١٩١٧٥- صلوا في مرابض الغنم، ولا توضأوا من ألبانها، ولا تصلوا في أعطان الإبل وتوضأوا من ألبانها. "طب عن أسيد بن حضير".
١٩١٧٦- صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة.
"عد هق عن أبي هريرة".
"الإكمال"
١٩١٧٧- إذا أدركتك الصلاة في مرابض الغنم فصل، وإذا أدركتك في أعطان الإبل فابترز فإنها من خلقة الشيطان. "عب عن عبد الله بن مغفل".
١٩١٧٨- إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم ومعاطن الإبل فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل. "ش عن أبي هريرة".
١٩١٧٩- إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل. "ق عن أبي هريرة".
١٩١٨٠- صلوا في مراحات الغنم، ولا تصلوا في مراحات الإبل.
"حم والبغوي، طب، ق عن الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده".
١٩١٨١- إذا أتيتم على أعطان الإبل فلا تصلوا فيها، وإذا أتيتم على أعطان الغنم فصلوا فيها إن شئتم. "ق عن عبد الله بن مغفل".
стр. 5007
١٩١٨٢- صلوا في مرابض الغنم، وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة.
"عبد الرزاق عن معمر بن أبي إسحاق عن رجل من قريش وعن أبي عتبة عن حيان عن رجل بالمدينة مرسلا".
١٩١٨٣- يصلى في مرابض الغنم، ولا يصلى في أعطان الإبل.
"عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة مرسلا".
١٩١٨٤- لا تصلوا في أعطان الإبل، وصلوا في مراح الغنم. "طب عن ابن عمر".
١٩١٨٥- لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الجن، ألا ترون إلى هيئتها وعيونها إذا نفرت، وصلوا في مراح الغنم فإنها بركة من الرحمن.
"ابن جرير في تهذيبه طب عن عبد الله بن مغفل".
"القبور"
١٩١٨٦- لا تصلوا إلى قبر، ولا تصلوا على قبر. "طب عن ابن عباس".
١٩١٨٧- الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام. "حم د ت١ هـ حب ك عن أبي سعيد".
стр. 5008
١٩١٨٨- قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. "ق١ د عن أبي هريرة".
١٩١٨٩- لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
"حم عن أسامة بن زيد، حم، ق، ن عن عائشة، وابن عباس، م عن أبي هريرة".
١٩١٩٠- إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات، بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة، أولئك أشرار الخلق عند الله يوم القيامة. "حم ق٢ ن عن عائشة".
١٩١٩١- نهى عن الصلاة إلى القبور. "حب عن أنس".
"الإكمال"
١٩١٩٢- إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد. "حم طب عن ابن مسعود".
١٩١٩٣- ألا إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم
стр. 5009
وصالحيهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك. "ابن سعد١ عن جندب".
١٩١٩٤- من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد. "عبد الرزاق عن علي".
١٩١٩٥- كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذ … " ٢
١٩١٩٦- كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله تعالى.
"عبد الرزاق عن عمرو بن دينار" قال: ذكروا.
١٩١٩٧- الحائط يلقى فيه العذرة والنتن إذا سقي ثلاث مرات فصل فيه.
"طس عن ابن عمر". "الحمام والنائم والمتحدث"
١٩١٩٨- نهى عن الصلاة في الحمام وعن السلام على بادي العورة. "عق عن أنس".
١٩١٩٩- نهى عن الصلاة خلف المتحدث والنائم. "هـ
стр. 5010
عن ابن عباس".
١٩٢٠٠- لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث. "د١ هق عن ابن عباس".
"السترة"
١٩٢٠١- من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد فليفعل. "د٢ عن أبي سعيد".
١٩٢٠٢- إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة، وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته. "حم، د٣ ن، حب، ك عن سهل ابن أبي حثمة".
١٩٢٠٣- استتروا في صلاتكم ولو بسهم. "حم ك هق عن الربيع بن سبرة".
стр. 5011
١٩٢٠٤- سترة الإمام سترة من خلفه. "طس عن أنس".
١٩٢٠٥- ارهقوا القبلة. "البزار هب وابن عساكر عن عائشة".
