الكتاب الثاني: من حرف التاء: كتاب التفليس من قسم الأقوال
١٠٤٦٥- "أيما رجل مات أو أفلس، فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه". "هـ ك عن أبي هريرة"١.
١٠٤٦٦- "أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أولم يقتض فهو أسوة للغرماء". "هـ عن أبي هريرة"٢.
١٠٤٦٧- "أيما رجل باع سلعته فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له، وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة للغرماء". "هـ عن أبي هريرة"١.
стр. 2627
١٠٤٦٨- "أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا، فوجد متاعه بعينه فهو أحق به، وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء". "مالك د عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام" مرسلا١.
١٠٤٦٩- "أيما رجل أفلس ووجد رجل سلعته عنده بعينها فهو أولى بها من غيره". "ت ن عن أبي هريرة"٢.
١٠٤٧٠- "من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أولى به من غيره". "ق د عن أبي هريرة".
١٠٤٧١- "من أفلس أو مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق
стр. 2628
به". "د عن أبي هريرة"١.
الإكمال
١٠٤٧٢- "إذا أفلس الرجل فوجد البائع سلعته بعينها فهو أحق بها دون الغرماء". "عب عن أبي هريرة".
١٠٤٧٣- "من باع سلعة لم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له، فإن كان قد قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء". "الخطيب عن أبي هريرة".
١٠٤٧٤- "من باع سلعة من رجل لم ينقذه، ثم أفلس الرجل فوجد سلعته بعينها فليأخذها دون الغرماء". "عب عن ابن أبي مليكة" مرسلا.
١٠٤٧٥- "أيما رجل أفلس وعنده سلعته بعينها فصاحبها أحق بها دون الغرماء". "عب عن أبي هريرة".
١٠٤٧٦- "أيما رجل باع سلعته فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له، وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهي له وللغرماء". "عب هـ هق عن أبي هريرة".
стр. 2629
١٠٤٧٧- "كان رجل مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء". "هـ عن أبي هريرة".
١٠٤٧٨- "من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره". "حم وسمويه عن سمرة" قال محمد بن يحيى الذهلي: هذا في المفلس والأول في السرقة. "ش حم هـ عن أبي هريرة".
١٠٤٧٩- "من وجد عين ماله عند مفلس فهو أحق به من الغرماء". "قط في الأفراد عن ابن عمر".
١٠٤٨٠- "خذوا ما وجدتم ليس لكم إلا ذلك [قاله للغرماء] ". "حم وعبد بن حميد ت حسن صحيح ن هـ حب عن أبي سعيد"١.
стр. 2630
حرف الجيم
كتاب الجهاد من قسم الأقوال
الباب الأول: في الترغيب فيه
في الترغيب فيه
…
حرف الجيم: كتاب الجهاد من قسم الأقوال
وفيه ستة أبواب
الباب الأول: في الترغيب فيه
١٠٤٨١- "الجهاد واجب عليكم مع أمير برا كان أو فاجرا، وإن هو عمل الكبائر، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا، وإن هو عمل الكبائر، والصلاة واجبة عليكم على كل مسلم يموت برا كان أو فاجرا، وإن كان هو يعمل الكبائر". "د ع عن أبي هريرة".
١٠٤٨٢- "الجنة تحت ظلال السيوف". "ك عن أبي موسى".
١٠٤٨٣- "إن الجنة تحت ظلال السيوف". "م ت عن أبي موسى".
١٠٤٨٤- "إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد". "طب عن محمد بن حاطب".
стр. 2631
١٠٤٨٥- "إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما تحات عذق النخلة". "طب حل عن سلمان".
١٠٤٨٦- "من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة". "هـ ١ والضياء عن أنس".
١٠٤٨٧- "من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر". "ت ٢ ك عن أبي نجيح".
١٠٤٨٨- "من رمى العدو بسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدو أصاب أو أخطأ فعدل رقبة". "حم ن هـ طب ك عن عمرو بن عبسة".
١٠٤٨٩- "من سل سيفه في سبيل الله فقد بايع الله". "ابن مردويه عن أبي هريرة".
١٠٤٩٠- "من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسب غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب". "طب عن ابن عمرو".
стр. 2632
١٠٤٩١- "من فاته الغزو معي فليغز في البحر". "طس عن واثلة".
١٠٤٩٢- "من فدى أسيرا من أيدي العدو فأنا ذلك الأسير". "طص عن ابن عباس".
