١١١٤٢- "إن يحسبكم القتل". "د عن أبي سعيد".
١١١٤٣- "إن للقتيل عند الله ست خصال: يغفر له خطيئته في أول دفعة من دمه، ويجار من عذاب القبر، ويحلى حلة الكرامة، ويرى مقعده من الجنة، ويؤمن من الفزع الأكبر، ويزوج من الحور العين". "هب عن قيس الجذامي".
١١١٤٤- "من جرح في سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك، ولونه لون الزعفران، عليه طابع الشهداء، ومن سأل الله الشهادة مخلصا أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه". "طب عن معاذ"
١١١٤٥- "من سأل الله القتل في سبيله صادقا من نفسه ثم مات أو قتل فله أجر شهيد، ومن جرح جرحا في سبيل الله، أو نكب نكبة في سبيل الله فإنها تأتي يوم القيامة كأغزر ما كانت، لونها كالزعفران وريحها كريح المسك، ومن خرج به خراج ١ في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء". "ابن زنجويه طب عن أبي مالك الأشعري".
стр. 2767
١١١٤٦- "من قتل منكم صابرا مقبلا في سبيل الله فهو في الجنة". "الحميدي حم والعدني ع حب ك ق ص عن عمر".
١١١٤٧- "من قتل منكم صابرا مقبلا في سبيل الله فإنه في الجنة". "طب ص عن سمرة".
١١١٤٨- "الشهداء أمناء الله قتلوا أو ماتوا على فراشهم". "الحكيم عن راشد بن سعد".
١١١٤٩- "إن شهداء الله في الأرض أمناء الله من خلقه، قتلوا أو ماتوا على فرشهم". "البغوي عن أبي عتبة الخولاني حدثنا أصحاب نبينا".
١١١٥٠- "يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم وعليكم من الله نعم فيما بين خضراء وصفراء وحمراء، وفي البيوت ما فيها، فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد منكم يحمل في سبيل الله إلا ابتدرت إليه ثنتان من الحور العين فإذا تأخر استترتا منه فإذا استشهد فأول قطرة تقع من دمه يكفر الله عنه بها كل خطيئة له، ثم يجيئان فيجلسان عند رأسه ويمسحان الغبار عن وجهه، فيقولان له: مرحبا فقد آن لك، فيقول هو: مرحبا فقد آن لكما". "ابن أبي عاصم والبغوي والباوردي وابن قانع وابن منده طب عن الزهري عن يزيد بن شجرة عن جدار" وقال ابن منده: غريب، وقال ابن الجوزي عن النسائي: هذا حديث باطل، وقال
стр. 2768
البغوي: ليس هو عندي بصحيح، وروى عن الزهري عن يزيد بن شجرة مرفوعا ولم يذكر جدارا وأورده منصور عن مجاهد عن يزيد بن شجرة موقوفا من كلام يزيد وهو الصواب، وكذا قال "قط" في العلل: هكذا هو الصواب والأول ليس بالمحفوظ.
١١١٥١- "يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته يوم القيامة". "د طب ق عن أبي الدرداء".
١١١٥٢- "يعطى الشهيد ست خصال: عند أول قطرة من دمه يكفر عنه، كل خطيئة، ويرى مقعده من الجنة، ويزوج من حور العين، ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر، ويجلى حلة الإيمان". "حم وابن سعد عن قيس الجذامي".
١١١٥٣- "يعطى الشهيد ثلاثا: أول دفعة من دمه يغفر له ذنوبه، وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور العين، وإذا وجب جنبه في الأرض وقع في الجنة". "قط في الأفراد والديلمي والرافعي عن أنس".
١١١٥٤- "للشهيد ست خصال: يغفر له بأول دفعة من دمه، ويؤمن من الفزع الأكبر، ويرى مقعده من الجنة، ويزوج من الحور العين، ويجار من عذاب القبر". "طب عن ابن عمرو".
стр. 2769
١١١٥٥- "ما قطر في الأرض قطرة أحب إلى الله تعالى من دم رجل مسلم في سبيل الله، أو قطرة دمع في سواد الليل من خشية الله حيث لا يراه أحد إلا الله ". "الديلمي عن أبي أمامة".
١١١٥٦- "ما من أحد يدخل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد، فإنه يحب أن يرجع ليقتل مرة أخرى"."حب عن أنس".
١١١٥٧- "ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات، لما يرى من الكرامة". "ابن زنجويه حب عن أنس".
١١١٥٨- "ما من الناس نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهداء، ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر". "حم ن والبغوي عن محمد بن أبي عميرة" وقال البغوي: ماله غيره.
١١١٥٩- "ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا الشهيد فإنه يود أنه يرد إلى الدنيا عشر مرات فيستشهد لما يرى من الفضل". "هب عن أنس".
١١١٦٠- يا جابر أما علمت أن الله تعالى أحيا أباك؟ فقال له:
стр. 2770
تمن على الله ما أحببت، فقال: أرد إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى، فقال: إني قضيت أنهم لا يرجعون". "حم وعبد بن حميد ع والشاشي طب ص عن جابر".
