Полный текст (870 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
عبد الله بن خازم أَيْضا لَهُ أَخبارٌ وَوِليَ ولاياتٍ ويُشكل بِعَبْد اللَّه بْن خَازِم السُّلمي وَفِي الْمُحدثين
خازم بْن الْقَاسِم روى عَن أَبِي عسيبٍ صَاحب النَّبِيّ ﷺ روى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بن اسماعيل ٧٧ ب
وخازم بْن خُزَيْمَة [الْبَصْرِيّ يُكَنَّى أَبَا خُزَيْمَة] مَوْلَى بْني سدوس قليلُ الحَدِيث روى عَن مُجَاهِد وخُليدِ بْن حسان
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ
стр. 527
الْكَرْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يزِيد المقرىء حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خَازِمِ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيِّ مِنْ تَيْمِ الرِّبَابِ عَنْ مُجَاهِدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ كُنَّا نَحْرُسُ النَّبِيَّ ﷺ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَجِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ أَجِدْهُ فِي مَضْجَعِهِ فَإِذَا أَنَا بِهِ قَائِمًا إِلَى شَجَرَةٍ يُصَلِّي فَسَجَدَ سَجْدَةً فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ فِيهِا فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ إِنِّي أعطيب خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَنُصِرْتُ عَلَى عَدُوِّي بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ أَمَامِي وَشَهْرٍ خَلْفِي وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَالأَخْمَاسُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَجُعِلَتِ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا أُصَلِّي فِيهَا حَيْثُ أَدْرَكَتْنِي الصَّلاةُ وَأُعْطِيتُ دَعْوَةً ادَّخَرْتُهَا شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
стр. 528
وخازم بْن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق الحميسي الْكُوفِي مَشْهُور روى عَن مَالك بْن دِينَار وَيُونُس بْن عُبَيْد روى عَنْهُ أَبُو مُعاوية الضَّرِير وَعبد الحميد الْحمانِي وَيحيى ابْنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنَ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَمِيسِيُّ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَمِيسِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ رِضْوَانُ
стр. 529
اللَّهِ عَلَيْهِمْ يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ (الْحَمد لله رب الْعَالمين) وَزَادَ ابْنُ مَنِيعٍ وَيَقْرَءُونَ (مَالِكِ يَوْم الدَّين)
وخَازِمٌ أَبُو مُحَمَّد الغُبَري وَفِيه خِلافٌ شيخٌ لأَهل البَصْرَةِ روى عَن عَطاء بْن السَّائِب روى عَنْهُ نصر بْن عَلِيٍّ الْجَهْضَمِي وَهُوَ قليلُ الحَدِيث
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الذَّهَبِيُّ حَدثنَا نصر ابْن عَليّ حَدثنَا ٧٨ أخازم أَبُو مُحَمَّدٍ الْغَبْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنُ عُمَرَ ﵄ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
стр. 530
