Полный текст (870 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.
стр. 806
ومطر وَإِسْمَاعِيل بْن أُمَيّةَ روى عَنْهُ ابناه إِسْمَاعِيل بْن ذَوّاد ومُزاحم بْن ذَوّاد روى عَن الحِمّاني ويوسف بْن عدي
ومقاتُل بْن أَبِي ذوّاد شَاعِر قد لحقه الْأَصْمَعِي وَحمل عَنْهُ وأَمَّا رَوّاد أول الِاسْم راءٌ وَآخره دَال تحتهَا نقطة فَمنهمْ
رَوّاد مَوْلَى المُغيرة بْن شُعْبَة روى عَنْهُ أَهل الْكُوفَة مَنْصُور والأعمشُ وَعبد الْملك بْن عُمَيْر
وَعبد الْعَزِيز بْن أَبِي رواد مكي يروي عَن نَافِع وَله
стр. 807
ابْن يُقَالُ لَهُ عَبْد اللَّه وهم أَهْل بَيت الرِّوَايَة وَالْفِقْه وَأَخُوهُ
عُثْمَان بْن أَبِي رَوّاد [روى عَن الزُّهْرِيّ ١١٢ ب سمع مِنْهُ شُعْبَة قالَ يحيى بْن مَعين عُثْمَان بْن أَبي رَوّاد] أَخو
стр. 808
عَبْد الْعَزِيز ثِقَة
وَمِنْهُم روادُ بْن الْجراح الْعَسْقَلَانِي يُكَنَّى أَبَا عَاصِم روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ [وَغَيره] وأَمَّا رَدَّاد أول الِاسْم رَاء وَبعدهَا دالان تَحت كل وَاحِدَة نقطة فَمنهمْ داد اللَّيْثِيّ
стр. 809
وعباية بْن رَدّاد روى عَن عُمَر روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن المنتَشِر
وَمُحَمّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن رداد ابْن أُمِّ مَكْتُوم روى عَن سُهَيل بن أَبِي صَالح وَعبد اللَّه بْن دِينار روى عَنْهُ زَمْعَةُ ابْن صَالح وَغَيره
وهلال بْن رَدَّاد الكِناني الشَّامي روى عَن الزُّهْرِيّ روى عَنْهُ ابنُه
стр. 810
مُحَمَّد بْن هِلَال بْن رَدّاد وَمن غَرِيب مَا فِي هَذَا الْبَاب
عُمَر بْن عطاءِ بْن روان روى عَن عِكْرِمَة روى عَنْهُ ابْن جريج وَيحيى بْن سَعِيد قالَ يحيى بْن معِين عُمَر بن عَطاء بن روان مكي ضَعِيف
- بَابُ مَا يُشْكِل ويصَحَّفُ من عَبّاس وعَيّاش أَما عَبَّاس تَحت الباءِ نقطة وَالسِّين غير مُعْجمَة
стр. 811
فَفِي أَصحاب النَّبِيّ ﷺ العَبّاس بنُ عَبْد الْمطلب ﵁
وَفِي قُرَيْش أَيضًا عَبَّاس بْن أَبِي لَهب وَابْنه الْفضل ابْن عَبّاس اللَّهَبي
وَفِي سُلَيم العَبّاس بْن مِرْادس بْن أَبي عَامر الشَّاعِر
стр. 812
وَمن أَولاد الصَّحَابَة فِي الأَنْصَار عَبَّاسُ بْن سَهْلٍ بْن سعد
وعَبّاسُ بن سَهْلِ بْن حُنَيف
وَفِي الأَنْصَار عَبَّاس بْن عُبَادة بْن نَضْلَة بْن مَالك بْن العجلان ذكره الجهمي فَقَالَ شهد العقبتين وَخرج إِلَى مَكَّة ثُمَّ هَاجر إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَكَانَ مُهَاجرا أَنْصَارِيًّا وقُتِل يَوْم أُحد
وَالقَاسِم بْن الْعَبَّاس الْهَاشِمِي روى عَن عَبْد اللَّه بْن رَافع روى عَنْهُ بُكير بْن الأَشج حَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
стр. 813
الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ١١٣ أعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيِّ عَن عَبْد اللَّه بْن رَافع عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ عَلَى الْحَوْضِ إِنِّي لَفَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَإِيَّايَ لَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ فَيُذَبَّ عَنِّي كَمَا يُذَبُّ الْبَعِيرُ فَأَقُولُ فيماذا فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
