باب في أنواع الزينة
" زينة الرجال "
" الاكتحال "
١٧٣٧٤- عن علي قال: "انتظرت النبي ﷺ أن يخرج إلينا في رمضان فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا". "الحارث".
"الحلق والقصر والقلم"
١٧٣٧٥- عن علي قال: "نهى رسول الله ﷺ عن حلق القفا بالموسى إلا عند الحجامة". "طس وابن منده في غرائب شعبة وابن النجار، كر، وسنده ضعيف".
١٧٣٧٦- عن العلاء بن أبي عائشة "أن عمر بن الخطاب دعا بحلاق فحلقه بموسى يعني جسده فاستشرف الناس فقال: أيها الناس إن هذا ليس من السنة ولكن النورة من النعيم فكرهتها". "ابن سعد، ش.
١٧٣٧٧- عن محمد بن ربيعة بن الحارث "أن عمر بن الخطاب رآه وهو طويل الشعر وذلك في ذي الحليفة قال محمد: وأنا على ناقتى وأنا في ذي الحجة أريد الحج فأمرني أن أقصر من رأسي ففعلت". "ابن سعد".
стр. 4587
١٧٣٧٨- عن عكرمة "أن النبي ﷺ نهى أن تحلق المرأة رأسها، فقال: هي مثلة". "ابن جرير".
١٧٣٧٩- عن محمد بن حاطب "كان النبي ﷺ يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة". "أبو نعيم".
١٧٣٨٠- عن ابن عمر "نهى رسول الله ﷺ عن القزع". "كر عد".
١٧٣٨١- عن ابن عمر " أن النبي ﷺ كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما ". "كر".
١٧٣٨٢- عن أنس قال: " سدل رسول الله ﷺ ناصيته ما شاء الله أن يسدل، ثم فرق بعد ذلك". "كر".
١٧٣٨٣- عن عمرو بن قيس أن عليا قال: "ما زاده إلا طهارة يعني الأخذ من الشعر والظفر". "مسدد".
١٧٣٨٤- عن علي قال: "رأيت رسول الله ﷺ يقلم أظفاره يوم الخميس ثم قال: يا علي قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة". "أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي في مسلسلاته والديلمي".
١٧٣٨٥- عن عثمان قال: "نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها". "البزار وسنده حسن".
стр. 4588
١٧٣٨٦- عن ابن عباس قال: "قدم على رسول الله ﷺ وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم، فقال رسول الله ﷺ : خالفوا عليهم فحفوا الشوارب وأعفوا اللحى". "ابن النجار".
"حلق العانة"
١٧٣٨٧- حدثنا هشام عن أبي المشرفي ليث بن أبي أسد عن إبراهيم قال: "كان رسول الله ﷺ إذا طلى ولي عانته بيده". "ش".
١٧٣٨٨- عن محمد بن قيس الأسدي عن رجل قال: "كان عمر بن الخطاب يستطيب بالحديد، فقيل له: ألا تنور؟ قال: إنها من النعيم فإنا نكرهها". "هب".
"التختم"
١٧٣٨٩- عن عبد الله بن جعفر قال: "رأيت رسول الله ﷺ يتختم في يمينه مرة أو مرتين". "كر وابن النجار".
١٧٣٩٠- "مسند الصديق ﵁" عن أبي جعفر أن أبا بكر وعمر وعثمان ﵃ تختموا في يسارهم. "ابن سعد ق ش".
١٧٣٩١- عن سعيد بن المسيب قال: "ما علمنا أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ تختم إلا أبو بكر وعمر". "ش".
стр. 4589
١٧٣٩٢- "مسند عمر رضي الله تعالى عنه" عن عمر " أن رسول الله ﷺ رأى في يد رجل خاتما من ذهب فقال: ألق ذا فألقاه فتختم بخاتم من حديد، فقال: ذا شر منه فتختم بخاتم من فضة فسكت عنه". "حم ورجاله ثقات لكنه منقطع".
١٧٣٩٣- عن أنس بن مالك قال: قال عمر: "لا تنقشوا ولا تكتبوا في خواتمكم بالعربية". "ش والطحاوي".
١٧٣٩٤- عن ابن سيرين "أن عمر بن الخطاب رأى على رجل خاتما من ذهب فأمره أن يلقيه، فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن خاتمي من حديد، قال: ذلك أنتن". "عب هب".
١٧٣٩٥- عن أبي جعفر "أن عمر بن الخطاب تختم في اليسار". "ابن سعد".
١٧٣٩٦- عن أنس بن مالك قال: "نهى عمر بن الخطاب أن يكتب في الخواتيم شيء من العربية". "ابن سعد".