١٠٤٩٣- "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله". "حم ٤ ق عن أبي موسى".
١٠٤٩٤- "من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله وجهه على النار". "حم عن عمرو بن عبسة"١.
١٠٤٩٥- "من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة٢". "ت د ك عن أبي هريرة".
стр. 2633
١٠٤٩٦- "من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره". "طب ك عن أبي أيوب".
١٠٤٩٧- "من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر". "طب عن أبي أمامة".
١٠٤٩٨- "وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر". "ن حب ك عن أبي هريرة".
١٠٤٩٩- "لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا". "م د عن أبي هريرة".
١٠٥٠٠- "بعثت مرحمة وملحمة ولم أبعث تاجرا ولا زارعا، ألا وإن شرار الأمة التجار والزارعون إلا من شح على دينه". "حل عن ابن عباس"١.
١٠٥٠١- "إن الله تعالى بعثني ملحمة ومرحمة، ولم يبعثني تاجرا ولا زارعا وإن شرار الأمة يوم القيامة التجار والزارعون إلا من شح على دينه". "قط في الأفراد حل وابن عساكر عن ابن عباس".
стр. 2634
١٠٥٠٢- "ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا". "طب عن أبي أمامة".
١٠٥٠٣- "إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". "د عن ابن عمر".
١٠٥٠٤- "إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله أدخل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم". "حم طب هب عن ابن عمر".
١٠٥٠٥- "أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله أو منحة خادم في سبيل الله ، أو طروقة فحل في سبيل الله". "حم ت عن أبي أمامة" "ت عن عدي بن حاتم".
١٠٥٠٦- "أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج". "م د عن أبي سعيد".
١٠٥٠٧- "ما تغبرت الأقدام في مشي أحب إلى الله تعالى من رفع صف". "ص عن ابن سابط" مرسلا.
١٠٥٠٨- "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها
стр. 2635
العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها". "حم خ ت عن سهل بن سعد".
١٠٥٠٩- "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات مرابطا جرى عليه عمله وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان". "م عن سلمان".
١٠٥١٠- "رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه. "حم عن ابن عمرو".
١٠٥١١- "رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل". "ت ن ك عن عثمان".
١٠٥١٢- "رباط شهر خير من صيام دهر، ومن مات مرابطا في سبيل الله أمن من الفزع الأكبر، وغدي عليه برزقه، وريح من الجنة ويجري عليه أجر المرابط حتى يبعثه الله". "طب عن أبي الدرداء".
١٠٥١٣- "رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر أو سنة صيامها وقيامها، ومن مات مرابطا في سبيل الله أعاذه الله من عذاب القبر وأجري له أجر رباطه ما قامت الدنيا". "الحارث عن عبادة".
١٠٥١٤- "تمام الرباط أربعون يوما، ومن رابط أربعين يوما ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه". "طب عن أبي أمامة".
стр. 2636
١٠٥١٥- "إذا انتاط ١ غزوكم، وكثرت العزائم، واستحلت الغنائم فخير جهادكم الرباط". "طب وابن منده خط والديلمي عن عتبة بن الندر".
١٠٥١٦- "أطيب كسب المسلم سهمه في سبيل الله". "الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس".
١٠٥١٧- "أفضل الغزاة في سبيل الله خادمهم، ثم الذي يأتيهم بالأخبار وأخصهم عند الله منزلة الصائم". "طس عن أبي هريرة".
١٠٥١٨- "أقرب العمل إلى الله الجهاد في سبيل الله، ولا يقاربه شيء". "تخ عن فضالة بن عبيد".
١٠٥١٩- "الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا". "عد عن أبي هريرة".
١٠٥٢٠- "إن الله تعالى جعل عذاب هذه الأمة في الدنيا القتل". "حل عن عبد الله بن يزيد الأنصاري".
стр. 2637
١٠٥٢١- "عقوبة هذه الأمة بالسيف". "طب عن رجل" "خط عن عقبة بن مالك".
١٠٥٢٢- "عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها". "ك عن عبد الله بن يزيد".
١٠٥٢٣- "جعل الله عذاب هذه الأمة في دنياها". "طب عن عبد الله بن يزيد".
١٠٥٢٤- "عذاب أمتي في دنياها". "ك عنه".
١٠٥٢٥- "إن أفضل عمل المؤمنين الجهاد في سبيل الله". "طب عن بلال".
