بحمده إلا ما كان من الشياطين وأعتى بني آدم. "ابن السني، حل عن عمرو بن عبسة".
"الإكمال"
١٩٣٦٥- صلاة الظهر حين تميل الشمس. "عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا".
١٩٣٦٦- ما من عبد يحسن وضوءه ويكمله ثم يخرج إلى صلاة الظهر حين يؤذن بها، فيكمل ركوعها وسجودها وخشوعها إلا كفرت ما كان قبلها وما هو كائن بعدها في ذلك اليوم. "هب عن أبي هريرة".
"الإبراد بالظهر"
١٩٣٦٧- أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم. "خ١ هـ عن أبي سعيد؛ حم ك عن صفوان بن مخرمة، ن عن أبي موسى طب عن ابن مسعود عد عن جابر هـ عن المغيرة بن شعبة".
١٩٣٦٨- إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم. "حم ق ١٤ عن أبي هريرة؛ حم، ق، د، ت عن أبي ذر؛
стр. 5042
ق عن ابن عمر". أبردوا بالظهر. "هـ عن ابن عمر، طب عن عبد الرحمن بن جارية".
١٩٣٦٩- إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"هـ عن أبي هريرة".
"الإكمال"
١٩٣٧٠- أبردوا بصلاة الظهر في اليوم الحار، فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"طب وتمام وابن عساكر عن عمرو بن عبسة".
١٩٣٧١- أبردوا بالظهر في شدة الحر. "ابن خزيمة عد عن عائشة".
١٩٣٧٢- أبردوا بالظهر، فإن الذي تجدونه من الحر من فيح جهنم. "ن١ والسراج في مسنده طب عن أبي موسى".
١٩٣٧٣- أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم. "حم هـ حب عد حل طب ق عن المغيرة بن شعبة".
١٩٣٧٤- أبردوا بالصلاة فإن حرها من فيح جهنم. "حل عن أبي هريرة".
١٩٣٧٥- أبردوا بالصلاة، فإن حر الظهيرة من فيح جهنم. "ص عن أبي هريرة".
стр. 5043
١٩٣٧٦- إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة.
"حم عن رجل، ص عن أبي سعيد؛ حم عن الحسن مرسلا".
"سنة الظهر من الإكمال"
١٩٣٧٧- من صلى قبل الظهر أربعا كن له كعتق رقبة من بني إسماعيل.
"ش، طب عن عمرو الأنصاري عن أبيه".
١٩٣٧٨- من صلى أربعا قبل الظهر كن له كأجر عشر رقبات أو قال أربع رقاب من ولد إسماعيل. "طس عن صفوان".
١٩٣٧٩- من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليله، ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر. "طس عن البراء".
١٩٣٨٠- من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها لم تمسه النار. "ابن جرير عن أم حبيبة".
١٩٣٨١- ليس شيء بعد صلاة الليل إلا أربع ركعات قبل الظهر. "ك في تاريخه عن أبي أيوب".
١٩٣٨٢- ما من عبد يصلي أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا إن شاء الله. "كر عن أم حبيبة".
стр. 5044
"وقت صلاة العصر وما يتعلق به"
١٩٣٨٣- صلاة الوسطى: صلاة العصر. "حم ت عن سمرة؛ ش ت حب عن ابن مسعود؛ ش عن الحسن مرسلا، هق عن أبي هريرة البزار عن ابن عباس، الطيالسي عن علي".
١٩٣٨٤- ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس. "حم ق ١٤ عن علي؛ م د عن ابن مسعود".
١٩٣٨٥- بكروا بالصلاة يوم النعيم، فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله.
"حم٢ هـ حب عن بريدة".
١٩٣٨٦- الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله. "ق ٣٤ عن ابن عمر".
١٩٣٨٧- من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله، يعني العصر.
"ن عن نوفل بن معاوية وابن عمر"٤
стр. 5045
١٩٣٨٨- إن هذه الصلاة يعني العصر عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد. "م١ ن عن أبي بصرة الغفاري".
١٩٣٨٩- من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. "حم٢، خ ن عن بريدة".
١٩٣٩٠- رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا. "د٣ حب ت عن ابن عمر".
١٩٣٩١- يا بنت أبي أمية سألت عن ركعتين بعد العصر، وإنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان.
"خ٤ د عن أم سلمة".
стр. 5046
١٩٣٩٢- من صلى قبل العصر أربعا حرمه الله على النار. "طب عن ابن عمر".
