٤٠٨٦٣- نهى أن ينفخ في الطعام والشراب والتمرة."طب - عن ابن عباس".
٤٠٨٦٤- نهى أن يفتش التمر عما فيه."طب - عن ابن عمر".
٤٠٨٦٥- الأكل في السوق دناءة."طب - عن أبي أمامة؛ خط - عن أبي هريرة".
٤٠٨٦٦- الأكل باصبع واحدة أكل الشيطان، وباثنين أكل الجبابرة، وبالثلاث أكل الأنبياء."أبو محمد الغطريف في جزئه وابن النجار - عن أبي هريرة".
٤٠٨٦٧- تعوذوا بالله من الرغب "١."الحكيم - عن أبي سعيد".
٤٠٨٦٨- كف عنا جشاءك، أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم
стр. 10817
جوعا يوم القيامة."ت "١" هـ - عن ابن عمر".
٤٠٨٦٩- أحبكم إلى الله أقلكم طعما وأخفكم بدنا."فر - عن ابن عباس".
٤٠٨٧٠- ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه."حم، ت "٢ هـ ك - عن المقدام بن معد يكرب".
٤٠٨٧١- لا آكل وأنا متكيء."حم، خ، د، هـ - عن أبي جحيفة".
٤٠٨٧٢- لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال."هـ - عن جابر".
٤٠٨٧٣- لا تشموا الطعام كما تشمه السباع."طب، هب - عن أم سلمة".
стр. 10818
الإكمال
٤٠٨٧٤- لا تأكلوا بشمالكم ولا تشربوا بشمالكم، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله. "الخليل في مشيخته - عن ابن عمر".
٤٠٨٧٥- لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله لك يمينك."حم - عن امرأة".
٤٠٨٧٦- من أكل بشماله أكل معه الشيطان، ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان."حم - عن عائشة".
٤٠٨٧٧- من أكل فليأكل بيمينه."الشاشي، ع، ص - عن ابن عمر".
٤٠٨٧٨- إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله، وإذا شرب فلا يشرب بشماله، وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله، وإذا أعطى فلا يعط بشماله."حب - عن أبي قتادة".
٤٠٨٧٩- لا تأكلوا بهاتين - وأشار بالإبهام والمشيرة، كلوا بثلاث فإنها سنة، ولا تأكلوا بالخمس فإنها أكلة الأعراب." الحكيم عن ابن عباس
стр. 10819
٤٠٨٨٠- يا ابن عباس! لا تأكل باصبعين فإنها أكلة الشيطان، وكل بثلاث أصابع."طب عن ابن عباس".
٤٠٨٨١- لا تأكل متكئا ولا على غربال، ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصلي إلا فيه، ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة فيجعلك الله جسرا لهم يوم القيامة."ابن عساكر عن أبي الدرداء".
٤٠٨٨٢- لا تأكل متكئا، ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة."طس عن أبي الدرداء".
٤٠٨٨٣- لا تشموا الخبز كما تشم السباع."الديلمي عن أبي هريرة".
٤٠٨٨٤- لا تقطعوا الخبز بالسكين كما يقطعه الأعاجم، وإذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه فلينهشه بفيه، فإنها أهنأ وأمرأ."طب، هب عن أم سلمة".
٤٠٨٨٥- يا عائشة! اتخذت الدنيا بطنك أكثر من أكلة كل يوم سرف، والله لا يحب المسرفين."هب وضعفه عن عائشة".
٤٠٨٨٦- من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت."هب عن أنس".
٤٠٨٨٧- ألا غسلت عنك ريح اللحم."هب عن ابن عباس
стр. 10820
أن النبي ﷺ صلى ذات يوم فوجد من رجل ريح اللحم فلما انصرف قال فذكره".
٤٠٨٨٨- لا يبيتن أحدكم وفي يده غمر الطعام، فإن أصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه."الخطيب عن عائشة".
٤٠٨٨٩- لا تمشمشوا مشاش الطير، فإنه يورث السل."ابن النجار عن أبي الخير مرثد بن عبد الله البرني مرسلا".
стр. 10821
فرع في محظورات المأكول اللحوم
٤٠٨٩٠- أكل كل ذي ناب من السباع حرام."م "١ ن عن أبي هريرة".
٤٠٨٩١- كل ذي ناب من السباع فأكله حرام."م، ن عن أبي هريرة".
