стр. 631
اقتربت
٢٦٣٧ – "قارئ اقتربت تدعى في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه" (هب) عن ابن عباس.
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 632
الرحمن
٢٦٣٨ – "لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن". (هب) عن علي.
٢٦٣٩ – "لقد قرأتها يعني سورة الرحمن على الجن ليلة الجنة فكانوا أحسن مردودا (١) منكم كلما أتيت على قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد". (ت) عن جابر.
стр. 633
الواقعة
٢٦٤٠ – "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا". (هب (٢) عن ابن مسعود) .
٢٦٤١ – "علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى". (فر) عن أنس.
٢٦٤٢ – "قارئ الحديد وإذا وقعت والرحمن يدعى في السموات
стр. 634
الحشر
٢٦٤٣ – "من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة". (عد هب) عن أبي أمامة.
стр. 635
الطلاق
٢٦٤٤ – "يا أبا ذر إني لأعرف آية لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾ ". (حم ن هـ حب ك) عن أبي ذر.
стр. 636
تبارك
٢٦٤٥ – "إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل (١) حتى غفر له وهي ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ ". (حم عد حب ك) عن أبي هريرة.
٢٦٤٦ – "إن سورة من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار وأدخلته الجنة". (ك) عن أبي هريرة.
٢٦٤٧ – "هي المانعة المنجية من عذاب القبر يعني تبارك". (ت) عن ابن عباس.
стр. 637
إذا زلزلت
٢٦٥٠ – "إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن". (ن ك هب) عن ابن عباس.
٢٦٥١ – "من قرأ إذا زلزلت عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ قل يا أيها الكافرون عدلت له بربع القرآن ومن قرأ قل هو الله أحد عدلت له بثلث القرآن". (ت) عن أنس.
стр. 638
الهاكم
٢٦٥٢ – "قارئ الهاكم التكاثر يدعى في الملكوت مؤدي الشكر". (فر) عن أسماء بنت عميس.
стр. 639
قل هو الله أحد
٢٦٥٣ – "قل هوالله أحد تعدل ثلث القرآن". (مالك حم خ د ت) عن أبي سعيد (خ) عن قتادة بن النعمان (م) عن أبي الدرداء (ت هـ)
стр. 640
فضائل السور الباقية من الإكمال
(طه)
٢٦٨١ - "إن الله تعالى قرأ طه ويس~ قبل أن يخلق آدم بألفي سنة فلما سمعت الملائكة بالقرآن قالت: طوبى لأمة ينزل عليها هذا
стр. 641
وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسن تتكلم بهذا". (الدارمي وابن عاصم وابن خزيمة.) (عق طس عد) وابن مردويه، (هب) والخطيب في المتفق والمفترق عن أبي هريرة قال (عق) فيه إبراهيم بن المهاجر بن مسمار منكر الحديث وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه ابن حجر. (الديلمي) عن أنس.
سورة المؤمنين من الإكمال
٢٦٨٢ – "لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال يعني ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً﴾ إلى آخر السورة". (حل) عن ابن مسعود.
٢٦٨٣ – "من قرأ ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام". (الديلمي) عن أبي فروة الأشجعي.
٢٦٨٤ – "من قرأ الم تنزيل السجدة وتبارك قبل النوم نجا من عذاب القبر ووقي الفتانين ومن قرأ عشر آيات من سورة الكهف مليء من قرنه إلى قدمه إيمانا". (أبو الشيخ والديلمي) عن البراء فيه سوار بن مصعب متروك.
٢٦٨٥ – "اقرأوا يس فإن فيها عشر بركات (١) ما قرأها جائع
стр. 642
إلا شبع وما قرأها عار إلا اكتسى وما قرأها أعزب (١) إلا تزوج وما قرأها خائف إلا أمن وما قرأها محزون إلا فرح وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره وما قرأها رجل ضلت له ضالة إلا وجدها وما قرئت على ميت إلا خفف عنه وما قرأها عطشان إلا روي وما قرأها مريض إلا بريء". (الديلمي) عن علي وفيه مسعدة ابن اليسع كذاب.
