← Указатели

Указатели · id 259

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

حاجي خليفة

Полный текст (5 412 стр.). Показаны 2521–2560 · переход к 2526.

стр. 2521

لبَدْرِ الدِّين حَسَن (١) بن قاسم المُرادي، توفِّي سنة ٧٤٩. ٩٧٥٤ - ولجَلال الدين عبد الرحمن (٢) بن أبي بكرٍ السيوطي، توفِّي سنة ٩١١، وهو أول تأليفه كما قال، وهو في مُجلَّدٍ مبسُوط، ألفها سنة ٨٨٦. ٩٧٥٥ - ولشَيْخِه مُحيي الدِّين (٣) الكافيجي. • شَرْحُ الاستقامة للمُقبلين على الله وعلى دار الإقامة: وهو شَرْحُ "الأربعين" للطاوسي. سَبَق. ٩٧٥٦ - شَرْحُ أسرارِ الوضوء: لمحمد (٤) بن محمود بن محمد بن جمال الدِّين الآقْسَرائيِّ منَ المشايخ في الرُّوم. مختصر. أَوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان لمعرفته … إلخ. رَتَّبه على سبعة أطوار. ٩٧٥٧ - شَرْحُ الأَسماءِ (٥) الحُسْنَى: لابن برَّجان الأندلسي، وهو: أبو الحَكَم عبد السلام (٦) بن عبد الرحمن بن محمد الإشبيلي. أوَّلُه: الحمد لله الذي باسمِه تُفتتح المطالب … إلخ. وهو كتابٌ كبيرٌ جَمَع فيه من أسماء الله ما زاد على المئة والثلاثين كلها مشهورةٌ مَرُويَّة، وفصل الكلام في كل اسم على ثلاثة فصول: الأول: في استخراجِها. الثاني: في الطريق إلى تقرُّب مسالكها. الثالث: في الإشارة إلى التعبُّدِ بحقائقها.

стр. 2522

٩٧٥٨ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للأزهري، وهو أبو منصور محمد (١) بنُ أحمدَ الهَرَوِيُّ اللُّغَوِيُّ، توفِّي سنة (٢) … ٩٧٥٩ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للأُقْليشي، وهو: أبو العباس أحمد (٣) بن معَدٍّ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة ٥٥٠ سمَّاه: "الإنباء في شرح الصفات والأسماء". ٩٧٦٠ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للبُرُلُّسِيِّ (٤)، وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البُرُلُّسِيُّ ثم الفاسي المشهورُ بأحمدَ زَرُّوق. أوَّلُه: الحمد لله الذي أودع أسراره في أسمائه … إلخ. قدَّم في أوَّلِه مقدمةً فيها مسائل. ٩٧٦١ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: لبرهان الدين محمد (٥) بن محمد النَّسَفيِّ، المتوفى سنة ٦٨٧. • شَرْحُ الأسماءِ الحُسْنَى. للبَقَّالي، وهو زَيْنُ المشايخ أبو الفَضْل محمد بن أبي بكرٍ الخوارزميُّ، توفِّي سنة ٥٦٢، سمّاه: "الأَسْنَى". مرَّ. • شَرْحُ الأسماءِ الحُسْنَى. للبيضاويِّ، سماه: "منتهى المُنى" يأتي. ٩٧٦٢ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للبيهقي، وهو الإمام الحافظ عليُّ (٦) بن الحَسَن الشَّافعيُّ. مُجلَّدٌ كبير.

стр. 2523

٩٧٦٣ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: لتقي الدين أبي (١) بكرٍ بن محمد الحصني الشافعي، مات [سنة] ٨٢٩. ٩٧٦٤ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للجَصَّاص، وهو: أبو بكر أحمد (٢) بن عليٍّ الرّازي الحنفي، توفِّي سنة ٣٧٠. ٩٧٦٥ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للخَطّابي، وهو: أبو سُليمانَ حَمْدُ (٣) بن محمدٍ الحافظ، توفِّي سنة ٣٨٨. ٩٧٦٦ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للسيد علي (٤) بن شهاب بن محمد الهمذاني، توفِّي سنة ٧٨٦. ٩٧٦٧ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: لشَرَف الدِّين علي (٥) اليَزْدِي، توفِّي سنة … ٩٧٦٨ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: لشمس الدين محمد (٦) بن إبراهيم المالكي الشهير بالخطيب الوزيري، المتوفَّى سنة تسعين وثمان مئة، سماه: "المَنْهلَ العَذْب فِي شَرْحِ أَسماءِ الرَّب". مختصرٌ. أَوَّلُه: نحمَدُك يا مَن ظَهَر بصفاتِه وأسمائه … إلخ. ألفه بمكة لبعض أهالي مكة (٧) سنة ٨٨٣، وقال السَّخاويُّ: أنه اختَصَر فيه كتاب الغزالي ولم يَذكُر هو.

стр. 2524

٩٧٦٩ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للشَّيخ أحمدَ (١) بن عليٍّ البونيِّ. وهو شَرْحٌ كبيرٌ كشَرْح ابن بَرَّجان، أوَّلُه: الحمد لله الذي رَسَم دقائق الحقائق في لطائفِ صُحُفِ الأسرار … إلخ. سمَّاه: "مُوضِّح الطريق وقسطاس التحقيق من مِشْكاةِ أَسماءِ الله الحُسْنَى والتقرب بها إلى المقام الأسْنَى". ٩٧٧٠ - وله شَرْحٌ صغيرٌ، أوَّلُه: الحمد لله الكبير المتعال … إلخ. ذكر في أوَّله خمسة فصول في قواعد التحقيق. ٩٧٧١ - وله: أسماء على أنماط. ٩٧٧٢ - وشَرَحَها عبدُ الرَّحمن (٢) البسطامي في رَمَضان سنة ٨٢٠، وسماه: "كيمياء السَّعادةِ الربّانيّة وسيمياء السَّيادة الروحانية". أوَّلُه: الحمد لله مطلع شمس الأسرار … إلخ (٣). ٩٧٧٣ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للشيخ الإمام أبي محمد عبد السَّلام (٤) بن عبد الطّالب المَغْرِبي تلميذ تلميذ أبي مَدْيَنَ المَغْرِبي (٥).

стр. 2525

٩٧٧٤ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للشيخ الإمام عبد الله (١) بن أبي بكرٍ المَوْصِلي الشَّيْباني، [المتوفَّى] في رَمَضانَ سنةَ ٨٢٠. ٩٧٧٥ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للشيخ عبيد الله (٢) السَّمَرْقَنْدِي، المتوفى سنة (٣) … أوَّلُه: الحمد لله المتفرِّد بكبريائه … إلخ. ٩٧٧٦ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للشَّيخ عبد العزيز بن أحمدَ الدَّيريِّ (٤)، المتوفى سنة (٥) … ٩٧٧٧ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للشَّيخ محيي الدين محمد (٦) بن بهاء الدين، توفِّي سنة ٩٥٣. أَوَّلُه: الحمد لله الذي تفرّد في ذاتِه بالعُلو … إلخ. ٩٧٧٨ - ولأبي الحاكم (٧) عبد السَّلام (٨) بن عبد الرَّحمن.

