(التثويب)
٢٣٢٤٢- عن ابن عمر أن عمر قال لمؤذنه: "إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم". (قط ق هـ) .
٢٣٢٤٣- (مالك) (١) أنه بلغه أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه بصلاة الصبح فوجده نائما فقال: الصلاة خير من النوم، فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح.
стр. 5882
٢٣٢٤٤- (مسند بلال ﵁ عن سويد بن غفلة قال: "كان بلال لا يثوب إلا في الفجر، وكان لا يؤذن حتى ينشق الفجر". (ش) .
٢٣٢٤٥- (أيضا) أمرني رسول الله ﷺ أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء. (عب طب وأبو الشيخ في الأذان) .
٢٣٢٤٦- (مسند عبد الله بن بسر) أتى بلال النبي ﷺ يؤذنه بالصلاة مرة، فقيل له: إنه نائم، فنادى الصلاة خير من النوم، فأقرت في صلاة الفجر. (طب عن سعيد بن المسيب) .
٢٣٢٤٧- (أيضا) أتى بلال النبي ﷺ يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال: الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبي ﷺ : ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك. (طب عن بلال) .
٢٣٢٤٨- عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال: "جاء بلال ذات غداة إلى صلاة الفجر فقيل له: إن رسول الله ﷺ نام فصرخ بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد: فادخل هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر". (أبو الشيخ) .
٢٣٢٤٩- عن عائشة قالت: جاء بلال إلى النبي ﷺ يؤذنه بصلاة الصبح فوجده نائما فقال: الصلاة خير من النوم فأقر في صلاة الصبح. (أبو الشيخ في الأذان) .
стр. 5883
٢٣٢٥٠- عن مجاهد قال: "كنت مع ابن عمر فسمع رجلا يثوب في المسجد فقال: أخرج بنا من عند هذا المبتدع". (عب ض) .
٢٣٢٥١- عن ابن جريج قال: "أخبرني حسن بن مسلم أن رجلا سأل طاوسا متى قيل: الصلاة خير من النوم؟ فقال: أما إنها لم تقل على عهد رسول الله ﷺ ولكن بلالا سمعها في زمان أبي بكر بعد وفاة رسول الله ﷺ يقولها رجل غير مؤذن فأخذها منه، فأذن بها فلم يمكث أبو بكر إلا قليلا حتى إذا كان عمر" قال: "لو نهينا بلالا عن هذا الذي أحدث وكأنه نسيه وأذن به الناس حتى اليوم". (عب) .
٢٣٢٥٢- عن ابن جريج قال: "أخبرني عمر بن حفص أن سعدا أول من قال: الصلاة خير من النوم في خلافة عمر فقال عمر: بدعة، ثم تركه وأن بلالا لم يؤذن لعمر". (عب) .
٢٣٢٥٣- عن ابن عمر قال: "جاء بلال إلى النبي ﷺ يؤذنه الصلاة صلاة الصبح فقال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، الصلاة! يرحمك الله! قالها مرتين أو ثلاثا ورسول الله قد أغفى (١) فجاء بلال فقال: الصلاة خير من النوم فانتبه رسول الله ﷺ فقال: اجعله في أذانك إذا أذنت لصلاة الصبح فقل: الصلاة خير من النوم مرتين فجعل بلال
стр. 5884
يقولها في كل أذانه إذا أذن في صلاة الصبح كما أمره رسول الله ﷺ ". (أبو الشيخ ض) .
٢٣٢٥٤- حدثنا هشام حدثنا أشعب بن سوار عن الزهري قال: "جاء بلال إلى رسول الله ﷺ يؤذنه بالصلاة فقالوا: إن رسول الله ﷺ نائم فقال بلال: الصلاة خير من النوم فألحقت في الأذان".
٢٣٢٥٥- (مسند أنس) عن ابن سيرين عن أنس قال: "كان التثويب في صلاة الغداة" إذا قال المؤذن: "حي على الفلاح" قال: "الصلاة خير من النوم". (ص) .
