стр. 10781
لعب الحمام
٤٠٦٨٧- عن عثمان أن رسول الله ﷺ رأى رجلا وراء حمام فقال: "شيطان يتبع شيطانا."هـ ث"١ ورجاله ثقات".
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 10781–10820 · переход к 10786.
стр. 10782
الغناء
مدخل
…
الغناء
٤٠٦٨٨- عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ عن المغنيات وعن النواحات وعن شرائهن وعن بيعهن والتجارة فيهن، قال: وكسبهن حرام."ع".
٤٠٦٨٩- عن علي قال قال رسول الله ﷺ : بعثت بكسر المزامير، وأقسم ربي لا يشرب عبد في الدنيا خمرا إلا سقاه الله يوم القيامة حميما معذبا هو أو مغفورا. ثم قال رسول الله ﷺ : كسب المغني والمغنية حرام، وكسب الزانية سحت، وحق
стр. 10783
مباح الغناء
٤٠٦٩٤- عن مجاهد قال: كان عمر بن الخطاب إذا سمع الحادي قال: لا تعرض بذكر النساء."ق".
٤٠٦٩٥- عن أسلم قال: سمع عمر بن الخطاب رجلا يتغنى بفلاة من الأرض فقال: الغناء من زاد الراكب."ق".
٤٠٦٩٦- عن العلاء بن زياد أن عمر كان في مسير فتغنى فقال: هلا زجرتموني إذا لغوت."ابن أبي الدنيا في الصمت".
٤٠٦٩٧- عن خوات بن جبير قال: خرجنا حجاجا مع عمر ابن الخطاب فسرنا في ركب فيهم أبو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن ابن عوف فقال القوم: غننا ياخوات! فغناهم، فقال: غننا من شعر ضرار، فقال عمر: دعوا أبا عبد الله يتغنى من هنيات فؤاده - يعني من شعره - فما زلت أغنيهم حتى إذا كان السحر فقال عمر: ارفع لسانك يا خوات فقد أسحرنا."ق، كر".
٤٠٦٩٨- عن الحارث بن عبد الله بن عباس أنه بينا هو يسير مع عمر في طريق مكة في خلافته ومعه المهاجرون والأنصار فترنم عمر ببيت، فقال له رجل من أهل العراق - ليس معه عراقي غيره:
стр. 10784
فليقلها يا أمير المؤمنين! فاستحيى عمر وضرب راحلته حتى انقطعت من الركب."ق والشافعي".
٤٠٦٩٩- أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه أن عمر بن الخطاب ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم رجلا وتؤخر أخرى فقال عمر:
كأن راكبها غصن بمروحة … إذا تدلت به أو شارف ثمل
ثم قال: الله أكبر، الله أكبر."ق".
٤٠٧٠٠- عن محمد بن عباد بن جعفر وآخر معه قال: خرج عمر بن الخطاب في حج أو عمرة، فكلم أصحاب رسول الله ﷺ خوات بن جبير أن يغنيهم، فقال: حتى استأذن عمر، فاستأذنه، فأذن له، فغنى خوات، فقال عمر: أحسن خوات! أحسن خوات! ثم أنشأ عمر يقول:
كأن راكبها غصن بمروحة … إذا تدلت به أو شارب ثمل
"وكيع الصغير في الغرر".
стр. 10785
٤٠٧٠١- عن مجاهد أن النبي ﷺ لقي قوما فيهم حاد يحدو، فلما رأو النبي ﷺ سكت حاديهم لا يحدون، قالوا: يا رسول الله! إنا أول العرب حداء، قال: وما ذاك؟ قال: إن رجلا منا - وسموه - عزب في إبل له في أيام الربيع، فبعث غلاما له مع الإبل، فأبطأ الغلام ثم جاء، فجعل يضربه بعصا على يده، فانطلق الغلام وهو يقول: وايداه! فتحركت الإبل ونشطت، فقال: أمسك أمسك، فافتتح الناس الحداء."ش".
٤٠٧٠٢- "مسند التيهان والد أبي الهيثم الأنصاري" عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبيه أنه سمع النبي ﷺ يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وكان أسم الأكوع سنان: احد لنا من هنياتك! فنزل يرتجز لرسول الله ﷺ ."مطين، وابن منده، وأبو نعيم؛ قالا: هذا خطأ والصواب عن ابن أبي الهيثم عن أبيه، قال ابن منده: أخطأ فيه مطين؛ وقال في الإصابة: "١ بل الواهم فيه يونس بن بكير فكذا هو في المغازي له، قال: والحق أن التيهان لم يدرك الإسلام".