١٩٢٠٦- ليستتر أحدكم في الصلاة بالخط بين يديه وبالحجر وبما وجد من شيء مع أن المؤمن لا يقطع صلاته شيء. "ابن عساكر عن أنس".
١٩٢٠٧- ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل، وما يضره ما مر بين يديه.
"الطيالسي حب عن طلحة".
١٩٢٠٨- الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت. "هـ ك عن أبي هريرة".
١٩٢٠٩- إذا جعلت بين يديك مثل مؤخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك.
"د١ عن طلحة بن عبيد الله".
١٩٢١٠- إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها.
"طب والضياء عن جبير بن مطعم".
стр. 5012
١٩٢١١- إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها لا يدع أحدا يمر بين يديه، فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان. "د هـ حب هق عن أبي سعيد"١
١٩٢١٢- إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه في نحره، فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان. "حم ق٢ د ن عن أبي سعيد".
١٩٢١٣- إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا، فإن لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا، ثم لا يضره ما مر أمامه.
"عب حم د٣ هـ عن أبي هريرة".
١٩٢١٤- إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإن لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود، قلت: ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر؟ فقال: سألت رسول الله ﷺ كما سألتني فقال: الكلب
стр. 5013
الأسود شيطان. "م١ ن عن أبي ذر".
١٩٢١٥- إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأ ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان. "م٢ د ن عن أبي سعيد".
١٩٢١٦- إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه، فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين. "حم م٣ هـ عن ابن عمر".
١٩٢١٧- إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك." م ت٤ عن طلحة".
١٩٢١٨- مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم، ثم لا يضره من مر بين يديه. "حم٥ هـ عن طلحة".
١٩٢١٩- لا يقطع الصلاة شيء، وادرأوا ما استطعتم، فإنما هو
стр. 5014
شيطان. "د١ عن أبي سعيد".
١٩٢٢٠- يقطع الصلاة: الحمار والمرأة والكلب. "حم هـ عن أبي هريرة وعن عبد الله بن مغفل".
١٩٢٢١- يقطع الصلاة: المرأة الحائض، والكلب الأسود. "د٢ هـ عن ابن عباس".
١٩٢٢٢- يقطع الصلاة: المرأة، والحمار، والكلب، ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل. "م٣ عن أبي هريرة".
١٩٢٢٣- يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل: المرأة، والحمار، والكلب الأسود، الكلب الأسود شيطان. "حم٤ حب ٤ عن أبي ذر".
стр. 5015
"الإكمال"
١٩٢٢٤- إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة. "عب عن أبي عتيبة عن صفوان".
١٩٢٢٥- ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم. "ش والبغوي طب ك ق عن سبرة بن معبد الجهني".
١٩٢٢٦- إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها.
"طب ض عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه؛ طب عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد، طب عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة".
١٩٢٢٧- إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها، فإن الشيطان يمر بينه وبينها. "عب عن نافع بن جبير بن مطعم مرسلا".
١٩٢٢٨- إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صلاتك ما مر بين يديك. "خط عن موسى بن طلحة عن أبيه".
١٩٢٢٩- إذا كان بينك وبين الطريق مثل مؤخرة الرحل فلا يضرك من مر عليك. "عب عن المهلب بن أبي صفرة عن رجل من الصحابة".
١٩٢٣٠- إذا كان بينك وبين من يمر بين يديك مثل مؤخرة الرحل فقد سترك.
"ش عنه".
стр. 5016
١٩٢٣١- إذا وضع أحدكم وهو يريد أن يصلي مثل مؤخرة الرحل فليصل، ولا يبال من مر وراء ذلك. "ش١ م ت عن موسى بن طلحة عن أبيه".
١٩٢٣٢- يجزيء من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدقة شعرة.
"ك وابن عساكر عن أبي هريرة".
١٩٢٣٣- يستر المصلي من الدواب مثل مؤخرة الرحل بين يديه. "عبد الرزاق عن موسى بن طلحة مرسلا".
١٩٢٣٤- إذا صلى أحدكم إلى شيء فليرهقه. "قط في الأفراد عن طلحة".
