٢٠٠٣٦- ذلك كفل١ الشيطان يعني مغرز ضفيرته. "عبد الرزاق حم ق د ت٢ حسن؛ وابن خزيمة حب طب ك عن أبي رافع".
٢٠٠٣٧- لا تعقص٣ شعرك في الصلاة فإنه كفل الشيطان. "عبد الرزاق عن علي مرسلا".
٢٠٠٣٨- أيكم المقلب الحصا بيده؟ فقال رجل: أنا يا رسول الله فقال: إنه حظك من صلاتك. "طب عن ابن عمر".
٢٠٠٣٩- من الذي كان يقلب الحصا في الصلاة فهو حظه من
стр. 5182
صلاته. "عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير" قال: سمع النبي ﷺ رجلا يقلب الحصا في الصلاة فلما انصرف قال فذكره.
٢٠٠٤٠- لأن يمسك أحدكم يدة عن الحصا في الصلاة خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود الحدق، فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة.
"عبد بن حميد وسمويه ص عن جابر".
٢٠٠٤١- لا تمسح وأنت تصلي، فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة١ تسوية الحصا.
"د ق عن معيقيب".
٢٠٠٤٢- إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة. "خ٢ م ت ن هـ عن معيقيب" في الرجل يسوي الحصا حيث يسجد. "عبد الرزاق عن أبي سلمة".
стр. 5183
٢٠٠٤٣- لا يصلين أحدكم وثوبه على أنفه فإن ذلك خطم الشيطان. "طب عن ابن عمرو".
٢٠٠٤٤- لا يغطين أحدكم لحيته في الصلاة فإن اللحية من الوجه. "الديلمي عن ابن عمر".
٢٠٠٤٥- لا تقبل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق. "طب عن أبي موسى".
٢٠٠٤٦- يا رباح لا تنفخ في الصلاة فإنه من نفخ في الصلاة فقد تكلم.
"ك في تاريخه عن أم سلمة".
٢٠٠٤٧- ثلاث من الجفاء: مسح الرجل التراب عن وجهه قبل فراغه من صلاته، ونفخه في الصلاة التراب لموضع وجهه، وأن يبول وهو قائم. "طس عن بريدة".
٢٠٠٤٨- خمس في الصلاة من الشيطان: العطاس، والنعاس، والتثاؤب، والحيض. "الديلمي عن عمارة بن عبد".
٢٠٠٤٩- نهيت أن أصلي خلف المحدثين والنيام. "طس عن أبي هريرة، عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق".
٢٠٠٥٠- لا تأتم بنائم ولا متحدث. "ش عن مجاهد مرسلا".
٢٠٠٥١- لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين. "ق عن ابن عمر"
стр. 5184
الفرع الثالث"في آداب الصلاة"
"تقديم الأكل على الصلاة"
٢٠٠٥٢- إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى يفرغ منه. "حم ق١ د عن ابن عمر".
٢٠٠٥٣- إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم. "ق١ عن أنس".
٢٠٠٥٤- إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم. "حب عن أنس".
٢٠٠٥٥- إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدأوا بالعشاء. "حم١ ق ت ن هـ عن أنس؛ ق هـ عن ابن عمر؛ خ هـ عن عائشة؛ حم طب عن سلمة بن الأكوع؛ طب عن ابن عباس".
стр. 5185
٢٠٠٥٦- لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره. "د١ عن جابر".
"الإكمال"
٢٠٠٥٧- إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء، فابدأوا بالعشاء. "حم عن سلمة بن الأكوع، طب عن أم سلمة".
٢٠٠٥٨- لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم. "عبد الرزاق حب عن ابن عمر".
٢٠٠٥٩- إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة، فابدأوا بالعشاء ثم صلوا. "عب عن أنس".
"مدافعة الأخبثين"
٢٠٠٦٠- لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى. "هـ عن أبي هريرة".
٢٠٠٦١- لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان. "م د٢ عن عائشة".
стр. 5186
٢٠٠٦٢- إذا أقيمت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فليبدأ بالخلاء.
"مالك والشافعي حم ت١ ن هـ حب ك هق عن عبد الله بن أرقم".