стр. 10786
٤٠٧٠٣- عن الشعبي عن عياض الأشعري أنه شهد عيدا بالأنبار وقال: مالي لا أراهم يقلسون كما كانوا يقلسون على عهد رسول الله ﷺ ."كر".
٤٠٧٠٤- عن الشعبي قال: مر عياض الأشعري بالأنبار في يوم عيد فقال: ما لي لا أراهم يقلسون "١ فإنه من السنة."كر، قال يوسف بن عدي: التقليس أن يقعد الجواري والصبيان على أفواه الطريق يلعبون بالطبل وغير ذلك".
٤٠٧٠٥- عن أنس قال: كان البراء بن مالك حسن الصوت وكان يرجز لرسول الله ﷺ في بعض أسفاره."أبو نعيم".
٤٠٧٠٦- عن أنس قال: كان البراء جيد الحداء وكان حادي الرجال."أبو نعيم".
стр. 10787
كتاب المعيشة والعادات من قسم الأقوال
الباب الأول: في الأكل
الفصل الأول: في آداب الأكل
…
حرف الميم
كتاب المعيشة والعادات من قسم الأقوال
وفيه أربعة أبواب
الباب الأول في الأكل
وفيه أربعة فصول
الفصل الأول في آداب الأكل
٤٠٧٠٧- آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد."ابن سعد، ع - عن عائشة".
٤٠٧٠٨- إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد، وأشرب كما يشرب العبد."عد - عن أنس".
٤٠٧٠٩- آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد."ابن سعد، هب - عن يحيى بن أبي كثير مرسلا".
٤٠٧١٠- آكل كما يأكل العبد، فوالذي نفسي بيده! لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا.
стр. 10788
"هناد في الزهد - عن عمرو بن مرة".
٤٠٧١١- أما أنا فلا آكل متكئا."ت - عن أبي جحيفة" "١
٤٠٧١٢- أبردوا بالطعام؛ فإن الحار لا بركة فيه."فر عن ابن عمر؛ ك عن جابر وعن أسماء؛ مسدد - عن أبي يحيى؛ طس عن أبي هريرة؛ حل عن أنس".
٤٠٧١٣- إياكم والطعام الحار! فإنه يذهب بالبركة، وعليكم بالبارد! فإنه أهنأ وأعظم بركة."عبدان عن بولاء"٢".
٤٠٧١٤- أبردوا طعامكم يبارك لكم فيه."عد عن عائشة".
٤٠٧١٥- اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه."حم، د"٣ هـ, حب، ك عن وحشي بن حرب".
٤٠٧١٦- أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيادي."ع،
стр. 10789
هب، حب والضياء عن جابر".
٤٠٧١٧- إن طعام الواحد يكفي الاثنين، وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة، وإن طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة."هـ, عن عمر".
٤٠٧١٨- البركة في الثلاثة: في الجماعة، والثريد، والسحور."طب، هب عن سلمان".
٤٠٧١٩- الجماعة بركة والسحور بركة، والثريد بركة."ابن شاذان في مشيخته عن أنس".
٤٠٧٢٠- طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة."مالك، ق، ت عن أبي هريرة".
٤٠٧٢١- طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية."حم، م "١ ت، ن عن جابر".
٤٠٧٢٢- طعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية، فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا."طب عن ابن عمر".
стр. 10790
٤٠٧٢٣- كلوا جميعا، ولا تفرقوا، فإن طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة، كلوا جميعا ولا تفرقوا، فإن البركة في الجماعة."العسكري في المواعظ عن عمر".
٤٠٧٢٤- كلوا جميعا ولا تفرقوا، فإن البركة مع الجماعة."هـ عن عمر".
٤٠٧٢٥- اخلعوا نعالكم عند الطعام، فإنها سنة جميلة."ك عن أبي عبس بن جبر".
٤٠٧٢٦- إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لأقدامكم."طس، ع، ك عن أنس".
٤٠٧٢٧- إذا قرب لأحدكم طعامه وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه، فإنه أروح للقدمين وهو من السنة."ع عن أنس".
٤٠٧٢٨- إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لأقدامكم."الدارمي، ك عن أنس".
٤٠٧٢٩- أدمان في إناء لا آكله ولا أحرمه."طس، ك عن أنس".
٤٠٧٣٠- أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ."د "١ عن
стр. 10791
صفوان بن أمية".
٤٠٧٣١- لا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم، ولكن انهشوا نهشا، فإنه أهنأ وأمرأ. "د "١ هق عن عائشة".