١٩٢٣٥- مثل مؤخرة الرحل.
"م١ عن عائشة" قالت: سئل رسول الله ﷺ عن سترة المصلي قال فذكره.
١٩٢٣٦- إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الأسود، والمرأة، والحمار، فقلت لأبي ذر: ما بال الأسود من الأحمر والأبيض؟ فقال: يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله ﷺ ، فقال: الكلب الأسود شيطان."ت:
стр. 5017
حسن صحيح عن أبي ذر"١
١٩٢٣٧- إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار، والمرأة، والكلب الأسود، فقلت لأبي ذر: ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر والأصفر؟ فقال: يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله ﷺ فقال: الكلب الأسود شيطان. "ش م ن عن أبي ذر"٢
١٩٢٣٨- يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود، فقلت لأبي ذر، ما بال الأسود من الأحمر والأبيض؟ فقال: يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله ﷺ فقال: الكلب الأسود شيطان. "ط حم د ت: حسن صحيح هـ ن والدارمي وابن خزيمة حب عن أبي ذر". مر برقم [١٩٢١٧] .
١٩٢٣٩- لا يقطع الصلاة شيء والله دون كل شيء وهو أقرب إليك من حبل الوريد. "ابن السني وأبو نعيم معا في الطب عن ابن عباس".
١٩٢٤٠- لا يقطع الصلاة شيء وادرأوا ما استطعتم. "طس عن جابر".
стр. 5018
١٩٢٤١- لا يقطع الصلاة شيء. "ق عن أنس طب قط عن أبي أمامة قط عن أبي سعيد".
١٩٢٤٢- إذا صلى أحدكم فلا يدع أحدا يمر بين يديه. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".
١٩٢٤٣- لا تصلوا إلا إلى سترة، ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه القرين. "حب ك عن ابن عمر".
١٩٢٤٤- إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وبين سترتك فاردده فإن أبى فادفعه، فإن أبى فقاتله فإنما هو شيطان. "عب عن أبي سعيد".
١٩٢٤٥- إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه مرتين فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان. "ابن خزيمة والطحاوي وأبو عوانة، هب عن أبي سعيد".
١٩٢٤٦- لو يعلم المار بين يدي الرجل وهو يصلي ماذا عليه، لكان أن يقف حولا خير له من الخطوة التي خطاها. "ط ص عن عمر".
١٩٢٤٧- لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين أخيه وهو يصلي من الإثم لوقف أربعين. "ش عن عبد الله بن جهم".
стр. 5019
"ترهيب المار بين يدي المصلي"
١٩٢٤٨- إن الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة. "طس عن ابن عمر".
١٩٢٤٩- لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي.
"حم هـ والضياء عن زيد بن خالد".
١٩٢٥٠- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه. "مالك ق ١٤ عن أبي جهم".
١٩٢٥١- لو يعلم المار بين يدي المصلي لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه. "ش عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا".
١٩٢٥٢- لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها. "حم هـ عن أبي هريرة".
стр. 5020
الفرع الرابع في أوقات الصلاة مجتمعة ومتفرقة واستحبابا وكراهة
"المجتمعة"
١٩٢٥٣- إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الشفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. "حم ت١ عن أبي هريرة".
١٩٢٥٤- وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس،
стр. 5021
فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان.
"حم د١ ن عن ابن عمرو".
١٩٢٥٥- أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك، وصلى بي العصر حين كان ظله مثله، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين غاب الشفق، وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم، فلما كان من الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله، وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل، وصلى بي الفجر فأسفر، ثم التفت جبريل إلي وقال: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين.
"حم د١ ت ك عن ابن عباس".
"الإكمال"
١٩٢٥٦- أتاني جبريل حين زاغت الشمس فقال: قم فصل، فصلى بي الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل، فصلى بي العصر، ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال: قم فصل
стр. 5022
فصلى بي المغرب ثم جاء حين غاب الشفق فقال: قم فصل فصلى بي العشاء ثم جاء حين أضاء الفجر فقال: قم فصل فصلى بي الفجر، ثم جاء الغد حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل، فصلى بي الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثليه، فقال: قم فصل، فصلى بي العصر، ثم جاء حين غابت الشمس، ودخل الليل فقال: قم فصل، فصلى بي المغرب، ثم جاء حين ذهب ثلث الليل، فقال: قم فصل، فصلى بي العشاء، ثم جاء حين أسفر فقال: قم فصل، فصلى بي الفجر، ثم قال: هذه صلاة النبيين قبلك فالزم. "عب عن ابن عباس".
