ثم أغزو فأقتل". "هـ عن أبي هريرة"١.
١٠٦٤١- "عمل هذا قليلا وأجر كثيرا". "خ م عن البراء" أن رجلا أسلم، ثم قاتل فقتل، قال رسول الله ﷺ : فذكره.
١٠٦٤٢- "إن الله أعد للمجاهدين في سبيله مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فلو كان عندي ما أتقوى به وأقوي المسلمين أو بأيديهم ما يتقوون به ما انطلقت سرية إلا كنت صاحبها، ولكن ليس ذلك بيدي ولا بأيديهم، ولو خرجت ما بقي أحد فيه خير إلا انطلق معي، وذلك يشق علي وعليهم، فلوددت أن أغزو فأقتل، ثم أحيا، ثم أغزو فأقتل، ثم أحيا فأقتل". "طب عن أبي مالك الأشعري".
١٠٦٤٣- "إن الله تعالى قال: من انتدب خارجا في سبيلي غازيا ابتغاء وجهي وتصديق وعدي، وإيمانا برسلي فهو ضامن على الله إما يتوفاه في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة، وإما يصبح من ضمان الله، وإن طالت غيبته حتى يرده إلى أهله مع ما نال من أجر وغنيمة". "طب عن أبي مالك الأشعري".
١٠٦٤٤- "من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء وجهه، وتصديق
стр. 2662
وعده وإيمانا برسالاته على الله ضامن، فأما أن يتوفى في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة، وإما أن يصبح في ضمان الله وإن طالت غيبته، ثم يرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر أو غنيمة، ومن خرج في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد، أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله، فإنه شهيد، وله الجنة". "ق عن أبي مالك الأشعري".
١٠٦٤٥- "الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين". "كر عن أبي الدرداء".
١٠٦٤٦- " مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أو أبعد للمجاهدين في سبيل الله". "عبد بن حميد عن أبي سعيد".
١٠٦٤٧- "أقرب الناس من درجة النبوة أهل الجهاد وأهل العلم لأن أهل الجهاد يجاهدون على ما جاءت به الرسل، وأما أهل العلم فدلوا الناس على ما جاءت به الأنبياء". "الديلمي عن ابن عباس".
١٠٦٤٨- "إن أدنى روعات المجاهدين في سبيل الله عدل صيام سنة وقيامها، قيل: وما أدنى روعات المجاهدين؟ قال: يسقط سوطه، وهو ناعس فينزل فيأخذه". "ابن أبي عاصم في الصحابة وأبو نعيم عن ثابت ابن أبي عاصم".
стр. 2663
١٠٦٤٩- "إن لكل أمة رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله". "هب عن أنس".
١٠٦٥٠- "مثل المجاهد في سبيل الله مثل الصائم نهاره، القائم ليله حتى يرجع متى يرجع". "حم طب عن النعمان بن بشير".
١٠٦٥١- "مثل المجاهد في سبيل الله كالصائم القائم بآيات الله آناء الليل وآناء النهار مثل هذه الأسطوانة". "حل عن أبي هريرة".
١٠٦٥٢- "مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صوم ولا صدقة حتى يرجع المجاهد إلى أهله". "حب عن أبي هريرة".
١٠٦٥٣- "ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟ رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت، ألا أخبركم بالذي يليه؟ رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة. ويشهد أن لا إله إلا الله". "ك عن أبي هريرة".
١٠٦٥٤- "ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل، ألا أخبركم بالذي يتلوه؟ رجل معتزل في غنيمة له، يؤدي حق الله فيها، ألا أخبركم بشر الناس؟ رجل
стр. 2664
يسأل بالله ولا يعطي". "ط حم ت حسن غريب ن حب طب هب عن ابن عباس".
١٠٦٥٥- "ألا أخبركم بخير البرية؟ رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه، ألا أخبركم بالذي يليه؟ رجل في ثلة من غنم يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ألا أخبركم بشر البرية؟ الذي يسأل بالله ولا يعطي". "حم عن أبي هريرة".
١٠٦٥٦- "ألا أخبركم بخير الناس رجلا؟ قالوا: بلى، قال: رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ينتظر أن يغير أو يغار عليه، ألا أخبركم بخير الناس رجلا بعده؟ قالوا: بلى، قال: رجل في غنيمة يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، يعلم ما حق الله في ماله، قد اعتزل شرور الناس". "طب عن أم مبشر".
١٠٦٥٧- "خير الناس منزلة رجل على متن فرسه يخيف العدو ويخيفونه". "هب عن أم مبشر".
