стр. 246
ولا بألدَّ له نازعٌ ... يغاري أخاهُ إذا ما نهاهُ
ولكنه هينٌ لينٌ ... كعالية الرمح عردٌ نساهُ
إذا سدتهُ سُدْت مطواعةً ... ومهما وكلت إليه كفاهُ
أبو مالكٍ قاصرٌ فقره ... على نفسه ومشيعٌ غناه
← Адаб
Адаб · id 2512
حماسة القرشي
عباس القرشي
Полный текст (382 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 247
وقال طفيل الغنوي:
جزى الله خيراً جيرةً حين أزلقتْ ... بنا نعلنا في الواطئين فزلَّتِ
أبوا أن يملونا، ولو أن أُمَّنا ... تلاقي الذي يلقون منا لملّتِ
هم خلطونا بالنفوس وألجأوا ... إلى حجراتٍ أدفأت وأظلتِ
стр. 248
وقال العكوك:
إنما الدنيا حُمَيْدٌ ... وأياديه الجسامُ
فإذا ولّى حميدٌ ... فعلى الدنيا السلامُ
стр. 249
وقال منصور النمري في الرشيد:
إن لهارون إمام الهدى ... كنزين من أجرٍ ومن برِّ
يريشُ ما تبري الليالي ولا ... تريش أيديهن ما يبري
كأنما البدر على رحله ... ترميك منه مُقلتا صقْرِ
وقال أشجع السلمي:
برقتْ سماؤك في العدو فأمطرتْ ... هاماً لها ظِلُّ السيوفِ غمامُ
стр. 250
وعلى عدوك يابن عمِّ محمدٍ ... رصدانِ، ضوء الصبح والإظلامُ
فإذا تنبه، رعته، وإذا غفا ... سلَّت عليه سيوفك الأحلامُ
وقال مسلم بن الوليد في يزيد بن مزيد:
حاط الخلافة سيفٌ من بني مطرٍ ... أقام قائمه من كان ذا ميلِ
كم صائلٍ في ذُرا علياء مملكةٍ ... لولا يزيد بني شيبان لم يصلِ
стр. 251
ناب الإمام الذي يفترُّ عنه إذا ... ما افترَّت الحرب عن أنيابها العُصُلِ
يفترُّ عند افترار الحرب مبتسماً ... إذا تغير وجه الفارس البطلِ
ينال بالرفق ما تعيا الرجال به ... كالموت مستعجلاً يأتي على مهلِ
لا يرحل الناس إلا عند حجرته ... كالبيت يُضحي إليه مُلتقى السبلِ
يكسو السيوف نفوس الناكثين به ... ويجعل الهامَ تيجان القنا الذُّبلِ
يغدو فتغدو المنايا في أسنته ... شوارعاً تتحدى الناس بالأجلِ
لا يعبقُ الطيب خديه ومفرقهُ ... ولا يمسح عينيه من الكُحُلِ
تراه في الأمن في درعٍ مضاعفةٍ ... لا يأمن الدهر أن يدعى على عجلِ
стр. 252
لله من هاشمٍ في أرضه جبلٌ ... وأنت وابنك ركناً ذلك الجبلِ
وقال مروان بن أبي حفصة، يمدح معن بن زائدة الشيباني:
بنو مطرٍ يوم اللقاء كأنهم ... أسودٌ لها في بطن خفَّان أشبلُ
تجنب " لا " في القول حتى كأنه ... حرامٌ عليه قول " لا " حين يُسأل
стр. 253
تشابه يوماه علينا فأشكلا ... فلا نحن ندري أي يوميه أفضلُ
أيوم نداه الغمر أم يوم بأسهِ ... وما منهما إلا أغر محجلُ؟
بهاليل في الإسلام سادوا ولم يكن ... كأولهم في الجاهلية أولُ
هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا ... اجابوا، وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا
وما يستطيع الفاعلون فعالهم ... وإن أحسنوا في النائبات وأجملوا
