Полный текст (254 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
آخر:
عليكِ سلامُ الله أما قلوبُنا ... فمرضى وأما وُدّنا فصحيحُ
نبيتُ بوُدٍّ خالصٍ وصَبابةٍ ... ونغدو بحُبٍّ صادقٍ ونروحُ
آخر:
عليكِ سلام الله قد شطّتِ النوى ... وقد كدتُ ألقى الله من كَمَدٍ جُهدا
أموتُ بوَجدٍ مُضمَرٍ وصَبابةٍ ... وأزداد إن زدتم على نأيكم صدّا
آخر:
عليكِ سلام الله قد مُتُّ صَبوةً ... وما لي عَزاءٌ مذ نأيتِ ولا صبرُ
أرى الصبرَ عنكم كاسمه مذ نأيتمُ ... فقد وجَلالِ الله ضاق به الصدرُ
آخر:
عليكِ سلام الله قلبي مُتَوَّقٌ ... وجسمي نحيلٌ والمدامع تذرف
ومثلُ الهوى أضنى الحشا وبمثل ما ... بُليتُ به تُنكى القلوب وتُشعَفُ
وقال آخر:
عليكِ سلام الله قدْرَ صَبابتي ... إليكِ وشَوقي إنني مُدنَفُ القلبِ
أبيتُ حليف الهمّ والوجدِ والأسى ... رهينَ يد الأحزان والشوق والكَرْبِ
آخر:
عليكِ سلام الله ما حنّ آلفٌ ... وما اشتاق ذو وجدِ وما طلع الفجرُ
سلامُ مَشوقٍ نحوكم متطَلِّعٍ ... أخي حسَراتٍ خانه فيكمُ الصبرُ
ما كتبوه على العنوانات
وسلكوا به سبيل المداعبات
إلى سِتّي ومالكتي وروحي ... من الجسد الطريح بغير روحِ
آخر:
إلى الشمس المنيرة حين تبدو ... غَداة الدَّجنِ من بين الغُيوم
من الصبّ الكئيب أخي التصابي ... حليفِ الشوقِ محتَبَسِ الغُمومِ
آخر:
من الدَّنِفِ الذي يُضحي حزيناً ... وبين ضُلوعه قلبٌ مُصابُ
стр. 212
إلى الخود التي أبلَت شبابي ... فأضحى ما يَسيغُ ليّ الشرابُ
آخر:
منّي إلى قلبي ولم أرَ كاتباً ... يَخُطّ بأقلام إلى قلبه قَبلي
أرى كل شيءٍ بالياً متغيِّراً ... وحبُّكِ لا يَبلى ولكنّه يُبلي
آخر:
مني إليكِ فإني هائمٌ دَنِفُ ... حِلفُ السَّقام براني الشوقُ والأسَفُ
النفْس ذاهبةٌ والعقلُ مختَلَسٌ ... والقلب محتَبَسٌ والروح مُختَطَفُ
آخر:
مني إليكِ فما وَجدي بمُنصرِمٍ ... حتى الممات وما قلبي بمعذورِ
ولو رأيتُكِ يوماً لا نقضَى حَزّني ... وعاد عيشي صَفواً بعد تكديرِ
آخر:
مني إليكِ فإني هائمٌ قلقٌ ... حليف همٍّ قرين العين بالسَّهَدِ
الله يعلم ما بالقلب من قَلقٍ ... إذا نأيتِ وما ألقاه من كَمَدِ
وقد مضى من هذا الباب ما فيه كفايةٌ، ولو ذهبتُ إلى تطويله لم يكن لآخره نهايةٌ، وقد أحييتُ أن أختم كتابنا بأشياء يستحسنها الظرفاء، ويميل إليها الأدباء، مما يُكتب على الأقلام من النُّتَفِ ومليح المُقطّعات والظُّرف. وأنا ذاكرٌ في ذلك بعض ما استحسنتُه، ومُلَحاً مما استرققتُه، إن شاء الله، قد جمعنا في هذا الفصل أشياء من مستظرَفات الأشعار، ومُستحسَن الأخبار، ومُتنَخَّلِ الأبيات، ومنتخَبُ المقطَّعات، ونوادر الأمثال، ومُلَح الكلام الذي يجوز كتابه على الفُصوص والتفّاح، والقناني والأقداح، وفي ذيول الأقمصة والأعلام، وطُرُز الأردية والكِمام، والقَلانس،
стр. 213
والكَرازن، والعصائب، والوقايات، وعلى المناديل والوسائد والمخادّ والمقاعد، والمَناص والحُلَل، والأسرّة والتِّكك، والرفارف ووجوه المستنظَرات، وفي المجالس والإيوانات، وصدور البيوت والقِباب، وعلى السُّتور والأبواب، والنعال السنديّة، والخِفاف الزَّنانيّة، وعلى الجِباه والطُّرر، وعلى الخدود بالغالية والعَنبر، وعلى الوَطأة والوشاح، وفي تفليج الأُترُج والتفّاح، ومما يُعْدَل به من تنضيد الورد والياسمين، ويُكتب على أواني الذهب، والفضّة، والسكاكين، وقُضبان الخيزران المدهونة، والمخادّ الصينية، والمراوح، والمَذابّ، والعيدان، والمضارب، والطبول، والمَعازف، والنايات، والأقلام، والدنانير، والدراهم، وجعلنا ذلك أبواباً مبوَّبةً، وحدوداً مبيَّنةً، لتقف على أصولها، وتتبيّن حُسن فصولها.
ما يُكتب على الفصوص
نقش بعض الظرفاء الصوفية على خاتمه:
أنا لله، وبالله أنا، ... أنا، والله، مُقرٌّ بالفَنا
آخر:
قد فاز بالطاعة من نالها ... نعّمتِ الطاعةُ عُمّالها
آخر:
أعددتُ لذنبي ... حُسن ظني بربي
آخر:
ختمَ الله بخيرٍ عملي ... وتوفّاني على حُبّ علي
آخر:
حبُّ عليّ بن أبي طالبِ ... فرضٌ على الشاهد والغائبِ
آخر:
بحُبّ أل محمدٍ ... ألقى إله محمدِ
آخر:
أنا بالله قانعُ ... إنّ ربي لَصانعُ
آخر:
أنا بالله واثقُ ... إن ربي لرازقُ
آخر:
اترُكاني والمعاصي ... وعلى الله خَلاصي
стр. 214
آخر:
ما علينا من جُناح ... في هوى البيض المِلاحِ
آخر:
أحبّ من يَهواني ... برُغم من ينهاني
آخر:
آفة عقلي بصري ... وله عقلي نظَري
آخر:
تحت ثيابي بدنٌ ناحلُ ... وفي فؤادي شُغُلٌ شاغلُ
آخر:
أمسيتُ عبداً لك لا أجحدُ ... أنا مُقِرٌّ، والهوى يشهدُ
آخر:
أنا مولىً لأهلِ هلْ ... من توالاهم عَقَلْ
يعني: هل أتى على الإنسان لأنها نزلتْ في عليّ.
ومما ينقشه أهل الحزم على خواتيمهم
القناعة خيرٌ من الضّراعة. التقلّل خيرٌ من التذلّل. السلامة خيرٌ من الندامة. الأسف أهون من التكلّف. بادِر الفرصة قبل أن تكون الغُصّة. الهرب قبل الطال. الفِرار قبلَ الحِصار. الرجوع قبل الوُقوع.
وفي ضرب آخر لكل حقٍّ، حقيقة ولكلّ زمان خليفةٌ. القصد أقرب من التعسّف. الكفّ أحرى من التكلّف.
стр. 215
الموت معتبَرٌ، والسبيل محتضَر. الحق يُنجي، والباطل يُردي. النصح ملامةٌ، والتصريح سلامةٌ. الأمل يَلوي، والشيطان يُغوي. لكل امرئ طريقةٌ، ولكل عاملٍ وثقيهٌ. بطول التجارب تكشَّفُ المآرب. طول الاعتبار من حُسن الاختيار. فوْتُ الأمل أشدّ من حضور الأجل.
ومما ينقشه أهل الهوى على خواتيمهم
من كثُرت لحظاته دامت حسراته. من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه. من قدّم هواه دام أساه. العقل عند الهوى أسيرٌ والشوق عليهما أميرٌ. إذا كثُر الجفاء قلّ الوفاء. إذا صحّ الظفَر وقعت الغِيَر. إذا صحت القلوب اغتُفرتِ الذنوب. قلّ من سَلا إلا استفزّه الهوى. من مُنِع من النظر اقتصر على الأثر. من مُنع من الوِصال قَنع بالخيال.