"الإكمال"
١٩٣٩٣- إن الذي يفوته العصر كأنما وتر أهله وماله. "عب ش عن ابن عمر".
١٩٣٩٤- إن من الصلوات صلاة من فاتته فأنما وتر أهله وماله وهي صلاة العصر. "ش عن نوفل بن معاوية وابن عمر".
١٩٣٩٥- إن هذه الصلاة يعني العصر عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له أجره مرتين. ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد، والشاهد: النجم. "م ن ع، وابن قانع والباوردي طب عن أبي بصرة الغفاري، طب ص عن أبي أيوب". مر برقم [١٩٣٨٨] .
١٩٣٩٦- إن هذه الصلاة فرضت على من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها، فمن صلاها منكم ضعف له أجرها مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد، والشاهد: النجم. "هب عن أبي بصرة الغفاري".
١٩٣٩٧- إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم، فأبوها، وثقلت عليهم وفضلت على من سواها بست وعشرين درجة يعني العصر.
стр. 5047
"عبد الرزاق عن أبي بصرة الغفاري".
١٩٣٩٨- من ترك صلاة العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله. "ط حم عن ابن عمر".
١٩٣٩٩- من ترك صلاة العصر متعمدا حتى تفوته، فقد حبط عمله. "حم ش عن أبي الدرداء".
١٩٤٠٠- من ترك صلاة العصر حتى تغيب الشمس من غير عذر فكأنما وتر أهله وماله. "ش عن ابن عمر".
١٩٤٠١- من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله.
"الشافعي عن نوفل بن معاوية، ابن جرير في تهذيبه من طريق سالم عن ابن عمر عن عمر".
١٩٤٠٢- من فاتته صلاة العصر حبط عمله. "ش عن بريدة".
١٩٤٠٣- لأن يوتر أحدكم أهله وماله خير له من أن يفوت وقت صلاة العصر.
"عبد الرزاق عن نوفل بن معاوية عن أبيه".
١٩٤٠٤- من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل. "حم هب عن أنس".
١٩٤٠٥- من أحيا ما بين الصلاتين غفر له وشفع له ملك وأمن على دعائه.
"ك في تاريخه وأبو الشيخ وأبو نعيم عن ابن عباس".
стр. 5048
"سنة العصر" من الإكمال
١٩٤٠٦- من صلى قبل العصر أربع ركعات غفر الله له مغفرة عزما. "أبو نعيم عن أبي هريرة".
١٩٤٠٧- من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه على النار. "طب عن أم سلمة".
١٩٤٠٨- من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله لحمه على النار. "ابن النجار عن علي".
١٩٤٠٩- من صلى أربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار. "طس عن ابن عمرو وفيه حجاج بن نصر ضعفه الأكثرون".
١٩٤١٠- رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا. "ط د ت: حسن غريب، حب ق عن ابن عمر".
١٩٤١١- لا تزال أمتي يصلون هذه الأربع ركعات قبل العصر حتى تمشي في الأرض مغفورا لها حتما. "طس عن علي".
١٩٤١٢- لا يزال المصلون من أمتي قبل العصر أربعا حتى يغفر الله لهم مغفرة حتما. "أبو الشيخ عن ابن عمر".
стр. 5049
"وقت صلاة المغرب وما يتعلق به"
١٩٤١٣- صلوا صلاة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم.
"طب عن أبي أيوب".
١٩٤١٤- بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم. "حم قط عن أبي أيوب".
١٩٤١٥- لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم.
"حم، د١ ك عن أبي أيوب وعتبة بن عامر؛ هـ عن العباس".
١٩٤١٦- عجلوا صلاة النهار في يوم غيم وأخروا المغرب. "د في مراسيله عن عبد العزيز بن رفيع مرسلا".
١٩٤١٧- صلاة المغرب وتر النهار. "ش عن ابن عمر".
١٩٤١٨- صلوا قبل المغرب ركعتين، صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء.
"حم د٢ عن عبد الله المزني".
١٩٤١٩- عجلوا الركعتين بعد المغرب، لترفعا مع العمل. "هب عن حذيفة".
стр. 5050
١٩٤٢٠- عجلوا الركعتين بعد المغرب فإنهما ترفعان مع المكتوبة. "ابن نصر عنه".
١٩٤٢١- من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبتا في عليين. "عب عن مكحول مرسلا".
١٩٤٢٢- اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم [السبحة بعد المغرب] . "هـ١ عن رافع بن خديج".
١٩٤٢٣- عليكم بهذه الصلاة في البيوت يعني سنة المغرب. "ت٢ ن عن كعب بن عجرة".