٤٠٧٣٢- انهشوا اللحم نهشا، فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ."حم "٢ ت، ك عن صفوان بن أمية".
٤٠٧٣٣- إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن لم يصب أحدكم لحما أصاب مرقة، وهو أحد اللحمين."ت "٣ هب، ك عن عبد الله المزني".
٤٠٧٣٤- إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله، فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل: بسم الله في أوله وآخره."د، ت "٤
стр. 10792
ك عن عائشة".
٤٠٧٣٥- اذن يا بني فسم الله، وكل بيمينك وكل مما يليك."د، ت "١ ك عن أبي هريرة؛ هـ عن عمر بن أبي سلمة".
٤٠٧٣٦- أما! إنه لو قاله: بسم الله؛ لكفاكم، فإذا أكل أحدكم طعاما فليقل: بسم الله، فإن نسي أن يقول: بسم الله؛ في أوله فليقل: بسم الله في أوله وآخره."حم، هـ "٢ حب، هق عن عائشة".
٤٠٧٣٧- والله ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى، فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه."حم، د، ن، ك عن أمية بن مخشي".
٤٠٧٣٨- يا غلام! سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك."ق "٣ هـ عن عمر بن أبي سلمة".
٤٠٧٣٩- إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله
стр. 10793
عليه، وإنه جاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت يده، وجاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها؛ فوالذي نفسي بيده! إن يده في يدي مع أيديهما."حم، م "١ د، ن عن حذيفة".
٤٠٧٤٠- إن الرجل ليوضع الطعام بين يديه فما يرفع حتى يغفر له، يقول: بسم الله - إذا وضع، و: الحمد لله - إذا رفع."الضياء عن أنس".
٤٠٧٤١- كل طعام لا يذكر اسم الله تعالى عليه فإنما هو داء، ولا بركة فيه، وكفارة ذلك إن كانت المائدة موضوعة أن تسمى وتعيد يدك، وإن كانت قد رفعت أن تسمى الله وتلعق أصابعك."ابن عساكر عن عقبة بن عامر".
٤٠٧٤٢- إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: اللهم! بارك لنا فيه وأبدلنا خيرا منه، وإذا شرب لبنا فليقل: اللهم! بارك لنا فيه وزدنا منه، فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب إلا اللبن."حم، د "٢ ت، هـ, هب عن ابن عباس".
стр. 10794
٤٠٧٤٣- من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم! بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه، ومن سقاه الله لبنا فليقل: اللهم! بارك لنا فيه وزدنا منه، فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب إلا اللبن."حم، ت "١ هـ عن ابن عباس".
٤٠٧٤٤- من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر."ك "٢" عن معاذ ابن أنس".
٤٠٧٤٥- إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها."حم، ق، د، هـ عن ابن عباس؛ حم "٣ م، ن، هـ عن جابر بزيادة: فإنه لا يدري في أي طعامه البركة".
٤٠٧٤٦- إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها
стр. 10795
ولا يدعها للشيطان، وليسلت أحدكم الصحفة، فإنكم لا تدرون في أي طعامكم تكون البركة."حم، م "١" ٣، عن أنس".
٤٠٧٤٧- إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان."ت عن جابر".
٤٠٧٤٨- إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة."حم، ن، م "٢ هـ عن جابر".
٤٠٧٤٩- إن الشيطان يحضر أحدكم عند شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليعلق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة."م "٣" عن جابر".
٤٠٧٥٠- من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له."الحاكم في الكنى عن عبد الله بن أم حرام".
стр. 10796
٤٠٧٥١- إذا وضعت المائدة فليأكل الرجل مما يليه، ولا يأكل مما بين يدي جليسه ولا من ذروة القصعة، فإنما تأتيه البركة من أعلاها، ولا يقوم رجل حتى ترفع المائدة، ولا يرفع يده وإن شبع حتى يفرغ القوم وليعذر، فإن ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن يكون له في الطعام حاجة."هـ "١ هب عن ابن عمر؛ وقال هب: أنا براء من عهدته".
٤٠٧٥٢- إذا وضع الطعام فليبدأ أمير القوم أو صاحب الطعام أو خير القوم."كر عن أبي إدريس الخولاني مرسلا".
٤٠٧٥٣- إذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه، فإن البركة تنزل في وسطه."هـ - عن ابن عباس".
٤٠٧٥٤- إن البركة تنزل في وسط الطعام، فكلوا من حافته ولا تأكلوا من وسطه."ت، ك - عن ابن عباس".