١٠٦٥٨- "الإسلام ثلاثة أبيات: سفلى وعليا وغرفة، فأما السفلى فالإسلام دخل فيها عامة المسلمين، فلا تسأل أحدا منهم إلا قال: أنا مسلم، وأما العليا فتفاضل أعمالهم، بعض المسلمين أفضل من بعض،
стр. 2665
وأما الغرفة العليا فالجهاد في سبيل الله لا ينالها إلا أفضلهم". "طب عن فضالة بن عبيد".
١٠٦٥٩- "من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله، وأين المجاهدون؟ فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب". "حم وابن سعد طب ك ق وأبو نعيم عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه".
١٠٦٦٠- "من خرج مجاهدا في سبيل الله فأصابه جائحة أو لسعة دابة فمات، فهو شهيد، ومن مات حتف أنفه فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب". "العسكري في الأمثال عنه".
١٠٦٦١- "من غزا غزوة في سبيل الله فقد أدى إلى الله جميع طاعته". "الديلمي عن أنس".
١٠٦٦٢- "من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره". "طب ك وتعقب عن أبي أيوب".
١٠٦٦٣- "من لم يعرف حرمة الغازي فهو منافق، ومن أبغض غازيا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد بريء من الإسلام، ومن آذى غازيا فقد آذاني، ومن آذاني فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار". "الرافعي عن أنس" وقال: حديث منكر.
стр. 2666
١٠٦٦٤- "إتقوا أذى المجاهدين في سبيل الله، فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم". "قط في الأفراد والديلمي عن علي".
١٠٦٦٥- "لما أذن الله تعالى لموسى بالدعاء على فرعون أمنت الملائكة فقال الله تعالى: قد استجيب لك، ودعاء من جاهد في سبيل الله، ثم قال رسول الله ﷺ : اتقوا أذى المجاهدين، فإن الله تعالى يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب لهم كما يستجيب [دعاء] للرسل". "أبو الفتح الأزدي في الصحابة وأبو موسى في الذيل عن جمانة الباهلي".
١٠٦٦٦- "الجهاد ماض منذ بعثني الله تعالى إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل". "الديلمي عن أنس".
١٠٦٦٧- "عجب الله من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل". "خ عن أبي هريرة".
١٠٦٦٨- "إني لأرى مما يقاد بالسلاسل إلى الجنة". "الحاكم في الكنى عن أبي هريرة".
١٠٦٦٩- "ألا تسألوني مم ضحكت؟ رأيت ناسا من أمتي يساقون إلى الجنة في السلاسل كرها، قيل: يا رسول الله من هم؟ قال: قوم من العجم يسبيهم المجاهدون فيدخلونهم الإسلام". "طب عن أبي الطفيل".
стр. 2667
١٠٦٧٠- "المجاهد في سبيل الله مضمون على الله، إما أن يكفته إلى مغفرته ورحمته، وإما أن يرجع بأجر وغنيمة، ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم لا يفتر حتى يرجع". "هـ ع عن أبي سعيد".
١٠٦٧١- "النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر، والقائم لا يفتر". "أبو الشيخ عن عمرو بن حريث".
١٠٦٧٢- "طرف الغازي إذا طرف بعينه حسنة له، والحسنة بسبعمائة". "أبو نعيم عن جابر".
١٠٦٧٣- "من مرض يوما في سبيل الله أو بعض يوم أو ساعة، غفرت له ذنوبه، وكتب له من الأجر عدد عتق مائة ألف رقبة، قيمة كل رقبة مائة ألف". "ابن زنجويه عن رجل من أهل الحجاز" مرسلا.
١٠٦٧٤- "جميع أعمال بني آدم تحضرها الملائكة الكرام الكاتبون إلا خيار المجاهدين في سبيل الله فإن الملائكة الذين خلقهم الله يعجزون عن علم إحصاء حسنات أدناهم". "أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس".
١٠٦٧٥- "لا أجده هل تستطيع إذا خرج المجاهد، أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر"؟ "خ عن أبي هريرة" "أن رجلا قال: يا رسول الله دلني على عمل يعدل بالجهاد قال: فذكره".
стр. 2668
١٠٦٧٦- "يقرب من الجهاد طيب الكلام وإدامة الصيام والحج كل عام، ولا يقرب منه شيء بعد". "هب عن رجل من الصحابة".
١٠٦٧٧- "دعنا منك يا ابن الخطاب، من جاهد في سبيل الله، وجبت له الجنة". "طب عن أبي المنذر".
١٠٦٧٨- "عليكم بالجهاد في سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد، وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد، ولا تأخذكم في الله لومة لائم". "ك ق عن عبادة بن الصامت".
١٠٦٧٩- "يأتي على الناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، كلما سمع بهيعة استوى على متنه ثم يطلب الموت في مظانه ورجل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويدع الناس إلا من خير". "حب عن أبي هريرة".
