١٣١٣٣ - سيكون في آخر الزمان أقوام يقال لهم اللوطية على ثلاثة أصناف: فصنف ينظرون ويتكلمون، وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعملون ذلك العمل، فلعنة الله عليهم إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه. "الديلمي عن أبي سعيد".
١٣١٣٤- لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة. "الحسن بن سفيان عن عبد الله بن ناسح".
١٣١٣٥- كان اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن يكون في الرجال بأربعين سنة. "ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن أبي حاتم هب وابن عساكر عن أبي صخرة١ جامع بن شداد" مرسلا.
١٣١٣٦- من أحب عمل قوم لوط شرا كان أو خيرا فهو كمن عمله. "ابن النجار والديلمي عن محمد بن علي عن أبيه عن جده".
стр. 3327
الفصل الثاني: في حد الخمر
الفرع الأول: في الوعيد على شارب المسكر مطلقا
…
الفصل الثاني: "في حد الخمر"
وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في الوعيد على شارب المسكر مطلقا
١٣١٣٧- اجتنبوا كل مسكر. "طب عن عبد الله بن معقل".
١٣١٣٨- اجتنبوا ما أسكر. "الحلواني عن علي".
١٣١٣٩- احذروا كل مسكر، فإن كل مسكر حرام. "طس عن بريدة".
١٣١٤٠- إن الأوعية لا تحرم شيئا فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر. "طب عن قرة بن ياسر".
١٣١٤١- حرام قليله ما أسكر كثيره. "البغوي عن واقد".
١٣١٤٢- أهل اليمن، قليل ما أسكر كثيره حرام. "حب عن جابر".
١٣١٤٣- كل مخمر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب
стр. 3328
مسكرا بخست١ صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: ماطينة الخبال يا رسول الله؟ قال: صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال. "د عن ابن عباس"٢
١٣١٤٤- كل مسكر حرام وإن على الله لعهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال عرق أهل النار. "حم م عن جابر".
١٣١٤٥- كل مسكر حرام على كل مؤمن. "هـ عن معاوية".
١٣١٤٦- كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام. "م عن أبي موسى".
١٣١٤٧- أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة. "م عن أبي موسى".
١٣١٤٨- أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره. "ن عن سعد".
١٣١٤٩- كل شراب أسكر فهو حرام. "حم ق عد عن عائشة".
١٣١٥٠- لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر. "ن
стр. 3329
عن أبي موسى".
١٣١٥١- كل مسكر حرام. "حم ق د ن هـ عن أبي موسى" "حم ن عن أنس" "حم د هـ ن عن ابن عمر" "حم ن هـ عن أبي هريرة" "هـ عن ابن مسعود".
١٣١٥٢- كل مسكر حرام، وما أسكر منه الفرق١ فملأ الكف منه حرام. "د ت عن عائشة
"٢ ١٣١٥٣- كنت نهيتكم عن الأوعية، فانتبذوا واجتنبوا كل مسكر. "هـ عن بريدة".
١٣١٥٤- ما أسكر كثيره فقليله حرام. "حم د ت حب عن جابر" "حم ن هـ عن ابن عمرو خ".
١٣١٥٥- ما أسكر منه الفرق فملئ الكف منه حرام. "حم عن عائشة خ".
стр. 3330
١٣١٥٦- من شرب مسكرا ما كان، لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما. "طب عن السائب بن يزيد"١
١٣١٥٧- المزر٢ كله حرام أبيضه وأحمره وأسوده وأخضره. "طب عن ابن عباس".
١٣١٥٨- نهى عن كل مسكر ومفتر٣ "حم د عن أم سلمة"٤
"الخمر"
١٣١٥٩- اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر. "ك هب عن ابن عباس".
١٣١٦٠- أشهد بالله وأشهد بالله لقد قال لي جبريل: يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن. "الشيرازي في الألقاب وأبو نعيم في مسلسلاته وقال صحيح ثابت عن علي".