١٠٥٢٦- "إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله". "د ك هب عن أبي أمامة".
١٠٥٢٧- "إن لكل أمة سياحة، وسياحة أمتي الجهاد في سبيل الله، وإن لكل أمة رهبانية، ورهبانية أمتي الرباط في نحور العدو". "طب عن أبي أمامة".
١٠٥٢٨- "بعثت بين يدي الساعة بالسيف، حتى تعبدوا الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار
стр. 2638
على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم". "حم ع طب عن ابن عمر".
١٠٥٢٩- "أفضل الناس رجلان: رجل غزا في سبيل الله حتى يهبط موضعا يسوء العدو، ورجل ناحية البادية يقيم الصلوات الخمس، ويؤدي حق ماله، ويعبد ربه، حتى يأتيه اليقين". "حم عن أبي هريرة".
١٠٥٣٠- "ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل، ألا أخبركم بالذي يتلوه؟ رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس، ألا إن شر الناس رجلا يسأل بالله ولا يعطي". "حم ت ن حب عن ابن عباس".
١٠٥٣١- "أكمل المؤمنين إيمانا رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، ورجل عبد الله في شعب من الشعاب، قد كفى الناس شره". "د ك عن أبي سعيد".
١٠٥٣٢- "أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره". "م ق ت ن د هـ عن أبي سعيد".
١٠٥٣٣- "المرابط في سبيل الله أعظم أجرا من رجل جمع كعبيه
стр. 2639
بوفاد شهر صامه وقامه". "هب عن أبي أمامة".
١٠٥٣٤- "إن المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضهما". "طب عن سهل بن الحنظلية".
١٠٥٣٥- "إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة". "حم خ عن أبي هريرة".
١٠٥٣٦- "انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة، أو أدخله الجنة، ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية، ولوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل". "حم ق ن عن أبي هريرة".
١٠٥٣٧- "رباط يوم في سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه، ومن مات فيه وقي فتنة القبر، ونمي له عمله إلى يوم القيامة". "ت عن سلمان".
١٠٥٣٨- "لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله، فأكفه على رحله
стр. 2640
غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها". "حم هـ ك عن معاذ بن أنس"١.
١٠٥٣٩- "ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك". "هـ عن أبي هريرة"٢.
стр. 2641
حديث ما من مكلوم
…
١٠٥٤٠- "لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك". "ت ن عن أبي هريرة".
١٠٥٤١- "ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي، اللون لون الدم، والريح ريح المسك ". "خ عن أبي هريرة"١.
١٠٥٤٢- "ما من نفس تموت، لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا، وأن لها الدنيا وما فيها، إلا الشهيد، فإنه يتمنى أن
стр. 2642
يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى، لما يرى من فضل الشهادة". "حم ق ت عن أنس".
١٠٥٤٣- " ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج البحر ملوكا على الأسرة". "ق ت ن عن أنس" "حم م ن هـ عن أم حرام بنت ملحان".
١٠٥٤٤- "رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة". "د عن أم حرام".
١٠٥٤٥- "عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة". "خ عن أم حرام".
١٠٥٤٦- "أريت قوما من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة". "م عن جابر"١.
١٠٥٤٧- "أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف، اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب، وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم". "ق د عن عبد الله بن أبي أوفى".
стр. 2643
١٠٥٤٨- " ن احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه". "حم خ ن عن أبي هريرة".
١٠٥٤٩- "من ارتبط فرسا في سبيل الله، ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة. "هـ حب عن تميم الداري".
١٠٥٥٠- "إن لله تعالى ملائكة ينزلون في كل ليلة يحسبون دواب الغزاة إلا دابة في عنقها جرس". "طب عن أبي الدرداء".
١٠٥٥١- "من أرسل بنفقته في سبيل الله وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم، ومن غزا بنفسه في سبيل الله وأنفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم". "هـ عن الحسن بن علي وأبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامة وابن عمر وابن عمرو وجابر وعمران بن حصين".
١٠٥٥٢- "من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة". "د ن حب ك عن أبي نجيح".
١٠٥٥٣- "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا". "حم ق ٣ عن زيد بن خالد".
١٠٥٥٤- "من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير
стр. 2644
أن ينقص من أجر الغازي شيئا"."هـ عن زيد بن خالد الجهني"١.
