إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يؤمئ بيده. "م١ ن عن جابر بن سمرة".
١٩٨٨٣- ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة.
"حم م١ د ش عن جابر بن سمرة".
١٩٨٨٤- علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس، وإنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله. "م١ عن جابر بن سمرة".
"الإكمال"
١٩٨٨٥- ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس، أما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه يقول: السلام عليكم السلام عليكم.
"ن٢ عن جابر بن سمرة".
١٩٨٨٦- ما لي أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أن يضع يديه على فخذيه، ثم يسلم عن يمينه وعن شماله. "حب عن جابر بن سمرة".
стр. 5147
١٩٨٨٧- بحسب أحدكم إذا قضى صلاته أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك. "طب عن جابر بن سمرة".
"الصلاة عليه في التشهد" ﵌
١٩٨٨٨- إذا صليتم علي فقولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
"حم حب قط هق عن أبي مسعود عقبة بن عامر".
١٩٨٨٩- قولوا: الهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.
"حم خ١ ن هـ عن أبي سعيد".
١٩٨٩٠- صلوا علي، واجتهدوا في الدعاء وقولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على
стр. 5148
إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
"حم ت١ وابن سعد وسمويه والبغوي والباوردي وابن قانع، طب عن زيد بن خارجة".
١٩٨٩١- قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. "حم ق٢ د ن هـ عن كعب بن عجرة".
١٩٨٩٢- قولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام قد علمتم. "م٣، ٣ عن أبي مسعود الأنصاري".
١٩٨٩٣- قولوا: الهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على
стр. 5149
إبراهيم إنك حميد مجيد. "حم ق١ د ن هـ عن أبي حميد الساعدي".
١٩٨٩٤- إذا جلست في صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة علي فإنها زكاة الصلاة. "قط عن بريدة".
"محظور القعود"
١٩٨٩٥- نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة. "ك هق عن سمرة".
١٩٨٩٦- نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده اليسرى وقال: إنها صلاة اليهود. "د عن ابن عمر".
١٩٨٩٧- نهى عن الإقعاء في الصلاة. "د ك هق عن سمرة".
١٩٨٩٨- نهى أن يستوفز٢ الرجل في صلاته. "ك٣ عن سمرة".
стр. 5150
"الإكمال"
"الخروج من الصلاة"
١٩٨٩٩- فإن نبي الله ﷺ أمر بذلك أن لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج. "حم د عن معاوية".
١٩٩٠٠- إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة. "د١ عن ابن عمرو".
"السلام"
١٩٩٠١- حذف السلام سنة. "حم د٢ ك هق عن أبي هريرة".
١٩٩٠٢- في كل ركعتين تسليمة. "هـ٣ عن أبي سعيد".
стр. 5151
١٩٩٠٣- في كل ركعتين التحية. "م عن عائشة".
١٩٩٠٤- في كل ركعتين تشهد، وتسليم على المرسلين، وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين. "طب عن أم سلمة".
١٩٩٠٥- لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث: التسليم، والتأمين، واللهم ربنا ولك الحمد. "هق عن عائشة".
١٩٩٠٦- بين كل ركعتين تحية. "هق عن عائشة".
"الإكمال"
١٩٩٠٧- إذا أحدث - يعني الرجل - وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم فقد جازت صلاته. "ت وضعفه١ وابن جرير عن ابن عمرو".
١٩٩٠٨- إذا جلس الإمام في آخر ركعة، ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام فقد تمت صلاته. "خط عن ابن عمرو".
١٩٩٠٩- إذا رفع الإمام رأسه من الركعة الرابعة وأحدث، فقد تمت صلاة من خلفه. "ابن جرير عن ابن عمرو".
стр. 5152
١٩٩١٠- إذا قعد الإمام في آخر ركعة من صلاته، ثم أحدث قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته. "ق وضعفه عن ابن عمرو".