стр. 3331
١٣١٦١- أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان شرب الخمر، وملاحاة الرجل. "طب عن أبي الدرداء وعن معاذ"١
١٣١٦٢- إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تفرع الشجرة. "هـ عن خباب"٢
١٣١٦٣- كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة. "حم م ٤ عن ابن عمر".
١٣١٦٤- ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه. "حم والضياء عن عبادة بن الصامت".
١٣١٦٥- لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر؛ فإذا شربها خرق الله عنه ستره، وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه إلى كل شر، ويصرفه عن كل خير. "طب عن قتادة بن عياش".
стр. 3332
١٣١٦٦- ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها. "حم د عن أبي مالك الأشعري".
١٣١٦٧- ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، ويضرب على رؤسهم بالمعازف والقينات١ يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير. "حب طب هب عنه".
١٣١٦٨- ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف. "ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن أنس".
١٣١٦٩- ليمسخن قوم وهم على أريكتهم٢ قردة وخنازير لشربهم الخمر وضربهم بالبرابط٣ والقيان. "ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن الغاز بن ربيعة" مرسلا.
١٣١٧٠- من التمر والبسر٤ خمر. "طب عن جابر".
стр. 3333
١٣١٧١- من الحنطة خمر، ومن التمر خمر، ومن الشعير خمر، ومن الزبيب خمر، ومن العسل خمر. "حم عن ابن عمر".
١٣١٧٢- حرم الله الخمر، وكل مسكر حرام. "ن عن ابن عمر".
١٣١٧٣- حذر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات. "البغوي وابن قانع عد طب عن شيبة بن كثير الأشجعي".
١٣١٧٤- الزبيب والتمر هو الخمر. "ن عن جابر".
١٣١٧٥- ستشرب أمتي من بعدي الخمر يسمونها بغير اسمها يكون عونهم على شربها أمراؤهم. "ابن عساكر عن كيسان".
١٣١٧٦- شارب الخمر كعابد وثن، وشارب الخمر كعابد اللات والعزى. "الحارث عن ابن عمر".
١٣١٧٧- لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. "د ك عن ابن عمر"١
стр. 3334
١٣١٧٨- من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة. "حم ق ن هـ عن ابن عمر".
١٣١٧٩- من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة. "حم عن قيس بن سعد وابن عمرو".
١٣١٨٠- من شرب خمرا خرج نور الإيمان من جوفه. "طس عن أبي هريرة".
١٣١٨١- الخمر أم الفواحش والكبائر، ومن شربها وقع على أمه وخالته وعمته. "طب عن ابن عباس".
١٣١٨٢- الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر، ومن شرب الخمر ترك الصلاة ووقع على أمه وعمته وخالته. "طب عن ابن عمر".
١٣١٨٣- الخمر أم الخبائث، فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما؛ فإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية. "طس عن ابن عمر".
١٣١٨٤- الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة. "حم م ٤ عن أبي هريرة".
١٣١٨٥- إن الله تعالى بنى الفردوس بيده وحظرها على كل مشرك وعلى كل مدمن خمر سكير.
"هب والديلمي وابن عساكر عن أنس".
стр. 3335
١٣١٨٦- من شرب بصقة من خمر فاجلدوه ثمانين. "طب عن ابن عمرو".
١٣١٨٧- من مات وهو مدمن خمر لقى الله وهو كعابد وثن. "طب حل عن ابن عباس".
١٣١٨٨- من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال.
"طب عن ابن عمرو".
١٣١٨٩- لا تشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر. "هـ عن أبي الدرداء"١
١٣١٩٠- أتاني جبريل فقال: يا محمد؛ إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها. "طب ك هب والضياء عن ابن عباس"٢
١٣١٩١- إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها. "ك هب عن
стр. 3336
ابن عمر"١
١٣١٩٢- إن الله لعن الخمر ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن مؤديها ولعن مديرها، ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها. "الطيالسي هب عن ابن عمر".