سورة يس
٢٦٨٦ – "تدعى في التوراة المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكابد عنه بلوى الدنيا والآخرة وتدفع عنه أهاويل الآخرة وتدعى الدافعة والقاضية تدفع عن صاحبها كل سوء تقضي له كل حاجة ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها أدخلت في جوفه ألف دواء وألف نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ونزع منه كل غل وداء".
(الحكيم هب) وضعفه عن أبي بكر.
стр. 643
٢٦٨٧ – "في التوراة سورة تدعى العزيزة ويدعى قارئها العزيز وهي يس". (الديلمي) عن صهيب.
٢٦٨٨ – "من كتب يس ثم شربها دخل في جوفه ألف نور وألف بركة وألف دواء وخرج منه ألف داء". (الرافعي) عن علي.
٢٦٨٩ – "من قرأ يس فكأنما قرأ القرآن عشر مرات". (هب) عن حسان بن عطية مرسلا.
٢٦٩٠ – "من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له تلك الليلة". (هب) عن أبي هريرة.
٢٦٩١ – "من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله تعالى غفر له". (حب ص) عن الحسن عن جندب البجلي الدارمي (عق) وابن السني وابن مردويه (عن الحسن عن أبي هريرة وصوب) .
٢٦٩٢ – "من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين". (هب) عن أبي هريرة.
٢٦٩٣ – "من قرأ يس في ليلة أضعف على غيرها من القرآن عشرا ومن قرأها في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت". (أبو الشيخ) عن ابن عباس.
٢٦٩٤ – "من قرأ يس والصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه
стр. 644
سؤله". (ابن أبي الدنيا (١) في فضائله وابن النجار) عن ابن عباس وهو واه.
سورة الزمر
٢٦٩٥ – "إني قارئ عليكم آيات من آخر الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فمن لم يبك فليتباك فقرأ ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ إلى آخر السورة". (طب) عن جرير.
٢٦٩٦ – "من سره أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم". (أبو نعيم) عن ابن عباس.
سورة الدخان
٢٦٩٧ – "من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين". (الديلمي) عن أبي رافع.
٢٦٩٨ – "من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان ويس أصبح مغفورا له". (ابن الضريس هب) وضعفه عن أبي هريرة.
الواقعة
٢٦٩٩ – "علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى". (الديلمي) عن أنس.
стр. 645
٢٧٠٠ – "من قرأ كل ليلة إذا وقعت الواقعة لم يصبه فقر أبدا ومن قرأ كل ليلة ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ لقي الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر". (ابن عساكر) عن ابن عباس.
٢٧٠١ – "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا". (ابن السني هب) وابن عساكر عن ابن مسعود.
الحديد
٢٧٠٢ – "نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء وخلق الله الحديد يوم الثلاثاء وقتل ابن آدم أخاه يوم الثلاثاء". (طب عن ابن عمر) .
الحشر
٢٧٠٣ – "من قرأ آخر سورة الحشر ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ﴾ إلى آخرها فمات من ليلته مات شهيدا". (أبو الشيخ) عن أبي أمامة.
الملك ثلاثون آية
٢٧٠٤ – "سورة الملك تمنع من عذاب القبر وتسمى في التوراة المانعة". (الديلمي) عن أبي هريرة.
٢٧٠٥ – " سورة في القرآن ماهي إلا ثلاثون آية خاصمت عن
стр. 646
صاحبها حتى ادخلته الجنة وهي سورة تبارك". (طص ص) عن أنس.
٢٧٠٦ – "سورة في القرآن ثلاثون آية تستغفر لصاحبها حتى يغفر له وهي تبارك الذي بيده الملك". (حب) عن أبي هريرة.
٢٧٠٧ - " سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى يغفر له وهي تبارك الذي بيده الملك". (حم د ك هب عن أبي هريرة) .
٢٧٠٨ - " إني لأجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون آية من قرأها عند نوم كتب له بها ثلاثون حسنة ومحى عنه ثلاثون سيئة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله إليه ملكا من الملائكة ليبسط عليه جناحه ويحفظه من كل سوء حتى يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبر وهي تبارك الذي بيده الملك". (الديلمي) عن ابن عباس.