١٠٥٥٥- "من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وأن له الجنة. "د ك عن أبي مالك الأشعري".
١٠٥٥٦- "من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة، ومن سأل الله القتل في نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد، ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك، ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء". "حم ٣ حب عن معاذ".
١٠٥٥٧- "من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة". "د هـ عن أبي أمامة".
١٠٥٥٨- "من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق". "حم م د ن عن أبي هريرة".
١٠٥٥٩- "من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله
стр. 2645
الصالح الذي كان يعمل، وأجرى عليه رزقه، وأمن من الفتان، وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع". "هـ عن أبي هريرة"١.
١٠٥٦٠- "موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود". "حب هب عن أبي هريرة".
١٠٥٦١- "المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها". "حم د ك عن ابن الحنظلية".
١٠٥٦٢- يقول الله تعالى: "المجاهد في سبيل الله هو علي ضامن إن قبضته أورثته الجنة، وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة". "ت عن أنس"٢.
١٠٥٦٣- "من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا أجري له مثل ذلك من الأجر، وأجري عليه الرزق، وأمن الفتان ". "ت ك ٣ عن سلمان".
стр. 2646
١٠٥٦٤- "والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله، والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل". "حم ق ن عن أبي هريرة".
١٠٥٦٥- "لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا". "ن هـ حب عن أبي هريرة".
١٠٥٦٦- "لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا". "د ك عن أبي هريرة".
١٠٥٦٧- "لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا، ثم سدد وقارب، ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد". "حم ن ك عن أبي هريرة".
стр. 2647
١٠٥٦٨- "لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر، مؤمن قتل كافرا ثم سدد". "حم م عن أبي هريرة".
١٠٥٦٩- "إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، فقعد له بطريق الإسلام، فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء آبائك؟ فعصاه فأسلم، ثم قعد له بطريق الهجرة، وقال: تهاجر وتدع أرضك وسماءك؟ وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول، فعصاه فهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: تجاهد في جهد النفس والمال، فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة وتقسم الأموال؟ فعصاه فجاهد، فمن فعل ذلك كان حقا على الله أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة، وإن وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة ". "حم ن حب عن سبرة ابن أبي فاكه"١.
١٠٥٧٠- "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه، أو رجل في غنيمة في شعفة من هذه الشعف، أو بطن واد من هذه الأدوية، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه
стр. 2648
اليقين ليس من الناس إلا في خير". "م هـ عن أبي هريرة"١.
١٠٥٧١- "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم". "حم د ن حب ك عن أنس".
١٠٥٧٢- "حرس ليلة في سبيل الله على ساحل البحر أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة السنة ثلثمائة يوم، اليوم كألف سنة". "هـ عن أنس".
١٠٥٧٣- "حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها". "طب ك هب عن عثمان".
١٠٥٧٤- "حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر". "ك هب عن أبي هريرة".
١٠٥٧٥- "حرمت النار على عين بكت من خشية الله، وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله، وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله، أو عين فقئت في سبيل الله". "طب ك عن أبي ريحانة".
стр. 2649
١٠٥٧٦- "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة، فقيل له: هذا قد خلفك في أهلك بسوء فخذ من حسناته ما شئت، فيأخذ من عمله ما شاء، فما ظنكم؟ ما أرى يدع من حسناته شيئا". "حم م د ن عن بريدة".
١٠٥٧٧- "ذروة الإسلام الجهاد في سبيل الله، لا يناله إلا أفضلهم". "طب عن أمامة".
١٠٥٧٨- "رحم الله حارس الحرس". "هـ ك عن عقبة بن عامر".
١٠٥٧٩- "ساعات في سبيل الله خير من خمسين حجة". "فر عن ابن عمر".
١٠٥٨٠- "السيوف مفاتيح الجنة". "أبو بكر في الغيلانيات وابن عساكر عن يزيد بن شجرة".
١٠٥٨١- "كفى بالسيف شاهدا". "هـ ١ عن سلمة بن المحبق".
стр. 2650
١٠٥٨٢- "السيوف أردية المجاهدين". "فر عن أبي أيوب" "المحاملي في أماليه عن زيد بن ثابت".
١٠٥٨٣- "صاحب الصف، وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا". "أبو النصر القزويني في مشيخته عن ثوبان".