١٣١٩٣- إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة، وإني أنهاكم عن كل مسكر "ك د عن النعمان بن بشير"٢
١٣١٩٤- إن من الحنطة خمرا، وإن من الشعير خمرا، وإن من التمر خمرا وإن من الزبيب خمرا، وإن من العسل خمرا، وإني أنهاكم عن كل مسكر. "حم ت هـ ك عن النعمان بن بشير"٣
١٣١٩٥- إن من العنب خمرا، وإن من التمر خمرا، وإن من العسل
стр. 3337
خمرا وإن من البر خمرا، وإن من الشعير خمرا. "د عن النعمان بن بشير"١
١٣١٩٦- أهرق الخمر، واكسر الدنان. "ت عن أبي طلحة"٢
١٣١٩٧- مدمن الخمر كعابد وثن. "تخ هب عن أبي هريرة"٣
١٣١٩٨- لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها. "هـ عن أبي أمامة"٤
١٣١٩٩- لا يدخل الجنة مدمن خمر. "هـ عن أبي الدرداء"٥
١٣٢٠٠ - لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما. "ن عن ابن عمرو".
стр. 3338
١٣٢٠١- يشرب ناس من أمتي الخمور يسمونها بغير اسمها. "ن عن رجل".
١٣٢٠٢- يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه. "هـ عن عبادة بن الصامت"١
١٣٢٠٣- من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه؛ فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا؛ فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال. "ت٢ عن ابن عمر" "حم ن ك عن ابن عمرو".
١٣٢٠٤- من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله له صلاة سبعا فإن مات فيهن مات كافرا، فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما؛ فإن مات فيهن مات كافرا. "ن عن ابن عمرو".
стр. 3339
١٣٢٠٥- من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة. "هـ عن أبي هريرة"١
١٣٢٠٦- من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد وشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد [فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد] كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله ما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "هـ عن ابن عمرو"٢
١٣٢٠٧- إن الله تعالى حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. "هق عن ابن عباس".
١٣٢٠٨- إن الله تعالى حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والكوبة٣ والغبيراء وزداني صلاة الوتر.
"طب هق عن ابن عمر".
стр. 3340
١٣٢٠٩- إ ن الله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها، وحرم عليكم الميتة وثمنها، وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها، قصوا الشوارب، واعفوا اللحى، ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر، إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا. "طب عن ابن عباس".
стр. 3341
الفرع الثاني: "في حد الخمر "
١٣٢١٠- اجلدوا في قليل الخمر وكثيره، فإن أولها حرام وآخرها حرام. "هق عن عائشة".
١٣٢١١- إذا سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه. "د هـ عن أبي هريرة".
١٣٢١٢- إذا شربوا الخمر فاجلدوهم، ثم إن شربوها فاجلدوهم، ثم إن شربوها، فاجلدوهم، ثم إن شربوها فاقتلوهم. "حم د هـ حب عن معاوية".
١٣٢١٣- من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد الثانية فاجلدوه، فإن عاد الثالثة فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه. "حم د ن ك عن ابن عمر" "د ت ك عن معاوية" "د هق عن ذويب" "حم د ن ك عن أبي هريرة" "طب ك والضياء عن شرحبيل بن أوس" "طب قط ك
стр. 3342
والضياء عن جرير" "حم ك عن ابن عمر" "وابن خزيمة ك عن جابر" "طب عن غضيف" "ن ك والضياء عن الشريد بن سويد" "ك عن نفر من الصحابة".
الوعيد على شارب الخمر من الإكمال
١٣٢١٤- إذا تناول العبد كأس الخمر بيده ناشده الإيمان بالله لا تدخله علي فإني لا أستقر أنا وهو في وعاء واحد، فإن أبى وشربه نفر الإيمان منه نفرة لن يعود إليه أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيئا لا يعود إليه أبدا. "الديلمي عن أبي هريرة".