١٩٢٥٧- إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. "حم ش ت عن أبي هريرة". مر برقم [١٩٢٥٣] .
١٩٢٥٨- صلوا صلاة الظهر حين تميل الشمس، وصلوا صلاة
стр. 5023
العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذي الحليفة ستة أميال، وصلوا المغرب حين تغيب الشمس، وصلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل.
"عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى".
١٩٢٥٩- قال: أنبئت يا معاذ إذا كان الشتاء فغلس بالفجر، وأطل القراءة على قدر ما يطيق الناس ولا تملهم، وصل الظهر إذا زالت الشمس، وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية، وصل المغرب إذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب، وصل العشاء وأعتم بها، فإن الليل طويل، وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر، فإن الليل قصير: والناس ينامون فأمد لهم حتى يدركوها، وصل الظهر حين تتنفس الشمس وتتحرك الريح، فإن الناس يقيلون فأمهلهم، حتى يدركوها وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف على ميقات واحد. "حل عن معاذ".
"أوقات الصلاة مفصلة على الترتيب"
"وقت صلاة الفجر""وما يتعلق به من السنن والآداب والفضائل"
١٩٢٦٠- الفجر فجران: فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة، ولا يحرم الطعام، وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق
стр. 5024
فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام. "ك هق عن جابر".
١٩٢٦١- ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأحمر المعترض.
"حم عن طلق بن علي".
١٩٢٦٢- الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام، وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة، ويحل فيه الطعام. "ك، هق عن ابن عباس".
"أول الوقت" من الإكمال
١٩٢٦٣- أحب الأعمال إلى الله تعجيل الصلاة لأول وقتها. "حم عن أم فروة".
١٩٢٦٤- الوقت الأول من الصلاة أفضل من الوقت الآخر، كفضل الآخرة على الدنيا. "أبو الشيخ عن ابن عمر".
١٩٢٦٥- خير الأعمال وأقربها إلى الله: الصلاة في أول وقتها. "ك والرافعي عن ابن عمر".
١٩٢٦٦- فضل الوقت الأول من الصلاة على الوقت الآخر، كفضل الآخرة على الدنيا. "أبو الشيخ عن ابن عمر".
стр. 5025
١٩٢٦٧- إذا صلى العبد في أول الوقت صعدت إلى السماء حتى تنتهي إلى العرش فتستغفر لصاحبها يوم القيامة، تقول: حفظك الله كما حفظتني، وإذا صلى في غير وقتها، صعدت لا نور لها فتنتهي إلى السماء فتلف كما تلف الخرقة المبلولة فيضرب بها وجه صاحبها، وتقول: ضيعك الله كما ضيعتني. "ابن النجار عن ابن مسعود".
١٩٢٦٨- من سبق إلى الصلاة مخافة أن تسبقه أوجب الله له الجنة ومن تركها مأثرة عليها لم يدركها بعمل إلى الحول. "حل عن أبي الدرداء".
١٩٢٦٩- كيف بكم إذ أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير وقتها؟ قيل: فما تأمرني؟ قال: صل الصلاة لميقاتها، واجعل صلاتك معهم سبحة. "حب ق عن ابن مسعود".
"آخر الوقت"
"الإكمال"
١٩٢٧٠- من أدرك سجدة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها، ومن أدرك سجدة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها. "ن١ عن أبي هريرة".
стр. 5026
١٩٢٧١- من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها، ومن أدرك سجدة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها. "ن١ عن أبي هريرة".
١٩٢٧٢- من أدرك ركعتين من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس أو ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك. "ن٢ عن ابن عباس عن أبي هريرة".
١٩٢٧٣- من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس، ثم طلعت فليصل إليها أخرى.
"حب عن أبي هريرة".
