حمم شعره بالماء فذاك عيسى ابن مريم نكرمه لإكرام الله إياه، وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بي خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم، كلنا نؤمه ونقتدي به، وأما الناقة التي رأيت ورأيتني أتبعها فهي الساعة، علينا تقوم، لا نبي بعدي ولا أمة بعدي ولا أمة بعد أمتي."طب، ق - عن الضحاك بن نوفل".
٤١٤٦٣- من رأى أنه يشرب لبنا فهو على الفطرة، ومن رأى عليه درعا من حديد فهو في حصن من حديد، ومن أراد أنه يبني بنيانا فهو شيء من عمل الخير يعمله، ومن رأى أنه غرق فهو في النار ومن رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتشبه بي."أبو الحسن بن سفيان والروياني، طب - عن ثابت بن عبد الله بن أبي بكرة عن أبيه عن جده".
٤١٤٦٤- الخضرة في النوم الجنة، والتمر رزق، واللبن فطرة والسفينة نجاة، والجمل حرب، والمرأة خير، والقيد ثبات في الدين وأكره الغل."الحسن بن سفيان - عن رجل من الصحابة".
٤١٤٦٥- خيرا رأيت! تلد فاطمة غلاما فترضعيه."هـ - عن أم الفضل أنها قالت: يا رسول الله! رأيت كأن في بيتي عضوا
стр. 10957
من أعضائك! قال - فذكره".
٤١٤٦٦- رأيت كأني أتيت بكيلة تمر فعجمتها في فمي فوجدت فيها نواة فلفظتها، فقال أبو بكر: هو جيشك الذي بعثت، يسلمون ويغنمون فيلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه؛ قال: كذلك قال الملك."حم والدارمي - عن جابر".
٤١٤٦٧- رأيت كأني مردف كبشا، وكأن ضبة سيفي انكسرت، فأولت أني أقتل كبش القوم، وأولت ضبة سيفي قتل رجل من عترتي."حم، طب، ك - عن أنس".
٤١٤٦٨- إني رأيت في المنام سيفي انكسر، وهي مصيبة، ورأيت بقرا تذبح، ورأيت علي درعي، وهي مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله تعالى - قاله يوم أحد."ك - عن ابن عباس".
٤١٤٦٩- إني رأيت أني في درع حصينة، فأولتها المدينة، وأني مردف كبشا، فأولته كبش الكتيبة، ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل. فأولته فلا فيكم، ورأيت بقرا تذبح، فنفر والله خير."ك، ق - عن ابن عباس".
стр. 10958
أدب المعبر
الإكمال
٤١٤٧٠- خيرا تلقاه وشرا توقاه، وخير لنا وشر لأعدائنا، والحمد لله رب العالمين، اقصص رؤياك. "طب - عن الضحاك".
٤١٤٧١- يا عائشة! إذا عبرتم الرؤيا فعبروها على خير، فإن الرؤيا تكون على ما عبرها صاحبها. "أبو نعيم - عن عائشة".
стр. 10959
رؤيته صلى الله عليه وآله وصحبه وبارك وسلم
٤١٤٧٢- من رآني في المنام فقد رآني، إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي."حم، م "١ هـ - عن جابر".
٤١٤٧٣- من رآني فإني أنا هو، فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي."ت - عن أبي هريرة".
٤١٤٧٤- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي."حم، خ ٢ ت - عن أنس".
стр. 10960
٤١٤٧٥- من رآني فقد رأي الحق، فإن الشيطان لا يتراءى بي."حم، ق ١ عن أبي قتادة".
٤١٤٧٦- من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي."ق، ١ د - عن أبي هريرة".
الإكمال
٤١٤٧٧- من رآني في المنام فقد رآني."حم والسراج والبغوي، قط في الأفراد، ش، طب، ص - عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه".
٤١٤٧٨- من رآني في المنام فقد رآني، إن الشيطان لا يتمثل في صورتي."ش - عن ابن مسعود وأبي هريرة وجابر".
٤١٤٧٩- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتصور بصورتي."ابن النجار - عن البراء".
٤١٤٨٠- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتصور بي."ص - عن البراء".
