Полный текст (870 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
- بَابُ مَا يشكل من زَبَّان بالزاي والباءِ مُشَدّدَة وزِبان مَكْسُورَة مُخَفّفَة وَريّان بالراءِ غير مُعْجمَة وَتَحْت الياءِ نقطتان وربَّان بالراءِ غيرُ معجمةٍ وَتَحْت الباءِ نقطةٌ فأَما زَبَّان بالزاي الْمُعْجَمَة والباءِ الْمُشَدّدَة فَمنهمْ
زَبّانُ بْن يَثْرِبيّ من بني الْحَارِث بْن مَالك بْن سَيَّار وَهُوَ أَولُ من قاد بني ثَعْلَبة فِي الْجَاهِلِيَّة وهم من سَادَات بكر ابْن وَائِل وجدُّ أَبي الحُضَين بْن الْمُنْذر الرَّقاشي
وزبّان بْن سيَّار الفَزاري ابْنه مَنْظُور بْن زَبّان من سَادَات ٨٨ ب فَزارة
وزبّان بْن الأَصبغ الكَلْبي وَابْنَته ليلى بنت زبان
стр. 597
ابْن الْأَصْبَغ تزَوجهَا مَرْوَان بْن الحكم وأَما أَبو عَمْرو بْن الْعَلَاء فَفِي اسْمه خلاف وَأَكْثَرهم عَلَى أَن اسْمه
زَبّان بْن العلاءِ بْن عمار بْن العُريان روى عَن الْحَسَن وَابْن سِيرِينَ وعطاءٍ وَمُجاهد وأَبي الزبير وَنَافِع روى عَنْهُ عَبْد الْوَارِث ووكيع والأصمعي وشبابة وَعبيد بْن عقيل وَأَبُو زَيْدُ النَّحْوِيّ
وَزَبَّان بْن فَايِد مَشْهُور
стр. 598
وَيُقَال لَهُ الحمراوي روى عَن سهل بْن مُعَاذ بْن أَنَس روى عَنْهُ يحيى بْن أَيُّوب وَابْن لَهِيعَة ورِشْدين بْن سعد
وزَبّان بْن عَبْد الْعَزِيز أَخُو عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز روى عَن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز روى عَنْهُ اللَّيْث بْن سعد
وزَبّان بْن خالدٍ روى عَن لَهِيعَة بْن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة
والطَّيِّبُ بْن زَبّان أَبُو زَبّان الْعَسْقَلَانِي جَمِيعًا بالزاي
стр. 599
روى عَن زِيَاد بْن سَيَّار عَن أَبي قِرْصافَةَ
[وزَبّان بْن نِزَار روى عَن خَالِد بْن يزِيد الْحِمصِي روى بقيةُ عَن خَالِد بْن حميد عَنْهُ]
وزَبّان بْن أُنَيْف الْكَلْبِيّ كَانَ صاهَرَ عبد الله بن يزِيد ابْن مُعَاوِيَة الَّذِي يعرف بالأَسوار
وبكرُ بْن يحيى بْن زَبّان الْعَنْبَري بَصرِي روى عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بْن سَلَمَةَ
стр. 600
فأَما زِبّان الزَّاي مَكْسُورَة والباءُ غير مُشَدّدَة بِوَزْن عِنَان فَمنهمْ
زِبان بْن هُبَيْرة أَخو الهُذَيل بْن هُبَيْرَة وَسَأَلت أَبَا الْحُسَيْن النسَّابة عَن هَذَا الْبَاب فَقَالَ لي هُوَ زِبان بْن هُبَيْرَة أَخُو الْهُذيْل بْن هُبَيْرَة وهم بالجزيرة يدعونَ الأَزْبان قالَ أَبُو الْحُسَيْن النسَّابة حَدَّثَنِي بِذَلِك أَبو الدَّوْس أَحدُ بنيه وَهُوَ شيخ مَذْكُور لَهُ صيتٌ بالجزيرة
وزِبَان قَبيلَة هِيَ فِي بَلْقَين
وَفِي غَنِي أَيضًا بطنٌ يُقَالُ لَهُم بَنو زِبان
стр. 601
فأَما رَيّانُ الراءُ غير مُعْجمَة وَتَحْت الياءِ نقطتان