٢٧٠٩ - " ما انزل الله تعالى آية (١) أرجى من قوله ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ فذخرتها لأمتي يوم القيامة". (الديلمي) عن علي وفيه حرب بن شريح فيه ضعف والباقون ثقات.
القدر
٢٧١٠ – "من قرأ ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر﴾ عدل بربع القرآن.
стр. 647
(الديلمي) عن أنس.
(لم يكن)
٢٧١١ – "إن الله تعالى ليسمع إلى قراءة لم يكن الذين كفروا فيقول أبشر عبدي فوعزتي لأمكنن لك في الجنة حتى ترضى". (أبو نعيم) في المعرفة من طريق عبد الله بن أسلم عن ابن شهاب عن اسمعيل بن أبي حكيم المديني ثم أحد بني فضل وقال: هذا منقطع واسمعيل تابعي وقال الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس كأن الصواب على أحد بني فضيل وعبد الله ضعفه الدارقطني.
(الزلزلت (١))
٢٧١٢ - "من قرأ في ليلة إذا زلزلت الأرض زلزالها كانت له كعديل نصف (٢) القرآن ومن قرأ قل يا أيها الكافرون كانت له كعدل نصف القرآن ومن قرأ قل هو الله أحد كانت له كعدل ثلث القرآن ".
(ابن السني) عن أبي هريرة.
(الهاكم)
٢٧١٣ - "أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل يوم قالوا
стр. 648
ومن يستطيع ذلك قال: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ الهاكم التكاثر. (ك هب) عن ابن عمر.
٢٧١٤ – "من قرأ في ليلة ألف آية لقى الله وهوضاحك في وجهه قيل يا رسول الله ومن يقوى على قراءة ألف آية فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ إ لى آخرها ثم قال: والذي بعثني بالحق (١) إنها لتعدل ألف آية ". (الخطيب في المتفق والمفترق) وقال غير ثابت (الديلمي) عن عمر.
٢٧١٥ – "إني قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا". (هب) عن عبد الملك بن عمير مرسلا.
٢٧١٦ – "إني قارئ عليكم الهاكم فمن بكى فله الجنة إني قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكي فليتباك". (الحاكم (٢) هب) وضعفه عن جرير.
الكافرون
٢٧١٧ – " قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن، وإذا زلزلت تعدل ربع القرآن، وإذا جاء نصر الله والفتح تعدل ربع القرآن" (هب) عن أنس.
стр. 649
٢٧١٨ – "من قرأ قل يا أيها الكافرون فكأنما قرأ ربع القرآن، ومن قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن". (هب) عن سعد.
٢٧١٩ – "من لقي الله ومعه سورتان فلا حساب عليه ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ". (أبونعيم) عن زيد بن أرقم.
قل هوالله أحد
٢٧٢٠ – "ما يمنع أحدكم أن يقرأ قل هو الله أحد في كل ليلة فإنها تعدل القرآن كله ". (ابن الأنباري في المصاحف) عن أنس.
٢٧٢١ – "من قرأ بقل هو الله أحد الله الصمد فقد قرأ ثلث القرآن". (طب) عن ابن عمر.
٢٧٢٢ – "والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن يعني قل هو الله أحد". (حب) عن أبي سعيد.
٢٧٢٣ – "أيعجز أحدكم أن يقرأ في كل ليلة ثلث القرآن قالوا: نحن أعجز من ذلك وأضعف، قال: إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد جزء من أجزاء القرآن". (حم م) عن أبي الدرداء.
٢٧٢٤ – " أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة فشق ذلك عليهم فقال: يقرآ قل هو الله أحد؛ فهي تعدل ثلث القرآن". (حم خ ع) عن
стр. 650
أبي سعيد (حب وابن السني حل طب) عن ابن مسعود (هب) عن أبي أيوب (الخطيب) عن أبي هريرة.
٢٧٢٥ – "أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في كل ليلة". (طس ص) عن أنس.
