← Указатели

Указатели · id 259

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

حاجي خليفة

Полный текст (5 412 стр.). Показаны 1891–1930 · переход к 1896.

стр. 1891

٦٦٩٠ - ثم شَرَحه في سنة عِشْرِينَ وألف وسمَّاه: "تُحفة أهل النَّظَر"، أول المتن: الحمد لله الذي بيَّن بصحيح حديث نبيه (١) … إلخ. وأول الشَّرح: الحمد لله الذي شَفَى قلوبنا … إلخ. ٦٦٩١ - الدرر في أصول الدين: لأبي مَنْصُور محمد (٢) بن محمد الماتريدي. ٦٦٩٢ - الدرر في أصول الفقه: للشيخ عبد العزيز (٣) بن عبد الواحد المالكي المِكْنَاسي الزَّمْزَمِي نزيل المدينة. ٦٦٩٣ - الدرر في المنطق: هَمْزيَّةٌ في البسيط. للشَّيخ عبد العزيز (٤) المذكور، أوله (٥): قد قال مَن بجوار المصطفى نُزُلا وعدَدُ أبياته (٦) سبعَ عَشرةَ ومئةٌ. ٦٦٩٤ - شَرَحَها إبراهيم (٧) بن أحمد ابن الملا الحَلَبي، وسماه: "سَرْحَ النَّظر"، أوَّلُه: حمدًا لمن صان مقدِّمات مطالبنا … إلخ. وفَرَغَ مِن شَرْحِه في ذي الحِجّة سنة اثنتين وتسعين وتسع مئة. ٦٦٩٥ - الدرر في نَفَقَةٍ قليلة:

стр. 1892

للشَّيخ أبي الفَضْل أحمدَ (١) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقَلاني. ٦٦٩٦ - الدُّرر في التفسير (٢). • الدُّرَر في شَرْح الكافي في النَّحو. يأتي. ٦٦٩٧ - دَرْكُ البُغية في وصف الأديان والعبادات: لعزِّ المُلك محمد بن عبد الله (٣) المُسبِّحي الحَرَّانيِ الكاتب. وهو في مجلد. ٦٦٩٨ - الدَّرَك (٤) في اللفظ المُشترك: لمحمد (٥) بن محمد ابن الحاج، المتوفى سنة أربع وسبعين وسبع مئة (٦). ٦٦٩٩ - دروس في النحو: في مجلد، لأبي محمد سعيد (٧) بن المبارك (٨) المعروف بابن الدهان النَّحْوي، توفي (٩) سنة ٥٦٩. أوله: أما بعد، حمدًا لله بالمحامد الطيبة … إلخ.

стр. 1893

ذكر فيه أنه سأله من إجابته عندَه غُنْمُ لحقوقه السالفة أن يَشرَحَ (١) المقدمة التي سماها بـ "الدروس" وأخرج منها المتوهَّمَ إلى المحسوس، وكان أنشأها للمبتدئين مختصَرةً حرصًا على تحصيلها، وله في الفرائض أيضًا. ٦٧٠٠ - الدروعُ الواقيةُ من الأخطار فيما يُعمَلُ مِثْلُها كلَّ شهرٍ على التكرار في الأدعية والأذكار (٢): لبعض الشِّيعة. أوَّلُه: أحمد الله ﷻ … إلخ. ٦٧٠١ - درويش نامه (٣): فارسيٌّ، منظومٌ، أوَّلُه: ابتدا كردم بنام كردكار … آنكه اوهست دائما بريك قرار ٦٧٠٢ - دِرْياقُ الذُّنوب: في الموعظة، لأبي الفرج عبد الرَّحمن (٤) بن علي بن الجوزي. أوَّلُه: الحمد لله على ما أولاه … إلخ. يشتمل على اثنين وعشرين مجلسًا، وفي صدر كل مجلس خُطبة. ٦٧٠٣ - دِرْياقُ المُحبِّين (٥). ٦٧٠٤ - درياي أبرار: فارسي، منظوم، لمير خُسرو (٦) الدَّهلوي، توفى سنة (٧) …

стр. 1894

٦٧٠٥ - وقصيدةً مُسَمَّاة بهذا الاسم للشَّيخ عَطّار. • الدُّرَيدِيَّة (١). المُسمَّاةُ (٢) بـ "المَقْصُورة". يأتي في الميم. ٦٧٠٦ - دستور الأدويةِ المُرَكَّبة: في الطِّب، مشتملٌ على ترتيب الأدوية المُرَكَّبة المستعملة في أكثرِ الأمراض. للرّئيس داود (٣) بن أبي البيان المتطبِّب الإسرائيلي، وهو على اثني عشر بابًا: ١ - في المَعاجين. ٢ - في الجوارشنات. ٣ - في الحبوب والجوارشنات. ٤ - في الأقراص. ٥ - في الأشربة. ٦ - في الغراغر. ٧ - في الحُقَن. ٨ - في الأطلية. ٩ - .... ١٠ - في الادِّهان. ١١ - في أدوية الفم. ١٢ - في المراهم. ٦٧٠٧ - دستور الأطباء (٤). ٦٧٠٨ - دستور الأعلام: لابن عَزْم (٥).