٤٠٨٩٢- لا تحل النهبى ولا كل ذي ناب من السباع، ولا تحل المجثمة."حم، ن عن أبي ثعلبة".
٤٠٨٩٣- نهى عن أكل الهرة، وعن أكل ثمنها."ت، ك
стр. 10822
عن جابر".
٤٠٨٩٤- نهى عن أكل الضب."ابن عساكر عن عائشة وعن عبد الرحمن ابن شبل".
٤٠٨٩٥- إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وإني لا أدري أي الدواب هي."حم، م، د، ن، هـ عن ثابت بن وديعة؛ هـ عن أبي سعيد".
٤٠٨٩٦- نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير."حم، م، د، هـ عن ابن عباس" ١.
٤٠٨٩٧- نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية."ق عن البراء وعن جابر وعن علي وعن ابن عمر وعن أبي ثعلبة".
٤٠٨٩٨- نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع."د، هـ عن خالد بن الوليد".
٤٠٨٩٩- لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير."ن عن خالد بن الوليد".
٤٠٩٠٠- إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية، فإنها
стр. 10823
رجس من عمل الشيطان."حم، ق، ن، هـ عن أنس"١
٤٠٩٠١- نهى عن أكل الجلالة "٢ وألبانها."د، ت، هـ, ك عن ابن عمر".
٤٠٩٠٢- نهى عن لبن الجلالة."د، ك عن ابن عباس".
٤٠٩٠٣- نهى عن أكل المجثمة، وهي التي تصبر بالنبل."ت عن أبي الدرداء".
٤٠٩٠٤- يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم، ألا فما قطع من حي فهو ميت."هـ عن تميم الداري".
стр. 10824
أكل البقول المحظورة
٤٠٩٠٥- نهى عن أكل الثوم."خ عن ابن عمر".
٤٠٩٠٦- نهى عن أكل البصل والكراث والثوم."الطيالسي عن أبي سعيد".
стр. 10825
٤٠٩٠٧- إي اكم وهاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلوهما وتدخلوا مساجدنا! وإن كنتم لا بد آكليهما فاقتلوهما بالنار قتلا."طس عن أنس".
٤٠٩٠٨- لا تأكلوا البصل الني."هـ عن عقبة بن عامر".
٤٠٩٠٩- الثوم والبصل والكراث من سك "١ إبليس."طب عن أبي أمامة".
٤٠٩١٠- من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، وليعتزل مساجدنا، وليقعد في بيته."ق عن جابر".
٤٠٩١١- كلوه ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه يعني الثوم."د، هب عن أبي سعيد".
٤٠٩١٢- كلوه، فإني لست كأحدكم، إني أخاف أن أوذى صاحبي."حم، ت، حب عن أم أيوب".
٤٠٩١٣- من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقرب
стр. 10826
مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس."ق عن جابر" "١
٤٠٩١٤- من أكل من هذه البقلة الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم."م،١ ت، ن عن جابر".
٤٠٩١٥- من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد، يا أيها الناس! إنه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها."حم، م عن أبي سعيد" "٢
٤٠٩١٦- من أكل من الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا."ق عن أنس".
٤٠٩١٧- من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا."ق عن ابن عمر".
٤٠٩١٨- من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم."م، هـ عن أبي هريرة".
٤٠٩١٩- من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد."د، هـ, حب عن ابن عمر".
стр. 10827
٤٠٩٢٠- من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها."حم، د، حب عن المغيرة".
الإكمال
٤٠٩٢١- من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا يعني الثوم."عبد الرزاق، طب عن العلاء بن جناب".
٤٠٩٢٢- من أكل من هاتين الشجرتين الخبيثتين فلا يقربنا في مسجدنا، فإن كنتم لابد أكليهما فأميتوهما طبخا."حم، طب، ق عن معاوية بن قرة عن أبيه".
٤٠٩٢٣- من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مصلانا."حم، طب عن معقل بن يسار".
٤٠٩٢٤- من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يقربن مسجدنا إلا من عذر."طب عن المغيرة".
٤٠٩٢٥- من أكل من هذه البقلة الخبيثة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا."طس عن أبي بكر".
٤٠٩٢٦- من أكل من هذه الشجرة فلا يقرب مسجدنا."طس عن أبي سعيد".