١٣٢١٥- إذا شرب الرجل كأسا من خمر، الحديث. "عد عن بَحِيرَى "١" الراهب" * وقال منكر ولم أسمع لبَحِيرَى بمسند غير هذا* وقال ابن حجر في الإصابة: ليس هذا بَحِيرَى الذي لقي النبي ﷺ قبل البعثة مع أبي طالب كما ظن بعضهم بل هذا أحد الثمانية الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب.
١٣٢١٦- إن الله تعالى كنس عرصة جنة الفردوس بيده ثم بناها من فضة ولبنة من ذهب مصفى، ولبنة من مسك مدراء وغرس فيها من جيد الفاكهة وطيب الريحان، وفجر فيها أنهارها، ثم أتى ربنا إلى عرشه فنظر إليها فقال: وعزتي لا يدخلك مدمن خمر، ولا مصر
стр. 3343
على الزنا. "أبو نعيم في المعرفة عن سلامة" وقال لا يصح له صحبة.
١٣٢١٧- إن الخبائث جعلت في بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب الخمر وقع في الخبائث. "عب عن معمر عن ابان" * رفع الحديث
١٣٢١٨- إن ناسا باتوا في شراب ودفوف وغناء، فأصبحوا قردة وخنازير. "ابن صصرى في أماليه عن ابن عباس".
١٣٢١٩- من زوج ابنته أو واحدة من أهله ممن يشرب الخمر فكأنما قادها إلى النار. "الديلمي عن ابن عباس".
١٣٢٢٠- من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا، ومن سره أن يكسوه الله الحرير فليتركها في الدنيا، أنهار الجنة تفجر من تحت تلال المسك، ولو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعا لكانت ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا. "ق في البعث كر عن أبي هريرة".
١٣٢٢١- من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه عن يهودي، أو نصراني ليتخذه خمرا فقد تقحم١ النار عيانا. "هب عن بريدة".
стр. 3344
١٣٢٢٢- من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم أنه يتخذه خمرا، فقد تقدم في النار على بصيرة. "هب عن بريدة".
١٣٢٢٣- من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال. "ط حم ت حسن١ " هب عن ابن عمر" "حم ن ك عن ابن عمر".
١٣٢٢٤- من شرب مخمرا مسكرا مستحلا له بعد تحريمه لم يتب ولم ينزع فليس مني ولا أنا منه يوم القيامة. "ابن عساكر عن معاوية".
١٣٢٢٥- من شرب حسوة٢ من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام
стр. 3345
صرفا ولا عدلا ومن شرب كأسا لم يقبل الله منه أربعين صباحا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال، قيل: يا رسول الله، ما نهر الخبال؟ قال: صديد أهل النار. "طب عن ابن عباس"١
١٣٢٢٦- من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما، فإن تاب منها تاب الله عليه وإن عاد عاد نجسا أربعين يوما، فإن تاب منها تاب الله عليه فإن ربع كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال. "طب عن ابن عباس"٢
١٣٢٢٧- من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا: يا رسول الله ما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "هـ عن ابن عمرو"٣
стр. 3346
١٣٢٢٨- من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل: وما عين الخبال؟ قال: صديد أهل النار. "ك عن ابن عمر"١
١٣٢٢٩- من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد كان مثل ذلك، فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "حم عن أبي ذر" "طب عن أبي الدرداء".
١٣٢٣٠- من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه، فإن شرب الثانية فكذلك، فإن شرب الثالثة فكذلك، فإن شرب الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل: يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "طب ع عن عياض بن غنم"٢
стр. 3347
١٣٢٣١- من شرب الخمر بعد أن حرمها الله تعالى على لساني فليس له أن يزوج إذا خطب، ولا يشفع إذا شفع، ولا يصدق إذا حدث ولا يؤتمن على أمانة، فإن اؤتمن أمانة فأكلها أو استأكلها، فليس لصاحبها على الله أن يأجره ولا يحلف عليه. "ابن النجار عن علي".
