٩٣٤٣- "عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى". "هـ ـ عن أبي هريرة".
٩٣٤٤- "خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة". "حم طب عن سويد بن هبيرة".
٩٣٤٥- "عليك بالخيل، فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة". "طب والضياء عن سوادة بن الربيع".
٩٣٤٦- "عليك بالبز، فإن صاحب البز يعجبه أن يكون الناس بخير، وفي خصب". "خط عن أبي هريرة".
٩٣٤٧- "عمل الأبرار من الرجال الخياطة، وعمل الأبرار من النساء الغزل". "تمام خط وابن لال وابن عساكر عن سهل بن سعد".
٩٣٤٨- "أحرثوا، فإن الحرث مبارك، وأكثروا فيه من الجماجم١". "د في مراسيله عن علي بن الحسين".
٩٣٤٩- "لو أذن الله تعالى في التجارة لأهل الجنة لاتجروا في البز والعطر". "طب عن ابن عمر".
стр. 2382
الإكمال
٩٣٥٠- "اتخذوا غنما، فإنها تروح بخير، وتغدو بخير". "حم عن أم هانيء".
٩٣٥١- "اتخذوا غنما، فإنها بركة". "هـ ـ وابن جرير طب هب عن أم هانيء".
٩٣٥٢- "يا أم هانئ اتخذي غنما، فإنها تغدو وتروح بخير". "الخطيب عن عائشة".
٩٣٥٣- "ما من قوم تغدو عليهم عشرون عنزا سودا شقرا فيخافون العالة." "الخطيب عن عائشة".
٩٣٥٤- "لما خلق الله المعيشة جعل البركات في الحرث والغنم". "الديلمي عن ابن مسعود".
٩٣٥٥- "خير المال سكة مأبورة، أو مهرة مأمورة". "العسكري في الأمثال عن سويد بن هبيرة".
٩٣٥٦- "عليك بالتبن فإنه رأس ماله يسير، وربحه كثير، وعليك بالبز فإن فيه تسعة أعشار البركة". "الديلمي عن ابن عباس".
стр. 2383
٩٣٥٧- "يا حكيم أحل الكسب ما مشت فيه هاتان يعني الرجلين وما عمل فيه هاتان يعني اليدين، وما عرقت فيه هذه، يعني الجبين". "الديلمي عن حكيم بن حزام".
٩٣٥٨- "يا معشر قريش لا يغلبنكم الموالي على التجارة، فإن الرزق عشرون بابا، تسعة عشر منها للتاجر، وباب واحد منها للصائغ، وما أملق تاجر صدوق، إلا فاجر حلاف مهين". "الديلمي وابن النجار عن ابن عباس".
٩٣٥٩- "يا معشر قريش إنكم تحبون الماشية فأقلوا منها، فإنكم بأقل الأرض مطرا، واحرثوا، فإن الحرث مبارك، وأكثروا فيه من الجماجم". "د في مراسيله ق عن علي بن الحسين".
٩٣٦٠- "لو كان في الجنة تجارة لأمرت بتجارة البز، إن أبا بكر الصديق كان بزازا". "الديلمي عن أنس".
٩٣٦١- "لو كان في الجنة تجارة لباعوا البز، ولو كان في النار تجارة لباعوا الطعام، ومن باع أربعين ليلة نزعت الرحمة من قلبه". "الديلمي عن أنس".
٩٣٦٢- "يا بني إذا ملكت ثمن عبد فاشتر به عبدا فإن الجدود
стр. 2384
في نواصي الرجال". "أبو نعيم عن سهل بن صخر١" وفيه يوسف بن خالد السمتي٢
٩٣٦٣- "يا سهل إن رزقك الله مالا فاشتر به عبدا، فإن الله جعل الخير في غرر الرجال." "ابن شاهين وابن منده عن سهل بن صخر الليثي والبغوي طب عنه" موقوفا.
٩٣٦٤- "رب صغيرا مهرا أو جارية أو غلاما". "طب عن عمر" أن رجلا شكى إلى رسول الله ﷺ سوء الحرفة قال: فذكره.
стр. 2385
الفصل الرابع: في المكاسب - المحظورة - التصوير
٩٣٦٥- "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم". "حم عن ابن عمر".
٩٣٦٦- "أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي أورجل يضل الناس بغير علم، أو مصور يصور التماثيل". "حم عن ابن مسعود".