стр. 1895

٦٧٠٩ - دستور الأفاضل (١): في لغة الفرس. ٦٧١٠ - دستور البيمارستان: للعلامة ابن القوصوني (٢). ذكر فيه الأمراضَ والعلاج وأنها من غَلَبة خِلْطٍ من الأخلاط الأربعة. ٦٧١١ - دستور التجارِبي في الكيمياء: لأبي يحيى عيسى (٣) بن عُمَر الطَّبَري. ذكر فيه خمس مئة وأربعين تجربةٍ جَمَعها من كُتب المتقدمين والمُتأخرين، وهو مُجلّد. وله فهرسٌ طويلٌ في أوله. ٦٧١٢ - دستور (٤) الترجيح لقواعد التسطيح: لتقي الدين محمد (٥) بن معروف الراصد، المتوفى سنة (٦) … أَوَّلُه: يا مَن بَسَط بسيط بساطِ الأرض على ماءٍ جَمَد … إلخ. قال: فهذه عُجالةٌ جامعةٌ لعبارات تسطيح الأكر أهديتها إلى المولى الأعظم رئيس الدولة العثمانية سَعْد الدِّين أفندي، وجعلتها مرتبةً على مقدمة ومقالتَيْنِ وتَتِمَّة. المقدمة في الحدود والاصطلاحات المقالة الأولى: في رَسم فلكِ على بسيط مُسْتَوِ بالخطوطِ الهندسية، وفيه ثلاثة أبواب المقالة الثانية: في رَسم ما تقدَّم رَسْمُه بالحساب على مقدمةٍ وستّة أبواب. ألفه سنة ٩٨٤. ٦٧١٣ - دستور الحِسَاب:

стр. 1896

لعُبيد الله (١) بن محمد بن يعقوب بن عبد الحي. ٦٧١٤ - دستور الزائرين: فارسيٌّ، للمَوْلى عبد العزيز (٢) بن محمد المدعو بأفضَلَ الشِّيرازي. أخذه من "شَدِّ الإزار" المعروف بـ "هزار مَزار". كتب فيه طائفةٌ من العلماء والمشايخ والأعيان المدفونين (٣) بشيراز. ٦٧١٥ - دستورُ السَّالكين (٤). ٦٧١٦ - دستور العمل: في ثلاثة أجزاء. تركيٌّ، موضوعه: في مُباهاة العبادات، لأُوَيْس (٥) بن محمد المتخلِّص بويسي الرومي، المتوفى سنة ١٠٣٧. ٦٧١٧ - دستور القضاة: فارسي، للقاضي مسعود (٦) … الرّازي، توفّي سنة … ٦٧١٨ - وعليه حاشية. ٦٧١٩ - دستور الكاتب في تعيين المراتب: فارسيٌّ، في مُجلّد، لمحمد (٧) بن هندو شاءِ المُنْشَيء النَّخْجُوانِي. أَخَذه من مُنشَآت رشيد الوَطْواطِ وغيرِه. ورَتَّبه على مقدِّمةٍ وقسميْنِ وخاتمة؛ المقدمة

стр. 1897

في الكتابة، والأول في المكاتبات وفيه أربع مراتب، والثاني: في الأحكام الديوانية (١)، وفيه بابان، والخاتمة: في الوَصِيَّةِ والشَّروط وغير ذلك. ذَكَر في أَوَّلِه: السُّلطانَ أُوَيْسَ بن بهادر الجِنكيزيَّ. ٦٧٢٠ - دستور اللُّغة: وهو من الكتب المختصرة في هذا الفنِّ. لبَدِيعِ الزَّمانِ حُسَين (٢) بن إبراهيم النطنزيِّ، بنونَيْنِ بينهما طاءٌ وآخِرُه زاي معجمة، المتوفى سنة (٣) … قسَّمه (٤) على ثمانيةٍ وعِشْرين كتابًا بعدد الحروف المناسبة لمنازل القمر، وأورد في كل كتاب اثني عشرَ بابًا بعدَد شهورِ السَّنة. ٦٧٢١ - دستورُ المُذكِّرين (٥). ٦٧٢٢ - دستور نامه حكيم نزاري (٦). أوَّلُه: قل الحمد لله نزاري. ٦٧٢٣ - دستور الوزراء: لِغَياثِ الدِّين (٧) ابن همام الدين الملقب بخواندامير صاحب "حَبِيب السير"، توفّي بعد سنة ٩٣٠ (٨).

стр. 1898

٦٧٢٤ - دستور الوزراء: تركيٌّ، لعلائي (١) بن مُحيي الشِّيرازي الشريف. أَلفه للوزير مصطفى باشا وزير السلطان سليم الثاني، توفِّي (٢) سنة ٩٦٦. ٦٧٢٥ - الدستور (٣): في التعبير، لإبراهيم (٤) الكرماني، توفِّي سنة … • دشيشة (٥). في لغة الفرس. اسمه: "التُّحفةُ السَّنِيَّة". مرَّ في التاء. ٦٧٢٦ - دعا نامَه: تركيٌّ، للمولى المرحوم أبي السعود محمد (٦) بن محمد مفتي الروم، توفّي سنة (٧) … جَمَعه من الأحاديثِ الصَّحيحة والآثار المنقولة باسم الوزير محمد باشا العتيق، ورَتَّبه على مقدّمةٍ وسبعة أبواب. المقدمة في تعريف الدُّعاء وفضيلته وشروطه وأوقاتِ الإجابة وعلاماتِ القبول، والباب الأول: في الاسم (٨) الأعظم والأدعية، والثاني: في الأدعية المخصوصة بالسَّفَر والخوف والشدة والمرض ونحوه، والثالث في الصُّبح (٩) والمساء والنوم واليقظة، والرابع: في الأكل والشرب والتلبس ودخول البيت والحمام والخروج منهما،

стр. 1899

والخامس: في حفظ النَّفْس والمالِ والسادس في الصوم والعِيد وليلةِ القَدْر ويوم عرفة (١)، والسابع: في الصَّلوات المنصوصة والدعوات المخصوصة. ٦٧٢٧ - دعائم الإسلام (٢): وفي سنة ٤١٦ أمر الظاهرُ فأخرج من بمصر من الفقهاء المالكيين، وأمر الدُّعاة (٣) أن يعظوا من كتاب "دعائم الإسلام"، وجعل لمَن حَفِظَه مالًا. ٦٧٢٨ - الدَّعَواتُ (٤) السُّلطانية. ٦٧٢٩ - الدَّعَواتُ المأثورة: للشَّيخ (٥) فَخْر الدِّين (٦) الرُّومي، توفِّي سنة … ٦٧٣٠ - دَعَواتُ المُستغفرين: لسراج الدين (٧) أبي حفص عُمر بن محمد النَّسَفي، توفّي سنة (٨) … ٦٧٣١ - الدَّعَواتُ النَّبوية: للإمام أبي سعد عبد الكريم (٩) بن محمد السَّمْعاني المَرْوَزِي الشّافعيّ، مات ٥٦٢. [وله] (١٠): ٦٧٣٢ - الدعوات. كتابٌ آخر.