ومحمدُ بْن خازم أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير روى عَن الْأَعْمَشُ وَلَيْث بْن أَبِي سليم روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو الْوَلِيد وَأحمد بْن يُونُس وَأحمد بْن حَنْبَل ومسدد
وللكوفيين شيخ يُقَالُ لَهُ سَعِيد بْن خازم التَّيْمِيّ وَلَيْسَ بأَخيه روى عَن الْأَعْمَشُ عرضا وَهُوَ قليلُ الحَدِيث روى عَنْهُ أَبُو أَحْمَد الزبيرِي حَدَّثَنَا الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سعيد بن خازم عَن الْأَعْمَشُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ انْفِرُوا إِلَى بَقِيَّةِ الأَحْزَابِ انْفِرُوا إِلَى أَوْلِيَاءِ الشَّيْطَانِ انْفِرُوا إِلَى مَنْ يَقُولُ كَذَبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
стр. 531
وَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
وَفِي الْمُتَأَخِّرين أَبُو خازم القَاضِي روى شَيْئا يَسِيرًا
وخازم بْن يحيى الحُلواني حدث بحلوان فأمّا جَارِمٌ بِالْجِيم والراءِ غير مُعْجمَة
فجارمٌ بطن كَبِير من بني ضبة وَهُوَ تيم اللَّه بْن مَالك ابْن بَكْر بْن مَالك بْن سعد بْن ضَبَّة يُعرف بجارم قالَ الفرزدق
стр. 532
وَلَو أَن مَا فِي سُفْنِ دارينَ صَبَّحَتْ
بَنِي جارمٍ مَا طيَّبَتْ ريحَ خَنْبشِ
ولبني جارم خِطة بِالْبَصْرَةِ
وَفِي طيءٍ بطنٌ يُقَالُ لَهُم بَنو جَارِم فَأَما حِزام الْحَاء مَكْسُورَة غير مُعْجمَة وَالزَّاي مُعْجمَة فَفِي قُرَيْش
حِزام بْن خُوَيْلِد بْن أَسد بْن عَبْد الْعُزَّى أَبُو حَكِيم ابْن حزَام قتل يَوْم الفِجار وابنُه
حكيمُ بْن حزَام أَسْلَمَ يَوْم فتح مَكَّة وَكَانَ كَرِيمًا جوادًا وَأحد عُلَمَاء قريشٍ بِالنّسَبِ وأَخوه
خَالِد بْن حزَام من ولد خَالِد بن حزَام ٧٨ ب
стр. 533
إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذر الحِزامي
وحِزام بْن حَكِيم بْن حِزام روى عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ زَيْدُ بْن رُفيع
وزاهرُ بْن حِزامٍ الْأَشْجَعِيّ روى عَن رَسُول الله ﷺ [وَكَانَ النَّبِيَّ ﷺ يمازِحُهُ وَهُوَ الَّذِي قالَ لَهُ النَّبِيَّ ﷺ ] من يَشْتَرِي مني العَبْد فَقَالَ لَهُ لتجدني كاسِدًا فَقَالَ لكنَّك عندَ
стр. 534
اللَّه لست بِكاسدٍ
وحِزَامُ بْن دَرَّاج روى عَنْهُ عَمْرو بْن عَليّ
وحِزَام بْن إِسْمَاعِيل العامري روى عَن الْمُغيرَة بْن مقسم روى عَنْهُ عَطاء بْن مُسْلِم وَأَبُو النَّضْر
стр. 535
وعُروَةُ بْن حِزام بْن مالكٍ الشاعرِ قَتِيلُ الْحبّ وَله خبرٌ مَعَ عُمَر بْن الْخطاب ﵁
وحِزام بْن هِشام بْن حُبَيش الخُزاعي من أَهْل قُدَيد وَهُوَ الَّذِي روى حَدِيث أُم معبدٍ الخُزَاعية فِي أَعْلَام النَّبِيَّ
стр. 536
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ روى حِزام بْن هِشَام عَن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز أَيْضا وَأما خدام الخاءُ والذال معجمتان مِنْهُم
خِذَام بنُ وَدِيعَةَ وَهُوَ الَّذِي نَزَلَ عَلَيْهِ عثمانُ وبعضُ الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم حِين هَاجرُوا خنساء بنتُ خِذَامٍ رَوَتْ عَن النَّبِيّ ﷺ روى عَنْهَا حجاج بْن السَّائِب بْن أبي لبَابَة وَهِي خَالَتُه
وَحَكِيم بْن خِذام بصريٌّ روى عَن الْأَعْمَشُ روى عَنْهُ شُيُوخ الْبَصرِيين