"الإسفار"
١٩٢٧٤- أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر. "ت ن٣ حب عن رافع بن خديج".
стр. 5027
١٩٢٧٥- أسفر بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم. "الطيالسي عن رافع بن خديج".
١٩٢٧٦- نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر. "سمويه طب عن رافع بن خديج".
١٩٢٧٧- أسفروا بالفجر يغفر لكم. "فر عن أنس".
١٩٢٧٨- صبحوا بالصبح، فإنه أعظم للأجر. "أبو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن بلال".
١٩٢٧٩- ما أسفرتم بالصبح فإنه أعظم للأجر. "ن١ عن رجال من الأنصار".
"الإكمال"
١٩٢٨٠- أسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر.
"ط والشافعي وعبد بن حميد والدارمي طب ق في المعرفة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج؛ طب عن ابن مسعود عب عن زيد بن أسلم".
١٩٢٨١- أسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر. "طب عن رافع بن خديج".
стр. 5028
١٩٢٨٢- أسفروا بالفجر فإنها مسفرة. "خط كر عن رافع بن خديج".
١٩٢٨٣- أسفروا بالفجر يغفر لكم. "الديلمي عن أنس".
١٩٢٨٤- أسفروا بالفجر فإنكم كلما أسفرتم كان أعظم للأجر.
"ش عن زيد بن أسلم مرسلا".
١٩٢٨٥- أسفروا بالصبح فإنه أعظم للأجر. "طب عن رافع بن خديج".
١٩٢٨٦- أصبحوا بالصبح فإنكم كلما أصبحتم بالصبح كان أعظم لأجوركم.
"حب عن رافع بن خديج".
١٩٢٨٧- أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر.
"حم د١ ت: حسن صحيح؛ ن هـ حب ع طب ص عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج؛ ع عق وابن منده عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق عن بلال؛ قال ابن منده: هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث أيوب بن سيار. انتهى؛ وأيوب متروك".
стр. 5029
١٩٢٨٨- أصبحوا بالفجر آجر لكم. "البغوي عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال".
١٩٢٨٩- يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم. "طب عن ابن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال".
١٩٢٩٠- من نور بالفجر نور الله في قبره وقلبه وقبل صلاته. "الديلمي عن أنس".
١٩٢٩١- نوروا بالصبح بقدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم. "طب عن رافع بن خديج".
١٩٢٩٢- لا تزال أمتي على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر. "البزار طس عن أبي هريرة".
١٩٢٩٣- ما أسفرتم بالفجر فإنه أعظم للأجر. "طب عن محمود بن لبيد عن رجل من الأنصار".
"الفضائل"
١٩٢٩٤- من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته.
"هـ عن سمرة"١
стр. 5030
١٩٢٩٥- من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. "حم م١ ت عن جندب البجلي".
١٩٢٩٦- من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله. "طب عن والد أبي مالك الأشجعي".
١٩٢٩٧- من صلى البردين٢ دخل الجنة. "م٣ عن أبي موسى".
١٩٢٩٨- من صلى الغداة، كان في ذمة الله حتى يمسي. "طب عن ابن عمر".
١٩٢٩٩- أفضل الصلوات عند الله تعالى صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة.
"حل هب عن ابن عمر".
١٩٣٠٠- من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان، ومن غدا
стр. 5031
إلى السوق غدا براية إبليس. "هـ عن سلمان"١
١٩٣٠١- حافظ على العصرين: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها.
"د٢ ك هق عن فضالة الليثي".
"الإكمال"
١٩٣٠٢- من شهد صلاة الصبح محتسبا فكأنما قام الليلة، ومن شهد صلاة العشاء، فكأنما قام نصف الليل. "هب عن عثمان، مالك عنه موقوفا".
١٩٣٠٣- من صلى الصبح فهو في ذمة الله، يا ابن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته. "طب عن أبي بكرة".
١٩٣٠٤- من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار على وجهه. "طب عن أبي بكرة".
١٩٣٠٥- من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا تخفروا ذمة الله، فإن من أخفر ذمته طلبه الله تعالى حتى يكبه على وجهه. "طب عن ابن عمر".