стр. 2526

٩٧٧٩ - شَرْحُ الأَسماءِ الْحُسْنَى: للشَّيخ وَليِّ الدِّينِ المَنْفَلوطي (١). ٩٧٨٠ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: لصدر الدين محمد (٢) بن إسحاقَ القُونَوي، توفِّي سنة ٦٧٣ (٣). أوَّلُه: الحمد لله الذي نوّر سماء الوجود بمصابيح الأسماء الحُسْنَى … إلخ، شَرَحَه بلسان أهل الذوق والإشارة، لا بما وَقَف عنده أصحاب النظر النازلة (٤). ٩٧٨١ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: لعفيف الدين سليمان (٥) بن علي بن عبد الله التلمساني. أَوَّلُه: الحمدُ لله الأحد ذاتًا وصفاتًا (٦) … إلخ. ذكر من معاني الأسماء الإلهية الواردة في القُرآن مِن أول الفاتحة إلى آخر سُورة النّاس، فذكر الاسم ثم الآية التي وَرَدت فيه، وذكر في كل اسم ما ذكره من الثلاثة (٧): الإمام أبي (٨) بكرٍ محمد البيهقي، والإمام أبي (٩) محمدٍ الغزالي، والإمام أبي (١٠) الحكم بن بَرَّجانَ الأندلسيِّ وما انفرَدَ به كلُّ واحدٍ منهم وما اتفق عليه اثنان منهم، وذكر أشياء على لسان أهل التصوف.

стр. 2527

٩٧٨٢ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى (١): على اصطلاح أهل التصوُّف. مختصرٌ، أوَّلُه: الحمد لله المتفرد بكبرياتِه وعَظَمته … إلخ. قَسَم الكلام إلى ثلاثة فنون: ١ - في السوابق والمقدمات. ٢ - في المقاصدِ والغايات. ٣ - في اللواحقِ والتكملات. • شَرْحُ الأسماءِ الحُسْنَى. للغَزَّالي، سمَّاه: "المقصِدَ الأَسْنَى". يأتي. ٩٧٨٣ - ولغزالي زادَه عبد الله (٢) بن عبد القادر، توفِّي سنة (٣) … جَمَع فيه فوائد كثيرة (٤). ٩٧٨٤ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: فارسيٌّ. للسيد نُور الدين (٥) الإيجي، المتوفَّى سنة … ٩٧٨٥ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: لفَخر الدين محمد (٦) بن عُمَر الرّازي، توفِّي سنة ٦٠٦، سماه: "لوامع البينات في شَرْح أسماء الله والصفات"، أوَّلُه: الحمد لله الذي حارَتِ الأفكار في

стр. 2528

مبادئ أنوار كبريائه … إلخ. ذكر فيه سام (١) بن محمد بن مسعود. ورتبه على ثلاثة أقسام: ١ - في المبادئ. ٢ - في المقاصد. ٣ - في اللواحق. • شَرْحُ الأسماءِ الحُسْنَى. للقُشَيْري، سمَّاه: "التحبير". مرَّ. ٩٧٨٦ - وللقَمُولي، وهو: نجم الدين أحمد (٢) بن محمد الشافعي، توفِّي سنة ٧٢٧ في مُجلَّدة (٣) سمَّاه: "مُوضِّحَ الطَّريق". ٩٧٨٧ - شَرْحُ الأَسماءِ الحُسْنَى: للكافيجي، وهو: مُحيي الدين محمد (٤) بن سليمان، توفِّي سنة (٥) … ٩٧٨٨ - شَرْحُ مُعَمّاية أسماء الحُسْنَى: لمحمود (٦) بن عُثمانَ اللامعي البرسوي، مات ٩٣٨. ٩٧٨٩ - شَرْحُ الأسماءِ النُّورانيَّة (٧). ٩٧٩٠ - شَرْحُ الأصل: ذكرها القُهستاني (٨). • شَرْحُ الأصول والجُمَل من مُهِمّاتِ العِلم والعمل من شروح "الإشارات". سبق. ٩٧٩١ - شَرْحُ البسملة:

стр. 2529

للشيخ الإمام ابن كِبَن (١) اليمني (٢) ٩٧٩٢ - شَرْحُ البسملة والحمدلة: للقاضي زكريا (٣) بن محمد الأنصاري. أوّلُه: الحمد لله على ما تفضّل به … إلخ. ذكر فيه الكلام على البسملة والحمدلة والحمد والشكر والمدح معَ بيانِ النِّسبة بينهما بذكر فوائد مُهمة. ٩٧٩٣ - وشَرَحَها الإمام ابن عبد الحق (٤). ٩٧٩٤ - شَرْحُ البَسْملة والحَمْدُ لله: للشَّيخ شهاب الدين أحمدَ (٥) البرلسي الشهير بالشَّيخ عَمِيرة. ٩٧٩٥ - وعليه حاشية كالشَّرح عليه في مجلد، للشَّيخ العلّامة أبي بكرٍ (٦) بن إسماعيل الشنواني، سمَّاه: "الطوالع المُنيرة على بَسْملَةِ عَمِيرة". عِلمُ شَرح الحديث من فروع الحديث، اعتنى العلماء بجمع حديث الأربعينَ وشَرْحِه لما رُوي أن النبي ﵇ قال: "مَن حَفِظ على أُمتي أربعين حديثا من السُّنة كنتُ [له] شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامة"، وفي رواية: "مَن حَمَل عنِّي من أُمَّتِي أربعين حديثنا لَقي الله يومَ القيامة فقيهًا عالمًا"، وفي رواية: "مَن

стр. 2530

تعلم أربعين حديثًا ابتغاءَ وَجْهِ الله ليُعلِّم به أُمَّتِي في حلالهم وحرامِهم حَشَرَه يوم القيامة عالمًا" (١). ٩٧٩٦ - شرح حديث الأربعين (٢): لإبراهيم (٣) بن حَسَن الرَّبعيِّ المالكي قاضي تونُسَ، توفِّي سنة ٧٣٤. قال الذهبيُّ: استَفَدتُ منها (٤). ٩٧٩٧ - شَرْحُ حديثِ الأربعين: لابن كمالٍ باشا شمس الدين أحمد (٥) بن سُليمانَ المُفْتِي، توفِّي سنةَ ٩٤٠. اختار فيه ما كان مسجَّعًا من جوامع الكلم وغيرِه.

стр. 2531

٩٧٩٨ - ترجمه بير محمد (١) العاشق بن علي النطاعي بالتركي للوزير محمد باشا، ذكر فيه أنه يرويه إجازةً عن الشيخ عبد الرحيم العباسي، وهو عن الشيخ نجم الدين محمد الصحراوي، وهو عن الشيخ عبد الرَّحيمِ العَراقي. ٩٧٩٩ - شَرْحُ حديث الأربعين: لأبي بكر محمد (٢) بن الحُسَين الآجري الشافعي، توفِّي سنة (٣) … ٩٨٠٠ - ولأبي بكر محمد بن عبد الله (٤) المالقي، توفِّي سنة ٧٥٠. ٩٨٠١ - شَرْحُ حديث الأربعين: لإسحاق (٥) القَرَاماني المعروف بجمال خليفة، توفِّي سنة ٩٣٠ (٦). مختصَرٌ. شَرَح كلا منها ببيتٍ واحد. تركية. ٩٨٠٢ - شَرْحُ حديثِ الأربعين: لإسماعيل (٧) المولوي، وشيخهم (٨)، توفِّي سنة ١٠٣٩ (٩). جَمَع فيه ما يؤيد به سلوكهم، وشَرَحه بالتركي. • ولأوقجى زاده سماه: "أحسَنَ الحديث". مر.