وعباس بْن جُلَيد بِالْجِيم المضمومة الحَجْريُّ روى عَن عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بْن جُزْء الزُّبيدي الجَحْدري
وَعَيَّاش بْن عَبَّاس الْقِتْبَانِي الأول بالشين المنقوطة وَالثَّانِي بِالسِّين غير الْمُعْجَمَة
стр. 814
وعباس الجُرَيرِي وَهُوَ عَبَّاس بْن فَرُّوخ روى عَن أبي عُثْمَان روى عَنْهُ حَمّادُ بنُ زَيْدٍ وحمادُ بْن سَلَمَةَ وَهُوَ ثِقَة
وعباس بْن [عَبَّاس الزيَادي روى عَنْهُ عُمَر بْن شَبَّةَ
وَفِي فوارس بني سُلَيم أَنسُ بْن] عَبَّاس الرعْلِي وَهُوَ الَّذِي عَيَّرَ حسانُ خَالَه أَنس
وعباس بْن عَامر بْن جَزءِ بْن رِعل السُّلمي صاهر آل نَوْفَل بْن عَبْد منَاف
وَعبد اللَّه بْن الْعَبَّاس الْكِنْدِيّ وَهُوَ الَّذِي يَقُول فِيهِ حَكِيم ابْن عَيَّاش الْكَلْبِيّ
بسَيف ابْن عباسٍ وسَيْفِ ابْن زامل
بَدَت مقلتها والبَنانُ المُخَضَّبُ
وعباس بْن الْفضل بْن الْأَزْرَق روى عَن هَمّامٍ
стр. 815
روى عَنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ
وعباس بْن الْفضل الْمَصْرِيّ سكن الشَّام روى عَن شُعبة وحمادِ بْن سَلَمَةَ وأَمَّا عَيّاش تَحت الْيَاء نقطتان والشين منقطوطة فَمنهمْ
عَيَّاش بْن أَبِي ربيعَة لَهُ صُحْبَة وَهُوَ قرشي من بني مَخْزُوم وَكَانَ أَحد المُسْتَضْعَفِين وَفِي الحَدِيث أَن النَّبِيّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْجِ عياشَ بْن أَبِي ربيعَة والمُسْتَضْعَفِين
стр. 816
وَعبد اللَّه بْن عَيَّاش بْن أَبِي ربيعَة روى عَن عُمَر حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا اسحاق بن ابراهيم بْنُ إِسْحَاقَ النَّهْشَلِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي ربيعَة ١١٣ ب قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ تَأْتِي رِيحٌ طَيِّبَةٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يُقْبَضُ فِيهَا رُوحُ كُلِّ مُؤْمِنٍ
стр. 817
وأَبو عياشٍ الزرقي واسْمه عُبَيْد بْن مُعَاوِيَة وَقيل خُوَيْلِدٌ لَهُ صُحْبَة شهد أُحُدًا والمشاهد وَقد روى عَن النَّبِيّ ﷺ
وَابْنه النُّعْمَان بْن أَبِي عياشٍ تَابِعِيّ روى عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري وَغَيره
وَله أَخٌ يُقَالُ لَهُ مُعَاوِيَة بْن أَبِي عَيَّاش روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسحاق
стр. 818
وأَبو عَيَّاش أَحدُ الثَّمَانِية الَّذين رَدُّوا سرحَ رَسُول اللَّه ﷺ يومَ ذِي قَرَدٍ
وَفِي قُرَيْش عَيَّاش بْن الْأسود بْن عَوْف الزُّهْرِيّ وَهُوَ ابْن أَخي عَبْد الرَّحْمَن
وَعَيَّاش بْن عَبْد اللَّه والدُ صُحارٍ العَبْدِيّ
стр. 819
وَقد قالَ بَعضهم صُحَار بْن عَبَّاسٍ بِالسِّين غير الْمُعْجَمَة وَالصَّحِيح بالشين الْمُعْجَمَة وَفَدَ صُحَار إِلَى النَّبِيَّ ﷺ فِي وَفد عَبْد الْقَيْس