وَيحيى بْن خِذَام السَّقَطي روى عَن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ حَدَّثَنَا عَنْهُ غير وَاحِد
стр. 537
٥٥٨ - فأَما حَرَامٌ الحاءُ مَفْتُوحَة غير مُعْجمَة وَالرَّاء غير مُعْجمَة فَفِي بني تَمِيم
بَنو حَرامٍ بْن كَعْب بْن سعد بْن زَيْدُ مَنَاةَ وهم كَثِيرٌ وَلَهُم خِطة بِالْبَصْرَةِ
وَفِي خُزَاعة أَيضًا بَنو حَرَامٍ
وَفِي الأَنْصَار بَنو حَرَامٍ
وحَرَامُ بنُ مِلحان خالُ أَنَس بْن مَالك كَانَ صَاحب كتابِ رَسُول الله ﷺ إِلَى عَامر بْن الطُّفيل وَكَانَ أحدَ من بَعثه النَّبِيّ ﷺ إِلَى قَيْس ليعلّمهم السُّنَنَ وَالْقُرْآن ٧٩ أفَغَدر بهم عامرُ بْن الطُّفَيل فَقَتلهُمْ
وعبدُ اللَّه بْن حَرَامٍ الْأَنْصَارِيّ أَبُو جَابِر بْن عَبْد اللَّه
стр. 538
قُتل شَهِيدا يَوْم أُحدٍ وَقد [روى عَنْهُ ابْنه
وحَرَامُ بْن سعد بْن مُحَيِّصَةَ من التَّابِعين روى عَن البراءِ بْن عَازِب روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ وَغَيره
حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنِ الْبَرَاءِ ﵁ أَنَّ نَاقَةَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَقَضَى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَفْسَدَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ وابنُه
стр. 539
ساعدةُ بْن حَرَامِ بْن مُحَيِّصةَ روى عَنْهُ بُشَيْرُ بْن يَسَار
وحَرام بْن مُعَاوِيَة روى عَن النَّبِيَّ ﷺ مُرسلًا وروى عَن عُمَر بْن الْخطاب ﵁ روى عَنْهُ زَيْدُ بْن رُفَيع
وحَرام بن حَكِيم الدِّمَشْقِي روى عَن عَمه عبد الله ابْن سعد ولعمه صحبةٌ روى عَن أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ العلاءُ ابْن الْحَارِث وَزيد بْن وَاقِدٍ
وحَرامُ بْن عُثْمَان الْأَنْصَارِيّ روى عَن ابْني جَابِر بْن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ معمرٌ وأَبو بَكْر بْن عَيَّاش وجَرير زَعَمُوا أَن اسْمه عَمْرو وأَن حَرامًا لَقَبُه وَتكلم فِيهِ أَصحاب الحَدِيث
стр. 540
وَطعن فِيهِ الْإِمَام الشَّافِعِي ﵁ وأرضاه
وَأخْبرنَا ابنُ دَاوُد قالَ سمعتُ أَحْمَد بْن يحيى بْن الْوَزير الْمَصْرِيّ يَقُول سمعتُ الشَّافِعِي ﵁ يَقُول حَرام بْن عُثْمَان حديثُه حَرَامٌ
وَعبد اللَّه بْنُ أُم حَرَامٍ من الصَّحَابَة رَوَى عَن النَّبِيّ ﷺ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَسَّانٍ الزِّيَادِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ ٧٩ ب بْنُ غَسَّانَ الْغِلابِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَابِدُ الْمَرْوَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ
стр. 541
ابْن أَبِي عَبْلَةَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ عَلَيْهِ كِسَاءُ خَزٍّ أَصْفَرُ وَقَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ الْقِبْلَتَيْنِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَكْرَمَهُ وَسَخَّرَ لَهُ بَرَكَاتِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ
стр. 542