٩٣٦٧- "إن الله يعذب المصورين بما صوروا". "الشيرازي في الألقاب خط عن ابن عباس".
٩٣٦٨- "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم". "مالك حم ق د هـ عن عائشة" "ق ن عن ابن عمر".
٩٣٦٩- "إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله". "م ت عن عائشة".
٩٣٧٠- "من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور". "خ عن عائشة".
стр. 2386
٩٣٧١- "يخرج عنق من النار يوم القيامة، له عينان يبصران، وأذنان يسمعان، ولسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وبكل من دعا مع الله إلها آخر، وبالمصورين". "حم م عن أبي هريرة". [ت كتاب صفة جهنم رقم ٢٥٧٧] .
٩٣٧٢- "أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله". "حم ق ن عن عائشة".
٩٣٧٣- "إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم". "ق ن عن ابن عمر".
٩٣٧٤- "إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون". "حم م عن ابن مسعود".
٩٣٧٥- "نهى عن الصورة في البيت". "ت عن جابر" ١.
٩٣٧٦- "قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون". "الطيالسي والضياء عن أسامة".
٩٣٧٧- قال الله تعالى: "ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي؟ فليخلقوا حبة، أو ليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا شعيرة". "حم ق عن أبي هريرة".
стр. 2387
٩٣٧٨- "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفس، فيعذب بها في جهنم". "حم م عن ابن عباس".
٩٣٧٩- "من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ". "حم ق ن عن ابن عباس".
الإكمال
٩٣٨٠- "بئس الكسب مهر البغي، وثمن الكلب، وكسب الحجام". "طب عن رافع بن خديج".
٩٣٨١- "من السحت كسب الحجام، وثمن الكلب، ومهر البغي". "الخطيب عن أبي هريرة" "طب وابن النجار عن السائب بن يزيد".
٩٣٨٢- "ثلاث كلهن سحت، كسب الحجام، ومهر البغي، وثمن الكلب. إلا كلبا ضاريا". "ق وضعفه عن أبي هريرة".
٩٣٨٣- "شر الكسب ثلاثة: مهر البغي، وكسب الحجام، وثمن الكلب". "حم م ن وابن جرير طب عن رافع بن خديج".
٩٣٨٤- "لعل البخل يبلغ بكم أن تبتاعوا الهرر والكلاب، ولعل خشية الفقر تحملكم أن تأكلوا كسب الحجام". "الديلمي عن أبي سعيد".
стр. 2388
٩٣٨٥- "اعلفه ناضحك". "حم ع ص عن جابر" أن رسول الله ﷺ سئل عن كسب الحجام فذكره.
٩٣٨٦- "إعلفه الناضح يعني أجر الحجام". "طب عن ثوبان".
٩٣٨٧- "إعلفها ناضحك وأطعمها رقيقك يعني إجارة الحجام". "ت حسن هـ د وابن قانع عن ابن محيصة عن أبيه".
٩٣٨٨- "إعلف به الناضح، واجعله في كرشه". "ق عن محيصة ابن مسعود".
٩٣٨٩- "طعمة أهل الجاهلية وقد أغنى الله عنها". "طب عن عبادة ابن الصامت أن رسول الله ﷺ سئل عن أثمان الكلب، قال: فذكره" "طب عن ميمونة بنت سعد مثله".
٩٣٩٠- "من كانت تجارته الطعام مات وفي صدره غل للمسلمين". "أبو نعيم عن ابن عمر".
٩٣٩١- "إن من شر الناس الذين يبيعون الناس". "الخطيب عن أبي ذر".
٩٣٩٢- "شرار الناس الذين يشترون الناس ويبيعونهم". "الديلمي عن أبي ذر".
стр. 2389
٩٣٩٣- "لا تبتاعوا المغنيات، ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام". "ق وضعفه عن أبي هريرة".
٩٣٩٤- "لا يحل بيع المغنيات، ولا شراؤهن، ولا تجارة فيهن، وثمنهن حرام إنما أنزلت هذه الآية في ذلك: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله تعالى عند ذلك شيطانين يرتقيان على عاتقيه، ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره حتى يكون هو الذي يسكت". "ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن مردويه عن أبي أمامة" وروي صدره إلى قوله حرام.
٩٣٩٥- "لا تأكل من كسب الأمة فإني أخاف أن تبغي بفرجها". "طب عن رافع بن خديج".
٩٣٩٦- "لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه". "قط عن تميم الداري".