стр. 1900

عِلمُ دعوة الكواكب (١) ٦٧٣٣ - دعوة الأطباء: للشيخ أبي الحَسَن بن بطلان (٢). ٦٧٣٤ - شَرَحَه عليُّ (٣) بن هبة الله بن علي المعروف بابن أثردي. شرحه سنة ٥٠٧ على طريق السؤال والجواب. ٦٧٣٥ - دعوة الأطباء: لمختار (٤) بن حَسَن بن عَبْدون. ٦٧٣٦ - دعوة التُّجَّار: لأبي الفرج عليِّ (٥) بن حُسَين الأصبهاني، توفِّي سنة (٦) … ٦٧٣٧ - الدَّعوةُ المُستجابة: في مُجلَّد، للقاضي شهاب الدين بن فَضَّل الله أحمد (٧) بن يحيى العَدَوي، توفِّي سنة ٧٤٩. ٦٧٣٨ - دفاتر الكامل (٨): في الفتاوى، وهي الكراريسُ. جَمَع الدفتر، وهو مُعرَّب. قيل: يجوز فيه التّفائِر بالتاء بدل الدال (٩).

стр. 1901

٦٧٣٩ - دَفْعُ التَّشنيع في مسألة التَّسميع: رسالة للسُّيُوطيِّ (١). ورقة ذكر فيه أن الإمام والمأموم يُجمع بينهما (٢). ٦٧٤٠ - دَفْعُ التعارض عمّا يُوهِمُ التّناقُض: في الكتاب والسنة. لنجم الدين سليمان (٣) بن عبد القوي الطوفي الحنبلي القُدسيِّ، تُوفّى سنة ٧١٠ (٤). • دَفْعُ التعرُّض والإنكار لبسط رَوْضةِ المُختار. وهو مُلخَّصُ كتاب "دِلالات المرشد". يأتي. ٦٧٤١ - دَفْعُ جَهْلِ الجَرِيرة في نَفْع أهل الجزيرة: لزَيْن الدِّين سَرِيجا (٥) بن محمد المَلَطِي، مات ٧٨٨. • دَفْعُ الخَصاصة عن الخُلاصة. والخلاصة: اسم ألفيَّةِ ابن مالِك، وهو شَرْحٌ عليه (٦) مَرَّ ذكره في الألف. ٦٧٤٢ - دَفْعُ الظُّلمِ والتَّجَرِّي عن أبي العلاء المعرِّي: للصاحب كمال الدين بن العَدِيم عُمرَ (٧) بن أحمد الحلبي، توفي سنةَ ٦٦٠، أَلفه انتصارًا له. ٦٧٤٣ - دَفْعُ المَضارَّ الكُلِّيَّة للأبدانِ الإنسانيَّة:

стр. 1902

للشَّيخ الرَّئيس ابن سينا (١). أَلفه للوزير أحمد بن محمدٍ السُّهَيْلي. ٦٧٤٤ - دَفْعُ المَضرَّات عن الأوقافِ والخَيْرات: للشَّيخ قاسم (٢) بن قَطْلُوبَغا الحَنَفي، المتوفى سنة (٣) … عِلمُ دَفع مطاعن الحديث (٤) عِلمُ دَفَع مطاعنِ القرآن (٥) ٦٧٤٥ - دَفْعُ المَلام عن الأئمة الأعلام: لشيخ الإسلام أحمد (٦) بن عبد الحليم بن تيميةَ الحَنْبلي، توفي سنة ٧٢٨. ٦٧٤٦ - دَفْعُ النِّزاع فيما في الحَرِيرِ بالإجماع:

стр. 1903

لأمين الدين عبد الوَهّاب (١) بن أحمد بن وَهْبانَ الدمشقي، ماتَ سنةَ ٧٦٨. ٦٧٤٧ - دَفْعُ النِّقمة في الصَّلاة على نبي الرحمة: لابن أبي حَجْلَة أحمد (٢) بن يحيى المتوفى سنة (٣) … رُتِّب على مقدمتَيْنِ وأربعين حديثًا وتتمة وسبعة أبواب وخاتمة، كلها في فضيلةِ الصَّلاة عليه. أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي خَصَّ نبيَّه بأفضل الصَّلاة والسلام … إلخ. • دقائقُ الآثار في مختصر مشارق الأنوار. يأتي في الميم. ٦٧٤٨ - دقائق الأخبار في ذكر الجنَّةِ والنار: ترجمه عبدُ الرَّحيم (٤) بن أحمدَ، من القُضاة، المتوفى سنة … ٦٧٤٩ - دقائق الإعراب (٥). ٦٧٥٠ - دقائق الحقائق: للمَوْلى أحمد (٦) بن سليمان الشهير بابن كمال، توفي سنة ٩٤٠، كتب بعض الألفاظ (٧) الفارسيّة وحَقَّقها بالتركي (٨) باسم الوزير إبراهيم باشا. قال فيه: سُمِّيت بدقائق الحقائق لاشتماله على الدقيقة المتعلقة بحقيقة اللغة (٩) المتشابهة.