١٣٢٣٢- من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما، فإن مات مات كافرا وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار. "حم طب عن أسماء بنت يزيد".
١٣٢٣٣- من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة ألا وكل مسكر خمر إياكم والغبيراء. "حم عن قيس بن سعد وابن عمرو" معا.
١٣٢٣٤- من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الآخرة وإن أدخل الجنة. "هب عن ابن عمر".
١٣٢٣٥- من شرب الخمرة مرة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة. "هب عن ابن عمر".
١٣٢٣٦- من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل
стр. 3348
جهنم. "حم ك هق عن ابن عمرو"١
١٣٢٣٧- من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة.
"عب عن ابن عمر".
١٣٢٣٨- من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك بالله حتى يمسي وكذلك إن شربها ليلا كان كالمشرك بالله حتى يصبح، ومن شربها حتى يسكر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، ومن مات وفي -عروقه منها شيء مات ميتة جاهلية. "ت عن المنكدر" مرسلا٢
١٣٢٣٩- من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب. "كر عن ابن عمر".
١٣٢٤٠- من مات وهو مدمن خمر لقي الله تعالى وهو مسود الوجه، مظلم الجوف، لسانه ساقط على صدره يقذره الناس. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".
стр. 3349
١٣٢٤١- من لقي الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن. "خ في تاريخه هب عن محمد بن عبد الله عن أبيه".
١٣٢٤٢- من مات وفي بطنه ريح الفضيخ١ فضحه الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة. "طب عن ابن عباس".
١٣٢٤٣- من مات في سكرته كان بمنزلة عابد الأوثان. "الديلمي عن ابن عمر".
١٣٢٤٤- الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة. "عب حم م٢ د ت ن هـ عن أبي هريرة".
١٣٢٤٥- من العنب خمر، ومن العسل خمر، ومن الزبيب خمر، ومن الحنطة خمر وأنا أنهى عن كل مسكر. "طب عن ابن عمر".
١٣٢٤٦- الخمر أم الخبائث، ومن شربها لم يقبل الله منه صلاة أربعين يوما، وإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية. "ابن النجار عن ابن عمر".
стр. 3350
١٣٢٤٧- الخمر تعلو الخطايا كما أن شجرها يعلو الشجر. "الديلمي عن أنس".
١٣٢٤٨- الخمر من العنب والسكر من التمر، والمزر من الذرة والغبيراء من الحنطة والبتع١ من العسل، كل مسكر حرام، والمكر والخديعة في النار والبيع عن تراض. "عب عن ابن المسيب" مرسلا.
١٣٢٤٩- من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال، والخبال واد في جهنم. "طب عن ابن عمرو".
١٣٢٥٠- حلف الله بعزته وقدرته، لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر إلا سقيته بما انتهك منها من الحميم معذب بعد أو مغفور، ولا يتركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتي إلا سقيته منها، فأرويته في حظيرة القدس. "عب عن ابن عمر" وسنده ضعيف.
١٣٢٥١- لا يحجب قول لا إله إلا الله عن الله إلا ما خرج من فم صاحب الشاربين ليلة النصف من شعبان. "الديلمي عن ابن مسعود".
١٣٢٥٢- يا أشج إني إن رخصت لكم في مثل هذه شربته في
стр. 3351
مثل هذه، حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه مال إلى ابن عمه فهزر١ ساقه بالسيف. "حم عن رجل من وفد عبد القيس".
١٣٢٥٣- يخرج شارب الخمر من قبره يوم القيامة متورم بطنه متورم شدقاه مدلع٢ لسانه، يسيل لعابه على بطنه نار في بطنه تأكله حتى يفرغ من الخلائق. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس" وفيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر.
١٣٢٥٤- لا يقبل الله لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء. "عبد بن حميد وابن لال وابن النجار عن أبي سعيد".