فَذكر مُحَمَّد بن حبيب الراوية أَن فِي ٨٩ أعَكٍّ قَبِيلَةً يُقَالُ لَهَا رَيّان بن أكْرم [ابْن لِعْسَانَ بْن غافق] بْن الشَّاهِد بْن عَكٍّ
والرَّيَّانُ بْن سَلَمَةَ البَلَوي من بني أُقَيْشِر كَانَ شريفًا فيهم
والريان بْن صبرَة الْحَنَفِيّ روى عَن عَليّ بْن أَبِي طَالِب كَرَّمَ اللَّهُ وَجهه روى عَنْهُ عِيسَى بْن حِطَّان وروى أَبو أُسامة الْكِنَانِي عَن إِسْمَاعِيل بْن زَرْبِي عَنْهُ
وريان بْن الْجَعْد الفلسطيني روى عَن أَبِي قرصافة
стр. 602
روى عَنْهُ عِيسَى بْن مُوسَى أَبُو أَحْمَد الْبُخَارِيّ روى عَن عَليّ ابْن أبي أُميَّة مَوْلَى أَبي قِرْصَافة
فأَما الطَّيِّبُ بْن زَبّان [أَبو زَبّان] الْعَسْقَلَانِي الَّذِي يروي عَن زِيَاد بْن سَيَّار عَن أَبي قرصافة فَهُوَ بالزاي الْمُعْجَمَة الِاسْم والكنيةُ جَمِيعًا
ورَيّانُ الرَّاسِبِي الراءُ غير مُعْجمَة وَتَحْت الياءِ نقطتان روى عَن حَكِيم بْن عقال روى عَنْهُ الجُرَيري براءَين مهملتين
وَعبد اللَّه بْن أَبِي الرّيّا بِلَا نون روى عَن أَمِّ جُنْدب عَن عَائِشَة ﵂ روى مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَن عبد السَّلَام بْن سُلَيْمَان عَنْهُ
стр. 603
وطُعَيْمَةُ بنُ عَدِيٍّ بْن نَوْفَل بْن عَبْد مَنَافٍ يُكَنَّى أَبا الرَّيان قَتله عَليّ بْن أَبِي طَالِب كرم اللَّه وَجهه يومَ بَدْر
والرَّيانُ بْن حويص الْعَبْدي يُقَالُ لَهُ فَارس الهراوة
стр. 604
وَهِي فرسٌ تَضْرب بهَا العربُ المثلَ وَقَالَ أَبو اليَقْظَان كَانَ سبق عَلَى فَرَس لَهُ أَيام النُّعْمَان بْن الْمُنْذر وَكَانَت ملوكُ الأَعاجم تُعَظّمُه فأَما رَبّان الراءُ غيرُ معجمةٍ وَتَحْت الباءِ نقطةٌ وَاحِدَة فَمنهمْ
جَرْم بنُ رَبّان وَاسم رَبّان عِلاف وعِلاف أَولُ من اتخذ الرِّحالَ العِلافية فنُسِبَتْ إِليه
стр. 605
- بَاب مَا يُشكل ويُصحَّفُ من حَرِيز وجُرَير وحَدِيدٍ وحَريرٍ وحُدَير وَمَا يُقَارِبه من جُوَين وحَزينٍ فَأَما حريز ٨٩ ب الحاءُ مَفْتُوحَة غيرُ معجمةٍ وَآخر الِاسْم زايٌ مُعْجمَة فَفِي الصَّحَابَة
قُطبةُ بْن حَريزٍ أَتَى النَّبِيّ ﷺ وأَسْلَمَ وَبَايَعَهُ
стр. 606
وَذكر الْكَلْبِيّ فِي أَنْسَاب قُرَيْش حريز بْن حَارِثَة بن ربيعَة ابْن عَبْد الْعُزَّى
وأَبو حَريزٍ ذكرُوا أَن لَهُ صُحبةً
стр. 607
وَفِي كِنْدَة حَريز بْن الْحَارِث بْن سَلَمة الكِنْدي
وَمن وَلَده الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن حَريز ولي القضاءَ فِي زمن خَالِد القَسْري ذكره أَحْمَد بْن الْحُبَابِ الْحِمْيَرِي وقرأْته فِي كتاب (المعاقل والعِصَم)
وحَريزُ بنُ عُثْمَان الرَّحبِي شَامي روى عَنْ عَبْد اللَّه بْن بُسْر صَاحب النَّبِيّ ﷺ عَن رَاشد بْن سعد روى عَنْهُ مُعاذ بن مُعاذ وَعِيسَى بْن يُونُس والقَحْذَمي يُرمى بالنَّصْب
стр. 608
وحَريز بْن شَراحيل الكِندي حمصي روى عَنهُ عَمْرو ابْن قَيْس الْكِنْدِيّ ذكر فِي المعجم فِي حرف الراءِ