стр. 5032
١٩٣٠٦- من صلى الغداة فهو في ذمة الله، فإياكم أن يطلبكم الله بشيء من ذمته."حل عن أنس".
١٩٣٠٧- إن أفضل الصلاة عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة. "طب عن ابن عمر".
١٩٣٠٨- أفضل الأعمال عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة. "الديلمي عن ابن عمر".
١٩٣٠٩- إن شغلت فلا تشغل عن العصرين: الفجر والعصر.
"حم حب ك عن فضالة الليثي".
١٩٣١٠- من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة. "طس عن عمارة بن رويبة".
١٩٣١١- من صلى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة لا تفوته ركعة كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق. "هب عن أنس".
١٩٣١٢- من صلى أربعين يوما صلاة الفجر والعشاء الآخرة في جماعة، أعطاه الله براءتين: براءة من النار، وبراءة من النفاق. "الخطيب وابن عساكر وابن النجار عن أنس".
стр. 5033
١٩٣١٣- من غدا إلى صلاة الصبح أعطي راية الإيمان، ومن غدا إلى السوق أعطي راية إبليس مع أول من يغدو، وآخر من يروح من السوق. "ابن النجار عن سلمان".
١٩٣١٤- من صلى صلاة الصبح كان في جوار الله حتى يمسي، ومن صلى صلاة العصر كان في جوار الله فلا تخفروا الله في جواره، فإن من يخفر الله في جواره يطلبه، ثم أدركه، ثم يكبه على منخره. "نعيم بن حماد في الفتن عن زيد بن أسلم عن جدته مرسلا".
١٩٣١٥- ما من الصلوات الخمس صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة، وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له. "طب طس وأبو نعيم في المعرفة عن أبي عبيدة بن الجراح".
١٩٣١٦- من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته.
"أبو نعيم عن جندب".
١٩٣١٧- من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته.
"هـ طب عن سمرة".
١٩٣١٨- من صلى الغداة فله ذمة الله، ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته. "طب عن جندب".
١٩٣١٩- من صلى الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن آدم أن
стр. 5034
يطلبك الله بشيء من ذمته. "حب عن جندب".
١٩٣٢٠- من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله طلبه الله حتى يكبه في النار على وجهه. "هـ وابن عساكر عن أبي بكر الصديق".
١٩٣٢١- من صلى العشاء والغداة في جماعة فكأنما قام الليل. "حب عن عثمان".
١٩٣٢٢- من صلى الصبح فهو مؤمن وهو في جوار الله، فلا تخفروا الله في جواره. "ابن عساكر عن جابر".
١٩٣٢٣- لا يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. "حب عن عمارة بن رويبة".
"سنة الفجر"
١٩٣٢٤- ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. "م١ ت ن عن عائشة".
١٩٣٢٥- عليك بركعتي الفجر، فإن فيهما فضيلة. "طب عن ابن عمر".
стр. 5035
١٩٣٢٦- عليكم بركعتي الفجر، فإن فيهما الرغائب. "ابن الحارث عن أنس".
١٩٣٢٧- لا تدعوهما ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيل. "حم د١ عن أبي هريرة".
١٩٣٢٨- لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب.
"طب عن ابن عمر".
١٩٣٢٩- لا يحافظ على ركعتي الفجر إلا أواب. "هب عن أبي هريرة".
١٩٣٣٠- ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين. "د هـ عن ابن عمر".
١٩٣٣١- من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس.
"حم ت٢ ك عن أبي هريرة".
١٩٣٣٢- إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على جنبه الأيمن.
стр. 5036
"د١ ك عن أبي هريرة".
١٩٣٣٣- لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما، يعني ركعتي الفجر. "د عن بلال"٢
١٩٣٣٤- يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا. "هـ٣ عن عبد الله بن بحينة".
١٩٣٣٥- ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان. "هب طب عن ابن الزبير".
١٩٣٣٦- نعم السورتان هما تقرءان في الركعتين قبل الفجر: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ . "حب هب عن عائشة".
"الإكمال"
١٩٣٣٧- هاتان الركعتان فيهما رغب٤ الدهر، يعني ركعتي
стр. 5037
الفجر. "طب عن ابن عمر".
١٩٣٣٨- إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتين، فليبلغ الشاهد الغائب.
