стр. 4551
١٧٢٢٠- "من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا". "حم عن رجل من بني غفار".
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 4551–4590 · переход к 4556.
стр. 4552
١٧٢٢١- "انهكوا ١ الشوارب واعفوا اللحى". "خ عن ابن عمر".
стр. 4553
١٧٢٢٢- "أعفوا اللحى وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى". "حم عن أبي هريرة".
١٧٢٢٣- "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس". "م عن أبي هريرة".
١٧٢٢٤- "خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى". "ق عن ابن عمر".
١٧٢٢٥- "خذوا من عرض لحاكم واعفوا طولها". "أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري في جزئه عن عائشة رضي الله تعالى عنها".
١٧٢٢٦- "قصوا الشوارب وأعفوا اللحى". "حم عن أبي هريرة".
١٧٢٢٧- "قصوا الشوارب مع الشفاه". "طب عن الحكيم بن عمير".
١٧٢٢٨- "الفطرة قص الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة". "هـ عن ابن عمر".
١٧٢٢٩- "الفطرة خمس: الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وحلق الشارب". "خ ن عن أبي هريرة".
١٧٢٣٠- "من الفطرة: حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب". "خ عن ابن عمر".
стр. 4554
١٧٢٣١- "من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد ١ وغسل البراجم والانتضاح ٢ والاختتان". "هـ طب عن عمار بن ياسر".
١٧٢٣٢- " خمس من الفطرة: الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط". "حم ق عن أبي هريرة".
١٧٢٣٣- "الطهارة أربع: قص الشارب، وحلق العانة، وتقليم الأظفار، والسواك". "البزار ع طب عن أبي الدرداء".
١٧٢٣٤- "عشرة من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء". "حم م عد عن عائشة رضي الله تعالى عنها" ٣
стр. 4555
١٧٢٣٥- "من سنن المرسلين: الحلم والحياء والحجامة والسواك والتعطر وكثرة الأزواج". "هب عن ابن عباس".
١٧٢٣٦- "أربع من سنن المرسلين: الحياء والتعطر والنكاح والسواك". "حم ت هب عن أبي أيوب".
١٧٢٣٧- "خمس من سنن المرسلين: الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر". "تخ والحكيم والبزار والبغوي طب وأبو نعيم في المعرفة، هب عن حصين الخطمي".
١٧٢٣٨- "خمس من سنن المرسلين: الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح". "طب عن ابن عباس".
١٧٢٣٩- "قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاتكم من الطعام واستاكوا ولا تدخلوا على فخرا بخرا ١". "الحكيم عن عبد الله بن كثير".
١٧٢٤٠- "قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة". "التيمي في مسلسلاته فر عن علي".
стр. 4556
١٧٢٤١- "من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها". "طب عن عائشة".
١٧٢٤٢- "من لم يأخذ من شاربه فليس منا". "قط، عق عن زيد بن أرقم" ١.
١٧٢٤٣- "وفروا اللحى وخذوا من الشوارب وانتفوا الإبط وقصوا الأظافير". "طس عن أبي هريرة".
١٧٢٤٤- "وفروا عثانينكم ٢ ". "هب عن أبي أمامة".
١٧٢٤٥- "ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم لا تلعب بها السحرة". "فر عن جابر".
" الإكمال "
١٧٢٤٦- "أوفوا اللحى وقصوا الشوارب". "طب عن ابن عباس".
١٧٢٤٧- "قصوا شاربكم فإن بني إسرائيل لم يفعلوا ذلك فزنت نساؤهم". "الديلمي عن ابن عمر".
стр. 4557
١٧٢٤٨- "لكن ربي أمرني أن أحفي شاربي وأعفي لحيتي". "ابن سعد عن عبد الله بن عبد الله مرسلا".
١٧٢٤٩- "أول من قص شاربه إبراهيم". "الديلمي عن ابن عمر".
١٧٢٥٠- "من أخذ شاربه يوم الجمعة كان له بكل شعرة تسقط منه عشر حسنات". "الديلمي عن ابن عمر".
١٧٢٥١- "خذوا من هذا ودعوا هذا، يعني يأخذ من عنفقته ويدع لحيته". "طب عن ابن عمر".