٢٧٢٦ – "نعم السورتان قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن". (طب) عن ابن عمر.
٢٧٢٧ – "لا يتأمن (١) أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن قالوا: وكيف نستطيع قال: ألا يستطيع أن يقرأ قل هوالله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس". (ك هب عن أبي هريرة) .
٢٧٢٨ – "من قرأ قل هو الله أحد مرة واحدة فكأنما قرأ ثلث القرآن ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن ومن قرأها ثلاثا فكأنما قرأ القرآن كله". (الرافعي عن علي) .
٢٧٢٩ – "من قرأ في ليلة أو يوم قل هو الله أحد ثلاث مرات كان بمقدار القرآن". (ابن النجار عن كعب بن عجرة) .
٢٧٣٠ – "من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع". (عق عن رجاء الغنوي) .
стр. 651
٢٧٣١ – "من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة قال عمر: إذا نستكثر قال الله: أكثر وأطيب". (حم طب وابن السني عن معاذ بن أنس) .
٢٧٣٢ – "من قرأ قل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات أوجب الله له رضوانه ومغفرته". (ابن النجار) عن ابن عباس.
٢٧٣٣ – "من قرأ قل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة بعد صلاة الفجر فكأنما قرأ القرآن أربع مرات وكان أفضل أهل الأرض يومئذ إذا اتقى". (هب) عن أبي هريرة.
٢٧٣٤ – "من قرأ قل هو الله أحد مائة مرة بعد صلاة الغداة قبل أن يتكلم رفع له ذلك اليوم عمل خمسين صديقا". (البراء بن عازب) وفيه سليمان بن الربيع (١) وهوضعيف عن كادح بن رحمة وهوكذاب.
٢٧٣٥ – "من قرأ قل هو الله أحد على طهارة مائة مرة كطهرة الصلاة يبدأ بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وبنى له مائة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل بني آدم وكأنما قرأ القرآن ثلاثا (٢) وثلاثين مرة وبراءة من الشرك ومحضرة الملائكة ومنفرة
стр. 652
الشيطان (١) ولها دوي حول العرش تذكر صاحبها (٢) حتى ينظر الله إليه وإذا نظر الله إليه لم يعذبه أبدا". (عد هب عن أنس) .
٢٧٣٦ – "ما من عبد مسلم وأمة قرأ في يوم وليلة مائتي مرة قل هو الله أحد إلا غفر الله له خطاياه خمسين سنة". (ابن السني) عن أنس.
٢٧٣٧ – " من قرأ قل هو الله أحد عشية عرفة ألف مرة أعطاه الله ما سأل". (أبو الشيخ عن ابن عمر) .
٢٧٣٨ – "من قرأ قل هو الله أحد مرة بورك عليه فإن قرأها مرتين بورك عليه وعلى أهله فإن قرأها ثلاثا بورك عليه وعلى أهله وجيرانه وإن قرأها اثنتي عشرة مرة بنى الله له بها اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر إلى قصور أخينا، فإن قرأها مائة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشرين سنة ما خلا الدماء والأموال فإن قرأها مائتي مرة كفر عنه ذنوب خمسين سنة ما خلا الدماء والأموال وإن قرأها ثلاثمائة مرة كتب الله له أجر أربع مائة شهيد كل قد عقر جواده وأهريق دمه وإن قرأها ألف مرة لم يمت حتى يرى مكانه من الجنة أو يرى له". (ابن عساكر عن ابان عن أنس) .
٢٧٣٩ – "من قرأ قل هو الله أحد حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك المنزل والجيران". (طب عن جرير) .
стр. 653
٢٧٤٠ – "حبك إياها أدخلك الجنة يعني قل هو الله أحد". (حم خ تعليقا والدارمي وعبد بن حميد ت حسن غريب ع وابن خزيمة حب ك وابن السني عن أنس) .
٢٧٤١ – "نزل جبريل فقال: يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني أتحب أن تصلى عليه فضرب بجناحه (١) فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ورفع سريره (٢) وصلى عليه صفان من الملائكة كل صف سبعون ألف ملك فقلت يا جبريل بما نال هذه المنزلة من الله قال لحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا وعلى كل حال". (سمويه ق عن أنس) .