١١١٦١- "يا جابر ألا أبشرك ببشارة من الله ورسوله؟ إن الله تعالى أحيا أباك وعمك، فعرض عليهما، وسألا ربهما أن يردهما إلى الدنيا، فقال: إني قضيت في الكتاب أنهم إليها لا يرجعون". "طب عن جابر".
١١١٦٢- "يا جابر إن الله تعالى أحيا أباك وكلمه فقال له: تمن تمن فقال: أتمنى أن ترد روحي وتنشر خلقي كما كان، وترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيلك مرة أخرى، فقال: إني قضيت أنهم لا يرجعون". "ك عن جابر".
١١١٦٣- "يا جابر أبشر بخير إن الله تعالى أحيا أباك فأقعده بين يديه فقال: تمن علي عبدي ما شئت أعطكه، قال: يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى عليك أن تردني إلى الدنيا فأقاتل مع نبيك فأقتل فيك مرة، قال: إنه قد سلف مني أنك إليها لا ترجع". "حل عن عائشة".
١١١٦٤- "ألا أبشرك؟ أشعرت أن الله تعالى أحيا أباك فأقعده بين
стр. 2771
يديه؟ تمن علي عبدي ما شئت أعطكه، قال: يا رب ما عبدتك حق عبادتك، أتمنى عليك أن تردني إلى الدنيا فأقتل مع نبيك مرة أخرى، قال: سبق مني أنك إليها لا ترجع". "ك وتعقب عن عائشة".
١١١٦٥- "إن أصحابك يظنون أنك من أهل النار، وأنا أشهد أنك من أهل الجنة". "طب عن أبي عطية".
١١١٦٦- "اللهم هذا عبدك خرج مهاجراَ في سبيلك، فقتل شهيدا فأنا عليه شهيد". "ك عن شداد بن الهاد".
١١١٦٧- "يا عمر إنك لا تسئل عن أعمال الناس، إنما تسئل عن الفطرة". "أبو نعيم هب عن أبي عطية عبد الرحمن بن قيس".
١١١٦٨- ها يا عمر إنك تحب الحديث، وإن للشهداء سادة وأشرافا وملوكا، وإن هذا يا عمر منهم". "ك عن كعب بن عجرة".
١١١٦٩- "إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق حيث شاءت". "طب عن كعب بن مالك".
١١١٧٠- "أرواح الشهداء في حواصل طير خضر معلقة في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث تشاء، فيقول ﷻ : لكم حاجة؟ فيقولون: ربنا ردنا إلى أجسادنا حتى نستشهد في سبيلك". "ابن زنجويه
стр. 2772
عن نعيم بن سالم عن أنس".
١١١٧١- "إن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر ترعى من رياض الجنة، ثم تكون مأواها إلى قناديل معلقة بالعرش، فيقول الرب : تعلمون كرامة أكرم من كرامة أكرمتكم بها؟ فيقولون: لا، إلا أنا وددنا أنك رددت أرواحنا إلى أجسادنا حتى نقاتل في سبيلك". "هناد عن أبي سعيد"١.
стр. 2773
الفصل الثاني: في الشهادة الحكمية
١١١٧٢- "الغريق شهيد، والحريق شهيد، والغريب شهيد، والملدوغ شهيد، والمبطون شهيد، ومن يقع عليه البيت فهو شهيد، ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد، ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد، والغيرى على زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها أجر شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون نفسه فهو شهيد، ومن قتل دون أخيه فهو شهيد، ومن قتل دون جاره فهو شهيد، والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد". "ابن عساكر عن علي".
١١١٧٣- "فناء أمتي بالطعن، والطاعون وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة". "حم طب عن أبي موسى" "طس عن ابن عمر".
١١١٧٤- "قاتل دون مالك حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة". "حم طب عن مخارق".
١١١٧٥- "القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والحرق والسيل والنفساء يجرها ولدها بسررها
стр. 2774
إلى الجنة". "حم عن راشد بن حبيش".
١١١٧٦- "الطعن والطاعون والهدم وأكل السبع والغرق والحرق والبطن وذات الجنب شهادة". "ابن قانع عن ربيع الأنصاري".
١١١٧٧- "السيل شهادة". "أبو الشيخ عن عبادة بن الصامت"١.
١١١٧٨- "من صرع عن دابته فهو شهيد". "طب عن عقبة ابن عامر".
١١١٧٩- "من عشق فعف، ثم مات، مات شهيدا". "خط عن عائشة".
١١١٨٠- "من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد". "حم ٣ حب عن سعيد بن زيد".
١١١٨١- "الحمى شهادة". "فر عن أنس".
١١١٨٢- "شهداء الله في الأرض أمناء الله على خلقه قتلوا أو ماتوا". "حم ك عن رجال".
стр. 2775
١١١٨٣- "الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المقتول في سبيل الله شهيد، والمطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة ١ تموت بجمع شهيد". "مالك حم د ن حب ك عن جابر بن عتيك".
١١١٨٤- "الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله". "مالك قط عن أبي هريرة".