وَعَيَّاش بْن أبي مُسْلِمٍ روى عَن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ وَعَيَّاش بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي ثَوْر حجازي روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسحاق وَعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَاني وَالثَّانِي بسين غير مُعْجمَة روى عَنْهُ ابنُ لَهِيعَةَ والليثُ بْن سعدٍ وَابْنه
عَبْد اللَّه بْن عَيَّاش بْن عَبَّاس
стр. 820
وَعَيَّاش بن الْوَلِيد أَبُو الْوَلِيد الرَّقَّام الْبَصْرِيّ سمع عَبْد الْأَعْلَى روى عَنْهُ الْبُخَارِيّ
وَعَيَّاش بْن عبد اللَّه الْيَشْكُرِي وَقَالَ بَعضهم عَبَّاس وَعَيَّاش أصح روى عَن أَبِي قَتَادَة العَدَوِيّ روى عَنْهُ قَتَادَةُ
وعياشُ بْن مُؤْنِسٍ
стр. 821
أَبُو معَاذ روى عَن [شدادبن] شُرَحْبِيل الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ نِمران بْن مِخمر وخُنَيْس بْن صَالح
وَعَيَّاش الكُلَيْبي روى عَن أَنَس بْن مَالك وَعبد اللَّه ابْن باباه روى عَنْهُ شُعْبَة
وَعَيَّاش بْن عَمْرو العامري كُوفي يُجْمَع حديثُه وحديثُ ابْنه
стр. 822
مُحَمَّد بْن عَيَّاش العامري
وَعَيَّاش بْن عقبَة الْحَضْرَمِيّ عَم عَبْد الله بن لَهِيعَة ابْن عقبَة روى عَن يحيى بْن مَيْمُون الحَضْرمي ومُوسَى بْن وردان روى عَنْهُ بَكْر بْن مُضَر وَابْن الْمُبَارَك وابنُ وهب وزيدُ بن الْحباب ١١٤ أ
وعَيَّاشُ بْن سُلَيْمَان روى عَن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ﵁ روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن حَازِم
وعَيَّاش بْن يزِيد الرَّقَّام يُكَنَّى أَبا الْوَلِيد بَصرِي روى عَنْهُ البصريون روى عَن يزِيد بْن زُرَيع وَعبد الْأَعْلَى السَّامي
стр. 823
وَعَيَّاش بْن سنانٍ العَتَكي الصَّيْرَفيّ روى عَن أَبِي الْحَلَال وَأبي نَضرة روى عَنْهُ أَبُو قُتَيْبَة وَمُسلم بْن إِبْرَاهِيم
وَعَيَّاش بْن يزِيد الْكِنَانِي روى عَن عَمه روى عَنْهُ يُونُس بْن عَبْد الرَّحْمَن
وَعَيَّاش بْن مطرف الْقُرَشِيّ كَانَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ يذكر أنَّه من موَالِي آل عَيَّاش بْن مُطَرِّف وَيَقُول إِنه عُبَيْد اللَّه
стр. 824
ابْن عَبْد الْكَرِيم بْن يزِيد بْن فروخ مولى عَيَّاش بْن مطرف
وَفِي الشُّعَرَاء عَيَّاش بْن الزِّبْرِقان هجا جَريرًا فَقَالَ جَرير
أَعياشُ قد ذاق القُيُون مَياسِمي
وأَجّجْتُ نَاري فادْنُ دُونك فاصطلي
فَقَالَ عَيَّاش اني اذا لمقرو
وَمِمَّنْ اسْم أَبيه عيَّاش
قَتَادةُ الرهاوي الَّذِي يروي عَن النَّبِيّ ﷺ يُقَالُ إِنه قَتَادَة بْن عَيَّاش بْن أَبِي ربيعَة المَخْزُومِي
стр. 825
وأَبان بْن أَبي عَيَّاش تَابِعِيّ مَشْهُور وَعبد اللَّه بْن عَيَّاش القِتْباني روى عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ ابْن وهب والمقري
وَعبد اللَّه بْن عَيَّاش المنْتُوف الهَمَدانيّ أَخباري كَانَ يُنَادِم الْمَنْصُور ويُسَامرُه وَقد روى الأَخبار
وَعبد اللَّه بْن سَلَمَةَ بْن عَيَّاش العامري روى عَن أَشْعَث بْن نِزَارٍ روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل
وَأَبُو بَكْر بْن عَيَّاش كُوفِي يُقال إِن كنيته اسْمه وَهُوَ مقريء مُحدث قرأَ عَلَى عاصمِ وأَبي حُصَيْنٍ
стр. 826
وأَخوه الْحَسَن بْن عَيَّاش روى عَن الْأَعْمَشُ وَابْن عَجلان
وعليُّ بْن عيّاشٍ الحمصيُّ الأَلهاني روى عَن شُعَيْب بن [أَبي] حَمْزَة وَابْن ثَوْبَان روى عَنْهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَيحيى بْن معِين
وَإِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش الْحِمصِي مَشْهُور
ومُوسَى بْن عقبَة ١١٤ ب بْن أَبِي عَيَّاش المطرقي من أَجِلَّةِ أَهْل الْمَدِينَة يُرْوى عَنْهُ الحديثُ وَعَن أَخويه مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاهِيم ابْني عقبَة بْن أَبِي عَيَّاشٍ
стр. 827
وَعبد الرَّحْمَن بْن عَيَّاش السمعي الْأَنْصَارِيّ مدنِي روى عَن دَلْهم بْن الأَسود روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بْن الْمُغيرَة وَمن شعراء الْبَصْرَة
سَلَمَةُ بْن عَيَّاش العامري لَهُ أَخْبَار مَعَ جَعْفَر وَمُحَمّد ابْني سُلَيْمَان
وفيمن روى الأَخبار سُلَيْمَان بْن عَيَّاش السَّعدي روى عَنْهُ محمدُ بْن سَلَّام الجُمَحِيُّ فأَما يَا يُشْكِلُ ويُصَحَّفُ من عَابسٍ وعَايشٍ
فعَابس الْعين غير مُعْجمَة وَتَحْت الباءِ نقطة فَمنهمْ
عَابِسٌ الغفارِيُّ روى عَن النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 828
وعباس بْن ربيعَة النَّخعِيّ كُوفِي روى عَنْ عَائِشَةَ ﵂ وَابْن عَبَّاس ﵄ روى عَنْهُ ابْنه
عَبْد الرَّحْمَن بْن عابِسٍ الْكُوفِي جليلُ القَدْر روى عَن ابْن عَبَّاس وَعَن أَبِيهِ روى عَنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة ورقبة وَقيس بْن الرّبيع
وَيحيى بْن عَابس البَجلِيّ روى عَن عمَّار بْن ياسرٍ روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خالدٍ وأَمَّا عايش الشين منقوطة وَتَحْت الياءِ نقطتان فَمنهمْ
عايشُ بْن أَنسٍ البَكْري روى عَن عليِّ بْن أَبِي طَالِبٍ
стр. 829
رَضِي الله عَنهُ حَدِيث المدي روى عَنْهُ عَطاء بْن أَبِي رَبَاح
وَأما عَبْد الرَّحْمَن بْن عايش الْحَضْرَمِيّ فقد اخْتلف فِي صحبته فَمنهمْ من يَجْعَل لَهُ صُحْبَة وَالصَّحِيح أنَّه تَابِعِيّ وَرُوِيَ عَن الأوزاعيِّ عَن صَدَقَة بْن خَالِد وَعبد الرَّحْمَن بْن يزِيد بْن جَابِر عَن خَالِد بْن اللَّجلاجِ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عايش أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَلَا يَقُول سمعتُ النَّبِيّ ﷺ [وَرَوَاهُ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَن عَبْد الرَّحْمن بْن
стр. 830
يزِيد فَقَالَ فِيهِ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عايش قالَ سمعتُ النَّبِيَّ ﷺ ] وَهُوَ خطأ وَقد قَالَ ١١٥ أعبد الرحمن بْن عايش عَن مَالك بْن يخَامر عَن مُعاذ بْن جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
- بَابُ مَا يُشْكِلُ من عتَّاب وَغِياث وعُنَاب بالنُّون وَمَا يجْرِي مَعهَا فأَمَّا عَتَّاب الْعين غير مُعْجمَة وَبعدهَا تاءٌ فَوْقهَا نقطتان وَتَحْت الْبَاء الْأَخِيرَة نقطة فَمنهمْ