стр. 10961
٤١٤٨١- من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فمن رآني فقد رآني حقا، فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي."طب - عن ابن عمرو؛ وابن عساكر - عن ابن عمر؛ هـ, ع، طب - عن أبي جحيفة".
٤١٤٨٢- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتشبه بي."ابن عساكر - عن أبي جحيفة".
٤١٤٨٣- من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة."الدارمي عن أبي قتادة، طب - عن أبي بكرة".
٤١٤٨٤- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ومن رأى أبا بكر الصديق في المنام فقد رآه، فإن الشيطان لا يتمثل به."الخطيب والديلمي - عن حذيفة".
٤١٤٨٥- من رآني في المنام فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتشبه بي."حم - عن أبي هريرة".
٤١٤٨٦- من رآني في المنام فلن يدخل النار، ومن زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي، ومن رآني فقد رآني حقا، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ورؤيا المؤمن الصالح جزء من سبعين
стр. 10962
جزءا من النبوة، وإذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا. "الديلمي - عن يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة - وهما واهيان - عن أنس".
٤١٤٨٧- من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار."كر من طريق يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة - وهما واهيان عن أنس".
٤١٤٨٨- من رآني في المنام فقد رآني، فإني أرى في كل صورة."أبو نعيم - عن أبي هريرة".
٤١٤٨٩- من رآني في المنام فقد رأى الحق، إن الشيطان لا يتمثل بي."الخطيب في المتفق والمفترق - عن ثابت بن عبيدة بن أبي بكرة عن أبيه عن جده".
٤١٤٩٠- إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني."ش - عن ابن عباس".
стр. 10963
الرؤيا التي رآها ﷺ
٤١٤٩١- رأيت كأني الليلة في دار عقبة بن نافع وأتيت
стр. 10964
بتمر من تمر ابن طاب ١ فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب."حم، م، ٢ د، ن - عن أنس".
٤١٤٩٢- رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة، فإذا رجل جالس ورجل قائم على رأسه، بيده كلوب من حديد، فيدخله في شدقه فيشق حتى يبلغ قفاه، ثم يخرجه فيدخله في شدقه الآخر، ويلتئم هذا الشدق، فهو يفعل ذلك به؛ قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا برجل مستلق على قفاه ورجل قائم، بيده فهر "٣ أو صخرة، فيشدخ بها رأسه، فيتدهده الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما كان، فيصنع مثل ذلك؛ قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور، أعلاه ضيق وأسفله واسع، يوقد تحته نار، فيه رجال ونساء عراة، فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا،
стр. 10965
فإذا خمدت رجعوا فيها؛ فقلت: ما هذا؟ قالا لي: انطلق، فانطلقت معهما فإذا نهر من دم، فيه رجل وعلى شاطئ النهر رجل، بين يديه حجارة، فيقبل الرجل الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه، فهو يفعل ذلك به؛ فقلت: ما هذا؟ قالا لي: انطلق، فانطلقت فإذا روضة خضراء وإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ في أصلها حوله صبيان، وإذا رجل قريب منه، بين يديه نار، فهو يحشها ويوقدها، فصعدا بي في شجرة فأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها، فإذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان، فأخرجاني منها، فصعدا بي في الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل، فيها شيوخ وشباب؛ فقلت لهما، إنكما قد طقتماني منذ الليلة فأخبراني عما رأيت، قالا: نعم، أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الآفاق، فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة، ثم يصنع الله به ما شاء؛ وأما الرجل الذي رأيت مستلقيا فرجل آتاه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار، فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة؛ وأما الذي رأيت في التنور فهم الزناة؛ وأما الذي رأيت في النهر فذاك آكل الربا؛ وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم
стр. 10966
عليه السلام، وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس؛ وأما الرجل الذي رأيت يوقد النار فذاك مالك خازن النار وتلك النار؛ وأما الدار التي دخلت أولا فدار عامة المؤمنين، وأما الدار الأخرى فدار الشهداء؛ وأنا جبرئيل وهذا ميكائيل؛ ثم قالا لي: ارفع رأسك، فرفعت فإذا كهيئة السحاب، فقالا لي: وتلك دارك، فقلت لهما: دعاني أدخل داري، فقالا: إنه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك."حم، ق "١ - عن سمرة" ومر برقم ٣٩٧٩٤.