- بَاب مَا يُشكل ويُصحَّفُ من رزين مثل زرين وبرزين وزرير وزربيٍّ وَمَا يُشاكله مِمَّا يذكر فِي بَابه فأَمَّا رَزينٌ الراءُ غير مُعْجمَة وَبعدهَا زَاي مُعْجمَة وَآخره نون فَمنهمْ رَزِينُ بْنُ أَنسٍ صاحبُ رَسُول اللَّه ﷺ ذُكِر أَنه أَتى النَّبِيّ ﷺ فَكَتَبَ لَهُ كتابا روى عَنْهُ ابنُه الْعَبَّاس بْن رَزين
وأَبو رَزين العُقَيلي واسْمه لَقِيط بنُ عامِر روى عَن
стр. 543
النَّبِيَّ ﷺ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ العُقَيْلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ أَوْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ طَائِرٍ فَإِذَا تُحُدِّثَ بِهَا وَقَعَتْ وَأَحْسِبُهُ قالَ لَا تحدث بِهَا إِلا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا
стр. 544
ورَزينُ بْن عُبَيْد روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنْهُ أَبو إِسْحَاق السبيعِي
وأَبو رَزِينٍ صَاحب عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود اسْمه مسعودٌ وَهُوَ مَوْلَى أَبي وَائِل
ورَزِين أَبو يُونُس العُطَارِدي بَصرِي روى عَن أَبِي رَجَاء العُطاردي وخَالِد بن رِئاب
وَالْحسن بْن رَزين كُوفِي روى عَن ابْن جُرَيج
стр. 545
روى عَنْهُ مُحَمَّد بن كَثير العَبْدي
ورَزينُ بْن حبيبٍ الجُهَني كُوفِي يُعرف برزينٍ بَيّاعِ الرُّمان وَرُبمَا قَالُوا التَّمّار روى عَن الشّعبِيّ وَأبي جَعْفَر ٨٠ أروى عَنْهُ الثَّوْريّ وَإِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا وأَبو خَالِد الأَحمر
ورَزِينٌ الأَعرجُ مَوْلَى الْعَبَّاس روى عَن عَليّ بن عبد الله ابْن عَبَّاس روى عَنْهُ ابْن عُيَيْنَةَ فأَمَّا زرّين الزَّاي قبل الراءِ والراءُ مُشَدّدَة
فَسُليمان بْن زِرَين أَكْثَرهم عَلَى هَذَا وَقَالَ بَعضهم رزين الرَّاء قبل الزَّاي وَقَالُوا أَيضًا زِرّين بْن سُلَيْمَان روى عَن ابْن عُمَر وَسَعِيد بْن الْمسيب روى عَنْهُ عَلْقَمَة بْن مرْثَد وَغَيره فأَما بُرْزِين أول الِاسْم باءٌ مَضْمُومَة تحتهَا نقطة وَالرَّاء غير مُعْجمَة سَاكِنة وَبعدهَا زَاي فَمنهمْ
стр. 546
غَسَّان بْن بُرْزين الطُّهُويّ يُكَنَّى أَبا المِقْدام شيخ بَصرِي روى عَن ثَابت الْبنانِيّ وسَيّار بْن سَلامَة الريَاحي
حثدنا أَبُو الْقَاسِم ابْن مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْمِرْبَدِيُّ حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ غَدَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ وَرَضي عَنْهُم ذاات يَوْمٍ عَلَيْهِ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلَكْنَا قَالَ مَا ذَاكَ قَالُوا النِّفَاقُ قَالَ أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا بَلَى قَالَ لَيْسَ ذَاكَ بِالنِّفَاقِ قَالُوا إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ كُنَّا عَلَى حَال فَإِذا خرجنَا من عندل أَهَمَّتْنَا الدُّنْيَا وَأَمَّلْنَا قَالَ لَوْ كُنْتُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ
стр. 547
فأَما زَريرٌ أَول الِاسْم زَاي منقوطة وَبعدهَا راءٌ مَكْسُورَة غير مُعْجمَة وَآخر الِاسْم راءٌ وَهُوَ عَلَى وزن فَعِيل فَمنهمْ
سَلْمُ بْن زَرِيرٍ من محدثي أَهل الْبَصْرَة ثِقَة مَشْهُور يُجْمَعُ حَديثُه روى عَن رَجَاءٍ العُطاردي وَعَن أَبي غَالب صَاحب أَبِي أُمامة وَعَن خَالِد بْن رِئَاب