١١١٨٥- "إن أكثر شهداء أمتي لأصحاب الفرش، ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته". "حم عن ابن مسعود".
١١١٨٦- "البطن والغرق شهادة". "طس عن أبي هريرة".
١١١٨٧- "خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد: المقتول في سبيل الله شهيد، والغريق في سبيل الله شهيد، والمبطون في سبيل الله شهيد، والمطعون في سبيل الله شهيد، والنفساء في سبيل الله شهيدة". "ن عن عقبة بن عامر".
стр. 2776
١١١٨٨- "الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لأمتي". "حم طب والضياء عن صفوان بن أمية".
١١١٨٩- "الغريق في سبيل الله شهيد". "تخ عن عقبة بن عامر".
١١١٩٠- "إن شهداء أمتي إذا لقليل؟ القتل في سبيل الله شهادة والمطعون شهادة، والمرأة تموت بجمع شهادة، والغرق والحرق والمجنوب شهادة". "هـ عن جابر بن عتيك"١.
١١١٩١- "القتيل في سبيل الله شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والغريق شهيد، والنفساء شهيدة". "طب عن عبد الله بن بسر".
١١١٩٢- "من أتي عند ماله فقوتل فقتل فهو شهيد". "هـ عن ابن عمر".
١١١٩٣- "من مات مرابطا مات شهيدا، ووقي فتنة القبر، وغدي عليه وريح عليه برزقه من الجنة". "هـ عن أبي هريرة".
١١١٩٤- "ما تقولون في الشهيد فيكم؟ قالوا: القتل في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل؟ من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن
стр. 2777
مات في سبيل الله فهو شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والغريق شهيد". "هـ عن أبي هريرة".
١١١٩٥- "وما تعدون الشهادة إلا من قتل في سبيل الله؟ إن شهداءكم إذا لقليل؟ القتل في سبيل الله شهادة، والبطن شهادة، والحرق شهادة، والغرق شهادة، والمغموم يعني الهدم شهادة والمحفور شهادة، والمرأة تموت بجمع شهادة". "ن عن عبد الله بن جبير".
١١١٩٦- "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، ومن غرق فهو شهيد". "م عن أبي هريرة".
١١١٩٧- "من قتل دون ماله فهو شهيد". "حم ق ت ن عن ابن عمر" "ن هـ حب سعيد بن زيد" "ن عن بريدة".
١١١٩٨- "من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة". "ن عن ابن عمرو".
١١١٩٩- "القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والنفساء شهادة". "حم والضياء عن عبادة ابن الصامت".
١١٢٠٠- "كم ممن أصابه السلاح ليس بشهيد ولا حميد، وكم ممن قد مات على فراشه حتف أنفه عند الله صديق شهيد". "حل عن أبي ذر".
стр. 2778
١١٢٠١- "ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل إلا قتل شهيدا". "حم عن ابن عمرو".
١١٢٠٢- "من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد". "٣ عن ابن عمر".
١١٢٠٣- "من عشق فكتم وعف فمات فهو شهيد". "خط عن ابن عباس".
١١٢٠٤- "من قتله بطنه لم يعذب في قبره". "حم ت ن حب عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد".
١١٢٠٥- "من قتل دون مظلمته فهو شهيد". "ن والضياء عن سويد بن مقرن".
١١٢٠٦- "موت الغريب شهادة". "هـ عن ابن عباس".
١١٢٠٧- "إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة". "ن هـ عن ابن عمرو".
١١٢٠٨- "الميت من ذات الجنب شهيد". "حم طب عن عقبة ابن عامر".
١١٢٠٩- "نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه". "حم عن سعد".
стр. 2779
١١٢١٠- "من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه". "حم م عن أنس".
١١٢١١- "من سأل الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه". "م ٤ عن سهل بن حنيف".
١١٢١٢- "من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد، وإن مات على فراشه". "ت عن معاذ" "ك عن أنس".
الإكمال
١١٢١٣- "أتدرون من شهداء أمتي؟ قالوا: قتل المسلم شهادة، قال: إن شهداء أمتي إذا قليل؟ قتل المسلم شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة". "ابن سعد عن عبادة بن الصامت".
١١٢١٤- "ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: الذي يقتل في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل؟ القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة والنفساء شهادة، والحرق شهادة، والغرق شهادة، والسيل شهادة، والبطن شهادة". "طب عن سلمان" "ط عن عبادة بن الصامت" مثله غير أنه قال بدل السيل: والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة.
стр. 2780
١١٢١٥- "ما تعدون الشهداء فيكم؟ قالوا: من قتل في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل؟ من قتل في سبيل الله فهو شهيد، والمتردي شهيد، والنفساء شهيدة، والغريق شهيد، والسل شهيد، والحريق شهيد، والغريب شهيد". "طب عن عبد الملك بن هارون عن عنترة عن أبيه عن جده".
١١٢١٦- "ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: من قتل في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي لقليل؟ القتل في سبيل الله شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والطاعون شهادة، والنفساء شهادة". "حم عن أبي هريرة".