стр. 5885
(إجابة المؤذن)
٢٣٢٥٦- عن عمر قال: "لو أدركني الأذان وأنا بين رجليها لصمت" (١) . (ش) .
٢٣٢٥٧- عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال: "دخلت مع رسول الله ﷺ المسجد والمؤذن يؤذن فعدل إلى النساء فقال لهن:
стр. 5886
مثل ما يقول فإن لكن بكل حرف ألفي حسنة قلت: يا رسول الله هذا للنساء فما للرجال؟ قال: "لهم الضعف يا ابن الخطاب". (خط وسنده ضعيف لكن ورد من طريق آخر مرسل وسيأتي) .
٢٣٢٥٨- عن عبد الله بن حكيم قال: "كان عثمان إذا سمع الأذان" قال: "مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا". (ابن منيع وسمويه) .
٢٣٢٥٩- عن النعمان بن سعد قال: "كان علي إذا سمع الأذان" قال: "أشهد بها كل شاهد وأحملها عن كل جاحد". (ابن منيع) .
٢٣٢٦٠- (مسند التيهان الأنصاري والد أسعد) عن محمد بن سوقة قال: "حدثني أسعد بن التيهان عن أبيه أنه سمع رسول الله ﷺ وسمع المؤذن فقال مثل قوله". (أبو نعيم وقال: "فيه مقال ونظر") .
٢٣٢٦١- عن عيسى بن طلحة قال: "دخلنا على معاوية فجاء المؤذن فأذن فقال: الله أكبر الله أكبر، فقال معاوية مثل ذلك، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية مثل ذلك، فقال: أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية مثل ذلك،" ثم قال: "هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقول". (عب ش) .
٢٣٢٦٢- عن مجمع الأنصاري أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر وتشهد بما نشهد به، ثم قال: "هكذا حدثنا
стр. 5887
معاوية أنه سمع رسول الله ﷺ يقول كما قال المؤذن،" فإذا قال: "أشهد أن محمدا رسول الله" قال: "وأنا أشهد ثم سكت". (عب) .
٢٣٢٦٣- عن أبي أمامة أن بلالا لما قال: "قد قامت الصلاة،" قال رسول الله ﷺ : "أقامها الله وأدامها". (أبو الشيخ في الأذان) .
٢٣٢٦٤- (مسند أبي سعيد) أن النبي ﷺ كان يقول مثل ما يقول المؤذن. (ش) .
٢٣٢٦٥- عن أبي الشعثاء قال: "كنا مع أبي هريرة في المسجد فنادى المنادي بالعصر، فخرج رجل فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم". (عب) .
٢٣٢٦٦- عن أبي هريرة كنا مع رسول الله ﷺ بعلقات اليمن فقام بلال ينادي، فلما سكت قال رسول الله ﷺ : من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة. (ص ن حب وأبو الشيخ ك صحيح) .
٢٣٢٦٧- (أيضا) كان مع النبي ﷺ رجلان: أحدهما لا يكاد يفارقه ولا يعرف له كثير عمل، وكان الآخر لا يكاد يرى ولا يعرف له كثير عمل، فقال الذي لا يفارق رسول الله ﷺ : يا رسول الله ذهب المصلون بأجر الصلاة، وذهب الصائمون بأجر الصائمين، وما عندي إلا حب الله ورسوله قال: "فإن لك ما احتسبت وأنت مع من
стр. 5888
أحببت، وأما الآخر فمات فقال النبي ﷺ في أصحابه هل علمتم أن الله أدخل فلانا الجنة؟ فعجب القوم فإنه كان لا يكاد يرى، فقام بعضهم إلى امرأته فسأل امرأته عن عمله، فقالت: ما كان في ليل ولا نهار ولا على أي حال ما كان فقال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله قال مثل قوله أقر وأكفر من أبى ذلك" وإذا قال: "أشهد أن محمدا رسول الله قال مثل هذا، فقال الرجل: بهذا الحديث دخل الجنة". (أبو الشيخ وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال (حم) : وغيره ليس بالقوي) .
٢٣٢٦٨- عن أبي هريرة أنه رأى رجلا يخرج من المسجد حين أذن المؤذن أو حين أخذ في الإقامة فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ . (أبو الشيخ) .