١٩٩١١- إذا أحدث الإمام في آخر صلاته حين يستوي قاعدا، فقد تمت صلاته، وصلاة من وراءه على مثل صلاته. "عب وابن جرير طب عن ابن عمرو وفيه عبد الرحمن بن زياد ضعيف".
١٩٩١٢- إذا أحدث الإمام بعد ما يرفع رأسه من آخر السجود واستوى جالسا تمت صلاته، وصلاة من خلفه ممن ائتم به ممن أدرك معه أول الصلاة. "ابن جرير عن ابن عمرو".
стр. 5153
الفصل الثالث: في مفسدات الصلاة ومحظوراتها وآدابها ومباحاتها
…
الفصل الثالث في مفسدات الصلاة ومحظوراتها وآدابها ومباحاتها وفيه أربعة فروع
الفرع الأول" في المفسدات"
١٩٩١٣- إن الله أحدث في الصلاة أن لا تكلموا إلا بذكر الله، وما ينبغي لكم، وأن تقوموا لله قانتين. "ن١ عن ابن مسعود".
١٩٩١٤- إن الله يحدث من أمره ما يشاء، فإن الله قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة. "حم د٢ ن هق عن ابن مسيعود".
١٩٩١٥- إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح، والتكبير، وقراءة القرآن. "حم، م٣ د، ن عن معاوية بن الحكم".
стр. 5154
١٩٩١٦- نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر. "طب عن ابن مسعود".
١٩٩١٧- الضحك ينقض الصلاة، ولا ينقض الوضوء. "قط عن جابر".
١٩٩١٨- الكشر١ لا يقطع الصلاة، ولكن يقطعها القرقرة٢ "خط٣ عن جابر".
١٩٩١٩- من صلى ركعة من الصبح، ثم طلعت الشمس فليصل الصبح. "ك عن أبي هريرة".
١٩٩٢٠- فإذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف. "هـ ك حب هق عن عائشة".
١٩٩٢١- إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف، فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه، وليستقبل صلاته. "قط طب عن ابن عباس".
стр. 5155
١٩٩٢٢- إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف.
"هـ عن عائشة"١
"الإكمال"
١٩٩٢٣- إن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو تسبيح، وتكبير، وتهليل، وقراءة القرآن. "عب عن زيد بن أسلم".
١٩٩٢٤- من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته. "قط عن أبي هريرة".
١٩٩٢٥- من قهقه في الصلاة قهقهة فعليه الوضوء والصلاة. "الديلمي عن أنس".
١٩٩٢٦- لا يقطع الصلاة إلا الحدث، والحدث أن يفسو أو يضرط. "طس عن علي".
١٩٩٢٧- لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة.
"الشيرازي في الألقاب؛ ق والخطيب٢ عن جابر".
стр. 5156
١٩٩٢٨- لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القهقهة. "طص عن جابر".
١٩٩٢٩- لا يقطع الهرة الصلاة، فإنما هي من متاع البيت. "البزار عن أبي هريرة".
١٩٩٣٠- إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف. "هـ عن عائشة".
١٩٩٣١- من رعف في صلاته فليرجع، فليتوضأ وليبن على صلاته. "قط وضعفه عن أبي سعيد".
١٩٩٣٢- من رعف أو قاء فإنه يتوضأ ويبني ما لم يتكلم. "هق في المعرفة عن عائشة".
١٩٩٣٣- من رعف في صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة. "قط عن جابر؟ وقال: منكر لا يصح".
١٩٩٣٤- إنما أنا بشر وإني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل. "طس ق عن أبي هريرة؛ حم عن أبي بكرة" أن النبي ﷺ كبر
стр. 5157
بهم في صلاة الصبح فأومى إليهم، ثم انطلق ورجع ورأسه يقطر فصلى بهم، ثم قال فذكره.