٩٣٩٧- "أكذب الناس الصباغ". "الديلمي عن أبي سعيد".
٩٣٩٨- "إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين خونة الله في الأرض؟ فيؤتى بالنخاسين والصيارفة والحاكة". "الديلمي عن ابن عمر".
стр. 2390
الصور من الإكمال
٩٣٩٩- "إن المصورين يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم". "حم عن ابن عمر".
٩٤٠٠- "إن أصحاب هذه الصور يعذبون بها، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم، وإن البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة". "حم عن عائشة".
٩٤٠١- "إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورين". "ن عن ابن مسعود".
٩٤٠٢- "إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور". "خ عن عائشة".
٩٤٠٣- "من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم أذيب في أذنيه الآنك، ومن تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها، وليس بعاقد". "حم عن أبي هريرة".
٩٤٠٤- "من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ". "خ عن ابن عباس".
стр. 2391
٩٤٠٥- قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي؟ فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة، وليخلقوا شعيرة ". خ م عن أبي هريرة".
٩٤٠٦- "قال ربكم: من أظلم ممن خلق كخلقي؟ فليخلقوا بعوضة وليخلقوا ذرة". "ابن النجار عن أبي هريرة".
٩٤٠٧- "لا يصور الرجل صورة إلا قيل له يوم القيامة: أحي ما خلقت". "طب وابن النجار عن ابن عمر".
٩٤٠٨- "يا عائشة إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله". "م ن عن عائشة".
٩٤٠٩- "إياهم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة، هذا إبراهيم مصور فما له يستقسم؟ " "خ ك عن ابن عباس".
стр. 2392
متفرقات المكاسب المحظورة
٩٤١٠- "بئس الكسب أجرة الزمارة، وثمن الكلب". "أبو بكر ابن مقسم في جزئه خ ك حم عن أبي هريرة".
٩٤١١- "حرمت التجارة في الخمر". "حم د عن عائشة".
٩٤١٢- "ست خصال من السحت: رشوة الإمام، وهي أخبث ذلك كله، وثمن الكلب، وعسب١ الفحل، ومهر البغي، وكسب الحجام، وحلوان الكاهن". "ابن مردويه عن أبي هريرة".
٩٤١٣- "شرار أمتي الصائغون والصباغون". "فر عن أنس".
٩٤١٤- "شر الكسب: مهر البغي، وثمن الكلب، وكسب الحجام". "حم م ن عن رافع بن خديج".
٩٤١٥- "كسب الإماء حرام". "الضياء عن أنس".
٩٤١٦- "ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح". "حم عن رافع ابن خديج".
٩٤١٧- "وهبت خالتي فاختة بنت عمرو غلاما، فأمرتها أن لا تجعله
стр. 2393
جازرا ولا صائغا ولا حجاما". "طب عن جابر".
٩٤١٨- "إني وهبت لخالتي غلاما، وأنا أرجو أن يبارك لها فيه، فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صائغا ولا قصابا". "حم د عن ابن عمر".
٩٤١٩- "نهى عن الصرف١ قبل موته بشهرين". "البزار طب عن أبي بكرة".
٩٤٢٠- "نهى عن كسب الإماء". "خ د عن أبي هريرة".
٩٤٢١- "نهى عن كسب الأمة، حتى يعلم من أين هو؟ " "د ك عن رافع بن خديج".
٩٤٢٢- "نهى رسول الله ﷺ عن كسب الحجام". "هـ ـ عن ابن مسعود" ٢.
٩٤٢٣- "لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا". "د عن ابن عمر".
стр. 2394
الباب الثاني: في البيع
الفصل الأول: في آداب البيع
الفرع الأول: في التسامح والتساهل
…
الباب الثاني: في البيع وفيه أربعة فصول
الفصل الأول: في آداب البيع وفيه فرعان
الفرع الأول: في التسامح والتساهل
٩٤٢٤- "أحب الله عبدا سمحا إذا باع، وسمحا إذا اشترى، وسمحا إذا قضى، وسمحا إذا اقتضى". "هب عن أبي هريرة".
٩٤٢٥- "أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا، وقاضيا ومقتضيا". "حم ن هب عن عثمان بن عفان".
٩٤٢٦- "إن الله تعالى يحب سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء". "ت ك عن أبي هريرة".
٩٤٢٧- "رحم الله عبدا سمحا إذا باع، سمحا إذا اشترى، سمحا إذا قضى، سمحا إذا اقتضى". "خ هـ عن جابر".