٢٣٢٦٩- (أيضا) قال: "إذا أقيمت الصلاة وأحدكم في المسجد فلا يخرج حتى يصلي فإن رسول الله ﷺ كان يأمر بذلك". (أبو الشيخ) .
٢٣٢٧٠- عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا لما قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" ثم قال: "هكذا سمعنا نبيكم ﷺ يقول". (عب) .
٢٣٢٧١- عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن قال: "وأنا وأنا". (أبو الشيخ) .
стр. 5889
٢٣٢٧٢- (مسند أم حبيبة أم المؤمنين) أن النبي ﷺ كان إذا سمع المؤذن قال: "كما يقول حتى سكت". (ش وأبو الشيخ في الأذان) .
٢٣٢٧٣- (أيضا) أن رسول الله ﷺ كان في بيتها فسمع المؤذن فقال كما يقول فلما قال حي على الصلاة نهض رسول الله ﷺ إلى الصلاة. (عب وأبو الشيخ في الأذان) .
٢٣٢٧٤- عن أم حبيبة أن رسول الله ﷺ كان إذا كان عندها في يومها وليلتها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول حتى يفرغ المؤذن، فاذا سمع المؤذن يقول حي على الصلاة حي على الفلاح، قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله". (ص) .
٢٣٢٧٥- (مسند علي ﵁ عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال: "من قال إذا قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنوبه، فقال له رجل: يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ " قال: "هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقوله". (ش) .
٢٣٢٧٦- (مسند أنس) كان النبي ﷺ إذا سمع المؤذن قال: كما يقول وأنه كان يقول إذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح: "لا حول ولا قوة إلا بالله". (أبو الشيخ) .
стр. 5890
(محظور الأذان)
٢٣٢٧٧- عن ابن مسعود قال: "ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم". (عب) .
(ذيل الأذان)
٢٣٢٧٨- عن جابر بن سمرة قال: "كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبي ﷺ قد خرج أقام الصلاة حين يراه". (طب) .
٢٣٢٧٩- عن جابر بن سمرة قال: "كان بلال يؤذن ثم يستأذن على النبي ﷺ ". (طب) .
٢٣٢٨٠- (أيضا) كان مؤذن رسول الله ﷺ يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبي ﷺ قد خرج أقام الصلاة حين يراه. (عب) .
٢٣٢٨١- (مسند السائب بن يزيد) ما كان لرسول الله ﷺ إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر، ويقيم إذا نزل، ثم أبو بكر كذلك، ثم عمر حتى كان عثمان وفشا الناس وكثروا، زاد النداء الثالث عند الزوراء. (ش وأبو الشيخ في الأذان) .
стр. 5891
٢٣٢٨٢- (أيضا) كان بلال يؤذن إذا جلس النبي ﷺ على المنبر يوم الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر وإنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر. (أبو الشيخ) .
٢٣٢٨٣- عن عروة عن عمرو بن أم مكتوم أنه كان مؤذنا لرسول الله ﷺ وهو أعمى. (أبو الشيخ في الأذان) .
٢٣٢٨٤- عن سلمان الفارسي أن رسول الله ﷺ قال لبلال: "اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل ويفرغ الآكل من طعامه في مهل". (أبو الشيخ في كتاب الأذان وفيه: معارك بن عباد ضعيف) .
٢٣٢٨٥- عن زر عن صفوان بن عسال قال: "بينما نحن نسير مع النبي ﷺ إذا نحن بصوت يقول: الله أكبر الله أكبر فقال النبي ﷺ : على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: برئ هذا من الشرك،" قال: "اشهد أن محمدا رسول الله" قال: "خرج من النار" قال: "حي على الصلاة" قال: "إنه لراعي غنم أو مبتدئ بأهله، فابتدره القوم، فإذا هو رجل مبتدئ بأهله". (أبو الشيخ) .
стр. 5892
٢٣٢٨٦- عن ابن عمر قال: "كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة". (ص، ش) .