٤١٤٩٣- رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر، فإذا هي المدينة يثرب؛ ورأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد؛ ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت فيها بقرا - والله خير! فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق، والذي آتانا الله به يوم بدر."ق "٢ هـ - عن أبي موسى".
стр. 10967
٤١٤٩٤- رأيت كأني في درع حصين، ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصين المدينة، وإن البقر نفر - والله خير."حم، ن والضياء - عن جابر".
стр. 10968
الفصل الثاني: في آداب البيت والبناء
مدخل
…
الفصل الثاني في آداب البيت والبناء
٤١٤٩٥- التمسوا الجار قبل الدار، والرفيق قبل الطريق."طب ١ - عن رافع بن خديج".
٤١٤٩٦- أكثروا من تلاوة القرآن في بيوتكم، فإن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن يقل خيره ويكثر شره ويضيق على أهله."قط ٢ في الأفراد - عن أنس وجابر".
٤١٤٩٧- أخرجوا منديل الغمر من بيوتكم، فإنه مبيت الخبيث ومجلسه."فر - عن جابر".
٤١٤٩٨- طهروا أفنيتكم، فإن اليهود لا تطهر أفنيتها."طس - عن سعد".
стр. 10969
٤١٤٩٩- طيبوا ساحاتكم، فإن أنتن الساحات ساحات اليهود."طس - عن سعد".
٤١٥٠٠- إن الله تعالى طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود؛ فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود."ت - عن سعد١
٤١٥٠١- السفل أرفق."حم، م ٢ - عن أبي أيوب".
٤١٥٠٢- عريش كعريش موسى."هق ٣ - عن سالم بن عطية مرسلا".
٤١٥٠٣- عريشا كعريش موسى ثمام ٤ وخشيبات، والأمر أعجل من ذلك."المخلص في فوائده وتمام وابن النجار - عن أبي الدرداء".
стр. 10970
٤١٥٠٤- لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة."الرافعي - عن ثابت".
стр. 10971
الصلاة في البيت
٤١٥٠٥- صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا."ت - عن ابن عمر".
٤١٥٠٦- صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا، ولا تتخذوا بيتي عيدا، وصلوا علي وسلموا، فإن صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم."ع والضياء عن الحسن بن علي".
٤١٥٠٧- اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا."حم، ق ١ د - عن ابن عمر؛ ع والروياني والضياء عن زيد بن خالد بن نصر في الصلاة - عن عائشة".
٤١٥٠٨- أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك، وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك."هب - عن أنس".
٤١٥٠٩- أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم ولا تتخذوها قبورا."عب وابن خزيمة، ك - عن أنس".
стр. 10972
٤١٥١٠- لا تتخذوا بيوتكم قبورا."هـ - عن ابن عمر".
٤١٥١١- لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة."حم، م "١ ت - عن أبي هريرة".
٤١٥١٢- لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم."د - عن أبي هريرة" ٢
٤١٥١٣- إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله تعالى جاعل في بيته من صلاته خيرا."حم ٣ م، هـ - عن جابر؛ قط في الأقراد - عن أنس".
٤١٥١٤- إذا حضر أحدكم الصلاة في مسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله تعالى جاعل في بيته من صلاته خيرا."حم، م - عن جابر".
٤١٥١٥- أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فنور، فنور بيتك ما استطعت، وأما الحائض فلك ما فوق الإزار من الضم والتقبيل ولا تطلع على ما تحته، وأما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك على
стр. 10973
شمالك، ثم تدخل يدك في الإناء فتغسل فرجك وما أصابك، ثم تتوضأ وضوءك للصلاة، ثم تفرغ على رأسك ثلاثا، تدلك رأسك كل مرة، ثم أفض على جسدك، ثم تنج من مغتسلك فاغسل رجليك."عب، طس - عن عمر".
٤١٥١٦- أما صلاة الرجل في بيته فنور، فنوروا بيوتكم."حم، هـ ١ عن عمر".
٤١٥١٧- صلاة الأبرار: ركعتان إذا دخلت بيتك، وركعتان إذا خرجت."ابن المبارك - عن عثمان بن أبي سودة مرسلا".