عتَّاب بْن أسيدٍ بْن أَبِي الْعيص بْن أمَيَّة بْن عَبْد شمس عامِلُ النَّبِيّ ﷺ عَلَى مَكَّة اسْتَعْملهُ بعد الْفَتْح وَقَالَ لَهُ استعملتُك عَلَى أَهْل اللَّه أَو آل اللَّه تَعَالَى فَلم يزل واليًا
стр. 831
عَلَيْهَا إِلَى أَن قُبِضَ النَّبِيّ ﷺ ثُمَّ وَليهَا خلَافَة أَبِي بَكْر ﵁ وَمَات عَتَّابٌ وَأَبُو بَكْر فِي يَوْم وَاحِد روى عَن عَتَّاب سَعِيدُ بْن الْمسيب مُرْسَلًا وَعبد اللَّه بْن عُبَيْد وَعَمْرو ابْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عَقْرَب
وَابْنه عَبْد الرَّحْمَن بْن عتاب من سَادَات قريشٍ قُتِلَ يَوْم الْجمل وَهُوَ الَّذِي قالَ فِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ لما رَآهُ مُقْبِلًا هَذَا يَعْسُوبُ قَرَيْشٍ وَله ابنٌ آخرُ يُقال لَهُ
خالدُ بْن عَتَّابٍ
وعتَّاب بْن شُمَيْر من الصَّحَابَة وأَظنه قَرِيبا مِنْهُ روى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ روى عَنْهُ ابْنه
مُجَمَّع بْن عَتَّاب بْن شمير حَدَّثَنَا أَحْمد بن يحيى
стр. 832
ابْن زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ جَابِرٍ الضَّبِّيُّ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ شُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ لِي أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا واخوة فَأذْهب اليهم فلعلهم أَنْ يُسَلِّمُوا فَآتِيكَ بِهِمْ فَقَالَ إِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُمْ وَإِنْ أَقَامُوا فَالإِسْلامُ وَاسِعٌ عَرِيضٌ
وعتَّاب مَوْلَى هُرْمُز بَصرِي روى عَن أَنَس بْن مَالك ﵁ روى عَنْهُ شُعْبَة
وعَتَّاب مَوْلَى زَيْدُ بْن أَرقم روى عَنهُ فِراس الْكُوفِي
وعَتاب بْن ورقاءَ الريَاحي من سَادَات الْكُوفَة وَهُوَ
стр. 833
الَّذِي قيل فِيهِ لما نُعِي ١١٥ ب
وقائِلةٍ هُلْ كَانَ بالمِصْر حادثٌ
نعم قتْلُ عَتَّاب من الحَدَثَانِ
وقَتَلَهُ شَبِيبٌ الخارِجيُّ
وَابْنه خالدُ بْن عَتَّابٍ لَهُ أَخبارٌ بخراسانَ والكوفة
وعَتَّاب بْن هرمي بْن رِياحَ أَحد فرسَان بني تَمِيم
وحسَكَةُ بْن عَتَّاب أَيضًا أحد فرسانهم وَله أخبارٌ بخراسان
وعتاب بْن حُنَيْنٌ الْمَكِّيّ وَيُقَال ابْن أَبِي حُنَيْنٌ روى عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ روى عَنْهُ عَمْرو بن دِينَار وَيحيى ابْن صَيْفِيّ
وعتاب بْن حَرْب الْبَصْرِيّ الْمُزنِيّ سمع صَالح بْن رستم روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن عرْعرة وَعمر بن عَليّ
وعتاب
стр. 834
ابْن بشير الْحَرَّانِي روى عَنْهُ خصيف وعديِّ بْن بذيمة روى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِي وَابْن الطّبَّاع
وعتاب بْن زِيَادٍ المَرْوَزِيّ روى عَن ابْن الْمُبَارَك وَأبي حَمْزَة روى عَنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ
وعتاب بن زِيَاد بن وَرْقَاء شيخ كُوفِي روى عَن الشَّعْبِيّ وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر رَوَى عَنْهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو أَحْمَد الزبيرِي