стр. 216
وفي ضرب آخر
الحين خيرٌ من البَين. القبر أفسح من الهَجر. الموت خيرٌ من الفوت. غُصَص الفراق شرٌّ من السياق. كأس الهجر أمرُّ من الصبر. طول الجفاء يُكدّر الصفاء. حُسن الوفاء رُكنُ الإخاء. آفة الحبيب نظر الرقيب. آفة الغَزَل سُرعة المَلَل. الهوى ثوب الضّنى. ذهب الفِراق بحيلة العشّاق.
وفي صرب منه آخر حَفِيَ فَلفي. ألِف فتلِف. جنّ فأنّ. حظي فَرَضي. عشقَ فزهقَ. هوي فضنيَ. صُرِم فظُلم. صدّ فجدّ. صبر فقَدَر. مُنعَ فجزِع. نال فاستطال. باح فاستراح. سَلا فقال. مَلَكَ ففتَكَ. عدَلَ فقتَلَ. عفّ فكفّ.
وكان الحسن بن وهب تعشّق جاريةً يقال لها ناعمُ، فنكس اسمها ونقش على خاتمه: مُعان، وذكر ذلك في أبياتٍ يقول فيها:
نَقَشتُ مُعاناً على خاتمي ... لكيما أُعان على ظالمي
стр. 217
كذا اسم من هام قلبي به ... وأصبحَ في حالة الهائمِ
نكستُ الهجاء فأعلنتُهُ ... بطَرفي ليخفى على الحازِمِ
وكان محمد بن عبد الملك الزيّات يحبّ بعض جواري القِيان، ثم تنكّر لها فكتبت على خاتم لفظاً تُعرّض له فيه بالعِتاب، فبلغه ذلك فكتب على خاتمه ضدّ ما كتبت، فبلغها، فمحت ما كان على خاتمها وكتبت ضدّ ما كتب، فبلغه ذلك فمحا ما كان على خاتمه، وكتب ضدّ ذلك في أبياتٍ يقول فيها:
كتبَت على فَصٍّ لخاتمها: ... من ملّ أحبابه رَقدا
فكتبتُ في فصّي ليبلُغها: ... من نام لم يَشعرْ بمن سَهِدا
فمحته واكتتبت ليبلُغني: ... ما نام من يهوى ولا هَجَدا
فمحوته ثم اكتتبتُ: أنا ... والله أوّل ميّت كَمَدا
قالت: يُعارضُني بخاتَمه ... والله لا كلّمتُه أبدا
ما وجد على التفاح من الألفاظ المِلاح
قرأتُ على تفاحة مكتوباً بماء الذهب:
قبل تُهدوني فخُطّوا ... فيّ سطراً من ذهبْ
إنني أعطف من ص ... دَّ ليُصفي ذا كُرَبْ
وعلى أخرى بالفضة:
ليس شيءٌ يُتهادى ... مثلَ تفاحٍ مكتَّبْ
خُطّ بالفضة......... نحرير مهذَّبْ
стр. 218
يا مُنى قلبي ما ترْ ... ثي لذي عشقٍ معذَّبْ؟
وعلى أخرى:
أنا للأحباب بالس ... رّ وبالوصل رسولُ
أُتهادى فأُرقّ ال ... قلبَ والقلبُ مَلولُ
وعلى أخرى:
وإذا ما مرسلٌ ن ... مّ فما أنتِ نَمومه
أنتِ رَيحانةُ قلبي ... ثم للسرّ كَتومَه
وعلى أخرى:
أنا شمّكة الكري........ لمجلسه
ورسولٌ مباركٌ ... مذهِبٌ صدّ مؤنسه
وعلى أخرى:
اشرب على حُمرة تفاحِ ... يا مؤنسي من بارد الراحِ
حيّاكَ معشوقٌ له زهرةٌ ... وقَينةٌ بالعود مِفصاح
وعلى أخرى:
ما تُحيا ببلاء ال ... ناس مُذ كانوا بمثلي
لي طيبٌ وبقاءٌ ... ومَلاحاتٌ تُسلّي
وعلى أخرى:
لي طَراواتٌ وريحٌ ... ثم ماءٌ ونَضارهْ
ليس للياقوت فضلٌ ... كل ياقوتٍ حِجارهْ
وعلى أخرى:
جرحَ اللهُ الذي يج ... رح بالسكّين لحمي
فلّجوا حامضةً إن ... ي كمثل الشهد طَعمي
وعلى الأخرى:
أنا حمراءُ دعوني ... لمحبٍّ وحَبيبِ
وكُلوا ذات بياضٍ ... أكلُها غير معيبِ
وعلى الأخرى:
حيّاكِ إنسانٌ له رونقٌ ... نُوّارةً دانيةً تزهَرُ
تفاحةً حمراء منقوشةٌ ... يخجل من حُمرتها الجَوهرُ
стр. 219
ما وجد على ذيول الأقمصة
والأعلام وطرُز الأردية والأكمام
قال الماوردي: رأيتُ جاريةً، ونحن عند محمد بن عمرو بن مسعدة، لم أشكّ أنه عاشقٌ لها، وإليها مائلٌ، لِما رأيتُ من حركاته إذا نظرت، وسُروره إذا نطقت، وتهلُّله إذا غنّت. وكانت فوق وصف الواصف من الحُسن والجَمال، وعليها قميصٌ موشَّحٌ، ورداء معيَّنٌ، مكتوبٌ في وشاح القميص:
أغيب عنكَ بوُدٍّ لا يُغيّرُهُ ... نأي المحلّ ولا صَرفٌ من الزمنِ
تعتلُّ بالشُّغل عنا ما تُكلّمنا ... الشغل للقلب ليس الشغل للبدنِ
وعلى طراز الرداء:
أقلّ الناس في الدنيا سُروراً ... محبٌّ قد نأى عنه الحبيبُ
قال: ورأيتُ جارية لبعض الهاشميين يُقال لها عَريب، عليها قميصٌ ملحَمٌ، موشَّحٌ بالذهب، مكتوبٌ في وشاحه:
وإني لأهواه مسيئاً ومحسناً ... وأقضي على قلبي له بالذي يَقضي
فحتى متى رَوْحُ الرضى لا ينالني ... وحتى متى أيام سُخطِكَ لا تَمضي
وعلى طراز كُمّه:
إذا صدّ من أهوى وأسلمني الغَري ... ففُرقة من أهوى أحرُّ من الجمرِ
ورأيتُ على ماجِنَ جارية مكاتم المغنّية قميصاً في وشاحه بالذهب:
زَفَراتي ليس تَفنى ... وفؤادي بك مُضنى
стр. 220
أترضاكَ وأُبدي ... لك ... سنا
بأبي كم أتمنّى ... وإلى كم أتمنى
بعدما أصبح قلبي ... في يد الأحرار رَهنا
قال: ورأيتُ في صدر قميص جارية تَباريح الكوفية مكتوباً بالفضة والذهب سطراً وسطراً:
يا فتى! قلتُ إذ دعاني هواه ... مستجيباً لصوته لبّيكا
ما بكت مُقلتي لفقْدك إلا ... جَزَعاً أن أموت شوقاً إليكا
قال: ورأيتُ مرة أخرى عليها دُرّاعَةَ ملْحَمٍ بتَرانين إبرِيسَم ولِبنة سوسَنْجرْد وفي دور اللِّبنة مكتوبٌ:
يا رامياً ليس يدري ما الذي فعلا! ... أمسك عليكَ فإنّ السهم قد قتلا
أصبتَ أسودَ قلبي إذ رمَيتَ فلا ... شُلّت يمينُك أن صَيّرتني مَثلا
وكتبت بَنان جاريةُ الخيزران على تَرانين دُرّاعةٍ لها بذهب:
لم تقُلْ قولاً ولكن حلفت ... أنها أحسنُ عينٍ أُطرِفت
زعمَت أني قد لاحظتُها ... أيُّ عينٍ لحَظَت فاعترفت
أظهرت حُجّة من يعشقها ... واستباحَت غفلةً وانصرفَت
وعلى طراز كُمّها:
ليس بي صبرٌ ولا بي جَلَدٌ ... قد نفى حُبُّكَ عني جَلَدي
وأخبرني بعض أصحابنا قال: أخبرني من رأى في ذيل جارية الحسَن بن قارِن منسوجاً في العَلَم:
стр. 221
أحسنُ ما قد خَلَق الل ... هـ وما لم يَخلفُهْ
شكوى فتاةٍ وفتىً ... يعشقها وتعشقُهْ
نار الهوى دانيةٌ ... تحرقُها وتَحرقُهْ
يا حبّذا الحبّ إذا ... دام ودامت حُرَقُهْ
وكتبت راهي جارية الأحدب قبل أن يشتريها إسحاق بن إبراهيم المَوصلي على وشاح قميصها:
إذا وجدتُ لهيب الشوق في كَبِدي ... أقبلتُ نحو سِقاء القوم أبتَرِدُ
هَبني طفِئتُ ببَرد الماء ظاهره ... فمن لحَرٍّ على الأحشاء يتّقدُ
وكتبت جاريةٌ لقبيحة على رِداء لها رشيديّ:
أراهم يأمرون بقطع وصلي ... مُريهم في أحبّتهم بذاكِ
فإن هُمْ طاوعوك فطاوعيهم ... وإن عاصَوكِ فاعصَيْ من عَصاكِ