١٧٣٩٧- عن عامر الشعبي قال: "كتب عمر إلى عماله لا تجدوا خاتما فيه نقش عربي إلا كسرتموه فوجدوا في خاتم عبسة بن فرقد العامل فكسر". "ابن سعد".
١٧٣٩٨- عن عبد الرحمن مولى قيس قال: "قدم أبو موسى وزياد
стр. 4590
على عمر بن الخطاب فرأى في يد زياد خاتما من ذهب فقال: اتخذتم حلق الذهب؟ فقال أبو موسى: أما أنا فخاتمي حديد، فقال عمر: ذاك أنتن أو أخبث، من كان منكم متختما فليتختم بخاتم من فضة". "ابن سعد ومسدد".
١٧٣٩٩- عن ابن عمر " أن النبي ﷺ اتخذ خاتما من ذهب فجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم فطرحه النبي ﷺ وقال: لا ألبسه". "كر".
١٧٤٠٠- عن ابن عمر "أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه". "خط في المتفق ضعيف".
١٧٤٠١- عن ابن عباس " أن رسول الله ﷺ رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده". "م".
١٧٤٠٢- عن ابن عباس ﵁ "أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه". "كر".
١٧٤٠٣- عن ثوبان "حرم النبي ﷺ التختم بالذهب والقسي وثياب المعصفر والمفدم والنمور". "طب" ١.
стр. 4591
١٧٤٠٤- عن البراء قال: "نهى النبي ﷺ أن يتختم بالذهب". "ن".
١٧٤٠٥- عن سفيان مولى سعد بن أبي وقاص قال: "سمعت عليا وكان قد أدركه قال: كنت عند النبي ﷺ فدخل عليه رجل من الأنصار وفي يده خاتم من حديد، فقال له النبي ﷺ : " مالي أرى عليك حلية أهل النار؟ قال: فأتخذه من شبه ١؟ فقال له النبي ﷺ : مالي أرى منك ريح الأصنام، قال: فأتخذه من ذهب؟ فقال رسول الله ﷺ : ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة، قال رسول الله ﷺ : اتخذه من فضة ولا تتمه مثقالا". "المخلصي في حديثه".
١٧٤٠٦- عن خالد بن سعيد قال: "أتيت النبي ﷺ وفي يدي خاتم فقال: يا خالد ما هذا الخاتم؟ قلت خاتم اتخذته، قال: فاطرحه إلي، فطرحته إليه فإذا هو خاتم من حديد ملوي عليه فضة قال النبي ﷺ ما نقشه؟ قلت محمد رسول الله فأخذه النبي ﷺ فلبسه فهو الذي كان في يده". "الطحاوي طب ك وأبو نعيم".
стр. 4592
١٧٤٠٧- عن عبد خير قال: "كان لعلي بن أبي طالب أربعة خواتيم بها ياقوت لنيله فيروزج لنصره حديد صيني لقوته عقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا إله إلا الله الملك الحق المبين، ونقش الفيروزج الله الملك، ونقش الحديد الصيني العزة لله، ونقش العقيق ثلاثة أسطر ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله". "ك في تاريخه والصابوني في المائتين وأبو عبد الرحمن السلمي في أماليه، وفيه: أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، ضعفه قط".
١٧٤٠٨- عن عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر بن حفص عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب "أن النبي ﷺ والحسن والحسين كانوا يتختمون في شمالهم". "ابن النجار والظاهر أنه وقع في الإسناد وهم وإنه عن علي بن الحسين لا عن علي بن أبي طالب فيكون مرسلا".
١٧٤٠٩- عن جعفر بن محمد عن أبيه "أن خاتم علي بن أبي طالب كان من ورق نقشه نعم القادر الله، وكان خاتم الحسين عقلت فاعمل". "الدينوري".
١٧٤١٠- عن علي قال: "نهى رسول الله ﷺ عن التختم في الوسطى". "الكجي".
١٧٤١١- عن علي قال: " نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل الخاتم في
стр. 4593
هذه أو في هذه لإصبعه السبابة والإبهام والوسطى". "ط والحميدي، حم والعدني خ م د ت ن هـ ع والكجي وأبو عوانة وابن منده في غرائب شعبة حب هب".
١٧٤١٢- عن علي قال: "كان النبي ﷺ يتختم في يمينه". "د ت في الشمائل ن حب هب".
١٧٤١٣- عن علي قال: " كان النبي ﷺ يلبس خاتمه في يمينه ويجعل فصه مما يلي باطن كفه". "ض".
