فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده". "حم ق ت عن ابن مسعود".
١٠١٦٢- "لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها". "ت هـ عن أبي هريرة".
١٠١٦٣- "لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض، فطلبها، فلم يقدر عليها فتسجى للموت، فبينما هو على ذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت، فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته". "حم هـ عن أبي سعيد".
١٠١٦٤- "لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط عليه بعيره قد أضله بأرض فلاة". "ق عن أنس".
١٠١٦٥- "لله أفرح بتوبة عبده من العقيم الوالد، ومن الضال الواجد، ومن الظمآن الوارد". "ابن عساكر في أماليه عن أبي هريرة".
١٠١٦٦- "لله أفرح بتوبة التائب من الظمآن الوارد، ومن العقيم الوالد، ومن الضال الواجد، فمن تاب إلى الله توبة نصوحا أنسى الله حافظيه وجوارحه وبقاع الأرض كلها خطاياه وذنوبه". "أبو العباس بن تركان الهمذاني في كتاب التائبين عن أبي الجون". مرسلا.
стр. 2557
١٠١٦٧- "والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة، فنام تحتها واستيقظ، فلم يجد راحلته، فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف عليه، فلم ير شيئا، ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا، فقال: أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه، فأكون فيه حتى أموت، فذهب فإذا براحلته تجر خطامها، فالله أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته". "حم م عن النعمان بن بشير".
١٠١٦٨- "ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر الله له". "حم عب حب عن أبي بكر".
١٠١٦٩- "من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم، فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئآت صاحبه، فجعلت عليه". "حم خ عن أبي هريرة".
١٠١٧٠- "يا أيها الناس توبوا إلى ربكم، فوالله إني لأتوب إلى الله في اليوم مائة مرة". "حم م عن الأغر المزني".
١٠١٧١- "توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في كل يوم مائة مرة". "خد عن ابن عمر".
стр. 2558
١٠١٧٢- "إن التوبة تغسل الحوبة، وإن الحسنات يذهبن السيئآت وإذا ذكر العبد ربه في الرجاء أنجاه في البلاء، وذلك لأن الله يقول: لا أجمع لعبدي أبدا أمنين، ولا أجمع له خوفين، إن هو أمنني في الدنيا خافني يوم أجمع فيه عبادي، وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي في حظيرة القدس، فيدوم له أمنه، ولا أمحقه فيمن أمحق". "حل عن شداد بن أوس" ١.
١٠١٧٣- "إن عبدا أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت فاغفر لي، فقال ربه: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت ذنبا آخر فاغفر لي، فقال: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، قد غفرت لعبدي، ثم أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت ذنبا آخر فاغفر لي، قال: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء". "حم ق عن أبي هريرة".
١٠١٧٤- "التائب من الذنب كمن لا ذنب له". "هـ عن ابن مسعود" "والحكيم عن أبي سعيد".
стр. 2559
١٠١٧٥- "التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب". "القشيري في الرسالة وابن النجار عن أنس" ١.
١٠١٧٦- "التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه، ومن آذى مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل". "هب وابن عساكر عن ابن عباس".
١٠١٧٧- "الجنة لكل تائب، والرحمة لكل واقف". "أبو الحسين ابن المهتدي في فوائده عن ابن عباس".
١٠١٧٨- "اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله، وليتب إلى الله، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله". "ك هق عن ابن عمر".
стр. 2560
١٠١٧٩- "إذا تاب العبد أنسى الله الحفظة ذنوبه، وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض، حتى يلقى الله وليس عليه شاهد من الله بذنب". "ابن عساكر عن أنس".
١٠١٨٠- "إذا عملت سيئة فأحدث عندها توبة: السر بالسر والعلانية بالعلانية". "حم في الزهد عن عطاء بن يسار" مرسلا.
١٠١٨١- "إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها". "حم عن أبي ذر".
١٠١٨٢- "إذا عملت عشر سيئآت فاعمل حسنة تحدرهن بها". "ابن عساكر عن عمرو بن الأسود" مرسلا.
١٠١٨٣- "إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف". "خط عن أنس".
١٠١٨٤- "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها". "حم م عن أبي موسى".
١٠١٨٥- "إن الله تعالى يحب الشاب التائب". "أبو الشيخ عن أنس".
١٠١٨٦- "إن الله تعالى يحب العبد المؤمن المفتن التواب". "حم عن علي".
стр. 2561
١٠١٨٧- "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر". "حم ت حب ك هب عن ابن عمر".
١٠١٨٨- "إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة يكون نصب عينيه تائبا فارا حتى يدخل الجنة". "ابن المبارك عن الحسن" مرسلا.
١٠١٨٩- "إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه، وهو الران الذي ذكر الله ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ". "حم ت ن هـ حب ك هب عن أبي هريرة".