٢٠٠٦٣- نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن. "هـ عن أبي أمامة".
"الإكمال"
٢٠٠٦٤- إذا حضرت الصلاة وكان بأحدكم الغائط فليبدأ به فليصل بعد ولا يأت الصلاة وهو يدافع. "طب عن عبد الله بن أرقم".
٢٠٠٦٥- إذا حضرت الصلاة والخلاء فابدأوا بالخلاء. "خط في المتفق والمفترق عن عبد الله بن الأرقم".
٢٠٠٦٦- إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء. "حم د ن حب ك عن عبد الله بن أرقم".
٢٠٠٦٧- إذا وجد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ بالغائط قبل الصلاة.
"ض ن حب عن عبد الله بن أرقم".
٢٠٠٦٨- لا تدافعوا الأخبثين في الصلاة. "ص عن أبي هريرة".
٢٠٠٦٩- لا تزاحموا الأخبثين في الصلاة: الغائط والبول. "عبد الرزاق عن الحسن مرسلا".
стр. 5187
٢٠٠٧٠- لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن١ حتى يخفف. "ك عن أبي هريرة".
٢٠٠٧١- لا يحل لامرئ أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم، ولا يخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في قعر بيت فإن فعل فقد دمر٢ "هق٣ عن أبي هريرة".
٢٠٠٧٢- لا يصل أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث. "هق٤ عن أبي هريرة".
٢٠٠٧٣- لا يصلي أحدكم وهو يدافعه الأخبثان. "حب عن أبي هريرة".
стр. 5188
٢٠٠٧٤- لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا يعني الغائط والبول.
"طب١ عن المسور بن مخرمة".
٢٠٠٧٥- لا يصلي بحضرة طعام ولا هو يدافع الأخبثان. "ك عن عائشة"٢
٢٠٠٧٦- لا يقوم أحدكم للصلاة وهو بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان الغائط والبول. "حب عن عائشة".
"قصر الأمل في الصلاة"
٢٠٠٧٧- إذا صلى أحدكم فليصل صلاة مودع، صلاة من لا يظن أنه يرجع إليها أبدا. "فر عن أم سلمة".
٢٠٠٧٨- إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا وأجمع اليأس مما في أيدي الناس. "حم، هـ٣ عن أبي أيوب".
٢٠٠٧٩- اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت
стр. 5189
في صلاته لحري١ أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أن يصلي صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه. "فر عن أنس" وحسنه الحافظ ابن حجر، وهو نادر في مفاريد مسند الفردوس فإن أكثرها ضعاف.
"آداب متفرقة"
٢٠٠٨٠- يا فلان ألا تحسن صلاتك؟ ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي؟ فإنما يصلي لنفسه، إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي.
"م٢ ن عن أبي هريرة".
٢٠٠٨١- خياركم ألينكم مناكب في الصلاة. "د، هق عن ابن عباس".
٢٠٠٨٢- إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليسكن أطرافه، ولا يتميل كما يتميل اليهود، فإن تسكين الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة. "عد حل عن أبي بكر".
٢٠٠٨٣- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله
стр. 5190
إلا بعدا. "طب عن ابن عباس".
٢٠٠٨٤- إذا قام العبد في صلاته ذر البر على رأسه، حتى يركع فإذا ركع علته رحمة الله حتى يسجد، والساجد يسجد على قدمي الله، فليسأل وليرغب. "ص عن عمار مرسلا".
"الإكمال"
٢٠٠٨٥- انزعوا هذا واجعلوا الأول مكانه إني كنت أنظر إليه وأنا أصلي.
"ابن المبارك عن أبي النضر" قال: انقطع شراك نعل رسول الله ﷺ فوصله بشيء جديد فجعل ينظر إليه وهو يصلي، فلما قضى صلاته قال فذكره.
٢٠٠٨٦- شغلني هذا عنكم منذ اليوم، إليه نظرة، وإليكم نظرة. "حم عن ابن عباس" أن النبي ﷺ اتخذ خاتما فلبسه ثم قال فذكره.