٢٣٢٨٧- (أيضا) كان للنبي ﷺ مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم. (ش) .
٢٣٢٨٨- عن عبد الله بن عمرو قال: "إذا كان الرجل بفلاة من الأرض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلاف ملك أو أربعة آلاف من الملائكة". (عب) .
٢٣٢٨٩- عن الحسن البصري قال: "ما ينادي مناد من الأرض الصلاة حتى ينادي مناد من أهل السماء قوموا يا بني آدم فأطفئوا نيرانكم فيقوم المؤذن ثم يقوم الناس إلى الصلاة". (عب) .
٢٣٢٩٠- عن عمرو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عمن حدثه قال: "كان علي يؤذن بالكوفة ويقيم ويصلي بالناس". (ض) .
٢٣٢٩١- عن مسلم بن عمران البطين قال: "أخبرني من سمع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين". (عب) .
٢٣٢٩٢- عن أبي بن كعب قال: "صلى رسول الله ﷺ المغرب والعشاء بإقامة واحدة". (ابن جرير) .
стр. 5893
٢٣٢٩٣- (مسند ابن شريك) كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله". (الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة) .
٢٣٢٩٤- (مسند أنس) كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبي ﷺ في الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة، فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبي ﷺ . (عب وأبو الشيخ في الأذان) .
٢٣٢٩٥- (أيضا) عن عروة قال: "كان النبي ﷺ بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون، يكلم في الحاجة فيقضيها" قال: وقال أنس بن مالك: "وكان له عود يستمسك عليه". (أبو الشيخ في الأذان) .
٢٣٢٩٦- (أيضا) سمع النبي ﷺ رجلا وهو في مسير له يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال: على الفطرة أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: خرج من النار، فاستبق القوم إلى الرجل، فإذا هو راعي غنم، حضرت الصلاة فقام يؤذن. (أبو الشيخ) .
٢٣٢٩٧- (أيضا) كنا مع رسول الله ﷺ في سرية فسمعنا
стр. 5894
مناديا ينادي الله أكبر الله أكبر، فقال النبي ﷺ : على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرج من النار، فابتدرناه فإذا هو شاب حبشي يرعى غنمه له في واد، فأدرك صلاة المغرب فأذن لنفسه. (أبو الشيخ) .
٢٣٢٩٨- عن أنس أن الصلاة كانت تقام بعشاء الآخرة فيقوم النبي ﷺ مع الرجل يكلمه حتى يرقد طوائف من الصحابة، ثم ينتبهون إلى الصلاة. (كر) .
стр. 5895
الباب السادس: في صلاة الجمعة وما يتعلق بها
فصل في فضلها
٢٣٢٩٩- عن أبي بكر أن أعرابيا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله بلغني أنك تقول: الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر، فقال: نعم، ثم زاده فقال: الغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. (ابن راهويه وابن زنجويه في ترغيبه، قط في العلل وضعفه، طس هب) .
٢٣٣٠٠- عن علي قال: "من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه". (خط في المتفق) .
٢٣٣٠١- عن أوس بن أوس الثقفي عن النبي ﷺ قال: "من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة فأكثروا علي الصلاة فيه، فإن صلاتكم تعرض علي، قالوا: يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرممت (١) يقول بليت؟ قال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. (حم وأبو نعيم) .
стр. 5896
فصل في أحكامها
٢٣٣٠٢- عن عمر قال: "إنما جعلت الخطبة موضع الركعتين من فاتته الخطبة صلى أربعا". (عب ش) .
٢٣٣٠٣- عن عمر قال: "إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة على الأرض فليسجد على ظهر أخيه". (ط عب حم ش ق) .
٢٣٣٠٤- عن عمر قال: "جمعوا حيث ما كنتم". (ش) .