١٠٦٨٠- "ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في سبيل الله إلا كمثل خطاف أخذ بمنقاره من ماء البحر". "أبو الشيخ عن أنس".
١٠٦٨١- "ما عمل أحب إلى الله تعالى من جهاد في سبيله وحجة مبرورة متقبلة، لا رفث فيها، ولا فسوق ولا جدال". "حل عن ابن عمر".
стр. 2669
١٠٦٨٢- "ما في الناس مثل رجل آخذ برأس فرسه يجاهد في سبيل الله، ويحبس شره عن الناس، ومثل رجل باد في غنمه يقري ضيفه ويعطي حقه". "حم طب حل ك عن ابن عباس".
١٠٦٨٣- "أعجبكم صدقة ابن عوف، لروعة صعلوك من صعاليك المهاجرين يجر سوطه في سبيل الله أفضل من صدقة ابن عوف". "كر عن سعيد بن أبي هلال أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تصدق بصدقة فأعجب لها الناس حتى ذكرت عند النبي ﷺ ، قال: فذكره.
١٠٦٨٤- "أقروا على سكنتكم فقد انقطعت الهجرة، ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا". "طب عن ابن عباس".
١٠٦٨٥- "إنها مشية يبغضها الله تعالى إلا في هذا الموضع". "طب عن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن أبيه عن جده " أن أبا دجانة يوم أحد أعلم بعصابة حمراء فنظر إليه رسول الله ﷺ وهو يختال في مشيه بين الصفين قال: فذكره.
١٠٦٨٦- "مقام أحدكم في سبيل الله ساعة خير له من عمله في أهله عمره". "ابن عساكر عن أبي سعيد بن أبي فضالة بن سعد" "ك عنه عن سهل بن عمرو".
стр. 2670
١٠٦٨٧- "مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة". "طب ك ق عن عمران بن حصين".
١٠٦٨٨- "مقام رجل في صف في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ، أخطأ أو أصاب فبعتق رقبة، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة. "طب عنه".
١٠٦٨٩- "إني لم أبعث باليهودية، ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة، والذي نفسي بيده لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة". "حم طب عن أبي أمامة".
١٠٦٩٠- "روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وإن المؤمن على المؤمن عرضه وماله ونفسه حرمه كما حرم هذا اليوم". "حم هب عن سفيان بن وهب الخولاني".
١٠٦٩١- "ساعة في سبيل الله خير من خمسين حجة". "الديلمي عن ابن عمر".
١٠٦٩٢- "غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها". "ابن قانع عن سفيان بن وهب الخولاني".
стр. 2671
١٠٦٩٣- "لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها". "ط حم طب عن ابن عباس" "ق عن عمر".
١٠٦٩٤- " لغزوة في سبيل الله أحب إلي من أربعين حجة". "عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا عن مكحول" قال: كثر المستأذنون إلى الحج في غزوة تبوك فقال رسول الله ﷺ : فذكره.
١٠٦٩٥- "يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه". "ط ك ق عن عثمان".
١٠٦٩٦- "لمقام أحدكم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها". "طب ص عن سهل بن سعد".
١٠٦٩٧- "لموقف في سبيل الله لا يسل فيه بسيف، ولا يطعن فيه برمح ولا يرمى بسهم أفضل من عبادة ستين سنة لا يعصى الله فيها طرفة عين". "ابن النجار عن ابن عمر".
١٠٦٩٨- "ما تقدم رجل خطوة في سبيل الله إلا أطلعن عليه الحور العين. وإن تأخر خطوة استحين منه، واستترن منه، فإن استشهد كانت أول شجة من دمه كفارة لخطاياه، وينزل عليه اثنتان من الحور العين فينفضان التراب عن وجهه، ويقولان مرحبا فقد آن لك، ويقول هو مرحبا فقد آن لكما". "هناد طب عن يزيد بن شجرة".
стр. 2672
١٠٦٩٩- "لا تلثموا في سبيل الله، فإنما غبار في سبيل الله فتات مسك أهل الجنة". "أبو الشيخ عن أبي الدرداء".
١٠٧٠٠- "لا تنح عنه، فو الذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة يعني الغبار". "البارودي والبغوي وابن منده ن عن ربيع بن زياد".
١٠٧٠١- "لا يجتمع غبار في منخري عبد في سبيل الله فتمسه النار أبدا". "الشيرازي في الألقاب عن عثمان".
١٠٧٠٢- "لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا". "ابن زنجويه عن أبي هريرة" "ابن زنجويه عن عائشة".
١٠٧٠٣- "لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم، ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد". "حب عن أبي هريرة".
١٠٧٠٤- "من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار". "ط حم والبارودي ق عن جابر" "ابن زنجويه كر عن رجل" "ابن عساكر عن أبي بكر الصديق".