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الْكَرِيم حَدثنَا ابراهيم ابْن مَرْزُوق ٨٠ ب الْبَصْرِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَي يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طرفَة
стр. 548
ابْن عَرْفَجَةَ أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِق فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَّخذِ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَما رُزَيْنَةُ الراءُ مَضْمُومَة بعْدهَا زَاي
стр. 549
فرُزَيْنَةُ مولاةُ النَّبِيّ ﷺ
وَذكروا أَن اسْم أبي جميلَة والدِ عَوْف بْن أَبِي جميلَة رُزَينة وحُكِي عَن عُثْمَان بن الْهَيْثَم أَنه قالَ هُوَ عَوْف بْن رُزَيْنَة فأَما زريك أَوله الزا ي وَآخره الْكَاف فَفِي محدثي الْبَصْرَة
زُرَيكُ بْن أَبِي زُرَيك روى عَنْهُ عفَّانُ وشيبانُ بنُ فَرُّوخ
وأَما خَالِد بْن دُرَيْكٍ الأَول دَال تحتهَا نقطة وَبعدهَا
стр. 550
راءٌ غير مُعْجمَة فأَما زَرْبِيّ الأَول زَاي مُعْجمَة وَبعدهَا راءٌ غير مُعْجمَة تَلِيهَا باءٌ تحتهَا نقطة فَمنهمْ
زَرْبِيّ بْن عَبْد اللَّه أَبو يحيى الْمُؤَذّن مُؤذن مَسْجِد هِشَام ابْن حسان وَهُوَ مَوْلَى هِنْدٍ بِنْت المُهَلَّب روى عَن أنس روى عَنْهُ عَبْد الصَّمد وَمُسلم بْن إِبْرَاهِيم وَأَبُو سَلَمَةَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عُبَيِد بْنِ عُقَيْلٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ أَبُو يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ مُوسَى ﵇ يَدْعُو وَيُؤَمِّنُ هَارُونُ ﵇ وَمَا أُعْطِيهُمَا غَيْرِي وَغَيْرَهُمَا
стр. 551
وَابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَرْبِيٍّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي بُرْدَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَوَى عَنْهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو أُسَامَةَ [وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ] يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ
وَسَعِيدُ بْنُ زَرْبيٍّ يُكَنَّى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَيُعْرَفُ بِالْعَبَّادَانِيِّ رَوَى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
стр. 552
حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الْعَبادَانِي يعْنى ٨١ أسَعِيدَ بْنَ زَرْبِيٍّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ أُعْطِيَ أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد
وعمار بْن زَرْبي أَبُو الْمُعْتَمِر الضَّرِير بَصرِي روى عَن مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان وَبشر بْن مَنْصُور ورويز الرَّاء غير مُعْجمَة مَضْمُومَة وَآخر الِاسْم زَاي
والدُ مُحَمَّد بن روير الْبَصْرِيّ روى ابنُه عَن صالحٍ
стр. 553
المُرّي واللَّيثِ بْن سعد روى عَنْهُ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ وَفِي التَّابِعين رَجُل يُكَنَّى
بأَبي البَزَري الْبَاء تحتهَا نقطة وَبعدهَا زَاي مَفْتُوحَة وَآخر الِاسْم ياءٌ مُمَالَةٌ اسمُه يزِيد بْن عُطَارِد روى عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَوَى عَنْهُ عِمْرَانَ بْن حُدير
