٢٥١١ – "كل أمر لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم". (د عن أبي هريرة) .
٢٥١٢ – "آمين خاتم رب العالمين على لسان عباده المؤمنين" (عد طب في الدعاء عن أبي هريرة) .
الإكمال
٢٥١٣ – "أعظم سورة في القرآن الحمد لله رب العالمين". (عن أبي سعيد بن المعلى) .
٢٥١٤ – "ألا أخبرك بأفضل القرآن الحمد لله رب العالمين". (سمويه ش ك هب ض عن أنس) .
٢٥١٥ – "ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بأخير سورة في الفرقان (١) الحمد لله رب العالمين" (حم ص عن عبد الله بن جراد البياضي) (٢)
٢٥١٦ – "يا جابر ألا أخبرك بخير سورة نزلت في القرآن فاتحة الكتاب فيها شفاء من كل داء". (هب عن جابر) .
٢٥١٧ – "ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن قال: بلى، قال: كيف تقرأ إذا قمت تصلي؟
стр. 597
قال: بفاتحة الكتاب، قال: هي هي، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيت". (عبد بن حميد والدارمي وابن خزيمة) (عم ك) من طريق أبي هريرة عن أبي بن كعب.
٢٥١٨ – "ما في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن، وهي السبع المثاني، وهي مقسومة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل". (حب) عن أبي بن كعب.
٢٥١٩ – "الحمد لله رب العالمين سبع آيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم، وهي السبع المثاني والقرآن العظيم، وهي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب". (ق) عن أبي هريرة.
٢٥٢٠ – "إن الله أعطاني فيما من به علي إني أعطيتك فاتحة الكتاب، وهي كنز من كنوز عرشي، ثم قسمتها بيني وبينك نصفين". (ابن الضريس هب) عن أنس.
٢٥٢١ – "نزلت فاتحة الكتاب من كنز تحت العرش". (الديلمي) عن علي.
٢٥٢٢ – "من قرأ أم القرآن وقل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن". (أبو نعيم) عن ابن عباس.
стр. 598
سورة البقرة
٢٥٢٣ – "أفضل القرآن سورة البقرة، وأعظم آية فيها آية الكرسي وإن الشيطان ليخرج من البيت أن يسمع يقرأ فيه سورة البقرة". (الحارث وابن الضريس ومحمد بن نصر) عن الحسن مرسلا.
٢٥٢٤ – "اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم، فإن الشيطان لا يدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة". (ك هب) عن ابن مسعود.
٢٥٢٥ – "أفضل القرآن سورة البقرة، وأفضل آي آية الكرسي". (البغوي في معجمه) عن ربيعة الجرشي
٢٥٢٦ – "سورة البقرة من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام". (ع حب طب هب) عن سهل بن سعد.
٢٥٢٧ – "لكل شيء سنام، وإن سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن: آية الكرسي". (ت) عن أبي هريرة.
٢٥٢٨ – "أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول، وأعطيت طه والطواسين والحواميم من ألواح موسى، وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش". (تخ وابن الضريس) عن الحسن مرسلا.
стр. 599
٢٥٢٩ – "أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي". (حم طب هب) عن حذيفة (حم) عن أبي ذر.
٢٥٣٠ – "اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم، ولا تجعلوها قبورا، ومن قرأ سورة البقرة توج بتاج في الجنة" (هب عن الصلصال بن دهمس – (١)) .
٢٥٣١ – "من قرأ سورة البقرة توج بتاج في الجنة". (هب) عن الصلصال.
٢٥٣٢ – "السورة التي تذكر فيها البقر فسطاط القرآن، فتعلموها، فإن تعلمها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة" (فر) عن أبي سعيد.
٢٥٣٣ – "أعطيت آية الكرسي من تحت العرش". (تخ وابن الضريس) عن الحسن مرسلا.
٢٥٣٤ – "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت". (حب) عن أبي أمامة.
٢٥٣٥ – "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه".
стр. 600
(٤) عن ابن مسعود.
٢٥٣٦ – "آية الكرسي ربع القرآن" (أبو الشيخ في الثواب) .