стр. 1904

٦٧٥١ - ثم إنّ الشّاعر أحمدَ (١) بن خَضِر الأسكوبي المعروف بعلوي. رَتَّب ما ذكره من المُفردات والمُركَّبات على الحُروف، أَوَّلُه: حَمْد بي همال ومدح بي مثال. ٦٧٥٢ - دقائق الحقائق في حساب الدُّرَج والدقائق: مختصرٌ. على مقدِّمة وعشرَةِ أبواب وخاتمة. لمحمد (٢) شَمْس الدِّين (٣) سبط المارديني الموقِّت الشّافعيّ. أوَّلُه: الحمد لله حمد الشاكرين … إلخ. ذكر أنه لم يقف على مقدمةٍ شافية فيه غير مقدمة شيخه الشهاب أحمد بن المجدي، المسماة بـ "كشف الحقائق في حسابِ الدُّرَج والدَّقائق"، ولم يَعرِفُ فيه مصنَّفًا قبلها. أطال فيها بالإشارة إلى طريق الأقدمين من المفتوح والغبار. ٦٧٥٣ - دقائق الحقائق في الحكمة: مجلدات، لأبي الحَسَن علي (٤) بن أبي (٥) علي الملقب بسيف الدين الآمدي، توفّي سنة (٦) … ٦٧٥٤ - دقائق الشعر: فارسيٌّ، على نَمَطِ "حدائقِ السِّحر". لعليِّ (٧) بن محمد المُشْتَهرِ (٨) بتاج الحلواني. ٦٧٥٥ - دقائق في (٩) .... :

стр. 1905

لعبد الله (١) بن المبارك (٢) المَرْوَزِي، توفِّي سنة (٣) … • دقائق المنهاج. يأتي في الميم. ٦٧٥٦ - دقائق الميزان في مقادير الأوزان: وهي على المراتب والمقادير. رسالةٌ في الإكسير. للمؤلِّف الجديد الصاروخاني (٤). أوَّلُه (٥): الحمد لله الذي خَلَق العالم على مقادير الحكمة. ٦٧٥٧ - دِلالات المسترشد على أنّ الروضة - أي: في المدينة - هي المسجد: لجمال الدين محمد … الرَّيمي، المتوفى سنة (٦) … ٦٧٥٨ - وصنف الشَّيخُ صَفِي الدِّين الكازَرُوني المدني (٧) في ردِّه. ٦٧٥٩ - ثم لخَّصَهُما الشَّرِيفُ نُور الدين عليُّ (٨) بن أحمدَ الحَسَنيُّ السَّمْهُوديُّ مع السلوك إلى طريق الإنصاف في الطرفين. في كتاب. سماه: "دفع التعرُّض والإنكار البَسْطِ رَوْضةِ المختار". ٦٧٦٠ - دِلالةُ البُرهان لمُنصِفي الإخوان على طريق الإيمان:

стр. 1906

لبرهان الدين إبراهيم (١) بن عُمَر البقاعي، المتوفى سنة ٨٨٥. فَرَغَ عنه في شهر جمادى الأولى سنة ٨٧٧. أرسله إلى بعض أحبابه في القاهرة. ٦٧٦١ - وله: دِلالةُ البُرهان على أن ليس في الإمكان أبدعُ ممَّا كان. فَرَغَ منه سنة ٨٨٤ بدمشق. ٦٧٦٢ - دلائل الأحكام من أحاديث النبي ﵇: في مُجلّدين. تكلَّم فيه على الأحاديث المُستنبطة منها الأحكام في الفُروع، لابن شداد أبي العزيز يوسف (٢) بن رافع الأسدي الحلبي، توفّي سنة ٦٣٢. أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين حَمْد الشاكرين (٣). علم دلائل الإعجاز (٤) ٦٧٦٣ - دلائل الإعجاز: في المعاني والبيان، التي أُطلِقَ اسم الكتاب فيه. للشيخ عبد القاهر (٥) بن عبد الرحمن الجُرْجاني. توفي سنة (٦) ٤٧٤. • دلائل الإعلام. في شرح رسالةِ الشّافعي. يأتي. ٦٧٦٤ - دلائل الإنصاف: في الخلافيَّات. تزيد على خمس وعِشْرِينَ أَلفَ بيت. لعبد الوَهّاب (٧) بن أحمد المعروف بابن عَرَبشَاهِ، توفى سنةَ ٩٠١.

стр. 1907

٦٧٦٥ - دلائلُ الخَيْرات وشَوارقُ الأنوار في ذكر الصَّلاةِ على النبي ﵇ (١). أوَّلُه: الحمد لله الذي هدانا للإيمان … إلخ. للشيخ أبي عبد الله محمد (٢) بن سليمان بن أبي بكرٍ الجُزُولي. ٦٧٦٦ - الدَّلائلُ (٣) السَّمعيَّة على المسائلِ الشَّرعيَّة: في ثلاث مجلدات. لأبي الحَسَن محمد (٤) بن عبد الواحد الشافعي الأصبهاني (٥). فَرَغَ منه في سنة ٤١١. ٦٧٦٧ - الدلائل في الحديث: لأبي محمد قاسم بن ثابتٍ السَّرَقُسْطي (٦)، توفِّي سنة ٣٠٢. ٦٧٦٨ - الدَّلائل في عُيونِ المسائل: في الكلام، للإمام فخر الدين محمد (٧) بن عُمَر الرّازي، تُوفِّي سنة ٦٠٦. ٦٧٦٩ - دلائل القِبْلة:

стр. 1908

لأبي العباس أحمد بن أحمد (١) المعروف بابن القاص الطبري الآمُليِّ الشافعي، توفي سنة ٣٣٥. وهي مختصرٌ. أكثرها تاريخ وحكايات عن أحوالِ الأرض. ٦٧٧٠ - دلائل النبوة: للإمام أبي داود (٢). ذكره ابن حَجَر في "تهذيب التهذيب" (٣). ٦٧٧١ - ولأبي (٤) العباس جعفر (٥) بن محمد المعروف بالمُستَغْفِرِي النَّسَفي الحنفي، توفي سنة ٤٣٢، جعل فيه الدلائل، أعني: ما كان قبل البعثة سبعة أبواب، والمعجزات عشرة أبواب. ٦٧٧٢ - ولأبي بكر أحمد (٦) بن الحُسَين ابن الإمام الحافظ ابن علي البيهقي، المتوفى سنة ٤٥٨ عن ٧٤. ٦٧٧٣ - اختصره سراجُ الدِّين عُمر (٧) بن عليٍّ المعروف بابن الملقن، توفِّي سنة ٨٠٤.