المعوذتين
٢٧٤٢ – "آيات أنزلت علي الليلة لم ير مثلهن قط أعوذ برب الفلق وأعوذ برب الناس". (ن عن عقبة بن عامر) .
٢٧٤٣ – "استكثروا من السورتين يبلغكم الله بهما في الآخرة المعوذتين ينوران القبر ويطردان الشيطان ويزيدان في الحسنات والدرجات ويثقلان الميزان ويدلان صاحبهما إلى الجنة". (الديلمي عن ابن مسعود) .
стр. 654
٢٧٤٤ – "اقرأ يا جابر قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ولن تقرأ بمثلهما". (ن حب) عن جابر.
٢٧٤٥ – "يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من أن تقرأ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فإن استطعت أن لا تفوتك في صلاة فافعل". (حب طب ك هب عن عقبة بن عامر) .
٢٧٤٦ – "إنك لن تقرأ بشيء أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق". (حب هب طب عن عقبة بن عامر) .
٢٧٤٧ – "ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما يعني المعوذتين". (ش عن عقبة بن عامر) .
стр. 655
الفصل الثالث: في آداب التلاوة
في آداب التلاوة
…
الفصل الثالث في آداب التلاوة
٢٧٤٨ – "إن أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن فيه". (طب عن ابن عباس) .
٢٧٤٩ – "أحسن الناس قراءة من قرأ القرآن يتحزن فيه (١) ". (طب عن ابن عباس) .
٢٧٥٠ – "أحسن الناس قراءة الذي إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله".
стр. 656
(محمد بن نصر في كتاب الصلاة هب خط عن ابن عباس) (السجزي في الابانة خط عن ابن عمر فر عن عائشة) .
٢٧٥١ – " إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك ". (أبو نعيم في كتاب السواك والسجزي في الابانة عن علي) .
٢٧٥٢ – "طيبوا أفواهكم فإن أفواهكم طريق القرآن". (الكجي في سننه عن وضين مرسلا السجزي في الابانة عنه عن بعض الصحابة) .
٢٧٥٣ – "طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن". (هب عن سمرة) .
٢٧٥٤ – " إن مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت". (مالك حم ق ن هـ عن ابن عمر) .
٢٧٥٥ – "تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الابل من عقلها". (حم ق عن أبي موسى) .
٢٧٥٦ – "تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل" (١) (حم عن عقبة بن عامر) .
٢٧٥٧ – "استدركوا (٢) القرآن فلهو أشد تفصيا من صدر الرجال
стр. 657
من النعم من عقلها". (حم ق ت ن عن ابن مسعود) .
٢٧٥٨ – "الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ". (د ت ن عن عقبة بن عامر) (ك عن معاذ) .
٢٧٥٩ – "حفظ الغلام الصغير كالنقش في الحجر وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتاب على الماء". (خط في الجامع عن ابن عباس) .
٢٧٦٠ – "من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف". (حل هب عن ابن مسعود) .
٢٧٦١ – "في هذا مرة وفي هذا مرة يعني القرآن والشعر". (ابن الأنباري في الوقف عن أبي بكرة) .
٢٧٦٢ – "لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به من صاحب (٢) القينة إلى قينته". (حب ك هب عن فضالة بن عبيد) .
٢٧٦٣ – "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به" (حم د ق ن عن أبي هريرة) .
٢٧٦٤ – "حسن الصوت زينة القرآن". (طب عن ابن مسعود) .
стр. 658
٢٧٦٥ – "حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا". (الدارمي وابن نصر في
الصلاة ك عن البراء) .
٢٧٦٦ – "زينوا القرآن بأصواتكم". (حم د ن حب ك عن البراء) (أبو نصر السجزي في الابانة عن أبي هريرة) (قط في الأفراد) (طب عن ابن عباس) (حل عن عائشة) .
٢٧٦٧ – "زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا" (ك عن البراء) .