١٧٤١٤- عن علي قال: "نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة الحمراء". "د ت وقال: حسن صحيح، ن هـ والطحاوي حب ق ص".
١٧٤١٥- عن عمر بن الخطاب " أن النبي ﷺ أبصر على رجل خاتما من ذهب فقال: ألق هذا عنك، فاتخذ خاتما من حديد، فقال: هذا شر منه فاتخذ خاتما من فضة، فسكت عنه النبي ﷺ ". "الجنديسابوري".
١٧٤١٦- عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: "كان نقش خاتم عثمان آمنت بالذي خلق فسوى". "كر".
١٧٤١٧- عن أبي جعفر قال: "كان نقش خاتم علي: الملك لله". "عب وابن سعد كر".
стр. 4594
" الخضاب "
١٧٤١٨- "مسند الصديق" عن الزهري "أن أبا بكر أتى النبي ﷺ بأبيه يوم فتح مكة وهو أبيض الرأس واللحية فكان رأسه ولحيته ثغامة بيضاء فقال رسول الله ﷺ : ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا آتيه؟ ثم قال: اخضبوه وجنبوه السواد". "الحارث".
١٧٤١٩- عن عائشة "أن أبا بكر كان يصبغ بالحناء والكتم". "مالك وسفيان بن عيينة في جامعه وابن سعد، ش".
١٧٤٢٠- عن قيس بن أبي حازم قال: "كان أبو بكر يخرج إلينا وكأن لحيته ضرام ١ عرفج من شدة الحمرة من الحناء والكتم". "ابن سعد، ش".
١٧٤٢١- عن أبي جعفر الأنصاري قال: "رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنها جمرة الغضا". "ابن سعد".
стр. 4595
١٧٤٢٢- عن عمر "أنه عرضت له جاريته أن تصبغ لحيته، فقال: ما أراك إلا أن تطفئي نوري كما يطفئ فلان نوره". "ك وأبو نعيم في المعرفة".
١٧٤٢٣- عن أبي قبيل المعافري قال: "دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب وقد صبغ رأسه ولحيته بالسواد، فقال عمر: من أنت؟ فقال: أنا عمرو بن العاص قال: فقال عمر: عهدي بك شيخا فأنت اليوم شاب عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا السواد". "ابن عبد الحكم في فتوح مصر".
١٧٤٢٤- عن ابن عمر "أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبته في الإسلام فقيل له: يا أمير المؤمنين ألا تغير؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبتي". "أبو نعيم في المعرفة".
١٧٤٢٥- عن قتادة قال: "أول مخضوب خضب في الإسلام أبو قحافة أتي به النبي ﷺ ورأسه مثل الثغامة، فقال: غيروه بشيء وجنبوه السواد". "ش".
١٧٤٢٦- عن إسحاق بن الحارث مولى بني هبار قال: "رأيت أبا الدرداء يخضب بالصفرة ورأيت عليه قلنسوة مضربة صغيرة ورأيت
стр. 4596
عليه عمامة قد ألقاها على كتفيه، وفي لفظ: قد أرخى لها بين كتفيه". "كر".
١٧٤٢٧- عن عروة بن رويم قال: "كان ابن قرط واليا على حمص في زمان عمر بن الخطاب فبلغه أن عروسا حملت في هودج وحمل معها النيران فكسر الهودج وأطفأ النيران ثم أصبح فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إني كنت مع أهل الصفة وهم مساكين في مسجد النبي ﷺ وإن أبا جندل نكح أمامة فصنع لها جفنتان من طعام قد ملئتا فأكلنا وحمدنا الله وإن أهل فلان البارحة حملوا النار واستنوا بسنة أهل الكفر وإن إبراهيم لما شاب رآه نورا فحمد الله عليه وإن ابن الحرانية أطفأ نوره والله مطفئه يوم القيامة وكان ابن الحرانية أول من صبغ من أهل حمص بالسواد". "كر".
١٧٤٢٨- عن عبد الرحمن بن عائذ الثمالي قال: "كان رسول الله ﷺ يغير لحيته بماء السدر وكان يأمر بالتغيير مخالفة الأعاجم". "كر".
١٧٤٢٩- عن عبيد بن جريج "أنه رأى ابن عمر يخضب بالصفرة ويخبر أن رسول الله ﷺ كان يصبغ وقال: يا ابن أخي ذلك الشيب إنما كانت شعرات بيض وأشار إلى عنفقته". "ع كر".