١٠١٩٠- "إن العبد ليعمل الذنب فإذا ذكره أحزنه، وإذا نظر الله إليه قد أحزنه غفر له ما صنع قبل أن يأخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام". "حل وابن عساكر عن أبي هريرة".
١٠١٩١- "إن أمامكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون". "ك هب عن أبي الدرداء".
١٠١٩٢- "إن صاحب الشمال يرفع القلم ست ساعات عن المسلم المخطئ، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها، وإلا كتبت واحدة". "طب عن أبي أمامة".
стр. 2562
١٠١٩٣- "إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب، لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها". "طب عن صفوان ابن عسال".
١٠١٩٤- "إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب حتى تطلع الشمس نحوه، فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا". "هـ عن صفوان بن عسال".
١٠١٩٥- "للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما، لا يزال كذلك حتى يأتي بعض آيات ربك، طلوع الشمس من مغربها". "طب عن صفوان".
١٠١٩٦- "للجنة ثمانية أبواب، سبعة مغلقة، وباب واحد مفتوح للتوبه حتى تطلع الشمس من نحوه". "طب ك عن ابن مسعود".
١٠١٩٧- "فتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه". "تخ عن صفوان بن عسال".
١٠١٩٨- "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه". "م عن أبي هريرة".
стр. 2563
١٠١٩٩- "من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه". "ك عن رجل".
١٠٢٠٠- "إن مثل الذي يعمل السيئآت، ثم يعمل الحسنات، ثم يعمل، كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته، ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى، حتى يخرج إلى الأرض". "طب عن عقبة بن عامر".
١٠٢٠١- "إن من سعادة المرء أن يطول عمره، ويرزقه الله الإنابة". "ك عن جابر".
١٠٢٠٢- "إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، وتوبي إليه، فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار". "هب عن عائشة".
١٠٢٠٣- "إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ صاحبها تهلكه". "حم طب هب والضياء عن سهل بن سعد".
١٠٢٠٤- "إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه، كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم، فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا، وأججوا نارا
стр. 2564
فأنضجوا ما فيها". "حم طب عن ابن مسعود".
١٠٢٠٥- "أقلي من المعاذير". "فر عن عائشة".
١٠٢٠٦- "إياك وكل ما يعتذر منه". "الضياء عن أنس". كذا في المنتخب [٢/٢٤٧] .
١٠٢٠٧- "لن يهلك حي يعذروا من أنفسهم". "حم د عن رجل".
١٠٢٠٨- "التسويف شعار الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين". "فر عن عبد الرحمن بن عوف".
١٠٢٠٩- "حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها، ويذكر ذنوبه فيستغفر الله منها". "هب عن مسروق" مرسلا.
١٠٢١٠- "خياركم كل مفتن تواب". "هب عن علي".
١٠٢١١- "رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال، فجاء واستحله قبل أن يؤخذ، وليس ثم دينار ولا درهم، فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته، وإن لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيئآتهم". "ت عن أبي هريرة" ١.
стр. 2565
١٠٢١٢- "صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال، فإذا عمل عبد حسنة كتبها بعشر أمثالها، فإذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها قال له صاحب اليمين: أمسك، فيمسك ست ساعات، فإن استغفر الله منها لم يكتب عليه شيئا، وإن لم يستغفر الله كتبت عليه سيئة واحدة". "طب عن أبي أمامة".
١٠٢١٣- "الطابع معلق بقائمة العرش، فإذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترئ على الله بعث الله الطابع فيطبع الله على قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا". "البزار هب عن ابن عمر".
١٠٢١٤- "عفو الله أكبر من ذنوبك". "فر عن عائشة".
١٠٢١٥- قال الله تعالى: ﴿أنا أكرم وأعظم عفوا من أن أستر على عبد مسلم في الدنيا ثم أفضحه بعد إذ سترته، ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني﴾ . "الحكيم عن الحسن" مرسلا "عق عنه عن أنس".
١٠٢١٦- قال الله تعالى: ﴿يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب
стр. 2566
الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة﴾ . "ت والضياء عن أنس".
١٠٢١٧- "كفى بالمرء نصرا أن ينظر إلى عدوه في معاصي الله". "فر عن علي".
١٠٢١٨- "كفارة الذنب الندامة، ولو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيغفر لهم". "حم طب عن ابن عباس".
١٠٢١٩- "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى". "خ عن أبي هريرة".
١٠٢٢٠- "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون". "ن حم ت هـ م ك عن أنس" ١.
١٠٢٢١- "كلكم يدخلون الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله". "طس ك عن أبي أمامة".
١٠٢٢٢- "لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم". "هـ عن أبي هريرة".
стр. 2567
١٠٢٢٣- "لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم". "حم عن ابن عباس".
١٠٢٢٤- "لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم". "حم م ت عن أبي أيوب".
١٠٢٢٥- "لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم. وهو الغفور الرحيم". "ك عن ابن عمر".