٢٧٦٨ – "لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن". (عب والضياء عن أنس) .
٢٧٦٩ – "ليس منا من لم يتغن بالقرآن". (خ عن أبي هريرة) (حم د حب ك عن سعد) (د عن أبي لبابة بن المنذر) (ك عن ابن عباس) (د عن عائشة) .
٢٧٧٠ – "اقرأ القرآن على كل حال إلا وأنت جنب". (أبو الحسن ابن صخر في فوايده عن علي) .
٢٧٧١ – "اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عشر اقرأه في سبع ولا تزد على ذلك". (ق د عن ابن عمر) .
٢٧٧٢ – "اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خمس وعشرين اقرأه في
стр. 659
خمس عشرة اقرأه في عشر اقرأه في سبع لا يفقهه من يقرأه في أقل من ثلاث". (حم عن أبي هريرة – (١)) .
٢٧٧٣ – "اقرأ القرآن في أربعين". (ت عن ابن عمر) .
٢٧٧٤ – "اقرأ القرآن في خمس". (طب عن ابن عمر) .
٢٧٧٥ – "اقرأ القرآن في ثلاث إن استطعت". (حم طب عن سعد بن المنذر) .
٢٧٧٦ – "اقرأ القرآن ما نهاك فإن (٢) لم ينهك فلست تقراه" (فر عن ابن عمرو) .
٢٧٧٧ – "أقرؤوا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن". (ع حل طس عن بريدة) .
٢٧٧٨ – " اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفت (٣) فقوموا". (حم ق ن عن جندب) .
٢٧٧٩ – "اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصولتها وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من
стр. 660
يعجبهم شأنهم". (طس هب عن حذيفة) .
٢٧٨٠ – " اقرؤوا القرآن وابتغوا به الله تعالى من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه". (حم د عن جابر) .
٢٧٨١ – "اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه". (ش ك هب عن أبي هريرة) .
٢٧٨٢ – "اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده فإن القرآن نزل على خمسة أوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وآمنوا بالمتشابه واعتبروا بالأمثال". (هب عن أبي هريرة) .
٢٧٨٣ – "اعربوا الكلام كي تعربوا القرآن". (ابن الأنباري في الوقف والمرهبي في فضل العلم عن أبي جعفر) معضلا.
٢٧٨٤ – "إذا ختم أحدكم فليقل: اللهم آنس وحشتي في قبري". (فر عن أبي أمامة) .
٢٧٨٥ – "إذا قام صاحب القرآن فقرأ بالليل والنهار ذكره وإن لم يقم به نسبه". (محمد بن نصر في الصلاة عن ابن عمر) .
٢٧٨٦ – "أحب الأعمال إلى الله" (١) الحال المرتحل الذي يضرب
стр. 661
من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل". (ت عن ابن عباس) (د عن زرارة بن أبي (١) أوفي) مرسلا وقال هذا أصح.
٢٧٨٧ – "اقرؤوا القرآن واسئلوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس". (حم هب طب عن عمران بن حصين) .
٢٧٨٨ – "إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله". (هـ عن جابر) .
٢٧٨٩ – "إن هذا نزل بحزن وكآبة فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا". (هـ ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة هب عن سعد) .
٢٧٩٠ – " إنه طرأ على حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أتمه". (حم د هـ عن أويس بن حذيفة) .
٢٧٩١ – "ألا إن كلكم مناج ربه فلا يوذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة". (حم د ك عن أبي سعيد) .
٢٧٩٢ – "من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها أليس الله بأحكم الحاكمين. فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين،
стр. 662
ومن (١) قرأ لا أقسم بيوم القيامة، فانتهى إلى أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى فليقل بلى، ومن قرأ والمرسلات فبلغ فبأي حديث بعده يؤمنون، فليقل آمنا بالله" (د ت عن أبي هريرة) .
٢٧٩٣ – "رحم الله فلانا لقد ذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا". (حم ق د عن عائشة) .
الإكمال
٢٧٩٤ – " اقرؤوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ليس منا من لم يتغن بالقرآن". (ابن نصر عن سعد بن أبي وقاص) .