стр. 2532

٩٨٠٣ - شَرْحُ حديث الأربعين: لتاج الإسلام الخُدابادي (١). ٩٨٠٤ - شَرْحُ حديث الأربعين: لبركلي محمد (٢) بن علي، توفِّي سنة (٣) … ، أورَدَ فيه ثمانية أحاديث (٤). ٩٨٠٥ - شَرْحُ حديث الأربعين: للتفتازانيِّ، وهو عُمرُ (٥) بن مَسْعودٍ العلّامة سَعْد الدِّين، توفِّي سنة (٦) … ٩٨٠٦ - شَرْحُ حديث الأربعين: للجاميّ، وهو: الشَّيخُ نُورُ الدِّين عبد الرحمن (٧) بن أحمد الجامي، توفِّي سنة (٨) … شرح (٩) كلَّه بقطعةٍ فارسية. ٩٨٠٧ - ثم ترجمه (١٠) الفُضُوليُّ (١١)، كلُّها بقطعةٍ أخرى تركيّة. ٩٨٠٨ - شَرْحُ حديث أربعين:

стр. 2533

للخاقاني (١)، بالترُّكي نظمًا، لابن جغالي وأتمه في ربيعٍ الأول سنة ١٠١٢، وسمَّاه: "مِفتاحَ الفتوحات" لوقوعه في فتح آكري. ٩٨٠٩ - شَرْحُ حديثِ أربعين: سلامي (٢)، تركي، أوَّلُه: حمدنا محدود وثناي نا معدود .. إلخ. ٩٨١٠ - شَرْحُ حديث أربعين: للسُّيُوطي، وهو جَلالُ الدِّين عبدُ الرَّحمن (٣) بن أبي بكر، توفِّي سنةَ ٩١١. ٩٨١١ - شَرْحُ حديثِ أربعين: للشَّيخ داودَ (٤) القَيْصَري (٥) على مَشْرَبِ أهل التحقيق. ٩٨١٢ - شَرْحُ حديثِ أربعين: لصدر الدين محمد (٦) بن إسحاقَ القُونَويُّ، توفِّي سنة ٦٧٣ (٧)، سمَّاه: "كشف أستار جواهرِ الحِكم المستخرجة الموروثة من جوامع الكَلِم"، أوله: الحمد لله الذي زَيَّنَ سماءَ المِلَّة الحَنِيفيَّة بنجوم الأحكام … إلخ. أورد فيه تسعةً وعِشْرين حديثا، قال: لمّا ثَبَت عند جماعةٍ من المتقدمين ما قاله النَّبيُّ ﵇، تشوّقوا لاستخراج الأربعينات من الأحاديث على أنحاء مختلفة فمنهم من اختار الأحاديثَ المتضمنة للمواعظ وسيما المذكورة في خُطبه ﵇ كابن وَدْعانَ، ومنهم من اختار المتضَمِّنة للأحكام وغير ذلك، واتَّفق

стр. 2534

أن جماعةً من أصحابي جَرَّبوا أن بضاعتي في علم الحديث وافرةٌ رَغِبوا إليَّ في استخراج أربعين حديثًا أُسوةٌ للمتقدِّمين. انتهى. ٩٨١٣ - شَرْحُ حديث أربعين: في الطِّبِّ النَّبوي، لموفَّق الدين عبد اللطيف (١) بن يوسُفَ الحَكِيم الفيلسوفِ البَغْدادي المَذْكور في "الإنصاف"، توفِّي سنة ٦٢٩. ٩٨١٤ - وشرح أبو العباس أحمد (٢) بن أسعد المعروف بابن العالمة الدمشقي الأحاديثَ النَّبوية التي تتعلَّقُ بالطِّب، وتوفِّي سنة ٦٥٢. ٩٨١٥ - شَرْحُ حديث أربعين القدسيَّة: المُسَمَّى بـ "مفتاح الكنوز ومصباح الرُّموز"، لحُسَين (٣) بن أحمد بن محمد التبريزي، قال: بعد ما سَمِعتُ من الشُّيوخ زمان مجاورتي بمكة سنة ٧٣٠ وسنة ٧٣٤ وسنةَ ٧٦١ وبمِصرَ والقُدس والعراق كتُبَ الأحاديث اختَرْتُ ما يتعلق بأسرارٍ عرفانيَّة وعلوم لَدُنِّيّة، وشرحتها على مقتضَى مَشْرَب القوم، أعني طائفة الصوفية، وضمَمْتُ إليها أربعين حديثا من الأحاديثِ القُدُسِيَّة ليكون المجموع ثمانين حديثًا، متمسكًا بقوله ﵇: "أبناء الثمانين عتقاء الله"؛ شروحه أيضًا على مشربهم. ٩٨١٦ - شَرْحُ حديث أربعين: للقاضي أبي النصر (٤).

стр. 2535

٩٨١٧ - شَرْحُ حديثِ أربعين: للنَّوَوي، وهو: الإمامُ مُحيي الدين يحيى (١) بنُ شَرَف، توفِّي سنة (٢) … ٩٨١٨ - وشَرَحَه مُعِينُ (٣) ابن الصَّفي. ٩٨١٩ - وخَرَّجه الشَّيخ أحمد (٤) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقَلاني، توفِّي سنة (٥) … وسمَّاه: "تخريج أربعين النواوية" بالأسانيد العالية. ٩٨٢٠ - وشَرَحَه: الشَّيخُ نَجْمُ الدِّين سُليمان (٦) بن عبد القوي الطُّوفي الحنبلي، توفى سنة ٧١٠ (٧). ٩٨٢١ - والشَّيخ مصلح الدين محمدٌ (٨) اللّارِيُّ، المتوفى سنة (٩) … ٩٨٢٢ - والشَّيخُ علي (١٠) بن مَيْمونٍ المَغْرِبِي شَرْحًا مفصَّلًا. ٩٨٢٣ - شَرْحُ حديث أبي ذَرٍّ العقيلي: لنور الدين عبد الرحمن (١١) بن أحمد الجامي، توفِّي سنة ٨٩٨. ٩٨٢٤ - شَرْحُ حديثِ الاستخارة (١٢):