١٠٧٠٥- "لا تعتزله فو الذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة". "د في المراسيل ن في الكنى والبغوي طب عن ربيعة بن زيد " "أن النبي ﷺ أبصر شابا يسير معتزلا، فقال: مالك اعتزلت الطريق؟ قال: كرهت الغبار قال: فذكره".
стр. 2673
١٠٧٠٦- "ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار". "ع وابن عساكر عن مالك بن عبد الله الخثعمي" "الشيرازي في الألقاب عن عثمان".
١٠٧٠٧- "ما من رجل يغبار وجهه في سبيل الله إلا أمن الله تعالى وجهه يوم القيامة، وما من رجل تغبار قدماه في سبيل الله إلا أمن الله قدميه من النار يوم القيامة". "هب عن أبي أمامة".
١٠٧٠٨- "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار". "ابن زنجويه وسمويه والعمار وابن عساكر عن أبي بكر الصديق".
١٠٧٠٩- "من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا في سبيل الله حتى يستقل بجهازه كان له مثل أجره حتى يموت أو يقتل أو يرجع، ومن بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة". "حم والعدني ع حب ك ق ص عن عمر".
١٠٧١٠- "من جهز غازيا في سبيل الله فله مثل أجره، ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير وأنفق فله مثل أجره". "الدارمي حب طب عن زيد بن خالد الجهني".
стр. 2674
١٠٧١١- "من جهز غازيا أو خلفه في أهله بخير فإنه معنا". "حم طب عن معاذ".
١٠٧١٢- "من جهز حاجا أو جهز غازيا أو خلفه في أهله أو فطر صائما فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا". "هب عن زيد بن خالد".
١٠٧١٣- " فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم، وما أحد من القاعدين بمخلف أحدا من المجاهدين في أهله فيخون فيهم إلا وقف له يوم القيامة، فقيل له: إن هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت". "طب عن ابن بريدة عن أبيه".
стр. 2675
فصل الرباط
من الإكمال
١٠٧١٤- "إن صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة، ونفقة الدينار والدرهم منه أفضل من تسعمائة دينار ينفقه في غيره من غيره". "أبو الشيخ هب عن أبي أمامة".
١٠٧١٥- "أول هذا الأمر نبوة ورحمة، ثم يكون خلافة، ثم يكون ملكا ورحمة، ثم يكون إمارة ورحمة، ثم يتكادمون ١ عليه تكادم الحمير، فعليكم بالجهاد فإن أفضل جهادكم الرباط وأن أفضل رباطكم عسقلان". "طب عن ابن عباس".
١٠٧١٦- "ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر؟ حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله". "ك ق عن ابن عمر".
١٠٧١٧- "من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم، فإن الله تعالى يقول: ﴿وَإِنْ
стр. 2676
مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ . "حم خ في تاريخه ع طب عن معاذ بن أنس".
١٠٧١٨- "من حرس ليلة على ساحل البحر كان أفضل من عبادة رجل في أهله ألف سنة السنة ثلثمائة وستون يوما، كل يوم ألف سنة". "ع كر عن أنس" وفيه محمد بن شعيب عن سابور عن سعيد بن خالد بن أبي الطويل.
١٠٧١٩- "من رابط يوما في سبيل الله أو ليلة كان كعدل شهر صيامه وقيامه". "البغوي وابن قانع عن السميط البجلي".
١٠٧٢٠- "من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له مثل أجر من خلفه ممن صام وصلى". "ابن زنجويه قط في الأفراد عن أنس".
١٠٧٢١- "من رابط فواق ناقة وجبت له الجنة". "الخطيب عن عائشة".
١٠٧٢٢- "من شهد عيدا من أعياد المسلمين في ثغر من ثغور المسلمين كتب الله له من الحسنات عدد كل مشرك ومشركة وراء ظهره". "ابن زنجويه عن أنس".
١٠٧٢٣- "من مات مرابطا في سبيل الله أومن عذاب القبر، ونمي له أجره إلى يوم القيامة". "البغوي حب كر عن سلمان".
стр. 2677
١٠٧٢٤- "من رابط ليلة في سبيل الله كان أفضل من صيام رجل وقيامه شهرا في أهله". "ابن عساكر عن سعيد بن خالد بن أبي الطويل عن أنس" وسعيد منكر الحديث.
١٠٧٢٥- "من شهد عيدا من أعياد المسلمين في ثغر من ثغور المسلمين كان له من الحسنات عدد ريش كل طير في حريم الإسلام". "ابن زنجويه عن يحيى ابن أبي كثير" مرسلا.
١٠٧٢٦- "من مات مرابطا في سبيل الله أجير من فتنة القبر، وجرى عليه صالح عمله الذي كان يعمل إلى يوم القيامة". "الحكيم عن سلمان".