стр. 4558
" جامع أنواع الزينة من الإكمال "
١٧٢٥٢- "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار ونتف الإبط، وقص الشارب". "حم، خ، م، د، ت، ن هـ، حب عن أبي هريرة".
١٧٢٥٣- "الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشوارب، ونتف الإبط، وغسل البراجم، وتقليم الأظفار، والانتضاح بالماء، والختان". "ت عن عمار بن ياسر" ١.
стр. 4559
١٧٢٥٤- "من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب". "خ عن ابن عمر".
١٧٢٥٥- "من الفطرة: المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان". "طب عن عمار بن ياسر".
١٧٢٥٦- "يا علي، قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والطيب واللباس يوم الجمعة". "الديلمي عن علي".
١٧٢٥٧- " يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا يا رسول إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون، فقال رسول الله ﷺ : تسرولوا وأتزروا وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون، قال: فقال النبي ﷺ : تخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم ١، قال: فقال النبي ﷺ : قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب". "طب ص حم حل عن أبي أمامة".
стр. 4560
" تقليم الأظفار – الإكمال "
١٧٢٥٨- "التقليم يوم الجمعة يدخل الشفاء ويخرج الداء، والوضوء قبل الطعام وبعده يجلب اليسر وينفي الفقر". "أبو الشيخ - عن ابن عباس".
١٧٢٥٩- "يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث ١". "ط عن أبي أيوب".
١٧٢٦٠- "يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث". "طب عن أبي أيوب".
١٧٢٦١- "ولم لا يبطئ عني وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم". "حم هب عن ابن عباس" أنه قيل: "يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل قال فذكره".
١٧٢٦٢- "مالي لا أوهم ورفغ ٢ أحدكم بين ظفره وأنامله".
стр. 4561
"عبد الرزاق عن قيس بن أبي حازم، مرسلا، البزار عنه عن عبد الله، وقال: لا يعلم أحد أسنده إلا الضحاك بن زيد، قال ابن حبان: الضحاك لا يجوز الاحتجاج به".
١٧٢٦٣- "ومالي لا أوهم ورفغ أحدكم بين ظفره". "طب عن ابن مسعود هب عن قيس بن أبي حازم مرسلا".
стр. 4562
" ترجيل الشعر وإكرامه "
" الإكمال "
١٧٢٦٤- "أكرم شعرك وأحسن إليه". "ن وابن منيع، ص عن أبي قتادة".
١٧٢٦٥- "أكرموا الشعر". "الديلمي عن عائشة ﵂".
١٧٢٦٦- "من كان له جمة ١ فليكرمها". "مالك ن عن أبي قتادة".
١٧٢٦٧- "من كان له منكم شعر فليكرمه، قيل: يا رسول الله وما إكرامه؟ قال: يدهنه ويمشطه كل يوم". "أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابن عساكر عن ابن عمر، وفيه: إسحاق بن إسماعيل الرملي، قال أبو نعيم: حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها وقال النسائي: صالح".
стр. 4563
١٧٢٦٨- "أكرمها وأدهنها". "البغوي عن جابر" قال: كان لأبي قتادة جمة فسأل النبي ﷺ قال فذكره.
١٧٢٦٩- "الترجيل غبا فصاعدا ". "الديلمي عن عبد الله بن مغفل".
"محظورات الحلق"
١٧٢٧٠- "حلق القفا من غير حجامة مجوسية". "ابن عساكر عن عمر".
١٧٢٧١- "نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة". "طب عن عمر".
١٧٢٧٢- "الشيب نور، من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله الأدواء الثلاثة: الجنون والجذام والبرص". "ابن عساكر عن أنس".
١٧٢٧٣- "نهى عن نتف الشيب". "ت ن هـ عن ابن عمرو".
١٧٢٧٤- "لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة". "د عن ابن عمرو" ١.
١٧٢٧٥- "من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق ٢ ". "طب عن ابن عباس".
стр. 4564
١٧٢٧٦- "نهى عن الترجل ١ إلا غبا ٢ ". "حم، ٣ عن عبد الله بن مغفل".
" الإكمال "
١٧٢٧٧- "لا تنتفوا الشيب فإنه نور في الإسلام ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة". "د والشيرازي في الألقاب والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
١٧٢٧٨- "لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة". "حم ق عن ابن عمرو".