١٩٤٢٤- هذه صلاة البيوت يعني السبحة بعد صلاة المغرب. "د٣ عن كعب بن عجرة".
стр. 5051
١٩٤٢٥- عليكم بالصلاة بين العشائين فإنها تذهب بملاغاة١ النهار. "فر عن سلمان".
١٩٤٢٦- من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة.
"ابن نصر عن عبد الكريم بن الحارث مرسلا".
١٩٤٢٧- من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة. "ت٢ هـ عن أبي هريرة".
١٩٤٢٨- من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة.
"هـ٣ عن عائشة".
стр. 5052
١٩٤٢٩- من صلى ما بين المغرب والعشاء فإنها صلاة الأوابين.
"ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا".
١٩٤٣٠- من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة. "ابن نصر عن ابن عمر".
١٩٤٣١- أفضل الصلاة عند الله المغرب، ومن صلى بعدها ركعتين بنى الله له بيتا في الجنة يغدو ويروح. "طس عن عائشة".
"الإكمال"
١٩٤٣٢- بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم. "حم قط عن أبي أيوب".
١٩٤٣٣- صلوا المغرب حين فطر الصائم مبادرة طلوع النجوم. "ش عن أبي أيوب".
١٩٤٣٤- لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجم.
"حم طب ق ص عن السائب بن يزيد".
١٩٤٣٥- لا تزال طائفة من أمتي على الفطرة ما صلوا صلاة المغرب قبل أن تبدو النجوم. "ابن جرير عن قتادة مرسلا".
стр. 5053
١٩٤٣٦- لن تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم. "تمام وابن عساكر عن أبي هريرة".
١٩٤٣٧- لا تزال أمتي بخير في مسكة١ من دينها ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم مضاهاة اليهود، وما لم يؤخروا الفجر إلى إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية، وما لم يكلوا، الجنائز إلى أهلها. "ص عن حارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي، حم، طب، ك عن الحارث بن وهب عن الصنابح بن الأعسر".
١٩٤٣٨- لا تزال أمتي على الإسلام ما لم يؤخروا المغرب لتشبيك النجوم مضاهاة اليهود، وما لم يعجلوا الفجر مضاهاة للنصارى، وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها. "طب وأبو نعيم عن حارثة بن وهب".
١٩٤٣٩- لا تزال أمتي في فسحة من دينها ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم، وما لم يؤخروا صلاة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
"الخطيب عن محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده" وقال: هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد ومحمد بن الضوء ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا متهتكا بشرب الخمر مجاهرا بالفجور.
стр. 5054
١٩٤٤٠- لا تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث: ما لم يؤخروا المغرب انتظار الظلام مضاهاة اليهود، ويؤخروا الفجر لامحاق النجوم مضاهاة النصرانية، وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها. "البغوي عن الحارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي".
١٩٤٤١- صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل. "ش عن ابن سيرين مرسلا".
١٩٤٤٢- من صلى المغرب في جماعة كتب له حجة مبرورة وعمرة متقبلة وكأنما قام ليلة القدر. "الديلمي عن أنس".
"سنة المغرب"
"الإكمال"
١٩٤٤٣- من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبت صلاته في عليين.
"ش ص وابن نصر عن مكحول بلاغا".
١٩٤٤٤- عليكم بهذه الصلاة في البيوت. "ت: غريب، ن طب عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده" قال: صلى النبي ﷺ ، فقام ناس يتنفلون، قال: فذكره. مر برقم [١٩٤١٩] .
стр. 5055
١٩٤٤٥- من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن ينطق مع أحد يقرأ في الأولى بالحمد و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ، وفي الركعة الثانية بالحمد و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ، خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها١ "ابن النجار عن أنس".
١٩٤٤٦- حبس الركعتين بعد المغرب مشقة على الملكين. "الديلمي عن أبي الدرداء".
١٩٤٤٧- من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة ﴿الْحَمْدُ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ خمس عشرة مرة، بنى الله له في الجنة قصرين لا فصل فيهما ولا وصم٢ ومن صلى بعد العشاء الآخرة ركعتين يقرأ في كل ركعة ﴿الْحَمْدُ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ خمس عشرة مرة بنى الله له قصرا في الجنة.
"أبو محمد السمرقندي في فضائل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ عن جرير، وفيه أحمد بن عبيد، صدوق له مناكير".