стр. 2395
٩٤٢٨- "غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا إذا باع، سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى". "حم ت هق عن جابر".
стр. 2396
الفرع الثاني: في آداب متفرقة
٩٤٢٩- "عليك بأول السوم، فإن الربح مع السماح". "ش د في مراسيله هق عن الزهري" مرسلا.
٩٤٣٠- "سيد السلعة أحق أن يسام". "د في مراسيله عن أبي حسين".
٩٤٣١- "لا تفعلي هكذا يا قيلة، ولكن إذا أردت أن تبتاعي شيئا فأعطي به الذي تريدين أن تأخذيه به أعطيت أو منعت، وإذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أن تبيعيه به أعطيت أو منعت". "هـ ـ عن قيلة أم بني أنمار" ١.
стр. 2397
٩٤٣٢- "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما". "حم ق عن حكيم ابن حزام".
٩٤٣٣- "كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه". "حم خ عن المقدام بن معد يكرب" "تخ هـ عن عبد الله بن بسر" "حم هـ أبي أيوب" "طب عب عن أبي الدرداء".
٩٤٣٤- "كيلوا طعامكم، فإن البركة في الطعام المكيل". "ابن النجار عن علي".
٩٤٣٥- "البركة في الماسحة". "د في مراسيله عن محمد بن سعد".
стр. 2398
٩٤٣٦- "ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وإخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع". "هـ ـ وابن عساكر عن صهيب".
٩٤٣٧- "يا معشر التجار: إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا، إلا من اتقى الله وبر وصدق". "ت هـ حب ك عن رفاعة".
٩٤٣٨- "يا معشر التجار إياكم والكذب". "طب عن واثلة".
٩٤٣٩- "يا معشر التجار: إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة". "حم د ن هـ ك عن قيس بن أبي غرزة".
٩٤٤٠- "يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع، فشوبوا بيعكم بالصدقة". "ت عنه".
٩٤٤١- "إنكم قد وليتم أمرين هلكت فيه الأمم السالفة قبلكم". "ت ك عن ابن عباس" ١.
стр. 2399
٩٤٤٢- "إذا وزنتم فأرجحوا". "هـ ـ والضياء عن جابر" ١
٩٤٤٣- من دخل السوق فقال: "لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة، وبنى له بيتا في الجنة". "حم ت هـ ك عن ابن عمر".
٩٤٤٤- "الثابت في مصلاه بعد صلاة الصبح يذكر الله حتى تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الآفاق". "فر عن عثمان".
٩٤٤٥- "باكروا في طلب الرزق والحوائج، فإن الغدو بركة ونجاح". "طس عن عائشة".
стр. 2400
الإكمال
٩٤٤٦- "إن البيع يحضره اللغط والحلف فشوبوه ١ بشيء من الصدقة". "حب عن قيس بن أبي غرزة".
٩٤٤٧- "يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقة". "ك عن قيس بن أبي غرزة".
٩٤٤٨- "إنكم قد وليتم أمرين: هلكت فيه الأمم السابقة قبلكم". "ت وضعفه ك عن ابن عباس" ٢
٩٤٤٩- "يا معشر التجار إنكم تكثرون الحلف فاخلطوا بيعكم هذا بالصدقة". "ع والروياني ص عن البراء".
٩٤٥٠- "يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة". "حم د ن هـ ك ق عن قيس بن أبي غرزة".
٩٤٥١- "إن التجار هم الفجار، قالوا: يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع؟ قال: بلى، ولكنهم يحدثون فيكذبون، ويحلفون فيأثمون".
стр. 2401
"حم وابن خزيمة ك طب هب عن عبد الرحمن بن شبل" "طب عن معاوية".
٩٤٥٢- "بيعوا كيف شئتم، واسمعوا مني ما أقول لكم: لا تسلخوا حتى تموت، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا تلقوا١ السلع ولا تحتكروا". "طب عن أبي الدرداء".
٩٤٥٣- " رحم الله عبدا سمحا إذا باع، سمحا إذا اشترى، سمحا إذا قضى، سمحا إذا اقتضى". "خ هـ ٢ حب عن جابر" "ابن النجار عن أبي هريرة".