١٠٥٨٤- "طوبى لمن أكثر الجهاد في سبيل الله، من ذكر الله، فإن له بكل كلمة سبعين ألف حسنة، منها عشرة أضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك". "طب عن معاذ".
١٠٥٨٥- "الروحة والغدوة في سبيل الله أفضل من الدنيا وما فيها". "ق ن عن سهل بن سعد".
١٠٥٨٦- "عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل". "حم خ د عن أبي هريرة".
١٠٥٨٧- "ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق يساقون إلى الجنة وهم له كارهون". "حم طب عن سهل بن سعد".
١٠٥٨٨- " ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل". "حم عن أبي أمامة".
стр. 2651
١٠٥٨٩- "عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون". "طب عن أبي أمامة" "حل عن أبي هريرة".
١٠٥٩٠- "عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله، فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه". "د عن ابن مسعود".
١٠٥٩١- "عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم". "طب عن أبي أمامة".
١٠٥٩٢- "عمل هذا قليلا وأجر كثيرا". "ق عن البراء".
١٠٥٩٣- "غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها". "حم ق هـ عن أنس" "ق ت ن هـ عن سهل بن سعد" "م هـ عن أبي هريرة" "ت عن ابن عباس".
١٠٥٩٤- "غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت". "حم م ن عن أبي أيوب".
١٠٥٩٥- "غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر، والذي يسدر ١ في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله". "هـ عن أم الدرداء".
стр. 2652
١٠٥٩٦- "غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر، ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد فيه كالمتشحط في دمه في سبيل الله". "طب هب عن ابن عمر".
١٠٥٩٧- "حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، وغزوة لمن حج خير من عشر حجج، وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد فيه كالمتشحط في دمه". "طب هب عن ابن عمر".
١٠٥٩٨- "أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا، وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم". "خ عن أم حرام بنت ملحان".
١٠٥٩٩- "حجة خير من أربعين غزوة، وغزوة خير من أربعين حجة". "البزار عن ابن عباس".
١٠٦٠٠- "الحجة أفضل من عشر غزوات، والغزوة أفضل من عشر حجات". "هب عن أبي هريرة".
١٠٦٠١- "حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة، وغزوة بعد حجة أفضل من خمسين حجة، ولموقف ساعة في سبيل الله أفضل من خمسين حجة". "حل عن ابن عمر".
стр. 2653
١٠٦٠٢- "الغازي في سبيل الله ، والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم". "هـ حب عن ابن عمر".
١٠٦٠٣- "الغبار في سبيل الله إسفار الوجوه يوم القيامة". "حل عن أنس".
١٠٦٠٤- "الغزو خير لوديك"١. "فر عن أبي الدرداء".
١٠٦٠٥- "الغزو غزوان: فأما من غزا ابتغاء وجه الله تعالى، وأطاع الإمام وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد في الأرض فإن نومه ونبهه. ٢ أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصا الإمام وأفسد في الأرض فإنه لن يرجع بالكفاف". "حم د ن ك هب عن معاذ".
١٠٦٠٦- "في الخيل وأبوالها وأرواثها كف ٣ من مسك الجنة". "ابن أبي عاصم في الجهاد عن عريب المليكي".
стр. 2654
١٠٦٠٧- "قال الله تعالى: أيما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت أن أرجعه إن رجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة، وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة". "حل عن ابن عمر".
١٠٦٠٨- "قفلة كغزوة". "حم د ك عن ابن عمر".
١٠٦٠٩- "قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة". "عد وابن عساكر عن أبي هريرة".
١٠٦١٠- "كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة". "ن عن رجل".
١٠٦١١- " كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله ويجري عليه رزقه إلى يوم القيامة". "طب حل عن العرباض".
١٠٦١٢- "كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة، كهيئتها إذ طعنت تفجر دما، واللون لون الدم، والعرف عرف المسك". "ق عن أبي هريرة".
١٠٦١٣- " كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن من فتان القبر". "د ت ك عن فضالة بن عبيد" "حم عن عقبة بن عامر".
стр. 2655
١٠٦١٤- "لسفرة في سبيل الله خير من خمسين حجة". "أبو الحسين الصيقلي في الأربعين عن أبي المضاء".
١٠٦١٥- "لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب، ولقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب". "خ عن أبي هريرة".
١٠٦١٦- "لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها". "حم ق ت عن أنس".