١٩٩٣٥- إني ذكرت أني كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل فمن وجد منكم في بطنه رزا١ أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا يفرغ من حاجته أو غسله، ثم يعود إلى صلاته. "حم٢ عن علي".
١٩٩٣٦- الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة.
"حم طب ق وضعفه عن معاذ بن أنس".
١٩٩٣٧- لا تقطع الصلاة إلا لثلاث: لرعاف، أو لإحداث، أو لتسليم الإنصراف. "عبد الرزاق عن عبد الله بن كعب الحميري مرسلا".
стр. 5158
١٩٩٣٨- إذا رعف أحدكم في الصلاة أو ذرعه القيء، فإن كان قلسا١ يغسله أو وجد مذيا فلينصرف فليتوضأ، ثم يرجع إلى ما بقي من صلاته، ولا يستقبلها جديدا وهو مع ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقي من صلاته. "عب عن ابن جريج عن أبيه مرسلا".
١٩٩٣٩- إذا أحدث أحدكم، وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ولينصرف.
"عب عن عروة مرسلا؛ د٢ هـ حب ك هق عن عائشة".
الفرع الثاني "في محظورات الصلاة"
"البزاق تجاه القبلة وعن يمينه وبين يديه""والنخاعة ومسح الجبهة"
١٩٩٤٠- إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه. "حم حب عن جابر٣ ن
стр. 5159
عن أبي هريرة".
١٩٩٤١- إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبزق أمامه، فإنما يناجي الله ﵎ ما دام في مصلاه ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكا، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها. "حم خ١ عن أبي هريرة".
١٩٩٤٢- إن أحدكم إذا كان في الصلاة كان الله قبل وجهه، فلا يتنخمن أحد منكم قبل وجهه في الصلاة. "خ٢ حم، م د هـ عن ابن عمر".
١٩٩٤٣- إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنه يناجي ربه، وإن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدمه. "ن٣ عن أنس".
стр. 5160
١٩٩٤٤- أيسر أحدكم أن يبصق في وجهه؟ إن أحدكم إذا استقبل القبلة، فإنما يستقبل ربه والملك عن يمينه، فلا يتفل عن يمينه، ولا في قبلته وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه، فإن عجل به أمر فليقل هكذا يعني [أن يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه على بعض] . "د١ عن أبي سعيد".
١٩٩٤٥- ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه؟ أيحب أن يستقبل فيتنخع في وجهه؟ فإذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدمه، فإن لم يجد فليقل هكذا يعني في ثوبه. "حم م٢ د عن أبي هريرة".
١٩٩٤٦- تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجه صاحبها. "البزار عن ابن عمر".
١٩٩٤٧- من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه، ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا. "د٣ حب عن حذيفة".
стр. 5161
١٩٩٤٨- إذا صليت فلا تبزقن بين يديك، ولا عن يمينك، ولكن ابزق تلقاء شمالك، إن كان فارغا، وإلا فتحت قدمك اليسرى، وادلكه. "حم ١٤ حب ك عن طارق بن عبد الله المحاربي".
١٩٩٤٩- إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه، فإن الله قبل وجهه إذا صلى. "مالك ق ن عن ابن عمر". سيأتي عزوه برقم [١٩٩٥٨] .
١٩٩٥٠- إن أحدكم إذا كان في صلاته، فإنه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره وتحت قدميه. "ق عن أنس". مر برقم [١٩٩٤٣] .
١٩٩٥١- البزاق والمخاط والحيض والنعاس في الصلاة من الشيطان. "هـ عن دينار".
١٩٩٥٢- العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان. "ت عن دينار".
"الإكمال"
١٩٩٥٣- إذا قام أحدكم إلى الصلاة أقبل الله تعالى عليه بوجهه،
стр. 5162
فلا يتنخمن أحدكم في قبلته ولا عن يمينه. "حل عن ابن عمر".