١٠٢٢٦- "والذي نفسي بيده: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم". "حم م عن أبي هريرة".
١٠٢٢٧- "ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئآت: الذين بدل الله سيئآتهم حسنات". "ك عن أبي هريرة".
١٠٢٢٨- "ليخش أحدكم أن يؤخذ عند أدنى ذنوبه في نفسه". "حل عن محمد بن النضر الحارثي" مرسلا.
١٠٢٢٩- "ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب، وما يدفع الله أكثر". "طص والضياء عن البراء".
١٠٢٣٠- "ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة". "د ت عن أبي بكر".
١٠٢٣١- "ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له من قبل أن
стр. 2568
يستغفر منه". "ك عن عائشة".
١٠٢٣٢- "ما كبيرة بكبيره مع الاستغفار، ولا صغيرة بصغيرة مع الاصرار". "ابن عساكر عن عائشة".
١٠٢٣٣- "ما من شيء أحب إلى الله تعالى من شاب تائب، وما من شيء أبغض إلى الله تعالى من شيخ مقيم على معاصيه، وما في الحسنات حسنة أحب إلى الله تعالى من حسنة تعمل في ليلة جمعة أو يوم جمعة، وما من الذنوب ذنب أبغض إلى الله تعالى من ذنب يعمل في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة". "أبو المظفر ١ السمعاني في أماليه عن سلمان".
١٠٢٣٤- "ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا، إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر". "طب عن ابن عباس".
١٠٢٣٥- "ما من مسلم يعمل ذنبا إلا أوقفه الملك ثلاث ساعات
стр. 2569
فإن استغفر عن ذنبه لم يوقف عليه، ولم يعذب يوم القيامة". "ك عن أم عصمة".
١٠٢٣٦- "من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنب". "حل عن عائشة".
١٠٢٣٧- "من أذنب ذنبا وهو يضحك دخل النار وهو يبكي". "حل عن ابن عباس".
١٠٢٣٨- "لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار". "فر عن ابن عباس" ١.
١٠٢٣٩- "إذا أسأت فأحسن". "ك هب عن ابن عمر".
١٠٢٤٠- "إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئآت ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة،
стр. 2570
وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة ولا يهلك على الله هالك". "ق عن ابن عباس".
١٠٢٤١- قال الله تعالى: "إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه، فإن عملها كتبتها سيئة واحدة". "ق ت عن أبي هريرة".
١٠٢٤٢- "من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته". "طب هب عن ابن مسعود".
١٠٢٤٣- "من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفر له غفر له، وإن شاء أن يعذبه عذبه، كان حقا على الله أن يغفر له". "ك حل عن أنس".
١٠٢٤٤- "كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه، فإذا أخطأ الخطيئة ثم أحب أن يتوب إلى الله فليأت بقعة مرتفعة وليمد يديه إلى الله ، ثم يقول: اللهم إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدا، فإنه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك". "طب ك عن أبي الدرداء".
стр. 2571
١٠٢٤٥- "من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له، وإن لم يستغفر". "طص عن ابن مسعود".
الإكمال
١٠٢٤٦- "يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى ربي في اليوم مائة مرة". "ش طب عن الأغر".
١٠٢٤٧- "يا حبيب كلما أذنبت فتب، قال: يا رسول الله إذن تكثر ذنوبي قال: عفو الله أكثر من ذنوبك، يا حبيب بن الحارث". "الحكيم والبارودي عن عائشة".
١٠٢٤٨- "إذا أحدثت ذنبا فأحدث عنده توبة، إن سرا فسر، وإن علانية فعلانية". "الديلمي عن أنس".
١٠٢٤٩- "التائب من الذنب كمن لا ذنب له". "الحكيم عن أبي سعيد" "هق طب عن ابن مسعود" "ق عن ابن عباس" "ق عن أبي عقبة الخولاني".
١٠٢٥٠- "إن الله تعالى يعرض على عبده في كل يوم نصيحة، فإن هو قبلها سعد، وإن تركها شقي، فإن الله باسط يده بالليل لمسيء النهار ليتوب، فإن تاب، تاب الله عليه، وباسط يده بالنهار لمسيء الليل ليتوب
стр. 2572
فإن تاب، تاب الله عليه، وإن الحق لثقيل لثقله يوم القيامة، وإن الباطل لخفيف لخفته يوم القيامة، وإن الجنة محظور عليها بالمكاره، وإن النار محظور عليها بالشهوات". "كر وابن شاهين عن ابن جريج عن ابن شهاب" مرسلا "طس عن ابن جريج عن عطاء عن جابر".
١٠٢٥١- "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها". "ش م ن وأبو الشيخ في العظمة ق في الأسماء عن أبي موسى".
١٠٢٥٢- "يد الله بسطان ١ لمسيء الليل ليتوب بالنهار ومسيء النهار ليتوب بالليل، حتى تطلع الشمس من مغربها". "هناد وأبو الشيخ في العظمة عن أبي موسى".