وكتبت جارية أبي حرب على رداء لها ممسَّك:
من ألِفَ الحبَّ بكى ... من شَفّه الشوق شَكا
من غاب عنه إلفه ... أو صدّ عنه هلكا
يا مالكاً عذّبني ... بجَوره إذ مَلَكا
رِفقاً بمملوكِكَ ما ... يحلّ ذا الظُّلم لكا
وكتب بعض الظرفاء على طرازٍ مُطْرَفٍ خَزّ:
وهبَتْ شمالٌ أخر الليل قَرّةٌ ... ولا ثوب إلا بُردها وردائيا
فما زال ثوبي طيّباً من ثيابها ... إلى الحَول حتى أنهج الثوب باليا
стр. 222
وكتبت دبسيّة جارية زُرزور على قُباء مُعَصفَر:
وما البدر المنير إذا تجلّى ... هُدُواً حين ينزل بالعراقِ
بأحسنَ من بُثينةَ يوم قامت ... تهادى في معصْفرةٍ رُقاقِ
ما وجد على الكرازن والعصائب
ومشادّ الطرر والذوائب
وكتبت عَلَلُ على قَلَنْسُوةٍ لها ديباجٍ، وهي جارية محمد بن المأمون:
ما يَمَلّ الحبيب طول التجنّي ... لبَلائي به ولا الصدّ عنّي
كلّ يومٍ يقول لي: لكَذبتِ، ... يتجنّى ولا يرى ذاك مني
ربما جئته لأُسلفه العُذ ... ر لبعض الذنوب قبل التجنّي
وكتبت جارية المارِقي على قَلَنْسوةٍ لها بذهب:
كتب الشوق في فؤادي كِتاباً ... هو بالشوق والهوى مختومُ
رحم الله معشراً فارَقوني ... لا يُطيعون في الهوى من يَلومُ
ساق طَرفي إلى فُؤادي بَلائي ... إنّ طَرفي على فُؤادي مَشومُ
وكان على قَلَنْسُوة جارية محمد بن سعيد الفارسي مكتوباً:
أنا بعد القضاء سمتُ فؤادي ... وأصبتُ الغَداة عيني بعيني
لم تزَل بي حوادثُ الدهر حتى ... فرّقت بين من أحِبّ وبَيني
وكتبت جارية الحَباب على قَلَنْسوتها:
الله يحفظُهُ على شَحط النوى ... ما كان أوصلَه إلى تعذيبهِ
стр. 223
وكتبت جارية ابن السُّلَمي على كَرْزنها:
الشمس تطلُعُ للمَغيب ولا أرى ... شَوقي إليكَ على الزمان يَغيبُ
وكتبَت بَنان الشاعرة على قَلَنسوةٍ لجاريتها:
إنْ كنتُ خُنتُ ولم أُضمر خيانتكم ... فالله يأخذ ممن خان أو ظلما
سماحةً من مُحِبٍّ خان صاحبه ... ما خان قطّ محبٌّ يَعرف الكَرما
والله لا نظرَتْ عيني إليكَ ولا ... سالت مَساربُها شوقاً إليكَ دما
وقال الجاحظ: رأيتُ نشوان جارية زلزل وعليها عِصابةٌ مكتوبٌ عليها:
عينٌ مُسهَّدةٌ في مائها غرقَت ... يا ليتها ذهبت لو لم تكُن خُلقَت
لم تذهبِ النفسُ إلا عند لحظتها ... ولا بكت بدمٍ إلا لمِا أرِقَت
يا مقلةً سوف أبكيها ويا كَبِداً ... بها أحاطَ الهوى والشوق فاحترقَت
وكان على كَرزَنها:
الحبّ يُعرف في وجوه ذوي الهوى ... باللحظ قبل تَصافُح الأجفان
قال: ورأيتُ على قَلَنسوة تَباريح:
أهلُ الهوى في الأرض تَلقاهُمُ ... يمشون أحياءً كأمواتِ
وكتبت شادنُ جارية خَنَث قيِّمة جواري المأمون على وِقايةٍ تجمع بها ذوائبها:
بيضاء تسحب من قيامٍ فَرعَها ... وتغيب فيه وهو جَثْلٌ أسْحَمُ
فكأنّها فيه نهارٌ مُشرقٌ ... وكأنه ليلٌ عليها مُظلِمُ
стр. 224
وقال علي بن الجَهم: حضَرتُ مجلس بعض الظرفاء فخرجتْ علينا جارية كأنها تمثال، وعليها عصابة قد أرسلت لها طرفين، على صدرها مكتوبٌ:
من يكُن صبّاً وفيّاً ... فزِمامي في يديه
خُذ مليكي بعِناني ... لا أُنازعك عليه
قال: فوثَبت فأخذتُ بطَرفي العِصابة وقلتُ: أنا والله صبّ، وأوفى خَلْق الله لمحبٍّ! قالت: إنه لا بدّ للفرس من سوطٍ قلتُ: يا غلام! هات السوط. قالت: هيهاتِ! ذاك سَوطُ الدوابّ وسوطُ مثلي شَبيه فضةٍ، وعِلاقته ذهب.
وكان على قَلَنسوة زَينَ مغنِّية إسماعيل
أُقيم على الآصال منتظراً لها ... وقد أشرفَت من هَول ذاك على نحبي
أموتُ وأسْتحيي الهوى أن أذمّه ... وإنْ كنتُ منه في عَناء وفي كَرْبِ
وقال الزبير بن بكّار: رأيتُ على قَلَنسوة بعض المغنّيات:
أدميتَ باللحظات وجنتها ... فاقْتصّ ناظرها من القلبِ
وعلى عصابتها:
فإذا نظرتَ إلى محاسنها ... أخرجْتَها عُطُلاً من الذنبِ
وقال الماوردي: رأيتُ جارية لبعض ولد المأمون، وعليها قَلَنسوة عليها مكتوبٌ:
يا تارك الجسم بلا قَلب ... إنْ كان يَهواكَ فما ذنبي؟
يا مفرَداً بالحُسن أفردتَني ... منك بطول الشوق والكَرْبِ
وعلى كَرزَن لها:
أنا العبد المقرّ بطول رقٍّ ... وليس عليك من عبدٍ خِلافُ
стр. 225
قال: ورأيتُ على جارية لا هي كَرزَناً مكتوباً عليه:
عذّبه بالهجر مولاه ... وزاده شوقاً وأضْناهُ
فدمعه يجري على خدّه ... ولم تنمْ للوَجد عيناهُ
قد كتب الحُبُّ على قلبه: ... مُتْ كمَداً يرحمُك اللهُ
وكتبت جارية لعيسى بن جعفر بن المنصور، وكانت قيّمةً له، على كَرزَنها:
ليت النقابَ على القِباح مُحرَّمٌ ... وعلى المِلاح خطيئةٌ لا تُغفرُ
وكتبت على وقايةٍ تجمع بها ضَفائرها:
جزى الله البَراقع من ثيابٍ ... عن العينين شرّاً ما بقينا
يُغطّين المِلاح فلا تَراهم ... ويستُرن القِباح فيستوينا
وكتبت عارم جارية جناح على كَرزنها، وكانت تتعشّق بعض ولد الحسن بن وهَب:
وإني لأخلو مذ فقدتُكَ دائباً ... فأنقُشُ تمثالاً لوجهك في التُّربِ
فأسقيه من دمعي وأبكي تضرُّعاً ... إليه كما يبكي العبيد إلى الربِّ
وكتبت ابنةُ الرُّصافية، وكانت تتعشّق ابن الرشيد، على كَرزَنها:
قالوا: عليكِ سبيلَ الصبر! قلتُ لهم: ... هيهاتِ! إنّ سبيل الصبر قد ضاقا
ما يرجع الطرف عنه حين يُبصره ... حتى يعودَ إليه الطَّرفُ مُشتاقا
قال افضل بن الربيع، قال أبي: رأيتُ على عصابة دبسيّة جارية أبي حرب:
محاسنُ وجهكَ تمحو الذنوبا ... وتعمَلُ في القلب شيئاً عَجيبا
فمِنْ ثمّ تهجُرُني ظالماً ... تجنّى وتُحصي عليّ الذنوبا
стр. 226
وكتبت شَمسة الطُّنبورية على عصابتها، وكانت تُغنّي الرشيد:
لا لصبرٍ هجرتُكم علم الل ... هـ ولكن لشدّة الاشتياق
رُبّ سرٍّ شاركتُ فيه ضميري ... وطواه اللسان عند التلاقي
وكان على قَلَنسوة شمائل جارية الماهانية:
ليلي بوجهك مشرقٌ ... وظلامه في الليل ساري
فالناسُ في سَدَفِ الظلا ... م ونحن في ضوء النهارِ
وكان على كَرزن مُشتاق جارية إسحاق بن علي الهاشمي مكتوباً بالذهب سطران:
إن كان قلبي يهوى وصل غيركُمُ ... إذاً فعاقبني الرحمن في بَصري
أو لم يكُن بكمُ ما عشتُ ذا كَلَفٍ ... فأنزل الله بي يا سيّدي خَدَري