١٠٦١٧- "لغزوة في سبيل الله أحب إلي من أربعين حجة". "عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا عن مكحول" مرسلا.
١٠٦١٨- "لقيام رجل في الصف في سبيل الله ساعة أفضل من عبادة ستين سنة". "عق خط عن عمران بن حصين".
١٠٦١٩- "لكل نبي رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله". "حم عن أنس".
стр. 2656
١٠٦٢٠- "للغازي أجره، وللجاعل أجره، وأجر الغازي". "د عن ابن عمرو".
١٠٦٢١- "للمائد أجر شهيد، وللغريق أجر شهيدين". "طب عن أم حرام".
١٠٦٢٢- "ما ثقل ميزان عبد كدابة تنفق ١ له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله". "طب عن معاذ".
١٠٦٢٣- "ما خالط قلب امرئ رهج ٢ في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار". "حم عن عائشة".
١٠٦٢٤- "ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة". "حم هب عن تميم".
١٠٦٢٥- "ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث، فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم". "حم م د ن هـ عن ابن عمرو".
١٠٦٢٦- "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله
стр. 2657
كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة، حتى يرجع وتوكل الله تعالى للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة". "ق ت ن عن أبي هريرة".
١٠٦٢٧- "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد". "ن عن أبي هريرة".
١٠٦٢٨- "مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة". "طب ك عن عمران".
١٠٦٢٩- "من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة". "طب عن عقبة بن عامر".
١٠٦٣٠- "من اعتقل رمحا ١ في سبيل الله عقله الله من الذنوب يوم القيامة". "طب عن أبي هريرة".
١٠٦٣١- "من اغتاب غازيا فكأنما قتل مؤمنا". "الشيرازي عن ابن مسعود".
١٠٦٣٢- "من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف". "حم ت ن ك عن خريم بن فاتك".
стр. 2658
١٠٦٣٣- "من جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع". "هـ عن عمر".
١٠٦٣٤- "من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار". "عق عن عائشة".
١٠٦٣٥- "من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة، صيامها وقيامها". "هـ عن عثمان".
١٠٦٣٦- "أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد". "فر عن علي".
١٠٦٣٧- "لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة". "ت ك عن أبي هريرة".
١٠٦٣٨- " يا جابر ألا أبشرك بما لقي الله به أباك؟ ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب، وكلم أباك كفاحا، فقال: يا عبد الله تمن علي أعطك، قال: يا رب تحييني، فأقتل فيك ثانية، فقال الرب ﵎: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال: يا رب فأبلغ من ورائي". "ت عن جابر"١.
стр. 2659
١٠٦٣٩- "لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة، تأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب، فقال الله تعالى: أنا أبلغهم عنكم". "حم د ك عن ابن عباس".
стр. 2660
الإكمال
١٠٦٤٠- "أعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي، وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة، والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم اغزو فأقتل،
стр. 2661
ثم أغزو فأقتل". "هـ عن أبي هريرة"١.
١٠٦٤١- "عمل هذا قليلا وأجر كثيرا". "خ م عن البراء" أن رجلا أسلم، ثم قاتل فقتل، قال رسول الله ﷺ : فذكره.
١٠٦٤٢- "إن الله أعد للمجاهدين في سبيله مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فلو كان عندي ما أتقوى به وأقوي المسلمين أو بأيديهم ما يتقوون به ما انطلقت سرية إلا كنت صاحبها، ولكن ليس ذلك بيدي ولا بأيديهم، ولو خرجت ما بقي أحد فيه خير إلا انطلق معي، وذلك يشق علي وعليهم، فلوددت أن أغزو فأقتل، ثم أحيا، ثم أغزو فأقتل، ثم أحيا فأقتل". "طب عن أبي مالك الأشعري".
١٠٦٤٣- "إن الله تعالى قال: من انتدب خارجا في سبيلي غازيا ابتغاء وجهي وتصديق وعدي، وإيمانا برسلي فهو ضامن على الله إما يتوفاه في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة، وإما يصبح من ضمان الله، وإن طالت غيبته حتى يرده إلى أهله مع ما نال من أجر وغنيمة". "طب عن أبي مالك الأشعري".
١٠٦٤٤- "من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء وجهه، وتصديق
стр. 2662
وعده وإيمانا برسالاته على الله ضامن، فأما أن يتوفى في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة، وإما أن يصبح في ضمان الله وإن طالت غيبته، ثم يرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر أو غنيمة، ومن خرج في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد، أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله، فإنه شهيد، وله الجنة". "ق عن أبي مالك الأشعري".