١٧٢٧٩- "لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة في الإسلام كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة". "حب عن أبي هريرة".
стр. 4565
١٧٢٨٠- "أيما رجل نتف شعرة بيضاء متعمدا صارت رمحا يوم القيامة يطعن به". "الديلمي عن أنس".
١٧٢٨١- "لا يأخذن أحدكم من طول لحيته ولكن من الصدغين". "الخطيب عن أبي سعيد".
١٧٢٨٢- "إن الله جعل هذا الشعر نسكا وسيجعله الظالمون نكالا". "عبد الجبار بن عبد الله الخولاني في تاريخ داريا وابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز" أنه كتب إلى عبيدة بن عبد الرحمن السلمي بلغني أنك تحلق الرأس واللحية وأنه بلغني أن رسول الله ﷺ قال: فذكره.
"النظر في مرآة الحجام"
"الإكمال"
١٧٢٨٣- "النظر في مرآة الحجام دناءة". "الديلمي عن خالد بن عبد الله عن أبي طوالة عن أنس".
стр. 4566
" لبس الخاتم "
١٧٢٨٤- "إنما الخاتم لهذه وهذه يعني البنصر والخنصر". "طب عن أبي موسى".
١٧٢٨٥- "تختموا بالعقيق فإنه مبارك". "عق وابن لال في مكارم
стр. 4567
الأخلاق، ك في تاريخه، هب طب وابن عساكر فر عن عائشة رضي الله تعالى عنها".
١٧٢٨٦- "تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر". "عد عن أنس".
١٧٢٨٧- " نهى عن خاتم الذهب". "م عن أبي هريرة".
١٧٢٨٨- "نهى عن خاتم الذهب، وعن خاتم الحديد". "هب عن ابن عمر".
١٧٢٨٩- " إنا قد اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحدكم على نقشه". "خ ن هـ عن أنس".
١٧٢٩٠- "إني قد اتخذت خاتما من فضة ونقشت عليه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه". "حم ق عن أنس".
١٧٢٩١- "لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا". "م هـ عن ابن عمر".
١٧٢٩٢- "لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا". "م هـ عن ابن عمر".
١٧٢٩٣- "اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا يعنى الخاتم". "ش عن بريدة".
١٧٢٩٤- "ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد". "ع، طب عن مسلم بن عبد الرحمن".
стр. 4568
١٧٢٩٥- "مالي أرى عليك حلية أهل النار، يعنى خاتم الحديد". "٣ عن بريدة".
١٧٢٩٦- "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده". "م عن ابن عباس".
١٧٢٩٧- "نهى عن التختم بالذهب". "ت عن عمران بن حصين".
" الإكمال "
١٧٢٩٨- "من تختم بالياقوت الأصفر منع من الطاعون". "ابن زنجويه في كتاب الخواتيم عن علي وسنده ضعيف".
١٧٢٩٩- "من أراد أن يصوغ عليه فليفعل ولا تنقشوا على نقشه". "ن عن أنس" قال: "خرج رسول الله ﷺ وقد اتخذ حلقة من فضة، قال: فذكره".
١٧٣٠٠- "ألا تراه ينضح وجهي بجمرة من نار في يده". "ك وتعقب عن جابر أن ثعلبة بن دغنة سلم على رسول الله ﷺ وفي أصبعه خاتم من ذهب فلم يرد عليه فقيل له فذكره".
١٧٣٠١- "جمرة عظيمة عليه". "حم عن يعلى بن مرة" أن رسول الله ﷺ رأى رجلا عليه خاتم من ذهب قال فذكره.
стр. 4569
١٧٣٠٢- "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده". "م عن ابن عباس" أن رسول الله ﷺ رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وقال فذكره.
стр. 4570
" الخضاب "
١٧٣٠٣- "اختضبوا بالحناء فإنه طيب الريح يسكن الروع". "ع والحاكم في الكنى عن أنس" ١.
١٧٣٠٤- "اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم". "البزار وأبو نعيم في الطب عن أنس، وأبو نعيم في المعرفة عن درهم" ٢.
١٧٣٠٥- "اختضبوا وأفرقوا وخالفوا اليهود". "عد عن ابن عمر" ٣.