وكان على عصابتها مكتوباً بالذهب:
ما كنتُ إلا حُلُماً ... رأته عيني في الوَسَنٍ
يا سمَحَ الفعل ويا ... أحسن من كل حسَنْ
ما وجد على الزنانير والتكك والمناديل
قال عليُّ بن الجَهم: رأيتُ في منطقة واجد الكوفية زُنّاراً منسوجاً مكتوباً فيه:
لستُ أدري أطال ليليَ أم لا ... كيف يدري بذاك من يتقلّى؟
стр. 227
لو تفرّغتُ لاستطالة ليلي ... وارعْي النجوم كنتُ مُخِلاّ
ورأيتُ جارية في بيعة ماري مريم، في دار الروميّين، بمدينة السلام، كأنها فِلقةُ قمرٍ، خارجةً من الهيكل، في وسطها زُنّارٌ عليه بيتان:
زُنّارُها في خصرها يَطرب ... وريحها من طيبها أطيبُ
ووجهها أحسن من حَلْيها ... ولونها من لونها أعجبُ
وقرأت في زُنّار وقايةٍ لبعض القصريّات:
أليس عجيباً أنّ بيتاً يَضمّني ... وإياك لا نخلو ولا نتكلّمُ
ورأيتُ جارية أُبُلِّيّة لبعض المخنَّثين، وقد علّقت طبلاً في عُنقها بزُنّارٍ عليه مكتوبٌ:
آوَّتاهُ من بدني كلّه ... فتّتَ مني مَفْصِلاً مَفْصِلا
وعلى تِكّتها مكتوب:
غابوا فأضحى الجسمُ من بعدهم ... لا تُبصر العين له فيّا
واخجْلتا منهم ومن قولهم ... ما ضَرّكَ البُعدُ لنا شيّا
بأيّ وجهٍ أتلقّاهمُ ... إذا رأوني بعدهم حيّا
وكان على تِكّة هاتف جارية العاجي مكتوباً:
ولي عاذلٌ قد شفّ بعَذله ... وواشٍ بنَبل الحبّ يرمي مَقاتلي
كفى حَزناً والحمد لله أنني ... تقطّع قلبي بين واشٍ وعاذِلِ
وكتبت خاضع المُغنّية على زُنّار كانت تشد به طُرّتها:
ما أتْيَهَ المعشوق في نفسه ... وأبيّنُ الذُّلّ على العاشقِ
стр. 228
وأخبرني من قرأ على طَرفَي تِكّة لقَينةٍ:
ما أُراني حُلّتِ التِّكَ ... ة إلاّ لهَناتِ
وإنما خُلّي للتِّ ... كّة إنجاز العِداتِ
وأخبرني آخر أنه قرأ على تكّةٍ لبعض المَواجن:
إقطع التكّة حتى ... تذهب التكّةُ أصلا
ثم قُل للردف أهلاً ... بكَ يا رِدفُ وسَهلا
وكتبت سَلْم جارية لَمَم إلى فتىً كانت تحبّه في منديل دَبيقي بالذهب:
هاءنذا يُسقطُني للبلى ... عن فُرُشي أنفاس عُوّادي
لو يجد السِّلكُ على دِقّةٍ ... خَلْقاً لأضحى بعض حُسّادي
فكتب إليها في منديل آخر:
لا تسألي كيف حالي بعد فُرقتكُم ... ها فانظري وأجيلي طَرْف ممتحِنِ
تري بلىً لم يدع مني سوى شبحٍ ... لو لم أقلْ ها أنا للناس لم أبِنِ
وقرأتُ على منديلٍ لبعض الظرفاء وقد أدرج فيه كتاباً:
وإني لتَغشاني لذكراكِ فترةٌ ... كما انتفض العُصفور بلّله القَطرُ
عجبتُ لسعي الدهر بيني وبينها ... فلمّا انقضى ما بيننا سكَنَ الدهرُ
وكتب آخر على منديل:
إن بعض العِتاب يدعو إلى العَتْ ... ب ويُودي به الحبيبُ الحبيبا
وإذا ما القلوب لم تُضمر الح ... بّ فلن يعطفَ العِتاب القُلوبا
وأخبرني من رأى على منديل ممسَّك لبعض الظِّراف:
أنا مبعوثٌ إليكِ ... أُنسُ مولاتي لديكِ
стр. 229
صَنَعتني بيديها ... فامسحي بي شَفَتيكِ
وكتب أخر على منديل أهداه:
أنا منديل محبٍّ لم يزل ... ناشفاً بي من دموع مُقْلتيهِ
ثم أهداني إلى محبوبةٍ ... تمسحُ القهوة بي من شَفَتيهِ
وقرأتُ على منديلٍ لبعض الظراف:
إن يكُن حبلُكِ من حبلي وَهى ... وإلى شَوقي إليكِ المُنتهى
لم يُذكّرْنيكِ شوقٌ حادثٌ ... إنما يذكُرُ من كان سَها
وكتبت أسماء بنت غَضيض جارية حَمدونة ابنة المَهدي على تِكّتها من الوجهين:
جِلدٌ على أعظُمٍ دقاقِ ... مسكَنُ أنفاسه التراقي
توقَد أحشاؤه فيُطفي ... حُرقتها هاطلُ المآقي
لولا تَسليه بالتبكّي ... إذاً جَنَيناه بانحراقِ
يا ربِّ عجِّلْ وفاة روحي ... قبلَ هُجومي على الفِراقِ
وكتبت على منديلها:
إليكَ أشكو ربِّ ما حلّ بي ... من صدّ هذا العاتب المُذنبِ
صدِّ بلا جُرمٍ ولو قال لي ... لا تشربِ الباردَ لم أشربِ
وكتب أخر على منديل أهداه:
أيا مَن لا أُرجي منه رِفقاً ... ولا من رقّهِ ما عشتُ عِتقا
لقد أنفذتُ دمْعَ العينِ حتى ... بَكيتُ دماً لفَقدكَ ليس يَرقا
وكتبت عِنان جارية الناطفيّ على منديل وجّهَت به إلى أبي نُواس، وكانت تحبه:
стр. 230
أما يُحسنُ مَن أحس ... نَ أن يغضَبَ أن يرضى
أما يَرضى بأنْ صِرتُ ... على الأرض لهُ أرضا
ما وجد على الستور والوسائد
والبُسط والمرافق والمقاعد
قال عليّ بن الجهَم: قرأتُ على سترٍ لبعض أمّهات ولد المأمون:
هجرتني كي أُجاريكم بفِعلكمُ ... لا تهجريني فإني لا أُجاريكِ
قلبي مُحبٌّ لكم راضٍ بفِعلكُمُ ... أسترزق الله، قلبٌ لا يُجانيكِ
أصبحتُ عبداً لأدنى أهلِ داركمُ ... وكنتُ فيما مضى مولى مَواليكِ
وكتب بعض ولد المتوكّل على سِتره:
يا أيها اللائِمي فيها لأصرفها ... أكثرتَ لو كان يُغني عنكَ إكثارُ
إرجِعْ فلستَ مُطاعاً إنْ وَشَيتَ بها ... لا القلب سالٍ ولا في حُبّها عارُ
وكتب موسى الهادي بن المهدي على سِتره:
يا أيها الزاعم الذي زعما ... أن الهوى ليس يُورثُ السَّقَما
لو أن ما بي بكَ الغَداة لَما ... لُمْتَ مُحبّاً إذا شكا ألَما
وكتب بعض الظرفاء على مِخدّة له:
يا راقدَ الليلِ ممّن شفّه السَّقَم ... وهدّه قَلَقُ الأحزان والألَمُ
جُد بالوصال لمن أمسيتَ تملكُهُ ... يا أحسن الناس من قَرنٍ إلى قَدَمِ
أخبرني من قرأ على مِخدَّةٍ لبعض الظرفاء:
لم أذُقْ يا سُولَ قلبي ... للكَرى مُذْ غِبتَ طَعما
ترك الدمع على خدّ ... يَّ لمّا فاض رَسْما
стр. 231
وقرأتُ على وسادةٍ لبعض الكُتّاب:
تشكّى المحبّون الصبابة ليتني ... تحمّلتُ ما يَلقَونَ من بينهم وَحْدي
فكانت لروحي لذّةُ الحُبّ وحدّها ... فلم يَلْقَها قبلي مُحِبٌّ ولا يَعدي
وأخبر بعض الكُتّاب أنه قرأ على بساطٍ لبعض أهل الهوى:
أحسنُ من قهوةٍ وعودٍ ... توريدُ خدّيكِ يا وحيدُ
نأيتِ عني فذاب جِسمي ... وهدّني الشوقُ والصُّدودُ
وطال سُقمي لبُعد حبّي ... وملّني الأهلَ والبَعيدُ
وكتب بعض الظرفاء على مُصَلاّه:
وقفَ الهوى بي حيثُ أنتِ فليسَ لي ... متأخَّرٌ عنه ولا متقدَّمُ
أجدُ الملامة في هواكِ لذيذةً ... حُبّاً لذكركِ فليلُمْني اللُّوَّمُ