وحَريز بْن أَبِي حَريز كُوفِي وأَبوه أَبُو حريز اسْمه عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن ولي قضاءَ سِجسْتان جليل الْقدر روى عَنْهُ فَضِيلُ بْن ميسرَة وَسَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة روى عَن أَبِي القموص
стр. 609
عَن عَليّ وروى أَيْضا عَن قَيْس بْن أَبِي حَازِم وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَير وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ
والعلاءُ بْن حَريز شيخ بَصرِي من بني تَمِيم يروي عَنْهُ الْأَصْمَعِي والعلاءُ بْن أَبي سَويّة وَيُقَال حُرَيز
وأَبو حَريز الْمَوْقِفِيُّ شيخٌ بَصرِي روى عَن مُحَمَّد بْن كَعْب القُرَظي روى عَنْهُ ابْن وهب وَسَعِيد بْن عفيرا وأَبو هَارُون البكَّاءُ فأَما جُرير بجيم مَضْمُومَة بعْدهَا راءَان غير معجمتين فَمنهمْ
جُرير بْن عُبَاد بْن ضُبيعة بْن قَيْس بْن ثَعْلَبَة وإِليه يُنْسَبُ الجُرَيْرِيُّون وَمِنْهُم
стр. 610
قَتَادَة بْن مِلحان الجُرَيري صَحَابِيّ أَتى النَّبِيّ ﷺ فَمسح وَجهه وَقَالَ عَلمنِي بأَبي وأُمي فَقَالَ صيامُ البِيض من كل شهر
стр. 611
وَمِنْهُم ٩٠ أسَعِيد بْن إِيَاس الْجريرِي الْمُحدث روى عَنْهُ شُعْبَة وَالثَّوْري
وَفِي ثَعْلَبَة بْن سدوس جُرَيْر مضموم الْجِيم ابْن
стр. 612
إِسَاف بْن ثَعْلَبَة بْن سَدوس وَكَانَ شريفًا وَقد أَخذ الْمِرْبَاع فِي الْجَاهِلِيَّة وَمن وَلَده
قُطبة بْن قَتَادَة بْن جُرَيْر ذكرُوا أَنه أول من جمع بِالْبَصْرَةِ وَذكر أَبُو حَاتِم أَن قُطْبَة هُوَ ابْن جُرَيْر يُكَنَّى أَبَا الحوصلة أَتَى النَّبِيّ ﷺ فَأسلم وَأَنه أَول من فتح الأُبُلَّةَ رَوَاهُ عون عَن كَهْمَسٍ عَن عِمْرَانَ بْن حُدَير عَن مُعَاذ بْن معدان أَن قُطْبَة بْن جُرَيْر فأَما حَدِيد بِالدَّال وَآخره دَال أَيضًا والحاءُ غير مُعْجمَة فَ
عُمارُةُ بْن حَدِيد البَجَلي روى عَن صَخْرٍ الغامِدِيّ
стр. 613
روى عَنْهُ يَعْلى بنُ عَطاء حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عمَارَة ابْن حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
стр. 614
وأَما جُوَين بِالْجِيم وَالنُّون فَ
عُمَارة بْن جُوين وَهُوَ أَبُو هَارُون العَبْدي روى عَن أَبِي
стр. 615
سَعِيد الخُدري روى عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ
وحَبَّةُ بْن جُوين روى عَنْ عَلِيٍّ ﵁
وَأَبُو الْحَدِيد رَافع بْن حَدِيد السوَائِي الحاءُ مَضْمُومَة غير مُعْجمَة روى عَن أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَحُذَيْفَة روى عَنْهُ الرَّبِيع بْن سُحَيم الكاهِلي
وَمِمَّا يَجْري فِي هَذَا الْبَاب أُمُّ الحَرِير رَوَت عَن مَوْلَاهَا
стр. 616
طَلْحَة بْن مَالك وَطَلْحَة من الصَّحَابَة وأَما حُرَير مضموم الحاءِ وَبعدهَا راءَان فأَما حَزِين الحاءُ مَفْتُوحَة وَالزَّاي مَكْسُورَة وَآخره نون