стр. 1909

٦٧٧٤ - ولأبي نُعيم أحمدَ (١) بن عبد الله الأصبهاني الحافظ، توفِّي سنة (٢) … ٦٧٧٥ - ولعبد الله بن مسلم المعروف بابن قتيبة، توفِّي سنة ٢٦٧ (٣). ٦٧٧٦ - ولأبي القاسم إسماعيل (٤) بن محمدٍ الأصبهاني (٥)، توفِّي سنة ٥٣٥. ٦٧٧٧ - ولأبي بكرٍ محمد بن حَسَن المَعَرِّي (٦) المعروف بالنَّقاش المَوْصِلي، توفي سنة … ٦٧٧٨ - وصنّف فيه الإمام أبو إسحاق إبراهيم (٧) بن إسحاق الحَرْبِيُّ، المتوفى سنة ٢٨٥. • دلائل النبوَّة المحمدي وشمائل الفُتوَّة الأحمدي (٨). في ترجمة "معارج النبوة". يأتي في الميم.

стр. 1910

٦٧٧٩ - دلائلُ الهُدى (١). • الدليل الشافي على المَنْهَل الصافي. يأتي في الميم. ٦٧٨٠ - الدليلُ القويم على صحةِ جَمْع التقديم: للشيخ أبي زرعة أحمد (٢) بن عبد الرَّحيم العراقي، توفِي سنة ٨٢٠ (٣). ٦٧٨١ - دمعة الباكي ويقظة الشاهي: لابن فَضْل الله شهاب الدين أحمدَ (٤) بن يحيى العَدَوِيِّ العُمَرِيِّ، توفِّي سنة ٧٤٩. ٦٧٨٢ - الدِّمَني (٥): من كُتُب (٦) الفُروع. نقل عنه إبراهيم شاهية. ٦٧٨٣ - دميةُ القَصْر وعُصرةُ أهلِ العَصْر: في ذيل اليتيمة للشَّعالبي، لأبي الحَسَن عليِّ (٧) بن حَسَن الباخرزي. قتل في سنة ٤٦٧.

стр. 1911

٦٧٨٤ - وشَرَحه عبدُ الوَهّاب المالكي، توفي سنة (١) … • وقال ابن خَلِّكان (٢): قد وَضَع عليه أبو الحسن علي بن زَيْد البيهقي كتابًا سمَّاه: "وشاحَ الدُّمية" (٣) وهو كالذيل عليه. انتهى. • وكتاب "زينة الدهر" أيضًا ذَيْلُه (٤). ٦٧٨٥ - دواء النَّفْس منَ النَّكْس: كمال الدين (٥) عبد الله بن علي بن أيوب مختصر، أوَّلُه: أما بعد، حمدًا لله المحسِن وَضَع الأشياء … إلخ. ذكر أنه رسالة تحتوي على معرفة ما داخله السُّمُّ ومعرفةِ مِزاجه وعلاجه وفَصَّلها بثلاثة فصول، وذكر له أسماء أُخَرَ وهو: "دولةُ الطُّلاب" و "صيانة الإنسان من أداء المعدن والنَّباتِ والحيوان". ٦٧٨٦ - الدواهي والنواهي: في الردِّ على أبي محمد بن حزم، لأبي بكرٍ بن العربي (٦)، توفِّي سنة …

стр. 1912

٦٧٨٧ - دوائر المعارف: في التصوُّف لمُحيي الرُّومِيّ الخَلْوَتي (١)، وقتُ التأليف سنة ٩٤٦. ٦٧٨٨ - الدَّوَرانُ الفَلَكي على ابن الكَرَكي: لجَلال الدين السُّيوطي (٢)، توفِّي سنة ٩١١. شَنَّعه، وهو من مقاماته. ٦٧٨٩ - دُوَلُ الإسلام: في التاريخ، لشَمْسِ الدَّينِ الذَّهبي (٣)، مات ٧٤٦ (٤). وهو المشهور بتاريخ الإسلام، مرَّ في التاء (٥). ٦٧٩٠ - ذَيَّله السَّخاوي (٦) وسماه: "الذَّيْلَ التام بدول الإسلام" (٧). ٦٧٩١ - الدُّوَلُ (٨) المُنقطعة: للوزير جمال الدين أبي الحَسَن عليِّ (٩) بن أبي مَنْصُور ظافرٍ الأَزْديِّ، توفي سنة ٦٢٣ (١٠). وهو كتابٌ بديعٌ في بابه في نحو أربع مجلدات.