١٧٤٣٠- عن حسان بن أبي جابر السلمي قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
стр. 4597
بالطائف فرأى قوما قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروها فسمعته يقول: مرحبا بالمصفرين والمحمرين". "الحسن بن سفيان وابن أبي عاصم في الوحدان والبغوي والباوردي وابن السكن وقال: في إسناده نظر، وابن قانع، طب وأبو نعيم".
١٧٤٣١- عن أنس "أن رسول الله ﷺ صفر لحيته وما فيها عشرون شعرة بيضاء". "كر".
١٧٤٣٢- عن أنس قال: "قدم رسول الله ﷺ وليس في أصحابه اشمط غير أبي بكر فغلفها بالحناء والكتم". "ابن سعد كر".
١٧٤٣٣- عن إسحاق بن الحارث القرشي قال: "رأيت عمير بن جابر وأشرس بن غاضرة الكندي وكانت لهما صحبة يخضبان بالحناء والكتم". "ابن أبي خيثمة والبغوي وابن منده وأبو نعيم".
١٧٤٣٤- عن حميد قال: "سألت أنس بن مالك أخضب النبي ﷺ ؟ قال: لم يصبه الشيب ولكن خضب أبو بكر بالحناء والكتم، وخضب عمر بالحناء". "ابن سعد وأبو نعيم".
١٧٤٣٥- عن محمد بن سيرين قال: "سئل أنس عن خضاب رسول الله ﷺ فقال: إن رسول الله ﷺ لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر خضبا بعده بالحناء والكتم". "ابن سعد وأبو نعيم".
стр. 4598
١٧٤٣٦- عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي قال: "كان أبي لا يغير شيبه أبيض الرأس واللحية". "ابن منده كر".
١٧٤٣٧- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب "أن سعد بن أبي وقاص كان يخضب بالسواد". "أبو نعيم".
١٧٤٣٨- عن محمد بن الحنفية، قال: "اختضب علي بالحناء مرة ثم ترك". "ابن سعد وأبو نعيم في المعرفة".
١٧٤٣٩- عن عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان قال: "رأيت عثمان بن عفان مصفرا". "ابن سعد".
١٧٤٤٠- عن الصلت قال: "رأيت عثمان بن عفان يخطب وعليه خميصة سوداء وهو مخضوب بحناء". "ابن سعد".
" الترجيل "
١٧٤٤١- عن جابر قال: "كانت لأبي قتادة جمة فقال له رسول الله: "أكرمها"، فكان يرجلها غبا". "كر".
стр. 4599
"النظر في المرآة"
١٧٤٤٢- عن أنس قال: " كان النبي ﷺ إذا أبصر وجهه في المرآة قال: الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين". "ابن السني والديلمي".
" الطيب "
١٧٤٤٣- عن علي قال: "لأن أطلي بجواء ١ قدر أحب إلي من أن أطلي بزعفران". "أبو عبيد في الغريب".
١٧٤٤٤- عن علي قال: "أطيب ريح الأرض الهمد هبط بها آدم وخلق شجرها من ريح الجنة". "ابن جرير، هق في البعث كر".
١٧٤٤٥- عن علي: " مر النبي ﷺ بقوم فيهم رجل متخلق فسلم عليهم وأعرض عن الرجل فقال له الرجل يا رسول الله سلمت عليهم وأعرضت عني؟ فقال: إن بين عينيك لجمرة". "طس".
١٧٤٤٦- عن علي قال: " جاء رجل إلى النبي ﷺ ليبايعه وعليه أثر الخلوق فأبى أن يبايعه فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه". "البزار".
стр. 4600
"مباح زينة الرجال"
١٧٤٤٧- عن واقد بن عبد الله التميمي عمن رأى عثمان "ضبب ١ أسنانه بالذهب". "عم".
١٧٤٤٨- عن ابن عمر قال: "كان سيف عمر فيه فضة أربع مائة درهم". "خط في رواة مالك".
стр. 4601
" زينة النساء "
"الحلي"
١٧٤٤٩- عن مجاهد قال: "كانت النساء الأول يجعلن أكمة ٢ أدرعهن إزارا تدخله إحداهن في أصبعها تغطي به الخاتم". "ش".
стр. 4602
١٧٤٥٠- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل "أن النبي ﷺ أخذ لؤلؤة فجعلها في خيط فأعطاها بعض أهله". "أبو نعيم".
"ختان النساء"
١٧٤٥١- عن الضحاك بن قيس قال: "كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري، فقال لها رسول الله ﷺ : يا أم عطية إذا خفضت ١ فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوجة". "ابن منده، كر".