١٠٦٤٥- "الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين". "كر عن أبي الدرداء".
١٠٦٤٦- " مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أو أبعد للمجاهدين في سبيل الله". "عبد بن حميد عن أبي سعيد".
١٠٦٤٧- "أقرب الناس من درجة النبوة أهل الجهاد وأهل العلم لأن أهل الجهاد يجاهدون على ما جاءت به الرسل، وأما أهل العلم فدلوا الناس على ما جاءت به الأنبياء". "الديلمي عن ابن عباس".
١٠٦٤٨- "إن أدنى روعات المجاهدين في سبيل الله عدل صيام سنة وقيامها، قيل: وما أدنى روعات المجاهدين؟ قال: يسقط سوطه، وهو ناعس فينزل فيأخذه". "ابن أبي عاصم في الصحابة وأبو نعيم عن ثابت ابن أبي عاصم".
стр. 2663
١٠٦٤٩- "إن لكل أمة رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله". "هب عن أنس".
١٠٦٥٠- "مثل المجاهد في سبيل الله مثل الصائم نهاره، القائم ليله حتى يرجع متى يرجع". "حم طب عن النعمان بن بشير".
١٠٦٥١- "مثل المجاهد في سبيل الله كالصائم القائم بآيات الله آناء الليل وآناء النهار مثل هذه الأسطوانة". "حل عن أبي هريرة".
١٠٦٥٢- "مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صوم ولا صدقة حتى يرجع المجاهد إلى أهله". "حب عن أبي هريرة".
١٠٦٥٣- "ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟ رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت، ألا أخبركم بالذي يليه؟ رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة. ويشهد أن لا إله إلا الله". "ك عن أبي هريرة".
١٠٦٥٤- "ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل، ألا أخبركم بالذي يتلوه؟ رجل معتزل في غنيمة له، يؤدي حق الله فيها، ألا أخبركم بشر الناس؟ رجل
стр. 2664
يسأل بالله ولا يعطي". "ط حم ت حسن غريب ن حب طب هب عن ابن عباس".
١٠٦٥٥- "ألا أخبركم بخير البرية؟ رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه، ألا أخبركم بالذي يليه؟ رجل في ثلة من غنم يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ألا أخبركم بشر البرية؟ الذي يسأل بالله ولا يعطي". "حم عن أبي هريرة".
١٠٦٥٦- "ألا أخبركم بخير الناس رجلا؟ قالوا: بلى، قال: رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ينتظر أن يغير أو يغار عليه، ألا أخبركم بخير الناس رجلا بعده؟ قالوا: بلى، قال: رجل في غنيمة يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، يعلم ما حق الله في ماله، قد اعتزل شرور الناس". "طب عن أم مبشر".
١٠٦٥٧- "خير الناس منزلة رجل على متن فرسه يخيف العدو ويخيفونه". "هب عن أم مبشر".
١٠٦٥٨- "الإسلام ثلاثة أبيات: سفلى وعليا وغرفة، فأما السفلى فالإسلام دخل فيها عامة المسلمين، فلا تسأل أحدا منهم إلا قال: أنا مسلم، وأما العليا فتفاضل أعمالهم، بعض المسلمين أفضل من بعض،
стр. 2665
وأما الغرفة العليا فالجهاد في سبيل الله لا ينالها إلا أفضلهم". "طب عن فضالة بن عبيد".
١٠٦٥٩- "من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله، وأين المجاهدون؟ فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب". "حم وابن سعد طب ك ق وأبو نعيم عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه".
١٠٦٦٠- "من خرج مجاهدا في سبيل الله فأصابه جائحة أو لسعة دابة فمات، فهو شهيد، ومن مات حتف أنفه فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب". "العسكري في الأمثال عنه".
١٠٦٦١- "من غزا غزوة في سبيل الله فقد أدى إلى الله جميع طاعته". "الديلمي عن أنس".
١٠٦٦٢- "من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره". "طب ك وتعقب عن أبي أيوب".
١٠٦٦٣- "من لم يعرف حرمة الغازي فهو منافق، ومن أبغض غازيا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد بريء من الإسلام، ومن آذى غازيا فقد آذاني، ومن آذاني فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار". "الرافعي عن أنس" وقال: حديث منكر.