٢٥٣٧ – "آيتان هما قرآن، وهما يشفيان، وهما مما يحبهما الله: الآيتان من آخر سورة البقرة". (فر) عن أبي هريرة.
٢٥٣٨ – "إقرؤا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة، فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش". (حم طب عن عقبة بن عامر) .
٢٥٣٩ – "أعظم آية في القرآن آية الكرسي، وأعدل آية في القرآن ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ﴾ إلى آخرها، وأخوف آية في القرآن ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾ ، وأرجى آية في القرآن ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ ". (الشيرازي في الألقاب وابن مردويه والهروي في فضائله) عن ابن مسعود.
٢٥٤٠ – "إن الله تعالى ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم، فإنهما صلاة وقراءة (١) ودعاء". (ك) عن أبي ذر.
٢٥٤١ – "إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات
стр. 601
والأرض بألفي عام، وهو عند العرش، وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا تقرءان في دار ثلاث ليال فيقر بها شيطان". (ق ن ك) عن النعمان بن بشير.
٢٥٤٢ – "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه". (حم ق هـ عن ابن مسعود) .
стр. 602
سورة آل عمران
٢٥٤٣ – "من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى تجب الشمس". (طب) عن ابن مسعود (١) .
٢٥٤٤ – "اقرؤا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرؤا الزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما، اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة". (حم م) عن أبي أمامة.
٢٥٤٥ – "يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران، قال يأتيان كأنهما غيايتان وبينهما شرق، أو كأنهما غمامتان سوداوان، أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلان
стр. 603
عن صاحبهما". (حم م ت) عن النواس بن سمعان (١)
٢٥٤٦ – "ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل، فافتح سورة البقرة وآل عمران، ونعم كنز المرء البقرة وآل عمران". (طس حل) عن ابن مسعود.
стр. 604
سورة البقرة من الإكمال
…
الإكمال
٢٥٤٧ – "أفضل سور القرآن البقرة، وأفضل آي القرآن آية الكرسي". (البغوي) عن ربيعة الجرشي.
٢٥٤٨ – "البقرة سنام القرآن وذروته، ونزل مع كل آية منها ثمانون ملكا، واستخرجت الله لا إله إلا هو الحي القيوم من تحت العرش، فوصلت بها، ويس قلب القرآن لا يقرأ بها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر الله له، واقرؤها على موتاكم". (حم طب) وأبو الشيخ عن معقل بن يسار.
٢٥٤٩ – "إن لكل شيء سنام، وسنام القرآن سورة البقرة، ومن قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام". (ع حب طب هب ص) عن سهل بن سعد.
стр. 605
٢٥٥٠ – "تعلموا القرآن، فو الذي نفسي بيده إن الشيطان ليخرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة". (عد عن أبي الدرداء) .
٢٥٥١ – "لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها فان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة، وإن أصفر (١) البيوت الجوف الصفر من كتاب الله ". (هب عن ابن مسعود) .
٢٥٥٢ – "السورة التي تذكر فيها البقرة فسطاط القرآن، فتعلموها. فان تعلمها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة". (الديلمي) عن أبي سعيد.
٢٥٥٣ – "اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم، ولا تجعلوها قبورا". (هب) عن الصلصال.
٢٥٥٤ – "من قرأ سورة البقرة يتوج بتاج في الجنة". (هب) عن محمد بن نصر عن الصلصال بن الدهمس (٢) عن أبيه عن جده.
٢٥٥٥ – "من قرأ سورة البقرة توج بها تاجا (٣) في الجنة". (أبو نعيم عن ابن عمرو) .
стр. 606
آية والهكم من الإكمال
٢٥٥٦ – "ليس شيء أشد على مردة الجن من هؤلاء الآيات في سورة البقرة ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ الآيتين". (الديلمي عن أنس) .
стр. 607
آية الكرسي من الإكمال
٢٥٥٧ – "سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي". (ك هب) عن أبي هريرة.
٢٥٥٨ – "البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي". (ك) عن أبي هريرة.