ثلاثٌ بأمثال الجبال حباهم ... وأحلامهم منها لدى الوزن أثقلُ
стр. 254
وقال أيضاً:
معن بن زائدة الذي زيدت به ... شرفاً على شرفٍ بنو شيبانِ
إن عُدَّ أيام الفعال فإنما ... يوماه يوم ندىً، ويوم طِعانِ
وقال أيضاً:
ما من عدوٍ يرى معناً بساحته ... إلا يظن المنايا تسبق القَدَرا
أغرَّ يُحسبُ يوم الروعِ ذا لبدٍ ... ورداً، ويحسبُ فوق المنبر القَمَرا
стр. 255
وقال أيضاً:
موفقٌ لسبيل الرُّشد متبعٌ ... يزينه كل ما يأتي ويجتنبُ
تسمو العيون إليه كلما انفرجت ... للناس عن وجهه الأبوابُ والحجبُ
له خلائق بيضٌ لا يغيرها ... صرف الزمان كما لا يصدأ الذهبُ
وقال طريح بن إسماعيل:
جواد إذا جئته راجياً ... كفاك السؤالَ، وإن عُدت عادا
خلائقه كسبيك النُضا ... رِ، لا يعمل الدهر فيها فسادا
стр. 256
وقال الخريمي:
رأيتك يا زيد، زيد الندى ... وزيد الفخار، وزيد الكرمْ
تزيد على نائبات الخطو ... بِ بذلاً، وفي سابغات النعمْ
كذا الخمر والذهب المعدنيُّ ... يجود هذا وذاك القِدَمْ
стр. 257
وقال إثال بن الدقعاء:
ألم ترني شكرتُ أبا سعيدٍ ... بنعماه، وقد كفر الموالي
ولم أكفر سحائبه اللواتي ... مطرن عليَّ واهية العزالي
فمن يكُ كافراً نعماه يوماً ... فإني شاكرٌ أخرى الليالي
فتىً لم تطلع الشِّعرى من آفقٍ ... ولم تعرض ليمنى أو شمالِ
على ندٍّ له، إن عُدَّ مجدٌ ... ومكرمةٌ وإتلافٌ لمالِ
وأصبر في الحوادث إن ألمَّتْ ... وأسعى للمحامد والمعالي
стр. 258
وقال دريد بن الصمة:
مدحتُ يزيد بن عبد المدانِ ... فأكرمْ به من فتىً ممتدحْ
إذا المدحُ زان فتى معشرٍ ... فإن يزيد يزين المدحْ
حللتُ به دون أصحابهُ ... فأورى زنادي لما قدحْ
وما زلتُ اعرف في وجهه ... بكرِّي السوال ظهور الفرجْ
رأيت أبا النضرِ في مَذحجٍ ... بمنزلة الفجر حين اتضحْ
إذا قارعوا عنه لم يقرعوا ... وإن قدَّموه لكبشٍ نطحْ
وإن حضر الناس لم يخزهم ... وإن وازنوه بقرنٍ رجحْ
стр. 259
وقال الفرزدق:
وركبٍ كأنَّ الرِّيحَ تطلبُ عندهمْ ... لهَا ترةً منْ جذبهَا بالعصائبِ
سرَوا يخبطونَ اللَّيلَ وهيَ تلفُّهمْ ... إلى شعبِ الأكوارِ منْ كلِّ جانبِ
إذَا أبصرُوا ناراً، يقولونَ: ليتهَا ... وقدْ خصرتْ أيديهمُ نارُ غالبِ
стр. 260
وقال داود بن سلمٍ، يمدح حرب بن خالد بن يزيد ابن معاوية:
ولمَّا دفعتُ لأبوابهمْ ... ولاقيتُ حرباً، لقيتُ النّجاحا
وجدناهُ يحمدهُ المجتدونَ ... ويأبَى علَى العسرِ إلاَّ سمَاحَا
ويغشونَ حتَّى يرَى كلبهمْ ... يهابُ الهريرَ، وينسَى النُّباحَا
стр. 261
وقال في قثم بن العباس:
عتقتِ منْ حلِّي ومنْ رحلتِي ... يَا ناقَ إنْ أدنيتِني منْ قثمْ
إنَّكِ إنْ أدنيتِ منهُ غداً ... حالفنِي اليسرُ، وماتَ العدمْ
في وجههِ بدرٌ، وفي كفِّهِ ... بحرٌ، وفي العرنينِ منهُ شممْ
أصمُ عنْ قيلِ الخنَا سمعهُ ... ومَا عنِ الخيرِ بهِ منْ صممْ