стр. 10828
٤٠٩٢٧- من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مساجدنا يعني الثوم."طس عن عبد الله بن زيد".
٤٠٩٢٨- من أكل من هذه الخضراوات: البصل والثوم والكراث والفجل، فلا يقربن مسجدنا."طس عن جابر".
٤٠٩٢٩- من أكل من هذه الشجرة الخبيثة يعني الثوم فلا يقربن المسجد، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن آدم."البغوي وابن قانع عن شريك بن شرحبيل، وقيل: ابن حنبل".
٤٠٩٣٠- من أكل من خضركم هذه شيئا فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم."طب عن ابن عباس".
٤٠٩٣١- من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا، ولا يأتينا يمسح جبهته."عبد الرزاق عن أبي سعيد".
٤٠٩٣٢- من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها."حم، م، خ عن ابن عمر".
٤٠٩٣٣- من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها."أبو أحمد الحاكم وابن عساكر عن خزيمة بن ثابت؛ قال أبو أحمد: غريب من حديثه".
٤٠٩٣٤- من أكل من هاتين الشجرتين فلا يقربن مسجدنا.
стр. 10829
"أبو خزيمة والطحاوي، طب، ص عن عبد الله بن زيد بن عاصم".
٤٠٩٣٥- من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا."حم، طب عن أبي ثعلبة".
٤٠٩٣٦- من أكل من هذه البقلة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا."الطحاوي والبغوي والباوردي وابن السكن وابن قانع، طب وأبو نعيم عن بشر بن بشير بن معبد الأساسي عن أبيه؛ وابن قانع وابن السكن عن محمد بن بشر عن أبيه عن جده بشير بن معبد؛ قال البغوي: لا أعلم له غيره وغير حديث بير رومة؛ طب عن خزيمة ابن ثابت".
٤٠٩٣٧- من أكل من هذه البقلة المنكرة يعني الثوم فليجلس في بيته."ن عن ثوبان".
٤٠٩٣٨- من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يناجينا."ابن سعد عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه".
٤٠٩٣٩- كلوا الثوم وتداووا به، فإن فيه شفاء من سبعين داء، ولولا أن الملك يأتيني لأكلته."الديلمي عن علي".
٤٠٩٤٠- لولا أن الملك ينزل علي لأكلته يعني الثوم."الخطيب عن علي".
стр. 10830
٤٠٩٤١- كلوه فإني كأحدكم، إني أخاف أن أوذي صاحبي."حم، ت: حسن صحيح غريب، حب عن أم أيوب أن النبي ﷺ نزل عليهم فتكلفوا له طعاما فيه من بعض البقول فكره أكله فقال لأصحابه فذكره".
٤٠٩٤٢- أستحيي من ملائكة الله وليس بمحرم."ك - حل عن أبي أيوب في أكل البصل".
٤٠٩٤٣- إن الملك مني بمنزلة ليس بها أحد منكم وإني أكره أن يجد مني ريح شيء."طب - عن أبي أيوب".
стр. 10831
حكم الضب
٤٠٩٤٤- يا أعرابي! إن الله غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون في الأرض، فلا أدري لعل هذا منها - يعني الضب - فلست آكلها ولا أنهى عنها."م "١ - عن أبي سعيد".
٤٠٩٤٥- الضب لست آكله ولا أحرمه."حم، ق ١
стр. 10832
ت، ن، هـ - عن ابن عمر".
الإكمال
٤٠٩٤٦- أمة مسخت ما أدري ما فعلت ولا أدري لعل هذا منها - يعني الضب."حم - عن حذيفة؛ حم، م - عن جابر" "١
٤٠٩٤٧- مسخت أمة من بني إسرائيل الله أعلم في أي الدواب مسخت."طب - عن سمرة بن جندب".
٤٠٩٤٨- مسخت أمة من بني إسرائيل، لا أدري في أي الدواب مسخت."طب عن جابر بن سمرة".
٤٠٩٤٩- بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب، فلا أدري أي الدواب هي."الخطيب - عن أبي سعيد".
٤٠٩٥٠- تاه سبط من بني إسرائيل ممن غضب الله عليه، فإن يك فهو هذا، فإن يك فهو هذا، فإن يك فهو هذا - يعني الضب."ابن سعد - عن أبي سعيد".