١٠٧٢٧- "من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غير ذلك". "طب عن فضالة بن عبيد".
١٠٧٢٨- "من مات مرابطا وقي فتنة القبر وأومن من الفزع الأكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة، وكتب له أجر المرابط إلى يوم القيامة". "حم عن أبي هريرة".
١٠٧٢٩- "المرابطون بقزوين والروم وسائر المرابطين في البلاد يختم لكل من رابط منهم في كل يوم وليلة أجر قتيل في سبيل الله متشحط في دمه". "الخطيب في فضائل قزوين والرافعي عن أبي الدرداء".
стр. 2678
١٠٧٣٠- "حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها". "حم طب وأبو نعيم في المعرفة ك هب عن عثمان".
١٠٧٣١- "حرمت عين على النار سهرت في سبيل الله". "ن عن أبي ريحانة".
١٠٧٣٢- "رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا في سبيل الله كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة". "ابن زنجويه عن سلمان".
١٠٧٣٣- "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر، فإذا مات مرابطا جرى له صالح ما كان يعمل حتى يبعث ووقي عذاب القبر". "حم طب وابن عساكر عن سلمان".
١٠٧٣٤- "رباط يوم في سبيل الله خير من قيام شهر وصيامه، ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له أجر المجاهدين إلى يوم القيامة". "الروياني كر عن سلمان".
١٠٧٣٥- "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها؟ والروحة يروحها العبد
стр. 2679
في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها". "حم خ ن عن سهل بن سعد".
١٠٧٣٦- "رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فإن مات جرى له أجر المرابط، ويؤمن من الفتان، ويقطع له برزق من الجنة". "البغوي عن سلمان الفارسي".
١٠٧٣٧- "رباط يوم في سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا في سبيل الله أجير من فتنة القبر، ويجرى له صالح ما كان يعمل إلى يوم القيامة". "ابن زنجويه عن سلمان".
١٠٧٣٨- "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها". "طب عن سلمان".
١٠٧٣٩- "رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان يعمل، وأومن من الفتان، ويبعث يوم القيامة شهيدا". "طب عنه".
١٠٧٤٠- "رباط يوم وليلة يعدل صيام شهر وقيامه، ويجري عليه رزقه ويبقى له عمله ويوقى الفتان". "طب عن أبي الدرداء".
١٠٧٤١- " لا تفعل ولا يفعله أحد منكم فلصبر ساعة في بعض
стр. 2680
مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا". "ط ق عن عسعس ابن سلامة".
١٠٧٤٢- "لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما أمطرت السماء وأنبتت الأرض وسينشأ نشؤ من قبل المشرق يقولون: لا جهاد ولا رباط، أولئك هم وقود النار، رباط يوم في سبيل الله خير من عتق ألف رقبة، ومن صدقة أهل الأرض جميعا". "ابن عساكر وضعف عن أنس".
١٠٧٤٣- "كل ميت إذا مات ختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله، فإنه يجرى عليه حتى يبعث". "طب عن عقبة بن عامر".
١٠٧٤٤- "لأن أحرس ثلاث ليال مرابطا من وراء بيضة المسلمين أحب إلي من أن تصيبني ليلة القدر في أحد المسجدين المدينة أو بيت المقدس". "أبو الشيخ عن أنس" "ابن شاهين هب عن أبي أمامة".
١٠٧٤٥- "لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها فإن رده الله إلى أهله سالما لم يكتب عليه سيئة ألف سنة ويكتب له الحسنات
стр. 2681
ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة". "د ١ عن أبي بن كعب" قال المنذري في الترغيب آثار الوضع عليه لائحة، وكيف لا وهو من رواية عمر بن صبيح وقال ابن كثير: أخلق بهذا الحديث أن يكون موضوعا لما فيه من المجازفة ولأنه من رواية عمر بن صبيح أحد الكذابين بين المعروفين بوضع الحديث.
١٠٧٤٦- "ليبعثن الله أقواما يوم القيامة تلألأ وجوههم، يمرون بالناس كهيئة الريح، يدخلون الجنة بغير حساب، قيل: من هم
стр. 2682
يا رسول الله؟ قال: أولئك قوم أدركهم الموت وهم في الرباط". "عق وقال منكر عن أبي هريرة".
١٠٧٤٧- "رباط ثلاث ثم قل للعاملين والعالمين فليذكروني". "حل عن أبي الدرداء".
١٠٧٤٨- "من أصابه شيب في سبيل الله جعله الله نورا يوم القيامة". "ص عن عمرو بن عبسة".
١٠٧٤٩- "من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة، قيل: فإن رجالا ينتفون الشيب، قال: من شاء فلينتف نوره". "طب عن فضالة بن عبيد".