لمْ يدرِ مَا (لا) و (بلى) قدْ درى ... فعافَها واعتاضَ منهَا (نعمْ)
стр. 262
وقال يمدح عمر بن عبيد الله بن معمر:
وإذَا دعَا الجانِي النَّصيرَ لنصرهِ ... وأرتنيَ الغررَ النّضيرةَ معمرُ
متخازرينَ كأنَّض أسدَ خفيَّةٍ ... بمقامِها مستبسلاتٍ تزأرُ
متجاسرينَ بحملِ كلِّ ملمَّةٍ ... متجبِّرينَ علَى الّذِي يتجبّرُ
عسلُ الرِّضَا، فإذَا أردتَ خصامهُمْ ... خلطَ السِّمامَ بفيكَ صابٌ ممقرُ
стр. 263
لا يطبعونَ ولاَ ترَى أخلاقهمْ ... إلاَّ تطيبُ كمَا يطيبُ العنبرُ
رفعُوا بنايَ بعتقِ حوطٍ دنيةً ... جدِّي وفضلهمْ الّذِي لا ينكرُ
وقال آخر:
لهمْ سطواتٌ إذَا هيِّجوا ... وحلمٌ إذَا الجهلُ حلَّ الحبَا
يبينُ لكَ الخيرُ في أوجهٍ ... لهمْ كالمصابيحِ تجلُو الدُّجَى
سعَى النَّاسُ كي يدركوا فضلهمْ ... فقصَّرَ عنْ سعيهمْ منْ سعَى
стр. 264
وقال المغيرة بن حبناء، يمدح طلحة الطَّلحات الخزاعيّ:
أرَى النَّاسَ قدْ ملُّوا الفعالَ ولا أرَى ... بنِي خلفٍ إلاَّ وراءَ المواردِ
إذَا نفعُوا عادُوا لمَنْ ينفعونَهُ ... وكائنْ ترَى منْ نافعٍ غيرِ عائدِ
إذَا مَا انجلتْ عنهمْ غمامةُ غمرةٍ ... منَ الموتِ أجلتْ عنْ كرامٍ مذاودِ
تسودُ غطاريفَ الملوكِ ملوكهمْ ... وماجدهمْ يعلُو علَى كلِّ ماجدِ
стр. 265
وقال زهير السّكب التّميمي في قومٍِ من بني عمِّه، يقال لهم بنو حنبلٍ:
إذَا اللهُ لمْ يسقِ إلاَّ الكرامَ ... فسقّى وجوهَ بنِي حنبلِ
ملثّاً أحمَّ داونِي السّحابِ ... هزيمَ الصَّلاصلِ والأزملِ
تكركرهُ خضخضاتُ الجنوبِ ... وتقرعهُ هزَّةُ الشّمألِ
стр. 266
كأن الرباب دوين السَّحاب ... نعامٌ نعلَّقُ بِالأَرْجُلِ
فنعم بنو العمِّ والأقربون ... لدى حطمة الزَّمن المُمْحِلِ
ونعم المواسون في النائبا ... ت للجار والمُعتفي المُرْمِلِ
ونعم الحماة الكفاة العظيم ... إذا غائظ الأمر لم يُحْلَلِ
ميامين صبرٌ لدى المعضلاتِ ... على موجعِ الحدث المُعْضِلِ
مباذيل عفواً جزيل العطاء ... إذا فضلةُ الزَّاد لم تُبْذّلِ
هم سبقوا يوم جري الكرام ... ذوي السَّبق في الزَّمن الأوَّلِ
وساموا إلى المجد أهل الفِعَال ... فطالوا بفعلهم الأَطْوَلِ
стр. 267
وقال لقيطٌ الإيادي:
لا مترفاً إن رخي العيش ساعده ... ولا إذا حلَّ مكروهٌ به خَشَعا
ما انفك يحلب هذا الدهر أشطره ... يكون متَّبِعاً طوراً وَمُتَّبِعا
حتى إذا استمرت على شرزٍ مريرته ... مستحكم السِّن لا قمحاً ولا ضَرِعا
عبل الذِّراع أبياً ذا مزابنةٍ ... في الحرب يختتل الرِّئبالوالسَّبُعا
مستنجداً يتحدَّى الناس كلَّهم ... لو صارعوه جميعاً في الوغى صَرَعا
стр. 268
وقال الحزين الكناني، في زيد بن علي بن الحسين بن علي ﵈:
فلمَّا تردَّى بالحمائل وانثنى ... يصول بأطراف القنىِّ الذَّوابِلِ