٤٠٩٥١- إن الله تعالى لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل حتى يهلكهم، ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله على
стр. 10833
اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم."حم، طب - عن ابن مسعود".
٤٠٩٥٢- إنا قوم قرشيون وإنا نعافه."ابن سعد - عن محمد ابن سيرين قال: أتي النبي ﷺ بضب قال - فذكره".
٤٠٩٥٣- لا تفعلا، إنكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها - يعني الضب."طب - عن ميمونة".
٤٠٩٥٤- كلوه لا بأس به ولكنه ليس من طعام قومي - يعني الضب."طب - عن امرأة من أزواج النبي ﷺ ".
٤٠٩٥٥- كلوه، فإنه حلال - يعني الضب."ط - عن ابن عمر".
стр. 10834
أكل الطين
٤٠٩٥٦- من أكل من الطين فكأنما أعان على قتل نفسه."طب - عن سلمان" "١
٤٠٩٥٧- أكل الطين حرام على كل مسلم."فر - عن أنس".
стр. 10835
الإكمال
٤٠٩٥٨- من أكل من الطين حوسب على ما نقص من لونه ونقص من جسمه."ابن عساكر - عن أبي أمامة".
٤٠٩٥٩- من انهمك في أكل الطين فقد أعان على نفسه."ق وضعفه، كر - عن ابن عباس".
стр. 10836
الدم من الإكمال
٤٠٩٦٠- أما علمت أن الدم حرام كله."ابن منده - عن سالم الحجام".
٤٠٩٦١- ويحك يا سالم! أما علمت أن الدم كله حرام، لا تعد."أبو نعيم - عن أبي هند الحجام".
٤٠٩٦٢- يا عبد الله! اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد، قال: فلعلك شربته! ومن أمرك أن تشرب الدم؟ ويل لك من الناس وويل للناس منك."الحكيم، ك - عن ابن الزبير".
стр. 10837
الحمر والسباع من الإكمال
٤٠٩٦٣- إن لحوم الحمر لا تحل لمن شهد أني رسول الله.
стр. 10838
الفصل الثالث في المأكولات المباحة
٤٠٩٦٧- إن الله تعالى ذكى لكم صيد البحر."طب، هق - عن عصمة بن مالك".
٤٠٩٦٨- إن الله تعالى ذبح كل نون في البحر لبني آدم."قط عن عبد الله بن سرجس".
стр. 10839
٤٠٩٦٩- ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوا، وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه."د "١ هـ - جابر".
٤٠٩٧٠- ما من دابة في البحر إلا قد ذكاها الله تعالى لبني آدم."قط - عن جابر".
٤٠٩٧١- أكثر جنود الله في الأرض الجراد، لا آكله ولا أحرمه."د "٢ هـ, هق - عن سلمان".
٤٠٩٧٢- أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال."هـ, ك، هق عن ابن عمر".
٤٠٩٧٣- الجراد نثرة حوت في البحر."هـ عن أنس وجابر معا".
٤٠٩٧٤- الجراد من صيد البحر."د "٣" عن أبي هريرة".
٤٠٩٧٥- إن مريم سألت الله أن يطعمها لحما لا دم فيه، فأطعمها الجراد."عق عن أبي هريرة".
٤٠٩٧٦- كلوه فإنه من البحر يعني الجراد."ن، هـ عن أبي هريرة".
стр. 10840
٤٠٩٧٧- ميتة البحر حلال وماؤه طهور."قط، ك عن ابن عمر".
٤٠٩٧٨- كل ما طفا على البحر."ابن مردويه عن أنس".
الإكمال
٤٠٩٧٩- إذا طفا السمك على الماء فلا تأكل، وإذا جزر "١ عنه البحر كله، وما كان على حافتيه فكله."ابن مردويه، ق عن جابر".
٤٠٩٨٠- إن الله ذبح ما في البحر لبني آدم."قط وأبو نعيم في المعرفة عن شريح الحجازي؛ وضعيف".
٤٠٩٨١- إن الله تعالى قد ذبح كل نون "٢ في البحر لبني آدم."قط في الأفراد عن عبد الله بن سرجس".
٤٠٩٨٢- كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقاه، وما وجدتموه
стр. 10841
ميتا أو طافيا فوق الماء فلا تأكلوه."قط وضعفه عن جابر".
