَالك يحدث عَن النَّبِيَّ ﷺ قالَ إِن أُمتي لَا تَجْتَمِع عَلَى ضَلَالَةٍ فَعَلْيَكُم بالسَّوَادِ الأَعْظَمِ
стр. 517
وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ رَبَاحُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْمَوْصِلِيُّ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا سَابِقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي خَلَفٍ خَادِمِ أَنَسٍ وَاسْمُهُ حَازِمُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَنَسِ بن مَالك ﵄ قَالَ قَالَ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ اهْتَزَّ لِذَلِكَ الْعَرْشُ وَغَضِبَ لَهُ الرَّبُّ
وحازم بْن إِبْرَاهِيم البَجلِيّ يُعَدُّ فِي الْكُوفِيّين وَقد روى عَنْهُ أَهْل الْبَصْرَة روى عَن سِماك بْن حربٍ وَجَابِر الْجعْفِيّ روى عَنْهُ حَمّادُ بنُ زَيْدٍ وسَلْم بْن قُتَيْبَة وَغَيرهمَا
стр. 518
حَدثنَا أبوصالح الأَصْبَهَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا
وَحَازم بْن جرير بْن حَازِم روى عَن أَبِيهِ روى
стр. 519
عَنْهُ يزِيد بْن هَارُون
وَعِيسَى بْن حَازِم روى عَن إِبْرَاهِيم بْن أَدْهَمَ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن خلفٍ الْعَسْقَلَانِي
وَالْحُسَيْن بْن حَازِم روى عَن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز روى عَنْهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَمُحَمّد بن عمر بن ٧٦ ب صَالح
وحازم بْن مَرْوَان الْعَبْدي روى عَنْهُ يَعْقُوب بْن بشير الْحذاء الْعَنْبَري
وإسحاقُ بْن حَازِم كُوفِي ثِقَة روى عَنْهُ خَالِد بْن مخلد الْقَطوَانِي
حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن
стр. 520
أَبِي بَكْرٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ ﵂ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ فأَما من يُكَنَّى أَبَا حَازِم فَمَنِ الصَّحَابَة
أَبُو حَازِم وَالِد قَيْس بْن أَبِي حَازِم واسْمه عَوْف
стр. 521
ابْن [عَبْد] الْحَارِث الأحمسي صحب النَّبِيّ ﷺ وَرَوَى عَنْهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يحيى الْحمانِي حَدثنَا حَفْص ابْن غِيَاثٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ وَأَنَا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ لِي تَحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ
وَأَبُو حَازِم الْمَدَنِيّ الزَّاهِد صَاحب سهل بْن سعد وَهُوَ مَشْهُور واسْمه سَلَمَةَ بْن دِينَار وَقد روى أَيْضا عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِلّا أَن أَكثر رِوَايَته عَن سهل بْن سعد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَالك
стр. 522
ابْن أَنَس وَابْن عُيَيْنَةَ وابناه عَبد الْعَزِيز وَعبد الْجَبَّار ابْنا أَبي حَازِم
وَأَبُو حَازِم الْأَشْجَعِيّ واسْمه سلمَان وَقَالَ ميسرةُ مَوْلَى عَزَّةَ كُوفِي روى عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْن عمر وَالْحسن ابْن عَليّ وَابْن الزبير ﵃ روى عَنْهُ عديُّ بْن ثَابت وَطَلْحَة بْن مُصَرِّف ومنصورٌ وَالْأَعْمَش
وأَبو حَازِم نَبْتَلُ مَوْلَى ابْن عَبَّاس روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل ابْن خَالِد
وَأَبُو حَازِم التَّمَّار الْمَدَنِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَةَ أَيْضا
стр. 523
وَأَبُو حَازِم ميسرَة بْن حُبَيِّبٌ كُوفِي روى عَن الْمنْهَال ابْن عَمْرو وروى عَنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَالْحسن بْن صَالح وإِسرائيلُ
وَعُثْمَان بْن أَبِي حَازِم روى عَن صَخْر بن الْعيلَة ٧٧ أوَيُقَال ابنُ أَبي العَيْلَة والأَول أَكثر صَاحب رَسُول اللَّه ﷺ روى عَنْهُ أَبَان بْن عَبْد اللَّه البَجَلي
وأَبو عون بْن أَبِي حَازِم بَصرِي روى عَن عَبْد اللَّه ابْن الزبير روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بن جعفرٍ الْمَخْرَمِيُّ
стр. 524
وَيحيى بْن أَبِي حَازِم بَصرِي رَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَوَى عَنْهُ عِكْرَمَةُ بْن عمار وأَما خازم الخاءُ وَالزَّاي مُعْجَمَتانِ فَمنهمْ
عبدُ اللَّه بْن خازم السُّلَمي لَهُ قَدْرٌ وذِكْرٌ فِي فرسَان بني سُلَيم وَكَانَ من أَشْجَع النَّاس فِي زَمَانه ولي خُرَاسَان عشر سِنِين فَافْتتحَ الطبسين ثُمَّ ثار بِهِ أَهْلُ خُرَاسَانَ فَقَتَلَهُ ثلاثةٌ مِنْهُم بحيرٌ الصُّرَيْمِي ووكيع بْن الدَّوْرِقِيّةِ القُرَيْعِي
стр. 525
وَالَّذِي تولى قَتله وكيعُ بْن الدَّوْرِقِيّةِ وَيُقَال إِنَّهُم لم يقتلوه الا فِي قدر مَا ينْحَر جزور ويكشط جلده ثمَّ جزىء عشرَة أَجزَاء فَقَالَ الشَّاعِر