فالحَزين الشَّاعِر واسْمه عَمْروُ بْن عبيد فَأَخْبرنِي حرمي
стр. 617
ابْن أَبي العلاءِ حَدَّثَنَا الزبير بْن بكار حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى قَالَ قَالَ الحزين وَهُوَ ٩٠ ب عَمْرو بْن عُبَيْد بْن وُهَيْب بن مَالك ابْن راعي الشَّمْس بْن الْأَكْبَر من بني الدَّيل بْن بَكْر بْن عَبْد مَنَاة بْن كنَانَة وإِنما سُمُّوا رُعاة الشَّمْس لِأَن الشَّمْس لم تكن تطلُعُ عَلَيْهِم فِي الْجَاهِلِيَّة وَلَا تغرب إِلَّا وقِدْرُهم تغلي لأضياف فسُمُّوا لذَلِك رُعَاة الشَّمْس قالَ الحَزين
أَنا ابنُ ربيعِ الناسِ فِي كُلِّ شَتْوةٍ
وجَدِّيَ راعي الشَّمس وابنُ عَريبِ
وَأما الزبير بْن خَرْبَق الخاءُ مُعْجمَة والراءُ غير مُعْجمَة
стр. 618
فَشَيْخ من أَهْل الجزيرة روى عَن أَبِي أُمَامَة وعطاءِ بْن أَبِي رَبَاح روى عَنْهُ عَزْرَةُ بْن دِينَار وَيُقَال عُرْوَة وَمُحَمّد بْن سَلمَة والخَرْبَق نبت
- بَابُ مَا يشكل من رِيَابٍ ورِبابٍ ورِبابٍ وذُباب وَدَبَّابٍ فأَما رِياب مَكْسُورَة الراءُ غير منقوطة وَتَحْت الياءِ الَّتِي تَلِيهَا نقطتان فَمنهمْ
стр. 619
آل جَحش بْن رِيَاب لَهُم شَرَفٌ وَذكر فِي بني أَسَد بْن خُزَيمة مِنْهُم عَبْد اللَّه بْن جحش صحب النَّبِيّ ﷺ وَرَوَى عَنْهُ
وأَدرك ابْنه أَيضًا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن جحش صحب النَّبِيَّ ﷺ وروى عَنْهُ
وَعبيد اللَّه بْن جحش بْن رِيَابٍ
وأَبو أَحْمَد بنُ جحش بنِ رِيَاب كَانَ شَاعِرًا وكُفَّ
стр. 620
بصرُه وَهُوَ الْقَائِل
يَا حبذا مكةُ مِنْ وَادي
بهَا أَهْلي وعُوَّادي … بهَا أَمْشِي بِلَا هادي
وتَزَوَّج النَّبِيّ ﷺ أُختَهم زَيْنَب بِنْت جحش ﵂ وَكَانَت قبلَه عِنْد زَيْدُ بن حَارثة
وَجَابِر بْن عَبْد اللَّه بْن رِيَاب بْن النُّعْمَان الْأَنْصَارِيّ من بني سَلَمَةَ وَهُوَ غير جَابِر بن عَبْد اللَّه الْمَشْهُور
стр. 621
وَهَارُون بْن رياب الأُسَيِّدي تميمي أَصله من الْبَصْرَة ولي قَضَاء الْكُوفَة وَكَانَ ناسِكًا فَاضلا روى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ ٩١ أوَعَن كنَانَة بْن نُعيم روى عَنْهُ الْأَوْزَاعِيّ وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَشعْبَة وَأَصْحَاب الحَدِيث يجمعُونَ أَحَادِيثه لقلتهَا
وَفِي الأَنْصَار حُنَيْف بْن رياب من بني سَالم الحبلي وسمى الحبلي لعظم بَطْنه شهد حنيف أحدا وَاسْتشْهدَ يَوْم مؤْتة وَابْنه
стр. 622
رِيَابُ بنُ حُنيف بْن ريَاب [شهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم بئْرِ مَعُوَنَةً
وَابْنه عِصْمَةَ بْن رِيَاب] شهد الْحُدَيْبِيَة وَبَايع تَحت الشَّجَرَة
وَأَسْمَاء بْن رياب بْن مُعَاوِيَة بْن مَالك بْن سلى الَّذِي
стр. 623
خَاصم بني عقيل إِلَى النَّبِيّ ﷺ فِي حكم فَقضى بِهِ لجَرْم فَقَالَ