وعَتَّاب بْن مُحَمَّد بْن شَوْذَب ابْن أخي عَبْد اللَّه بْن شَوْذَب روى عَن إِسماعيل بْن أَبي خَالِد وَكَعب بْن عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل الجَبُّلي
стр. 835
وعتبا بْن سماك بْن قربا النَّخعِيّ روى عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنْهُ الوسيمُ بن جميل عمّ قُتَيبة بْن سَعِيد
وعَتَّاب بْن سَعِيد روى عَن ابْن أَبِي ذِئب روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَسمَاء ابْن أخي جُوَيْرِيَةَ
وعَتَّاب بْن أعين كُوفِي نزل الرَّيَّ روى عَن الْأَعْمَشُ وإِسماعيلَ بْن أَبِي خَالِد وَالثَّوْري ومسعر روى عَنْهُ هِشَام ابْن عُبَيْد اللَّه وَمُحَمّد بْن حُميد الرَّازِيّ
وعتاب بْن عَبْد الْعَزِيز روى عَن رحال القريعي روى عَنْهُ يزِيد بْن هَارُون وَعلي بن نصر
وَفِي أَنْسَاب طييء بَنو عَتَّاب بْن أَبِي حَارِثَة من وَلَده الوليدُ بْن جَابِرٍ بْن ظالمٍ وَفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
стр. 836
وَفِي بني تغِلب بَنو عَتَّاب ١٦٦ أمِنْهُم عَمْرو بْن كُلْثُوم الشاعرُ
وكُلْثُومُ بْن عَمْرو العتابي
وَفِي ثثقيف بَنو عَتَّابِ وَمِمَّنْ يُنسب إِلَى عَتَّاب
زيدُ بْن عتاب روى عَن أَبِي سَعِيد مَوْلَى بني ليثٍ روى عَنْهُ صَفْوَان بْن سليم أخبرنَا ابْن أَبِي حَاتِم إِجازةً قالَ سمعتُ أَبِي يَقُول روى بعض المصريين عَن لَيْث بن سعد عَن عبيد الله بْن أَبِي جَعْفَرٍ عَن صَفْوَان بْن سليم عَن زَيْدُ بْن خَبَّاب وَهُوَ خطأٌ وَالصَّوَاب زَيْدُ بْن عَتَّاب أَبو حَاتِم يَقُول هَذَا
وَزيد بْن أَبِي عتاب مَوْلَى أم حَبِيبَة وَهُوَ غيرُ هَذَا
стр. 837
روى عَن سعدِ بْن أَبِي وَقاص وَمُعَاوِيَة وَأبي سَلَمَةَ بْن عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ مُوسَى بْن يَعْقُوب الزَّمعي وَزِيَاد بْن سعد
وقُدَامَةُ بْن عَتَّاب روى عَن عَليّ بْن أَبِي طَالِب ﵁ وَابْن مَسْعُود ﵀ روى عَنهُ الْقَعْقَاع ومُنِيرٌ بْن مقسم وَمِمَّنْ يُكَنَّى أَبا عَتَّاب
مَنْصُور بْن الْمُعْتَمِر أَبُو عَتَّاب
وروح بْن الْقَاسِم أَبو عتَّاب
وَسَهل بْن حَمَّاد أَبو عَتَّاب
وللبصريين شيخ يُقَالُ لَهُ سَالم أَبو عَتَّاب روى عَن عِكْرِمَة روى عَنْهُ مُسلم بن ابرهيم وَهُوَ صَحِيح
стр. 838
وَهَذَا غير سَالم بْن غياث الْعَتكِي وَالَّذِي يروي عَن أَنَس وَالْحسن وَعَطَاء وَبكر بْن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ النَّضر بْن شُمَيْل وَعبيد اللَّه بْن مُوسَى
وَعقبَة بْن أَبِي عَتَّاب روى عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنه
مُحَمَّد بْن عقبَة بْن أَبِي عَتَّاب روى عَن أَبِيه روى عَنْهُ مُوسَى بْن عُقبة وَسليمَان بن بِلَال وَابْن أَبي الزِّنَاد فَأَما غياث الْغَيْن منقوطة وَتَحْت الياءِ نقطتان وَفَوق الثاءِ ثَلَاث فَمنهمْ
غِياث بْن عُمَران الشَّيْبَانِيّ كَانَ شريفًا بِالْكُوفَةِ وَمِنْهُم
غياث بْن طلقٍ بْن مُعَاوِيَة وَالِد حَفْص بْن غياث وَقد روى حَفْص بْن غياث عَن أَبِيهِ عَن جَدّه
стр. 839
وغياث الحبراني روى عَن ١١٦ ب سُفْيَان بْن وهبٍ الْخَولَانِيّ روى عَنْهُ مُبشر بْن إِسْمَاعِيل