٤١٥١٨- نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن."هب ٢ عن أنس".
٤١٥١٩- لا تتخذوا بيوتكم قبورا، صلوا فيها."حم - عن زيد بن خالد".
стр. 10974
الإكمال
٤١٥٢٠- إن لله بقاعا تسمى المنتقمات، فإذا كسب الرجل المال من الحرام سلط الله عليه الماء والطين ثم لا يمنعه."الديلمي - عن علي".
٤١٥٢١- يا أم سلمة! إن شرها ما ذهب فيه مال المسلم البنيان."ابن سعد - عن أم سلمة".
٤١٥٢٢- ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا النفقة في هذا التراب."طب، أبو نعيم - عن خباب".
٤١٥٢٣- اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا."وابن نصر في كتاب الصلاة - عن عائشة".
٤١٥٢٤- اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، واعمروها بالقرآن فإن أفقر البيوت بيت لا يقرأ فيه كتاب الله ."الديلمي عن أبي هريرة، وفيه جبارة بن المغلس".
٤١٥٢٥- ادخروا لبيوتكم نصيبا من القرآن، فإن البيت إذا قريء فيه أنس على أهله، وكثر خيره، وكان سكانه مؤمني الجن وإذا لم يقرأ فيه أوحش على أهله، وقل خيره، وكان سكانه كفرة
стр. 10975
الجن."ابن النجار - عن علي".
٤١٥٢٦- نوروا بيوتكم ما استطعتم، فإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتسع على أهله، ويكثر خيره، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين؛ وإن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ليضيق على أهله، ويقل خيره، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين."أبو نعيم - عن أنس وأبي هريرة معا".
٤١٥٢٧- لا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا فيها، فإن الشيطان ليفر من البيت يسمع فيه سورة البقرة تقرأ فيه."حب - عن أبي هريرة".
٤١٥٢٨- أربعة في الدار فيهن البركة: الشاة في الدار بركة والركى في الدار بركة، ورحى اليد في الدار بركة، والقداحة في الدار بركة؛ وكيلوا طعامكم يبارك الله لكم فيه."الخطيب في المتفق والمفترق - عن أنس؛ وفيه عنبسة أبو سليمان الكوفي متروك".
٤١٥٢٩- الحراقة ١ بركة والتنور بركة والبئر بركة والشاة
стр. 10976
بركة، فأعدوهن في بيوتكم."الديلمي - عن أنس".
٤١٥٣٠- ما لي لا أرى عندك من البركات شيئا! إن الله تعالى أنزل بركات ثلاثا: الشاة والنخلة والنار."طب - عن أم هانئ".
٤١٥٣١- لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة تمثال، والمصورون يعذبون يوم القيامة في النار، يقول لهم الرحمن: قوموا إلى ما صورتم! فلا يزالون يعذبون حتى تنطق الصور، ولا تنطق."عن ابن عباس".
٤١٥٣٢- لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل."حم، خ، ١ م، ت، ن، هـ - عن ابن عباس عن أبي طلحة".
٤١٥٣٣- إنك نجدت بيتك وسترته، وهذا لا يحل شبهة ببيت الله، لو شئت بسطت فيه وطرحت فيه وسائد."الحكيم عن ابن عمرو".
стр. 10977
آداب الدخول والخروج من البيت
٤١٥٣٤- إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالى حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء ههنا، وإن دخل فلم يذكر اسم الله تعالى عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإن لم يذكر اسم الله تعالى عند مطعمه قال: أدركتم المبيت والعشاء."حم، م ١ د، هـ - عن جابر".
٤١٥٣٥- من خرج من بيته إلى الصلاة فقال "اللهم! إني أسألك بحق السائلين، وأسألك بحق ممشاي هذا، فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة، وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، فأسألك أن تعيذني من النار، وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" أقبل الله عليه بوجهه، ويستغفر له سبعون ألف ملك حتى تنقضي صلاته."هـ ٢ وسمويه وابن السني - عن أبي سعيد".
стр. 10978
٤١٥٣٦- من قال إذا خرج من بيته "بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله" يقال له: كفيت ووفيت، وتنحى عنه الشيطان."ت ١ عن أنس".