٢٣٣٠٥- عن مالك بن عامر الأصبحي قال: "كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربي، فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلى الجمعة" قال: "ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحاء". (مالك) (١)
٢٣٣٠٦- عن ابن أبي سليط أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة، وصلى العصر بملل. (مالك) (٢)
стр. 5897
٢٣٣٠٧- عن أبي عبيد مولى ابن الأزهر قال: "شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى، وانصرف فخطب الناس فقال: إن هذين يومان نهى رسول الله ﷺ عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم،" قال أبو عبيد: "ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال: إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان، فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها، ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له،" قال أبو عبيد: "ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب وعثمان محصور فجاء فصلى، ثم انصرف فخطب". (خ م، د، ت، ن، هـ وابن خزيمة وابن الجارود وأبو عوانة والطحاوي ع، حب، ق) (١)
٢٣٣٠٨- عن علي قال: "تؤتى الجمعة ولو حبوا". (المروزي في كتاب الجمعة) .
٢٣٣٠٩- عن علي قال: "لا يجمع القوم الظهر يوم الجمعة في موضع يجب عليهم فيه شهود الجمعة". (نعيم بن حماد في نسخته) .
٢٣٣١٠- عن علي قال: "لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع". (أبو عبيد في الغريب والمروزي في كتاب الجمعة ق) .
стр. 5898
٢٣٣١١- (مسند جابر) كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة، ثم نرجع فنريح نواضحنا. (ش) .
٢٣٣١٢- عن السائب ابن أخت نمر قال: "صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت،" فلما دخل أرسل إلي وقال: "لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن رسول الله ﷺ أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج". (عب ش) .
٢٣٣١٣- عن زياد بن جارية التميمي أنه دخل مسجد دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة بالعصر فقال: والله ما بعث الله نبيا بعد محمد ﷺ أمركم بهذه الصلاة. (كر) .
٢٣٣١٤- (مسند سلمة بن الأكوع) كنا نصلي مع النبي ﷺ الجمعة إذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفيء. (ش) .
٢٣٣١٥- (مسند سهل بن سعد الساعدي) كنا نتغدى ونقيل بعد الجمعة. (ش) .
٢٣٣١٦- عن عبد الله بن عمر قال: "كنا نجمع (١) ثم نرجع فنقيل. (ش) .
стр. 5899
(استماع الخطبة)
٢٣٣١٧- عن ثعلبة بن أبي مالك أنهم كانوا يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا خرج وجلس على المنبر فأذن المؤذن جلسنا نتحدث، حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم أحد حتى يقضي الخطبتين. (مالك والشافعي والطحاوي ق) .
٢٣٣١٨- عن السائب بن يزيد قال: "كنا نصلي في زمن عمر يوم الجمعة فإذا خرج عمر وجلس على المنبر قطعنا الصلاة، ونتحدث ويحدثنا، فربما يسأل الرجل الذي يليه عن سوقه وخدامهم، فإذا سكت المؤذن خطب الناس فلم يتكلم حتى يفرغ من خطبته". (ابن راهويه ق) .
٢٣٣١٩- عن ابن عمر أن عمر رأى رجلين يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما. (الصابوني في المائتين) .
٢٣٣٢٠- عن عثمان أنه كان يقول في خطبته: قل ما يدع ذلك إذا خطب إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا، فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت، فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام، وحاذوا بالمناكب، فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة، ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية
стр. 5900
الصفوف فيخبرونه أنها قد استوت فيكبر. (مالك (١) عب ق) .
٢٣٣٢١- (مسند جابر بن عبد الله) قال: قال سعد لرجل يوم الجمعة: "لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبي ﷺ فقال: يا رسول الله إن سعدا" قال: "لا صلاة لك، فقال النبي ﷺ : لم يا سعد؟ " قال: "إنه تكلم وأنت تخطب فقال: صدق سعد". (ش) .
٢٣٣٢٢- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: "كان أبو ذر الغفاري جالسا إلى جنب أبي بن كعب يوم الجمعة ورسول الله ﷺ يخطب فتلا رسول الله ﷺ آية لم يكن أبو ذر سمعها: فقال أبو ذر لأبي: متى أنزلت هذه الآية؟ فلم يكلمه، فلما أقيمت الصلاة قال له أبو ذر ما منعك أن تكلمني حين سألتك؟ فقال له أبي إنه ليس لك من جمعتك إلا ما لغوت فانطلق أبو ذر إلى رسول الله ﷺ فأخبره فقال: صدق أبي فقال أبو ذر: أستغفر الله وأتوب إليه فقال رسول الله ﷺ : اللهم اغفر لأبي ذر وتب عليه". (الروياني والديلمي) .