"طب عن ابن عمر، الديلمي عن أبي هريرة".
١٩٣٣٩- أصلاتان معا. "ابن خزيمة، ص عن أنس طس؛ عن زيد بن ثابت" قال: دخل رسول الله ﷺ وبلال يقيم الصبح فرأى رجلا يصلي ركعتي الفجر قال: فذكره.
١٩٣٤٠- يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا. "ش عن جعفر عن أبيه" قال: دخل النبي ﷺ المسجد وأخذ بلال في الإقامة، فقام ابن بحينة يصلي ركعتين فضرب النبي ﷺ منكبه وقال فذكره.
١٩٣٤١- إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، هي خير من حمر النعم، ألا وهي ركعتان قبل صلاة الفجر. "ق، ك عن أبي سعيد".
١٩٣٤٢- إن طلبتك الخيل هاربا فلا تتركن ركعتي الفجر. "أبو الشيخ في الثواب والديلمي عن أبي هريرة".
١٩٣٤٣- ألا كان هذا قبل هذا. "طس عن أبي موسى" أن رسول الله ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الغداة حين أخذ المؤذن يقيم فغمز منكبه وقال فذكره.
стр. 5038
١٩٣٤٤- من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس. "ك عن أبي هريرة".
١٩٣٤٥- ركعتي الغداة لا تدعهما فإن فيهما الرغائب. "الديلمي عن ابن عمر".
١٩٣٤٦- ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا جميعا. "حم عن عائشة".
١٩٣٤٧- ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. "ش م ت ن عن عائشة". مر برقم [١٩٣٢٤] .
١٩٣٤٨- عليك بركعتي الفجر فإن فيهما فضيلة. "طب عن ابن عمر".
١٩٣٤٩- لا تجعلوا هذه الصلاة، يعني الصبح، كالصلاة التي قبل الظهر وبعدها، واجعلوا بينهما فصلا. "طب ك عن عبد الله بن بحينة".
١٩٣٥٠- من صلى الصبح قبل أن تطلع الشمس فليمض في صلاته. "ابن عساكر عن أبي هريرة". "وقت صلاة الظهر وما يتعلق به"
١٩٣٥١- إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر. "عق عن ابن عمر".
стр. 5039
١٩٣٥٢- صلاة الوسطى أول صلاة تأتيك بعد صلاة الفجر.
"عبد بن حميد في تفسير عن مكحول مرسلا".
١٩٣٥٣- أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء.
"د١ ت في الشمائل هـ وابن خزيمة عن أبي أيوب".
١٩٣٥٤- أربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء، وأربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر. "طس عن أنس".
١٩٣٥٥- من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرم على النار. "٢٤ ك عن أم حبيبة".
١٩٣٥٦- من صلى قبل الظهر أربعا غفر له ذنوبه يومه ذلك. "خط عن أنس".
١٩٣٥٧- من صلى قبل الظهر أربعا كان كعدل رقبة من بني إسماعيل. "طب عن رجل".
١٩٣٥٨- أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن من صلاة
стр. 5040
السحر وليس من شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة. "ت عن عمر".
١٩٣٥٩- أربع ركعات تركعهن حتى تزول الشمس عن كبد السماء تعدل إحياء ليلة في يوم حرام من شهر حرام. "أبو الشيخ في الثواب عن حذيفة".
١٩٣٦٠- صلاة الهجير من صلاة الليل. "ابن نصر، طب عن عبد الرحمن بن عوف".
١٩٣٦١- من صلى قبل الظهر أربعا وبعده أربعا حرمه الله على النار.
"حم١ ت ن هـ عن أم حبيبة".
١٩٣٦٢- إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج٢ حتى يصلى الظهر، فأحب أن يصعد لي فيها خير. "حم عن أبي أيوب".
١٩٣٦٣- ساعات السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء، وهي صلاة المخبتين، وأفضلها في شدة الحر. "ابن عساكر عن عوف بن مالك".
١٩٣٦٤- ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا يسبح الله
стр. 5041
بحمده إلا ما كان من الشياطين وأعتى بني آدم. "ابن السني، حل عن عمرو بن عبسة".