١٩٩٥٤- إذا قام الرجل في الصلاة يقبل الله عليه بوجهه، فلا يبصقن أحدكم في وجهه ولا يبصقن عن يمينه فإن كاتب الحسنات عن يمينه، ولكن ليبصق عن يساره. "خط عن حذيفة".
١٩٩٥٥- إذا كنت في الصلاة فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن خلفك أو تلقاء شمالك، أو تحت قدمك اليسرى. "ت: حسن صحيح ن عن طارق بن عبد الله المحاربي" مر برقم "١٩٩٤٨".
١٩٩٥٦- إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدميه. "ن عن أبي هريرة".
١٩٩٥٧- إذا نفث أحدكم في الصلاة فلا ينفث قدام وجهه، ولا عن يمينه، ولكن تحت قدميه ثم يدلكها بالأرض. "طب عن حبيب بن سلمان بن سمرة عن أبيه عن جده".
١٩٩٥٨- إذا قام أحدكم في صلاته، فإنه يناجي ربه وإن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدمه. "خ م١ عن أنس".
стр. 5163
١٩٩٥٩- إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجي ربه، وإن الله يستقبله بوجهه، فلا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه. "عبد الرزاق عن ابن عمر".
١٩٩٦٠- أيحب أحدكم أن يستقبله الرجل فيبصق في وجهه؟ إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه، والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه، فإن عجلت به بادرة فليقل: هكذا يعني في ثوبه.
"حم ع ك ض عن أبي سعيد؛ الدارمي وابن خزيمة وأبو عوانة حب عن أبي سعيد وأبي هريرة معا".
١٩٩٦١- أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟ فإن أحدكم إذا قام يصلي فإن الله ﵎ قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى، فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا، ثم يطوي بعضه على بعض. "م، د١ حب ك عن جابر".
١٩٩٦٢- إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن يساره أو تحت قدمه. "ن عن أبي هريرة".
стр. 5164
١٩٩٦٣- إذا صلى أحدكم فلا يبصق أمامه ولا عن يمينه ولكن عن يساره فإن لم يفعل فليبصق في طرف ثوبه، وقال هكذا وعطف ثوبه فدلك فيه. "عب عن أنس".
١٩٩٦٤- أيها الناس إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه في مقام عظيم بين يدي رب عظيم يسأله أمرا عظيما الفوز بالجنة والنجاة من النار، وإن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يقوم بين يدي الله مستقبل ربه، وملكه عن يمينه، وقرينه عن يساره، فلا يتفلن أحدكم بين يديه ولا على يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى، ثم ليعرك١ فليشدد عركه، فإنما يعرك أذن الشيطان، والذي بعثني بالحق لو ينكشف بينكم وبينه الحجب أو يؤذن للمسجد في الكلام لشكا ما يلقى من ذلك. "طب عن أبي أمامة"٢
١٩٩٦٥- لا يصل لكم إنك أذيت الله . "حم حب ص عن السائب بن خلاد عن سويد الأنصاري" أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة، فقال رسول الله ﷺ : فذكره.
стр. 5165
"الإلتفات"
١٩٩٦٦- ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم، [فاشتد قوله في ذلك حتى قال] : لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم. "حم خ١ د ن هـ عن أنس".
١٩٩٦٧- لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لا ترجع إليهم أبصارهم. "حم م٢ د هـ عن جابر بن سمرة".
١٩٩٦٨- لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم. "م٣ ن عن أبي هريرة".
١٩٩٦٩- إذا كان أحدكم يصلي فلا يرفع بصره إلى السماء لا يلتمع٤
"طس عن أبي سعيد".
стр. 5166
١٩٩٧٠- إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره. "حم ن عن رجل من الصحابة".
١٩٩٧١- لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع، يعني في الصلاة. "هـ١ طب عن ابن عمر".
١٩٩٧٢- أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه في الصلاة أن لا يرجع إليه بصره.
"حم م٢ هـ عن جابر بن سمرة".