стр. 2402
الفصل الثاني: في محظورات البيع
الفرع الأول: في بيع ما لم يقبض أو ما لم يملك
…
الفصل الثاني: في محظورات البيع فعلا
وفيه ثمانية فروع
الفرع الأول: في بيع ما لم يقبض أو ما لم يملك
٩٤٥٤- "إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه" ١. "م عن جابر".
٩٤٥٥- "إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه". "حم م ن حب عن حكيم بن حزام" ٢
٩٤٥٦- "إذا سميت الكيل فكله". "هـ ـ عن عثمان".
٩٤٥٧- "من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه". "حم ق ن هـ عن ابن عمر" "ق ٤ عن ابن عباس" "حم م عن أبي هريرة".
стр. 2403
٩٤٥٨- "لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه". "حم م عن حكيم ابن حزام" ١.
٩٤٥٩- "لا تبع ما ليس عندك". "حم ٤ عنه" ٢.
٩٤٦٠- "من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه". "حم ق ن هـ عن ابن عمر" ٣.
стр. 2404
الفرع الثاني: في ذم إخفاء العيب - بيع المصراة
٩٤٦١- "لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين، بعد أن يحلبها، إن شاء أمسك، وإن شاء ردها وصاع تمر". "خ عن أبي هريرة".
٩٤٦٢- "من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام، إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها، ورد معها صاعا من تمر". "حم ت عن أبي هريرة".
٩٤٦٣- "من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام ولا سمراء". "حم م د ت عن أبي هريرة".
٩٤٦٤- "من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين: إن شاء أمسكها وإن شاء ردها، وصاعا من تمر، لا سمراء". "م عن أبي هريرة".
٩٤٦٥- "بيع المحفلات خلابة، ولا تحل الخلابة لمسلم". "حم هـ عن ابن مسعود" ١.
стр. 2405
٩٤٦٦- "إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة فلا يحفلها". "ن عن أبي هريرة".
٩٤٦٧- "من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها مثل أو مثلي لبنها قمحا". "د هـ عن ابن عمر" ١.
٩٤٦٨- "من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام، إن شاء أن يمسكها أمسكها، وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء." "هـ ـ ن عن أبي هريرة".
٩٤٦٩- "نهى عن بيع المحفلات". "البزار عن أنس".
الإكمال
٩٤٧٠- "إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إما هي، وإلا فليردها وصاعا من تمر". "م عن أبي هريرة".
٩٤٧١- "من اشترى شاة لدرتها، حلبها ثلاثة أيام، فهو بالخيار، إن شاء أمسك، وإلا رد صاعا من تمر". "كر عن ابن عمر".
стр. 2406
٩٤٧٢- "من اشترى شاة مصراة فهو فيها بخير النظرين: إن ردها رد معها صاعا من طعام، أو صاعا من تمر". "ش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من الصحابة".
٩٤٧٣- "من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها، وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر". "عب عن أبي هريرة" "د عن الزهري" مرسلا.
٩٤٧٤- "من اشترى شاة مصراة فإن كرهها فليردها وصاعا من تمر". "طب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه".
٩٤٧٥- "من اشترى ناقة مصراة فإن رضيها وإلا ردها ومعها صاعا من تمر". "طب عن ابن مسعود".
٩٤٧٦- "من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها ثلاثة أيام فإن رضيها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر". "عب عن الحسن" مرسلا.
٩٤٧٧- "من اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بأحد النظرين: إن شاء ردها وإناء من طعام". "ق عن أبي هريرة".
٩٤٧٨- "من اشترى مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين: بين أن يردها وإناء من طعام، أو يأخذها". "ق عن الحسن" مرسلا.
стр. 2407
٩٤٧٩- "من اشترى شاة محفلة فإن لصاحبها أن يحتلبها، فإن رضيها فليمسكها، وإلا فليردها وصاعا من تمر". "ق عن الحسن مرسلا عن أنس".
٩٤٨٠- "يا أيها الناس لا يتلقين أحد منكم سوقا، ولا يبيعن مهاجر لأعرابي، ومن ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها ردها معها مثل، أو قال مثلى لبنها قمحا". "طب ق وضعفه عن ابن عمر".
محظورات متفرقة من الإكمال
٩٤٨١- "لا تبايعوا بالحصى، ولا تناجشوا، ولا تبايعوا بالملامسة، ومن اشترى محفلة كرهها فليردها، وليرد معها صاعا من طعام". "الديلمي عن أبي هريرة".