تبيَّنت الأعداء أنَّ سنانه ... يطيل حنين الأمَّهات الثَّوَاكِلِ
تبيِّن فيه ميسم العزِّ والتقى ... وليداً يفدِّي بين أيدي القَوَابِلِ
стр. 269
وقال آخر يمدح صخر بن عمرو بن الشريد:
إنَّ ابن عمرو بن الشَّرِي ... د له فخارٌ لا يُرَامُ
وحجاَ إذا عدم الحجى ... وندىً إذا بخل الغَمَامُ
يصل الحسام بخطوه ... في الرَّوع إن قصَّر الحُسامُ
وقال الفرزدق:
لقد أدرك الأوتار غير ذميمةٍ ... إذا ذمَّ طلاَّبُ التِّرات الأخَاضِرُ
стр. 270
هم جرَّدوا الأسياف يوم ابن أخضرٍ ... فنالوا التي ما فوقها نال ثَائرُ
أقادوا به أُسداً في اقتحامها ... إذا برزت نحو الحروبِ بصَائِرُ
وقال نصيب في سليمان بن عبد الملك:
أقول لركبٍ صادرين لقيتهم ... قفا ذات أوشالٍ ومولاك قَاربُ
قِفُوا خبِّروني عن سليمان، إنني ... لمعروفه من أهل وداَّن طَالِبُ
стр. 271
فعاجوا فأثنوا بالذِّي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحَقائِبُ
وقال حماد عجرد يمدح محمد بن أبي العباس:
أرجوك بعد أبي العباس إذ بانا ... يا أكرم الناس أعراقاً وعيدانا
فأنت أكرم من يمشي على قدمٍ ... وأنضر الناس عند المحل أغصانا
لو مجَّ عودٌ على قومٍ عصارته ... لمجَّ عودك فينا المسك والبانا
стр. 272
وقال الحسين بن مطير يمدح المهدي:
لو يعبد الناس يا مهديُّ أفضلهم ... ما كان في الناس إلا أنت معبودُ
أضحت يمينك من جودٍ مصورةٍ ... لا بل يمينك منها صُوِّر الجودُ
لو أن من نوره مثقال خردلةٍ ... في السود طُراً إذاً لابيضت السودُ
стр. 273
وقال دريد بن الصمة:
تقول هلالٌ خارجٌ من غمامةٍ ... إذا جاء يجري في شليلٍ وقونسِ
يشدُّ متون الأقربين بهاؤهُ ... وتخبث نفس الشانئِ المتعبسِ
وليس بمكبابٍ، إذا الليل جنه ... نؤومٌ إذا ما أدلجوا في المعرَّسِ
ولكنه مدلاج ليلٍ إذا سرى ... يندُّ سراهُ كل هادٍ مملِّسِ
стр. 274
وقال الأحوص:
كريم قريشٍ حين يُنسبُ والذي ... أقرَّت له بالملك كهلاً وأمردا
أهانَ تلاد المال في الحمد، إنه ... إمام هدىً يجري على ما تعوَّدا
ولو كان بذل الجود والمال مخلداً ... من الناس إنساناً لكنت المخلَّدا
فأقسم لا أنفكُ ما عشت شاكراً ... لنعماك ما طار الحمام وغرَّدا
стр. 275
وقال الحطيئة:
يسوسون أحلاماً بعيداً أناتها ... فإن غضبوا جاء الحفيظة والجدُّ
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم ... من اللوم أو سدوا المكان الذس سدُّوا
أولئك قومٌ إن بنوا أحسنوا البنى ... وإن عاهدوا وأوفوا، وإن عقدوا شدُّوا
وإن كانت النعمى عليهم جزوا بها ... وإن أنعموا لا كدَّروها ولا كدُّوا
وإن قال مولاهم على كلِّ حادثٍ ... من الدهر ردوا فضل أحلامكم ردوا
стр. 276
وقال الفرزدق:
لكل امرئٍ نفسان: نفسٌ كريمةٌ ... وأخرى يعاصيها الهوى فيطيعها
ونفسك من نفسيك تشفع للندى ... إذا قلَّ من أحرارهن شفيعها