١٩٩٧٣- إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليقبل عليها حتى يفرغ منها، وإياكم والإلتفات في الصلاة، فإن أحدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة. "طس عن أبي هريرة".
стр. 5167
١٩٩٧٤- إذا قام الرجل في صلاته أقبل الله عليه بوجهه، فإذا التفت قال: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ أقبل إلي، فإذا التفت الثانية، قال مثل ذلك، فإذا التفت الثالثة صرف الله وجهه عنه. "البزار عن جابر"١
١٩٩٧٥- لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه. "حم د ن حب هـ عن أبي ذر".
١٩٩٧٦- إياكم والإلتفات في الصلاة، فإنها هلكة. "عق عن أبي هريرة".
١٩٩٧٧- من قام في الصلاة فالتفت رد الله عليه صلاته. "طب عن أبي الدرداء".
١٩٩٧٨- لا صلاة للملتفت. "طب عن عبد الله بن سلام".
١٩٩٧٩- ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه: أين تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه. "هب عن أبي هريرة".
١٩٩٨٠- إن الضاحك في الصلاة والملتفت والمفقع٢ أصابعه
стр. 5168
بمنزلة واحدة. "حم١ طب عق عن معاذ بن أنس".
١٩٩٨١-[يا بني إياك والإلتفات في الصلاة، فإن الإلتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة] ٢ [يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك] ٣ يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش على أحد فافعل، ثم قال لي: يا بني وذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني كان معي في الجنة ٤"ت عن أنس".
١٩٩٨٢- هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد، يعني
стр. 5169
الإلتفات. "حم خ١ د ن عن عائشة".
"الإكمال"
١٩٩٨٣- لا يلتفت أحدكم في صلاته فإن كان لابد فاعلا ففي غير ما افترض الله عليه. "ش عن أبي هريرة".
١٩٩٨٤- ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه: أين تلتفت يا ابن آدم؟ أنا خير لك مما تلتفت إليه. "ك في تاريخه، هب عن أبي هريرة".
١٩٩٨٥- إن العبد إذا قام إلى الصلاة فإنه بين عيني الرحمن، فإذا التفت، قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت إلى خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه. "عق عن أبي هريرة".
١٩٩٨٦- إن العبد إذا صلى فلم يتم صلاته خشوعها ولا ركوعها وأكثر الإلتفات لم تقبل منه، ومن جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وإن كان على الله تعالى كريما. "طب عن ابن مسعود".
١٩٩٨٧- لا تلتفتوا في صلاتكم، فإنه لا صلاة لملتفت. "طس عن عبد الله بن سلام".
стр. 5170
١٩٩٨٨- إذا قام العبد يصلي أقبل الله عليه بوجهه فلم ينصرف عنه حتى ينصرف العبد أو يحدث حدث سوء. "قط في الأفراد عن حذيفة".
١٩٩٨٩- ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم، لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم. "ط ش حم وعبد بن حميد خ د ن هـ والدارمي وابن خزيمة عن أنس".
"التشبيك"
١٩٩٩٠- إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع، فلا يقل هكذا وشبك بين أصابعه. "ك عن أبي هريرة".
١٩٩٩١- إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاته. "حم د١ ت عن كعب بن عجرة".
١٩٩٩٢- إذا توضأ أحدكم للصلاة فلا يشبك بين أصابعه. "طس عن أبي هريرة".
стр. 5171
١٩٩٩٣- إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه. "حم عن مولى لأبي سعيد الخدري".
"الإكمال"
١٩٩٩٤- إذا توضأ أحدكم في بيته، ثم خرج يريد الصلاة فلا يزال في صلاة حتى يرجع فلا تقولوا هكذا، ثم شبك في الأصابع إحدى أصابع يديه بالأخرى.
"عب عن أبي هريرة".
١٩٩٩٥- إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فإنك في صلاة فلا تشبك أصابعك. "عب عن كعب بن عجرة".