١٠٢٥٣- "باب التوبة مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها". "قط في الأفراد عن صفوان بن عسال".
١٠٢٥٤- "إن بالمغرب بابا للتوبة مفتوحا مسيرة سبعين سنة، لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها". "عد وابن عساكر عن الفرزدق عن أبي هريرة" "عبد الرزاق طب عن صفوان بن عسال".
стр. 2573
١٠٢٥٥- "إن من قبل المغرب بابا فتحه الله للتوبة مسيرة أربعين سنة يوم خلق الله السموات والأرض، فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه". "حب عن صفوان بن عسال".
١٠٢٥٦- "الفقراء أصدقاء الله، والمرضى أحباء الله، فمن مات على التوبة فله الجنة فتوبوا ولا تيأسوا فإن باب التوبة مفتوح من قبل المغرب لا ينسد حتى تطلع الشمس منه، الحديث". "جعفر في كتاب العروس والديلمي عن علي".
١٠٢٥٧- "إن الله تعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم". "حم عن رجل".
١٠٢٥٨- "والذي نفسي بيده ما من أحد يتوب قبل موته إلا قبل الله توبته". "البغوي عن رجل من الصحابة".
١٠٢٥٩- "إن الله تعالى هو يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم". "حم عن رجل".
١٠٢٦٠- "إن الله تعالى يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة". "حم عن رجل".
١٠٢٦١- "ما من إنسان يتوب إلى الله تعالى قبل أن يموت بنصف يوم إلا قبل الله توبته". "البغوي عن رجل من الصحابة".
стр. 2574
١٠٢٦٢- "ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يموت بضحوة إلا قبل الله توبته". "البغوي عن رجل".
١٠٢٦٣- "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه". "حم عن رجل".
١٠٢٦٤- "ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يغرغر بنفسه في سوقه ١ إلا قبل الله توبته". "البغوي عن رجل".
١٠٢٦٥- "ما من عبد تاب قبل أن يموت بسنة تاب الله عليه، إن سنة لكثير، من تاب قبل أن يموت بشهر تاب الله عليه، إن الشهر لكثير، من تاب قبل أن يموت بجمعة، تاب الله عليه، إن جمعة لكثير، من تاب قبل أن يموت بيوم، تاب الله عليه، إن يوما لكثير، من تاب قبل أن يغرغر تاب الله عليه". "الخطيب عن عبادة بن الصامت".
١٠٢٦٦- "من تاب قبل موته بعام تيب عليه حتى قال بشهر، حتى قال بجمعة، حتى قال بفواق" ٢. "ابن جرير ك هب والخطيب في المتفق عن ابن عمر".
стр. 2575
١٠٢٦٧- "ما من عبد مؤمن يتوب إلى الله قبل الموت بشهر إلا قبل الله منه وأدنى من ذلك قبل موته بيوم أو ساعة يعلم الله منه التوبة والإخلاص إلا قبل الله منه". "طب عن ابن عمر".
١٠٢٦٨- "إن الله ليقبل التوبة من عبده ما دام الروح في جسده ولم يبق من أجله إلا عشير فواق، قيل لأبي هريرة: ما عشير فواق؟ قال: طرف لمحة". "الديلمي عن أبي هريرة".
١٠٢٦٩- "إن إبليس لما رأى آدم أجوف قال: وعزتك لا أخرج من جوفه ما دام فيه الروح، فقال الله تعالى: وعزتي لا أحول بينه وبين التوبة ما دام الروح فيه". "ابن جرير عن الحسن" بلاغا.
١٠٢٧٠- "أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها؟ والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها". "حم عن أبي هريرة".
١٠٢٧١- "لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها". "ت حسن صحيح غريب هـ عن أبي هريرة".
١٠٢٧٢- "للرب أفرح بتوبة أحدكم من رجل كان في فلاة من الأرض مع راحلته، عليها زاده وماؤه، فتوسد راحلته، فنام فغلبته عيناه، ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا، فنظر فلم ير شيئا، ثم هبط فلم
стр. 2576
ير شيئا، فقال: لأعودن على المكان الذي كنت فيه حتى أموت، فقام فنام فغلبته عيناه، ثم استنبه فإذا الراحلة قائمة على رأسه، فالرب بتوبة أحدكم أشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها". "ابن زنجويه عن النعمان بن بشير".
١٠٢٧٣- "لله أفرح بتوبة التائب من الظمآن الوارد، ومن العقيم الوالد، ومن الضال الواجد، فمن تاب إلى الله توبة نصوحا أنسى الله حافظيه وجوارحه وبقاع الأرض كلها خطاياه وذنوبه". "أبو العباس أحمد ابن إبراهيم تركان الهمذاني في كتاب التائبين عن الذنوب من طريق بقية عن عبد العزيز الوصابي عن أبي الجون مرسلا".