٢٣٣٢٣- (مسند أبي) أن رسول الله ﷺ قرأ يوم الجمعة: (براءة) وهو قائم فذكرنا بأيام الله، وأبو الدرداء وأبو ذر يغمزني
стр. 5901
فقال: متى أنزلت هذه السورة؟ إني لم أسمعها إلا الآن، فأشار إليه أن اسكت، فلما انصرفوا قال: "سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني؟ فقال أبي: ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت، فذهب إلى رسول الله رسول الله ﷺ فذكر ذلك له وأخبره بالذي قال أبي، فقال رسول الله: صدق أبي". (عم هـ) وهو صحيح.
٢٣٣٢٤- (مسند أنس ﵁ عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: "دخل علينا أنس يوم الجمعة والإمام يخطب ونحن نتحدث فقال: مه فلما أقيمت الصلاة" قال: "إني أخاف أن أكون أبطلت جمعتي بقولي لكم مه". (ابن سعد كر) .
стр. 5902
(أدبها)
٢٣٣٢٥- (مسند جابر بن سمرة) كانت صلاة رسول الله ﷺ قصدا وخطبته قصدا. (ش) .
٢٣٣٢٦- (أيضا) كانت لرسول الله ﷺ خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس. (ش) .
٢٣٣٢٧- (أيضا) عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: "من حدثك أن النبي ﷺ كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه به فانا شهدته كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى، قلت:
стр. 5903
فكيف كانت خطبته؟ قال: "كلام يعظ به الناس ويقرآ آيات من كتاب الله، ثم ينزل وكانت خطبته قصدا، وصلاته قصدا بنحو: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ إلا صلاة الغداة" قال: "وصلاة الظهر كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس، فان جاء رسول الله ﷺ أقام، وإلا مكث حتى يخرج، والعصر نحو ما تصلون، والمغرب نحو ما تصلون، والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا". (كر) .
٢٣٣٢٨- (أيضا) أن رسول الله ﷺ نهى أن تطيل الخطبة (ش) .
٢٣٣٢٩-عن حصين قال: "رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان يرفع يديه على المنبر فقال: قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله ﷺ ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه المسبحة". (ش) .
٢٣٣٣٠- (مسند الحكم والد عبد الله الأنصاري) عن محمد بن القاسم الأسدي قال: "حدثني مطيع أبو يحيى الأنصاري وكان شيخا عابدا" قال: "حدثني أبي عن جده" قال: "كان رسول الله ﷺ إذا قام على المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجهه". (أبو نعيم) .
٢٣٣٣١- عن أبي أمامة أن النبي ﷺ كان إذا بعث أميرا قال: "أقصر الخطبة، وأقل الكلام، فان من الكلام سحرا". (العسكري في الأمثال وسنده ضعيف) .
стр. 5904
٢٣٣٣٢- (مسند ابن عباس ﵄ أن النبي ﷺ كان يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يقعد ثم يقوم فيخطب. (ش) .
٢٣٣٣٣- (مسند عبد الله بن عمر ﵄ أن النبي ﷺ كان يخطب خطبتين يجلس بينهما. (ش) .
٢٣٣٣٤- عن ابن عمر قال: "كان رسول الله ﷺ إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس، فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم". (كر، عد) .
٢٣٣٣٥- عن ابن مسعود قال: "كان رسول الله ﷺ إذا صعد المنبر استقبلناه بوجوهنا". (كر، ز) .
٢٣٣٣٦- عن أبي جعفر قال: "كان النبي ﷺ يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبتين". (ش) .
٢٣٣٣٧- عن علي ﵁ كان رسول الله ﷺ يقرأ على المنبر: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ . (طس والعاقولي في فوائده وسنده ضعيف) .