١٩٩٩٦- إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن، فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرج منه. "البغوي عن مولى لأبي سعيد الخدري".
١٩٩٩٧- لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج إلا كان في صلاة حتى يصلي صلاته، فلا يشبك أحدكم بين أصابعه وهو في الصلاة. "طب عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده".
١٩٩٩٨- يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء، ثم خرجت
стр. 5172
إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة. "ق - عن كعب بن عجرة".
١٩٩٩٩- ما من رجل يتوضأ في بيته، ثم يخرج يريد الصلاة، إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته ولا يشبك بين أصابعه في الصلاة. "عب عن كعب بن عجرة".
٢٠٠٠٠- إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبك أصابعه فإنه في صلاة.
"عب ش عن ابن المسيب مرسلا".
"سرقة الصلاة"
"الإكمال"
٢٠٠٠١- أسوء الناس سرقة الذي يسرق من صلاته، قالوا: كيف يسرق من صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها.
"حم١ والدارمي وابن خزيمة والحسن بن سفيان، ع والبغوي والباوردي طب وأبو نعيم ك ق ص عن أبي قتادة؛ ط عن النعمان بن مرة حب ك ق عن أبي هريرة؛ ط حم وعبد بن حميد ع حل هب عن أبي سعيد".
стр. 5173
٢٠٠٠٢- إن أسرق الناس من سرق صلاته، قيل: يا رسول الله كيف يسرق صلاته؟ لا يتم ركوعها ولا سجودها، وأبخل الناس من بخل بالسلام. "طب عن عبد الله بن مغفل"١
٢٠٠٠٣- أسرق الناس الذي يسرق صلاته، قيل: يا رسول الله كيف يسرق صلاته؟ لا يتم ركوعها ولا سجودها، وأبخل الناس من بخل بالسلام. "طس عن عبد الله بن مغفل"١
٢٠٠٠٤- إن أسوء الناس سرقة الذي يسرق من صلاته، قالوا: يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته؟ لا يتم ركوعها ولا سجودها. "ش عن أبي سعيد طس عن أبي هريرة ش عن الحسن مرسلا".
٢٠٠٠٥- ما تقولون في الشارب والزاني والسارق؟ هن فواحش وفيهن عقوبة، وأسوء السرقة الذي يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها. "عبد الرزاق والشافعي ق عن النعمان بن مرة مرسلا".
٢٠٠٠٦- يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت فلما دنا نفاسها أسقطت، فلا هي ذات حمل ولا هي ذات أولاد، يا علي مثل المصلي كالتاجر لا يخلص له ربحه حتى يأخذ ماله، وكذلك المصلي لا يقبل
стр. 5174
الله له نافلة حتى يؤدي الفريضة. "الرامهرمزي في الأمثال وابن النجار عن علي وفيه موسى بن عبيدة ضعيف".
٢٠٠٠٧- مثل الذي لا يتم صلاته كمثل الحبلى إذا دنا نفاسها أسقطت، فلا هي ذات حمل ولا هي ذات ولد، ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتى يخلص له رأس ماله، كذلك المصلي لا تقبل له نافلة حتى يؤدي الفريضة.
"ق والرامهرمزي في الأمثال عن علي"١
٢٠٠٠٨- لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد ﷺ فأتموا الركوع والسجود، فإن مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع الذي لا يأكل إلا التمرة أو التمرتين لا تغنيان عنه شيئا. "ع والبغوي وابن خزيمة طب ص عن أبي عبد الله الأشعري عن أمراء الأجناد خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص" أن رسول الله ﷺ أبصر رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده، قال: فذكره٢
стр. 5175
٢٠٠٠٩- ترون هذا لو مات على هذا مات على غير ملة محمد ﷺ ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم، إنما مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل إلا تمرة أو تمرتين فماذا تغنيان عنه أتموا الركوع والسجود وأسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار.