٢٠٠٨٧- من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قام يصلي صلاة يعلم ما يقول فيها حتى يفرغ من صلاته كان كهيئة يوم ولدته أمه. "عبد الرزاق عن عقبة بن عامر".
٢٠٠٨٨- لا صلاة لمن لا يتخشع في صلاته. "الديلمي عن أبي سعيد".
٢٠٠٨٩- تعوذوا بالله من خشوع النفاق خشوع البدن ونفاق القلب. "الحكيم هب عن أبي بكر؛ ك في تاريخه عن ابن عمر".
стр. 5191
٢٠٠٩٠- إياكم وخشوع النفاق يخشع البدن ولا يخشع القلب. "الديلمي عن ابن مسعود".
٢٠٠٩١- الصلاة مثنى مثنى أن تشهد في كل ركعتين، وأن تبأس وتمسكن وتقنع١ بيديك، وتقول: اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج. "حم د ت٢ وابن جرير ق عن المطلب".
٢٠٠٩٢- الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين، وتضرع وتخشع وتمسكن وتقنع بيدك وتقول: يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهي خداج. "الحكيم٢ حم وابن جرير طب هق عن الفضل بن عباس".
стр. 5192
٢٠٠٩٣- إذا تئاءب أحدكم فليرد ما استطاع، فإن أحدكم إذا قال: ها، ضحك منه الشيطان. "خ عن أبي هريرة"١
٢٠٠٩٤- إذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع، وإياك وما يعتذر منه، واجمع اليأس مما في أيدي الناس. "كر عن أبي أيوب".
٢٠٠٩٥- إذا صليت فصل صلاة المودع، ولا تتحدثن بكلام يعتذر منه واجمع اليأس مما في أيدي الناس. "كر عن أبي أيوب".
٢٠٠٩٦- إذا قام أحدكم في صلاته فليسكن أطرافه ولا يميل كما تميل اليهود، فإن سكون الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة.
"الحكيم حل ك عن أسماء بنت أبي بكر عن أم رومان عن أبي بكر" وقال "ك": غريب وفيه ثلاثة من الصحابة.
٢٠٠٩٧- إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يغمض عينيه. "عد طب عن ابن عباس".
стр. 5193
٢٠٠٩٨- يا أنس اجعل بصرك حيث تسجد. "ق عن أنس".
٢٠٠٩٩- يا أنس ضع بصرك في الصلاة عند موضع سجودك قال: هذا شديد لا أستطيع هذا قال: ففي المكتوبة إذا. "ق عن أنس".
٢٠١٠٠- إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينم على فراشه، فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أم يدعو لها. "عب ق عن عائشة".
٢٠١٠١- إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة. "حم ق عن البياضي".
٢٠١٠٢- إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه، فليعلم أحدكم بما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة. "طب عن ابن عمر".
٢٠١٠٣- يا فلان ألا تتقي الله؟ ألا تنظر كيف تصلي؟ إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه، فلينظر كيف يناجيه، إنكم ترون أني لا أراكم إني والله لأرى من خلف ظهري كما أرى من بين يدي. "ك١ عن أبي هريرة".
стр. 5194
٢٠١٠٤- قال الله : ليس كل مصل يصلي، إنما أتقبل صلاة ممن تواضع لعظمتي، وكف شهواته عن محارمي، ولم يصر على معصيتي، وأطعم الجائع، وكسا العريان، ورحم المصاب وآوى الغريب كل ذلك لي، وعزتي وجلالي إن نور وجهه لأضوء عندي من نور الشمس، على أن أجعل الجهالة له حلما، والظلمة نورا يدعوني فألبيه، ويسألني فأعطيه، ويقسم علي فأبره، أكلأه بقربي، وأستحفظه ملائكتي، مثله عندي كمثل الفردوس لا يتسنى ثمرها ولا يتغير حالها. "الديلمي عن حارثة بن وهب".
٢٠١٠٥- إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليغسل يديه من الغمر١ فإنه ليس شيء أشد على الملك من ريح الغمر، ما قام عبد إلى الصلاة قط إلا التقم فاه ملك، ولا يخرج من فيه آية إلا تدخل في في الملك. "الديلمي عن عبد الله بن جعفر".
