٢٥٠٠٩- "إخوانكم خولكم ١ جعلهم الله [فتنة] تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه، وليلبسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه". "حم، ق ٢ ت، د، هـ عن أبي ذر".
٢٥٠١٠- "إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه فليجلسه معه فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة أو أكلتين". "ق، د، ت هـ عن أبي هريرة".
٢٥٠١١- "إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش" ٣ (حم خد, د عن أبي هريرة) .
стр. 6302
٢٥٠١٢- "إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أيديكم". "ت عن أبي سعيد".
٢٥٠١٣- "أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم". "حم وابن سعد عن زيد بن الخطاب" ١
٢٥٠١٤- "أرقاءكم إخوانكم فأحسنوا إليهم استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم". "حم، خد عن رجل".
٢٥٠١٥- "اشتروا الرقيق وشاركوهم في أرزاقهم، وإياكم والزنج ٢ فإنهم قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم". "طب عن ابن عباس" ٣.
٢٥٠١٦- "اعلم يا أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام". "م عن أبي مسعود".
стр. 6303
٢٥٠١٧- "مملوكك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون". "هـ عن أبي بكر" ١
٢٥٠١٨- "من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل آثامهن من غير أن ينقص من آثامهن". "البزار عن سلمان".
٢٥٠١٩- "من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه قال: كفارته أن يعتقه". "م ٢ عن ابن عمر".
٢٥٠٢٠- "من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه". "حم م، د عن ابن عمر" ٣
٢٥٠٢١- "من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة". "خد هق عن أبي هريرة".
٢٥٠٢٢- "من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة". "حم، ت، ٤ ك عن أبي أيوب".
стр. 6304
٢٥٠٢٣- "لا توله ١ والدة عن ولدها". "هق عن أبي بكر".
٢٥٠٢٤- "لعن الله من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه". "هـ عن أبي موسى".
٢٥٠٢٥- "من فرق فليس منا". "طب عن معقل بن يسار".
٢٥٠٢٦- "ملعون من فرق". "هق عن عمران".
٢٥٠٢٧- "من قذف مملوكه وهو بريء مما قال، جلد يوم القيامة حدا إلا أن يكون كما قاله". "حم، ق، د، ك عن أبي هريرة".
٢٥٠٢٨- "ما خففت عن خادمك من عمله فهو أجر لك في موازينك يوم القيامة". "ع، حب هب عن عمر وبن حريث".
٢٥٠٢٩- "ويل للمالك من المملوك ويل للمملوك من المالك". "البزار عن حذيفة".
٢٥٠٣٠- "لا تضربوا إماء الله". "د، ٢ ن، هـ، ك. عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب".
٢٥٠٣١- "لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون".
стр. 6305
"طب عن ابن عمر".
٢٥٠٣٢- "لا تضربوا إماءكم على إنائكم فإن لها أجلا كآجال الناس". "حل عن كعب بن عجرة".
٢٥٠٣٣- "الله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول". "ابن سعد طب عن كعب بن مالك".
٢٥٠٣٤- "أيما عبد أو امرأة قالت لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا". "ك عن عمرو بن العاص".
٢٥٠٣٥- "الأكل مع الخادم من التواضع". "فر عن أم سلمة".
٢٥٠٣٦- "خيركم خيركم للمماليك". "فر عن عبد الرحمن بن عوف".
٢٥٠٣٧- "ضعوا السوط حيث يراه الخادم". "البزار عن ابن عباس".
٢٥٠٣٨- "عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم". "قط في الأفراد عن ابن عباس".
٢٥٠٣٩- "العبد من الله تعالى وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب". "ص هب عن ابن عباس".
٢٥٠٤٠- "لله أقدر عليك منك عليه". "حم ت ١ عن أبي مسعود".
стр. 6306
٢٥٠٤١- "لعن الله من يسم في الوجه". "طب عن ابن عباس".
٢٥٠٤٢- "من اعتز بالعبيد أذله الله". "الحكيم عن عمر".
٢٥٠٤٣- "للمملوك على سيده ثلاث خصال، لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويشبعه كل الإشباع". "طب عن ابن عباس".
٢٥٠٤٤- "إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه هو الذي ولي حره ودخانه". "حم هـ ١ ابن مسعود".