٩٤٨٢- "لا تبايعوا الأعراب وإن كان أخا أحدكم أو أباه، أو أمه". "طب عن سمرة".
٩٤٨٣- "لا تلامسوا، ولا تناجشوا، ولا تبايعوا الغرر، ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام، فإن ردها فليردها بصاع من تمر". "ع عن أنس".
стр. 2408
٩٤٨٤- "لا يبيعن أحدكم فحلة فرسه". "سمويه عن أنس".
٩٤٨٥- "لا يحل لرجل أن يحل طعاما جزافا قد علم كيله حتى يعلم صاحبه". "عب عن الأوزاعي" معضلا.
٩٤٨٦- "لا يزد الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبته". "ط عن سمرة".
٩٤٨٧- "لا يساوم الرجل على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تناجشوا ولا تبايعوا بإلقاء الحجر، ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره". "ق عن أبي هريرة".
٩٤٨٨- "لا يسم المسلم على سوم المسلم". "ق عن أبي هريرة".
٩٤٨٩- "بلغهم عني أربع خصال: أنه لا يصلح شرطان في بيع، ولا بيع وسلف، ولا بيع ما لم تملك، ولا ربح ما لم تضمن". "ق عن ابن عمر".
٩٤٩٠- "أخبرهم أنه لا يجوز بيعان في بيع، ولا بيع ما لا تملك، ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيع". "ك عن ابن عمرو".
٩٤٩١- "هل أنت مبلغ قومك ما آمرك به؟ قل لهم: لا يجمع أحدهم بيعا ولا سلفا، ولا يبع أحدهم بيع غرر ولا يبع أحد ما ليس عنده". "طب عن عتاب بن أسيد".
стр. 2409
٩٤٩٢- "إني قد أمرتك، على أهل الله بتقوى الله ، ولا يأكل أحد منهم بربح ما لم يضمن، وانههم عن سلف وبيع، وعن الصفقتين في البيع الواحد، وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده". "ق عن يعلى بن أمية".
٩٤٩٣- "إني قد بعثتك إلى أهل الله وأهل مكة، فانههم عن بيع ما لم يقبضوا، وربح ما لم يضمنوا، وعن قرض وبيع، وعن شرط في بيع وعن بيع وسلف". "ق عن ابن عباس".
٩٤٩٤- "ليس على رجل بيع فيما لا يملك". "ن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
٩٤٩٥- "لا يفرق بين والدة وولدها". "ق وابن منده وابن عساكر عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده".
٩٤٩٦- "أدركهما فارتجعهما، وبعهما جميعا، ولا تفرق بينهما يعني الأخوين". "حم ك عن علي".
٩٤٩٧- "لا يباع سهم حتى يعلم، ولا توطأ حبالى السبي حتى يضعن أحمالهن". "الحاكم في الكنى عن أبي هريرة".
стр. 2410
الفرع الثالث: في الخداع والغش
٩٤٩٨- "لا ضرر ولا ضرار". "حم هـ عن ابن عباس" "هـ ـ عن عباده". مر برقم [٩١٦٧] .
٩٤٩٩- "إذا بايعت فقل لا خلابة". "مالك حم ق د ن عن ابن عمر" "هـ ـ عن أنس".
٩٥٠٠- "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله ﷺ ، اشترى منه عبدا أو أمة على أن لا داء ولا غائلة ولا خبثة، بيع المسلم المسلم". "هق هـ عن العداء بن خالد" ١.
٩٥٠١- "من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه". "هـ ـ عن واثلة".
٩٥٠٢- "المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له". "حم هـ ك عن عقبة بن عامر".
стр. 2411
٩٥٠٣- "من غشنا فليس منا". "هـ ـ عن أبي الحمراء".
٩٥٠٤- "ليس منا من غش". "حم م د هـ ك عن أبي هريرة".
٩٥٠٥- "من غش فليس منا". "ت عن أبي هريرة".
٩٥٠٦- "ليس منا من غش مسلما أو ضره أو ماكره". "الرافعي عن علي".
٩٥٠٧- "ما هذا يا صاحب الطعام؟ أفلا جعلته فوق الطعام الذي يراه الناس؟ من غشني فليس مني". "م عن أبي هريرة".
٩٥٠٨- "إن التجار هم الفجار". "حم ك هب عن عبد الله بن شبل" "طب عن معاوية".
الإكمال
٩٥٠٩- "من غشنا فليس منا، ومن رمانا بالنبل فليس منا". "طب عن ابن عباس".