٢٥٥٩ – "يا أبا المنذر، أتدري أي آية معك في القرآن أعظم؟ قال: آية الكرسي، قال: ليهنك العلم (١) يا أبا المنذر فو الذي نفسي بيده إن لها للسان يوم القيامة وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش". (ط حم وعبد بن حميد) هب عن أبي بن كعب وروى صدره (م د ك) عن أبي إلى قوله يا أبا المنذر.
٢٥٦٠ – "أعظم آية في القرآن آية الكرسي وأعدل آية في القرآن ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ﴾ إلى آخرها وأخوف آية في القرآن
стр. 608
﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾ وأرجى آية في القرآن ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ . (الشيرازي في الالقاب وابن مردويه والهروي في فضائله عن ابن مسعود) .
٢٥٦١ – "أما إنه صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قال: لا، قال: ذاك شيطان". (خ) عن أبي هريرة.
٢٥٦٢ – "صدقك وهو كذوب". (ك) عن ابن عباس (طب) عن أبي أسيد.
٢٥٦٣ – " أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبي قبلي". (الديلمي) عن علي.
٢٥٦٤ – "من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة الأخرى ولا يحافظ عليها إلا نبي أو صديق أو شهيد". (هب) وضعفه عن أنس.
٢٥٦٥ – "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة (١) كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى" (طب ص) عن الحسين بن علي الديلمي عن علي.
стр. 609
٢٥٦٦ – "من قرأ آية الكرسي لم يتول قبض نفسه إلا الله تعالى". (الخطيب عن ابن عمرو) .
٢٥٦٧ – "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يلي قبض روحه ذو الجلال والإكرام وكان كمن قاتل عن أنبياء الله ورسله حتى يستشهد". (الحكيم) عن زيد المروزي معضلا.
٢٥٦٨ – "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة كان الرب يتولى قبض روحه بيده وكان بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله ورسله حتى يستشهد" (ابن السني والديلمي عن أبي أمامة) .
٢٥٦٩ – "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ومن قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه الله تعالى على داره ودار جاره ودويرات حوله". (هب وضعفه) عن علي.
٢٥٧٠ – "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت". (ابن السني عن أبي أمامة) .
٢٥٧١ – "من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت فإذا مات دخل الجنة". (هب) عن الصلصال.
٢٥٧٢ – "من قرأ آية الكرسي وقل هو الله أحد دبر كل صلاة
стр. 610
مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت". (طب عن أبي أمامة) .
стр. 611
خواتيم سورة البقرة
٢٥٧٣ – "أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطيهن نبي قبلي". (حم هب ص) عن أبي ذر.
٢٥٧٤ – "من قرأ خاتمة سورة البقرة حتى يختمها في ليلة أجزت عنه قيام تلك الليلة". (الديلمي) عن ابن مسعود.
стр. 612
سورة آل عمران من الإكمال
٢٥٧٥ – "من قرأ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم إلى - عند الله الإسلام ثم قال: وأنا أشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة جيء به يوم القيامة فقيل عبدي هذا عهد الي عهدا وأنا أحق من أوفي بالعهد أدخلوا عبدي الجنة". (أبو الشيخ) عن ابن مسعود.
٢٥٧٦ – "ويل لمن قرأ هذه الآية ثم لم يتفكر فيها يعني إن في خلق السموات". (الديلمي) عن عائشة.
стр. 613
الزهراوان من الإكمال
٢٥٧٧ – "تعلموا الزهراوين البقرة وآل عمران فانهما يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف
стр. 614
سورة الأنعام من الإكمال
٢٥٨٠ – "لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق يعني الأنعام". (ك) وتعقب (هب) عن جابر.
стр. 615
السبع الطوال
٢٥٨١ – "إن الله تعالى أعطاني السبع مكان التوراة وأعطاني الرءات إلى الطواسين مكان الانجيل وأعطاني ما بين الطواسين إلى الحواميم مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قرأهن نبي قبلي". (محمد بن نصر) عن أنس.
٢٥٨٢ – "أعطيت مكان التوراة السبع الطوال وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل". (طب هب) عن واثلة.