стр. 2536

للوفائي (١). ٩٨٢٥ - شَرْحُ حديث افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقةً، وتفرقت النَّصارى على اثنتَيْنِ وسبعينَ فِرقةً وتفرَّقَ أُمَّتِي على ثلاث وسبعينَ فرقةً، لأبي مَنْصُورٍ عبد القاهر (٢) بن طاهر البغدادي. ٩٨٢٦ - شَرْحُ حديثِ أُمِّ زَرْع: لأبي الفَضْل عياض (٣) بن موسى، توفِّي سنة (٤) … ، شَرْحًا مستوفى. ٩٨٢٧ - شَرْحُ حديثِ بُني الإسلامُ على خَمْس: للشَّيخ عز الدين عبد السَّلام (٥) بن أحمد البغدادي الحنفي، المتوفَّى سنة ٨٥٩. قال ابن عبد السَّلام وهو مؤلف نفيس مشتمل على فوائد إلا أنه وهم في بعض أحكامه لمذهب الشافعي وأركان الصَّلاة وواجبات الحج والمذهب خلافه فليحذر من اعتماده. انتهى. ٩٨٢٨ - شَرْحُ حديثِ عُبادة بن الصامت: للشَّيخ أبي (٦) محمد عبد الله (٧) بن سعد بن أبي جَمْرةَ الأَزدي، المتوفى سنة (٨) … أفرَدَه بالتّدوين بعدَ أنْ أو دَعَه في كتابه "بهجة النفوس"، وهو قوله ﵇: "بايعوني على أنْ لا تُشركوا بالله شيئًا". أَوَّلُه: الحمد لله الذي أطلَعَ من سماء لفظِ خيرِ بَرِيَّتِه شموسًا … إلخ.

стр. 2537

٩٨٢٩ - وله: شَرْحُ حديث الإفك، أفرَدَه بعد ذكره فيه، أوَّلُه: الحمد لله الذي أظهَرَ بمقتضى التنزيل تطهير من قد اختاره. ٩٨٣٠ - وله: شَرْحُ حديث الإسراء، أوله الحمد لله الذي أظهر من سرِّ قدرته بخَرْقِ عاداته … إلخ. أفرَدَه بالتدوين بعد أن ذكره في كتابه "بهجة النفوس". ٩٨٣١ - شَرْحُ حديثِ كلمتان خفيفتان … إلخ. في جُزء للمحقق كمال الدين محمد (١) بن عبد الواحد بن الهمام الحنفي، مات [سنة] ٨٦١. افتتحه بقوله: دخلتُ على امرأةٍ بورقةٍ ذَكَرَتْ أَنّ رَجُلًا رَفَعها إليها يسأل الجواب عما فيها، فنظرتُ فإذا هو سؤال عن إعرابه، فذكر الجواب. ٩٨٣٢ - شَرْحُ حَديثِ كنتُ كَنْزًا مَخْفيًّا: للشيخ بالي خليفة (٢) الصوفيوي، توفِّي سنة ٩٦٠. ٩٨٣٣ - شَرْحُ حروفِ العَطف: لعبد الباقي (٣) بن محمد، توفِّي تقريبًا سنة ٣٩٠ (٤). ٩٨٣٤ - شَرْحُ الحَوْقَلة والحَيْعَلة: لجلال الدين عبد الرحمن (٥) بن أبي بكر السيوطي، توفِّي سنة ٩١١، وهو أول تأليفه في سنة ٨٨٦ مع شرح البسملة.

стр. 2538

٩٨٣٥ - شَرْحُ خَلْعِ النَّعْلَيْن: للشَّيخ محيي الدين محمد (١) بن علي بن عربي، توفِّي سنة ٦٣٨. ٩٨٣٦ - شرح السنة: للإمام حُسَين (٢) بن مَسْعود البغوي، المتوفى ٥١٦. أَوَّلُه: ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ﴾ [الإسراء: ١١١] … إلخ. ٩٨٣٧ - واختصَرَه صَفيُّ الدين محمود (٣) بن أبي بكرٍ الأَرْمَوِيُّ ثم القَرافِيُّ، توفِّي سنة ٧٢٣. ٩٨٣٨ - وللحافظ أبي القاسم هبة الله (٤) الطَّبَرِيِّ اللالكائي، توفِّي سنة (٥) … ٩٨٣٩ - واختصَرَه الشيخ الإمام أبو القاسم عبد الله (٦) بن الحَسَن بن عبد الملك الواسطي الشافعي بحذف أسانيده وسمَّاه: "لُبَابَ شَرح السُّنة في معرفة أحكام الكتاب والسُّنة"، أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين … إلخ. ٩٨٤٠ - واختصَرَه بعضُهم وسمَّاه: "الفلاح". قال الشَّيخُ علاء الدولة أحمد (٧) بن محمد بن أحمد البيابانكي بعد إتمام كتابته: رأيتُ (٨) في الواقعة في ذي القعدة سنة ٧٠٤ في أيدي أهل الغيب فأخذتُ (٩) منهم ونَظَرتُ فيه

стр. 2539

وَجدتُ (١) مكتوبًا على ظهره: كتابُ الفَلاح، أنا أقرأُ وأقولُ: هذا مختصرُ شرح السنة، يقولون (٢): اسمه في الغَيْب كتاب الفلاح، والذي سميتُه من قبل هواتف الفلاح، ووَقَع الفَراغُ من كتابته في سنة ٦٩٥ في الخانقاه السكاكي بسمنان. ٩٨٤١ - ورضي الدين إبراهيمُ (٣) بن محمد الطَّبَرِيُّ، المتوفى سنة (٤) … وسماه: "الجُنَّة في مختصَر شَرح السُّنة". قال محيي السنة: فهذا كتابٌ يتضمَّنُ كثيرًا من علوم الأحاديث وفوائدِ الأخبار المَرْويَّة عن النَّبي ﵇ من حَلِّ مُشكلها وتَفْسِيرِ غريبها وبيان أحكامها وما يترتب عليها من الفقه واختلافِ العلماء وجُمَل لا يُستغنى عن معرفتها، وهو المرجوع إليه في الأحكام، ولم أُودع [فيه] إلّا ما اعْتَمَدَ (٥) أئمةُ السَّلف الذين هم أهلُ الصَّنعة المسلَّم لهم الأمرُ وما أودعوه كتبهم، وأما ما أعرضوا عنه من المقلوب والموضوع والمجهول واتفقوا على تَرْكِه فقد صُنتُ الكتاب (٦) عنها (٧) … إلخ. فبدأ بكتاب الإيمان. ٩٨٤٢ - شَرْحُ سؤالِ كُمَيْل بن زياد: عن عليٍّ ﵁ وجوابه عنه. مختصر، ورقتان، للشيخ محمود (٨) بن علي بن أبي طاهر الكاشي. أوَّلُه: ما الحقيقة.