١٩٤٤٨- من صلى بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ أربعين مرة صافحته الملائكة يوم القيامة،
стр. 5056
ومن صافحته الملائكة يوم القيامة أمن الصراط والحساب والميزان. "السمرقندي عن أبان عن أنس".
١٩٤٤٩- عليكم بالصلاة فيما بين العشائين، فإنها تذهب بملاغاة أول النهار ومهدرة آخره. "الديلمي عن سلمان".
١٩٤٥٠- من عقب ما بين المغرب والعشاء بني له في الجنة قصران ما بينهما مسيرة مائة عام، وفيهما من الشجر ما لو يراهما أهل المشرق وأهل المغرب لأوصلهم فاكهة، وهي صلاة الأوابين وهي غفلة الغافلين، وإن من الدعاء المستجاب الدعاء الذي لا يرد بين المغرب والعشاء. "ابن مردويه عن ابن عمر".
١٩٤٥١- من صلى أربع ركعات بعد المغرب كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله . "أبو الشيخ عن ابن عمر".
١٩٤٥٢- من صلى المغرب فصلى بعدها ركعتين قبل أن يتكلم، أسكنه الله في حظيرة القدس، فإن صلى أربعا كان كمن حج حجة، فإن صلى ستا غفرت له ذنوب خمسين سنة. "ابن شاهين عن أبي بكر".
١٩٤٥٣- من صلى عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ حفظه الله في نفسه
стр. 5057
وأهله وماله ودنياه وآخرته. "نظام الملك في السداسيات عن أبي هدبة عن أنس".
١٩٤٥٤- من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر. "طس طب ابن منده عن عمار بن ياسر".
١٩٤٥٥- من صلى أربع ركعات بعد المغرب قبل أن يكلم أحدا رفعت له في عليين، وكان كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الأقصى، وهن خير من قيام نصف ليلة. "الديلمي عن ابن عباس".
"وقت صلاة العشاء وما يتعلق به"
١٩٤٥٦- وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد. "طس عن عائشة".
١٩٤٥٧- الشفق الحمرة، فإن غاب الشفق وجبت الصلاة. "قط عن ابن عمر".
١٩٤٥٨- لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة. "طب عن ابن عباس".
١٩٤٥٩- خذوا مقاعدكم فإن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة، ولولا ضعف الضعيف
стр. 5058
وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل. "حم١ د عن أبي سعيد".
١٩٤٦٠- اعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم. "د١ عن معاذ بن جبل".
١٩٤٦١- إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لا تزالون في صلاة ما انتظرتم الصلاة، ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل. "ن٢ هـ عن أبي سعيد".
١٩٤٦٢- إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة. "ن٣ هـ عن أنس".
١٩٤٦٣- إنكم تنظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم، ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة. "ن٤ عن ابن عمر".
стр. 5059
١٩٤٦٤- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه. "حم ت١ هـ عن أبي هريرة".
١٩٤٦٥- لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة. "د٢ ن عن أبي هريرة".
١٩٤٦٦- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا يعني العشاء نصف الليل. "حم، خ٣ ن عن ابن عباس؛ م عن عمر وعائشة".
١٩٤٦٧- أبشروا، إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم. "خ عن أبي موسى"٤
١٩٤٦٨- لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنها في
стр. 5060
كتاب الله العشاء وهم يعتمون بحلاب الإبل. "حم م١ د ن هـ عن ابن عمر".
١٩٤٦٩- لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، فإنما هي العشاء، وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل. "هـ عن أبي هريرة".
١٩٤٧٠- لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا.
"هـ عن عائشة"٢
١٩٤٧١- من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار. "هـ عن عمر"٣
١٩٤٧٢- من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة، كان كقيام ليلة. "ت، د٤ عن عثمان".
стр. 5061
١٩٤٧٣- من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. "حم، م عن عثمان".
١٩٤٧٤- من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر. "طب عن أبي أمامة".
"الإكمال"
١٩٤٧٥- إن أول وقت العشاء حين يغيب الشفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل. "ابن جرير عن أبي هريرة".
١٩٤٧٦- عجليها يا أم أنس إذا ملأ الليل بطن كل واد فقد حل وقت الصلاة فصلي ولا إثم عليك. "هب عن أم أنس" قالت: قلت يا رسول الله إن عيني تغلبني عن عشاء الآخرة. قال: فذكره.
١٩٤٧٧- أعتموا بهذه الصلاة، فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم. "حم ش طب د عن معاذ" مر برقم [١٩٤٦٠] .
١٩٤٧٨- أما أنتم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها، أما إنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم، يعني العشاء. "طب عن المنكدر".