وأهنتني فأهَنْتُ نفسي عامداً ... ما مَن يَهونُ عليكِ ممّن أُكرِمُ
أشبهتِ أعدائي فصِرتُ أُحبّهم ... إذ صار حظّي منكِ حظّي منهُمُ
وكتب سعيد بن قَيس على مُصَلاّه:
سأمنع عيني أن تَلَذَّ بنظرةٍ ... وأشغلُها بالدمع عن كلّ منظَرِ
وأشكرُ قلبي فيكِ حُسنَ بَلائه ... أليس به ألقاكِ عند التذكُّرِ
وكتب بعضهم على بساط:
كتمتُ حُبّهُمُ صَوناً وتَكرِمَةً ... فما درى غيرُ إضماري به وهُمُ
قومٌ بذلتُ لهم صَفوَ الوِداد فما ... جازوا عليه ولا كافَوا ولا رَحِموا
هم علّموني البُكا لا ذُقتُ فقدَهمُ ... يا ليتهم علّموني كيف أبتسِمُ
стр. 232
ما وجد على المناص
والحجل والأسِرّة والكِلَل
قرأتُ على كَلّةٍ معصفَرَة، لبعض الكُتّاب، بالذهب:
من قِصَرِ الليلِ إذا زُرتني ... أبكي وتبكين من الطولِ
عَدوُّ عينيكِ وشانيهما ... أصبح مشغولاً بمشغولِ
وأخبرني بعض الظرفاء أنه قرأ على منصّةٍ لبعض المُجّان:
تقول، وقد جرّدتُها من ثيابها: ... ألستَ تخاف اليوم أهلكَ أو أهلي؟
فقلتُ: كِلانا خائفٌ بمكانه ... فهل هو إلا قتلُكِ اليومِ أو قَتلي
وقرأتُ على كِلّة حريرٍ اسمانجوني بالذهب:
سهرتُ وعانقتُها ليلةً ... على مثلها يَحسُدُ الحاسدُ
كأنا جميعاً وثوبُ الدُّجى ... علينا لمُصِرِنا واحدُ
وقرأت على كِلّة لبعض الظرفاء:
فِبتنا على رُغم الحَسود وبيننا ... حديثٌ كريحِ المِسك شيبَ به الخمرُ
حديثٌ لو أن المَيتَ يُوحى ببعضه ... لأصبح حيّاً بعدما ضمّه القبرُ
وقرأت على وجه أريكةٍ لبعض الهاشميين:
جعَلتِ محلّةَ البلوى فؤادي ... وسلّطتِ السُّهادَ على رُقادي
دعيني لا أبوح بكلّ وَجدي ... أليس النار من طَرفَيْ زِنادي
وبِتِّ خلِيّةً وسلبَتِ نومي ... أما استحيا رُقادُكِ من سُهادي
стр. 233
وكتب بعض الظرفاء، على حَجَلةٍ له معصفَرةٍ، بالذهب:
دعيني أمُتْ والشملُ لم يتشعّبِ ... ولا تبعدي أفديكِ بالأمّ والأبِ
سقى الله ليلاً ضمّنا بهد هَجْعةٍ ... وأدنى فؤاداً من فؤادٍ مُعذَّبِ
فبتنا جميعاً لو تُراقُ زُجاجةٌ ... من الراح فيما بيننا لم تَسَرَّبِ
وأخبرني بعض الكُتّاب أنه قرأ على حَجَلةٍ مكتوباً:
نَشَرَت عليّ غَدائراً من شَعرها ... حَذَرَ الفضيحة والعَدُوّ الموبِقِ
فكأنه وكأنني وكأنها ... صُبحانِ باتا تحت ليلٍ مُطبِقِ
ودخلتُ على بعض الكُتّاب في يومٍ شديد الحرّ، وهو على دُكّان ساجٍ مكتوبٍ في وجهه باللازَوَرْدِ:
حَرُّ حُبٍّ وحَرُّ هَجْرٍ وحَرّ ... أيُّ شيءٍ يكون من ذا أمَرّ
وعلى الجانب الآخر:
ثلاثة أحبابٍ: فحُبٌّ علاقةٌ، ... وحُبٌّ تِمِلاقٌ، وحُبٌّ هو القتلُ
وأخبرني بعض من قرأ حول سرير لبعض الظرفاء:
ومجدولةٍ أما مجالُ وِشاحها ... فغُصنٌ وأما رِدفها فكثيبُ
لها القمر الساري شَقيقٌ وإنها ... تطلَّعُ أحياناً له فيغيبُ
أقول لها والليل مُرخٍ سُدولَهُ ... علينا: بكِ العيشُ الخَسيس يطيبُ
فقالت: نعم إنْ لم يكُن لكَ غَيرُنا ... ببغدادَ من أهل القُصور حَبيبُ
وكتب بعض الظرفاء على سرير له آبَنوسٍ بعاجٍ:
إنّ طيف الخيال أرّق عيني ... ما لعيني وما لطيفِ الخيالِ؟
стр. 234
جمع الله بين كلّ مُحبٍّ ... قد جَفاه الحبيبُ بعدَ الوِصالِ
وكتب على منصّته بالذهب:
ينام المُسعَدون ومن يلومُ ... وتوقظُني وتوقظُها الهُمومُ
صحيحٌ بالنهار لِمَن يَراني ... وليلي لا أنامُ ولا أُنيمُ
ما يكتب على المجالس والأبواب
ووجوه المستنظرات وصدور القِباب
قال علي بن الجهم: رأيتُ في صدر قبّةٍ مكتوباً بألوان فُصوصٍ منضَّدةٍ:
لا تُطمعِ النفسَ في السُّلوّ إذا ... أحببتَ حتى تُذيبها كَمَدا
من لم يَذُق لوعة الصُّدود ولم ... يصبرْ على الذُّلّ والشَّقا أبدا
فذاكَ مستظرفُ الفؤاد يرى ... في كلّ يومٍ أحبابه جُدُدا
وأخبرني أبو جعفر القارئ قال: أخبرني بعض شيوخنا أنه قرأ في صدر مجلسٍ لأمير المؤمنين المأمون:
صِلْ مَن هَويتَ ودَع مقالةَ حاسدِ ... ليس الحسود على الهوى بمُساعِدِ
لم يَخلُقِ الرحمن أحسنَ مَنظراً ... من عاشقينِ على فِراشٍ واحِدِ
متعانقين عليهما أُزُرُ الهوى ... متوسِّدين بمِعصَمٍ وبساعِدِ
يا مَن يلومُ على الهوى أهل الهوى ... هل تستطيعُ صَلاحَ قلبٍ فاسِدِ
وقرأتُ على وجه مُستنظَرٍ لبعض الكُتّاب:
هَبَتْ شمالٌ فقلتُ: من بلدٍ ... أنتَ به؛ طابَ ذلك البلدُ
وقبّل الريح من صَبابته ... هل قبّل الريحَ قبله أحَدُ
стр. 235
وأخبرني أحمد بن الحُسين بن المُنجِّم المقرئ أنه قرأ على مُستنظَرٍ لبعض الكتّاب:
لي إلى الريح حاجةٌ لو قضتْها ... كنتُ للريح ما حَييتُ غُلاما
حَجَبوها عنِ الرياح لأني ... قلتُ: يا ريحُ بلّغيها السلاما
لو رَضوا بالحِجاب هانَ ولكن ... منعوها يوم الرياح الكلاما
أخبرني عبد الحميد المَلَطي أنه قرأ على باب مجلسٍ بمَلَطْيَةَ:
لا يمنعنّك خفضَ العيش في دَعَةٍ ... نزوعُ نفسٍ إلى أهل وأوطانِ
تلقَى بكلّ بلادٍ إن حَلَلتَ بها ... أهلاً بأهلٍ وجيراناً بجيرانِ
وفي صدر المجلس أيضاً مكتوبٌ:
إذا كنتَ في أرضٍ غريباً فرَجّها ... ولا تكترث فيها نزوعاً إلى الوَطَنْ
فما هي إلا بلدةٌ مثلُ بلدةٍ ... وخيرُهما ما كان عوناً على الزَّمَنْ
وقرأت على باب دارٍ خَدْشاً في الجصّ بعُودٍ:
هلاّ رجمتُم موقفي بفنائكم ... متعرِّضاً لنسيمكم أتنشَّقُ
مُتّلدِّداً أبكي لِما قد حلّ بي ... مثلَ الغريق بما يرى يتعلّقُ
وأخبرني صديقٌ لي أنه قرأ على باب دار بالحجاز:
يا دارُ! إنّ غزالاً فيكِ عذّبني ... لله درُّكِ ما تحوين يا دارُ
الدارُ تملِكُني ويحي وصاحبها ... قلبي، مليكان: ربُّ الدار والدارُ
يا دارُ لولا غَزالٌ فيكِ عُلّقَني ... ما كان لي فيكِ إقبالٌ وإدبارُ
стр. 236
وأخبرني من قرأ على باب دارٍ بإصطَخْرَ منقوشاً بحجر:
أرى الدارَ من بعد الحبيب ولا أرى ... حبيبي مع الباقين في عَرْصةِ الدارِ
فيا عجباً إذ فارقَ الجارُ جاره ... أليس شديداً فُرقةُ الجار للجارِ
مكتوباً على النعال والخِفاف
ما وجد للمتظرفات والظراف مكتوباً على النعال والخِفاف قال الماوردي: كتبَت جاريةٌ للمارقي على نعلها بالذهب:
لم ألقَ ذا شَجَنٍ يبوح بحبه ... إلاّ حسبتُكَ ذلك المحبوبا
حذَراً عليكَ وإنني بك واثقٌ ... أنْ لا ينال سوايَ منكَ نصيبا
وكان على نعل جارية سعيد الفارسي:
لا تأنفنّ من الخُضوع ... لمن تُحبّ ودارِهِ
إخضع له فلطالما ... مُلّكتَ حلّ إزارهِ
وكتبت ملك جارية ابن عاصمٍ على خُفّ لها رهاوي بذهب:
وإني لإشفاقي عليكَ وصَبْوتي ... إليكَ كأني في المنام أراكا
تُحدّثني نفسي إذا غِبتَ ساعةً، ... بأنّ لقاء الموتِ دون لِقاكا
وكتبت متيَّم المغنّية على نعلها:
أقسمَت مقلته لا تنثني ... عن فؤادي أو تراه قِطعا
فلقد برّت فهل من مطمعٍ ... أن ترى ما قطّعتْ مجتمِعا
وأهدى سعيد بن حُميد نعلاً إلى صديقٍ له وكتبَ عليها:
نعلٌ بعثتُ بها لتلبسها ... قَدَمٌ بها تسعى إلى المجدِ
لو كان يصلُحُ أن أُشرّكَها ... خدّي جعلتُ شِراكها خدّي
стр. 237
وكتبت جارية علي بن عيسى بن يزْداد كاتب إسحاق بن إبراهيم على خُفّها:
تؤلمه الألحاظ لمّا بدا ... محتجِباً عن لحَظات العِبادْ
منزله ناءٍ ولكنّه ... يسكُنُ منّي في سَواد الفؤادْ
وأهدى بعض الكتّاب نعلاً وكتب على شِراكها:
لي فؤادٌ شَفّه الحز ... ن وأضناه الصُّدودُ
وهوايَ كلّ يومٍ ... هو يَنمي ويَزيدُ
وكتب بعض الظرفاء على خُفّ له محالسي بالذهب:
لولا شقاوةُ جدّي ما عرفتُكُمُ ... إن الشقيّ الذي يَشقى بمن عرفا
طافَ الهوى بعِباد الله كلّهِمُ ... حتى إذا مرّ بي من بينهم وَقَفا
وأخبرني من رأى نعلاً من فضّة أُهديت لبعض الظرفاء عليها مكتوب:
بأبي أنت سيّدي ومُنايَ ... جعلَ الله والديّ فِداكا
لكَ خدّي من الثرى لكَ نعلاً ... قُدّ للنعل من فؤادي شِراكا
وقرأتُ على نعلٍ سِنديٍّ مدهون:
جعلتُ خدّيَّ له أرضاً ... فقلتُ: طأ من فوقها وارْضا
فقال: لا! قلتُ: بلى سيّدي ... صبراً على الحُبّ وإنْ مضّا
ما يكتب بالحناء
في الوطأة والوشاح وعلى الأقدام والراح
كتبت ذُوَيْت جارية حَمدونة على وطأتها اليمنى:
إعلمي يا أحبّ مني إليّا ... أنّ شوقي إليكِ يقضي عليّا
стр. 238
وعلى اليسرى:
إنْ قضى الله لي رُجوعاً إليكُم ... لم أعُد للفِراق ما دُمتُ حيّا
وكتبت لُبنى جارية عبّاس النديم على راحتها بسُكّ وعنبر في اليمنى:
قالوا: تمنَّ وقل! فقلتُ لهم: ... يا ليتها حظّي من الدنيا
وعلى اليُسرى:
لا أبتغي سُقيا السحاب لها ... في عَبرتي خَلَفٌ من السُّقيا
وكتبت جارية السَّعدية على راحتها اليمنى بالحنّاء:
رفعَت للوداع كفّاً خَضيباً ... فنقبّلتُها بدمعٍ خَضيبِ
وعلى اليسرى:
وأشارت إليّ غَمزاً بحُقٍّ ... نعتُه مثل فعلِهِ في القُلوبِ
وكتبت جارية ابن الساحر على وطأتها اليمنى:
وما أنا عن بقلبي براضٍ لأنه ... أشاطَ دَمي مما أتى مُتطوِّعا
وعلى اليسرى:
تمنّى رجالٌ ما أحبوا وإنما ... تمنّيتُ أنْ أشكو إليها وتَسمعا
قالَ المارديّ: رأيتُ على راحة قائد جاريةٍ لبعض جَواري المأمون اليُمنى بالحنّاء:
فَدَيتُكَ قد جُبِلْتُ على هَواكا ... فقلبي ما يُنازعني سِواكا
وعلى اليسرى:
أُحبّكَ لا ببعضي بل بكُلّي ... وإن لم يبقَ حُبُّكَ من جَراكا
стр. 239
وقرأتُ في كفّي جاريةٍ بالنقش:
إذا قيل ما تشكو أشار إلى الحَشا ... فأوّلُ ما تشكو وآخره الهَجرُ
فيا ليت قلبي صار صخراً كقَلبه ... ولم يُبله الشوقُ المُبرِّحُ والفِكرُ
وأخبرني من رأى جاريةً لبعض آل طاهر قد كتبت في وشاحها وقدميها:
عزموا المُقامةَ أم تُراهم أزومعوا ... يا طول وجدي إن هُمُ لم يَربَعوا
ومُراعةِ اللُّبَّين تحسبُ أننا ... شمسٌ على غُصُنٍ ويطلُعُ
كتبت إليّ على شَقائق خدّها ... سَطراً من العَبَرات: ماذا تصنعُ
فأجبتُها بلسان صِدقٍ ناطقٍ: ... ما في الحياة من التفرُّق مَطمَعُ
وكتبت الماهانيّة على كفّ جاريتها شَماريخَ بالحنّاء:
أبى الحبُّ إلا أن أكون معذَّباً ... ونيرانه في الصدرِ إلا تَلَهُّبا
فوا كَبِداً حتى متى أنا واقفٌ ... بباب الهوى ألقى الهَوان وأنْصَبا
ما يكتب على الجبين والخد
ويُطرف به ذوو الصبابة والوجد
قرأتُ على جَبين جاريةٍ لنخّاسٍ بالغالية، وقد أخرجها العَرْض:
وشادنٍ أحسنِ خَلقِ الله ... في كفّه سيفُ رسول اللهِ
قد كتب الحُسنُ على وجهه ... سطرين بالعنبر باسم اللهِ
على يَدَيْ رِضوانَ منسوجةٌ ... صنعةُ حُسنٍ في طراز اللهِ
стр. 240
أنا غريقٌ في بحار الهوى ... شبهُ قتيلٍ في سبيل اللهِ
وأخبرني من رأى على جبين جارية نخّاسٍ مكتوباً في سطرين:
إذا حُجبت لم يكفكَ البدرُ فَقدَها ... وتكفيك فقْد البدرِ إن حُجب البدرُ
وحسبُكَ من خمرٍ تفوتُكَ ريقُها ... ووالله ما من ريقِها حَسبُكَ الخمرُ
وقال عليّ بن الجَهم: رأيتُ على خدّ جاريةٍ لفاطمة بنتِ محمد بن عِمران الكاتب مكتوباً بالمِسك:
رضيتُ على رُغمي بحبّكِ فاعدلي ... ولا تُسرفي إذْ صار في يدكِ الحُكْمُ
متى يَظفر المظلوم منكِ بحقّهِ ... إذا كنت قاضيه وأنتِ له خَصْمُ
قال المازني: كان على جبين جارية شَريط مكتوبٌ بالغالية:
صَرَمتْني ثمّ لا كلّمتني أبداً ... إن كنتُ خُنتكَ في حالٍ من الحالِ
ولا هَمَمْتُ ولا نفْسي تحدّثني ... قلبي بذاك ولا يجري على بالِ
وقال الجاحظ: كتب مؤلَّف جارية الصخري على جبينها:
ومحسودةٍ بالحُسن كالبدر وجهها ... وألحاظُ عينيها تَجور وتَظلمُ
ملكتُ عليها طاعةَ الشوقِ والهوى ... وعلّمتُها ما لم تكُن منه تعلَمُ
قال: وقرأتُ على جبين قَينةٍ بالعسكر، مكتوباً بغالية وعنبر:
يا قمراً لاحَ في الظلامْ ... عليكَ من مُقلتي السلامْ
وكتبت ظَلومُ على جَبينها بالمِسْكِ:
العينُ نفقدُ من تهوى وتُبصره ... وناظرُ القلب لا يَخلو من النَّظَرِ
وظَلوم هذه كان يحبّها العبّاس بن الأحنف وفيها يقول:
стр. 241
إنّ بالكَرخِ منزلاً لغزالٍ ... بين قَصر الأمير والخيزرانِ
والهوى قائدي أليه، وشوقي ... ليس بالشوق والهوى لي يدانِ
لستُ أنساكِ يا ظَلومُ وعهد ال ... له حتى أُلَفَّ في أكفاني
فثِقي بي فأنتِ أعرفُ مني ... بحِفاظي في السرّ والإعلانِ
ما يفلج به التفاح والأترج والدستبويات ..