١٧٤٥٢- عن علي قال: "كانت هاجر لسارة فأعطت هاجر إبراهيم فاستبق إسماعيل وإسحاق فسبقه إسماعيل فجلس في حجر إبراهيم، قالت سارة: والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشى إبراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها فقال لها: هل لك أن تفعلي شيئا وتبرئي من يمينك؟ شقي أذنيها وتخفضيها فكان أول الخفاض هذا". "هب".
١٧٤٥٣- عن علي قال: "كانت خفاضة بالمدينة فأرسل إليها
стр. 4603
رسول الله ﷺ : إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ١ فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج". "خط".
"زينتهن متفرقة"
١٧٤٥٤- "مسند الصديق" عن قيس بن أبي حازم قال: "دخلت مع أبي على أبي بكر وكان رجلا خفيف اللحم أبيض فرأيت يدي أسماء بنت عميس موشومة تذب عن أبي بكر". "ابن سعد وابن منيع وابن جرير كر".
١٧٤٥٥- عن قيس بن أبي حازم قال: "دخلت أنا وأبي على أبي بكر فإذا هو رجل أبيض خفيف الجسم عنده أسماء بنت عميس تذب عنه وهي موشومة اليدين كانوا وشموها في الجاهلية نحو وشم البربر، فعرض عليه فرسان فرضيهما فحملني على أحدهما وحمل أبي على الآخر". "ابن جرير".
١٧٤٥٦- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: "كان أزواج النبي ﷺ يأخذن من شعورهن حتى يدعنه كهيئة الوفرة". "ابن جرير".
стр. 4604
١٧٤٥٧- أخبرني إسماعيل "أن عائشة كانت تنهى المرأة ذات الزوج أن تدع ساقيها لا تجعل فيها شيئا، وإنها كانت تقول: لا تدع المرأة الخضاب فإن رسول الله ﷺ كان يكره الرجلة ١". "عب".
١٧٤٥٨- عن الزهري قال: "كانت عائشة تنهى أن تمشط المرأة بالمسك". "عب".
١٧٤٥٩- عن حرب بن الحارث قال: "سمعت النبي ﷺ على المنبر يوم الجمعة قد أمرنا للنساء بورس وأبر فأما الورس فأتاهن من اليمن وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية". "طب وأبو نعيم ص".
١٧٤٦٠- عن حسين بن عبد الله قال: "دخلت على فاطمة بنت علي وعليها مسكة من عاج وفي عنقها خيط من خرز فقالت: إن أبي حدثني أن رسول الله ﷺ كره التعطل ٢ للنساء". "سمويه".
стр. 4605
١٧٤٦١- عن عائشة قالت: "إن كان عمر ليرسل إلينا بأحظائنا من الورس والزعفران". "أبو عبيد في الأموال".
стр. 4606
" المحظورات "
١٧٤٦٢- عن أبي هريرة " أن رسول الله ﷺ نهى عن حلية الذهب". "خط في المتفق".
١٧٤٦٣- "مسند عمار" قدمت من سفرة فضمخني أهلي بصفرة ثم جئت فسلمت على النبي ﷺ فقال: وعليك السلام اذهب فاغتسل، فذهبت فاغتسلت ثم رجعت في أثرها فقلت السلام عليكم، فقال: وعليكم السلام اذهب فاغتسل فذهبت فأخذت بشفة ١ فدلكت بها جلدي حتى ظننت أني قد أنقيت ثم أتيته فقلت السلام عليكم، فقال: وعليكم السلام اجلس ثم قال: إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر بخير ولا جنبا حتى يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة". "عب".
١٧٤٦٤- عن عمر "أنه كره أن يصون الرجل نفسه كما تصون المرأة
стр. 4607
نفسها ولا يزال يرى كل يوم مكتحلا وأن يحف لحيته كما تحف المرأة". "أبو ذر الهروي في الجامع".
١٧٤٦٥- عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال: "لقيت رجلا صحب رسول الله ﷺ أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال: نهانا رسول الله أن يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله وأن يغتسل الرجل بفضل المرأة أو المرأة بفضل الرجل وقال: ليغترفا جميعا". "ص".
١٧٤٦٦- عن ابن عمرو قال: "نهى رسول الله ﷺ عن نتف الشيب". "كر".
١٧٤٦٧- عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "يا علي لا تتختم بخاتم الذهب ولا تلبس المعصفرة على كورك ١ ميثرة حمراء". "عويس في جزئه".