٢٠١٠٦- لا صلاة لمن لا يطيع الصلاة، وطاعة صلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر. "الديلمي عن ابن مسعود".
٢٠١٠٧- من صلى صلاة فلم تأمره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا. "هب عن الحسن مرسلا".
стр. 5195
٢٠١٠٨- أحسنوا صلاتكم فإني أراكم من خلفي كما أراكم قدامي. "كر عن أبي هريرة".
٢٠١٠٩- نعم المذكر السبحة، وإن أفضل ما تسجد عليه الأرض، وما أنبتته الأرض. "الديلمي عن علي".
٢٠١١٠- كأني أنظر إلى أحبار بني إسرائيل واضعي أيمانهم على شمائلهم في الصلاة. "ش عن الحسن مرسلا".
٢٠١١١- أفضل الصلاة طول القيام. "الطحاوي ص عن جابر بن نصر عن عبد الله بن حبشي".
٢٠١١٢- نزل علي جبريل فقال: إن خير الدعاء أن تقول في الصلاة: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، ولك الخلق كله، وإليك يرجع الأمر كله، أسألك من الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله. "هب والديلمي عن أبي سعيد".
٢٠١١٣- يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة فسبحي الله عشرا، وهلليه عشرا، واحمديه عشرا، وكبريه عشرا، واستغفريه عشرا، فإنك إذا سبحت عشرا قال: هذا لي. وإذا هللت قال: هذا لي، وإذا حمدت قال: هذا لي، وإذا استغفرت قال: قد غفرت لك. "ابن السني في عمل يوم وليلة عن أم رافع".
стр. 5196
الفرع الرابع"ما يباح فعله في الصلاة"
٢٠١١٤- خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم. "د١ ك هق عن شداد بن أوس".
٢٠١١٥- صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود. "طب عن شداد بن أوس".
٢٠١١٦- عد الآي في الفريضة والتطوع. "خط عن واثلة".
٢٠١١٧- إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليجعلهما بين رجليه، ولا يؤذي بهما غيره. "ك عن أبي هريرة".
٢٠١١٨- إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما. "د٢ حب ك هق عن أبي هريرة".
٢٠١١٩- إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره، فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعهما بين رجليه. "د ك هق عن أبي هريرة".
стр. 5197
٢٠١٢٠- إذا وجد أحدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعله اليسرى. "د في مراسيله عن رجل من الصحابة".
٢٠١٢١- اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب. "د، ن حب١ ك عن أبي هريرة".
٢٠١٢٢- إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلي. "هق عن رجل من الأنصار".
٢٠١٢٣- لا تمسح وأنت تصلي، فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة [تسوية الحصا] . "د عن معيقيب"٢
"الإكمال"
٢٠١٢٤- أتاني جبريل فذكر أن في نعلي قذرا، فخلعتها، فصلوا في نعالكم.
"طب عن عبد الله بن الشخير".
٢٠١٢٥- أخبرني جبريل أن فيها قذرا. "طس عن أنس".
٢٠١٢٦- إن جبريل أخبرني أن في إحداهما قذرا، فخلعتها لذلك، فلا تخلعوا نعالكم. "طب ك٣ عن ابن مسعود".
стр. 5198
٢٠١٢٧- إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما خبثا، فإذا أتى أحدكم المسجد فليقلب نعليه، فلينظر فيهما، فإن رأى فيهما خبثا، فليمس بالأرض ثم يصلي فيهما. "عبد الرزاق ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع وابن خزيمة حب ك١ ق عن أبي سعيد".
٢٠١٢٨- إنما خلعتهما إن جبريل جاءني فأخبرني أن فيهما خبثا، فإذا جئتم أبواب المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها، ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم. "عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا".
٢٠١٢٩- إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما. "د٢ عن أبي سعيد".
٢٠١٣٠- إن الملك أتاني فأخبرني أن بنعلي أذى، فإذا جاء أحدكم إلى باب المسجد فليقلب نعليه، فإن رأى فيهما شيئا فليمسحهما، ثم ليصل فيهما أو ليخلعهما إن بدا له. "طس عن أبي هريرة".