٤٠٧٥٥- كلوا في القصعة من جوانبها، ولا تأكلوا من وسطها، فإن البركة تنزل في وسطها."حم، هق - عن ابن عباس".
стр. 10797
٤٠٧٥٦- كلوا من حواليها وذروا ذروتها يبارك فيها."د، هـ عن عبد الله بن بسر".
٤٠٧٥٧- كلوا بسم الله من حواليها واعفوا رأسها، فإن البركة تأتيها من فوقها. "هـ - عن واثلة" "١
٤٠٧٥٨- إن له دسما - يعني اللبن "ق "٢ - عن ابن عباس؛ هـ - عن أنس".
٤٠٧٥٩- ألا! لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفي يده ريح غمر."هـ- عن فاطمة الزهراء".
٤٠٧٦٠- الوضوء قبل الطعام حسنة، وبعد الطعام حسنتان."ك في تاريخه - عن عائشة".
٤٠٧٦١- الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر، وهو من سنن المرسلين."طس - عن ابن عباس".
٤٠٧٦٢- سعة الرزق وردع سنة الشيطان الوضوء قبل الطعام وبعده."ك في تاريخه - عن أنس".
стр. 10798
٤٠٧٦٣- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده."حم، ت "١" ك عن سلمان".
٤٠٧٦٤- طهور الطعام يزيد في الطعام والدين والرزق."أبو الشيخ - عن عبد الله بن جراد".
٤٠٧٦٥- من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع."هـ - عن أنس".
٤٠٧٦٦- إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وليشرب بيمينه، وليأخذ بيمينه، وليعط بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله، ويعطي بشماله، ويأخذ بشماله."الحسن بن سفيان في مسنده عن أبي هريرة".
٤٠٧٦٧- لا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله."حم، م "٢" د - عن ابن عمر؛ ن - عن أبي هريرة".
стр. 10799
٤٠٧٦٨- إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر "١ فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلوم إلا نفسه."هـ - عن أبي هريرة".
٤٠٧٦٩- إذا أكل أحدكم طعاما فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعام تكون البركة."حم، م "٢ ت - عن أبي هريرة؛ طب عن زيد بن ثابت؛ طس - عن أنس".
٤٠٧٧٠- إذا أكل أحدكم طعاما فليغسل يده من وضير "٣ اللحم."عد - عن ابن عمر".
٤٠٧٧١- إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر: بسم الله أوله وآخره."ع - عن امرأة".
٤٠٧٧٢- إذا أقل الرجل الطعام ملأ جوفه نورا."فر - عن أبي هريرة".
стр. 10800
٤٠٧٧٣- أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم."طس، عد وابن السنى وأبو نعيم في الطب، هب عن عائشة".
٤٠٧٧٤- أكرموا الخبز."ك - عن عائشة".
٤٠٧٧٥- أكرموا الخبز، فإن الله أكرمه، فمن أكرم الخبز أكرمه الله."طب - عن أبي سكينة".
٤٠٧٧٦- أكرموا الخبز، فإن الله أنزله من بركات السماء وأخرجه من بركات الأرض."الحكيم - الحجاج بن علاط السلمي، ابن منده - عن عبد الله بن زيد عن أبيه".
٤٠٧٧٧- أكرموا الخبز، فإن الله ﵎ أنزله من بركات السماء وأخرجه من بركات الأرض، من أكل ما سقط من السفرة غفر له."طب - عن عبد الله بن أم حرام".
٤٠٧٧٨- إن الله تعالى ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها."حم، م "١ ت، ن - عن أنس".
стр. 10801
٤٠٧٧٩- البركة في صغر القرص، وطول الرشاء، وقصر الجدول."أبو الشيخ في الثواب - عن ابن عباس".
٤٠٧٨٠- خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصلاة."حل - عن ابن عمر".
٤٠٧٨١- زينوا موائدكم بالبقل، فإنه مطردة للشيطان مع التسمية."حل في الضعفاء، فر - عن أبي أمامة".
٤٠٧٨٢- صغروا الخبز وأكثروا عدده يبارك لكم فيه."الأزدي في الضعفاء والإسماعيلي في معجمه - عن عائشة".
٤٠٧٨٣- قرب اللحم من فيك، فإنه أهنأ وأمرأ."حم، ك، هب - عن صفوان بن أمية".
٤٠٧٨٤- كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة."حم، ن، هـ, ك - عن ابن عمرو".