٤٠٩٨٣- لو نعلم أنا ندركه قبل أن يروح لأحببنا أن لو كان عندنا منه. "ابن عساكر عن جابر أن رسول الله ﷺ بعثهم في بعث فجهدوا ومروا بالبحر، فوجدوه قد ألقى حوتا عظيما، فمكثوا ثلاثة أيام يأكلون منه، فلما قدموا ذكروه لرسول الله ﷺ قال فذكره".
стр. 10842
الفصل الرابع: في أجناس الطعام
مدخل
…
الفصل الرابع في أجناس الطعام
٤٠٩٨٤- ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه يخرج من شجرة مباركة."ك، هب عن ابن عمر".
٤٠٩٨٥- ائتدموا من هذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه."طس عن ابن عباس".
٤٠٩٨٦- هذا القرع نكثر به طعامنا."حم، ن، هـ عن جابر ابن طارق".
٤٠٩٨٧- ائتدموا ولو بالماء."طس عن ابن عمرو".
٤٠٩٨٨- اثردوا ولو بالماء."طس "هب عن أنس".
الإكمال
٤٠٩٨٩- كلوا هذا الذي تسميه أهل فارس الخبيصة."طب،
стр. 10843
ك، هب عن عبد الله بن سلام".
٤٠٩٩٠- كلوا اليقطين، فلو علم الله شجرة أخف منها لأنبتها على يونس، وإن اتخذ أحدكم مرقا فليكثر فيه من الدباء، فإنه يزيد في الدماغ وفي العقل."الديلمي عن الحسن بن علي".
٤٠٩٩١- اقطع بالسكين واذكر اسم الله تعالى عليه. "حل، هب عن ميمونة أم المؤمنين قالت: سئل رسول الله ﷺ عن الجبن قال فذكره".
٤٠٩٩٢- ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله عليها وكلوا."ط، حم، طب عن ابن عباس قال: أتى النبي ﷺ بجبنة في غزوة الطائف قال فذكره".
٤٠٩٩٣- ما أعلم شرابا يجزي من الطعام إلا اللبن، فإذا شربه أحدكم فليقل: اللهم! بارك لنا فيه وزدنا منه، ومن أكل منكم طعاما يعني من ذلك الضب فليقل: اللهم! بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه."ط عن ابن عباس".
стр. 10844
اللحم
٤٠٩٩٤- إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن لم يصب
стр. 10845
أحدكم لحما أصاب مرقا وهو أحد اللحمين."ت، ك، هب عن عبد الله المزني".
٤٠٩٩٥- إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق، فإنه أوسع وأبلغ للجيران."ش عن جابر".
٤٠٩٩٦- اللحم بالبر مرقة الأنبياء."ابن النجار عن الحسين".
٤٠٩٩٧- أطيب اللحم لحم الظهر."حم، هـ, ك، هب عن عبد الله بن جعفر".
٤٠٩٩٨- إن أطيب طعامكم ما مسته النار."ع، طب عن الحسن بن علي".
٤٠٩٩٩- خير الإدام اللحم وهو سيد الإدام."هب عن أنس".
٤١٠٠٠- سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء، وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية "١."طس وأبو نعيم في الطب، هب عن بريدة".
٤١٠٠١- سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم."أبو نعيم في الطب عن علي".
٤١٠٠٢- عليكم بلحم الظهر، فإنه من أطيبه."أبو نعيم عن عبد
стр. 10846
الله بن جعفر".
٤١٠٠٣- فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء."١ عن أنس".
٤١٠٠٤- أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم."عق، حل عن ربيعة بن كعب".
٤١٠٠٥- أكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق."ابن عساكر عن ابن عباس".
الإكمال
٤١٠٠٦- إن للقلب فرحة عند أكل اللحم."هب عن سلمان".
٤١٠٠٧- سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء، وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية وفي لفظ: وسيد رياحين أهل الجنة الفاغية."هب عن بريدة".
٤١٠٠٨- للقلب فرحة عند أكل اللحم، وما دام الفرح
стр. 10847
بامرئ إلا أشر "١" وبطر "٢؛ فمرة ومرة."هب عن أبي هريرة".
٤١٠٠٩- أرسى بها، فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى يعني الرقبة."حم، طب عن ضباعة بنت الزبير".
стр. 10848
الخل
٤١٠١٠- ما أقفر ١ من أدم بيت فيه خل."طب، حل عن أم هانئ، الحكيم عن عائشة".