стр. 5905
(أدب الجمعة)
٢٣٣٣٨- عن ابن عمر أن عمر كان يجمر ثيابه للمسجد يوم الجمعة. (المروزي في كتاب الجمعة) .
стр. 5906
٢٣٣٣٩- عن علي قال: "إذا كان يوم الجمعة جاءت الملائكة إلى باب المسجد فكتبوا الناس على قدر منازلهم وخرجت الشياطين بالربائث يربثون (١) الناس ويذكرونهم الحوائج، فمن أتى الجمعة ودنا واستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر، ومن نأى استمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر، ومن دنا فاستمع ولم ينصت ولغا كان عليه كفلان من الإثم، ومن نأى ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر، ومن قال مه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له،" ثم قال: "هكذا سمعته من نبيكم ﷺ ". (ش حم) .
٢٣٣٤٠- عن عمرو بن شمر عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا كان يوم الجمعة نزل أمين الله جبريل إلى المسجد الحرام فركز لواءه بالمسجد الجرام، وغدا سائر الملائكة إلى المساجد التي يجمع (٢) فيها يوم الجمعة، فركزوا ألويتهم وراياتهم بأبواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة وأقلاما من ذهب، ثم كتبوا الأول فالأول ممن بكر إلى الجمعة، فاذا بلغ من في المسجد
стр. 5907
سبعين رجلا قد بكروا طووا القراطيس فكان أولئك السبعين كالذين اختارهم موسى من قومه والذين اختارهم موسى من قومه كانوا أنبياء". (ابن مردويه وعمرو وسعد والاصبغ الثلاثة متروكون. الأوزاعي: حدثني من سمع عمير بن هانئ) .
٢٣٣٤١- (مسند جابر بن عبد الله) نظر رسول الله ﷺ إلى الناس يوم الجمعة باذة (١) هيئتهم فقال: ما ضر رجلا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين يروح فيهما. (ش) .
٢٣٣٤٢- عن أبي جعفر قال: "كان رسول الله ﷺ يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين، فأما سورة الجمعة فيبشر بها المؤمنين، ويحرضهم وأما سورة المنافقين فيؤيس بها المنافقين ويوبخهم". (ش) .
٢٣٣٤٣- (مسند علي ﵁ عن مولى أم عثمان قال: "سمعت عليا على منبر الكوفة يقول: إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالترابيث والربائث، ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتها فتجلس على أبواب المساجد، ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام، فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر
стр. 5908
فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر، ومن قال يوم الجمعة لصاحبه مه فقد لغا، ومن لغا فليس له من جمعته تلك شيء، ثم يقول في آخر ذلك: سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك. (د (١) ق) .
стр. 5909
(سنة الجمعة)
٢٣٣٤٤- (مسند عبد الله بن عمر ﵄ أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. (ش) .
٢٣٣٤٥- (أيضا) كان رسول الله ﷺ يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته. (ش) .
стр. 5910
(غسل الجمعة)
٢٣٣٤٦- عن ابن عباس عن عمر قال: "أمرنا بالغسل يوم الجمعة، قلت أنتم أيها المهاجرون الأولون أم الناس عامة؟ " قال: "لا أدري". (ابن منيع- وسنده حسن) .
٢٣٣٤٧- عن قتادة قال: قال عمر بن الخطاب: "من اغتسل يوم الجمعة فهو أفضل، ومن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت" (٢) . (ابن جرير) .
стр. 5911
(ساعة الجمعة)
٢٣٣٥٧- عن عطاء بن أبي رباح قال: "كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال: يا ابن عباس أرأيت الساعة التي ذكرها رسول الله ﷺ في الجمعة
стр. 5912
هل ذكر لكم منها؟ فقال: الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فسمي آدم، ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث والطيب، ثم عهد إليه فنسي فسمي الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة". (كر) .
стр. 5913
(لواحق الجمعة)
٢٣٣٥٨- (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص) نهى رسول الله ﷺ عن التحلق (١) للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة. (ش) .