٢٧٩٥ – "إن الله ليأذن للرجل يكون حسن الصوت يتغنى بالقرآن". (عب عن البراء) .
٢٧٩٦ – " إن هذا القرآن نزل بحزن فاقرؤوه بحزن". (ابن مردويه عن ابن عباس) .
٢٧٩٧ – " ليس منا من لم يتغن بالقرآن". (عب ش ط حم وعبد بن حميد والعدني والدارمي (د) وأبو عوانة (حب ك ق ص) عن سعد
стр. 663
ابن أبي وقاص (د) والبغوي وابن قانع طب ق عن أبي لبابة بن عبد المنذر (الخطيب وابن نصر في الابانة ك ق عن أبي هريرة) (طب ك وأبو نصر في الابانة عن ابن عباس) (أبو نصر عن ابن الزبير) (ابن النضر وأبو نصر ك عن عائشة) (الخطيب في المتفق والمفترق عن أنس)) .
٢٧٩٨ – "ما أذن الله لشيء ما أذن لرجل حسن الترنم بالقرآن". (عب عن أبي سلمة مرسلا أبو نصر السجزي في الإبانة عن أبي سلمة) .
٢٧٩٩ – "ما أذن الله لشيء كأذنه لعبد يترنم بالقرآن ". (ش عن أبي سلمة) .
٢٨٠٠ – "ما أذن الله لشيء كأذنه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به". (حب عن أبي هريرة – (١)) .
٢٨٠١ – "ويحك يا شهاب (٢) هلا بالقرآن تغني". (أبو نعيم عن زيد بن أرقم عن سالم بن أبي سلام) .
٢٨٠٢ – "لا يسمع القرآن من رجل أشهى منه ممن يخشى الله ". (ابن المبارك عن طاوس مرسلا) (أبو نصر السجزي في
стр. 664
الابانة عن طاوس عن أبي هريرة) .
٢٨٠٣ – "يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته آناء الليل والنهار وافشوه وتغنوا به وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثوابا". (طب هب) وأبو نعيم وابن عساكر عن عبيدة المليكي.
٢٨٠٤ – "نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن". (الديلمي عن أنس) .
٢٨٠٥ – "اجتمعوا على القرآن ما ائتلفتم" (١) عليه فإذا اختلفتم فقومو ا. (طب حل عن جندب) .
٢٨٠٦ – "أعربوا القرآن". (الرافعي عن ابن مسعود) .
٢٨٠٧ – "اقرأ يا معاذ ولا تهمز". (خط عن ابن مسعود) .
٢٨٠٨ – "تعلموا اللحن كما تتعلمون حفظه". (الديلمي عن أبي) .
٢٨٠٩ – " ارشدوا أخاكم". (ك عن أبي الدرداء) قال: سمع النبي ﷺ رجلا قرأ فلحن قال: فذكره.
٢٨١٠ – "إذا أشكلت عليك آية من القرآن تؤنثها أو تذكرها فذكر القرآن". (ابن قانع عن بشير أو بشير بن الحارث) .
стр. 665
٢٨١١ – "إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فلينصرف، فليضطجع". (عب حم م د هـ حب عن أبي هريرة) .
٢٨١٢ – "أفضل العمل الحال المرتحل قيل وما الحال المرتحل قال الخاتم المفتتح". (محمد بن نصر من طريق ابن المبارك) .
٢٨١٣ – "حدثنا رجل من أهل الإسكندرية: أفضل الأعمال الحال المرتحل صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره حتى يبلغ آخره ومن آخره حتى يبلغ أوله كلما ارتحل حل". (ك عن ابن عباس) وتعقب (ك عن أبي هريرة) وتعقب.
٢٨١٤ – " عليك بالحال المرتحل صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره ويضرب في آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل" (هب عن ابن عباس) .
٢٨١٥ – " اقرأ القرآن في كل شهر قال قلت: إني أجد قوة قال: اقرأه في عشرين ليلة قال قلت: إني أجد قوة قال: فاقرأه في عشر ليال قال: إني أجد قوة قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك". (خ م (١) د عن ابن عمرو) .