стр. 4571
١٧٣٠٦- "اختضبوا بالحناء فإن الملائكة تستبشر بخضاب المؤمن". "عد عن ابن عباس".
١٧٣٠٧- "اذهبوا به يعني بأبي قحافة إلى بعض نسائه فليغيره بشيء وجنبوه السواد ". "حم م عن جابر".
١٧٣٠٨- "غبروا هذا بشيء واجتنبوا السواد". "م، د، ن، هـ عن جابر".
١٧٣٠٩- "أفضل ما غيرتم به الشمط ١ الحناء والكتم ٢ ". "ن عن أبي ذر".
١٧٣١٠- "إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغب لنسائكم فيكم وأهيب لكم في صدور عدوكم". "هـ عن صهيب" ٣.
١٧٣١١- "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم". "ق، د، ن، هـ عن أبي هريرة".
стр. 4572
١٧٣١٢- "إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم". "حم ٤ حب عن أبي ذر" ١.
١٧٣١٣- "أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم، وأول من اختضب بالسواد فرعون". "فر وابن النجار عن أنس".
١٧٣١٤- "شوبوا شيبكم بالحناء فإنه أسرى لوجوهكم وأطيب لأفواهكم وأكثر لجماعكم، الحناء سيد ريحان الجنة، الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان". "ابن عساكر عن أنس".
١٧٣١٥- "الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم، والسواد خضاب الكافر". "طب ك عن ابن عمر".
١٧٣١٦- "عليكم بسيد الخضاب الحناء يطيب البشرة ويزيد في الجماع". "ابن السني وأبو نعيم عن أبي رافع".
١٧٣١٧- "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى". "حم حب عن أبي هريرة" ٢.
١٧٣١٨- "غيروا الشيب ولا تقربوا السواد". "حم عن أنس".
стр. 4573
" الإكمال "
١٧٣١٩- "اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره بشيء وجنبوه السواد". "حم عن جابر" قال: "جيء بأبي قحافة إلى النبي ﷺ وكأن رأسه ثغامة قال: فذكره".
١٧٣٢٠- "أفضل ما غيرتم به الشمط الحناء والكتم". "ن عن أبي ذر".
١٧٣٢١- "إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم". "حم د ت: حسن صحيح ك هـ وابن أبي عاصم وابن سعد، حب طب هب عن أبي ذر طب عد هب عن ابن عباس".
١٧٣٢٢- "مرحبا بالمصفرين والمحمرين". "الحسن بن سفيان وابن أبي عاصم في الآحاد والبغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن، طب عن حسان بن أبي جابر السلمي" أن رسول الله ﷺ رأى رجالا من أصحابه قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروها قال: فذكره. قال ابن السكن: في إسناده نظر.
١٧٣٢٣- "خضاب الإسلام الصفرة، وخضاب الإيمان الحمرة". "الديلمي عن عبد الله بن هداج" ١.
стр. 4574
١٧٣٢٤- "لا تغيروا هذه الشعور فمن كان مغيرها لا محالة فليغيرها بالحناء والكتم". "الديلمي عن أنس".
١٧٣٢٥- "عليكم بسيد الخضاب الحناء فإنه يطيب البشر ويزيد في الجماع". "ابن السني وأبو نعيم والديلمي عن أبي رافع".
١٧٣٢٦- " غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد". "م د ن هـ حب ك عن جابر" ١.
١٧٣٢٧- "غيروا هذا البياض ولا تشبهوا بأهل الكتاب وأعفوا اللحى وجزوا الشوارب". "الشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة".
١٧٣٢٨- "غيروا ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد". "ق عن أبي هريرة".
١٧٣٢٩- "غيروا الشيب فإنه يزيد في شباب أحدكم وجماله ومجامعته النساء". "الديلمي عن أنس".
١٧٣٣٠- "غيروه وجنبوه السواد". "حب عن أنس" ٢.
стр. 4575
"محظورات الخضاب"
١٧٣٣١- " إن الله لا ينظر إلى من يخضب بالسواد يوم القيامة". "ابن سعد عن عامر، مرسلا".
١٧٣٣٢- "يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة". "د ن عن ابن عباس" ١.
١٧٣٣٣- "من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة". "طب عن أبي الدرداء".
١٧٣٣٤- "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا ما لم يغيرها". "الحاكم في الكنى عن أم سلمة".