١٩٤٧٩- ألا إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة
стр. 5062
ما انتظرتم الصلاة. "خ عن أنس".
١٩٤٨٠- الصلاة تنتظرون، أما إنها صلاة لم تكن في الأمم قبلكم وهي العشاء، أما إن النجوم أمان للسماء، فإذا طمست النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون، وأنا أمان لأصحابي، فإذا أنا مت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمان لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون. "ابن المبارك عن علي بن طلحة مرسلا".
١٩٤٨١- ما صلى صلاتكم هذه أمة قط قبلكم، وما زلتم في صلاة بعد، إن النجوم أمان السماء، فإذا طمست النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون، وإني أمان لأصحابي، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمان لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون. "طب عن ابن عباس".
١٩٤٨٢- نام الناس ورقدوا، وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها، ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل. "عبد بن حميد عن جابر".
١٩٤٨٣- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل، فإذا مضى ثلث الليل الأول، هبط الله تعالى إلى السماء الدنيا فلم يزل هنالك
стр. 5063
حتى يطلع الفجر، فيقول قائل: ألا سائل يعطى؟ ألا داع يجاب؟ ألا سقيم يستشفي فيشفى؟ ألا مذنب يستغفر فيغفر له. "حم وابن جرير والخطيب عن علي حم وابن جرير عن أبي هريرة".
١٩٤٨٤- لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل، فإنه إذا مضى شطر الليل، ينزل الله تعالى إلى سماء الدنيا فيقول: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من داع فأستجيب له؟ حتى يطلع الفجر. "حم ومحمد بن نصر عن أبي هريرة".
١٩٤٨٥- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو إلى شطر الليل فإن ربنا ينزل إلى السماء فيقول: من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ من يدعوني فأستجيب له؟ "عبد الرزاق، حم عن أبي هريرة".
١٩٤٨٦- لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن أصلي هذه الصلاة لهذا الوقت.
"عبد الرزاق عن ابن عباس".
١٩٤٨٧- ما أحد من الناس ينتظر هذه الصلاة يعني العشاء غيركم وإنكم في صلاة ما انتظرتموها، ولولا أن أشق على أمتي لأمرت بتأخير هذه الصلاة إلى نصف الليل، أو أقرب من نصف الليل. "طس عن جابر".
стр. 5064
١٩٤٨٨- من شهد العشاء في جماعة كان له قيام ليلة. "هب عن عثمان".
١٩٤٨٩- شهودهما العشاء والصبح أفضل من قيام ما بينهما. "عبد الرزاق، عن مجاهد مرسلا".
١٩٤٩٠- لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الغداة ما لهم فيهما لأتوهما ولو حبوا. "حم وسمويه عن أنس".
١٩٤٩١- لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأتوهما ولو حبوا يعني العشاء والصبح. "ك عن ابن مكتوم".
١٩٤٩٢- لو يعلم الناس ما في شهود العتمة ليلة الأربعاء لأتوها ولو حبوا. "طس عن عائشة".
١٩٤٩٣- إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، لو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، واعلموا أن الصف المقدم صف الملائكة، ولو علمتم فضيلته لابتدرتموه، واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاة الرجل وحده، وأن صلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله. "عبد الرزاق هب عن أبي بن كعب".
стр. 5065
١٩٤٩٤- إن أثقل الصلاة على المنافقين: صلاة العشاء والفجر، ولو علموا ما فيهما من الفضل لأتوهما ولو حبوا. "الخطيب وابن عساكر عن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده، طب عن ابن مسعود".
١٩٤٩٥- لو أن الناس يعلمون ما في فضل صلاة العشاء وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا. "ش عن عائشة".
١٩٤٩٦- لا يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلاة العشاء الآخرة. "ط هب عن أبي هريرة".
١٩٤٩٧- لا يشهدهما منافق يعني العشاء والصبح. "حم والحاكم في الكنى عن عبد الله بن أنس عن عمومة له من الصحابة".
١٩٤٩٨- ما بال رجال ينفرون عن هذا الدين يمسون بصلاة العشاء الآخرة.
"الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عثمان الثقفي".
١٩٤٩٩- من نام عن صلاة العشاء حتى يفوته وقتها فلا نامت عينه. "كر عن عمرو بن دينار مرسلا".
١٩٥٠٠- من نام عنها فلا نامت عينه يعني العشاء. "ش عن مجاهد مرسلا".
١٩٥٠١- من نام قبل العشاء فلا أنام الله عينه. "البزار عن عائشة".