стр. 4608
حرف السين: كتاب السفر من قسم الأقوال
الفصل الأول: في الترغيب فيه
…
حرف السين: وفيه كتابان السفر والسحر
"كتاب السفر" من قسم الأقوال
"وفيه أربعة فصول"
стр. 4609
الفصل الأول: "في الترغيب فيه"
١٧٤٦٨- "سافروا تصحوا". "ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي سعيد".
١٧٤٦٩- "سافروا تصحوا وترزقوا". "عب عن محمد بن عبد الرحمن مرسلا".
١٧٤٧٠- "سافروا تصحوا وتغنموا". "هق عن ابن عباس، الشيرازي في الألقاب طس وأبو نعيم في الطب والقضاعي عن ابن عمر".
١٧٤٧١- "سافروا تصحوا واغزوا تغنموا". "حم عن أبي هريرة".
"الإكمال"
١٧٤٧٢- "سافروا تصحوا واعتموا تحلموا" ١. "أبو عبد الله بن محمد بن وضاح في فضل لباس العمائم عن أبي مليح الهذلي عن أبيه".
стр. 4610
الفصل الثاني: في آداب السفر – الوداع
١٧٤٧٣- "إذا خرج أحدكم إلى سفر فليودع إخوانه فإن الله تعالى جاعل له في دعائهم البركة". "ابن عساكر فر عن زيد بن أرقم" ١.
١٧٤٧٤- "إذا أردت سفرا أو تخرج مكانا فقل لأهلك: أستودعكم الله الذي لا تخيب ودائعه". "الحكيم عن أبي هريرة".
١٧٤٧٥- "إن لقمان الحكيم قال: إن الله تعالى إذا استودع شيئا حفظه". "حم عن ابن عمر".
١٧٤٧٦- "إذا أراد أحدكم سفرا فليسلم على إخوانه فإنهم يزيدون بدعائهم إلى دعائه خيرا". "حم ق عن أبي هريرة" ٢.
١٧٤٧٧- "إن الله إذا استودع شيئا حفظه". "حب، هق عن ابن عمر".
стр. 4611
١٧٤٧٨- "جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث ما تكون". "طب عن قتادة بن عياش".
١٧٤٧٩- "أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك". "د، ت عن ابن عباس حب هق عن ابن عمر".
١٧٤٨٠- "أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه". "هـ عن أبي هريرة".
١٧٤٨١- "زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيث ما تكون". "ت ك عن أنس".
" الإكمال "
١٧٤٨٢- "إذا خرجت إلى سفر فقل لمن تخلفه: أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه". "حم عن أبي هريرة وحسن".
١٧٤٨٣- "إذا أراد أحدكم سفرا فليسلم على إخوانه فإن الله يزيده بدعوتهم خيرا". "ابن النجار عن زيد بن أرقم".
١٧٤٨٤- "في حفظ الله وفي كنفه وزودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث توجهت أو قال أينما توجهت". "ابن السني عن أنس".
١٧٤٨٥- "في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث ما كنت". "ابن السني وابن النجار عن أنس" أن رجلا أراد سفرا فقال النبي ﷺ : فذكره".
стр. 4612
١٧٤٨٦- "يا غلام زودك الله التقوى ووجهك في الخير وكفاك الهم، فلما رجع الغلام سلم على النبي ﷺ فرفع رأسه إليه فقال: يا غلام قبل الله حجك وغفر ذنبك وأخلفك نفقتك". "ابن السني عن ابن عمر".
١٧٤٨٧- "في حفظ الله وكنفه زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك وأخلف نفقتك". "ابن السني عن ابن عمر".
١٧٤٨٨- "إذا استودع الله شيئا حفظه". "طب عن ابن عمر".
١٧٤٨٩- " اللهم اطوِ له البعد وهون عليه السفر". "ت: حسن ١ ك عن أبي هريرة".
стр. 4613
" آداب متفرقة "
١٧٤٩٠- "سافروا مع ذوي الجدود ١ والميسرة". "فر عن معاذ".
стр. 4614
١٧٤٩١- "إذا طال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا". "حم ق عن جابر".
١٧٤٩٢- "إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة". "خ عن جابر".
١٧٤٩٣- "إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة". "م عن جابر".
١٧٤٩٤- "أمهلوا حتى ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة". "ق د ن عن جابر" ١.
١٧٤٩٥- "إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل". "د عن جابر" ٢.
١٧٤٩٦- "إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله أحبسوا علي دابتي فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم". "ع وابن السني طب عن ابن مسعود" ٣.
стр. 4615
١٧٤٩٧- " إذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالأذان فإن الشيطان إذا سمع النداء أدبر وله حصاص ١". "طس عن أبي هريرة" ٢.