٢٥٨٣ – "من أخذ السبع فهو خير". (ك هب) عن عائشة.
الإكمال
٢٥٨٤ – "من أخذ السبع الأول من القرآن فهو خير". (حم
стр. 616
سورة هود ﵇
٢٥٨٦ – "شيبتني هود وأخواتها". (طب) عن عقبة بن عامر وعن أبي جحيفة.
٢٥٨٧ – "شيبتني هود وأخواتها الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت". (طب) عن سهل بن سعد.
٢٥٨٨ – "شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت". (ك) عن ابن عباس (ك) عن أبي بكر (ابن مردويه) عن سعد.
٢٥٨٩ – " شيبتني هود وأخواتها قبل المشيب". (ابن مردويه) عن أبي بكر.
٢٥٩٠ – "شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة والقارعة والحاقة وإذا الشمس كورت وسأل سائل". (ابن مردويه) عن أنس.
٢٥٩١ – "شيبتني هود وأخواتها وما فعل الأمم قبلي". (ابن عساكر) عن محمد بن علي مرسلا.
стр. 617
٢٥٩٢ – "شيبتني هود وأخواتها ذكر يوم القيامة وقصص الأمم". (عم في زوائد الزهد وأبو الشيخ في تفسيره) (عن أبي عمران الجوني مرسلا) .
стр. 618
سورة سبحان
٢٥٩٣ - " آية العز ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً﴾ الآية". (حم طب) عن معاذ بن أنس.
الإكمال
٢٥٩٤ – "من قرأ في صبح أو مسى ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ﴾ إلى آخر السورة لم يمت قلبه ذلك اليوم ولا في تلك الليلة". (الديلمي) عن أبي موسى.
стр. 619
سورة الكهف
٢٥٩٥ – "ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها بين السماء الأرض ولكاتبها من الأجر مثل ذلك ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن قرأ الخمس الأواخر عند نومه بعثه الله أي الليل شاء؛ سورة أصحاب الكهف" (ابن مردويه عن عائشة) .
стр. 620
سورة الكهف من الإكمال
…
الإكمال
٢٦٠٢ – "ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء والأرض
стр. 621
ولكاتبها من الأجر مثل ذلك ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه الله أي الليل شاء؟ سورة الكهف". (ابن مردويه) ، الديلمي عن عائشة.
٢٦٠٣ – "من قرأ عشر آيات من سورة الكهف ملئ من قرنه إلى قدمه إيمانا ومن قرأها في ليلة الجمعة كان له نور كما بين صنعاء وبصرى ومن قرأها في يوم الجمعة قدم أو أخر حفظ إلى الجمعة الأخرى فإن خرج الدجال بينهما لم يتبعه". (أبو الشيخ) عن ابن عباس وفيه سوار.
٢٦٠٤ – "من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه". (ابن مردويه ص) عن علي.
٢٦٠٥ – "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين". (ابن مردويه) عن ابن عمر.
٢٦٠٦ – "من قرأ سورة الكهف فهو معصوم إلى ثلاثة أيام". (ابن النجار) عن أبي.
стр. 622
٢٦٠٧ – "من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال". (أبو عبيدة في فضائله حم م ن هـ حب) عن أبي الدرداء (ابن الضريس ن ع والروياني ص) عن ثوبان.
٢٦٠٨ – "من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال". (ت) حسن صحيح عن أبي الدرداء.
٢٦٠٩ – "من قرأ سورة الكهف عشر آيات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرأ خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه إلى قدمه يوم القيامة". (ابن مردويه عن عائشة) .
٢٦١٠ – " من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه". (طس ك وابن مردويه ق ص) عن أبي سعيد.
٢٦١١ – "من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورا ما بين السماء والأرض". (حم طب وابن السني وابن مردويه) عن معاذ بن أنس.
٢٦١٢ – "من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفع الله له نورا من حيث قرأها إلى مكة ومن قال: إذا توضأ سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك طبع بطابع ثم جعل تحت العرش
стр. 623
حتى يؤتي صاحبها يوم القيامة". (ت (١) عن أبي سعيد) .