١٧٣٣٥- "إن الله يبغض الشيخ الغربيب ٢ ". "عد - عن أبي هريرة".
стр. 4576
١٧٣٣٦- "من صبغ بالسواد لم ينظر الله إليه يوم القيامة ومن نتف شيبة قمعه الله بمقامع من نار يوم القيامة". "ك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
стр. 4577
" الطيب "
١٧٣٣٧- "طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه". "ت عن أبي هريرة، طب والضياء عن أنس".
١٧٣٣٨- "خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه". "عق عن أبي موسى".
١٧٣٣٩- "إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه". "ت عن عمران بن حصين".
١٧٣٤٠- "إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة". "د في مراسيله ن عن عثمان النهدي مرسلا".
١٧٣٤١- "أطيب الطيب المسك". "حم م د ن عن أبي سعيد".
١٧٣٤٢- "اقبلوا الكرامة، وأفضل الكرامة الطيب خفيف أخفه محملا وأطيبه رائحة". "قط في الأفراد طس عن زينب بنت جحش" ١.
стр. 4578
١٧٣٤٣- "من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة". "حم ن عن أبي هريرة".
١٧٣٤٤- "سيد ريحان أهل الجنة الحناء". "طب خط عن ابن عمرو".
١٧٣٤٥- "عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام ١". "ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أنس".
١٧٣٤٦- "ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء". "ابن سعد عن ميمون، مرسلا".
١٧٣٤٧- "من خير طيبكم المسك". "ن عن أبي سعيد".
١٧٣٤٨- "المسك أطيب الطيب". "م ن عن أبي سعيد".
١٧٣٤٩- "نهى أن يتزعفر الرجل". "ق ٣ عن أنس".
١٧٣٥٠- "لو أمرتم هذا يغسل عنه هذه الصفرة". "حم د ن عن أنس".
стр. 4579
"الإكمال"
١٧٣٥١- "المسك أطيب الطيب". "م ت عن أبي سعيد" ١.
١٧٣٥٢- "إذا أتى أحدكم بالطيب فليمس منه وإذا أتي بالحلوى فليصب منها". "طس هب عن أبي هريرة، وقال هب: تفرد فضالة بن الحصين العطار وكان متهما بهذا الحديث".
١٧٣٥٣- "إذا أتي أحدكم بريح طيب فليصب منها". "عد عن جابر".
١٧٣٥٤- " إذا وضع الطيب بين يدي أحدكم فليصب منه ولا يرده وإذا وضعت الحلوى بين يدي أحدكم فليأكل منها ولا يردها". "ك في تاريخه هب عن أبي هريرة؛ قال هب: إسناده غير قوي".
١٧٣٥٥- "لا تردوا الطيب ولا شربة عسل على من أتاكم بها". "أبو نعيم في المعرفة عن محمد بن شرحبيل، وقال: الصحيح محمود بن شرحبيل وسنده ضعيف".
стр. 4580
"محظورات الطيب"
"الإكمال"
١٧٣٥٦- "اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد". "ت ١: حسن عن يعلى بن مرة" أن النبي ﷺ أبصر رجلا متخلقا قال: فذكره.
стр. 4581
" الحلي والحرير "
١٧٣٥٧- "الذهب والحرير حل لأناث أمتي وحرام على ذكورها". "طب عن زيد بن أرقم وعن واثلة".
١٧٣٥٨- "الذهب حلية المشركين، والفضة حلية المسلمين، والحديد حلية أهل النار". "الزمخشري في جزئه عن أنس".
١٧٣٥٩- "عندي أخوف عليكم من الذهب أن الدنيا ستصب عليكم صبا فياليت أمتي لا تلبس الذهب". "حم عن رجل".
١٧٣٦٠- "أحل الذهب والحرير لأناث أمتي وحرم على ذكورها". "حم ن عن أبي موسى".
стр. 4582
١٧٣٦١- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا". "حم ك عن أبي أمامة".
١٧٣٦٢- "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". "حم ق ن هـ عن أنس".
١٧٣٦٣- "من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من النار يوم القيامة". "حم عن جويرية".
١٧٣٦٤- " نهى رسول الله ﷺ عن الديباج والحرير والاستبرق". "هـ عن البراء".