٢٠١٣١- أيها الناس إنما خلعت نعلي راحة لرجلي، فمن أراد أن يخلعها فليخلعها، ومن أراد أن يصلي فيها فليصل فيها. "الديلمي عن ابن عمر".
٢٠١٣٢- من شاء فليصل في نعليه، ومن شاء فليخلعهما.
стр. 5199
"عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا".
٢٠١٣٣- من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل، فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك. "جعفر بن محمد بن جعفر الحسيني في كتاب العروس والديلمي من طريقه ثنا آدم ثنا ليث عن نافع عن ابن عمر".
٢٠١٣٤- من تمام الصلاة؛ الصلاة في النعلين. "طس١ عن ابن مسعود".
٢٠١٣٥- خالفوا اليهود وصلوا في خفافكم ونعالكم، فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا في نعالهم. "البزار٢ عن أنس".
٢٠١٣٦- اطرح القرن، وصل في القوس. "قط ك وتعقب عن سلمة بن الأكوع".
٢٠١٣٧- صل في القوس واطرح القرن. "ش طب ك هق عن سلمة بن الأكوع".
стр. 5200
٢٠١٣٨- إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يخلعهما عن يمينه فيأثم بهما ولا من خلفه فيأثم بهما صاحبه، ولكن ليخلعهما بين ركبتيه. "طب١ عن أبي بكرة".
٢٠١٣٩- إذا صليت فصل في نعليك، فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك ولا تضعهما عن يمينك ولا عن يسارك، فتؤذي الملائكة والناس وإذا وضعتهما بين يديك كأنما بين يديك قبلة. "خط عن ابن عباس"٢
٢٠١٤٠- من تمام صلاة أحدكم إذا لم يكن نعلاه في رجليه أن يضعهما بين يديه.
"الديلمي عن أبي هريرة".
٢٠١٤١- عد الآي في الفريضة والتطوع. "الخطيب عن واثلة"٣
стр. 5201
الباب الثالث: في قضاء الفوائت
…
الباب الثاني"في قضاء الفوائت"
٢٠١٤٢- من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها. "حم ق١ ت ن عن أنس".
٢٠١٤٣- إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها. "ت عن أبي قتادة"٢
٢٠١٤٤- إذا نسي أحدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدأ بالتي هو فيها، فإذا فرغ صلى التي نسي. "عد هق عن ابن عباس".
٢٠١٤٥- من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها، فإن الله تعالى قال ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾ . "م٣ د ن هـ عن أبي هريرة".
стр. 5202
٢٠١٤٦- من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك.
"د ت هـ عن أنس"١
٢٠١٤٧- إن الله لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا، ولكن أراد أن يكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسي. "حم هق عن ابن مسعود".
٢٠١٤٨- إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد. "٢٤ عن أبي قتادة".
٢٠١٤٩- ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر الصلاة حتى يدخل وقت صلاة أخرى. "حم طب عن أبي قتادة".
٢٠١٥٠- ألا إنا نحمد الله أنا لم نكن في شيء من أمور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله فأرسلها أنى شاء، فمن أدرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها. "د
стр. 5203
عن أبي قتادة"١
٢٠١٥١- ليأخذ كل رجل برأس راحلته، فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان.
"حم م٢ ن عن أبي هريرة".
٢٠١٥٢- إن الله تعالى قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء. "حم خ د ن٣ عن أبي قتادة".
"الإكمال"
٢٠١٥٣- لم تهلكوا إن الصلاة لا تفوت النائم إنما تفوت اليقظان. "عبد الرزاق عن أبي قتادة".
٢٠١٥٤- أينهانا الله عن الربا ويقبله منا؟ إنما التفريط في اليقظة. "عبد الرزاق طب عن عمران بن حصين".
٢٠١٥٥- أينهانا الله عن الربا ويقبله منكم. "حم، ن عن عمران بن حصين".
стр. 5204
٢٠١٥٦- توضأوا وصلوا إن هذا ليس بالسهو إن هذا من الشيطان فإذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل: بسم الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
"طب عن جندب" قال: سافرنا مع رسول الله ﷺ سفرا، فأتاه قوم فقالوا: يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس قال: فذكره.