٩٥١٠- "بع هذا على حدة، وهذا على حدة، فمن غشنا فليس منا". "حم عن ابن عمر".
٩٥١١- "يا أيها الناس إنه لا غش بين المسلمين، ليس منا من غشنا". "ابن النجار عن ابن عمر".
٩٥١٢- "يا صاحب الطعام أسفل هذا مثل أعلاه؟ من غش المسلمين
стр. 2412
فليس منهم". "طب عن قيس بن أبي غرزة".
٩٥١٣- "ما أراك إلا قد صنعت خيانة في دينك وغشا للمسلمين". "هب عن أبي حيان عن أبيه مر النبي ﷺ برجل يبيع طعاما فأوحى إليه جبريل أن أدخل يدك فيه، قال فذكره".
٩٥١٤- "لا يحل لأحد يبيع شيئا إلا بين ما فيه، ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه". "ك عب عن واثلة".
٩٥١٥- "لا تخلطوا الزهو١ والتمر". "ع عن أبي سعيد".
٩٥١٦- "بع وقل لا خلابة". "ك عن ابن عمر".
٩٥١٧- "لا تبايعوا الغرر". "ع عن أنس" "ابن النجار عن أبي سعيد وأبي هريرة".
٩٥١٨- "لا ضرر ولا ضرار، من ضار ضاره الله، ومن شاق شق الله عليه". "مالك عن عمرو بن يحيى المازني مرسلا" "قط ك ق" "عنه عن أبي سعيد". مر برقم [٩١٦٧] .
٩٥١٩- "لا ضرر ولا ضرار، وللرجل أن يضع خشبه في حائط
стр. 2413
جاره، والطريق الميثاء ١ سبعة أذرع". "عب حم عن ابن عباس".
٩٥٢٠- "من باع شيئا فلا يحل له حتى يبين ما فيه، ولا يحل لمن يعلم ذلك أن لا يبينه". "ق والخطيب عن واثلة".
٩٥٢١- "من استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك رياء". "عد ق عن أبي أمامة".
٩٥٢٢- "ألا إن بعد زمانكم هذا زمانا عضوضا يعض الموسر على ما في يده حذار الإنفاق، وقد قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ﴾ وسيد شرار الخلق يبايعون كل مضطر، ألا إن بيع المضطرين حرام، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، إن كان عندك معروف فعد به على أخيك، ولا تزده هلاكا إلا هلاكه". "ع عن حذيفة".
٩٥٢٣- "لا تشوبوا اللبن للبيع، إن رجلا جلب خمرا إلى قرية فشابها بالماء، فأضعف أضعافا، فاشترى قردا، فركب البحر حتى إذا لجج ألهم الله القرد صرة الدنانير، فأخذها فصعد الدقل٢، ففتح الصرة وصاحبها ينظر إليه، فأخذ دينارا فرمى به في البحر، ودينارا في السفينة. حتى قسمها نصفين". "عن هب عن أبي هريرة".
стр. 2414
٩٥٢٤- "إن رجلا ممن كان قبلكم، له مركب في البحر، وكان يبيع الخمر ويشوبه بالماء، وكان معه في المركب قرد ينظر إلى ما يفعل، فلما استتم ما في المركب من الخمر أخذ القرد الكيس، فصعد الذروة، فجعل يرمي بدينار في البحر، ودينار في المركب، حتى جزأه نصفين". "الخطيب عن أنس".
٩٥٢٥- "إن رجلا حمل معه خمرا في سفينة يبيعه، ومعه قرد فكان الرجل إذا باع الخمر شابه بالماء، ثم باعه، فأخذ القرد الكيس فصعد به فوق الدقل فجعل يطرح دينارا في البحر، ودينارا في السفينة حتى قسمه". "حم هب عن أبي هريرة".
٩٥٢٦- "إن رجلا كان فيمن قبلكم حمل خمرا، ثم جعل في كل زق نصفا من ماء، ثم باعه، فلما جمع الثمن جاء ثعلب فأخذ الكيس، وصعد الدقل، فجعل يأخذ دينارا فيرمي به في السفينة، ويأخذ دينارا فيرمي به في البحر، حتى فرغ مما في الكيس". "هب عن أبي هريرة".
стр. 2415
الفرع الرابع: في بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان
٩٥٢٧- "لا يبيعن حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض". "حم م ٤ عن جابر".