٤١٥٣٧- إذا خرج الرجل من بيته فقال "بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله" فيقال له: حسبك الله قد هديت وكفيت ووقيت، فيتنحى له الشيطان، فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي."د ٢ ن، حب عن أنس".
٤١٥٣٨- إذا خرج الرجل من باب بيته أو باب داره كان معه ملكان موكلان به، فإذا قال: بسم الله، قالا: هديت، وإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، قالا: وقيت، وإذا قال: توكلت على الله، قالا: كفيت، فيلقاه قريناه فيقولان: ماذا تريدان من رجل
стр. 10979
قد كفي وهدي ووقي."هـ ١ - عن أبي هريرة".
٤١٥٣٩- إذا خرج أحدكم من بيته فليقل: بسم الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله، توكلت على الله، حسبي الله ونعم الوكيل."طب - عن أبي حفصة".
٤١٥٤٠- إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء."البزار، هب - عن أبي هريرة".
٤١٥٤١- إذا خرجتم من بيوتكم بالليل فأغلقوا أبوابها."طب عن وحشي".
٤١٥٤٢- أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل، فإن لله تعالى دواب يبثن في الأرض في تلك الساعة."حم، د،٢ ن عن جابر".
стр. 10980
٤١٥٤٣- إياك والسمر بعد هدأة الرجل، فإنكم لا تدرون ما يأتي الله في خلقه."ك - عن جابر".
الإكمال
٤١٥٤٤- إذا دخلت منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء، وإذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء."ن - عن أبي هريرة وحسن".
٤١٥٤٥- إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها، وإذا طعمتم فاذكروا اسم الله، وإذا سلم أحدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا لم يسلم أحدكم ولم يذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه: أدركتم المبيت والعشاء."ك وتعقب - عن جابر".
٤١٥٤٦- من سره أن لا يجد الشيطان عنده طعاما ولا مقيلا ولا مبيتا فليسلم إذا دخل بيته وليسم على طعامه."طب - عن سلمان".
٤١٥٤٧- صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك وركعتان إذا خرجت."ص عن عثمان بن أبي سودة
стр. 10981
مرسلا".
٤١٥٤٨- أقل الخروج إذا هدأت الرجل، فإن الله يبث من خلقه بالليل ما شاء."ك - عن جابر".
٤١٥٤٩- يا أيها الناس! أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل، فإن لله تعالى دواب يبثها في الأرض، تفعل ما تؤمر، وإذا سمعتم نهيق حمار ونباح كلب فاستعيذوا من الشيطان، فإنها ترى ما لا ترون."طب - عن عبادة بن الصامت".
٤١٥٥٠- ما من خارج يخرج إلا ببابه رايتان: راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج فيما يحب الله تبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج فيما يسخط الله تبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته."حم، طس، ق في المعرفة - عن أبي هريرة".
٤١٥٥١- من خرج مخرجا فقال حين يخرج "بسم الله، آمنت بالله، واعتصمت بالله، توكلت على الله" عصمه الله من شر مخرجه."ابن جرير - عن عثمان".
٤١٥٥٢- من قال حين يخرج إلى الصلاة "اللهم! إني أسألك
стр. 10982
بحق السائلين عليك وبحق ممشاي فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار، وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له، وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته."حم وابن السني - عن أبي سعيد".
стр. 10983
فرع في محظورات البيت والبناء
٤١٥٥٣- إذا بنى الرجل تسعة أو سبعة أذرع ناداه مناد من السماء: أين تذهب به يا أفسق الفاسقين."حل - عن أنس".
٤١٥٥٤- من بنى فوق عشرة أذرع ناداه مناد من السماء: يا عدو الله إلى أين تريد."طب - عن أنس".
٤١٥٥٥- إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب."خ - عن خباب"١
٤١٥٥٦- من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين."هب - عن أنس".
стр. 10984
٤١٥٥٧- النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه."ت - عن أنس" ١
٤١٥٥٨- يؤجر المرء في نفقته إلا في التراب."ت - عن خباب".
٤١٥٥٩- إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا."ق - عن علي؛ حم، هـ, حب، ك - عن سفينة".