стр. 666
٢٨١٦ – "اقرأ القرآن في شهر قال: إن لي قوة قال: اقرأه في ثلاث". (د حل عن ابن عمرو) .
٢٨١٧ – " اقرأ القرآن في أربعين". (ت حسن غريب عن ابن عمرو) .
٢٨١٨ – "اقرأ القرآن في خمس". (طب عن ابن عمرو) .
٢٨١٩ – " لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود". (طب وابن عساكر عن أبي ريحانة) قال: شكوت إلى النبي ﷺ تفلت القرآن ومشقته علي قال فذكره.
٢٨٢٠ – "اقرؤوا القرآن واتبعوا ما فيه". (الديلمي عن أبي هريرة) .
٢٨٢١ – "اقرؤوا القرآن واسألوا الله به فإنه سيقرأه أقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه". (ش عن محمد بن المكندر مرسلا) .
٢٨٢٢ – "قراءتك نظرا تضاعف على قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة على النافلة". (ابن مردويه عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن عمرو بن أوس) .
٢٨٢٣ – "ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ إ لا قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد". (الحسن بن سفيان ك هب عن جابر) .
стр. 667
٢٨٢٤ – "ما من عين فاضت من قراءة القرآن إلا قرت يوم القيامة". (الديلمي عن أنس) .
٢٨٢٥ – "لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولا سائر القرآن وقولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران والقرآن على نحو هذا". (هب وضعفه عن أنس) .
٢٨٢٦ – "اقرأ علي القرآن قال: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري". (خ م د عن ابن مسعود) أما إني على ما ترون بحمد الله فقد قرأت البارحة السبع الطوال (ابن خزيمة ع حب ك هب ص عن أنس) .
стр. 668
فرع في محظورات التلاوة وبعض حقوق القراءة
٢٨٢٧ – "في أمتي قوم يقرؤون القرآن ينثرونه نثر الدقل" (١) . (ع عن حذيفة) .
٢٨٢٨ – "لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث". (د ت هـ) عن ابن عمر.
стр. 669
٢٨٢٩ – "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر". (طب قط ك) عن حكيم بن حزام.
٢٨٣ – "لا يمس القرآن إلا طاهر". (د ت) عن ابن عمر.
٢٨٣١ – "بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسّيَ". (حم ق ت) عن ابن مسعود.
٢٨٣٢ – "لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسّيَ". (م) عن ابن مسعود.
٢٨٣٣ – "عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها". (د ت – (١)) عن أنس.
٢٨٣٤ – "ما من أحد تعلم القرآن ثم نسي إلا لقي الله يوم القيامة أجذم". (م والدارمي طب هب عن سعد بن عبادة) .
٢٨٣٥ – "ما من امرء يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم". (د عن سعد بن عبادة) .
٢٨٣٦ – "لا تجادلوا في القرآن فإن جدلا فيه كفر". (الطيالسي هب عن ابن عمرو) .
стр. 670
٢٨٣٧ – "الجدال في القرآن كفر". (هـ ك عن أبي هريرة) .
٢٨٣٨ – "المراء في القرآن كفر". (د ك عن أبي هريرة) .
٢٨٣٩ – "نهى عن الجدال في القرآن". (السجزي في الابانة عن أبي سعيد) .
٢٨٤٠ – "نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو". (ق د هـ عن ابن عمر) .
٢٨٤١ – "من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة". (حل هق عن أبي الدرداء) .
٢٨٤٢ – "من أخذ على القرآن أجرا فذاك حظه من القرآن". (حل عن أبي هريرة) .
٢٨٤٣ - " من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم". (هب عن بريدة) .
٢٨٤٤ – "ما آمن بالقرآن من استحل محارمه". (ت عن صهيب) .
٢٨٤٥ – "الغرباء في الدنيا أربعة قرآن في جوف ظالم، ومسجد في نادي قوم لا يصلى فيه ومصحف في بيت لا يقرأ فيه ورجل صالح مع قوم سوء". (فر عن أبي هريرة) .