стр. 2540

٩٨٤٣ - شَرْحُ أشعار السِّتة: امرئ القيس ونابغةٍ وزُهيرٍ وعَلْقمة … لابن عُصفور عليِّ (١) بن موسى النَّحْوي، توفِّي سنة ٦٦٩. ٩٨٤٤ - وأبي بكرٍ عاصم (٢) بن أيوب البطليوسي النَّحْويِّ، توفِّي سنة ١٩٤ (٣). ٩٨٤٥ - شَرْحُ الشَّمائل للترمذي: للشَّيخ عبد الرؤوف (٤) المُناوِيِّ، وهو شَرْحٌ ممزوج في مجلد، أَوَّلُه: شمائل أهل الفضائل في الحديث والقديم … إلخ. ذكر فيه أنّ من تَصدَّى لشَّرْحِه: مولانا عاصم الدين الإسفراييني الشّافعيّ. وتلاه الفقيه الشهير الشُّهاب ابن حَجَرٍ الهَيثمي نزيل مكة فأطال. ثم شَرَح شَرْحًا متوسطًا. وفَرَغ من تعليقه في آخر أيام التشريق سنة ٩٩٩. ٩٨٤٦ - شَرْحُ شَطْحيّات .... لأبي محمدٍ (٥) … بن أبي النَّصْر البَقْلي. ٩٨٤٧ - شَرْحُ شعر الأعشى والنابغة وزهير (٦): لأبي بكرٍ محمد (٧) بن القاسم المعروف بابن الأَنباري النَّحْوي، توفِّي سنة ٣٢٨.

стр. 2541

٩٨٤٨ - شَرْحُ شِعرِ الهُذَليِّين: لأبي سعيد الشكري (١). ٩٨٤٩ - شَرْحُ شِعرِ هُذَيْل: لأبي علي أحمد (٢) بن محمد المَرْزُوقي، توفِّي سنةَ ٤٢١. ٩٨٥٠ - شَرْحُ الصَّدر بذكرِ ليلة القدر: لأبي زُرعةَ أحمدَ (٣) بن عبد الرَّحيم العِراقي، توفِّي سنةَ ٨٢٠ (٤). ٩٨٥١ - شَرْحُ الصُّدور بشَرح حال الموتى والقبور: لجَلال الدين (٥) السُّيُوطي، توفِّي سنة ٩١١. مُجلَّدٌ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي أيقَظَ مَن شاء من سِنَة الغَفْلة … إلخ. ذكر فيه أمورَ البَرْزَخ من حينِ المرض إلى أن يُنفَخَ في الصُّور، ناقلا له من الأحاديث والآثار من كتُبِ الحديث، محرِّرًا ما وَقَع من ذلك في "تذكرةِ" القُرطبي بالتنقيح والتخريج مع زوائدَ جَمّةٌ. ٩٨٥٢ - شَرْحُ الصَّلاة: للحكيم (٦) التّرمذي المذكور في إثبات العِلَل. ٩٨٥٣ - شَرْحُ العَشر في معشَرِ الحَشْر: للعلامة أحمد (٧) بن كمالٍ باشا، المتوفَّى سنة (٨) … رسالةٌ في تفسير عَشْرِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ في أهوالِ الحَشْر.

стр. 2542

٩٨٥٤ - شَرْحُ غَزَل السلطان مراد الثالث (١): لبعض العلماء. ٩٨٥٥ - شَرْحُ القُلوب (٢): في التَّصوُّف. ٩٨٥٦ - شَرْحُ القُلوب (٣): ذَكَره العَطّار في أول "التذكرة في أحوال الأولياء". ٩٨٥٧ - شَرْحُ القُنوت: لابن كمال باشا (٤). ٩٨٥٨ - ولقاسم (٥)، أوَّلُه: اللهم ارزُقْني فَهم النبيين … إلخ. ٩٨٥٩ - شَرْحُ كلمتي الشهادة: لمُحيي الدين (٦) بن يوسف الآيدينيِّ. أوَّلُه: حمدًا لمحمودنا الذي … إلخ. رَتَّبه على طبقاتٍ. ذَكَر أنّ المَوْلى محمودًا الزَّغْروي لما كتب رسالةً تركيّةً في شَرْحِها وإعرابها وأرسلها إلى أهل المدينة عربها وأدرَجَها في الطبقة الثالثة، وأرسَلَها إلى الرُّوم وسماها بـ "إعراب كلمة الإيمان". ٩٨٦٠ - شَرْحُ كلمتَي الشَّهادة: لمُحيي الدين محمد (٧) بن سليمان الكافيجي، توفِّي سنة ٨٧٩. أَوَّلُه:

стр. 2543

الحمد لله الذي خَلَق الأرضَ عِبرةً لذوي الهُدى … إلخ. رَتَّبه على مقدِّمةٍ وثلاثة أبوابٍ وخاتمة سماه: "الأنوار". ٩٨٦١ - وعبد الله (١) بن محمد بن عبد العزيز السَّمَرْقَنْدِيُّ، أَوَّلُه: الحمد لله الظاهر وجوده بشهادة الكائنات … إلخ. أورَدَ فيه مسائل الكلام إجمالًا. ٩٨٦٢ - وللمَوْلى جَلال الدين محمد (٢) بن أسعد الصِّدِّيقي الدَّواني. ٩٨٦٣ - وللشَّيخ ولي الدين محمد (٣) بن أحمد العثماني الشافعي، أوله الحمد الله المتفرد في صَمَديَّتِه … إلخ. وهو مُرتَّبٌ على خمسةِ أبواب. ٩٨٦٤ - شَرْحُ المُفَضَّليَّات: أي: أسماءِ التَّفضيل؛ لأبي الفضل أحمد (٤) بن محمد الميداني، توفِّي سنة ٥١٨. ٩٨٦٥ - وأبي جَعْفَرٍ أحمدَ (٥) بن محمد النحاس النَّحْوِي، توفِّي سنة ٣٣٨. ٩٨٦٦ - وأبي علي أحمد (٦) بن محمد المَرْزُوقي، توفِّي سنة ٤٢١. ٩٨٦٧ - وأبي زكريا يحيى (٧) بن علي بن الخطيب التبريزي، توفِّي سنة ٥٠٢. ٩٨٦٨ - وابن الأنباري (٨). ٩٨٦٩ - شَرْحُ المُقْلتَيْن في حُكم القُلَّتَين:

стр. 2544

لمحمد (١) بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي الحَلَبِي، توفِّي سنة (٢) … ٩٨٧٠ - الشَّرح المُكمَّل في نَسَبِ الحَسَن المهمل: مختصر للإمام الحافظ أبي موسى محمد (٣) بن عُمَر المَدِيني الأصبهانيِّ. ذكر فيه سَنَدَ حَسَن بن مُسْلم في حديث مُسلم في الأشربة، أوَّله: الحمد لله الذي يختص برحمته من يشاء من عباده … إلخ. ٩٨٧١ - شَرْحُ [حديث] النّاس نيامٌ فإذا ماتوا انتبهوا: للشيخ الإمام شمس الدين الكشِّي (٤)، أوَّلُه: الحمد لله المُبدِئ المُعِيد … إلخ. شَرَحه على طريقة أهل التحقيق. ٩٨٧٢ - الشّرْحُ والبيان للأربعين، المنسوب إلى ابن وَدْعانَ (٥): وهو شَرْحٌ فارسيٌّ، أَوَّلُه: الحمد لله ذي الجلال والكبرياء … إلخ. ٩٨٧٣ - شَرْطُ القراءة على الشيوخ: للحافظ السَّلَفي (٦). ٩٨٧٤ - شَرْطُ المُستنصرية: مُجلّد، للشَّيخ تاج الدين علي (٧) بن أنجبَ البغدادي، مات [سنة] ٦٧٤. ٩٨٧٥ - شرعةُ الإسلام:

стр. 2545

للإمام الواعظ رُكن الإسلام محمد (١) بن أبي بكرٍ المعروف بإمام زاده الحَنَفي، وكان حيًّا في سنة ٥٦٠. وهو كتابٌ نفيسٌ كثيرُ الفوائد في مجلد، قال فيه: فهذه عقودٌ منظومةٌ من سُنَن سيد المرسلين منتقدة (٢) من كتب الأئمة من علماءِ الدِّين، فإنه أولى ما يُلقَّنُ به أطفال أهل الإيمان. انتهى. وترتيبه (٣) على أحد (٤) وستين فصلًا. ٩٨٧٦ - وشَرَحَه المَوْلى يعقوب (٥) ابن سيدي علي شَرْحًا مفيدًا، وتوفِّي سنة (٦) … ٩٨٧٧ - والشَّيخُ يحيى (٧) بنُ بَخْشي بن بَخْشي بن إبراهيمَ الرُّومي، توفِّي سنة (٨) … وهو شَرْح ممزوج أقصَرُ من شَرح ابن سيدي عليّ. أَوَّلُه: الحمد لله الذي أصل أصول الأصول … إلخ. ٩٨٧٨ - والشيخ محمد (٩) بن عُمَر المعروف بقورد أفندي، في مُجلَّدَيْنِ، وهو أعظم شروحه. وتوفِّي سنة ٩٩٦.

стр. 2546

٩٨٧٩ - الشِّرعةُ (١) في القراءات السبعة: للشيخ برهان الدين إبراهيم (٢) بن عُمَر الجَعْبَري المُقْرِئ، توفِّي سنةَ ٧٣٢. ٩٨٨٠ - وللشَّيخ شَرَف الدين هبة الله (٣) بن عبد الرحيم بن البارِزيِّ الحَمَوِيِّ، مات [سنة] وهو كتابٌ حَسَنٌ لم يَذْكُرْ فيه فرشًا بل ذَكَر الفَرْش (٤) في أبوابٍ أصولية. ٩٨٨١ - شَرَفُ الأخبار (٥): مستخرَجُ مُسْلم. ٩٨٨٢ - شَرَفُ أصحاب الحديث: للحافظ أحمد (٦) بن علي الخطيب البغدادي. ٩٨٨٣ - شَرَفُ الإضافة في منصب الخلافة: لجَلالِ الدِّين السيوطي (٧)، ذَكَره في فهرس مؤلفاته في فنِّ الحديث. ٩٨٨٤ - شَرَفُ الإنسان: تركيٌّ، لمحمود (٨) بن عُثمانَ المتخلِّص بلامعي، توفِّي سنة (٩) …

стр. 2547

٩٨٨٥ - شَرَفُ الأوقات (١). ٩٨٨٦ - شَرَفُ البَدْر بضياء ليلةِ القَدْر: للشَّيخ بدر الدين (٢) … القرافي، ألَّفه في سنة ٩٨٧، جَمَع فيه أقوال أهل التفسير في سورة القَدْر ورَتَّبها على سبعة أوجه، أوَّلُه: الحمد لله الذي شرف هذه الأُمة … إلخ. ٩٨٨٧ - شَرَفُ البهار في اختيار مشارق الأنوار: لأبي جَعْفَرٍ أحمد (٣) بن الحَسَن المالقي النحوي، توفِّي سنة ٧٢٨. ٩٨٨٨ - شَرَفُ السلف: لأبي العلاء أحمد (٤) بن عبد الله المعري، مات [سنة] ٤٤٩، وهو عشرونَ كُرّاسةً، عَمِله لأمير الجيوش. ٩٨٨٩ - شَرَفُ الشَّكيليات وأسرار الحُروفِ العدَديّات: للشيخ محيي الدين أبي العباس أحمدَ (٥) البوني القُرَشي. أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أدار بيدِ الأسرار لطائف أفلاكِ المَلكوتيات … إلخ. ٩٨٩٠ - شَرَفُ الفَقْرِ على الغِنَى:

стр. 2548

لأبي إسحاق إبراهيم (١) بن محمد الكلاباذي، توفِّي سنةَ … ٩٨٩١ - شَرَفُ المُصطفى: لأبي الفَرَج علي بن عبد الرَّحمن (٢) المعروف بابن الجوزي، توفِّي سنة (٣) … ٩٨٩٢ - ولأبي سعيد الواعظ، وهو: الحافظ أبو سعيدٍ عبد الملك (٤) بن محمد النَّيْسابوري، مات [سنة] ٤٠٦ (٥) بنيسابور. وهذا الكتاب ثمانِ مُجلّدات. ذكره السخاوي في "القول البديع" (٦). ٩٨٩٣ - شَرَفُ نامه: في اللُّغة الفارسيّة. لمُنيري (٧). ٩٨٩٤ - شَرَفُ النُّبوة من كتب الأحاديث، لأبي سعيد عبد الملك بن عثمان (٨) الواعظ. كذا في "فضائل العشرة". عِلمُ الشُّروطِ والسِّجِلات (٩) وهو علمٌ باحثٌ عن كيفيَّة ثَبَتِ الأحكام الثابتة عند القاضي في الكتب والسجلات على وجه يصح الاحتجاج به عند انقضاء شهودِ الحال. وموضوعه:

стр. 2549

تلك الأحكام من حيثُ الكتابة. وبعضُ مبادئه مأخوذٌ من الفقه، وبعضُها من علم الإنشاء، وبعضُها من الرسوم والعاداتِ والأمور الاستحسانية. وهو من فروع الفقه من حيث كون ترتيب معانيه موافقًا لقوانين الشَّرع. وقد يُجعَلُ من فروع الأدب باعتبار تحسين الألفاظ. وأول من صَنَّف [فيه]: ٩٨٩٥ - هلال (١) بن يحيى البَصْرِيِّ، توفِّي سنة (٢) … ٩٨٩٦ - ولأبي زيد أحمد (٣) الشروطي ثلاثة (٤) كتب: كبيرٌ. ٩٨٩٧ - وصغيرٌ. ٩٨٩٨ - ومتوسِّط. توفِّي سنة … ٩٨٩٩ - وليحيى (٥) بن بكرٍ، توفِّي سنة … ٩٩٠٠ - ولأبي جعفر أحمد (٦) بن محمد الإمام الطحاوي، المتوفى سنة ٣٢١ في أربعين جزءًا، أوَّلُه: أما بعد، حمدًا لله … إلخ. ٩٩٠١ - وله: "الشُّروط الصَّغير" في خمسة أجزاءٍ، و "الشروط الأوسط". ٩٩٠٢ - ولأبي نَصْر (٧) … الدَّبُوسيِّ، توفِّي سنةَ …

стр. 2550

٩٩٠٣ - وللحاكم أبي نَصْرٍ أحمد (١) بن محمد السَّمَرُقَنْدِي، توفِّي سنة (٢) … ٩٩٠٤ - وللقاضي جلال الدين (٣) الريغدموني الحنفي، أوله: الحمد لله الملك العلّام … إلخ، رُتِّبَ (٤) على أربعةٍ وعِشْرِينَ فصلًا. ٩٩٠٥ - ولشمس الأئمة الحلواني (٥)، توفِّي سنة (٦) … سماه: "البسيط"، أوَّلُه: الحمد لله الذي رَفَع عَلَم الشَّرع وأعلى قدره. ٩٩٠٦ - وجَلال الدين (٧) بن محمد العِمَادي، أوَّلُه: الحمد لله الذي وَتَد الأرضَ بالأعلام المنيفة … إلخ. ٩٩٠٧ - ولصاحب "المحيط" برهان الدين عُمرَ (٨) بن مازه الحَنَفِي، توفِّي سنة (٩) … ٩٩٠٨ - ولجده الحاكم الشهيد (١٠). ٩٩٠٩ - ولظهير الدِّين حَسَن (١١) بن عليّ المَرْغِيناني، توفِّي سنة ....