١١٢١٧- "ما تعدون الشهداء فيكم؟ قالوا: من يقتل في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل؟ المقتول في سبيل الله شهيد، والمرء يموت على فراشه في سبيل الله شهيد، والمبطون شهيد، والملدوغ شهيد، والغريق شهيد، والشريق شهيد، والذي يفترسه السبع شهيد، والخار عن دابته شهيد، وصاحب الهدم شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والنفساء يقتلها ولدها ويجرها بسرره إلى الجنة". "طب عن ابن عباس".
١١٢١٨- "ما تقولون في الشهيد فيكم؟ قالوا: القتل في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل؟ من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والغريق
стр. 2781
شهيد". "هـ عن أبي هريرة".
١١٢١٩- "القتيل في سبيل الله شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والنفساء شهيدة يجرها ولدها بسررها إلى الجنة". "عب عن عبادة بن الصامت".
١١٢٢٠- "القتيل في سبيل الله شهيد، والمبطون شهيد، والغريق شهيد، والطاعون شهادة، والغريب شهيد، والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة". "سمويه عن عبادة بن الصامت".
١١٢٢١- "المطعون شهيد، والمبطون شهيد، والغريق شهيد، والحريق شهيد، والهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة، وذات الجنب شهيد". "ابن سعد عن عرباض بن سارية عن أبي عبيدة بن الجراح".
١١٢٢٢- "الطاعون والمبطون والغريق والنفساء شهادة". "حم والدارمي ن ص والبغوي وابن قانع عن صفوان بن أمية".
١١٢٢٣- "من مات مرابطا مات شهيدا، ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة". "حل عن أبي هريرة".
١١٢٢٤- "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن غرق في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتله البطن فهو شهيد، والمرأة يقتلها نفاسها شهيدة". "م طب عن ابن عمرو".
стр. 2782
١١٢٢٥- "الغريق شهيد". "أبو الشيخ عن جابر".
١١٢٢٦- "المحموم شهيد". "الديلمي عن أنس".
١١٢٢٧- "الميت من ذات الجنب شهيد". "حم طب عن عقبة ابن عامر".
١١٢٢٨- "المطعون شهيد". "ابن شاهين عن علي بن الأرقم الوادعي عن أبيه".
١١٢٢٩- "صاحب البطن شهيد لا يعذب في قبره". "طب عن سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة".
١١٢٣٠- "لا يعذب في القبر صاحب البطن". "طب عن سليمان ابن صرد وخالد بن عرفطة معا".
١١٢٣١- "موت الرجل في الغربة شهادة، وإذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير إلا غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به يمحوا الله به ألفي ألف سيئة، ويكتب له ألفي ألف حسنة، ويطبع بطابع الشهداء إذا خرجت نفسه". "طب والرافعي عن وهب بن منبه عن ابن عباس".
١١٢٣٢- "إن قتلك فأنت في الجنة، وإن قتلته فهو في النار".
стр. 2783
"طب عن فهيد بن مطرف الغفاري" "أن رجلا قال: يا رسول الله إن عدا علي عاد قال: فذكره".
١١٢٣٣- "ناشده الله ثلاث مرات فإن أبى فقاتله، فإن قتلك دخلت الجنة، وإن قتلته دخل النار". "عبد بن حميد عن أبي سعيد " أن رجلا قال: يا رسول الله أرأيت من لقيني يريد أن يأخذ مالي، قال: فذكره".
١١٢٣٤- "من أعطى حق ماله فتعدي عليه فقاتله فقوتل ثم قتل فهو شهيد". "الحكيم وابن النجار عن ابن عمرو".
١١٢٣٥- "من قاتل دون ماله حتى يقتل فهو شهيد". "طب عن سعيد بن زيد".
١١٢٣٦- "من قاتل دون نفسه حتى يقتل فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قاتل دون أهله حتى يقتل فهو شهيد، ومن قتل في جنب الله فهو شهيد". "عب عن ابن عباس".
١١٢٣٧- "من قتل دون أهله ظلما فهو شهيد، ومن قتل دون ماله ظلما فهو شهيد، ومن قتل دون جاره ظلما فهو شهيد، ومن قتل في ذات الله فهو شهيد". "ابن النجار عن ابن عباس".
١١٢٣٨- "المقتول دون ماله شهيد، والمقتول دون أهله شهيد،
стр. 2784
والمقتول دون نفسه شهيد". "طب عن ابن عباس".
١١٢٣٩- "من قتل على ماله فهو شهيد". "عب عن ابن عمر".
١١٢٤٠- "من طلب الشهادة صادقا أعطيها وإن مات على فراشه". "أبو عوانة عن أنس".
فرع في الضنائن
١١٢٤١- "إن لله عبادا يضن بهم عن القتل ويطيل أعمارهم في حسن العمل، ويحسن أرزاقهم ويحييهم في عافية، ويقبض أرواحهم في عافية على الفرش، فيعطيهم منازل الشهداء". "طب عن ابن مسعود".
١١٢٤٢- "إن لله ضنائن من خلقه يغذوهم في رحمته محياهم في عافية ومماتهم في عافية، وإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم منها في عافية". "الحكيم طب حل عن ابن عمر".