وَزُرْزُرُ بْنُ صُهَيْب أول الِاسْم زَاي بعْدهَا راءٌ تَلِيهَا مثلُها وَهُوَ مَوْلَى لآل جُبَيْر بْن مُطْعِم روى عَن عَطاء روى عَنْهُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن بسطَام أخبرنَا بشر بْن مُعَاذ أخبرنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَن زُرْزُرٍ قالَ قلتُ لعطاءِ بْن أَبِي رَبَاح أَمُرُّ بِالنسَاء أَفأَسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ قالَ إنْ كُنَّ
стр. 554
شَوَابُّ فَلَا
وبُرَيْرُ بْن ضَمرَة الباءُ مَضْمُومَة تحتهَا نقطة والراءَان غير معجمتين روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنْهُ حاتمُ بْن أَبي صَغِيرَة
وَذكر بعض الروَاة أَن أَبَا ذَر الغِفَاري كَانَ يُلَقَّب بُرَيْرًا
стр. 555
- بَابُ مَا يصحف بِبُسْرٍ ونَسْرٍ ونَشْر ويُسَيْرٍ فأَما بُسْرٌ الباءُ مُعْجمَة مَضْمُومَة تحتهَا نقطة وَالسِّين غير مُعْجمَة فَفِي أَصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ ثلاثةٌ يُسمْون ببُسْر فَمنهمْ
بُسْر بْن مِحْجَن الدُّؤَليُّ وَحكى عَبْد اللَّه بْن الزبير الحُمَيْديّ أَن سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ كَانَ يخلط فِيهِ فَيَقُول مرّة بِشْر وَمرَّة بسر وَحكي عَن ٨١ ب الْمَدَائِنِي أَنه قالَ بِشْرٌ قالَ وَكَانَ
стр. 556
الدَّرَاوَرْدِيُّ وغيرُه يَقُولُونَ بُسْرٌ
وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَجْلِسٍ فَرَآنِي فِي مَجْلِسِهِ فَقَالَ يَا مِحْجَنُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ قُلْتُ بَلَى وَلَكِنْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي قَالَ فَإِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي أَهْلِكَ
وَفِي الصَّحَابَة أَيْضا بُسْر بْن أَرطاة وَيُقَال ابْن
стр. 557
أَبِي أَرْطَاة قُرشي روى عَن النَّبِيَّ ﷺ يُكَنَّى أَبَا عَبْد الرَّحْمَن وَاسم أَبِي أَرطاةَ عُمَيْر روى عَنْهُ جُنَادَة ابْن أَبي أُمية وأَيوب بْن ميسرَة بْن حَلْبَس وَهُوَ الَّذِي بَعثه مُعَاوِيَة إِلَى الْيمن فَقَتَل بهَا ابنَيْ عُبَيْد اللَّه بْن الْعَبَّاس وَصَحب معاويةَ إِلى أَن مَاتَ
وَفِي الصحابى ايضًا بُسْر بْن جِحَاش الْقُرَشِيّ كَانَ يسكن الشَّام لَهُ صُحْبَة روى عَنْهُ جُبَيْر بْن نُفَير
وَفِي الصَّحَابَة أَيْضا بُسرٌ والدُ عَبْد اللَّه بْن بُسر الْمَازِنِيِّ الَّذِي روى عَن النَّبِيّ ﷺ وَعَن الصَّحَابَة
стр. 558
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّحْبِيُّ حَدَّثَنَا حُرَيْزُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ وَسُئِلَ هَلْ كَانَ فِي رَأْسِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْبٌ قَالَ كَانَ فِي رَأْسِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ
وَفِي التَّابِعين بُسْرُ بْن سَعِيد الأَسْلمي وَابْنه مُحَمَّد ابْن سَعِيد
وبُسْرُ بْن عُبَيْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ روى عَن وَاثِلَة ابْن الأصقع وَأبي إِدريس الْخَولَانِيّ روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن
стр. 559
يزِيد بْن جَابِر بْن واقدٍ