стр. 1913

٦٧٩٢ - ده مُرغ. تركي، منظوم، نَظَمه شمسي (١)، شاعر من شُعراء السلطان سليم (٢) الماضي حين قدم من ديار العجم، وهو كتاب مشتمل النصائح (٣) من لسانِ الطُّيور. ٦٧٩٣ - ده نامه. فارسي، منظوم، للشيخ أوحدي (٤)، توفّي (٥) سنة ٦٩٧. نَظَمه باسم ضياءِ الدِّين يوسُفَ من أحفاد نَصِير الدين الطوسيُّ. ٦٧٩٤ - ديُّ (٦) العاطش وأُنْسُ الواحش: لابن عماد (٧). ٦٧٩٥ - الدِّيارات (٨): لأبي الحُسَين علي بن محمد الشّاشِي (٩) الكاتب، توفي سنة (١٠) … ذَكَر فيها كل دير بالعراق والجزيرة والشّام ومصر، وقد جَمَع فيها تواليف كثيرةً

стр. 1914

وجَمَع الأشعار المَقُولةَ في كلِّ دَيْر وما جرى فيه. وهو مؤخَّرٌ من "دياراتِ" خالدٍ والأصْفَهانيِّ. ٦٧٩٦ - ولأبي الفرج علي (١) بن حُسَين الأصبهاني، توفِّي سنة (٢) … ٦٧٩٧ - ولخالد (٣). ٦٧٩٨ - الدِّيباج (٤) المُذْهَب في علماءِ المَذْهَب: هو طَبقات المالكيَّة. لبرهان الدين إبراهيم (٥) بن علي بن فَرْجُون المالكي، توفي سنة ٧٩٩. وهو كتاب لطيف. ٦٧٩٩ - ذَيْله بَدْرُ الدِّين القرافي (٦)، المتوفى بعد سنة ٩٧٥ (٧). وسماه: "توشيح الديباج وحِلية الابتهاج". ٦٨٠٠ - الديباج: لأبي عُبيدةَ مَعْمَر (٨) بن المثنى (٩) اللُّغوي، توفّي سنة (١٠) … مختصر. ذكر فيه أن حكماء العرب في الجاهليّة ثلاثة وكذا دهاتها (١١) وغير ذلك.

стр. 1915

• الدِّيباج على صحيح مُسلم بن الحَجَّاج. للسُّيوطي. مَرَّ. ٦٨٠١ - ديباج الأسماء: للشيخ الإمام موسى (١) الأديب الفاروغي. • الدِّيباجة (٢) في شَرْح سُنَنِ ابن ماجة. يأتي. ٦٨٠٢ - ديرينه (٣): مختصَرٌ. في لغة الفرس. ٦٨٠٣ - ديستوريدوس (٤): من كتب الأدوية، لبعض القدماء. عِلمُ الدَّواوين (٥) ٦٨٠٤ - ديوان إبراهيم (٦) بن سَهْلٍ الإشبيليِّ: الغَريق سنة ٦٤٩ في سَفَره إلى إفريقيَّة. كان أديبا ماهرًا إسرائيليا فأسلم ومَدَح النبي ﵇، وكان قبل إسلامه يهوى غلامًا يهوديًا اسمه موسى وهَوَى في إسلامه (٧) غلامًا اسمه محمد، فأنشد من شعره:

стр. 1916

تركتُ هوى موسى لحبِّ محمدِ … ولولا هُدى الرَّحمن ما كنتُ أهتدي وما عن ملامتي تركتُ وإنّما … شريعةُ موسى عُطِّلتْ بمحمَّدِ وأهل إفريقيَّة يقولونَ: مات مسلمًا ويَستدِلُّونَ بشعره. وأهل الأندلس يقولونَ: بل مات على كُفره. وأكثر شعره في موسى المذكور، كذا في "المَنْهَل" (١). ٦٨٠٥ - وللشيخ إبراهيم (٢) الغَزِّي أيضًا (٣). ٦٨٠٦ - ديوان إبراهيمَ المِعْمار: الأديب الظريف المعروف بغُلام النُّورِيَّ المِصْري، توفي سنة ٧٤٩. وهو في غايةِ الظُّرْف والرِّقَّة. كذا في "المَنْهَل" (٤). ٦٨٠٧ - ديوان الأبله: أبي (٥) عبد الله محمد (٦) بن بَخْتِيار المعروفِ بالبغدادي، توفّي سنةَ ٥٨٠ (٧). قال ابن خَلِّكان (٨): جَمَع في شعرِه بين الصِّناعة والرِّقة، وديوانه

стр. 1917

كثيرُ الوجود بأيدي النّاس ومديحها (١) جيدٌ ومُخالصة من الغزَل إلى المديح في غاية الحُسن قَلَّ من يلحقه فيها (٢). ٦٨٠٨ - ديوان ابن الأبَّار: أبي (٣) جَعْفَرٍ أحمد (٤) بن محمد الخَوْلاني الأندلسي الإشبيلي، توفِّي سنة ٤٣٣. ٦٨٠٩ - ديوانُ ابن الأبْرَص (٥). ٦٨١٠ - ديوانُ ابن أبي حَجْلَة: أبي (٦) العباس أحمد بن يحيى التلمساني، المتوفى سنة ٧٧٦. في "المَنْهَل" (٧): وله خمس دواوين في المدائح النبوية وسبع أراجيز سبعة آلافِ بيت، وله اليد الطولى في الشعر. انتهى. ٦٨١١ - ديوانُ ابن أبي حُصَيْنة:

стр. 1918

أبي (١) الفَتْح حَسَن (٢) بن عبد الله. ٦٨١٢ - ديوان ابن أبي سلمى (٣). ٦٨١٣ - ديوان ابن أبي العاص (٤). ٦٨١٤ - ديوان ابن أحمر (٥). ٦٨١٥ - ديوان ابن الأحنَفَ (٦). وهو: أبو الفَضْل عبّاسٌ الحَنَفَيّ، توفّي سنة ١٩٢. قال ابن خَلِّكان (٧): جميع شعرِه في الغزل، لا يوجد في ديوانه مديحٌ. ٦٨١٦ - ديوان ابن الأعمى (٨). ٦٨١٧ - ديوان ابن أفلح:

стр. 1919

هو: أبو القاسم عليٌّ (١) العبسي، توفي سنة (٢) … قال ابن خَلِّكان (٣): رأيتُ ديوانه في مُجلَّدٍ وَسَط. وقد جَمَعه بنفسه وعَمِل له خُطبةً وقَفَّاه، وذكر عدد ما في كلِّ قافية من بيتٍ، واعتنى بأمرِه. انتهى. ٦٨١٨ - ديوان ابن بابك: أبو القاسم عبد الصَّمد (٤) بن مَنْصُور، توفّي سنة ٤١٠. وقال أيضًا (٥): رأيتُ ديوانه في ثلاث مجلدات، وله أسلوبٌ رائقٌ في نظم الشعر. ٦٨١٩ - ديوان ابن التعاويذي: وهو: أبو الفتح محمد بن محمد (٦) الكاتب، توفّي سنة ٥٨٣. قال ابن خَلِّكان (٧): جَمَع ديوانه بنفسه قبل العمى وعَمِل له خُطبة ظريفةً ورتَّبه

стр. 1920

أربعة فصول، وكلّما جَدَّده بعد ذلك سمَّاه: "الزِّيادات"، ولهذا لم توجد في بعض النسخ وبعضُها مكمَّلًا بالزيادات (١). انتهى. ٦٨٢٠ - ديوان ابن تُولو: تقي الدين عُثمان (٢) بن سَعيد الفِهْري المصري، توفي سنة ٦٨٥. ٦٨٢١ - ديوانُ ابن ثَوْر (٣). ٦٨٢٢ - ديوان ابن حِجَّةَ: أبي (٤) بكر (٥) بن عليٍّ الحَمَوِيِّ، المتوفى سنة ٨٣٧. وهو كبيرٌ فيه قصائد ومقاطيع. ٦٨٢٣ - ديوان ابن الحجاج (٦): أبي (٧) عبد الله حُسَين (٨) بنُ أحمدَ الكاتب البغدادي، توفّي سنة ٣٩١.

стр. 1921

قال أيضًا (١): وديوانه كبيرٌ أكثرُ ما يوجَدُ في عَشر مجلدات، والغالب عليه الهَزْل، وله في الجَدِّ أيضًا أشياءُ حَسَنةٌ. • اختاره هبةُ الله بن الحَسَن (٢) المعروفُ بالبديع الأَسْطُرلابي الشاعر، المتوفى سنة ٥٣٤. ودوّنه ورَتَّبه على ١٤١ بابًا وجَعل كل باب في فنٍّ من فنونِ شعرِه وقَفَّاه وسمَّاه: "دُرَّةَ التاج من شعرِ ابن حَجّاج" (٣). ٦٨٢٤ - ديوان ابن حَجَر: أحمد (٤) بن عليّ العَسْقَلاني، توفّي سنة ٨٥٣ (٥). كبيرٌ وصغيرٌ. • وقد انتخب من الكبير قطعةً ورَتَّبها على سبعة أبواب وسماها: "السَّبعةَ السَّيّارةَ النَّيِّرات" (٦). أول المنتخب: أما بعد حمدًا لله على إحسانه، المسمّى بـ "منظوم الدرر" (٧). ٦٨٢٥ - ديوان ابن الحداد: محمد (٨) بن أحمد بن عُثمانَ الأندلسي الشاعر، توفي سنة ٤٨٠. ٦٨٢٦ - ديوان ابن الحنبلي:

стр. 1922

هو شَمْسُ الدِّين محمد (١) بن إبراهيمَ الحَلَبِيُّ، المتوفى سنة ٩٧١. ٦٨٢٧ - ديوانُ ابن حَيُّوس: أبي (٢) الفِتْيان محمد (٣) بن سُلطان الغَنَويّ الملقب مُصطفى الدولة، توفي سنة ٤٧٣. قال (٤): وديوانه كبير. ٦٨٢٨ - ديوان ابن خازن: أبي (٥) الفضل أحمدَ (٦) بن محمد الدينوري البغدادي، توفّي سنة ٥١٢ (٧). قال أيضًا (٨): واعتنى بجَمْع شعرِ والدِه (٩) فجمَعَ منه ديوانًا، وهو شعر جيد حَسَنُ السَّبك جميل المقاصد. ٦٨٢٩ - ديوانُ ابن الخُراساني:

стр. 1923

هو أبو العز محمد (١) بن محمد بن المواهب الأديب، المتوفى سنة ٥٧٦. قال العماد (٢): ديوانه يشتمل على خمسةَ عشرَ مُجدّدًا. ٦٨٣٠ - ديوانُ ابن خَفَاجةَ: أبي (٣) إسحاق إبراهيمُ (٤) بن أبي الفَتْح الأندلسي، توفّي سنةَ ٥٣٣. قال: أحسَنَ فيه كل الإحسان. ٦٨٣١ - ديوان ابن الخياط: أحمدَ (٥) بن محمد الدمشقي الشاعرِ، توفّي سنة ٥١٧. ٦٨٣٢ - ديوان ابن خَليل (٦) ٦٨٣٣ - ديوان ابن الدّهّان:

стр. 1924

أبي (١) الفَرَج عبد الله (٢) بن أسعد المَوْصِليَّ الحمصي الشافعي، توفي سنة ٥٨٢ (٣). قال (٤): وديوانه صغير وشعره جيّد. ٦٨٣٤ - ديوان ابن دَرَّاج: أبي (٥) عُمرَ أحمد (٦) بن محمد القَسْطَلي الأندلسي، توفّي سنة ٤١١ (٧). وديوانه هذا جزءان. ٦٨٣٥ - ديوانُ ابن الرُّوميِّ: أبي (٨) الحَسَن علي (٩) بن العباس، توفّي سنة ٢٧٦ (١٠)، قال (١١): وكان شعره غيرَ مرَّتب، ثم عَمِلَه أبو بكرٍ الصوليُّ ورَتَّبه على الحُروف.