١٠٢٧٤- "ما سافر رجل في أرض تنوفة ١ فقال تحت شجرة ومعه راحلته، عليها زاده وطعامه، فاستيقظ وقد أفلت راحلته، فعلا شرفا فلم ير شيئا، ثم علا شرفا فلم ير شيئا، فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها، فما هو أشد فرحا من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه". "ك عن النعمان بن بشير" "ك عن البراء".
١٠٢٧٥- "أيعجب الرب من عبده إذا قال: رب اغفر لي، ويقول: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري". "حم عن رجل".
стр. 2577
١٠٢٧٦- "مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه بشيء، فقال: اللهم أنت أنت، وأنا أنا، أنت العواد بالمغفرة، وأنا العواد بالذنوب فاغفر لي، وخر على جبهته ساجدا، فنودي ارفع رأسك فإنك أنت العواد بالذنوب، وأنا العواد بالمغفرة، قد غفرت لك فرفع رأسه، وغفر الله له". "ابن قيل والديلمي والخطيب ص وابن عساكر عن جابر".
١٠٢٧٧- "ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلي ركعتين أو أربعا مفروضة أو غير مفروضة ثم يستغفر الله إلا غفر الله له". "طس عن أبي الدرداء".
١٠٢٧٨- "ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر له". "ط ش حم والحميدي والعدني وعبد بن حميد وابن منيع د ت حسن ن هـ والبزار ع حب قط في الأفراد وابن السني في عمل يوم وليلة ص عن علي عن أبي بكر".
١٠٢٧٩- "ليس كبيرة بكبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار". "أبو الشيخ عن ابن عباس".
стр. 2578
١٠٢٨٠- "ما من صوت أحب إلى الله من صوت عبد لهفان، عبد أصاب ذنبا فكلما ذكر ذنبه امتلأ قلبه فرقا من الله فقال: يا رباه". "الحكيم حل والديلمي عن أنس".
١٠٢٨١- "ما أذنب عبد ذنبا فندم إلا كتب الله له مغفرته قبل أن يستغفر". "أبو الشيخ عن عائشة".
١٠٢٨٢- "من ساءته خطيئته غفر له، وإن لم يستغفر". "الديلمي عن ابن مسعود".
١٠٢٨٣- "التوبة النصوح الندم على الذنب حين يفرط منك، وتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعود إليه أبدا". "ابن أبي حاتم وابن مردويه هب وضعفه عن أبي بن كعب" "الديلمي عن ابن عمر".
١٠٢٨٤- "من لا يستغفر الله لا يغفر الله له، ومن لا يتوب لا يتوب الله عليه، ومن لا يرحم لا يرحمه الله ". "أبو الشيخ عن جرير".
١٠٢٨٥- "إن الله تعالى يقول: يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك، ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة لم تشرك بي لقيتك بقرابتها مغفرة". "حم عن أبي ذر".
١٠٢٨٦- "لو أخطأ أحدكم حتى تملأ خطيئته ما بين السماء والأرض ثم تاب تاب الله عليه". "ابن زنجويه عن الحسن" بلاغا.
стр. 2579
١٠٢٨٧- "مكتوب حول العرش قبل أن يخلق الدنيا بأربعة آلاف عام: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى". "الديلمي عن علي".
١٠٢٨٨- "إذا أذنب العبد نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا تاب صقل منها، فإن عاد زادت حتى تعظم في قلبه". "ق ن هـ ك عن أبي هريرة".
١٠٢٨٩- "الطابع معلق بالعرش، فإذا انتهكت الحرمة واجترئ على الخطايا وعمل بالمعاصي بعث الله الطابع فيطبع على القلب فلا يعقل بعد ذلك". "الديلمي عن ابن عمر".
١٠٢٩٠- "إذا قال العبد استغفر الله وأتوب إليه فقالها، ثم عاد، ثم قالها، ثم عاد، كتبه الله في الرابعة من الكذابين". "الديلمي عن أبي هريرة".
١٠٢٩١- "إياك والتسويف بالتوبة وإياك والغرة بحلم الله عنك". "الديلمي عن ابن عباس".
١٠٢٩٢- "الملك الذي على اليمين أمير على الملك الذي على الشمال، فإذا عمل حسنة قال لصاحب الشمال: اكتبها، فإذا عمل سيئة، قال: دعها لا تكتبها سبع ساعات لعله يستغفر". "هناد عن أبي أمامة".
стр. 2580
١٠٢٩٣- "حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله منها". "هب عن مسروق" مرسلا.
١٠٢٩٤- "لا تنظروا في صغر الذنوب، ولكن انظروا على من اجترأتم". "حل عن عمرو بن العاص" ١.
١٠٢٩٥- "يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالبا". "حم والحكيم هـ ع عن عوف بن الحارث الخزاعي ابن أخي عائشة لأمها".