стр. 5914
الباب السابع: في صلاة النفل
(أدبها)
٢٣٣٥٩- (مسند علي ﵁ عن عاصم بن ضمرة قال: "سألنا عليا عن تطوع النبي ﷺ بالنهار فقال: إنكم لا تطيقونه، قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا، فقال: كان النبي ﷺ إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها، وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين،" قال علي: "تلك عشرة ركعة تطوع رسول الله ﷺ وقل من يداوم عليها". (ش، حم وابن منيع، ت (١) وقال: حسن؛ ن، هـ ع وابن جرير وصححه وابن خزيمة، ق ض) .
стр. 5915
(فضلها في البيت)
٢٣٣٦٠- عن عبد الله بن سعد قال: "سألت رسول الله ﷺ عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال: ترى ما أقرب بيتي من المسجد؟ ولأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة". (كر) .
٢٣٣٦١- عن ابن عمر أن النبي ﷺ لم يكن يصلي بعد المغرب ولا بعد الجمعة إلا في بيته. (كر) .
٢٣٣٦٢- عن علي قال: "كان رسول الله ﷺ يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر". (ش حم والعدني د، ن وابن خزيمة، ع وأبو سعيد بن الأعرابي في معجمه والطحاوي ق ص) .
٢٣٣٦٣- عن معاوية بن قرة قال: "حدثني الثلاثة الرهط الذين سألوا عمر عن الصلاة في المسجد" فقال: قال رسول الله ﷺ : "الفريضة في المسجد والتطوع في البيت". (ع) .
٢٣٣٦٤- عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي قال: "لقد أدركت زمان عثمان بن عفان فإنه ليسلم من المغرب فما رؤي رجل يصلي الركعتين في المسجد يبتدرون أبواب المسجد حتى يخرجوا فيصلوها في بيوتهم". (ش) .
стр. 5916
٢٣٣٦٥- عن ابن عباس قال: "من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش أو ليصل امام ذلك، إني لأقول للجارية انظري كم ذهب من الليل ما بي إلا أن أفصل بينهما". (عب) .
стр. 5917
(قراءة صلاة النفل)
٢٣٣٦٦- عن المسيب بن رافع عن رجل أن عمر قرأ قبل الظهر بقاف. (ش) .
стр. 5918
(الصلاة على الدابة) (رخصها)
٢٣٣٦٧- (مسند جابر بن عبد الله) كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به، وإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة. (عب) .
٢٣٣٦٨- (أيضا) كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويجعل السجود أخفض من الركوع. (عب) .
٢٣٣٦٩- (أيضا) رأيت رسول الله ﷺ يصلي وهو على راحلته النوافل في كل جهة، ولكنه يخفض السجود من الركعة يوميء إيماء. (عب) .
стр. 5919
(النفل قاعدا)
٢٣٣٨٠- (مسند حفصة) لم أر رسول الله ﷺ يصلي قاعدا حتى كان قبل موته بعام أو اثنين وكان يصلي في سبحته (١) جالسا ويرتل السورة حتى يكون في قراءته أطول من أطولها منها. (عب) .
٢٣٣٨١- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ شديد الإنصاب بدنه في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما
стр. 5920
يصلي وهو قاعد. (عب) .
٢٣٣٨٢- عن عبد الله بن شقيق قال: "سألت عائشة عن صلاة النبي ﷺ قالت: كان النبي ﷺ يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع؟ قالت: كان إذا قرأ قائما ركع قائما، وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا". (عب) .
٢٣٣٨٣- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا صلى قائما ركع قائما، وإذا صلى جالسا ركع جالسا. (عب) .
٢٣٣٨٤- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي صلاة الليل قائما فلما دخل في السن جعل يصلي جالسا، فإذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون قام فقرأها ثم ركع. (عب ش) .
٢٣٣٨٥- عن عبد الله بن شقيق قال: "سالت عائشة أكان النبي ﷺ يصلي قاعدا؟ قالت: ما حطمته (١) السن. (ش) .
٢٣٣٨٦- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام بقدر ما يقرأ إنسان أربعين آية. (ز) .