١٠٧٥٠- "من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار". "عبد الرزاق حم ن ق عن عمرو بن عبسة" "طب عن أبي أمامة".
١٠٧٥١- "إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد في سبيل الله بعث الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتى تراجعوا أمر دينكم، فإن الرجل ليتعلق بجاره
стр. 2683
يوم القيامة، فيقول: إن هذا أغلق بابه وضن عني بماله". "ابن جرير عن ابن عمر".
١٠٧٥٢- "إذا أنتم اتبعتم أذناب البقر وتبايعتم بالعينة، وتركتم الجهاد في سبيل الله ليذلنكم الله بذلة في أعناقكم ثم لا ينزع منكم حتى ترجعوا إلى ما كنتم عليه، وتتوبوا إلى الله تعالى":. "حم عن ابن عمر".
١٠٧٥٣- "إن العرب إذا اتبعت أذناب البقر صب عليهم الذلة وسلط عليهم ولد فارس فيدعون فلا يستجاب لهم ". "تمام عن مساور ابن شهاب بن مسرور عن أبيه عن جده سعد بن أبي العادية عن أبيه".
١٠٧٥٤- "يا بشير لا جهاد ولا صدقة فبم ذا تدخل الجنة". "حم والحسن بن سفيان وابن قانع طب ك ص عن بشير بن الخصاصية"١.
١٠٧٥٥- "لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة". "طس ق ك عن بشير بن الخصاصية".
стр. 2684
النفقة على الخيل
من الإكمال
١٠٧٥٦- "مثل المنفق على الخيل كالمتكفف بالصدقة". "حب عن أبي هريرة".
١٠٧٥٧- "من حبس فرسا في سبيل الله كان ستره من النار". "عبد ابن حميد عن زيد بن ثابت".
١٠٧٥٨- "من ربط فرسا في سبيل الله، ثم ولي ١ حسه ومسحه ونقى شعيره كان له بعدد كل شعيرة وكل حبة حسنة تكتب له، وسيئة تمحى عنه". "ابن عساكر عن تميم".
١٠٧٥٩- "المنفق على الخيل كباسط يده بالصدقة، ويقبضها، وأبوالها وأرواثها عند الله يوم القيامة كذكي المسك". "ابن سعد طب عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده".
١٠٧٦٠- "من نقى لفرسه شعيرا ثم قام به حتى يعلقه ٢ عليه كتب الله له بكل شعيرة حسنة". "ابن زنجويه والحاكم في الكنى عن تميم".
стр. 2685
١٠٧٦١- "ما من امرئ مسلم يربط فرسا في سبيل الله إلا يكتب الله له بكل حبة توافيه حسنة ويحط عنه بكل حبة سيئة". "ابن عساكر عن عائشة".
١٠٧٦٢- "الخيل ثلاثة، فرجل ارتبط فرسا في سبيل الله، فروثها ولحمها في ميزان صاحبها يوم القيامة، ورجل ارتبط فرسا يريد بطنها، ورجل ارتبط فرسا رياء وسمعة فهو في النار". "أبو الشيخ في الثواب عن أنس".
١٠٧٦٣- "الخيل ثلاثة، ففرس للرحمن، وفرس للإنسان، وفرس للشيطان، فأما فرس الرحمن فما اتخذ في سبيل الله وقتل عليه أعداء الله، وأما فرس الإنسان فما استبطن وتحمل عليه، وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر عليه". "طب عن خباب".
١٠٧٦٤- "الخيل ثلاثة: فرس يربطها الرجل في سبيل الله فثمنه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يغالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر، وفرس للبطنة فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله تعالى". "حم عن رجل من الأنصار"١.
١٠٧٦٥- "ما ثقل ميزان عبد كدابة تنفق في سبيل الله، أو يحمل عليها في سبيل الله". "طب عن معاذ".
стр. 2686
١٠٧٦٦- "دينار أنفقته على نفسك، ودينار أنفقته على والديك، ودينار أنفقته على ابن لك، ودينار أنفقته على أهلك، ودينار أنفقته في سبيل الله وهو أحسنها أجرا". "قط في الأفراد عن أبي هريرة".
стр. 2687
الغزو في البحر
من الإكمال
١٠٧٦٧- "من جلس على البحر احتسابا ونية احتياطا للمسلمين كتب الله له بكل قطرة في البحر حسنة". "طب عن أبي الدرداء".
١٠٧٦٨- "لأن أمرض على ساحل البحر أحب إلي من أن أصبح فأعتق مائة رجل، ثم أجهزهم ودوابهم في سبيل الله". "أبو الشيخ عن علي".
١٠٧٦٩- "من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزأت عنه رباط سنة". "حم طب عن أم الدرداء".