وبُسْرُ بْن سَعِيد مَوْلَى ابْن الْحَضْرَمِيّ روى عَن سعد بْن أَبِي وَقاص وأَبي هُرَيْرَةَ وَزيد بن ثَابت وَابْن عمر ٨٢ أروى عَنْهُ سَالِمٌ أَبو النَّضْر وَيزِيد بْن خُصَيْفةَ وبُكَير بْن الْأَشَج
وعطية بن بشر الشَّامي روى حَدِيث عَكَّافِ بْن
стр. 560
وَدَاعة الْهِلَالِي
وأَبو بُسْرَةَ الغِفَاريّ روى عَن البراءِ بْن عَازِب روى عَنْهُ صَفْوَان بْن سُلَيْم
وَبسر بْن دَاوُد المُهَلَّبي وَهُوَ الَّذِي قالَ فِيهِ أَحْمَد المُعَذَل
стр. 561
كفاكَ سُلَيْمَان أَخوك عِيادتي
وَمَا زالَ بُسْرٌ بالزيارةِ وافِيا
وبكار بْن بسر بْن سليم الدَّمشقيّ روى عَن عبد الْملك ابْن الْمَاجشون
وَدَاوُد بْن بُسْر المُهَلَّبي وليَ السِّند
وَعبد اللَّه بْن بُسر الحُبْرانيِّ وَهُوَ الأَصغر روى عَنْهُ
стр. 562
جاريةُ بْن هَرِم الفُقَيْمي
وبُسْرةُ بِنْت صَفْوَان بْن نَوْفَل بْن أَسد بن عبد الْعُزَّى ابْن قصي هَاجَرت مَعَ الْمُهَاجِرين روى عَنْهَا عُروةُ بْن الزبير ومروانُ بْن الحكم حديثَ الوضوءِ من مس الذّكر ورقة بْن نَوْفَل هُوَ عَم بُسرة وجدتُ فِي كتاب عَليّ بْن الْمَدِينِيّ حِكَايَة حَكَاهَا عَن سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ أنَّه قالَ هِيَ بسرة بنت صَفْوَان ابْن مُحرِّثٍ وَهَذَا وَهَم وَذكره العَدَوي وأَبو الْيَقظَان عَلَى مَا شرحته وَمِمَّا يُشكل ببُسْرةَ بِنْت صَفْوَان
стр. 563
يَسَرَةُ بْن صَفْوَان وَهُوَ اسمُ رجُل من الْمُتَأَخِّرين تَحت الياءِ نقطتان وَالسِّين وَالرَّاء مفتوحتان وَهُوَ دمشقي روى عَن نَافِع بْن عُمَر الجُمَحِي وَمُحَمّد بْن مُسْلِم الطَّائِفِي وابراهيم ابْن سعد روى عَنْهُ دُحَيْم وَغَيره
وَأَبُو اليَسَرِ البدري تَحت الياءِ نقطتان اسْمه كَعْب ابْن عَمْرو هُوَ الَّذِي أسر الْعَبَّاس يَوْم بدر وَأما نسر النُّون مَفْتُوحَة وَالسِّين سَاكِنة غير مُعْجمَة فَمنهمْ أَبو نصر الدَّمشقيّ وَفِيه خلاف وَيذكر بَعضهم أنَّه نشر بالشين المنقوطة يروي عَن البراءِ بْن عَازِب
وَفِي الْأَنْصَار سُفْيَان بن نسر
وَفِي طيىء نَسْرُ بنُ فَرِيرٍ
стр. 564
وأَما نَشْرٌ ٨٢ النُّون مَفْتُوحَة والشين منقوطة سَاكِنة فَمنهمْ
مُحَمَّد بْن نشر الْهَمدَانِي روى عَن مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة روى عَنْهُ أَبو رَوْق وَلَيْث بن أَبِي سُلَيم وَمَا أَكثر مَا يصحف ببِشرٍ وَقد روى عَن ابْن الْحَنَفِيَّة أَحَادِيث وأَما يُسَيْرٌ الياءُ مَضْمُومَة تحتهَا نقطتان وَالسِّين غير مُعْجمَة وَهُوَ مِمَّا يُصَحَّفُ بنُسَيْرٍ
فَفِي أَصْحَاب النَّبِيّ ﷺ رجلٌ يُقَالُ لَهُ يُسَيرٌ الياءُ مَضْمُومَة وَلم يُنْسَبْ روى عَنْهُ حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحِمْيَري
ويسير بْن عَمْرو [قالَ شُعْبَة أَسِير بْن
стр. 565
عَمْرو] الشَّيْبَانِيّ كُوفِي تُوفي النَّبِيّ ﷺ وَهُوَ ابْن عشر سِنِين روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَابْنه قَيْس بْن يُسَيْر والعَوَّام بن حَوْشَب
ويُسير بْن عُميلة روى عَن خريم بْن فاتك روى عَنْهُ الرّبيع بن عميلة
وَيسر رَجُل من رَهْط عَمْرو بْن مُرة روى عَن ابْن الْحَنَفِيَّة روى عَنْهُ عَمْرو بن مرّة
следующие страницы →