٤٠٧٨٥- ليأكل أحدكم بيمينه، وليشرب بيمينه، وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله ويعطي بشماله، ويأخذ بشماله."هـ - عن أبي هريرة" "١
стр. 10802
٤٠٧٨٦- من أكل فشبع وشرب فروي فقال "الحمد لله الذي أطعمني وأشبعني وسقاني وأرواني" خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه."ع وابن السني عن أبي موسى".
٤٠٧٨٧- من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة."حم، ت، هـ عن نبيشة".
٤٠٧٨٨- من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له."طب عن ابن عمر".
٤٠٧٨٩- من أكل من هذه اللحوم شيئا فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذى من حذاه."عن ابن عمر".
٤٠٧٩٠- من لعق الصحفة ولعق أصابعه أشبعه الله تعالى في الدنيا والآخرة."طب عن العرباض".
الإكمال
٤٠٧٩١- أنا عبد ابن عبد! أجلس جلسة العبد، وآكل أكل العبد."الديلمي عن البراء بن عازب".
٤٠٧٩٢- آكل كما يأكل العبد وأنا جالس."كر عن عائشة".
стр. 10803
٤٠٧٩٣- إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد."قط في الأفراد وابن عساكر عن البراء؛ هناد عن الحسن مرسلا".
٤٠٧٩٤- إن جبريل أتاني وأنا آكل متكئا فقال: أيسرك أن تكون ملكا! فهالني قوله."الحكيم عن عائشة".
٤٠٧٩٥- من أحب أن يكثر خير بيته فليتوضأ قبل الطعام وبعده."ابن النجار عن أنس".
٤٠٧٩٦- والله ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى! فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه."حم، د، ن، وابن قانع، والبغوي، قط في الأفراد، طب، وابن السني في عمل يوم وليلة، ك، ض عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي عن جده أمية بن مخشى أن رجلا أكل عند النبي ﷺ فلم يسم، فلما كان في آخر لقمة قال: بسم الله أوله وآخره، فقال النبي ﷺ فذكره؛ قال البغوي: ولا أعلم روى إلا هذا الحديث؛ وكذا قال البخاري وابن السكن".
٤٠٧٩٧- من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر: بسم الله في أوله وآخره، فإنه يستقبل طعاما جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيبه منه."حب، طب وابن السني في عمل يوم وليلة عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه
стр. 10804
عن جده".
٤٠٧٩٨- من نسى أن يسمي الله على طعامه فليقرأ "قل هو الله أحد" إذا فرغ."ابن السني، عد، حل عن جابر؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".
٤٠٧٩٩- إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل: بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، يا حي يا قيوم؛ إلا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم."الديلمي عن أنس".
٤٠٨٠٠- أبردوا الطعام، فإنه أعظم للبركة."حم، طب، حب، ك، ق عن أسماء بنت أبي بكر".
٤٠٨٠١- أبردوا الطعام، فإن الحار لا بركة فيه."مسدد في مسنده، الديلمي عن ابن عمر".
٤٠٨٠٢- أبردوا بالطعام، فإن الطعام الحار غير ذي بركة."طس عن أبي هريرة؛ ك عن جابر".
٤٠٨٠٣- كلوا وكلوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل من أعلاها. "حم عن واثلة".
٤٠٨٠٤- كلوا من حافات القصعة، ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل من أعلاها."عق عن ابن عباس".
стр. 10805
٤٠٨٠٥- كلوا من جوانبها."عق عن جابر".
٤٠٨٠٦- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها."د "١، هـ عن عبد الله بن بسر".
٤٠٨٠٧- اجلسوا، كلوا بسم الله، كلوا من جوانبها، ولا تأكلوا من فوقها، فإن البركة تنزل من فوقها."ك عن واثلة".
٤٠٨٠٨- اجلسوا، اذكروا اسم الله، وكلوا من أسفلها، ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل عليها من أعلاها."عق عن واثلة".
٤٠٨٠٩- إذا أكل أحدكم طعاما فلا يأكل من أعلى الصحفة، ولكن ليأكل من أسفلها، فإن البركة تنزل من أعلاها."د، ت، ن، هـ عن ابن عباس".
٤٠٨١٠- إن الله تعالى جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا، كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها، خذوا فوالذي نفسي بيده لتفتحن عليكم أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله ."ق عن عبد الله بن بسر".