وغياث بْن أَصْرَمَ بْن غياثٍ النَّيْسابوريّ ويكنى أَبَا غياث روى أَصْرَمُ عَن مقاتلٍ بْن حَيَّانٍ وَعَاصِم الْأَحول
وغياث بْن سَعِيد الثَّقَفِيّ كوفيٌّ
وغياث بْن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَهُوَ ابْن عَم حَفْص بْن غياثٍ روى عَن مُجالِد وإِبراهيم بْن أَبِي عَبْلَة روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن حمْرَان وَبَقِيَّة تكلمُوا فِيهِ
وَعُثْمَان بْن غياث روى عَن أَبِي عُثْمَان النَّهدي وأَبي نَضرة وَعِكْرِمَة روى عَنْهُ يحيى بْن القطَّان ووكيع وَابْن أَبِي عدي
стр. 840
والأَخطلُ الشَّاعِر اسْمه غِياثُ بْن غوْثٍ ويكنى أَبا مالكٍ
وَعمر بْن غياث الْحَضْرَمِيّ روى عَن عاصمٍ بْن أَبِي النَّجُود روى عَنْهُ مُعَاوِيَة بن هِشَام
وَسَالم أَبُو غياث الْعَتكِي روى عَن أَنَس وَالْحسن وَعَطَاء وَبكر بْن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ النَّضر بْن شُمَيْل وَعبيد اللَّه بْن مُوسَى
стр. 841
- وَمِمَّا يجيءُ نَادرا فِي هَذَا الْبَاب
فِي الشُّعَرَاء حُريث بْن عَنَّاب بِالْعينِ غير مُعْجمَة وَبعدهَا نون وَآخر الِاسْم باءٌ تحتهَا نقطة وَهُوَ من طييء أَحدُ بني نَبْهان
وَفِي ربيعَة شاعرٌ يُقَالُ لَهُ الغُبَاب الْغَيْن مُعْجمَة وَتَحْت الباءِ نقطة والغين مَضْمُومَة وَذَلِكَ أنَّه قالَ فِي حَرْب البسوس
أضْرب ضَرْبًا غَيرَ ذِي تَغْبِيبِ
وَفِي بني عِجْل عَامر الْعباب الْعين غير مُعْجمَة والباءُ مشددةٌ تحتهَا نقطة
стр. 842
وَفِي المُحَدِّثين سَلَمَةُ بْن العَيَّار الْعين غير مُعْجمَة وَتَحْت الياءِ نقطتان وآخِرُ الِاسْم راءٌ روى عَن الْأَوْزَاعِيّ فأَمَّا الَّذين وفدوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا نَحْنُ بَنو غَيَّان فَقَالَ بل أَنتم بَنو رِشْدان فَإِنَّهُم من جُهَيْنَةَ وَهُوَ غَيَّان
стр. 843
ابْن قَيْسٍ بْن جُهَينة الْغَيْن مُعْجمَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وآخرُ الِاسْم نون ١١٧ أ
- بَابُ مَا يُشْكِل من حَمْزَةَ وجَمْرَةَ وحُمَّرةَ وحمْرَةَ سَاكِنة الْمِيم فأَمَّا حَمْزة الحاءُ مَفْتُوحَة غير مُعْجمَة وَبعد الْمِيم زَاي فَمنهمْ
حَمْزَة بْن عَبْد الْمطلب
وحمزةُ بنُ عَمْرو الأَسْلَمِيُّ من الصَّحَابَة وكنيته أَبو
стр. 844
صالحٍ وَيُقَال إِن النَّبِيّ ﷺ كَنَّاه أَبا صَالح روى إِني سأَلتُ النَّبِيّ ﷺ عَنْ الصَّوْم فِي السّفر قَالَ إِنْ شِئتَ فصمْ وإِنْ شِئتَ فأَفْطِرْ
وَحَمْزَة بْن أَبِي سَعِيد الخُدْري روى عَن أَبيه
وحمزةُ بْن أَبِي أُسَيْد السَّاعِدِيّ يُكَنَّى أَبَا مَالك تُوُفي زمن عَبْد الْملك بْن مَرْوَان
стр. 845
وَحَمْزَة الزيات بن حبيب مقرىء أَهْل الْكُوفَة وَأَصْحَاب الحَدِيث يجمعُونَ حَدِيثه وَمِمَّنْ يُكَنَّى أَبا حَمْزَة
أَنس بْن مَالك أَبُو حَمْزَة رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كناه بهَا وَقَالَ كَنَّاني بِبقْلَةٍ كنتُ أَجْتَنيها
وأَبو حمزَة مُحَمَّد بْن ربيعَة بْن الْحَارِث بْن عَبْد الْمطلب وأَمُه أُمُّ الحكم بِنْت الزبير بْن عَبْد الْمطلب وَكَانَ جميلًا
следующие страницы →