١٠٧٧٠- "من مرض يوما في البحر كان أفضل من عتق ألف رقبة يجهزهم وينفق عليهم إلى يوم القيامة، ومن علم رجلا في سبيل الله آية من كتاب الله أو كلمة من سنة حثا الله له من الثواب يوم القيامة حتى لا يكون شيء من الثواب أفضل مما يحثي الله له". "حل عن علي".
стр. 2688
١٠٧٧١- "من كبر تكبيرة عند الغروب على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه الله من الأجر بعدد كل قطرة في البحر عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئآت، ورفع له عشر درجات ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام للفرس المسرع". "طب حل ك عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده" قال الذهبي هذا منكر جدا وفي إسناده من يتهم.
١٠٧٧٢- "من غزا في البحر غزوة في سبيل الله والله أعلم بمن يغزو في سبيل الله فقد أدى إلى الله طاعته كلها، وطلب الجنة كل مطلب وهرب من النار كل مهرب". "طب وابن عساكر عن عمران بن حصين" وفيه عمر بن صبح كذاب.
١٠٧٧٣- "من غزا البحر في سبيل الله كان له فيما بين الموجتين كمن قطع الدنيا في طاعة ". "أبو الشيخ عن أبي هريرة".
١٠٧٧٤- "من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر، فإن قتال يوم في البحرخير من قتال يومين في البر، وإن أجر الشهيد في البحر كأجر الشهيدين في البر وإن خيار الشهداء أصحاب الأكفء قيل: يا رسول الله ومن أصحاب الأكفء؟ قال: قوم تكفأ عليهم مراكبهم في البحر". "كر عن علقمة بن شهاب القسري" مرسلا.
١٠٧٧٥- "من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر". "طس كر عن علقمة بن شهاب".
стр. 2689
١٠٧٧٦- "المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد، والغريق له أجر شهيدين". "د ق عن أم حرام"١.
стр. 2690
فصل في صدق النية
١٠٧٧٧- "من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى". "حم ن ك عن عباد".
١٠٧٧٨- "إنما يبعث الله المقتتلين على النيات". "ابن عساكر عن عمر".
١٠٧٧٩- "مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الجعل يتقوون على عدوهم مثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها". "د في مراسيله وأبو نعيم ق عن جبير بن نفير" مرسلا.
١٠٧٨٠- "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد". "حم د عن سهل بن الحنظلية".
١٠٧٨١- "ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى". "د ك عن يعلى بن منية".
стр. 2691
١٠٧٨٢- "يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا، وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا، يا عبد الله ابن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال". "د ك ق عن ابن عمرو".
١٠٧٨٣- "ستفتح عليكم الأمصار، وستكون جنود مجندة، يقطع عليكم فيها بعوث، فيكره الرجل منكم البعث، فيتخلص من قومه، ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم، يقول: من أكفه بعث كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا وذلك الأجير إلى آخر قطرة من دمه". "حم د هق عن أبي أيوب".
١٠٧٨٤- "إن أقواما بالمدينة خلفنا، ما سلكنا شعبا ولا واديا إلا وهم معنا حبسهم العذر". "خ عن أنس".
١٠٧٨٥- "إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه، وهم بالمدينة حبسهم العذر". "حم خ د هـ عن أنس" "م هـ عن جابر".
١٠٧٨٦- "أعطها إياه فإنها حظه من غزاته". "ك هق عن يعلى بن منية".
стр. 2692
المسابقة من الإكمال
١٠٧٨٧- "إن الله يباهي بالمتقلد سيفه في سبيل الله ملائكته وهم يصلون عليه ما دام متقلده". "الخطيب عن علي".
١٠٧٨٨- "من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله وشاحا في الجنة لا تقوم لها الدنيا منذ خلقها الله إلى يوم يفنيها، وإن الله ليباهي بسيف الغازي ورمحه وسلاحه، وإذا باهى الله بعبد لم يعذبه أبدا". "أبو الشيخ والمخلص في فوائده عن أبي هريرة" وهو واه.
١٠٧٨٩- "من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها، من يوم خلقها إلى يوم يفنيها، وصلت عليه الملائكة حتى يضعه عنه، وإن الله ليباهي ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه، وإذا باهى الله بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك أبدا". "ابن النجار عن أبي هريرة".
١٠٧٩٠- "من سل سيفه في سبيل الله فقد بايع الله". "ابن مردويه عن أبي هريرة".
١٠٧٩١- "صلاة الرجل متقلدا بسيفه تفضل على صلاته غير متقلد بسبعمائة ضعف". "الخطيب عن علي".
стр. 2693
١٠٧٩٢- "من يأخذ هذا السيف بحقه؟ قيل: وما حقه؟ قال: لا يقتل به مسلما، ولا يفر به عن كافر". "ك عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير".