стр. 5066
١٩٥٠٢- إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل. "عبد الرزاق عن ابن عمر".
١٩٥٠٣- ألا لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل. "عبد الرزاق عن ابن عمر".
١٩٥٠٤- لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله العشاء وإنما سمته الأعراب عتمة من أجل إبلها لحلابها. "حل عن عبد الرحمن بن عوف".
١٩٥٠٥- يا عبد الرحمن؛ لا تغلبن على اسم العشاء. "خ في التاريخ عن عبد الرحمن بن عوف".
١٩٥٠٦- يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم صلاتكم فإن الله سماها العشاء، وإنما سماها الأعراب عتمة من إعتام إبلهم. "عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عوف".
١٩٥٠٧- لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب وتقول الأعراب: هي العشاء. "حم خ١ عن عبد الله المزني".
١٩٥٠٨- لا تقولن للعشاء العتمة فإن الأعراب يسمون العتمة.
стр. 5067
"طب عن عبد الله بن مغفل".
١٩٥٠٩- من صلى اربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وقرأ في الركعتين الآخرتين ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ و ﴿ألم تَنْزِيلُ﴾ ، كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر. "ابن نصر وأبو الشيخ، طب، هق١ عن ابن عباس".
١٩٥١٠- من صلى العشاء في جماعة، وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر. "طب عن ابن عمر"٢
١٩٥١١- من صلى أربع ركعات بعد العشاء، ثم أوتر فنام على وتره فهو في صلاة حتى يصبح. "الديلمي عن أبلي هريرة".
"وقت الوتر وما يتعلق به"
١٩٥١٢- أوتروا قبل الفجر.
"ن٣ عن أبي سعيد؛ ك، هق عن ابن عمر".
стр. 5068
١٩٥١٣- إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر. "ت١ عن ابن عمر".
١٩٥١٤- الوتر بليل. "حم ع عن أبي سعيد".
١٩٥١٥- الوتر ركعة من آخر الليل. "م٢ د ن عن ابن عمر حم طب عن ابن عباس".
١٩٥١٦- أوتروا قبل أن تصبحوا. "حم، م٢ ت، هـ عن أبي سعيد".
١٩٥١٧- إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر.
"حم٣ د ت هـ قط ك عن خارجة بن حذافة".
١٩٥١٨- إنما الوتر بالليل."طب عن الأغر بن يسار".
١٩٥١٩- بادروا الصبح بالوتر. "خط م٤ ت عن ابن عمر".
стр. 5069
١٩٥٢٠- زادني ربي صلاة وهي الوتر، وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر.
"حم عن معاذ".
١٩٥٢١- الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا. "حم د١ ك عن بريدة".
١٩٥٢٢- أوتروا يا أهل القرآن، فإن الله وتر يحب الوتر. "د عن ابن مسعود".
١٩٥٢٣- الوتر حق على كل مسلم، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة، ومن غلب فليؤم إيماء.
"د٢ ق هـ حب ك عن أبي أيوب".
١٩٥٢٤- إذا أصبح أحدكم فلم يوتر فليوتر. "ك، هق عن أبي هريرة".
١٩٥٢٥- إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر. "حم عن ابن عمرو".
١٩٥٢٦- صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل. "حم، م ت هـ عن جابر".
١٩٥٢٧- من نام عن وتره فليصل إذا أصبح. "ت عن زيد
стр. 5070
ابن أسلم، مرسلا".
١٩٥٢٨- يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله وتر يحب الوتر. "د١ ن هـ ك عن علي".
١٩٥٢٩- اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا. "ق٢، د عن ابن عمر".
١٩٥٣٠- أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم علي. "قط عن أنس".
١٩٥٣١- أمرت بالوتر والأضحى ولم يكتب. "حم عن ابن عباس".
١٩٥٣٢- إن الله وتر يحب الوتر. "ابن نصر عن أبي هريرة".
١٩٥٣٣- إن الله تعالى وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن. "ت٣ عن علي هـ عن ابن مسعود".
١٩٥٣٤- الذي لا ينام حتى يوتر حازم. "حم عن سعد".
١٩٥٣٥- من لم يوتر فلا صلاة له. "طس عن أبي هريرة".
стр. 5071
١٩٥٣٦- من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره. "حم، ٤ ك ت عن أبي سعيد"١
١٩٥٣٧- لا وتران في ليلة. "حم ٢٣ والضياء عن طلق بن علي".