٢٠١٥٧- إذا ذكرها فليصلها وليحسن صلاته وليتوضأ فليحسن وضوءه فذلك كفارتها. "طب عن ميمونة بنت سعد".
٢٠١٥٨- أما لكم في أسوة؟ إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل حتى يجيء وقت صلاة أخرى، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها. "ابن سعد والبغوي عن أبي قتادة".
٢٠١٥٩- إنا بحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها إذا شاء، فمن أدركته هذه الصلاة من غد صالح فليصل معها مثلها. "هق عن أبي قتادة". مر عزو هذا الحديث برقم [٢٠١٥٠] .
٢٠١٦٠- إنكم كنتم أمواتا فرد الله عليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ، ومن نسي صلاة فلصلها إذا ذكرها. "ع
стр. 5205
طب عن أبي جحيفة".
٢٠١٦١- إنه لا تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة، فإذا سها أحدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها، ومن الغد للوقت. "د ن عن أبي قتادة". مر برقم [٢٠١٤٨] .
٢٠١٦٢- من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي، ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الإمام.
"طس والخطيب - عن ابن عمر، وصحح أبو زرعة وقفه".
٢٠١٦٣- من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها. "طس ق وضعفه عن أبي هريرة".
٢٠١٦٤- من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام، فإذا فرغ من صلاته، فليعد الصلاة التي نسي، ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الإمام.
"ق وضعفه عن ابن عمر وصحح وقفه".
٢٠١٦٥- من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها من الغد للوقت. "الطحاوي طب ض عن سمرة".
٢٠١٦٦- لا نصلي حيث أنسانا الشيطان. "عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا".
стр. 5206
٢٠١٦٧- يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا، ولو شاء لردها إلينا في حين غير هذا، فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها، ثم فزع إليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها، فقال: إن الشيطان أتى بلالا وهو قائم يصلي فأضجعه فلم يزل يهدئه١ كما يهدأ الصبي حتى نام. "مالك عن زيد بن أسلم مرسلا"٢
٢٠١٦٨- يصليها إذا ذكرها. "طس عن أبي سعيد".
стр. 5207
الباب الرابع: في صلاة المسافر
…
الباب الثالث "في صلاة المسافر"
٢٠١٦٩- صلاة المسافر ركعتان حتى يؤب إلى أهله أو يموت. "خط عن عمر".
٢٠١٧٠- إذا تأهل الرجل في بلد فليصل صلاة المقيم. "فر عن عثمان".
٢٠١٧١- يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر. "د١ عن عمران بن حصين".
٢٠١٧٢- إذا سافرتما فأذنا وأقيما، وليؤمكما أكبركما. "ت٢ ن حب مالك بن الحويرث".
٢٠١٧٣- ليس على المسافر جمعة. "طس عن ابن عمر".
стр. 5208
٢٠١٧٤- صلاة المسافر بمنى وغيرها ركعتان. "أبو أمية الطرسوسي في مسنده عن ابن عمر".
٢٠١٧٥- صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته. "ق ٤ عن عمر"١
٢٠١٧٦- خياركم الذين إذا سافروا قصروا الصلاة وأفطروا. "الشافعي والبيهقي في المعرفة عن سعيد بن المسيب مرسلا".
٢٠١٧٧- من تأهل في بلد فليصل صلاة مقيم. "حم عن عثمان".
٢٠١٧٨- المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر. "قط في الأفراد عن أبي هريرة".
٢٠١٧٩- الصلاة على ظهر الدابة هكذا وهكذا وهكذا وهكذا. "حم طب٢ عن أبي موسى".
стр. 5209
"الإكمال"
٢٠١٨٠- اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصوم إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر، ووضع الصوم عن المسافر والمريض والحامل. "طب عن أنس بن مالك رجل من كعب".
٢٠١٨١- إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر، ووضع الصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلى. "عب حم وعبد بن حميد، د ت: حسن؛ ن هـ والبغوي وابن خزيمة والطحاوي وابن قانع، طب، هق ص عن أنس بن مالك الكعبي" قال ت والبغوي: ولا يعرف له غير هذا الحديث".