٤١٠١١- نعم الإدام الخل."حم، م ٢ عن جابر؛ م، ت عن عائشة".
٤١٠١٢- قربيه، فما أقفر بيت من أدم فيه خل."ت ٣ عن أم هانئ".
стр. 10849
٤١٠١٣- ما أقفر بيت من أدم فيه خل، وخير خلكم خل خمركم."هق عن جابر".
٤١٠١٤- نعم الإدام الخل! اللهم بارك في الخل! فإنه كان إدام الأنبياء قيل، ولم يقفر بيت فيه خل. هـ عن أم سعد
٤١٠١٥- هذه إدام هذه.د "١ عن يوسف بن عبد الله بن سلام مرسلا
٤١٠١٦- وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فآكلها. د "٢، هـ, هق عن ابن عمر
٤١٠١٧- املكوا العجين، فإنه أعظم للبركة.عد عن أنس
٤١٠١٨- الخبز من الدرمك "٣ت عن جابر.
٤١٠١٩- خير طعامكم الخبز، وخير فاكهتكم العنب.فر عن عائشة
стр. 10850
الإكمال
٤١٠٢١- نعم الإدام الخل! ما أقفر بيت فيه خل.حم عن جابر
٤١٠٢٢- نعم الإدام الخل! وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه.أبو عوانة، هب جابر
٤١٠٢٣- نعم الإدام الخل، يا أم هانئ! لا يقفر بيت فيه خل.هب عن ابن عباس
٤١٠٢٤- إن الله تعالى يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ.كر عن جابر
стр. 10851
أكل المضطر
٤١٠٢٥- إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة.ك "١ هق عن سمرة
стр. 10852
الإكمال
٤١٠٢٦- إذا لم تغتبقوا "١ ولم تصطبحوا "٢ ولم تحتفؤا "٣ بقلا فشأنكم بها. حم، طب، ك، ق عن أبي وافد أن رجلا قال: يا رسول الله! إنا بأرض مخمصة فماذا يصلح لنا من الميته؟ قال فذكره "٤
٤١٠٢٧- يجزي من الضرورة غبوق أو صبوح.ك عن سمرة"٥
стр. 10853
الباب الثاني: في الشراب
الفصل الأول: في آداب الشراب
…
الباب الثاني في الشراب
وفيه فصلان
الفصل الأول في آداب الشراب
٤١٠٢٨- إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد."ك عن أبي قتادة".
٤١٠٢٩- لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا الله إذا أنتم شربتم، وأحمدوا إذا أنتم رفعتم."ت "١ عن ابن عباس".
٤١٠٣٠- الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم."ق - عن أم سلمة
٤١٠٣١- من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم."م - عن أم سلمة" "٢
стр. 10854
٤١٠٣٢- من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم."هـ - عن عائشة".
٤١٠٣٣- لا تكرعوا فيه ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فيها، فإنه ما من إناء أطيب ولا أنظف من اليد."هـ - عن ابن عمر"١
٤١٠٣٤- لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقيء."م٢ عن أبي هريرة".
٤١٠٣٥- لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب، ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم، ولا يشرب بالليل في إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناء مخمرا، ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد التواضع كتب الله له بعدد أصابعه حسنات وهو إناء عيسى ابن مريم إذ طرح القدح فقال: أف هذا مع الدنيا."هـ٣ عن عمر".
стр. 10855
٤١٠٣٦- الأيمنون الأيمنون الأيمنون."ق - عن أنس".
٤١٠٣٧- الأيمن فالأيمن."مالك "١ حم، ق - عن جابر ابن سمرة".
٤١٠٣٨- أطيب الشراب الحلو البارد."ت - عن الزهري مرسلا؛ حم - عن ابن عباس".
٤١٠٣٩- اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها، فليس من إناء أطيب من اليد."هـ, هب - عن ابن عمر".
٤١٠٤٠- إن ساقي القوم آخرهم شربا."ت، حم "٢، م - عن أبي قتادة".
٤١٠٤١- ساقي القوم آخرهم."تخ، حم، د - عن عبد الله ابن أبي أوفى".
٤١٠٤٢- ساقي القوم آخرهم شربا."ت، هـ - عن أبي قتادة؛ طس والقضاعي - عن المغيرة".