"ابن خزيمة ق وابن عساكر عن أبي عبد الله الأشعري" أن رجلا قام يصلي لا يركع وينقر في سجوده والنبي ﷺ ينظر إليه قال فذكره.
٢٠٠١٠- لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن يخدع كيف يعمد أحدكم فيخدع صلاته التي هي لله؟ فأتموا صلاتكم فإن الله لا يقبل إلا تاما. "طس عن أبي هريرة"١
٢٠٠١١- إن من الناس من يصلي الصلاة كاملة، ومنهم من يصلي نصفا، ومنهم من يصلي ربعا، ومنهم من يصلي خمسا، ومنهم من يصلي سدسا، ومنهم من يصلي سبعا، ومنهم من يصلي ثمنا، ومنهم من يصلي تسعا، ومنهم من يصلي عشرا. "طب عن عمار بن ياسر".
٢٠٠١٢- منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي النصف ومنكم من يصلي الثلث والربع حتى بلغ العشر. "حم عن أبي اليسر".
стр. 5176
"محظورات متفرقة"
٢٠٠١٣- لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره. "هـ١ عن أبي رافع".
٢٠٠١٤- إنما مثل الذي يصلي ورأسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف.
"حم م٢ طب عن ابن عباس".
٢٠٠١٥- نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص. "طب٣ عن أم سلمة".
стр. 5177
٢٠٠١٦- إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا، فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة. "م١ عن أبي هريرة".
٢٠٠١٧- إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا. "حم ق ١٤ عن أبي هريرة".
٢٠٠١٨- زادك الله حرصا ولا تعد. "حم، خ٢ د، ن عن أبي بكرة".
٢٠٠١٩- إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع، فإن الشيطان يدخل. "م٣ د عن أبي سعيد".
٢٠٠٢٠- إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري. "ن حب عن عائشة".
стр. 5178
٢٠٠٢١- إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف فينم حتى يعلم ما يقول.
"حم خ١ د عن أنس".
٢٠٠٢٢- إن الرجل إذا كان في صلاته استقبلته الرحمة، فلا يمسحن الحصا برجله. "الطيالسي عن أبي ذر".
٢٠٠٢٣- إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فإن الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصا.
"حم ٢٤ حب عن أبي ذر".
٢٠٠٢٤- لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق ٣ "حم د عن أبي موسى".
٢٠٠٢٥- لا غرار٤ في صلاة ولا تسليم. "حم، د، ك
стр. 5179
عن أبي هريرة"١
٢٠٠٢٦- نهى أن يتمطى الرجل في الصلاة، أو عند النساء إلا عند امرأته أو جواريه. "قط في الأفراد عن أبي هريرة".
٢٠٠٢٧- إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يغمض عينيه. "طب عد عن ابن عباس".
٢٠٠٢٨- إياكم والفرج٢ يعني الصلاة. "طب عن ابن عباس".
٢٠٠٢٩- لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة. "هـ عن علي"٣
стр. 5180
٢٠٠٣٠- إن الرجل ليصلي الصلاة ولما فاته منها أفضل من أهله وماله. "طب عن طلق بن حبيب".
٢٠٠٣١- إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها. "حم د١ حب عن عمار بن ياسر".
٢٠٠٣٢- من صلى صلاة فلم يتمها زيد عليه من سبحاته حتى تتم.
"طب عن سعد بن عائذ القرظ".
"الإكمال"
٢٠٠٣٣- لا ينظر الله إلى قوم لا يجعلون عمائمهم تحت ردائهم يعني في الصلاة.
"أبو نعيم عن ابن عباس".
٢٠٠٣٤- إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف. "م د ن عن ابن عباس" أنه رأى رجلا يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكره.
٢٠٠٣٥- لا يصلي الرجل عاقصا رأسه. "ابن سعد عن أبي رافع".