١٣٢٥٥- يلقى الله شارب الخمر يوم القيامة حين يلقاه وهو سكران فيقول: ويلك ما شربت؟ فيقول: الخمر، فيقول: ألم أحرمها عليك؟ فيقول: بلى، فيؤمر به إلى النار. "عب عن معمر عن أبان عن الحسن" مرسلا.
١٣٢٥٦- إن الله لعن الخمر وعاصرها والمعتصر والجالب والمجلوب إليه والبائع والمشتري والساقي والشارب وحرم ثمنها على المسلمين.
стр. 3352
"الخطيب وابن النجار عن ابن عمر".
١٣٢٥٧- لعن الله الخمر وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. "طب عن ابن عمرو".
١٣٢٥٨- لعنت الخمر على عشرة أوجه: لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها. "هـ حم ق عن ابن عمر" "طب عن ابن مسعود"١
١٣٢٥٩- إن بائعها كشاربها، يعني الخمر. "طب عن عامر بن ربيعة" "طب عن كيسان".
١٣٢٦٠- إن الله تعالى حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر٢ وزادني صلاة الوتر. "طب ق عن ابن عمر".
١٣٢٦١- نزل تحريم الخمر الذي تطبخونه. "حم عن الأشعث بن قيس".
стр. 3353
١٣٢٦٢- إن أمتي يشربون الخمر في آخر الزمان يسمونها بغير اسمها. "طب عن ابن عباس"١
١٣٢٦٣- إن قوما يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها. "ابن قانع عن حجر بن عدي بن ادبر الكندي".
١٣٢٦٤- إن ناسا من أمتي يشسربون الخمر يسمونها بغير اسمها. "ط طب عن عبادة بن الصامت" "ك هق عن عائشة"٢ "حم عن رجل من الصحابة".
١٣٢٦٥- يكون في آخر أمتي شراب، وهو الخمر يستحلونه باسم يسمونه غير الخمر. "طب عن عبادة بن الصامت".
١٣٢٦٦- يستحل آخر أمتي الخمر باسم تسميها. "طب عن عبادة بن الصامت".
١٣٢٦٧- ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها. "حم د عن أبي مالك الأشعري" "الخطيب عن ابن عمر"٣
стр. 3354
١٣٢٦٨- إذا شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه. "عب عن معاوية".
١٣٢٦٩- من شرب الخمر فاجلدوه، ومن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه. "حب ص عن أبي سعيد".
١٣٢٧٠- قوموا فاضربوه بنعالكم. "طب عن عبد الرحمن بن أزهر" قال: أتي رسول الله ﷺ بشارب يوم حنين قال فذكره.
١٣٢٧١- أهرق الخمر، واكسر الدنان. "ت عن أنس عن أبي طلحة"١
فصل في المسكر من الإكمال
١٣٢٧٢- ألا إن كل مسكر على كل مؤمن حرام. "طب عن معاوية".
١٣٢٧٣- ألا إن كل مسكر حرام، وكل مخدر حرام، وما أسكر كثيره حرام قليله، وما خمر العقل فهو حرام. "أبو نعيم عن أنس بن حذيفة".
стр. 3355
١٣٢٧٤- كل مسكر خمر، وما أسكر كثيره، فقليله حرام. "الشيرازي والخطيب عن علي".
١٣٢٧٥- كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر اوله وآخره. "الشيرازي في الألقاب عن عائشة".
١٣٢٧٦- كل مسكر حرام، وما أسكر كثيره، فقليله حرام. "حم هـ ق عن ابن عمر".
١٣٢٧٧- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام. "طب عن قيس بن سعد" "كر عن أنس".
١٣٢٧٨- كل مخمر خمر، وكل مسكر حرام، ولا يكون شراب أحد طرفيه حرام والآخر حلال، وما أسكر كثيره فقليله حرام. "الحاكم في الكنى عن ابن عباس".