ويعدل به تنضيد الورد والياسمين والخِيريّات
أخبرني بعض شيوخنا من الكتّاب بالعسكر قال: قرأتُ على طَبَقين أهداهما بعض الفُرس إلى بعض الكتّاب قد نُضّد بأنواعٍ من السُّوسَن والياسَمين والشَّقائقِ والرياحينِ على أحدهما مكتوب:
شادنٌ راح نحو سرحة ماءٍ ... مسرعاً وجْنتاه كالتفاحِ
وَرَدَ الماءَ ثم راح وقدْ أصْ ... درَهُ الماء في غِلالة راحِ
وعلى الآخر:
رقّ حتى حَسِيتُه وَرَقَ الور ... د نديّاً يرفّ بين الرياضِ
وَرَدَ الماء ثم راح وقد ألْ ... بسَه الماءُ حُمرةً في بَياضِ
قال: ورأيتُ بين يدَي بعض الكُتّاب طبَقَ وَردٍ أحمر مكتوبٍ فيه بالأبيض:
لم يضحَكِ الوردُ إلاّ حين يُعجيه ... زهْرُ الربيع وصوت الطائر الغَرِدِ
بدا فأبدت لنا الدنيا محاسنها ... وراحتِ الراحُ في أثوابها الجُدُدِ
стр. 242
وأخبرني من رأى طبَقَ ريحانٍ مكتوب في دوره بياسمين ونسرين:
فما ريحانٍ بمسكٍ وعنبرٍ ... بِنَدٍّ وكافورٍ بدُهنةِ بانِ
بأطيبَ ريّا من حبيبي لو أنني ... وجدتُ حبيبي خالياً بمكان
وقرأتُ في تَفليج أُترُجّةٍ أُهديَت لبعض الظرفاء:
هيَ في العالمِ كالشم ... س أضاءت في البِلادِ
وهْيَ في كلّ كمالٍ ... قد علَت فوق العِبادِ
وأخبرني من قرأ في تًفليج تفاحة:
أنا إلى العاشقِ منسوبهْ ... أُهدى لمحبوبٍ ومَحبوبَهْ
وعلى تُفّاحةٍ أخرى مفلجة:
خطّت يميني فوق تفاحةٍ: ... أقلقني هَجرُكَ يا قاتلي
وحضرتْ هديةٌ لبعض متظرّفات القِيان إلى بعض ظرفاء الكُتّاب وفيها تفاحةٌ في تفليجها مكتوبٌ:
ليس تُفّاحةٌ بأطيبَ طِيباً ... من حبيبٍ مُعانقٍ لحبيبِ
وأُترُجّةٌ في تَفليجها مكتوبٌ:
أهدى هلالٌ لكل يومٍ ... إذا بدا الثغرُ بابتسامْ
وطبق خِيريّاتٍ مكتوبٌ في تَعديله:
يا طِيبَ رائحةٍ فاحت لبُستانِ ... من بين وَردٍ ونسرينٍ ورَيحانِ
وياسَمينٍ ذكيٍّ زادني طَرباً ... حتى تكشّف عني كل أحزان
стр. 243
ي
ما يكتب على القناني والكاسات
والأقداح والأرطال والجامات
قرأتُ على كأسٍ لبعض الظرفاء:
إذا فكّرتُ خاطبني مثالُ ... وإن أغفَيتُ نَبَهني خَيالُ
ولي حالٌ إذا ما الكأس طابت ... لشاربها وللنَّدمان حالُ
وقرأت على كأسٍ لبعض الكُتّاب:
اشربْ على ذِكرهم إذ حيل دونهُمُ ... عَيناك منهم على بالٍ إذا شربوا
تدعو المُنى قُربهم والدار نازحةٌ ... حتى يُناجيَهمْ قلبي وما قرُبوا
وعلى كأسٍ:
إذا لم يَمزُجِ الندمان كأسي ... جعلتُ مِزاجها ماء الجُفونِ
وإن ضحكوا بكيْتُ وإن تغنّوا ... أجبتُهُمُ بألوان الحَنينِ
وكتب عُبيدٌ الماجن على كأسه:
اشربْ هنيئاً لا تخَفْ طائفاً ... قد آمن الطُّوّافَ أهلُ الطَّرَبْ
وكتب بعض الكُتّاب على قَدَحٍ له:
وما لبسَ العُشّاق ثوباً من الهوى ... ولا أخلقوا إلاّ بقيّة ما أُبلي
ولا شربوا كأساً من الحبّ حُلوةً ... ولا مُرّةً إلاّ وشُربُهُمُ فَضلي
стр. 244
وبعثت نشوان الكرّاعة إلى عليّ بن عيسى بن عبد الله الهاشمي برطلٍ عليه مكتوبٌ:
يا باعث السُّكر من طرفٍ يُقلّبه ... هاروتُ لا تسقني خمراً بكأسينِ
ويا محَرِّكَ عينيه ليقتلني ... إني أخاف عليكَ العين من عيني
وأخبرني من قرأ على قِنّينة بين يدي أبي دُلَف العِجْليّ:
وقهوةٍ كوكبها يَزهَرُ ... يفوح منها المِسكُ والعنبرُ
يسقيكَها من كفّه أحورُ ... كأنها من خدّه تُعصرُ
وكتب آخر على طاس:
لا تحسبني أن طول الدهر غيّرني ... بلْ زادني كلفاً يا أملحَ الناسِ
لم يَجرِ ذِكرُكِ في لهوٍ ولا طَرَبٍ ... إلا مزَجْتُ بدمعي عنده كاسي
كم عاذِلٍ قد لحاني فيكِ قلتُ له ... شلّت يمينُك هل بالحب من باسِ
وأخبرني يحيى بن محمد المُسلمي أنه قرأ على كأسٍ لقَينة:
إشربِ الكأس على صَرف الزمنْ ... قلّ ما دام سرورٌ أو حَزَنْ
إنما كان لمثلي سَكَنٌ ... من جميع الخلقِ طُرّاً فظَعنْ
وقرأت على قدَح:
إشربْ وسقِّ حبيبكَ الراحا ... وبُحْ من الوجد بالذي باحا
стр. 245
وعلى آخر:
إشربْ وسقِّ الحبيب يا ساقي ... وسقِّني فضلَ كأسه الباقي
وسقّني فضل ما تخلّف في الكأ ... س بعمدٍ بغير إشفاقِ
وعلى آخر:
فديتُ من لم يزلْ على طَرَبٍ ... يُدير بيني وبينه الكاسا
ألثمني خدّه وقال: ألا ... دونكَ ما قد منعتُه الناسا
وكتبت بنت المَهدي على قدح بالذهب:
إشربْ على وجه الغَزال ... الأغْيد الحَسَن الدلال
إشرب عليه وقُلْ له: ... يا غُلّ ألباب الرجالِ
وكتب بعض الظرفاء على قنّينة:
فقلتُ لها: وقد أبديتُ سُكري: ... ألا رُدّي فؤاد المُستهامِ
فقالت: مَنْ؟ فقلت: أنا! فقالت: ... متى ألقيتَ نفسك في الزحام
وقرأت على قنّينة مدهونة مكتوب عليها بالذهب:
أحسنُ من موقفٍ على طَلَلِ ... كأسُ عُقار تجري على ثَمِلِ
يُديرها أهيفٌ به حَوَرٌ ... معتدِل الخَلْق راجحُ الكفَلِ
إذا تمشّى بها مُصفَّقةً ... رأيتَ فيها تَلَهُّبَ الشُّعَلِ
стр. 246
وعلى جامٍ:
إشربْ هنيئاً في أتمّ النعيمْ ... طاب لك العيش بطيب النديمْ
وعلى آخر:
وكؤوسٍ كأنهنّ نُجومٌ ... طالعاتٌ، بروجُها أيدينا
طالعاتٌ مع السّقاة علينا ... فإذا ما غَرَبْنَ يَغرُبْنَ فينا
ما يكتب على أواني الفضة والذهب
ومدهون الصيني المُذهّب
قال العباس بن الفضل بن الربيع: حدثني أبي قال: رأيتُ على صينيّةٍ بين يَدَي المأمون مكتوباً فيها:
لا شيء أملحُ من أيّام مجلسنا ... إذ نجعلُ الرُّسل فيما بيننا الحَدَقا
وإذا جوانحنا تُبدي سرائرنا ... وشكلُنا في الهوى تَلقاه متّفقا
ليتَ الوُشاة بنا والعاشقين لنا ... في لُجّةِ البحر ماتوا كلُّهُم غَرَقا
أو ليت من ذمّنا أو عابَ مجلسنا ... شُبّت عليه ضِرام النار فاحترقا
وأخبرني بعض الكُتّاب أنه قرأ على صينية بين يَدَي الحسن بن وهْب مفصَّلةٍ بالفصوص بألوان شتّى:
من كان لا يزعمُني عاشقاً ... أحضرتُهُ أوضحَ بُرهانِ
إني على رَطْلين أُسقاهما ... أروحُ في أثواب سَكرانِ
وكنتُ لا أسكرُ من تسعةٍ ... يتْبَعُها رَطْلٌ ورَطْلانِ
стр. 247
فصار لي من غَمَرات الهوى ... والسُّكر سُكرانِ عَجيبانِ
والشعر للحسن بن وَهْب.