стр. 5181
٢٠٠٣٦- ذلك كفل١ الشيطان يعني مغرز ضفيرته. "عبد الرزاق حم ق د ت٢ حسن؛ وابن خزيمة حب طب ك عن أبي رافع".
٢٠٠٣٧- لا تعقص٣ شعرك في الصلاة فإنه كفل الشيطان. "عبد الرزاق عن علي مرسلا".
٢٠٠٣٨- أيكم المقلب الحصا بيده؟ فقال رجل: أنا يا رسول الله فقال: إنه حظك من صلاتك. "طب عن ابن عمر".
٢٠٠٣٩- من الذي كان يقلب الحصا في الصلاة فهو حظه من
стр. 5182
صلاته. "عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير" قال: سمع النبي ﷺ رجلا يقلب الحصا في الصلاة فلما انصرف قال فذكره.
٢٠٠٤٠- لأن يمسك أحدكم يدة عن الحصا في الصلاة خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود الحدق، فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة.
"عبد بن حميد وسمويه ص عن جابر".
٢٠٠٤١- لا تمسح وأنت تصلي، فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة١ تسوية الحصا.
"د ق عن معيقيب".
٢٠٠٤٢- إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة. "خ٢ م ت ن هـ عن معيقيب" في الرجل يسوي الحصا حيث يسجد. "عبد الرزاق عن أبي سلمة".
стр. 5183
٢٠٠٤٣- لا يصلين أحدكم وثوبه على أنفه فإن ذلك خطم الشيطان. "طب عن ابن عمرو".
٢٠٠٤٤- لا يغطين أحدكم لحيته في الصلاة فإن اللحية من الوجه. "الديلمي عن ابن عمر".
٢٠٠٤٥- لا تقبل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق. "طب عن أبي موسى".
٢٠٠٤٦- يا رباح لا تنفخ في الصلاة فإنه من نفخ في الصلاة فقد تكلم.
"ك في تاريخه عن أم سلمة".
٢٠٠٤٧- ثلاث من الجفاء: مسح الرجل التراب عن وجهه قبل فراغه من صلاته، ونفخه في الصلاة التراب لموضع وجهه، وأن يبول وهو قائم. "طس عن بريدة".
٢٠٠٤٨- خمس في الصلاة من الشيطان: العطاس، والنعاس، والتثاؤب، والحيض. "الديلمي عن عمارة بن عبد".
٢٠٠٤٩- نهيت أن أصلي خلف المحدثين والنيام. "طس عن أبي هريرة، عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق".
٢٠٠٥٠- لا تأتم بنائم ولا متحدث. "ش عن مجاهد مرسلا".
٢٠٠٥١- لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين. "ق عن ابن عمر"
стр. 5184
الفرع الثالث"في آداب الصلاة"
"تقديم الأكل على الصلاة"
٢٠٠٥٢- إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى يفرغ منه. "حم ق١ د عن ابن عمر".
٢٠٠٥٣- إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم. "ق١ عن أنس".
٢٠٠٥٤- إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم. "حب عن أنس".
٢٠٠٥٥- إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدأوا بالعشاء. "حم١ ق ت ن هـ عن أنس؛ ق هـ عن ابن عمر؛ خ هـ عن عائشة؛ حم طب عن سلمة بن الأكوع؛ طب عن ابن عباس".
стр. 5185
٢٠٠٥٦- لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره. "د١ عن جابر".
"الإكمال"
٢٠٠٥٧- إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء، فابدأوا بالعشاء. "حم عن سلمة بن الأكوع، طب عن أم سلمة".
٢٠٠٥٨- لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم. "عبد الرزاق حب عن ابن عمر".
٢٠٠٥٩- إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة، فابدأوا بالعشاء ثم صلوا. "عب عن أنس".
"مدافعة الأخبثين"
٢٠٠٦٠- لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى. "هـ عن أبي هريرة".
٢٠٠٦١- لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان. "م د٢ عن عائشة".