стр. 1925

٦٨٣٦ - وجَمَعه أبو الطيِّب وَرّاق ابن عَبْدُوس (١) من جميع النسخ، فزاد على كلِّ نسخةٍ مما هو على الحُروفِ وغيرها نحو ألفِ بيت (٢). ٦٨٣٧ - وابنُ سِينا (٣) انتخبَه وشَرَح مُشكِلاتِ شعرِه. ٦٨٣٨ - ديوان ابن زياد الأعجم (٤). ٦٨٣٩ - ديوان ابن السَّاعاتي: أبي (٥) الحَسَن عليِّ (٦) بن رُستُمَ، توفِّي سنة ٦٠٤. قال (٧): ديوانه يدخُل في مُجلَّدَيْنِ أجاد فيه كلَّ الإجادة.

стр. 1926

٦٨٤٠ - وله ديوانٌ آخَرُ لطيفٌ سمّاه: "مُقَطَّعاتِ النِّيل" (١). ٦٨٤١ - ديوان ابن سُكَّرة: أبي (٢) الحسن محمد (٣) بن عبد الله الهاشمي البغدادي، توفي سنة ٣٨٥. قال (٤): وديوانُه يُدْني على خمسين ألف بيت. ٦٨٤٢ - ديوانُ ابن سَناءِ المُلْكَ: القاضي السعيد أبي القاسم هبة الله (٥) ابن القاضي الرشيد أبي الفضل جعفر المصري (٦)، توفي سنة ٦٠٨. قال: وديوانه جميعه موشحاتٌ سماه: "دار الطراز" (٧). ٦٨٤٣ - ديوان ابن سوارة (٨). ٦٨٤٤ - ديوانُ ابن سَيَّار (٩).

стр. 1927

٦٨٤٥ - ديوان ابن السبل: محمد (١) بن الحُسَين البغدادي، توفي سنة ٤٧٣. ٦٨٤٦ - ديوان ابن الظهير الإرْبِلي: في مجلَّدَيْنِ. محمد (٢) بن أحمد بن عُمَر العلّامةِ الحَنَفي، توفِّي سنة ٦٧٧. ٦٨٤٧ - ديوانُ ابن عَدِي (٣). ٦٨٤٨ - ديوان ابن العَقِيف (٤). ٦٨٤٩ - ديوانُ ابن عُنَيْن (٥):

стр. 1928

أبو المحاسن شَرَفُ الدِّين محمد بن نصر الكوفي الدمشقي، توفّي سنة ٦٣٠. قال (١): ولم يكن له غَرَضٌ في جَمْع شعره، فلذلك لم يدونه، فهو يوجد مقاطيع في أيدي النّاس. وقد جَمَع له بعضُ أهل دمشق ديوانًا صغيرًا لا يبلغ عُشْرَ ما له من النظم، ومع هذا ففيه أشياء ليست له. • ديوانُ ابن غَلْبُون. المعروف بالصُّوري. يأتي في محله بالصاد. ٦٨٥٠ - ديوان ابن الفارض: عُمر (٢) بن عليٍّ، المتوفى سنة (٣) … جَمَعه سبطه عليٌّ متلقِّيًا من ولده الشَّيخ كمال الدين محمد حين قرأه عليه. ٦٨٥١ - وشَرَحه حَسَنُ (٤) البوريني، وذكر فيه أنه لم يَعثُرُ على شَرْح سوى سَماعِه من البعض أنّ الشَّيخَ جَلالَ الدِّين السُّيُوطِيَّ شَرَح "سائقَ الأظعان" … لكن ما نظَرتُ ولا طالعت، أَوَّلُه: الحمد لله الذي رَفَع الأدب … إلخ. وفرغ في ربيع الأول سنة ١٠٠٠. ٦٨٥٢ - ديوانُ ابن فَرْحُون: علي (٥) بن محمد المدني المالكي، توفي سنة ٦٤٦ (٦). ٦٨٥٣ - ديوان ابن قادوسٍ:

стр. 1929

أبي (١) الفَتْح محمود بن إسماعيل الدمياطي الكاتب، توفّي سنة ٥٥٣ (٢). في مُجلَّدَيْنِ. ٦٨٥٤ - ديوان ابن قرناصٍ: إبراهيم (٣) بن محمد الحموي الشاعر الأديب، توفي سنة ٦٧١. ٦٨٥٥ - ديوان ابن القطّان: أبي القاسم هبة الله (٤) بن الفَضْل البغدادي، توفِّي سنة ٥٥٨. قال ابن خَلِّكان (٥): وأكثر شعره جيِّد وعَبَث فيه بجماعة من الأعيان وثَلَبَهم، ولم يَسلَم منه أحد. ٦٨٥٦ - ديوانُ ابن قلاقس: أبي الفتوح نَصْرِ الله (٦) بن عبد الله اللِّخمي الأزهري الملقب بالأغرِّ الإسكندري، توفي سنة ٥٦٩ (٧).

стр. 1930

٦٨٥٧ - ديوانُ ابن القَيْسَراني: أبي عبد الله محمد (١) بن نَصْر المخزومي الخالدي الحلبي الملقَّبِ شَرَفَ المَعالي عُدَّة الدِّين، توفي سنة ٥٤٨. قال (٢): وظفرتُ بديوانه. ٦٨٥٨ - ديوان ابن لُؤْلُؤ: يوسف (٣). ٦٨٥٩ - ديوان ابن المبارك (٤). ٦٨٦٠ - ديوانُ ابن مُجِير (٥): أبي (٦) بكرٍ يحيى بن عبد الجليل الأندلسيِّ المُرْسَيِّ، المتوفَّى سنةَ ٥٨٧. قال ابن خَلِّكان (٧): نظرتُ فيه فوجدتُ أكثر مدائحه في الأمير يعقوب من بني عبد المؤمن.
следующие страницы →