٤٠٨١١- البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه، ولا
стр. 10806
تأكلوا من وسطه. ت "١" حسن صحيح؛ حب عن ابن عباس
٤٠٨١٢- من أكل مع قوم تمرا فأراد أن يقرن فليستأذنهم. طب والخطيب عن ابن عمر
٤٠٨١٣- إذا أكل أحدكم مع صاحبه رطبا أو تمرا فقرن فليقل: إني قارن.خ، م عن ابن عمر
٤٠٨١٤- لا تقرنوا.حم، وابن سعد والبغوي، ك عن سعد مولى أبي بكر قال: قدمت بين يدي رسول الله ﷺ تمرا قال فذكره
٤٠٨١٥- يا صفوان! قرب اللحم من فيك، فإنه أهنأ وأمرأ.حم، طب، ك، ك عن صفوان بن أمية
٤٠٨١٦- لا يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه.الحسن بن سفيان عن أبي عمر مولى عمر
٤٠٨١٧- إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن لم يصب من اللحم أصاب من المرق وهو أحد اللحمين، وليغرف لجيرانه.هب عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه
٤٠٨١٨- إذا طبخت قدرا فأكثر مرقها، فإنه أوسع للأهل والجيران.هب عن أبي ذر
стр. 10807
٤٠٨١٩- إذا طبختم القدر فأكثروا الماء وأغرفوا للجيران.أبو الشيخ في الثواب عن عائشة
٤٠٨٢٠- إنه لا وعاء إذا ملئ شر من بطن، فإن كنتم لابد فاعلين فاجعلوه ثلثا للطعام، وثلثا للشراب، وثلثا للريح والنفس.طب عن عبد الرحمن بن مرقع
٤٠٨٢١- من أكل مما تحت المائدة أمن من الفقر.الخطيب في المؤتلف عن هدبه بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس؛ قال ابن حجر في أطراف المختارة: سنده من هدبة على شرط مسلم والمتن منكر فلينظر فيمن دون هدبة.
٤٠٨٢٢- من أكل مما يسقط من المائدة لم يزل في سعة من الرزق، ووقى الحمق في ولده وولد ولده. الباوردي عن الحجاج بن علاط السلمي
٤٠٨٢٣- من أكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر، ونفى عن ولده الحمق."الحسن بن معروف في فضائل بني هاشم، الخطيب وابن النجار عن ابن عباس
٤٠٨٢٤- من أكل مما يسقط من المائدة عاش في سعة، وعوفي عن الحمق في ولده وولد ولده.ابن عساكر عن أبي هريرة؛
стр. 10808
وفيه إسحاق بن نجيح كذاب
٤٠٨٢٥- من التقط الطعام الساقط غفر الله ذنوبه."أبو الشيخ - عن نبيشة الخير".
٤٠٨٢٦- إذا سقطت لقمة أحدكم فليمسح عنها التراب وليسم الله وليأكلها."الدارمي وأبو عوانة، حب - عن أنس".
٤٠٨٢٧- من أكل من قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة وصلت عليه."الحكيم - عن أنس".
٤٠٨٢٨- لأن ألعق القصعة أحب إلي من أن أتصدق بمثلها طعاما."الحسن بن سفيان - عن رابطة عن أبيها".
٤٠٨٢٩- إذا لعق الرجل القصعة استغفرت له القصعة فتقول: اللهم! أعتقه من النار كما أعتقني من الشيطان."الديلمي - عن سمعان عن أنس".
٤٠٨٣٠- لا يمسحن أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك له، وإن الشيطان يرصد الإنسان على كل شيء حتى عند طعامه، ولا يرفع القصعة حتى يلعقها أو يلعقها فإن آخر طعامه فيه البركة."ك، هب - عن جابر".
стр. 10809
٤٠٨٣١- إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له، وإن الشيطان يرصد الإنسان على كل شيء حتى عند مطعمه، ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها، فإن في آخر الطعام البركة."حب، هب - عن جابر".
٤٠٨٣٢- إذا طعم أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه، فإنه لا يدري في طعامه يبارك له."طب - عن أبي سعيد".
٤٠٨٣٣- إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه الثلاث."حم والدارمي وأبو عوانة، حب - عن أنس".
٤٠٨٣٤- إذا أكل أحدكم الطعام فليمص أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة."هب - عن جابر".
٤٠٨٣٥- من أكل طعاما فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبلغ، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج."هب - عن أبي هريرة".
стр. 10810
٤٠٨٣٦- تخللوا على أثر الطعام وتمضمضوا، فإنه مصحة للناب والناجذ."الديلمي - عن عمران بن حصين الخزاعي".
٤٠٨٣٧- رحم الله المتخللين من الطعام وفي الظهور."الديلمي عن أبي أيوب".
٤٠٨٣٨- لا تخللوا بعود الآس ولا عود الرمان، فإنهما يحركان عرق الجذام."ابن عساكر - عن قبيصة بن ذؤيب".