٤١٥٦٠- ترفع البركة من البيت إذا كانت فيه الكناسة."فر عن أنس".
٤١٥٦١- قال لي جبريل: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير."خ - عن ابن عمر؛ م - عن عائشة؛ م، د - عن ميمونة، حم - عن أسامة بن زيد وبريدة".
٤١٥٦٢- لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس، ولا تصحب ركبا فيه جرس."ن ٢ عن أم سلمة".
٤١٥٦٣- لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير.
стр. 10985
"م ١ - عن أبي هريرة".
٤١٥٦٤- لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب."د، ن، ك - عن علي".
٤١٥٦٥- لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة إلا رقم في ثوب."حم، ق "٢ د، ن - عن أبي طلحة".
٤١٥٦٦- إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة."حم، ت، حب - عن أبي سعيد".
٤١٥٦٧- إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة."هـ عن علي".
٤١٥٦٨- إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب."طب والضياء عن أبي أمامة".
٤١٥٦٩- لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس."د - عن أبي هريرة".
٤١٥٧٠- لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة.
стр. 10986
"حم، ق ١ هـ, ت، ن - عن أبي طلحة".
٤١٥٧١- أميطي عني قرامك "٢ فإنه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي."حم، خ - عن أنس".
٤١٥٧٢- أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة، وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة فيقال: أحيوا ما خلقتم."خ - عن عائشة".
٤١٥٧٣- أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه على الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب، فمر برأس التماثيل الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع فيجعل منه وسادتين منبوذتين توطئآن، ومر بكلب فليخرج."حم، د ٣ ن، هق - "عن أبي هريرة"".
٤١٥٧٤- الصورة: الرأس، فإذا قطع الرأس فلا صورة."الإسماعيلي في معجمه - عن ابن عباس".
стр. 10987
٤١٥٧٥- اتقوا الحجر الحرام في البنيان، فإنه أساس الخراب."هب - عن ابن عمر".
٤١٥٧٦- أما! إن كل بناء فهو وبال على صاحبه إلا مالا إلا مالا."د - عن أنس".
٤١٥٧٧- أما! إن كل بناء فهو وبال على صاحبه يوم القيامة إلا ما كان في مسجد أو أوار."حم، هـ - عن أنس".
٤١٥٧٨- إذا لم يبارك للرجل في ماله جعله في الماء والطين."هب - عن أبي هريرة".
٤١٥٧٩- ارفع البنيان إلى السماء واسأل الله السعة."طب - عن خالد بن الوليد".
٤١٥٨٠- إن الله تعالى لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة والطين."م "١ د - عن عائشة".
٤١٥٨١- إن العبد ليؤجر في نفقته كلها إلا في البناء."هـ - عن خباب".
٤١٥٨٢- كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا - وأشار بكفه، وكل علم وبال على صاحبه يوم القيامة إلا من عمل به.
стр. 10988
"طب - عن واثلة".
٤١٥٨٣- كل نفقة ينفقها المسلم يؤجر فيها على نفسه وعياله وعلى صديقه وعلى بهيمته إلا في بناء إلا بناء مسجد يبتغي به وجه الله."هب - عن إبراهيم مرسلا".
٤١٥٨٤- ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا ١ حم، طب - عن سفينة".
٤١٥٨٥- من بنى بناء أكثر مما يحتاج إليه كان عليه وبالا يوم القيامة."هب - عن أنس".
٤١٥٨٦- من بنى فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله على عنقه."طب، حل - عن ابن مسعود".
٤١٥٨٧- نهى أن تستر الجدر."هق - عن علي بن حسين مرسلا".
стр. 10989
السكنى والاقامة
٤١٥٨٨- من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل
стр. 10990
ومن أتى السلطان افتتن."حم، ٣ ١ عن ابن عباس".
٤١٥٨٩- لا تسكن الكفور، فإن ساكن الكفور ٢ كساكن القبور."خد، هب - عن ثوبان".
٤١٥٩٠- البلاد بلاد الله والعباد عباد الله، فحيثما أصبت خيرا فأقم."حم - عن الزبير".