١٣٢٧٩- قليل ما أسكر كثيره حرام. "حب عن جابر" "عب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
١٣٢٨٠- ما أسكر الفرق١ منه فالجرعة عنه خمر. "الخطيب في المتفق والمفترق عن عائشة".
стр. 3356
١٣٢٨١- ألا إن المزات١ حرام. "حب هق عن أنس ﵁"٢
١٣٢٨٢- لا تشرب المسكر ولا تسقه أخاك المسلم، فو الذي نفس محمد بيده ما شربه رجل قط ابتغاء لذة سكر فيسقيه الله الخمر يوم القيامة. "ابن سعد حم والبغوي طب ص عن خلدة بنت طلق عن أبيها"٣
стр. 3357
الفرع الثالث: "في الأنبذة "
١٣٢٨٣- لا تشربوا في الدباء والمزفت ولا في النقير، وانتبذوا في الأسقية فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء، إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. "حم د عن ابن عباس"٤
стр. 3358
١٣٢٨٤- لا تشربوا في نقير ولا في مزفت ولا في دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكى١ عليه، فإن اشتد [فاكسروه] بالماء، فإن أعياكم فأهريقوه." د عن رجل من وفد عبد القيس"٢
١٣٢٨٥- لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة، وعليكم بالموكى. "م عن أبي سعيد"٣
١٣٢٨٦- نهيتكم عن الأنبذة إلا في سقاء، فاشربوا من الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا. "هـ عن بريدة".
١٣٢٨٧- نهيتكم عن الظروف، وإن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام. "م عن بريدة".
стр. 3359
١٣٢٨٨- لا تجمعوا بين الرطب والبسر١ وبين الزبيب والتمر نبيذا. "حم ن عن جابر".
١٣٢٨٩- لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت. "ق عن أنس".
١٣٢٩٠- لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة. "هـ عن أبي هريرة".
١٣٢٩١- لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت والنقير، وكل مسكر حرام. "ن عن عائشة".
١٣٢٩٢- لا تنبذوا٢ الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا التمر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة. "م ن د عن أبي قتادة"٣
١٣٢٩٣- أنبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم، وانبذوه على
стр. 3360
عشائكم واشربوه على غدائكم، وانبذوه في الشنان١ ولا تنبذوه في القلل فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا. "د ن عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه"٢
١٣٢٩٤- من شرب منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا. "م عن أبي سعيد"٣
الإكمال
١٣٢٩٥- اجتنبوا أن تشربوا في الدباء والحنتم والمزفت، واشربوا في السقاء فإن رهبتم غلبته فأمدوه بالماء. "طب عن ابن عباس".
стр. 3361
١٣٢٩٦- اشربوا منه ما لا يذهب العقل والمال. "طب عن صحار العبدي".
١٣٢٩٧- اشربوا في الظروف ولا تسكروا. "ط ن * وقال منكر* طب ق عن أبي بردة بن نيار".
١٣٢٩٨- اشربوا واجتنبوا كل مسكر. "طب عن ابن عمرو".
١٣٢٩٩- اشربوا ما لا يسفه أحلامكم، ولا يذهب أموالكم. "طب عن عبد الله بن الشخير".
١٣٣٠٠- اشربوا ما طاب لكم، فإذا خبث فذروه كل امرئ منكم حسيب نفسه، إنما علي البلاغ. "حل عن أبي هريرة".
١٣٣٠١- اشربوا فيما شئتم، من شاء أو كأسقاءه على إثم. "ش حم وابن سعد١ والبغوي والباوردي وابن السكن وابن مندة طب عن [ابن] الرسيم العبدي بوزن عظيم وقيل مصغر".
١٣٣٠٢- اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله
стр. 3362
ولا باليوم الآخر. "طب حل ع ق عن أبي موسى" قال: أتيت النبي ﷺ بنبيذ جرينش قال: فذكره "د ن هـ عن أبي هريرة"١
١٣٣٠٣- انتبذوا في الأسقية ولا تنتبذوا في الجر٢ ولا الدباء ولا المزفت ولا النقير، فإني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام، فإذا اشتد فصبوا عليه الماء، فإذا اشتد فأهريقوا. "هـ عن ابن عباس".