стр. 2551

٩٩١٠ - ولأبي بكر أحمد بن علي (١) المعروف بالخَصّافِ الحَنَفيِّ، توفِّي سنة (٢) … ٩٩١١ - ولمحمد (٣) بن أفلاطون، توفِّي سنة (٤) … ٩٩١٢ - ولهلالِ (٥) بن يحيى الرائي البصري الحَنَفي، مات ٢٤٩ (٦). وكان مقدما فيه. ذكر الجُرْجاني في "ترجيح مذهب أبي حنيفة" أنّ "الشُّروط" لم يسبقه إليه أحد، وأجاب أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي في رده بأن النَّبي ﵇ أول من أملى كتُبَ العهود والمواثيق، منها: عَهْدُه لنصارى أيلة بخط علي بن أبي طالب. ٩٩١٣ - واستقصى محمد (٧) بن جريرِ الطَّبَرِيُّ "الشُّروط" في كتابٍ على أصول الشّافعيّ. ٩٩١٤ - وسَرَق أبو جَعْفَرٍ الطَّحاوي (٨) من كتابه ما أودَعَه كتابه وأوهم أنه من نتيجة أهل الرأي. ٩٩١٥ - ثم جاء بعده شيخُ الشروط والمواثيق أبو بكر محمد (٩) بن عبد الله الصَّيْرَفيُّ فصنَّف في أدب القضاء والشروط والمواثيق.

стр. 2552

وممن صنَّف في الشروط: ٩٩١٦ - المُزَنيُّ (١)، أملَى فيه كتابًا جامعًا. ٩٩١٧ - وأبو ثور (٢) وكتابه فيها مبسوطٌ. ٩٩١٨ - وأبو عليٍّ الكرابيسي (٣)، وبيَّن في تأليفه ما وقع في كتُبِ أهل الرأي من الخَلَل في شروطهم. ٩٩١٩ - وداود (٤) بن عليٍّ الأصبهانيُّ وشَرَح في كتابه أصول الشّافعي وذكر ما عابه على يحيى بن أكثَمَ من الشُّروط. ٩٩٢٠ - وابنه أبو بكر (٥)، وزاد على أبيه أبوابًا وفصولًا. ٩٩٢١ - وقَبْلَه أبو عبد الرحمن (٦) الشّافعي. انتهى. ٩٩٢٢ - شُروط ابن بهرام (٧): المسمى بـ "مَناطِ الأحكام".

стр. 2553

٩٩٢٣ - شُروط الأحكام: لابن عَبْدان (١). ٩٩٢٤ - شُروط الأَكْرَمي: ثلاثة: البسيطُ. ٩٩٢٥ - والوسيط. ٩٩٢٦ - والوجيز. للإمام شمس الدين الأكْرَمي (٢). أول بسيطه: الحمدُ لله الذي رَفَع عَلَم الشرع وأعلى قَدْرَه … إلخ. وألحق بها النِّياتِ في الصَّلاة وخُطب الجُمُعة والعيدَيْنِ والنكاح والأدعية المأثورة. ٩٩٢٧ - شروط الأئمة: أي: المُخرِّجينَ الذين شَرَطوا الرّواية عن الراوي. لأبي بكرٍ محمد (٣) بن موسى الحازمي الهمذاني، توفِّي سنة (٤) … ٩٩٢٨ - وأبي (٥) الفَضْل محمد (٦) بن طاهرٍ، ذكره العراقي في "شرح الألفية". ٩٩٢٩ - شُروط صدر الشريعة عبيد الله (٧) بن مسعود ابن تاج الشريعة. ٩٩٣٠ - شُروط الفَتْوَى (٨).

стр. 2554

٩٩٣١ - شعار الصالحين: لعبد الملك (١) بن أبي عُثمانَ الواعظ، توفِّي سنة (٢) .. ٩٩٣٢ - شعائر البيت التقوي: للشَّيخ محمد (٣) بن محمد بن نُباتة الفارقي، مات [سنةَ] ٧٦٣ (٤)، ولم يَكمُلْ. ٩٩٣٣ - شعائر العرفان في ألواح الكتمان: للشيخ محمد (٥) الوفائي الشاذلي، أوَّلُه: الحمدُ لله ماحي السَّنَن بالسُّنَن ومُكمِّل المِنَن بالمُنَن … إلخ. مختصر. ذكر فيه شعيرة كذا وشعيرة كذا. ٩٩٣٤ - شعائر المشاعر: ديوان للشَّيخ مُحيي الدين عبد القادر (٦) بن محمد الشهير بقضيب البان. ٩٩٣٥ - شُعَبُ الإيمان: لأبي عبد الله حُسَين (٧) بن الحَسَن الحَلِيمي الشافعي، توفِّي سنة (٨) … سماه: "المنهاج"، وهو كتاب جليل في نحو ثلاث مجلدات فيها أحكام كثيرة ومسائلُ فقهيّة وغيرها مما يتعلَّق بأصول الإيمان وآياتِ الساعة وأحوال القيامة. ٩٩٣٦ - ولمحمد (٩) بن محمدٍ الأنصاري المالقيِّ، توفِّي سنة ٧٥٤.

стр. 2555

• وللبيهقي، المسمَّى بجامع المصنف، مرَّ في الجيم. روى البيهقيُّ: "إنّ الإيمان بضعٌ وسبعون [شعبة] أفضَلُها لا إله إلا الله"، ولهذه الرِّوايةِ أخَذ صاحب "المنهاج" في تقسيمه ذلك على سبعة (١) وسبعين بابًا بعد بيان صفة الإيمان. ٩٩٣٧ - تَرجُمانُ شُعَبِ الإيمان: للشيخ الإمام سراج الدين عمر (٢) بن رَسُلانَ البُلْقِينِيِّ، أَوَّلُه: الله أحمد لا إله إلا هو .... ٩٩٣٨ - شَعَب الإيمان: رسالةٌ، للشَّيخ محيي الدين محمد (٣) بن علي بن العربي، المتوفَّى سنة (٤) … أَوَّلُه: الحمد لله الذي نَوّر ضمائر أرباب الدين بأنوار الإسلام … إلخ. وسماه: "تحرير البيان في تقريرِ شُعَبِ الإيمان". عِلمُ الشَّعْبَذة (٥) عِلمُ الشِّعر (٦) ٩٩٣٩ - أحكام الأشعار: لابن السراج (٧) النَّحْوي (٨).