١٩٥٣٨- ثلاث هن علي فريضة، وهن لكم تطوع: الوتر وركعتا الضحى والنحر. "حم ك عن ابن عباس".
"الإكمال"
١٩٥٣٩- الوتر واجب على كل مسلم. "البزار عن ابن عباس".
١٩٥٤٠- ثلاثة علي فريضة وهن لكم سنة: الوتر، والسواك، وقيام الليل.
"ق وضعفه عن عائشة".
١٩٥٤١- الوتر علي فريضة وهو لكم تطوع، والأضحى علي فريضة وهو لكم تطوع، والغسل يوم الجمعة علي فريضة وهو لكم تطوع. "عامر بن محمد البسطامي في معجمه والديلمي وابن النجار عن ابن عباس".
١٩٥٤٢- الوتر ثلاث كثلاث المغرب. "طس عن عائشة".
١٩٥٤٣- الوتر حق وليس كالمغرب. "هب عن ابن جرير
стр. 5072
عن محمد بن يوسف وصالح بن كيسان وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص معضلا".
١٩٥٤٤- الوتر يقضى ولو إلى سنة. "الديلمي عن معاذ".
١٩٥٤٥- الوتر على أهل القرآن. "طص عن علقمة عن ابن مسعود عب عن عكرمة مرسلا".
١٩٥٤٦- أمرت بالوتر وركعتي الضحى ولم تكتب. "حم ومحمد بن نصر عن ابن عباس".
١٩٥٤٧- إن الله تعالى زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر الوتر الوتر. "حم وابن قانع والباوردي، طب ص عن أبي بصرة الغفاري".
١٩٥٤٨- إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر. "حم ومحمد بن نصر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
١٩٥٤٩- إن الله زادكم صلاة خير لكم من حمر النعم: الوتر وهي لكم فيهما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
"محمد بن نصر، طب حل عن أبي الخير عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر معا".
١٩٥٥٠- إن الله قد زادكم صلاة وهي الوتر. "طب عن ابن عباس".
стр. 5073
١٩٥٥١- إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم فحافظوا عليها وهي الوتر. "عب ش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
١٩٥٥٢- إن الله وتر يحب الوتر، فمن لم يوتر فليس منا. "عب والحسن مرسلا".
١٩٥٥٣- من لم يوتر فليس منا. "حم ومحمد بن نصر، حل عن أبي هريرة".
١٩٥٥٤- إن هذا السفر جهد وثقل، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين، فإن استيقظ وإلا كانتا له. "الدارمي وابن خزيمة والطحاوي ن حب قط ق ص عن ثوبان".
١٩٥٥٥- أوتروا يا أهل القرآن، إن الله وتر يحب الوتر، فقال أعرابي: ما تقول يا رسول الله ﷺ ؟ قال: ليس لك ولا لأصحابك. "ش عن أبي عبيدة مرسلا د عن ابن مسعود".
١٩٥٥٦- إنما الوتر على أهل القرآن. "ش عن أبي عبيدة مرسلا ش عن ابن مسعود وحذيفة موقوفا".
١٩٥٥٧- إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر. "محمد بن نصر عن جابر".
١٩٥٥٨- من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له. "طب عب
стр. 5074
وابن خزيمة حب ك عن أبي سعيد؛ البزار عن الأغر المزني".
١٩٥٥٩- أوتر بخمس، فإن لم تستطع فبثلاث، فإن لم تستطع فبواحدة، فإن لم تستطع فأوم إيماء. "حم ش عن أبي أيوب".
١٩٥٦٠- أوتر قبل أن تنام، وصلاة الليل مثنى مثنى. "طب عن عمار".
١٩٥٦١- من أصبح فلا وتر له. "الديلمي عن أبي هريرة".
١٩٥٦٢- بادروا الصبح بالوتر. "م ت حب عن ابن عمر". مر برقم [١٩٥١٩] .
١٩٥٦٣- ألا لا وتر بعد الفجر. "ابن عساكر عن أبي سعيد".
١٩٥٦٤- لا وتر بعد طلوع الفجر. "ش عن أبي سعيد".
١٩٥٦٥- صلاة الليل مثنى مثنى، فإن خفت الصبح فأوتر بواحدة فإن الله وتر يحب الوتر. "طب محمد بن نصر عن ابن عمر".
١٩٥٦٦- صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فصل واحدة وسجدتين قبل الصبح. "هب عن ابن عمر".
١٩٥٦٧- صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر واحدة وسجدتان قبل الصبح. "هب عن ابن عمر".