١١٢٤٣- "لله أضن بعبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبض على فراشه". "الحكيم عن ابن عمر".
١١٢٤٤- "ليذكرن الله قوم في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى". "ع حب عن أبي سعيد".
стр. 2785
الإكمال
١١٢٤٥- "إن لله تعالى عبادا يضن بهم عن الأمراض والأسقام في الدنيا يحييهم في عافية، ويميتهم في عافية ويدخلهم الجنة في عافية". "الحكيم عن شهر بن حوشب" مرسلا.
١١٢٤٦- "إن لله عبادا يضن بهم عن البلاء يحييهم في عافية ويدخلهم الجنة في عافية". "ابن النجار عن أنس".
١١٢٤٧- "إن لله تعالى عبادا يحييهم في عافية، ويميتهم في عافية، ويدخلهم الجنة في عافية". "طس عن أبي مسعود الأنصاري".
١١٢٤٨- "ليس من أحد إلا وله كرائم من ماله يأبى لهم الذبح، وإن لله خلقا من خلقه يأبى لهم الذبح، قوم يجعل الله موتهم على فرشهم ويقسم لهم أجور الشهداء". "الحكيم عن ابن عمر".
стр. 2786
الباب السادس: في أحكام القتلى ومتفرقات الأحاديث المتعلقة
أحكام القتلى
١١٢٤٩- "ردوا القتلى إلى مضاجعها". "ت حب عن جابر"١.
١١٢٥٠- "زملوهم بدمائهم، فإنه ليس من كلم يكلم في الله إلا وهو يأتي يوم القيامة يدمى. لونه لون الدم، وريحه ريح المسك". "ن عن عبد الله بن ثعلبة".
١١٢٥١- "ادفنوا القتلى في مصارعهم". "٤ عن جابر".
стр. 2787
الإكمال
١١٢٥٢- ادفنوهم بدمائهم يعنى يوم أحد. "خ عن جابر".
١١٢٥٣- ادفنوهم بدمائهم وثيابهم. "حم عن ابن عباس".
١١٢٥٤- زملوهم في ثيابهم بكلومهم ودمائهم، فإني قد شهدت عليهم وقدموا أكثرهم قرآنا. "حم وابن منده ك وابن عساكر عن عبد الله ابن ثعلبة ابن أبي"١.
١١٢٥٥- لا تغسلوهم يعني قتلى أحد فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكا يوم القيامة. "حم ص عن جابر".
стр. 2788
متفرقات الأحاديث
١١٢٥٦- "إن الله إذا جعل لقوم عمادا أعانهم بالنصرة". "ابن قانع عن صفوان بن أسيد".
١١٢٥٧- "الآن نغزوهم ولا يغزونا". "حم خ عن سليمان بن صرد".
١١٢٥٨- "ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم". "ابن عساكر عن قتادة" مرسلا.
١١٢٥٩- "ما خلا يهودي بمسلم قط إلا حدث نفسه بقتله". "خط عن أبي هريرة".
стр. 2789
الجهاد الأكبر
١١٢٦٠- "قدمتم خير مقدم وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه". "خط عن جابر".
١١٢٦١- "المجاهد من جاهد نفسه في الله". "ت حب عن فضالة ابن عبيد".
١١٢٦٢- "أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه في الله وهواه". "ابن النجار عن أبي ذر".
стр. 2790
الجهاد الأكبر من الإكمال
١١٢٦٣- "ليس عدوك الذي يقتلك فيدخلك الله به الجنة، وإن قتلته كان لك نورا، ولكن أعدى الأعداء نفسك التي بين جنبيك، وامرأتك التي تضاجعك". "العسكري في الأمثال عن سعيد بن أبي هلال" مرسلا.
١١٢٦٤- "ليس عدوك الذي إن قتلك أدخلك الله الجنة، وإن قتلته كان لك نورا، ولكن عدوك نفسك التي بين جنبيك، وامرأتك التي تضاجعك على فراشك، وولدك الذي من صلبك فهؤلاء أعدى عدو هو لك". "الديلمي عن أبي مالك الأشعري".
١١٢٦٥- "أفضل الجهاد أن تجاهد نفسك وهواك في ذات الله تعالى". "الديلمي عن أبي ذر".
١١٢٦٦- "المجاهد من جاهد نفسه في الله تعالى". "ت حسن صحيح حب والعسكري في الأمثال عن فضالة بن عبيد"١.
стр. 2791
الباب السابع: في أحكام الجهاد من الأكمال
في أحكام الجهاد من الأكمال
…
الباب السابع: في أحكام الجهاد
من الإكمال
١١٢٦٧- "اجلسي لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة". "ابن سعد عن أم كبشة".
١١٢٦٨- "إذا أبق العبد فلحق بالعدو فمات فهو كافر". "حم وابن خزيمة طب عن جابر".
١١٢٦٩- "إذا أبق العبد فقد برئت منه ذمة الله ورسوله". "طب عن جابر" "عد عن أبي هريرة".
١١٢٧٠- "إذا استنفرتم فانفروا". "هـ عن ابن عباس".