١٧٤٩٨- "إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل: يا عباد الله أغيثوني يا عباد الله أغيثوني فإن لله عبادا لا يراهم". "طب عن عتبة بن غزوان".
١٧٤٩٩- "إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم". "د والضياء عن أبي هريرة وعن أبي سعيد".
١٧٥٠٠- "إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم". "هق عن أبي هريرة".
١٧٥٠١- "إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وإن كان أصغركم وإذا أمكم فهو أميركم". "البزار عن أبي هريرة" ٣.
стр. 4616
١٧٥٠٢- "إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل ". "م، د، ن، عن أبي هريرة" ١.
١٧٥٠٣- " إذا سرتم في الخصب فأمكنوا الركاب من أسنانها ولا تجاوزوا المنازل، وإذا سرتم في الجدب فاستحدوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل، وإذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالأذان، وإياكم والصلاة على جواد الطريق والنزول عليها فإنها مأوى الحيات والسباع، وإياكم وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن". "م د ن عن جابر" ٢.
١٧٥٠٤- "إن الله رفيق يحب الرفق ويرضى به ويعين عليه ما لا يعين على العنف فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فأنزلوها منازلها فإذا أجدبت الأرض فانجوا عليها بنقيها ٣ وعليكم بسير الليل فإن الأرض
стр. 4617
تطوى بالنهار وإياكم والتعريس على الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الحيات". "طب عن خالد بن معدان".
١٧٥٠٥- "عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل". "د ك هق عن أنس".
١٧٥٠٦- " إذا قدم أحدكم من سفر فليقدم معه بهدية ولو أن يلقي في مخلاته حجرا". "ابن عساكر عن أبي الدرداء" ١.
١٧٥٠٧- "إذا قدم أحدكم على أهله من سفر فليهد لأهله فليطرفهم ولو كان حجارة". "هب عن عائشة ٢.
١٧٥٠٨- "إذا رجع أحدكم من سفر فليرجع إلى أهله بهدية ولو لم يجد إلا أن يلقي في مخلاته حجرا أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم". "ابن شاهين، قط في الأفراد وابن النجار عن أبي رهم".
١٧٥٠٩- "إذا قدم أحدكم من سفر فلا يدخل ليلا وليضع في خرجه ولو حجرا". "فر عن ابن عمر".
стр. 4618
١٧٥١٠- "إذا كنتم في سفر فأقلوا المكث في المنازل". "أبو نعيم عن ابن عباس" ١.
١٧٥١١- "إذا نزل أحدكم منزلا فقال ٢ فيه فلا يرحل حتى يصلي ركعتين". "عد عن أبي هريرة".
١٧٥١٢- "إذا نزل أحدكم منزلا فليقل: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه". "م عن خولة بنت حكيم" ٣.
١٧٥١٣- "أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا في البحر أن يقولوا: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ الآية، ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ الآية". "ع وابن السني عن الحسين".
١٧٥١٤- "إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا
стр. 4619
لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش". "حم د ك هب عن سهل بن الحنظلية". مر برقم [١٧١٦٤] .
١٧٥١٥- "الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب". "حم د ت ك عن ابن عمرو".
١٧٥١٦- "الشيطان يهم بالواحد والإثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم". "البزار عن أبي هريرة".
١٧٥١٧- "سيد القوم خادمهم". "هـ ١ عن أبي قتادة، خط عن ابن عباس".
١٧٥١٨- "سيد القوم خادمهم وساقيهم آخرهم شربا ". "أبو نعيم في الأربعين الصوفية عن أنس".
١٧٥١٩- "سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة". "ك في تاريخه، هب عن سهل بن سعد".
١٧٥٢٠- "ذهب المفطرون اليوم بالأجر". "حم ق ن عن أنس".
стр. 4620
١٧٥٢١- "السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل الرجوع". "مالك حم ق هـ عن أبي هريرة" ١.
١٧٥٢٢- " إذا اجتمع القوم في سفر فليجمعوا نفقاتهم عند أحدهم فإنه أطيب لنفوسهم وأحسن لأخلاقهم". "الحكيم عن ابن عمر".
١٧٥٢٣- "من كان معه فضل ظهر ٢ فليعد به على من لا ظهر له ومن كان معه فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له". "حم، م، د عن أبي سعيد".
١٧٥٢٤- " إذا مررتم بأرض قد أهلك الله أهلها فأجدوا السير". "طب عن أبي أمامة".
١٧٥٢٥- "إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالإثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم". "البزار عن أبي هريرة".