٤٠٨٣٩- أنقوا أفواهكم بالخلال، فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وإن مدادهما الريق، وقلمهما اللسان: وليس شيء أشد عليهما من فضل الطعام في الفم."الديلمي - عن إبراهيم بن حسان بن حكيم من ولد سعد بن معاذ عن أبيه عن جده سعد بن معاذ".
٤٠٨٤٠- لا تمضمضوا من اللبن، فإن له دسما."ص، عق، وابن جرير وصححه - عن ابن عباس".
٤٠٨٤١- إن له دسما."خ، م، د، ت - عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ شرب لبنا فمضمض وقال - فذكره؛ هـ - عن أنس" مر برقم ٤٠٧٥٨.
٤٠٨٤٢- من قال حين يفرغ من طعامه: الحمد لله؟ الذي أطعمني
стр. 10811
وأشبعني وآواني بلا حول مني ولا قوة، فقد أدى شكر ذلك الطعام."ابن السني - عن سعيد بن هلال عمن حدثه".
٤٠٨٤٣- خبز ولحم وتمر وبسر ورطب، والذي نفسي بيده أن هذا لهو النعيم الذي تسألون عنه، قال الله تعالى ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ فهذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة، فكبر ذلك على أصحابه فقال: بل إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا: بسم الله، وإذا شبعتم فقولوا: الحمد لله الذي هو أشبعنا وأنعم علينا وأفضل، فإن هذا كفاف بها."حب، طس - عن ابن عباس".
٤٠٨٤٤- خبز ولحم وتمر وبسر ورطب، إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا: بسم الله وبركة الله."ك - عن ابن عباس".
٤٠٨٤٥- إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا: بسم الله وبركة الله، فإذا شبعتم فقولوا: الحمد لله الذي أشبعنا وأروانا وأنعم علينا وأفضل، فإن هذا كفاف لذا."هب - عن ابن عباس".
стр. 10812
٤٠٨٤٦- إن الرجل ليضع طعامه فما يرجع حتى يغفر له يقول: بسم الله، إذا وضع طعامه، وإذا رفع فقال: الحمد لله كثيرا."ابن السني - عن أنس".
٤٠٨٤٧- إن الرجل ليوضع الطعام بين يديه فما يرجع حتى يغفر له، قيل: يا رسول الله! بم ذاك؟ قال: يقول: بسم الله - إذا وضع، والحمد الله - إذا رفع."ض - عن أنس".
٤٠٨٤٨- ما من مائدة عليها أربع خصال إلا كملت: إذا أكل قال: بسم الله، وإذا فرغ قال: الحمد لله، وكثرة الأيدي عليها، وكان أصلها حلالا."أبو عبد الرحمن السلمي والديلمي عن ابن عباس وفيه عمرو بن جميع متهم بالوضع".
٤٠٨٤٩- اللهم! أنت أطعمتنا وسقيتنا وأرويتنا فلك الحمد غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنك. "طب - عن أبي أمامة".
٤٠٨٥٠- الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم، ومن علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا، وكل بلاء حسن أبلانا، الحمد لله غير مودع ربي ولا مكافي ولا مكفور ولا مستغنى عنه، الحمد لله الذي أطعمنا من الطعام، وسقانا من الشراب، وكسانا من العري، وهدانا من الضلال، وبصرنا من العمى، وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
стр. 10813
الحمد لله رب العالمين."ن "١" وابن السني، ك وابن مردويه، هب، ز - عن أبي هريرة".
стр. 10814
الفصل الثاني: في محظورات الأكل
مدخل
…
الفصل الثاني في محظورات الأكل
٤٠٨٥١- نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه. "حم، ق، "٢" د - عن ابن عمر".
٤٠٨٥٢- أكل الليل أمانة."أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه، فر - عن أبي الدرداء".
٤٠٨٥٣- نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة."ن - عن أنس".
٤٠٨٥٤- إن الذي يأكل ويشرب في آنية الفضة والذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم."م "٣ هـ - عن أم سلمة؛ زاد طب
стр. 10815
إلا أن يتوب".
٤٠٨٥٥- نهى عن الطعام الحار حتى يبرد."هب - عن عبد الواحد بن معاوية بن خديج مرسلا".
٤٠٨٥٦- نهى عن أكل الطعام الحار حتى يمكن."هب - عن صهيب".
٤٠٨٥٧- نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة."عبدان وأبو موسى - عن إسحاق".
٤٠٨٥٨- نهى أن نعجم النوى طبخا."د - عن أم سلمة".