١٠٢٩٦- "يقول الله : من أعظم مني جودا؟ أكلأهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوني، ومن كرمي أن أقبل توبة التائب حتى كأنه لم يزل تائبا، من ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له؟ من ذا الذي سألني فلم أعطه؟ أبخيل أنا فيبخلني عبدي"؟. "الديلمي عن أبي هدبة عن أنس".
١٠٢٩٧- "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا، فسأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على راهب، فاتاه فقال: إنه قتل
стр. 2581
تسعة وتسعين نفسا، فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به المائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل، فقال: إنه قد قتل مائة، فهل له من توبة؟ قال: نعم من يحول بينك وبين التوبة؟ ائت أرض كذا وكذا، فإن بها ناسا يعبدون الله، فاعبد الله ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاءنا تائبا مقبلا بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي، فجعلوه بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين، أيهما كان أقرب فهي له، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضه بها ملائكة الرحمة". "حب عن أبي سعيد".
١٠٢٩٨- "إن رجلا يعمل السيئآت وقتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق، فخرج فأتى ديرانيا، فقال: يا راهب إن الآخر قتل سبعة وتسعين نفسا، كلها تقتل ظلما بغير حق، فهل له من توبة؟ قال: لا، ليس لك توبة فضربه فقتله، ثم جاء آخر فقال له: يا راهب إن الآخر قد قتل ثمانية وتسعين نفسا، كلها تقتل ظلما بغير حق، فهل له من توبة؟ قال: لا ليست له توبة، فضربه فقتله، ثم أتى آخر، فقال له: إن الآخر لم يدع من الشر شيئا، قد قتل تسعة وتسعين نفسا كلها تقتل
стр. 2582
ظلما بغير حق، فهل له من توبة؟ قال: لا، فضربه فقتله، ثم أتى راهبا آخر فقال له: إن الآخر لم يدع من الشر شيئا إلا قد عمله قد قتل مائة نفس، كلها تقتل ظلما بغير حق، فهل له من توبة، فقال له: والله لئن قلت لك: إن الله لا يتوب على من تاب إليه لقد كذبت، ههنا دير فيه قوم متعبدون فأتهم فاعبد الله معهم فخرج تائبا، حتى إذا كان في نصف الطريق بعث الله إليه ملكا فقبض نفسه فحضرته ملائكة العذاب وملائكة الرحمة فاختصموا فيه فبعث الله إليهم ملكا فقال لهم: إلى أي الفريقين أقرب فهو منهما فقاسوا ما بينهما فوجدوه أقرب إلى قرية التوابين بقيس أنملة فغفر له". "طب ع وابن عساكر عن معاوية".
١٠٢٩٩- "ما ستر الله على عبد في الدنيا فيعيره بها في يوم القيامة". "طب والخطيب عن أبي موسى".
١٠٣٠٠- "ما ستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة". "ابن النجار عن علقمة المزني عن أبيه".
стр. 2583
الفصل الثاني: في أحكام التوبة
"وفيه ذكر من أسقط عنهم التكاليف"
١٠٣٠١- "الندم توبة". "ك هب عن أنس" "حم تخ ك هـ عن ابن مسعود".
١٠٣٠٢- "التوبة النصوح الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله، ثم لا تعود إليه أبدا". "ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي".
١٠٣٠٣- "الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له". "طب حل عن أبي سعيد الأنصاري".
١٠٣٠٤- "التوبة من الذنب أن لا تعود إليه أبدا". "ابن مردويه هب عن ابن مسعود".
١٠٣٠٥- "الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم". "حم عن أبي هريرة".
١٠٣٠٦- "وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". "هب عن ابن عمر".
стр. 2584
١٠٣٠٧- "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". "طب عن ثوبان".
١٠٣٠٨- "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر". "حم د ن هـ ك عن عائشة" ١.
١٠٣٠٩- "رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم". "حم د ك عن علي وعمر".
١٠٣١٠- "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يشب، وعن المعتوه حتى يعقل". "ت هـ ك عن علي ﵁".
١٠٣١١- "الدواوين ثلاثة: فديوان لا يغفر الله منه شيئا، وديوان لا يعبأ الله به شيئا، وديوان لا يترك الله منه شيئا، فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيئا فالإشراك بالله، وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه، أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك إن شاء ويتجاوز، وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة". "حم ك عن عائشة".
стр. 2585
١٠٣١٢- "ذنب لا يغفر، وذنب لا يترك، وذنب يغفر، فأما الذي لا يغفر فالشرك بالله، وأما الذي يغفر: فذنب العبد بينه وبين الله ، وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا". "طب عن سلمان".
١٠٣١٣- "ذنب يغفر، وذنب لا يغفر، وذنب يجازى به، فأما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله، وأما الذي يغفر فعملك بينك وبين ربك، وأما الذنب الذي يجازى به فظلمك أخاك". "طس عن أبي هريرة".
الإكمال
١٠٣١٤- "إذا هم الرجل بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات، وإذا هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، وإذا هم بسيئة فعملها كتبت عليه سيئة، وإذا هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة لتركه السيئة". "هناد عن أنس".