١١٢٧١- "إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده فهو حر، وإذا خرج بعده رد إليه وإذا خرجت المرأة من دار الشرك قبل زوجها تزوجت من شاءت، وإذا خرجت بعده ردت إليه". "قط في الأفراد والديلمي".
стр. 2792
١١٢٧٢- "إذا قاتلتم المشركين فاقتلوا شرخهم فإن ألينهم قلوبا شرخهم". "طب عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده".
١١٢٧٣- "الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا". "ك عن رباح".
١١٢٧٤- "لا تقتل ذرية ولا عسيفا". "هـ طب عن حنظلة الكاتب".
١١٢٧٥- "انظروا فإن كان أنبت الشعر فاقتلوه، وإلا فلا تقتلوه". "حب عن عطية القرظي".
١١٢٧٦- "إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا". "حم د عن ابن عصام المزني عن أبيه".
١١٢٧٧- "من فر من اثنين فقد فر، ومن فر من ثلاثة فلم يفر". "طب عن ابن عباس".
١١٢٧٨- "من منحه المشركون أرضا فلا أرض له". "الخطابي عن عمر".
١١٢٧٩- "من وجدتموه يقطع من الحمى شيئا فلكم سلبه". "ابن سعيد عن أبي بشير المازني".
стр. 2793
١١٢٨٠- "من وجدتموه يصيد في شيء من هذه الحدود فمن أخذه فله سلبه". "ابن جرير عن سعد بن أبي وقاص".
١١٢٨١- "خذ فاغز في سبيل الله، فقاتلوا من كفر بالله، لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه". "ك عن ابن عمر".
١١٢٨٢- "سيروا بسم الله، واغزوا في سبيل الله، قاتلوا أعداء الله، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تنفروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا وليمسح أحدكم إذا كان مسافرا على خفيه إذا أدخلهما طاهرتين ثلاثة أيام ولياليهن، وإذا كان مقيما فيوما وليلة". "القاضي عبد الجبار بن أحمد في أماليه عن صفوان بن عسال" وروى "هـ" صدره إلى قوله وليدا.
١١٢٨٣- "لا تجبن إذا لقيت، ولا تغلل إذا غنمت، ولا تقتلن شيخا كبيرا، ولا صبيا صغيرا". "ابن عساكر عن ثوبان".
١١٢٨٤- "لا يعترض أحدكم أسير صاحبه فيأخذه فيقتله". "عد وابن عساكر عن سمرة" وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث.
١١٢٨٥- "لا يتعاط أحدكم أسير صاحبه فيقتله". "حم طب ص عن سمرة".
١١٢٨٦- "لا تبنى بيعة في الإسلام، ولا يجدد ما خرب منها". "الديلمي وابن عساكر عن ابن عمر".
стр. 2794
١١٢٨٧- "لا تحدثوا في الإسلام كنيسة ولا تجددوا ما ذهب منها". "الديلمي عن ابن عمر".
١١٢٨٨- "لا تعمدوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم". "طب عن الصعب بن جثامة" أنه قال: يا رسول الله أطفال المشركين نصيبهم في الغارة بالليل قال: فذكره.
١١٢٨٩- "لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده، والمسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم". "ق عن معقل بن يسار".
١١٢٩٠- "قضى بالسلب للقاتل". "د ١ عن خالد بن الوليد" "طب عن عوف بن مالك".
стр. 2795
الباب الثامن: في لواحق الجهاد من الأكمال
في لواحق الجهاد من الأكمال
…
الباب الثامن: في لواحق الجهاد
من الإكمال
١١٢٩١- "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما". "ط حم ش م حب عن أبي سعيد" أن النبي ﷺ بعث بعثا إلى بني لحيان قال: فذكره.
١١٢٩٢- "إذا نصر القوم بسلاحهم وأنفسهم فألسنتهم أحق". "ابن سعد عن ابن عون عن محمد" مرسلا.
١١٢٩٣- "ارجع فلن استعين بمشرك". "م ت عن عائشة".
١١٢٩٤- "مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين". "طب ك عن أبي حميد الساعدي".
١١٢٩٥- "أفضل الجهاد من عقر جواده، وأهريق دمه". "طب عن أبي موسى" "هـ عن عمرو بن عبسة".
١١٢٩٦- "أفضل الجهاد أن يعقر جوادك ويهراق دمك". "ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع حب طس ص عن جابر".
стр. 2796
١١٢٩٧- "أفضل الشهداء أن يعقر جوادك ويهريق دمك". "ط عن ابن عمرو".
١١٢٩٨- "للجبان أجران". "ش عن أبي عمران الجوني" مرسلا.
١١٢٩٩- "القتال قتالان: فقتال المشركين حتى يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، وقتال الفئة الباغية حتى تفيء إلى أمر الله، فإن فاءت أعطيت العدل". "ابن عساكر عن بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن أبي أمامة" قال الذهبي في الميزان: بكار مجهول وذا سند نسخة باطلة١.