стр. 2556

كتب الأشعار: • أبكار الأفكار (١). • وأجرُ الجَزَل في الغَزَل (٢). ٩٩٤٠ - شُعراء الزَّمان: لابن الساعي عليِّ (٣) بن أنجَبَ البغداديِّ، مات [سنة] ٦٧٤. ٩٩٤١ - شِعرُ سُحَيْم عبد (٤) بني الحَسْحاس. ٩٩٤٢ - شِعرُ سُحَيم (٥) بن وَثِيلٍ الرِّياحيِّ: قليلٌ، وهو شاعرٌ عاش في الجاهليّة أربعين سنةً وفي الإسلام ستِّينَ. وله عَقِبٌ في بادية الكوفة. ٩٩٤٣ - شِعرُ عَبِيد (٦) بن الأَبْرَصِ الأَسَدي. ٩٩٤٤ - شِعرُ المُسيَّب (٧) بن عَلَس الضَّبِّي. ٩٩٤٥ - شعرُ النابغة وامرئ القيس وزُهَيْرٍ والجَعْديِّ ولبيد: جمَعَها (٨) أبو سعيد حَسَن (٩) بن الحُسَين السكري النحوي، توفِّي سنة ٢٧٥.

стр. 2557

٩٩٤٦ - شُعلة في شرح الشاطبيَّة (١). ٩٩٤٧ - شُعلةُ نار: رسالةٌ، لجَلال الدين (٢) السُّيُوطي، المتوفى سنة ٩١١. حقق فيها قوله: "جُمِعَت له الشَّريعةُ والحقيقة". ٩٩٤٨ - شفاء الأجسام: في الطب، للشيخ محمد (٣) بن أبي الغيث الفقيه الكمراني، بسط فيه القول وأكثر في الفوائد، وكثيرًا ما يَذكُرُ من الأدوية ما لا يوجَدُ تِبْعًا لمَن قبلَه. ٩٩٤٩ - شفاء الأسرار: للسيِّد يحيى (٤)، تركيٌّ، في التصوف، أوَّلُه: الحمد لله في ذاته … إلخ. ٩٩٥٠ - شفاء الأسقام في زيارةِ خَيْر الأنام: للشَّيخ تقي الدين عليِّ (٥) بن عبد الكافي السبكي، توفِّي سنة ٧٥٦. مختصرٌ؛ أوَّلُه: الحمد لله حقَّ حَمْدِه … ٩٩٥١ - شفاء الأسقام في وَضْع السَّاعَاتِ على الرُّخَام: للشَّيخ جمالِ الدِّين أبي العباس أحمدَ (٦) بن عُمر بن إسماعيل بن محمد بن أبي بكرٍ الصُّوفي. أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أدار شموس الهداية في أفلاكِ المعرفة … إلخ. وهو مشتمل على خمسة عشر بابًا، ذكر أن طريقة الحساب أمتَنُ لكنّ الخَلَلَ في العمل بنحو المسطرة والبركار والتقسيم، فبين ذلك الخَلَلَ.

стр. 2558

٩٩٥٢ - شفاء الأسقام ودواء الآلام: في الطبِّ، لخِضْرِ (١) بن عليِّ بن الخطاب المعروف بحاجي باشا، توفِّي سنة (٢) … رَتَّبه على أربع مقالات وأهداه لعيسى بن محمد بن آيدين. أوَّلُه: يا من بيده دواء الأدواء … إلخ. ١ - في كُلِّيات جزئي الطِّب. ٢ - في الأغذية والأشربة. ٣ - في الأمراض المختصَّة بعضوٍ دونَ عُضْو: من الرأس إلى القَدَم. ٤ - في الأمراض العامة التي لا تختصُّ بعضوٍ دون عُضو. ٩٩٥٣ - شفاء الأشواق لحُكم ما يَكثُرُ بيعه في الأسواق: لنور الدين عليٍّ (٣) السمهودي، مات [سنة] (٤) … ٩٩٥٤ - شفاء الآلام في صناعةِ الفُصَّادِ والحُجَّام (٥): أُرجُوزةٌ في ذكر العروق، أولها: أسبِّحُ الله الكريم جهده … إلخ. ٩٩٥٥ - شفاء الألم في ترصيص علاج العَلَم: للشيخ عليِّ (٦) بن سَعْدٍ الأنصاري. مختصر في الإكسير. أوله الحمد لله بارئ النَّسَم … إلخ. ٩٩٥٦ - شفاء السالك في إرسال مالك:

стр. 2559

رسالةٌ. لأبي الحَسَن نُور الدين علي (١) بن سُلطان محمد الهروي نزيل مكّةَ. أَوَّلُه (٢): الحمد لله مالكِ رقاب الأمم … إلخ. ٩٩٥٧ - شفاء السَّقام في نوادر الصَّلاةِ والسَّلام: للشيخ الإمام أبي سَعِيدٍ شَعْبانَ (٣) بن محمدٍ القُرَشِي الشّافعي الآثارِيِّ، وكان حيًّا في سنة ٨١١، أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين … إلخ. وهي (٤) أربعون نادرةً منها ٣٥ في الصَّلاة. ٩٩٥٨ - شفاء السقيم بآياتِ إبراهيم: لإبراهيم (٥) بن أحمد بن المُلَّا الحَلَبي. وكان حيا في سنة ١٠١٧. ٩٩٥٩ - شفاء الصدور في … لابن السبع (٦). ٩٩٦٠ - وللإمام عفيف الدين سعيد بن محمد (٧) بن مسعود الكازَرُوني، مات [سنة] (٨) … قال صاحبُ "مَشارع الأشواق": وقُفتُ عليه في نحو أربعة أسفار يشتمل على أحاديث في فضائل الأعمال، وَضَع فيه مؤلفه من عجائب الغرائب أصولًا وفروعًا، جَمَع فيه وأوعى (٩) أحاديثَهُ عَرِيَّةً عن الإسناد.

стр. 2560

٩٩٦١ - شفاء الصدور في تفسير القُرآنِ الكريم: لأبي بكرٍ محمد (١) بن الحَسَن المعروف بالنقاش الموصلي، توفِّي سنة ٣٥١. • شفاء الصدور في حل ألفاظ الشُّذور. يعني "شُدُورَ الذَّهب"، مرَّ. ٩٩٦٢ - شفاءُ الصُّدورِ والأبدان بسرِّ منافع القرآن (٢). ٩٩٦٣ - شفاءُ الظَّمْآن في فَضْل القُرآن: لابن العباس أحمد (٣) بن معَدٍّ الأقليشي. ٩٩٦٤ - ومختصَره: لعبد العزيز (٤) بن أحمد. ٩٩٦٥ - شفاء العِلةِ في سَمْتِ القِبلة: لأبي الحُسَين أحمد (٥) بن عليّ الغَسَّاني، توفِّي سنة ٥٦٣. ٩٩٦٦ - شفاءُ عَليلِ العربية: للبكْري (٦). ٩٩٦٧ - شفاء العليل في ذمّ الصّاحب والخَليل (٧).
следующие страницы →