٢٦١٣ – "البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف لا يدخله شيطان تلك الليلة". (طب وابن مردويه وأبو الشيخ في الثواب) عن عبد الله ابن مغفل.
٢٦١٤ – " قارئ الكهف تدعى في التوراة الحائلة تحول بين قارئها وبين النار". (الديلمي عن ابن عمرو) وفيه سليمان بن قارع (٢)) منكر الحديث.
٢٦١٥ – "نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألفا من الملائكة". (الديلمي) عن أنس.
٢٦١٦ – "لو لم تنزل على أمتي إلا خاتمة سورة الكهف لكفتهم". (أبو نعيم) عن أبي حكيم
стр. 624
سورة الحج
٢٦١٧ – "فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين". (ك د) في مراسيله. (حق) عن خالد بن معدان مرسلا.
٢٦١٨ – "فضلت سورة الحج بان سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما". (حم ق ك طب) عن عقبة بن عامر.
стр. 625
قد أفلح
٢٦١٩ – "أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة قد أفلح المؤمنون" - الآيات (ت – (١)) عن عمر.
٢٦٢٠ – "لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة قد أفلح المؤمنون" - الآيات. (حم ك) عن عمر.
стр. 626
الحواميم
٢٦٢١ – "الحواميم سبع وأبواب جهنم سبع يجيء كل حاميم منها يقف على باب من هذه الأبواب يقول: اللهم لا تدخل هذا الباب من كان يؤمن بي ويقرأني". (هب) عن الخليل بن مرة مرسلا.
٢٦٢٢ – "الحواميم ديباج القرآن". (أبو الشيخ في الثواب) عن أنس
стр. 627
يس
٢٦٢٤ – "إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات". (الدارمي ت) عن أنس.
٢٦٢٥ – "من قرأ يس كل ليلة غفر له". (هب) عن أبي هريرة.
٢٦٢٦ – "من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له". (حل) عن ابن مسعود.
٢٦٢٧ – "من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين". (هب) عن أبي سعيد.
٢٦٢٨ – "من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات". (هب) عن أبي هريرة.
٢٦٢٩ – "من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه فاقرأؤها عند موتاكم". (هب) عن معقل بن يسار.
стр. 628
الزمر
٢٦٣٠ – "ما أحب أن لي الدنيا بما فيها بهذه الآية: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ
стр. 629
الدخان
٢٦٣١ – "من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك". (ت) عن أبي هريرة.
٢٦٣٢ – "من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له". (ت – (١)) عن أبي هريرة.
٢٦٣٣ – "من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه". (ابن الضريس عن الحسن مرسلا) .
٢٦٣٤ – "من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة بنى الله له بيتا في الجنة". (طب) عن أبي أمامة.
стр. 630
إنا فتحنا لك
٢٦٣٥ – "لقد أنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً﴾ ". (حم خ ق) عن ابن عمر.
٢٦٣٦ – "لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ﴾ إلى قوله ﴿عَظِيمَاً﴾ ". (م) عن أنس.
стр. 631
اقتربت
٢٦٣٧ – "قارئ اقتربت تدعى في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه" (هب) عن ابن عباس.
стр. 632
الرحمن
٢٦٣٨ – "لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن". (هب) عن علي.
٢٦٣٩ – "لقد قرأتها يعني سورة الرحمن على الجن ليلة الجنة فكانوا أحسن مردودا (١) منكم كلما أتيت على قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد". (ت) عن جابر.
стр. 633
الواقعة
٢٦٤٠ – "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا". (هب (٢) عن ابن مسعود) .
٢٦٤١ – "علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى". (فر) عن أنس.
٢٦٤٢ – "قارئ الحديد وإذا وقعت والرحمن يدعى في السموات
стр. 634
الحشر
٢٦٤٣ – "من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة". (عد هب) عن أبي أمامة.
стр. 635
الطلاق
٢٦٤٤ – "يا أبا ذر إني لأعرف آية لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾ ". (حم ن هـ حب ك) عن أبي ذر.