١٠٧٩٣- "من يأخذ هذا السيف بحقه". "حم وعبد بن حميد م وأبو عوانة ك عن أنس"١.
١٠٧٩٤- "لا تضرب بهذا، ولكن اطعن به طعنا". "طب عن عتبة بن عبد السلمي" قال قال رسول الله ﷺ : أرني سيفك، فسله فإذا هو سيف فيه دقة وضعف قال: فذكره.
١٠٧٩٥- "لا تغالوا في أثمان السيوف، فإنها مأمورة". "الديلمي عن عبد الله بن بسر".
стр. 2694
لبس المغفر والدرع
…
لبس المغفر ١ والدرع
١٠٧٩٦- "من اتخذ مغفرا لمجاهدته في سبيل الله غفر الله له، ومن اتخذ بيضة بيض الله وجهه يوم القيامة، ومن اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة". "الخطيب عن الحسن" وسنده ضعيف.
стр. 2695
التسبيح والذكر
١٠٧٩٧- "التسبيح من الغازي سبعون ألف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها". "الديلمي عن معاذ".
١٠٧٩٨- "طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله، فإن له بكل كلمة سبعين ألف حسنة، كل حسنة منها بعشرة أضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك". "طب عن معاذ".
стр. 2696
الصلاة
١٠٧٩٩- "صلاة الرجل وحده في سبيل الله بخمس وعشرين صلاة وصلاته في رفقة بسبعمائة صلاة، وصلاته في الجماعة بتسع وأربعين ألف صلاة". "الديلمي عن أبي أمامة".
стр. 2697
الصوم
١٠٨٠٠- "من صام يوما في سبيل الله فريضة باعد الله تعالى عنه جهنم كما بين السموات والأرضين السبع، ومن صام يوما تطوعا باعد الله عنه جهنم مسيرة ما بين السماء". "طب عن عتبة بن عبد السلمي".
١٠٨٠١- "من صام يوما في سبيل الله تعالى باعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام". "طب عن عمرو بن عبسة".
١٠٨٠٢- "من صام يوما في سبيل الله تعالى بعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام ركض الفرس الجواد المضمر". "طب هب عن أبي أمامة".
١٠٨٠٣- "من صام يوما في سبيل الله تعالى باعده الله عن النار مقدار مائة عام". "ابن منده عن خطام بن قيس".
стр. 2698
١٠٨٠٤- "من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع خنادق بين كل خندق كما بين سبع سموات وسبع أرضين". "كر عن جابر".
١٠٨٠٥- "من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا". "ط حم خ م ق ١ عن أبي سعيد".
١٠٨٠٦- "من صام يوما في سبيل الله تطوعا جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض". "ابن زنجويه ت، غريب، طب عن أبي أمامة".
١٠٨٠٧- "من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما". "ن عن أبي سعيد".
١٠٨٠٨- "من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا". "ن عن أبي سعيد".
١٠٨٠٩- "لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا". "حب ٢ عن أبي سعيد".
стр. 2699
١٠٨١٠- "ما من عبد صام يوما في سبيل الله إلا زوج حورا من الحور العين في خيمة من درة مجوفة، عليها سبعون حلة، ليس منها حلة تشبه صاحبتها، على سرير من ياقوتة حمراء موشحة بالدر، عليها سبعون ألف فراش، بطائنها من استبرق، ولها سبعون ألف وصيفة لحاجاتها، وسبعون ألفا لبعلها، مع كل وصيفة منهن سبعون ألف صحفة من ذهب ليس منها صحفة إلا وفيها لون من الطعام ما ليس في الأخرى، يجد لذة آخرها كلذة أولها". "ابن عساكر عن ابن عباس" وفيه الوليد بن الوليد بن زيد الدمشقي القلانسي، منكر الحديث.
١٠٨١١- "ما من رجل يصوم يوما في سبيل الله إلا باعده الله عن النار مقدار مائة عام". "سمويه طب ص عن عبد الله بن سفيان الأزدي".
стр. 2700
الباب الثاني: في آداب الجهاد
الفرع الأول: في المسابقة
…
الفصل الثاني: في آداب الجهاد
وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في المسابقة
١٠٨١٢- "أحب اللهو إلى الله تعالى إجراء الخيل والرمي". "عد عن ابن عمر".
١٠٨١٣- "إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أغر محجلا مطلق اليد اليمنى فإنك تسلم وتغنم". "طب ك هق عن عقبة بن عامر".
١٠٨١٤ -"استعتبوا الخيل تعتب". "عد وابن عساكر عن أبي أمامة".
١٠٨١٥- "رهان الخيل طلق"١. "سمويه والضياء عن رفاعة بن رافع".
١٠٨١٦- "عاتبوا الخيل فإنها تعتب". "طب والضياء عن أبي أمامة".