стр. 5075
١٩٥٦٨- أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى، وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة.
"طب حم وعبد بن حميد هـ والطحاوي عن جابر؛ قال: قال رسول الله ﷺ لأبي بكر: أي حين توتر؟ قال: أول الليل بعد العتمة، قال: فأنت يا عمر؟ قال: آخر الليل، قال: فذكره.
١٩٥٦٩- من خشي منكم أن لا يقوم من آخر الليل، فليوتر من أول الليل، ومن طمع منكم أن يقوم آخر الليل، فليوتر آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل. "حب عن جابر".
١٩٥٧٠- من ظن منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أوله، ومن ظن أنه يستيقظ آخر الليل فليوتر آخره، فإن صلاة آخر الليل محضورة وهي أفضل.
"حم م١ عن جابر".
١٩٥٧١- من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره، وإذا استيقظ.
"حم د، ت٢ هـ ع قط ك ص ق عن أبي سعيد".
стр. 5076
١٩٥٧٢- لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب، ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة أو بأكثر من ذلك. "محمد بن نصر ك ق عن أبي هريرة".
١٩٥٧٣- لقد أمدكم الله الليلة بصلاة هي خير لكم من حمر النعم، الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر. "ش عن خارجة بن حذافة العدوي".
"القنوت" من الإكمال
١٩٥٧٤- إنما قنت بكم لتدعوا ربكم وتسألوه حوائجكم. "محمد ابن نصر عن عروة مرسلا؛ طس عنه عن عائشة".
١٩٥٧٥- اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت. "ط ش حم د ت: حسن؛ ن هـ والدارمي وابن الجارود وابن خزيمة ع وابن قانع، حب، طب، ك، ق، ص عن السيد الحسن" قال: علمني
стр. 5077
رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في الوتر فذكره وزاد الطبراني و "ق" ولا يعز من عاديت. "حم عن السيد الحسين؛ الخطيب عن ابن عمر طس عن بريدة"١
"وقت الاستحباب"
١٩٥٧٦- أول الوقت رضوان الله، ووسط الوقت رحمة الله، وآخر الوقت عفو الله. "قط عن أبي محذورة".
١٩٥٧٧- أول الوقت رضوان الله، وآخر الوقت عفو الله. "قط عن جرير".
١٩٥٧٨- خير الأعمال الصلاة في أول وقتها. "ك عن ابن عمر".
١٩٥٧٩- فضل الوقت الأول على الآخر، كفضل الآخرة على الدنيا. "أبو الشيخ عن ابن عمر".
١٩٥٨٠- الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الآخر عفو الله.
"ت٢ عن ابن عمر".
стр. 5078
١٩٥٨١- أحب الأعمال إلى الله تعجيل الصلاة لأول وقتها. "طب عن أم فروة".
١٩٥٨٢- أحب شيء إلى الله الصلاة لوقتها، ومن ترك الصلاة فلا دين له، والصلاة عماد الدين. "هب عن عمر".
"الأوقات المكروهة"
١٩٥٨٣- إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر. "طس عن أبي هريرة".
١٩٥٨٤- لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين. "ت١ عن ابن عمر".
١٩٥٨٥- لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس. "ق٢ ن هـ عن أبي سعيد".
стр. 5079
١٩٥٨٦- صلاتان لا يصلى بعدهما: الصبح حتى تطلع الشمس والعصر حتى تغرب الشمس. "حم حب عن سعد".
١٩٥٨٧- إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب. "م١ عن ابن عمر".
١٩٥٨٨- إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان، فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح، فإذا اعتدلت على رأسك مثل الرمح فأمسك، فإن تلك الساعة التي تسجر٢ فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت عن حاجبك
стр. 5080
الأيمن فصل، فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس. "حم هـ١ ك عن صفوان بن المعطل".
١٩٥٨٩- إن الشمس تطلع مع قرن الشيطان، فإذا طلعت قارنها، فإذا ارتفعت فارقها، ثم إذا استوت قارنها، فإذا زالت فارقها، فإذا دنت للغروب قارنها، فإذا غربت فارقها فلا تصلوا هذه الأوقات الثلاثة. "مالك حم٢ هـ ق عن أبي عبد الله الصنابحي".
١٩٥٩٠- الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان، فإذا ارتفعت فارقها فإذا استوت قارنها، فإذا زالت فارقها، فإذا دنت للغروب قارنها، فإذا غربت فارقها. "مالك٣ ن عن أبي عبد الله الصنابحي".