"الإكمال"
١٩٣٦٥- صلاة الظهر حين تميل الشمس. "عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا".
١٩٣٦٦- ما من عبد يحسن وضوءه ويكمله ثم يخرج إلى صلاة الظهر حين يؤذن بها، فيكمل ركوعها وسجودها وخشوعها إلا كفرت ما كان قبلها وما هو كائن بعدها في ذلك اليوم. "هب عن أبي هريرة".
"الإبراد بالظهر"
١٩٣٦٧- أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم. "خ١ هـ عن أبي سعيد؛ حم ك عن صفوان بن مخرمة، ن عن أبي موسى طب عن ابن مسعود عد عن جابر هـ عن المغيرة بن شعبة".
١٩٣٦٨- إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم. "حم ق ١٤ عن أبي هريرة؛ حم، ق، د، ت عن أبي ذر؛
стр. 5042
ق عن ابن عمر". أبردوا بالظهر. "هـ عن ابن عمر، طب عن عبد الرحمن بن جارية".
١٩٣٦٩- إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"هـ عن أبي هريرة".
"الإكمال"
١٩٣٧٠- أبردوا بصلاة الظهر في اليوم الحار، فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"طب وتمام وابن عساكر عن عمرو بن عبسة".
١٩٣٧١- أبردوا بالظهر في شدة الحر. "ابن خزيمة عد عن عائشة".
١٩٣٧٢- أبردوا بالظهر، فإن الذي تجدونه من الحر من فيح جهنم. "ن١ والسراج في مسنده طب عن أبي موسى".
١٩٣٧٣- أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم. "حم هـ حب عد حل طب ق عن المغيرة بن شعبة".
١٩٣٧٤- أبردوا بالصلاة فإن حرها من فيح جهنم. "حل عن أبي هريرة".
١٩٣٧٥- أبردوا بالصلاة، فإن حر الظهيرة من فيح جهنم. "ص عن أبي هريرة".
стр. 5043
١٩٣٧٦- إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة.
"حم عن رجل، ص عن أبي سعيد؛ حم عن الحسن مرسلا".
"سنة الظهر من الإكمال"
١٩٣٧٧- من صلى قبل الظهر أربعا كن له كعتق رقبة من بني إسماعيل.
"ش، طب عن عمرو الأنصاري عن أبيه".
١٩٣٧٨- من صلى أربعا قبل الظهر كن له كأجر عشر رقبات أو قال أربع رقاب من ولد إسماعيل. "طس عن صفوان".
١٩٣٧٩- من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليله، ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر. "طس عن البراء".
١٩٣٨٠- من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها لم تمسه النار. "ابن جرير عن أم حبيبة".
١٩٣٨١- ليس شيء بعد صلاة الليل إلا أربع ركعات قبل الظهر. "ك في تاريخه عن أبي أيوب".
١٩٣٨٢- ما من عبد يصلي أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا إن شاء الله. "كر عن أم حبيبة".
стр. 5044
"وقت صلاة العصر وما يتعلق به"
١٩٣٨٣- صلاة الوسطى: صلاة العصر. "حم ت عن سمرة؛ ش ت حب عن ابن مسعود؛ ش عن الحسن مرسلا، هق عن أبي هريرة البزار عن ابن عباس، الطيالسي عن علي".
١٩٣٨٤- ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس. "حم ق ١٤ عن علي؛ م د عن ابن مسعود".
١٩٣٨٥- بكروا بالصلاة يوم النعيم، فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله.
"حم٢ هـ حب عن بريدة".
١٩٣٨٦- الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله. "ق ٣٤ عن ابن عمر".
١٩٣٨٧- من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله، يعني العصر.
"ن عن نوفل بن معاوية وابن عمر"٤
стр. 5045
١٩٣٨٨- إن هذه الصلاة يعني العصر عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد. "م١ ن عن أبي بصرة الغفاري".
١٩٣٨٩- من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. "حم٢، خ ن عن بريدة".
١٩٣٩٠- رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا. "د٣ حب ت عن ابن عمر".
١٩٣٩١- يا بنت أبي أمية سألت عن ركعتين بعد العصر، وإنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان.
"خ٤ د عن أم سلمة".