١٠٣١٥- "إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرة أضعاف إلى سبعمائة ضعف. إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت عليه سيئة
стр. 2586
واحدة أو محاها الله، ولا يهلك على الله إلا هالك". "حم حب هب الخطيب عن ابن عباس".
١٠٣١٦- "من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له بعشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها، ومن هم بسيئة لم تكتب عليه، فإن لم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه". "حم عن أبي هريرة".
١٠٣١٧- "قال الله : إذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له سيئة، فإن تاب منها فامحوها عنه، وإن هم عبدي بحسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف". "حب عن أبي هريرة".
١٠٣١٨- "من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة". "الديلمي عن عبد الله بن أبي أوفى".
١٠٣١٩- "يا ابن رواحة ما عجزت فلا تعجزن، إن أسأت عشرا أن تحسن واحدة". "الواقدي وابن عساكر عن عطاء بن أبي مسلم" مرسلا.
١٠٣٢٠- "يوحي الله تعالى إلى الحفظة الكرام البررة: لا تكتبوا على عبدي عند ضجره شيئا". "الديلمي عن علي".
стр. 2587
١٠٣٢١- "وضع الله عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه". "عد ق عن عقبة بن عامر".
١٠٣٢٢- "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، والمعتوه حتى يفيق، والصبي حتى يحتلم". "طب عن ابن عباس".
١٠٣٢٣- "رفعت الأقلام عن الصغير حتى يعقل، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يعقل". "ابن جرير عن ابن عباس".
١٠٣٢٤- "لا يعذب الله عبدا على خطأ ولا استكراه أبدا". "الخطيب عن أبي هريرة".
١٠٣٢٥- "يا عائشة إني على أمتي بالعمد أخوف من الخطأ". "عق عن عائشة".
١٠٣٢٦- "الظلم ثلاثة: فظلم لا يتركه الله، وظلم يغفر، وظلم لا يغفر، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله، وأما الظلم الذي يغفره الله فظلم العبد بينه وبين ربه، وأما الذي لا يترك فظلم العباد فيما بينهم يقص الله بعضهم من بعض". "ط عن أنس".
١٠٣٢٧- "أتدرون من المفلس؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتى وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا
стр. 2588
من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار". "حم م د ت عن أبي هريرة" ١.
١٠٣٢٨- "اتقوا المظالم ما استطعتم، فإن الرجل يجيء يوم القيامة بحسنات يرى أنها ستنجيه، فما يزال عند ذلك يقول: إن لفلان قبلك مظلمة، فيقال: أمحوا من حسناته، فما تبقى له حسنة، ومثل ذلك كمثل سفر ٢ نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب، فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وانضجوا ما أرادوا، فكذلك الذنوب". "الخرائطي في مساوي الأخلاق عن ابن مسعود".
стр. 2589
الفصل الثالث: في لواحق التوبة
١٠٣٢٩- "إذا أتى على العبد أربعون سنة يجب عليه أن يخاف الله ويحذره". "فر عن علي".
١٠٣٣٠- "إذا بلغ الرجل من أمتي ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر". "ك عن أبي هريرة".
١٠٣٣١- "إذا بلغ الله العبد ستين سنة فقد أعذر إليه، وأبلغ إليه في العمر". "عبد بن حميد عن سهل بن سعد".
١٠٣٣٢- "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر". "ك عن أبي هريرة".
١٠٣٣٣- "من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر". "ك عن سهل بن سعد".
١٠٣٣٤- "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة". "حم عن أبي هريرة" ١.
стр. 2590
١٠٣٣٥- "لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه". "ك عن أبي هريرة".
١٠٣٣٦- "لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه يوم القيامة". "م عن أبي هريرة".
١٠٣٣٧- "كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عنه"."ق عن أبي هريرة" ١.
١٠٣٣٨- "كل أمتي معافى إلا المجاهرين الذين يعملون العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول: يا فلان إني عملت البارحة كذا وكذا، فيكشف ستر الله ". "طس عن أبي قتادة".
стр. 2591
١٠٣٣٩- "إن الله تعالى لينفع العبد بالذنب يذنبه". "حل عن ابن عمر".
١٠٣٤٠- "إن ملائكة النهار أرأف من ملائكة الليل". "ابن النجار عن ابن عباس".
١٠٣٤١- "يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود". "م عن أبي موسى" ١.
١٠٣٤٢- "أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم اذروني في البحر، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا، ففعلوا ذلك به، فقال الله للأرض أدى ما أخذت، فإذا هو قائم، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال خشيتك يا رب فغفر له بذلك". "حم ق عن أبي هريرة".