وقال إبراهيم بن العباس الصولي:
تذكَّرَ إخوانه بالبلادِ ... ففلَّل عنهم شباه العدمْ
وذكَّرهُ الحزم غِبَّ الأمور ... فبادرَ بالعرف قبل الندمْ
стр. 277
وقال أيضاً:
لفضل بن سهلٍ يدٌ ... تقاصَرَ عنها المثلْ
فنائلُها للغنى ... وسطوتها للأجلْ
وباطنها للندى ... وظاهرها للقُبلْ
وقال آخر:
عجبتُ لحرَّاقةَ ابن الحسي ... ن لا غرقتْ، كيف لا تغرقُ؟
وبحران: من تحتها واحدٌ ... وآخر من فوقها مطبقُ
وأعجب من ذلك عيدانها ... وقد مسَّها، كيف لا تورقُ؟
стр. 278
وقال أبو السمط:
غدا فراحت يميناه وبينهما ... تاجان للمُلك معقودٌ ومستلبُ
أزالَ أوتاد ملكٍ، وهي ثابتةٌ ... قسراً، وأثبت أخرى، وهي تضطربُ
وقال آخر:
ويْلُمِّ قومٍ غدوا عنكم لطيتهم ... لا يكتنون غداة العلِّ والنهلِ
стр. 279
صدْءَ السرابيلِ، لا توكى مقانبهم ... عجزُ البطون، ولا تطوى على الفضلِ
وقال النجاشي:
إذا الله حيَّا صالحاً من عباده ... تقياً، فحيا الله هند بن عاصمِ
وكلُّ سلولي إذا ما دعوته ... سريعٌ إلى داعي العلا والمكارمِ
هم البيضُ أقداماً وديباج أوجهٍ ... جلوها إذا اسودت وجوه الألائمِ
ولا يأكل الكلب السروق نعالهم ... ولا ينتقي المخ الذي في الجماجمِ
стр. 280
وقالت الخرنق بنت بدر بن هفان:
لا يبعدنَّ قومي الذين هم ... سم العداة وآفة الجُزْرِ
النازلين بكلِّ معتركٍ ... والطيبين معاقد الأزرِ
стр. 281
وقالت الأزدية:
قومٌ إذا شهدوا الهياج فلا ... ضرْبٌ ينهنههم ولا زجْرُ
وكأنهم آساد محنيةٍ ... غرثت وبلَّ متونها القطْرُ
وقال آخر:
له نارٌ تشبُّ على يفاعٍ ... إذا النيران أُلبست القناعا
стр. 282
ولم يكُ أكثر الفتيان مالاً ... ولكن كان أرحبهم ذراعا
وقال أشجع السلمي في جعفر بن المنصور:
اذكروا حرمة العواتكِ منا ... يا بني هاشمٍ بن عبد منافِ
قد ولدناكم ثلاث ولادا ... تٍ، خلطن الأشراف بالأشرافِ
مهَّدت هاشماً نجومُ قصيٍّ ... من بني فالجٍ حجور عفافِ
إن أرماح بهشة بن سليمٍ ... لعجاف الأطراف غير عجافِ
стр. 283
معشرٌ يطمعون من ذروة الشو ... لِ ويسقون خمرة الأقحافِ
يضربون الجبَّار في أخدعيه ... ويسقونه نقيع الذعافِ
وقال في جعفر بن يحيى البرمكي:
تريد الملوك مدى جعفرٍ ... ولا يصنعون كما يصنعُ
стр. 284
وليس بأوسعهم في الغنى ... ولكن معروفه أوسعُ
وقال أبو الأسد:
أغدو على مال بسطامٍ فأنهبهُ ... كما أشاءُ، فلا يُثني إلي يدي
حتى كأني بسطامٌ بما احتكمت ... فيه يداي، وبِسطامٌ أبو الأسدُ
وقال يزيد بن مفرغ الحميري:
وأقمتم سوق الثناء، ولم تكن ... سوق الثناء تقام في الأسواقِ
стр. 285
فكأنما جعل الإله إليكم ... قبض النفوس، وقسمة الأرزاقِ
وقال زحير بن أبي سلمى المزني:
وأبيض فياض نداه غمامةٌ ... على معتفيه ما تغبُّ فواضلهْ
تراه إذا ما جئته متهللاً ... كأنك تعطيه الذي أنت سائلهْ