١١٣٠٠- "تألفوا الناس وتأنوهم ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تأتوني بنسائهم وأولادهم وتقتلوا رجالهم". "ابن منده وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عائذ" قال: كان رسول الله ﷺ إذا بعث بعثا قال: فذكره.
١١٣٠١- "من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل: أسلموا تسلموا".
стр. 2797
"ع طب ص عن أنس" "حم عن مرثد بن ظبيان"١.
١١٣٠٢- "من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس أن أسلم تسلم، من شهدنا شهادتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فله ذمة الله وذمة رسوله". "الخطيب عن أبي معشر عن بعض المشيخة".
١١٣٠٣- "من محمد رسول الله لقيلة والنسوة الثلاث: لا يظلمن حقا ولا تستكرهن على نكاح وكل مؤمن أو مسلم لهن ولي وناصر أحسن ولا تسئن". "طب عن قيلة بنت مخرمة".
١١٣٠٤- "والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا إن شاء الله". "طب عن ابن عباس"٢.
١١٣٠٥- "يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده ما أرسلت إليكم إلا بالذبح". "طب عن عمرو".
١١٣٠٦- "إن الله تعالى أمرني أن أعلمكم ما جهلتم، مما علمني في يومي هذا، فإنه قال: إن كل مال نحلته عبادي فهو حلال، وإني خلقت
стр. 2798
عبادي حنفاء كلهم فافتنتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربيهم وعجميهم إلا بقايا من أهل الكتاب وإن الله أمرني أن أغزو قريشا فقلت: يا رب إنهم إذا يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة، فقال: إنما بعثتك لأبتليك، وابتلى بك، وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة، فاغزهم نغزك وأنفق ينفق عليك، وابعث جيشا نمدك بخمسة أمثالهم، وقاتل بمن أطاعك من عصاك". "طب عن عياض بن حمار"١.
١١٣٠٧- "يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب فماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب؟ فإن أصابوني كان الذي أرادوا، وإن الله أظهرني عليهم دخلوا في الإسلام وافرين، وإن لم يقبلوا قاتلوا وبهم قوة، فما تظن قريش؟ فوالله لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله به حتى يظهرني الله أو تنفرد هذه السالفة". "طب عن المسور بن مخرمة ومروان ابن الحكم".
стр. 2799
١١٣٠٨- "لعلك أن تمر بمسجدي وقبري وقد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون على الحق، فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك، ثم يفيئون إلى الإسلام حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه، وأنزل بين الحيين السكاسك والسكون". "حم طب ق عن معاذ".
١١٣٠٩- أما بعد ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة فبلغ ما أرسلتم به وخبر عما كان قبلكم وأنبأنا بإسلامكم وقتلكم المشركين، فإن الله قد هداكم بهداه، إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغنم خمس الله وسهم النبي وصفيه وما كتب على المؤمنين من الصدقة". "ابن سعد عن شهاب ابن عبد الله الخولاني عن رجل من حمير وفد على رسول الله ﷺ موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة" "د في مراسيله كر عن مكحول" مرسلا.
١١٣١٠- " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ من محمد رسول الله إلى بديل ابن ورقاء وبشر وسروات بني عمرو سلام عليكم فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو، أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم وأقربهم رحما، ومن تبعكم من المطيبين وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير سكن مكة
стр. 2800
إلا معتمرا أو حاجا وإني لم أضع فيكم إذا سلمتم وإنكم غير خائفين ممن قبلي ولا محضورين، أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن عبلة وابنا هوذة وهاجرا وبايعا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ لنفسه، وإن بعضنا من بعض في الحل والحرم، وإني والله ما كذبتكم وليحيكم ربكم". "ابن سعد عن قبيصة بن ذوئب" "البارودي والفاكهي في أخبار مكة طب وأبو نعيم ص" وروى "ش" بعضه من وجه آخر.
١١٣١١- "لينتهين بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي فيمضي فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية". "ش والروياني ص عن أبي ذر".
١١٣١٢- "أيما رجل عرف ابنه فأخذه ففكاكه رقبته". "بقي بن مخلد وابن جرير في التهذيب والباوردي عن … ".
١١٣١٣- "فهلا قلت خذها وأنا الغلام الأنصاري". "البغوي عن أبي عقبة الفارسي".
١١٣١٤- "لئن كنت أحسنت القتال لقد أحسنه سهل بن حنيف وأبو دجانة سماك بن خرشة". "طب ك عن ابن عباس".
١١٣١٥- "من أتى بمولى فله سلبه". "هـ عن رجل من الصحابة".
стр. 2801
١١٣١٦- "إن عقوبة هذه الأمة السيف، وموعدهم الساعة، والساعة أدهى وأمر". "طب عن معقل بن يسار".
١١٣١٧- "ما التقى الصفان منذ كانت الدنيا إلى أن تقوم الساعة إلا كان يد الرحمن بينهما، فإذا أراد نصر عبد قال بيده هكذا فينهزمون كطرف العين". "الديلمي عن أبي أمامة" "العسكري في الأمثال عن سعيد بن أبي هلال" مرسلا.