وإِني أَخُو جَرْمٍ كَمَا قد علمْتُم
إِذا جُمِّعَتْ عِنْد النبيِّ المجامع … فإِنْ أَنْتُمُ لم تَقْنَعوا بقضائِهِ
فَإِنّي بِمَا قالَ النَّبِيّ لقانِعُ
والعلاءُ بْن رِياب روى عَن الْحَسَن روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي هِلَال مُرْسلا
ورياب بْن عَبْد اللَّه بْن رؤبة شيخ بَصرِي روى عَن أَبِي رجاءٍ روى عَنْهُ مُوسَى بن إِسماعيل أَبو سَلَمَةَ فأَما رَبابُ الراءُ مَفْتُوحَة غير مُعْجمَة وَبعد الراءِ باءٌ تحتهَا نقطة فأَكثر مَا يَجِيء فِي أَسماءِ النساءِ فَمَنْ مشهورهن
стр. 624
الرَّبَابُ امرأَةُ الْحُسَيْن بْن عَليّ ﵄ وفيهَا يَقُول الْحُسَيْن بْن عَليّ ﵁
لعمرك إِنَّنِي لأحب أَرضًا
تَضَمَنَّها سكينةُ والرَّبابُ … أُحِبُّهما وأَبذُلُ بعدُ مَالِي
وليسَ لِلَائِمٍ فِيهَا عتاب
ورباب بن حدير الراءُ مَفْتُوحَة روى عَن ابْن عَبَّاس ﵄ روى عَنْهُ تَمِيم بْن حُدَير
وأَبو الرَّبَاب مُطَرِّف بْن مالكٍ القُشَيْريّ شهد فتح تستر
стр. 625
مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁ فأَما الرَّباب مَكْسُورَة الرَّاء فَلَا يكَاد يَجِيء ٩١ ب بِالنّسَبِ إِلَّا بِكَسْر الراءِ
فَفِي أَنْسَاب قَيْس بْن عَيْلان الرِّباب وقرأْت عَلَى أَبِي الْحُسَيْن النسابة فِي (المعاقل والعصم) قالَ وَفِي قضاعة بَطْنٌ يُقَالُ لَهُم الرَّباب ففتح الراءَ وهم مَعَ رُفَيْدَة وَهَذَا غَرِيب لِأَن الْمَشْهُور أَن الرَّباب بِفَتْح الراءِ فِي أسماءِ النِّساءِ والرِّباب مكسور الراءِ فِي أَسماءِ الْقَبَائِل فأَما ذُباب الذَّال مَضْمُومَة فَوْقهَا نقطة وَتَحْت الباءِ نقطة فَمنهمْ
стр. 626
إِياسُ بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ذُباب روى عَن النَّبِيّ ﷺ وَقيل أَبو إِيَاس بْن ذُباب حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا تَضْرِبُوا النِّسَاءَ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ ﵁ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ ذُئِرَ النِّسَاءُ عَلَى
стр. 627
أَزْوَاجِهِنَّ فَأَذِنَ لَهُمْ فَضَرَبُوا فَأَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ نِسَاءٌ كَثِيرٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَقَدْ أَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ وَلا تَجِدُونَ ذَلِكَ فِي خِيَارِكُمْ وآلُ أَبي ذُباب بِالْمَدِينَةِ لَهُم قَدْر وشَرَفٌ وفِقْةٌ وروايةٌ وهم من قريشٍ مِنْهُم
عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ذُباب وابناه
الْحَارِث بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ذُباب
стр. 628
وَعمر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ذُباب وَكلهمْ قد روى عَنْهُ
وَسعد بْن أَبِي ذُباب الدَّوْسي
والحارثُ بْن سعد بْن أَبِي ذُباب الدَّوْسي روى عَن عَمْرو عَن أَبِيهِ