٤٠٨٥٩- نهى أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه."حم، د - عن أبي بكرة".
٤٠٨٦٠- لا تمسح يدك بثوب من لا تكسوه."طب، حم - عن أبي بكرة".
٤٠٨٦١- نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع."هـ - عن عائشة".
٤٠٨٦٢- نهى أن تلقى النواة على الطبق الذي يؤكل منه الرطب أو التمر."الشيرازي - عن علي".
стр. 10816
٤٠٨٦٣- نهى أن ينفخ في الطعام والشراب والتمرة."طب - عن ابن عباس".
٤٠٨٦٤- نهى أن يفتش التمر عما فيه."طب - عن ابن عمر".
٤٠٨٦٥- الأكل في السوق دناءة."طب - عن أبي أمامة؛ خط - عن أبي هريرة".
٤٠٨٦٦- الأكل باصبع واحدة أكل الشيطان، وباثنين أكل الجبابرة، وبالثلاث أكل الأنبياء."أبو محمد الغطريف في جزئه وابن النجار - عن أبي هريرة".
٤٠٨٦٧- تعوذوا بالله من الرغب "١."الحكيم - عن أبي سعيد".
٤٠٨٦٨- كف عنا جشاءك، أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم
стр. 10817
جوعا يوم القيامة."ت "١" هـ - عن ابن عمر".
٤٠٨٦٩- أحبكم إلى الله أقلكم طعما وأخفكم بدنا."فر - عن ابن عباس".
٤٠٨٧٠- ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه."حم، ت "٢ هـ ك - عن المقدام بن معد يكرب".
٤٠٨٧١- لا آكل وأنا متكيء."حم، خ، د، هـ - عن أبي جحيفة".
٤٠٨٧٢- لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال."هـ - عن جابر".
٤٠٨٧٣- لا تشموا الطعام كما تشمه السباع."طب، هب - عن أم سلمة".
стр. 10818
الإكمال
٤٠٨٧٤- لا تأكلوا بشمالكم ولا تشربوا بشمالكم، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله. "الخليل في مشيخته - عن ابن عمر".
٤٠٨٧٥- لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله لك يمينك."حم - عن امرأة".
٤٠٨٧٦- من أكل بشماله أكل معه الشيطان، ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان."حم - عن عائشة".
٤٠٨٧٧- من أكل فليأكل بيمينه."الشاشي، ع، ص - عن ابن عمر".
٤٠٨٧٨- إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله، وإذا شرب فلا يشرب بشماله، وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله، وإذا أعطى فلا يعط بشماله."حب - عن أبي قتادة".
٤٠٨٧٩- لا تأكلوا بهاتين - وأشار بالإبهام والمشيرة، كلوا بثلاث فإنها سنة، ولا تأكلوا بالخمس فإنها أكلة الأعراب." الحكيم عن ابن عباس
стр. 10819
٤٠٨٨٠- يا ابن عباس! لا تأكل باصبعين فإنها أكلة الشيطان، وكل بثلاث أصابع."طب عن ابن عباس".
٤٠٨٨١- لا تأكل متكئا ولا على غربال، ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصلي إلا فيه، ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة فيجعلك الله جسرا لهم يوم القيامة."ابن عساكر عن أبي الدرداء".
٤٠٨٨٢- لا تأكل متكئا، ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة."طس عن أبي الدرداء".
٤٠٨٨٣- لا تشموا الخبز كما تشم السباع."الديلمي عن أبي هريرة".
٤٠٨٨٤- لا تقطعوا الخبز بالسكين كما يقطعه الأعاجم، وإذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه فلينهشه بفيه، فإنها أهنأ وأمرأ."طب، هب عن أم سلمة".
٤٠٨٨٥- يا عائشة! اتخذت الدنيا بطنك أكثر من أكلة كل يوم سرف، والله لا يحب المسرفين."هب وضعفه عن عائشة".
٤٠٨٨٦- من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت."هب عن أنس".
٤٠٨٨٧- ألا غسلت عنك ريح اللحم."هب عن ابن عباس
стр. 10820
أن النبي ﷺ صلى ذات يوم فوجد من رجل ريح اللحم فلما انصرف قال فذكره".
٤٠٨٨٨- لا يبيتن أحدكم وفي يده غمر الطعام، فإن أصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه."الخطيب عن عائشة".
٤٠٨٨٩- لا تمشمشوا مشاش الطير، فإنه يورث السل."ابن النجار عن أبي الخير مرثد بن عبد الله البرني مرسلا".