١١٣١٨- "يعجب ربنا من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة". "ابن خزيمة عن أنس".
стр. 2802
كتاب الجهاد من قسم الأفعال
باب في فضله والحث عليه
١١٣١٩- عن علي ﵁ قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أضع له وضوءا، ثم قال: استرني بثوبك وولني ظهرك، ثم قال: والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا. "ن في مسند علي".
١١٣٢٠- عن سعيد بن جبير الرعيني عن أبيه أن أبا بكر شيع جيشا فمشى معهم فقال: الحمد لله الذي اغبرت أقدامنا في سبيل الله، فقال رجل: إنما شيعناهم، فقال: جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم. "ش ق".
١١٣٢١- عن قيس بن أبي حاتم قال: بعث أبو بكر جيشا إلى الشام فخرج يشيعهم على رجليه، فقالوا: يا خليفة رسول الله لو ركبت؟ قال: إني أحتسب خطاي في سبيل الله. "ش".
١١٣٢٢- عن عمر قال: كنت عند رسول الله ﷺ وعنده قبض من الناس فأتاه رجل فقال: يا رسول الله أي الناس خير منزلة عند الله يوم القيامة بعد أنبيائه وأصفيائه؟ فقال: المجاهد في سبيل الله بنفسه وماله
стр. 2803
حتى تأتيه دعوة الله وهو على متن فرسه آخذ بعنانه، قال: ثم من، قال: وامرؤ بناحية أحسن عبادة ربه وترك الناس من شره، قال: يا رسول الله فأي الناس شر منزلة عند الله يوم القيامة؟ قال: المشرك، قال: ثم من؟ قال: والإمام الجائر يجور عن الحل وقد مكن وخص رسول الله ﷺ أبواب الفتن، فقال: سلوني ولا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به، فقلت رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبك نبيا وحسبنا ما أتانا فسري عنه. "ط".
١١٣٢٣- عن زيد بن أبي حبيب قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: أين كنت؟ قال: كنت في الرباط، قال: كم رابطت؟ قال: ثلاثين، قال: فهلا أتممت أربعين. "عب".
١١٣٢٤- عن عمر قال: لولا ثلاث لأحببت أن أكون لحقت بالله لولا أن أسير في سبيل الله أو أضع جبهتي لله في التراب ساجدا وأجالس قوما يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب الثمر. "ابن المبارك وابن سعد ص ش حم في الزهد وهناد حل كر".
١١٣٢٥- عن عمر قال: عليكم بالحج فإنه عمل صالح، أمر الله به، والجهاد أفضل منه. "ش ".
стр. 2804
١١٣٢٦- عن عمر قال: حجة ههنا، ثم احدج ههنا حتى تفنى. "أبو عبيد".
١١٣٢٧- عن مدرك بن عوف الأحمسي أنه كان جالسا عند عمر فذكروا رجلا شرى نفسه يوم نهاوند، فقال: ذاك خالي زعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة، فقال عمر: كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا. " ق".
١١٣٢٨- عن المغيرة بن شعبة قال: كنا في غزاة فتقدم رجل فقاتل حتى قتل، فقالوا: ألقى بيده إلى التهلكة، فكتب فيه إلى عمر، فكتب عمر لئن كان كما قالوا هو من الذين قال الله فيهم: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ ١. "وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم".
١١٣٢٩- عن عمر قال: عليكم بالجهاد مادام حلوا خضرا قبل أن يكون رماما ٢ حطاما فإذا تناطت المغازي وأكلت الغنائم واستحلت الحرم فعليكم بالرباط فإنه أفضل غزوكم. "عب".
стр. 2805
١١٣٣٠- عن أنس قال جاء رجل إلى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين احملني فإني أريد الجهاد، فقال عمر لرجل: خذ بيده فأدخله بيت المال يأخذ ما شاء، فدخل فإذا بيضاء وصفراء، فقال: ما هذا؟ مالي في هذا حاجة، إنما أردت زادا وراحلة، فردوه إلى عمر، فأخبروه بما قال، فأمر له بزاد وراحلة، وجعل عمر يرحل له بيده، فلما ركب رفع يده فحمد الله وأثنى عليه بما صنع وأعطاه، وعمر يمشي خلفه يتمنى أن يدعو له، فلما فرغ قال: اللهم وعمر فاجزه خيرا. "هناد".
١١٣٣١- عن سفيان بن عيينة قال: جاء رجل إلى عمر، فقال: احملني فوالله لئن حملتني لأحمدنك، ولئن منعتني لا أذمنك قال: إذا والله لأحملنك فلما حمله جعل يحمد الله ويشكره ويثني على الله تعالى وعمر خلفه يسمع ولا يذكر عمر بشيء، فلما هبط قال: اللهم سدد عمر فقال عمر: قد أتالك. "هناد".
١١٣٣٢- عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال: بعث عمر بن الخطاب جيشا وفيهم معاذ بن جبل، فلما ساروا رأى معاذا، فقال: ما حبسك قال أردت أن أصلي الجمعة ثم أخرج، فقال عمر: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: الغدوة أو الروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها؟ "ابن راهويه ق".