" الإكمال "
١٧٣٦٥- " من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب، ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب، ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب، ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا". "حم، د ١ عن أبي هريرة طب عن سهل بن سعد".
стр. 4583
١٧٣٦٦- "شهابان من نار". "حم عن امرأة" قالت: "رأى علي رسول الله ﷺ قرطين من ذهب قال فذكره".
١٧٣٦٧- "قد أمرنا للنساء بورس وأبر ١، أما الورس فأتاهن من اليمن وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية". "أبو نعيم طب عن حرب بن الحارث المحاربي".
١٧٣٦٨- "إنما يكفي إحداكن أن تتخذ جمانا من فضة ثم تأخذ شيئا من زعفران فتزيفه ثم تلطخه عليه فإذا هو كأنه ذهب". "طب عن أسماء بنت يزيد".
١٧٣٦٩- "ألا أدلك على خير من ذلك تجعليه من ورق وتخلقيه ٢ فيصير كأنه ذهب". "الخطيب عن عائشة".
١٧٣٧٠- "ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والزعفران". "أبو نعيم عن عنزة الأشجعية".
стр. 4584
كتاب الزينة والتجمل من قسم الأفعال
الترغيب فيها
…
"كتاب الزينة" "من قسم الأفعال"
"الترغيب فيها"
١٧٣٧١- عن أبي الأحوص عن أبيه قال: "أبصر علي رسول الله ﷺ يوما ثيابا خلقان ١ فقال لي: ألك مال؟ قلت: نعم، قال: أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك، قلت إن رجلا مر بي فقريته فمررت به فلم يقرني أفأقريه؟ قال: نعم". "ابن النجار".
١٧٣٧٢- عن عمر بن إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: "جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي ﷺ وعليه ثياب بيض فلما نظر إليه تبسم فقال العباس: يا رسول الله ما الجمال؟ قال: صواب القول بالحق، قال: فما الكمال؟ قال: حسن الفعال بالصدق". "هق وقال تفرد به عمر وليس بالقوي، كر ابن النجار".
стр. 4585
١٧٣٧٣- عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: "أقبل العباس ابن عبد المطلب وهو أبيض بض ١ وعليه حلة وله ضفيرتان فلما رآه رسول الله ﷺ تبسم، فقال له العباس: يا رسول الله مم ضحكت؟ يا رسول الله أضحك الله سنك، قال: أعجبني جمالك يا عم، فقال العباس: يا رسول الله ما الجمال في الرجل؟ قال: اللسان". "كر".
стр. 4586
باب في أنواع الزينة
" زينة الرجال "
" الاكتحال "
١٧٣٧٤- عن علي قال: "انتظرت النبي ﷺ أن يخرج إلينا في رمضان فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا". "الحارث".
"الحلق والقصر والقلم"
١٧٣٧٥- عن علي قال: "نهى رسول الله ﷺ عن حلق القفا بالموسى إلا عند الحجامة". "طس وابن منده في غرائب شعبة وابن النجار، كر، وسنده ضعيف".
١٧٣٧٦- عن العلاء بن أبي عائشة "أن عمر بن الخطاب دعا بحلاق فحلقه بموسى يعني جسده فاستشرف الناس فقال: أيها الناس إن هذا ليس من السنة ولكن النورة من النعيم فكرهتها". "ابن سعد، ش.
١٧٣٧٧- عن محمد بن ربيعة بن الحارث "أن عمر بن الخطاب رآه وهو طويل الشعر وذلك في ذي الحليفة قال محمد: وأنا على ناقتى وأنا في ذي الحجة أريد الحج فأمرني أن أقصر من رأسي ففعلت". "ابن سعد".
стр. 4587
١٧٣٧٨- عن عكرمة "أن النبي ﷺ نهى أن تحلق المرأة رأسها، فقال: هي مثلة". "ابن جرير".
١٧٣٧٩- عن محمد بن حاطب "كان النبي ﷺ يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة". "أبو نعيم".
١٧٣٨٠- عن ابن عمر "نهى رسول الله ﷺ عن القزع". "كر عد".
١٧٣٨١- عن ابن عمر " أن النبي ﷺ كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما ". "كر".
١٧٣٨٢- عن أنس قال: " سدل رسول الله ﷺ ناصيته ما شاء الله أن يسدل، ثم فرق بعد ذلك". "كر".