стр. 4621
١٧٥٢٦- "أتحب يا جبير إذا خرجت سفرا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادا؟ اقرأ هذه السور الخمس ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ وافتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختم ببسم الله الرحمن الرحيم". "ع والضياء عن جبير بن مطعم".
١٧٥٢٧- "يا أكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك، يا أكثم خير الرفقاء أربعة [وخير الطلائع أربعون] وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة". "هـ عن أنس" ١.
١٧٥٢٨- "يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة". "د، ك عن جابر" ٢.
стр. 4622
١٧٥٢٩- "لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه". "هـ عن خولة بنت حكيم".
١٧٥٣٠- "ما خلف هذا على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا". "ش عن المطعم بن المقدام، مرسلا".
١٧٥٣١- "ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا ردفه ملك ولا يخلو بشعره ونحوه إلا ردفه شيطان". "طس عن عقبة بن عامر".
"آداب متفرقة من الإكمال"
١٧٥٣٢- "إذا خرج الرجل من بيته وأراد سفرا فقال: بسم الله حسبي الله توكلت على الله قال الملك: كفيت وهديت ووقيت". "ابن صصرى في أماليه وحسنه عن عون بن عبد الله بن عتبة، مرسلا".
١٧٥٣٣- "ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا أو غيره فقال حين يخرج: بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله إلا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج". "حم ابن صصرى في أماليه عن عثمان".
стр. 4623
١٧٥٣٤- " من خرج من بيته يريد سفرا فقال حين يخرج: بسم الله واعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج". "ابن السني في عمل يوم وليلة، الخطيب وابن عساكر عن عثمان".
١٧٥٣٥- "ما استخلف العبد في أهله من خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من أربع ركعات يضعهن في بيته يقرأ في كل واحدة منهن "فاتحة الكتاب " و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثم يقول: اللهم إني أتقرب بهن إليك فاجعلهن خليفتي في أهلي ومالي فهن خليفته في أهله وماله وداره ودور حوله حتى يرجع إلى أهله". "ك في تاريخه والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أنس".
١٧٥٣٦- "اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل أصحبنا بصحبة وأقلبنا بذمة، اللهم ارزقني قفل الأرض وهون علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب، اللهم ازو لنا الأرض وسيرنا فيها". "ك عن أبي هريرة" ١.
١٧٥٣٧- "أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا:
стр. 4624
﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ الآية ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ الآية". "ع كر عن الحسين".
١٧٥٣٨- "ما من رجل يقول إذا ركب السفينة: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ الملك الرحمن ﴿مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ الآية، إلا أعطاه الله أمانا من الغرق حتى يخرج منها". "أبو الشيخ عن ابن عباس".
١٧٥٣٩- " يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فإن عرض لك أمر نصرك وإن احتجت إليه رفدك". "خط في الجامع عن خفاف بن ندبة ١.
١٧٥٤٠- " من سافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة لا يصحب في سفره ولا يعان على حاجته". "ابن النجار عن ابن عمر".
١٧٥٤١- "إذا أعيا أحدكم فليهرول فإنه يذهب بالعيا". "الديلمي عن ابن عمر".
١٧٥٤٢- "عليكم بالنسلان ٢ فنسلنا فوجدناه أخف علينا". "ع
стр. 4625
وابن خزيمة حب ك ق وأبو نعيم في الطب ص عن جابر" شكا ناس إلى رسول الله ﷺ المشي قال: فذكره.
١٧٥٤٣- " إن الله رفيق يحب الرفق فإذا سافرتم في الخصب فأمكنوا الركاب أسنتها ولا تجاوزوا بها المنازل، وإذا سافرتم في الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالأذان، وإياكم والصلاة على جواد الطريق فإنها ممر السباع ومأوى الحيات". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن جابر".
١٧٥٤٤- " إذا كانت الأرض مخصبة فاقتصدوا في السير وأعطوا الركاب حقها فإن الله تعالى رفيق يحب الرفق وإذا كانت مجدبة فانجوا، وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإياكم والتعريس على ظهر الطريق فإنه مأوى الحيات ومدرجة السباع". "طب عن ابن عباس".
١٧٥٤٥- "عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل فإذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالأذان". "ش عن جابر".
١٧٥٤٦- "إن من السنة إذا كان القوم سفرا أن تكون نفقتهم جميعا سواء فإن ذلك أطيب لأنفسهم وأحسن لأخلاقهم". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أنس".
١٧٥٤٧- " إذا اجتمع ثلاثة مسلمين في سفر فليؤمهم أقرؤهم لكتاب