٢٠١٨٢- إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم. "طب عن أبي أمية طب عن أبي أمية الضمري".
٢٠١٨٣- الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا وهكذا وهكذا وهكذا.
"حم طب عن أبي موسى". مر برقم [٢٠١٧٩] .
٢٠١٨٤- يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر.
"د عن عمران بن حصين" قال: شهدت مع رسول الله ﷺ الفتح فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين، يقول فذكره". مر برقم [٢٠١٧١] .
стр. 5210
٢٠١٨٥- صلاة السفر ركعتان، من ترك السنة فقد كفر. "الديلمي عن ابن عمر".
٢٠١٨٦- يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان. "طب عن ابن عباس"١
٢٠١٨٧- للظاعن ركعتان، وللمقيم أربع مولدي٢ بمكة ومهاجري بالمدينة، فإذا خرجت من المدينة مصعدا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع. "الحسن بن سفيان عن أبي بكر".
"الجمع"
٢٠١٨٨- إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين. "ن عن ابن عمر".
٢٠١٨٩- من جمع بين صلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من
стр. 5211
أبواب الكبائر. "ت١ك عن ابن عباس.
"الإكمال"
٢٠١٩٠- إذا بادر أحدكم الحاجة فشاء أن يؤخر المغرب ويعجل العشاء ثم يصليهما جميعا فعل. "ابن جرير عن ابن عمر".
٢٠١٩١- جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر. "ق وضعفه عن ابن عباس".
"صلاة المعذور" من الإكمال
٢٠١٩٢- إذا لم تستطع أن تصلي قاعدا فصل مضطجعا. "خط في المتفق والمفترق عن عمران بن حصين".
٢٠١٩٣- من استطاع منكم أن يسجد على الأرض فليسجد ومن لم يستطع فلا يرفع إلى جبهته شيئا يسجد عليه بركوعه وسجوده يومئ برأسه.
стр. 5212
"طس عن ابن عمر".
٢٠١٩٤- دعها عنك إن استطعت أن تسجد على الأرض، وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك.
"طب عن ابن عمر" قال عاد رسول الله ﷺ مريضا وهو يصلي فأخذ وسادة ليضع جبهته عليها قال: فذكره.
٢٠١٩٥- صل على الأرض إن استطعت وإلا فأوم إيماء، واجعل سجودك أخفض من ركوعك. "ق عن جابر".
٢٠١٩٦- يصلي المريض قائما فإن نالته مشقة صلى جالسا، فإن نالته مشقة صلى نائما يومئ برأسه، فإن نالته مشقة سبح. "طس عن ابن عباس".
٢٠١٩٧- يصلي المريض قائما إن استطاع، فإن لم يستطع صلى قاعدا، فإن لم يستطع أن يسجد أومى وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا، رجله مما يلي القبلة. "ق عن الحسين بن علي مرسلا".
٢٠١٩٨- إن للقاعد في الصلاة نصف أجر القائم. "عب عن ابن عمر".
стр. 5213
٢٠١٩٩- صل قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد. "عد، حب عن عمران بن حصين".
٢٠٢٠٠- صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. "ش عن ابن عمرو؛ د ش عن عائشة".
٢٠٢٠١- صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد. "عد طب عن عمران بن حصين".
٢٠٢٠٢- صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم. "حم عن عائشة".
"صلاة المرأة من الإكمال"
٢٠٢٠٣- إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت فخذها على فخذها الأخرى فإذا سجدت ألصقت بطنها في فخذيها كأستر ما يكون لها، وإن الله تعالى ينظر إليها ويقول: يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لها. "عد ق وضعفه عن ابن عمر".
٢٠٢٠٤- لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها ولا جارية بلغت المحيض حتى تختمر١ "طس عن أبي قتادة".
стр. 5214
٢٠٢٠٥- إذا حاضت المرأة لم تقبل لها صلاة إلا بخمار. "ش عن الحسن مرسلا".
٢٠٢٠٦- لا صلاة لحائض إلا بخمار. "ق في المعرفة عن عائشة".
٢٠٢٠٧- إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها. "د١ ك عن أم سلمة" أنها سألت النبي ﷺ تصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار قال فذكره.