١٠٣٤٣- "إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا نامت فأجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا، ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي، وخلصت إلى عظمي، فامتحشت فخذوها فاطحنوها، ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم، ففعلوا ما أمرهم، فجمعه الله وقال: لم فعلت ذلك؟ قال: من خشيتك فغفر له". "حم ق ن هـ عن حذيفة وأبي مسعود".
стр. 2592
١٠٣٤٤- "إن رجلا كان قبلكم رغسه ١ الله مالا وولدا، فقال لبنيه لما احتضر: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: إني لم أعمل خيرا قط فإذا مت فأحرقوني ثم اسحقوني، ثم اذروني في يوم عاصف، ففعلوا، فجمعه الله فقال: ما حملك؟ قال مخافتك فتلقاه برحمته". "حم ق عن أبي سعيد".
١٠٣٤٥- "إن الله لو شاء أن لا يعصى ما خلق إبليس". "حل عن ابن عمر".
١٠٣٤٦- "قالت الملائكة: رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة، وهو أبصر به، فقال: ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة، فإنما تركها من جراى". "حم م عن أبي هريرة".
١٠٣٤٧- "كان رجلان في بني إسرائيل متواخيان، وكان أحدهما يذنب، والآخر يجتهد في العبادة، وكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب، فيقول: أقصر، فوجده يوما على ذنب، فقال له: أقصر، فقال: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة، فقبض روحهما، فاجتمعا عند رب العالمين، فقال لهذا المجتهد:
стр. 2593
أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا؟ وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار". "حم د عن أبي هريرة".
١٠٣٤٨- "كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد الرجل من المرأة ارتعدت وبكت، فقال: ما يبكيك؟ أكرهتك؟ قالت: لا، ولكنه عمل ما عملته قط، وما حملني عليه إلا الحاجة، فقال: تفعلين أنت هذا؟ وما فعلتيه، اذهبي فهي لك، وقال: لا أعصي الله بعد هذا أبدا فمات من ليلته، فأصبح مكتوب على بابه: إن الله قد غفر للكفل". "حم ت حب ك عن ابن عمر".
١٠٣٤٩- "ليس أحد أحب إليه المدح من الله تعالى، ولا أحد أكثر معاذير من الله". "طب عن الأسود بن سريع".
١٠٣٥٠- "إن معافاة الله للعبد في الدنيا أن يستر عليه سيئآته". "الحسن بن سفيان في الوحدان وأبو نعيم في المعرفة عن بلال بن يحيى العبسي" مرسلا.
١٠٣٥١- " إنما استراح من غفر له. "حل عن عائشة". "ابن عساكر عن بلال".
стр. 2594
١٠٣٥٢- "لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم، ولزارتكم في بيوتكم، ولو لم تذنبوا لجاء بقوم يذنبون كي يغفر لهم". "حم ت عن أبي هريرة".
١٠٣٥٣- "لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون عليه لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة". "ع عن أنس".
الإكمال
١٠٣٥٤- "إن أول معافاة الله للعبد أن يستر عليه سيئآته في الدنيا، وإن أول خزي الله للعبد أن يظهر عليه سيئآته". "الحسن بن سفيان وأبو نعيم عن بلال بن يحيى" قال أبو نعيم: ذكره الحسن بن سفيان في الواحدان وأراه عندي العبسي الكوفي وهو صاحب حذيفة لا صحبة له.
١٠٣٥٥- "مثل الذي يعمل السيئآت ثم يعمل الحسنات كمثل رجل عليه درع ضيقة قد خنقته، فكلما عمل حسنة انتقضت حلقة، ثم أخرى حتى يخرج إلى الأرض". "حم وابن أبي الدنيا في التوبة طب عن عقبة بن عامر".
١٠٣٥٦- "مثل الرجل الذي يكون على حسنة من الإسلام ثم يفارقها، ثم يندم فيتوب كبعير كان يعتمله أهله فينفر منهم مرة ثم
стр. 2595
عقلوه وأحسنوا إليه كما كانوا يفعلون به أول مرة". "أبو نعيم عن أبي أمامة".
١٠٣٥٧- "من أحسن فيما بقي له غفر له ما مضى، ومن أساء فيما بقي أخذ بما مضى وبما بقي". "ابن عساكر عن أبي ذر".
١٠٣٥٨- "والله الذي لا إله إلا هو ليغفرن الله يوم القيامة للفاجر في دينه، الأحمق في معيشته". "الديلمي عن حذيفة".
١٠٣٥٩- "والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الفاجر في دينه، الأحمق في معيشته، والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الذي قد محشته النار بذنبه، والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة ما خطرت على قلب بشر والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها إبليس رجاء أن تصيبه". "طب ق في البعث عن حذيفة".
١٠٣٦٠- "والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون فتستغفرون الله فيغفر لكم لذهب بكم ثم جاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم، ولو أنكم تخطئون حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تتوبون لتاب الله عليكم". "ابن زنجويه عن أبي هريرة".
١٠٣٦١- "والذي نفسي بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر الله لكم، والذي نفسي بيده لو لم