وذُباب بنُ مُرَّةَ روى عَن عَليّ ﵁ روى عَنْهُ الحكم بْن أَبان
стр. 629
وأَما دَبّاب الباءُ الأُولى مُشَدَّدَةٌ فَمنهمْ
دَبّاب بْن مُحَمَّد بْن عُثْمَان روى عَن أَبِي حَازِم بْن دِينَار روى عَنْهُ إِبراهيم بْن عَبْد اللَّه الهَرَويّ
- بَابُ مَا يشكل ويصحف من ٩٢ أخَوّاتٍ وجَوّابٍ وحَرّابٍ وجَرَادٍ وَمَا يُقَارِبُهُ من جِدَارٍ وحُدَار فأَما خَوّات الخاءُ مُعْجمَة وَفَوق التاءِ نقطتان ف
خَوّات بُن جُبَيْر الأَنْصَاري صَاحب رَسُول اللَّه ﷺ وَرُوِيَ أنَّه صَاحب ذاب النَّحْيَيْنِ فِي الْجَاهِلِيَّة وابنُه
стр. 630
صالحُ بْن خَوات روى عَن أَبِيهِ
وَمن وَلَده خَوّاتُ بنُ صالحٍ
وصالِحُ بنُ خُوّات بْن جُبَيْرٍ روى عَنْهُ ابْن الْمُبَارَك وفُضَيْلُ بْن سُلَيْمَان
стр. 631
فأَما جوّاب بِالْجِيم وَتَحْت الباءِ نقطة
فَفِي بني أَبِي بَكْر بْن كِلاب جَوّاب الكِلابي واسْمه كَعْب ابْن مَالك وَكَانَ شريفًا حَكِيمًا فِي الْجَاهِلِيَّة وَفِيه يَقُول لَبِيدٌ
قَتَلُوا ابنَ عُروة ثُمَّ لطُّوا دونَهُ
حَتَّى نُحاكِمهُم إِلى جَوّابِ
وَجَوَاب التَّيْمِيّ هُوَ جَوّابُ بْن عُبَيْد اللَّه الأَعور روى عَن كَعبٍ مُرْسلا وروى عَن يزِيد بْن شريك والْحَارث بْن سُوَيد روى عَنْهُ الشَّيْبَانِيّ ومِسْعَر يُنْسَبُ إِلى الإِرجاءِ
وجَوّابُ بنُ بكير روى عَن كَعْب الْأَحْبَار روى عَنْهُ
стр. 632
جوَيْرِية بن أسماءَ
وجَوّابُ بنُ عُثْمَان الأَسدي روى عَنْهُ إِسماعيل بنُ سَالم
وأَبو الْجَواب الْأَحْوَص بْن جَوَاب من محدثي الْكُوفَة فَأَما حرابٌ الحاءُ غير مُعْجمَة والراءُ مُشَدّدَة غيرُ معجمةٍ وَتَحْت الباءِ نقطةٌ فَمنهمْ
أَبو قِصَاف الخُزَاعي اسْمه حَرّاب بْن عَامر وَهُوَ الَّذِي أصَاب سهمُه الْوَلِيد بْن الْمُغيرَة المَخْزُومِي فَقتله
وَأَبُو حراب الْقُرَشِيّ اسممه عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد روى عَن
стр. 633
عطاءٍ روى عَنْهُ إِسحاق بْن سَعِيد
وحراب الأسديُّ الَّذِي يَقُول فِيهِ النَّابِغَة
ولِرهطِ حَرّابٍ وقَدٍّ سُوْرَةٌ
فِي الْمَجْدِ ليسَ غُرابُها بمُطَارِ
وَمِمَّا يكل بِهَذَا وَلَيْسَ مِنْهُ
أحزاب بْن أسدٍ وَيُقَال ابْن أسيد السمعي عَلَى
стр. 634
وزن أَفعَال الحاءُ غير مُعْجمَة وَالزَّاي مُعْجمَة روى عَن أَبِي أَيُّوب الأَنْصَاري ﵁ روى عَنْهُ أَبُو الْخَيْر وَمَكْحُول وخَالِد بْن مَعْدَان فأَما جَرَادٌ بِالْجِيم وَآخره دَال تحتهَا نقطة فَفِي الصَّحَابَة رجلٌ يُسَمّى
جَرَادًا ذُكر أَنه غزا مَعَ النَّبِي ﷺ أَو جُنَادَة ابْن جَراد وجَرادُ بْن خَالِد الْبَاهِلِيّ هُوَ الَّذِي أَتَى النَّبِيّ ﷺ بإِبلِهِ
стр. 635
وَقد وَسَمَها فِي وَجَوهِها فأَنكرَ عَلَيْهِ روى عَنْهُ جُنادةُ بْن جَراد
وَعبد اللَّه بْن جَرادٍ الْعقيلِيّ روى عَن النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ
следующие страницы →