٩٥٢٨- "لا يبع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ ما في إنائها ولتنكح، فإنما لها ما كتب الله لها". "خ ت ن هـ عن أبي هريرة".
٩٥٢٩- "لا يبع حاضر لباد، وإن كان أخاه أو أباه". "د ن عن أنس".
٩٥٣٠- "لا تستقبلوا السوق، ولا تحفلوا، ولا ينفق بعضكم لبعض". "م١ ت عن ابن عباس".
стр. 2416
٩٥٣١- "لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم، ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن رضيها أمسكها، وإن سخط ردها، وصاعا من تمر". "خ د ن عن أبي هريرة".
٩٥٣٢- "لا تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد". "ق عن ابن مسعود".
٩٥٣٣- "دعوا الناس يصب بعضهم من بعض، فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه." "طب عن أبي السائب".
٩٥٣٤- "لا تلقوا الجلب، فمن تلقى فاشترى منه شيئا، فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق". "حم م ت ن هـ عن أبي هريرة".
٩٥٣٥- "نهى عن تلقي البيوع". "ت هـ عن ابن مسعود".
٩٥٣٦- "نهى عن تلقي الجلب". "هـ ـ عن ابن عمر".
стр. 2417
الإكمال
٩٥٣٧- "لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الغنم، ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن رضيها أمسكها، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر". "مالك خ د ن عن أبي هريرة".
٩٥٣٨- "لا تتلقوا شيئا من البيع حتى يقوم سوقكم". "الطحاوي عن أبي سعيد".
٩٥٣٩- "دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض، وإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه". "ق عن جابر".
٩٥٤٠- "دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض، ومن استشار أخاه فليشر عليه". "عب عن رجل".
٩٥٤١- "دعوا عباد الله يرزق الله بعضهم بعضا، وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن حكيم ابن ثابت".
٩٥٤٢- "لا تلقوا شيئا من البيع حتى تقوم سوقكم". "الطحاوي عن أبي سعيد".
стр. 2418
٩٥٤٣- "لا تلقوا الجلب". "طب عن ابن مسعود".
٩٥٤٤- "لا تلقوا الأجلاب قبل أن تأتي سوقها". "طب عن سمرة".
٩٥٤٥- "لا تلقوا الأجلاب، ولا يبع حاضر لباد". "حم طب ص عن سمرة".
٩٥٤٦- "لا تلقوا الأجلاب، ولا يبع حاضر لباد، ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع". "ط حم طب عن ابن عمر".
٩٥٤٧- "لا يبع حاضر لباد". "حم طب ص عن سمرة" "الطحاوي عن أبي سعيد" "الشافعي ق عن ابن عمر".
٩٥٤٨- "لا يبع حاضر لباد، ولا تستقبلوا الجلب، ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ ما في صحفتها، فإنما لها ما كتب لها، ولا تصروا الإبل والغنم لبيع، فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين، إن شاء ردها ردها بصاع من تمر". "طب عن ابن عمر".
٩٥٤٩- "لا يبع حاضر لباد، ولا يشتر له". "طب عن ابن عمر".
٩٥٥٠- "لا يبيعن حاضر لباد". "ش عن جابر وأبي هريرة وعن ابن عمر".
стр. 2419
٩٥٥١- "لا يبيعن حاضر لباد، ودعوا الناس فليصب بعضهم من بعض، فإذا استنصح الرجل أخاه فلينصحه". "طب عن حكيم بن يزيد عن أبيه".
٩٥٥٢- "لا يتلقى الركبان لبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين، بعد أن يحلبها، فإن رضيها أمسكها، وإن سخط ردها وصاعا من تمر". "م مالك عن أبي هريرة" ١.
стр. 2420
الفرع الخامس: في البيع على البيع
…
الفرع الخامس: البيع على البيع
٩٥٥٣- "المؤمن أخو المؤمن، لا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر". "م عن عقبة بن عامر".
٩٥٥٤- "لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يسم على سوم أخيه". "هـ ـ عن أبي هريرة".
٩٥٥٥- "لا يبع بعضكم على بيع أخيه". "خ ن هـ عن ابن عمر".
٩٥٥٦- "لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق". "حم ق د عن ابن عمر".
٩٥٥٧- "لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له". "حم م د ن عن ابن عمر".
٩٥٥٨- "لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب على خطبة بعض". "ت١ عن ابن عمر".