٢٠٢٠٨- يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا٢ ولو أن يتقلدن سيرا "سيرا: السيراء بكسر السين وفتح الياء والمد: نوع من البرود يخالطه حرز كالسيور، فهو فعلاء من السير: القد. النهاية [٢/٤٣٣] ب". "طس عن علي".
٢٠٢٠٩- يا علي مر نساءك أن لا يصلين عطلا، ومرهن فليغيرن أكفهن بالحناء، لا يتشبهن بأكف الرجال. "ابن النجار عن علي".
стр. 5215
"صلاة الخوف من الإكمال"
٢٠٢١٠- صلاة الخوف يقوم الإمام وطائفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة، وتكون طائفة بينهم وبين العدو، ثم ينصرف الذين سجدوا مع أميرهم فيكونون مكان الذين لم يصلوا، ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون مع أميرهم سجدة واحدة، ثم ينصرف أميرهم قد قضى صلاته ويصلي كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه، فإن كان خوفا أشد من ذلك فرجالا أو ركبانا. "طب عن ابن عمر".
٢٠٢١١- صلاة المسابقة ركعة على أي وجه كان الرجل يجزئ عنه أحسبه قال: فعل ذلك لمن بعده. "البزار عن ابن عمر"١
٢٠٢١٢- ليس في صلاة الخوف سهو.
"طب عن ابن مسعود، ميسرة بن علي في مشيخته وخيثمة الأطرابلسي في جزئه عن ابن عمر".
стр. 5216
الباب الخامس: في صلاة الجماعة وما يتعلق بها
الفصل الأول: في الترغيب فيها
…
الباب الرابع "في صلاة الجماعة وما يتعلق بها" وفيه أربعة فصول
الفصل الأول"في الترغيب فيها"
٢٠٢١٣- صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدكم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى. "طب١ هق عن قباث بن أشيم".
٢٠٢١٤- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
"مالك حم ق٢ ت ن هـ عن ابن عمر".
стр. 5217
٢٠٢١٥- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة.
"حم خ١ هـ عن أبي سعيد".
٢٠٢١٦- صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ. "م ١عن أبي هريرة".
٢٠٢١٧- صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة، وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يحظ خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه. "حم ق٢ د هـ عن أبي هريرة".
٢٠٢١٨- فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمس وعشرين درجة وتجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر. "ق٣ عن أبي هريرة".
стр. 5218
٢٠٢١٩- صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة. "هـ١ عن أبي".
٢٠٢٢٠- صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده.
"م٢ عن أبي هريرة".
٢٠٢٢١- صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسا وعشرين جزأ.
"ن هـ٣ عن أبي هريرة".
٢٠٢٢٢- صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة، فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة. "عبد بن حميد، ع حب ك عن أبي سعيد".
٢٠٢٢٣- صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة، وصلاته في المسجد الذي يجمع٤ فيه بخمس
стр. 5219
مائة صلاة، وصلاته في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة، وصلاته في مسجدي هذا بخمسين ألف صلاة، وصلاته في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة. "هـ١ عن أنس".
٢٠٢٢٤- اثنان فما فوقهما جماعة. "هـ عد عن أبي موسى؛ حم طب عد عن أبي أمامة؛ قط عن عمرو، ابن سعد والبغوي والباوردي عن الحكم بن عمير".
٢٠٢٢٥- اثنان خير من واحد، وثلاث خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى. "حم عن أبي ذر".
٢٠٢٢٦- إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. "م ٢٤ عن أبي هريرة".
٢٠٢٢٧- أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام.
стр. 5220
"ق١ عن أبي موسى هـ عن أبي هريرة".
٢٠٢٢٨- من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث.
"حم ن حب عن سهل بن سعد".
٢٠٢٢٩- إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة.
"ن هـ حب عن أبي ذر".
٢٠٢٣٠- إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. "حم ٤ حب عن أبي ذر".
٢٠٢٣١- الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة. "د٢ ك عن أبي سعيد".
٢٠٢٣٢- فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت على فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة على المنفرد. "ابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن أبيه".