وكتب بعض الظرفاء على صينيّة له صينيّ:
حُثَّ الندامى بعاجل النُّخَب ... وحُثّ كأسَ الندمان يا بأبي
إنْ لم تُدِرْها والكأسُ مُترعةٌ ... حتى تُميتَ الهُموم لمْ تَطِبِ
وكتب آخر على صينية له:
قد قُلتُ لما صبا بيَ اللعب ... وباكرتْني الشَّمول والطربُ
وكتب آخر على قضيب مدهون:
أصبحتُ يُشْبِهُني القضيبُ ... وأنتَ يُشْبِهُكَ القضيبُ
غُصنان إلاّ أنّ ذا ... بالٍ وذا غُصنٍ رَطيبُ
وقرأت على مِذبّةٍ لبعض الكتّاب:
تعلّمتُ أنواع الرضى خوفَ سُخطه ... وعلّمه حُبّي له كيف يغضبُ
ولي ألفُ وجهٍ قد عرفتُ طريقَهُ ... ولكنْ بلا قلبٍ إلى أين أذهبُ؟
وعلى أخرى:
دلّ البكاء على عيني فأرّقها ... ظبيٌ يُطيل البكا من ظلّه فَرَقا
لو مسّ غُصناً من الأغصان مُنجرِداً ... لاخْضرّ في كفّه واستشعر الوَرَقا
وأخبرني أبو جعفر القارئ قال: أخبرني من قرأ على مِروحةٍ بيتين للقَطامي:
стр. 248
قد يُدرك المُتأنّي بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجِلِ الزَّلَلُ
وربّما فات بعضَ القوم أمرهُمُ ... مع التأنّي وكان الحَزْم لو عَجِلوا
قال: فحضرني بيتان، فكتبتُ على الجانب الآخر:
لا ذا ولا ذاك في الإفراط أحمدُهُ ... وأحمدُ الأمر ما في الفِعلِ يَعتدِلُ
إفراطُ ذا في التأنّي فوتُ حاجته وليس يَعدمُ عَثراً دونها العَجَلُ
وقرأتُ على مِروحة لبعض الظرفاء:
مُحتمِلٌ، حسبك لي، ساعةً ... ذاكَ إذا أجهدكَ الحَرُّ
غيرُكَ مني طالبٌ مثل ما ... تطلُبُهُ يا أيها الحُرُّ
وكتب بعض الأدباء على مِروحة:
إنّ روحَ الحياة في ... حركات المَراوحِ
كم بَنانٍ لطيفةٍ ... من ظِباءٍ سَوانحِ
حرّكتْها فنفّست ... عن خدودٍ رواشِحِ
وقرأت على قوس جَلاهِق مكتوباً بالذهب:
بينما الطيرُ في الهوى يتكفّى ... إذ سقيناهُ جُرعةَ الموت صِرفا
ونزعْنا من القرين قريناً ... وجعلنا هناك بالإلفِ إلفا
وكتبتُ على قوسٍ أهديتُها بعض إخواني:
لمّا رأيتُ الطير عالي المُرتقى ... هيّأتُ قوساً يا لها وبُندُقا
ثم غَدَونا إذ غَدَونا حَلَقاً ... فلم يَحُمْ حتى هوى ممزَّقا
стр. 249
ما يكتب على العيدان والمضارب ..
والسرنايات والطبول والمعازف والدفوف والنايات
كتبت قصعة المغنّية على عودها:
ما طاب حُبٌّ إنسان يَلذّ به ... حتى يكون به في الناس مُشتهَرا
فاخلعْ عِذارك فيما تستلذّ به ... واجسُر فإن أخا اللذات من جَسَرا
وكتب مُخارق على عوده:
كم ليلةٍ نادمني ذِكرُهُ ... يُسعدني المِثْلَث والزِّيرُ
حتى إذا الليل جلا نفسَه ... على الدُّجى وابتسم النورُ
أصبحتُ مَستوراً لجيرانه ... والوصْل بالهِجران مَستورُ
وكتب بعض المغنّين على عوده:
سقوني وقالوا: لا تُغنّ، ولو سَقوا ... جِبال حُنينٍ ما سَقوني لغنّتِ
تجنّت عليّ الخَود ذنباً عَلِمتُه ... فيا ويلتي منها ومما تجنّتِ
وأهدى بعض الكُتّاب إلى قَينةٍ كان يَهواها عوداً، وكتب عليه:
من ذا يبلِّغُ نحلةً عن عبدها ... أني إليكِ وإن بعُدْتُ قريبُ
تستنطِقين بحُسن صوتك أعجماً ... يدعو بذاك صَوابه فيُجيبُ
فالعودُ يشهد والغناء بأنه ... لولاكِ لم يكُ في الأنام مُصيبُ
وقال عليّ بن الجَهم: قرأتُ على مِضرابٍ لقَينةٍ:
أُحبّك حبّاً لستُ أبلُغُ وصفه ... ولا عُشر ما أصبحتُ أضمر في صَدْري
стр. 250
وأكتُمُ ما ألقاه منك تشجُّعاً ... لعلّ إله الخَلق يُدنيك من نحري
وعلى مِضراب آخر:
يا ذا الذي أنكرني طَرْفه ... إذ ذاب جسمي وعَلاني شُحوبْ
ما مسّني ضُرٌّ ولكنّني ... جفوتُ نفسي إذ جفاني الطبيبْ
وعلى آخر:
نِضوُ همومٍ بكى وحقّ له، ... دمعٌ حَداه الضنى فأسبلهُ
وطال ليلُ الهوى عليه وما ... أمرَّ ليل الهوى وأطولَهُ
وكتبت كرّاعة على طبلٍ لها:
يا نَفَساً ليس أمَدُهُ ... ويا فؤاداً أذابه كَمَدُهْ
ويا محبّاً جَفاه سيّدهْ ... تقطّعت من جفائه كَبِدُهْ
وكتبت أخرى على ناي:
فكيف صبري وبئس الصبر لي فرَجُ ... والطرفُ يعشقُ من في طَرفه غُنُجُ
وقرأت على مِعزفة:
إن كنتَ تهوى وتستطيلُ ... فإنني عبدك الذليلُ
أعرضتَ عني وخُنتَ عهدي ... وجُرْتَ في الصّدّ يا مَلولُ
كيف احتيالي وليس يأتي ... منكَ كِتابٌ ولا رسولُ
وعلى أخرى:
ألذُّ عندي من الشراب ... تقبيل أنيابكِ العِذابِ
ولثمُ خدٍّ كلَونِ خمرٍ ... قد شفّه كثرة العِتابِ
следующие страницы →