١٧٣٨٣- عن عمرو بن قيس أن عليا قال: "ما زاده إلا طهارة يعني الأخذ من الشعر والظفر". "مسدد".
١٧٣٨٤- عن علي قال: "رأيت رسول الله ﷺ يقلم أظفاره يوم الخميس ثم قال: يا علي قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة". "أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي في مسلسلاته والديلمي".
١٧٣٨٥- عن عثمان قال: "نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها". "البزار وسنده حسن".
стр. 4588
١٧٣٨٦- عن ابن عباس قال: "قدم على رسول الله ﷺ وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم، فقال رسول الله ﷺ : خالفوا عليهم فحفوا الشوارب وأعفوا اللحى". "ابن النجار".
"حلق العانة"
١٧٣٨٧- حدثنا هشام عن أبي المشرفي ليث بن أبي أسد عن إبراهيم قال: "كان رسول الله ﷺ إذا طلى ولي عانته بيده". "ش".
١٧٣٨٨- عن محمد بن قيس الأسدي عن رجل قال: "كان عمر بن الخطاب يستطيب بالحديد، فقيل له: ألا تنور؟ قال: إنها من النعيم فإنا نكرهها". "هب".
"التختم"
١٧٣٨٩- عن عبد الله بن جعفر قال: "رأيت رسول الله ﷺ يتختم في يمينه مرة أو مرتين". "كر وابن النجار".
١٧٣٩٠- "مسند الصديق ﵁" عن أبي جعفر أن أبا بكر وعمر وعثمان ﵃ تختموا في يسارهم. "ابن سعد ق ش".
١٧٣٩١- عن سعيد بن المسيب قال: "ما علمنا أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ تختم إلا أبو بكر وعمر". "ش".
стр. 4589
١٧٣٩٢- "مسند عمر رضي الله تعالى عنه" عن عمر " أن رسول الله ﷺ رأى في يد رجل خاتما من ذهب فقال: ألق ذا فألقاه فتختم بخاتم من حديد، فقال: ذا شر منه فتختم بخاتم من فضة فسكت عنه". "حم ورجاله ثقات لكنه منقطع".
١٧٣٩٣- عن أنس بن مالك قال: قال عمر: "لا تنقشوا ولا تكتبوا في خواتمكم بالعربية". "ش والطحاوي".
١٧٣٩٤- عن ابن سيرين "أن عمر بن الخطاب رأى على رجل خاتما من ذهب فأمره أن يلقيه، فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن خاتمي من حديد، قال: ذلك أنتن". "عب هب".
١٧٣٩٥- عن أبي جعفر "أن عمر بن الخطاب تختم في اليسار". "ابن سعد".
١٧٣٩٦- عن أنس بن مالك قال: "نهى عمر بن الخطاب أن يكتب في الخواتيم شيء من العربية". "ابن سعد".
١٧٣٩٧- عن عامر الشعبي قال: "كتب عمر إلى عماله لا تجدوا خاتما فيه نقش عربي إلا كسرتموه فوجدوا في خاتم عبسة بن فرقد العامل فكسر". "ابن سعد".
١٧٣٩٨- عن عبد الرحمن مولى قيس قال: "قدم أبو موسى وزياد
стр. 4590
على عمر بن الخطاب فرأى في يد زياد خاتما من ذهب فقال: اتخذتم حلق الذهب؟ فقال أبو موسى: أما أنا فخاتمي حديد، فقال عمر: ذاك أنتن أو أخبث، من كان منكم متختما فليتختم بخاتم من فضة". "ابن سعد ومسدد".
١٧٣٩٩- عن ابن عمر " أن النبي ﷺ اتخذ خاتما من ذهب فجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم فطرحه النبي ﷺ وقال: لا ألبسه". "كر".
١٧٤٠٠- عن ابن عمر "أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه". "خط في المتفق ضعيف".
١٧٤٠١- عن ابن عباس " أن رسول الله ﷺ رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده". "م".
١٧٤٠٢- عن ابن عباس ﵁ "أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه". "كر".
١٧٤٠٣- عن ثوبان "حرم النبي ﷺ التختم بالذهب والقسي وثياب المعصفر والمفدم والنمور". "طب" ١.