٤١٥٩١- من بدا جفا."حم - عن البراء".
٤١٥٩٢- من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن."طب - عن ابن عباس".
الإكمال
٤١٥٩٣- لا تبدوا فإن البدو الجفاء، يد الله تعالى على الجماعة فلا يبالي شذوذ من شذ. "ابن النجار - عن أبي سعيد".
стр. 10991
٤١٥٩٤- لعن الله من بدا بعد هجرة، ولعن الله من بدا بعد هجرة إلا في الفتنة، فإن البدو في الفتنة خير من المقام فيها."الباوردي، طب، ص - عن أبي محمد السوائي من ولد جابر بن سمرة عن عمه حرب بن خالد عن ميسرة مولى جابر بن سمرة عن جابر ابن سمرة".
٤١٥٩٥- الأرض أرض الله، والعباد عباد الله، فحيث وجد أحدكم خيرا فليتق الله وليقم."طب - عن الزبير".
٤١٥٩٦- الرستاق حظيرة من حظائر جهنم، ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة، صبيهم عارم، وشبابهم شياطين، وشيوخهم جهال، المؤمن فيهم أنتن من الجيفة."الديلمي - عن علي".
٤١٥٩٧- من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل."ع والروياني ض - عن البراء".
٤١٥٩٨- من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن، وما ازداد عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا."حم، عد، ق - عن أبي هريرة".
٤١٥٩٩- من بنى في أرض الأعاجم فعمل بنيروزهم ومهرجانهم فهو منهم."الديلمي - عن ابن عمر".
стр. 10992
الفصل لثالث: في آداب التنعل والمشي
مدخل
…
الفصل الثالث في آداب التنعل والمشي
٤١٦٠٠- احفهما جميعا أو انعلهما جميعا، وإذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت فابدأ باليسرى."حب - عن أبي هريرة".
٤١٦٠١- إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه، ولا يمش في خف واحد، ولا يأكل بشماله، ولا يحتبى بالثوب الواحد، ولا يلتحف الصماء."م "١ د - عن جابر".
٤١٦٠٢- لا يمش أحدكم في نعل واحدة ولا خف واحد، لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا."ق ١ د، ت، هـ - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٣- أكثروا من هذه النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل."د - عن جابر".
٤١٦٠٤- إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى، لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع."حم، م ١ د، ت، هـ - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٥- إذا تخففت أمتي بالخفاف ذات المناقب الرجال والنساء
стр. 10993
وخصفوا نعالهم تخلى الله منهم."طب - عن ابن عباس".
٤١٦٠٦- إذا اشتريت نعلا فاستجدها، وإذا اشتريت ثوبا فاستجده."طس - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٧- استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام متنعلا."حم، تخ، م، ن - عن جابر؛ طب - عن عمران ابن حصين؛ طس - عن ابن عمرو".
٤١٦٠٨- ألزم نعليك قدميك، فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذي من خلفك."هـ - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٩- أمرت بالنعلين والخاتم."الشيرازي في الألقاب، عد، خط والضياء - عن أنس".
٤١٦١٠- انتعلوا وتخففوا وخالفوا أهل الكتاب."هب - عن أبي أمامة".
٤١٦١١- قابلوا ١ النعال."ابن سعد والبغوي والباوردي، طب وأبو نعيم - عن إبراهيم الطائفي؛ وما له غيره".
٤١٦١٢- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه
стр. 10994
حتى ينفضهما."طب - عن أبي أمامة".
٤١٦١٣- المتنعل راكب."ابن عساكر - عن أنس".
٤١٦١٤- المتنعل بمنزلة الراكب."سمويه - عن جابر".
٤١٦١٥- نهى أن يتنعل الرجل وهو قائم."ت والضياء - عن أنس".
стр. 10995
آداب المشي
٤١٦١٦- ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ما أراد بها."حل عن ابن مسعود".
٤١٦١٧- إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها."خد، م ١ ن عن أبي هريرة؛ طب عن شداد ابن أوس".
٤١٦١٨- امشوا أمامي، خلوا ظهري للملائكة."ابن سعد عن جابر".
٤١٦١٩- الحافي أحق بصدر الطريق من المتنعل."طب - عن ابن عباس".