أَليلتَنَا بِنَيْسابورَ كُرِّي
علينا الليلَ ويحكِ أَو أَنِيرِي … فَلَو شهد الفوارسُ من سُلَيم
غداةَ يُطافُ بالأَسَدِ العَقير
حُمِل رأْسُه إِلَى عَبْد الْملك بْن مَرْوَان فَقَالَ فِيهِ الفرزدقُ
أَتغضب أَن أُذْنا قُتَيْبَة حُزَّتا
جِهارًا وَلم تغْضب لقتل ابْن خازِمِ … وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا رفعنَا دِماغه
إِلى الشَّام فَوق الشاحجات الصلادم
وخازم بْن خُزَيْمَة التَّمِيمِي النَّهْشلي أَحدُ دعاة بني الْعَبَّاس ووَلِيَ خُرَاسَان وَمَات بِبَغْدَاد فَعُزِّيَ عَنْهُ أَبُو جَعْفَر الْمَنْصُور وَابْنه
خُزَيْمَة بن خازم ولي الولايات الْعِظَام وأَخوه
стр. 526
عبد الله بن خازم أَيْضا لَهُ أَخبارٌ وَوِليَ ولاياتٍ ويُشكل بِعَبْد اللَّه بْن خَازِم السُّلمي وَفِي الْمُحدثين
خازم بْن الْقَاسِم روى عَن أَبِي عسيبٍ صَاحب النَّبِيّ ﷺ روى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بن اسماعيل ٧٧ ب
وخازم بْن خُزَيْمَة [الْبَصْرِيّ يُكَنَّى أَبَا خُزَيْمَة] مَوْلَى بْني سدوس قليلُ الحَدِيث روى عَن مُجَاهِد وخُليدِ بْن حسان
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ
стр. 527
الْكَرْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يزِيد المقرىء حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خَازِمِ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيِّ مِنْ تَيْمِ الرِّبَابِ عَنْ مُجَاهِدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ كُنَّا نَحْرُسُ النَّبِيَّ ﷺ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَجِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ أَجِدْهُ فِي مَضْجَعِهِ فَإِذَا أَنَا بِهِ قَائِمًا إِلَى شَجَرَةٍ يُصَلِّي فَسَجَدَ سَجْدَةً فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ فِيهِا فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ إِنِّي أعطيب خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَنُصِرْتُ عَلَى عَدُوِّي بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ أَمَامِي وَشَهْرٍ خَلْفِي وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَالأَخْمَاسُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَجُعِلَتِ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا أُصَلِّي فِيهَا حَيْثُ أَدْرَكَتْنِي الصَّلاةُ وَأُعْطِيتُ دَعْوَةً ادَّخَرْتُهَا شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
стр. 528
وخازم بْن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق الحميسي الْكُوفِي مَشْهُور روى عَن مَالك بْن دِينَار وَيُونُس بْن عُبَيْد روى عَنْهُ أَبُو مُعاوية الضَّرِير وَعبد الحميد الْحمانِي وَيحيى ابْنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنَ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَمِيسِيُّ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَمِيسِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ رِضْوَانُ
стр. 529
اللَّهِ عَلَيْهِمْ يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ (الْحَمد لله رب الْعَالمين) وَزَادَ ابْنُ مَنِيعٍ وَيَقْرَءُونَ (مَالِكِ يَوْم الدَّين)
وخَازِمٌ أَبُو مُحَمَّد الغُبَري وَفِيه خِلافٌ شيخٌ لأَهل البَصْرَةِ روى عَن عَطاء بْن السَّائِب روى عَنْهُ نصر بْن عَلِيٍّ الْجَهْضَمِي وَهُوَ قليلُ الحَدِيث
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الذَّهَبِيُّ حَدثنَا نصر ابْن عَليّ حَدثنَا ٧٨ أخازم أَبُو مُحَمَّدٍ الْغَبْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنُ عُمَرَ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
стр. 530
ومحمدُ بْن خازم أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير روى عَن الْأَعْمَشُ وَلَيْث بْن أَبِي سليم روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو الْوَلِيد وَأحمد بْن يُونُس وَأحمد بْن حَنْبَل ومسدد
وللكوفيين شيخ يُقَالُ لَهُ سَعِيد بْن خازم التَّيْمِيّ وَلَيْسَ بأَخيه روى عَن الْأَعْمَشُ عرضا وَهُوَ قليلُ الحَدِيث روى عَنْهُ أَبُو أَحْمَد الزبيرِي حَدَّثَنَا الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سعيد بن خازم عَن الْأَعْمَشُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ انْفِرُوا إِلَى بَقِيَّةِ الأَحْزَابِ انْفِرُوا إِلَى أَوْلِيَاءِ الشَّيْطَانِ انْفِرُوا إِلَى مَنْ يَقُولُ كَذَبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
следующие страницы →