١٣٣٠٤- إنه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله. "طب عن يزيد بن الفضل عن عمرو بن سفيان المحاربي عن أبيه عن جده"٣
١٣٣٠٥- إن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه ولكن كل مسكر حرام، وليس أن تجلسوا وتشربوا حتى إذا ثملت٤ العروق
стр. 3363
تفاخرتم فوثب الرجل على ابن عمه فضربه بالسيف فتركه أعرج. "ع والبغوي حب وابن السني وأبو نعيم معا في الطب عن الأشج العصري" "حم عن بريدة".
١٣٣٠٦- إن نبيذ الغبيراء حرام. "العسكري في كتاب الصحابة عن أسيد الجعفي".
١٣٣٠٧- إني كنت نهيتكم عن الظروف فاشربوا، ولا أحل مسكرا. "أبو عوانة والطحاوي وابن أبي عاصم ق ص عن جابر".
١٣٣٠٨- إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية، ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام. "هـ طب ق عن ابن مسعود".
١٣٣٠٩- إني لا أحل لكم أن تنبذوا في الجر الأخضر والأبيض والأسود ولينتبذن أحدكم في سقائه، فإذا كان فليشرب. "الديلمي عن مهزم بن وهب الكندي".
١٣٣١٠- إني نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر. "عب عن بريدة".
١٣٣١١- من شرب منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا، أو تمرا فردا، أو بسرا فردا. "ع عن أبي سعيد" مر برقم [١٣٢٩٤] .
١٣٣١٢- من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب
стр. 3364
الكبائر. "ابن أبي الدنيا هب وابن النجار عن ابن عباس" "طب عنه" موقوفا.
١٣٣١٣- من شرب نبيذا فاقشعر منه مفرق رأسه، فالحسوة منه حرام. "الخطيب عن عائشة".
١٣٣١٤- الزبيب والزهو هو الخمر إذا انتبذوا جميعا. "ك عن جابر".
١٣٣١٥- نهيتكم عن النبيذ، ألا فانتبذوا، ولا أحل مسكرا. "ق عن أبي سعيد".
١٣٣١٦- إني نهيتكم عن نبيذ الجر، وإني نهيتكم عن زيارة القبور وإني نهيتكم عن لحوم الأضاحي، ألا وإن الأوعية لا تحل شيئا ولا تحرمه ألا وزوروا القبور فإنها ترق القلوب، ألا وإني نهيتكم عن الأضاحي فكلوا وادخروا ما شئتم. "ك عن ابن عمر".
١٣٣١٧- حذر١ الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات. "البغوي وابن قانع طب عد عن عمر بن شيبة بن أبي بكير الأشجعي عن أبيه".
١٣٣١٨- لا تنبذوا في الدباء، ولا في المزفت، ولا في الجر، وكل مسكر فهو حرام. "حم م عن ميمونة وعائشة".
стр. 3365
١٣٣١٩- لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت. "حم عن أنس".
١٣٣٢٠- لا تشربوا في النقير، وكأني بكم إذا شربتم في النقير قام بعضكم إلى بعض بالسيوف فضرب منكم رجل ضربة لا يزال أعرج منها إلى يوم القيامة. "الباوردي وابن شاهين عن جودان".
١٣٣٢١- لا تشربوا في النقير، فضرب الرجل منكم ابن عمه ضربة لا يزال منها أعرج إلى يوم القيامة. "طب عن عمير العبدي"١
١٣٣٢٢- لا تشربوا في حنتمة ولا في دباء ولا في نقير. "طب عن ابن عمر".
١٣٣٢٣- لا تشربوا في النقير، ولا في المزفت. "طب عن النعمان بن بشير"٢