٢٥٠٤٥- "إذا كان لأحدكم خادم قد كفاه المشقة فليطعمه فإن لم يفعل فليناوله اللقمة". "ط ص عن جابر".
٢٥٠٤٦- "للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق، فإن كلفتموهم فأعينوهم، ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم". "حب عن أبي هريرة".
٢٥٠٤٧- "للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق، فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم". "حب عن أبي هريرة".
стр. 6307
٢٥٠٤٨- "للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق". "حم م هق عن أبي هريرة".
٢٥٠٤٩- "من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون، ومن لا يلائمكم منهم فبيعوه، ولا تعذبوا خلق الله". "حم د ١ عن أبي ذر".
٢٥٠٥٠- "لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع ٢ يتلمظ فضلة الذي منع منه". "ن عن معاوية بن حيدة".
٢٥٠٥١- "لا يسأل رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع". "د عن معاوية بن حيدة" ٣".
٢٥٠٥٢- "يا أبا ذر إنك امرء فيك جاهلية إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله". "د عن أبي ذر" ٤
стр. 6308
٢٥٠٥٣- "يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم وإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك، وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك، وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ – الآية". "حم ت عن عائشة" ١.
٢٥٠٥٤- "إذا ابتاع أحدكم الخادم فليكن أول شيء يطعمه الحلوى فإنه أطيب لنفسه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن معاذ".
٢٥٠٥٥- "إذا اشترى أحدكم الخادم فليقل: اللهم إني أسألك خيره وخير ما جبلته عليه، وأعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه وليدع بالبركة، وإذا اشترى أحدكم الجارية فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة، وإذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك". "هـ عن عمرو بن شعيب عن جده" ٢
стр. 6309
٢٥٠٥٦- "من ابتاع مملوكا فليحمد الله وليكن أول ما يطعمه الحلوى فإنه أطيب لنفسه"."ابن النجار عن عائشة".
"الإكمال"
٢٥٠٥٧- "لله أقدر عليك منك عليه". "عب حم ت: حسن صحيح عن أبي مسعود"؛ قال: ضربت مملوكا لي فقال النبي ﷺ : فذكره مر برقم [٢٥٠٤٠] .
٢٥٠٥٨- "أخوك في الإسلام لا تكلفه من العمل إلا ما أطاق، وأطعمه م طعامك وألبسه من لباسك فإن كرهته فبعه يعني العبد". "طس عن حذيفة".
٢٥٠٥٩- "أرقاءكم أخوانكم فأحسنوا إليهم، استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبوا". "حم خ في الأدب عن رجل من الصحابة".
٢٥٠٦٠- "اشتروا الرقيق وشاركوهم في أرزاقهم يعني كسبهم وإياكم والزنج فإنه قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم". "طب عن ابن عباس" مر برقم [٢٥٠١٥] .
٢٥٠٦١- "صدقت هو أخوك ابن أبيك، أبوك وأمك آدم وحواء، لك أجرك بيمينك هذه عظيمة". "ابن قانع - عن بشر بن حنظلة الجعفي".
стр. 6310
٢٥٠٦٢- "أطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون يعني الرقيق". "م ١ حب عن أبي اليسر؛ ابن سعد عن أبي ذر؛ ابن سعد عن أبي الدرداء خ في الأدب عن جابر".
٢٥٠٦٣- "الفقير عند الغني فتنة، والضعيف عند القوي فتنة، والمملوك عند المليك فتنة فليتق الله وليكلفه ما يستطيع فليعنه عليه فإن لم يفعل فلا يعذبه". "الديلمي عن أبي ذر".
٢٥٠٦٤- "لا تحملوهم ما لا يطيقون، وأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وما رضيتم فأمسكوا، ولا تعذبوا خلق الله". "الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
٢٥٠٦٥- "ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك". "حب ع عن عمرو بن حريث".
٢٥٠٦٦- "لا يدخل الجنة سيئ الملكة ٢ قال رجل: يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم المملوكين وأيامى ٣؟ قال: بلى
стр. 6311
فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون". الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي بكر" ١.
٢٥٠٦٧- "للمملوك طعامه وكسوته لا يكلف من العمل إلا ما يطيق". "عب حم م عن أبي هريرة". مر برقم [٢٥٠٤٨] .
٢٥٠٦٨- "إذا صنع مملوك أحدكم طعاما فولي حره وعمله فقربه إليه فليدعه فليأكل معه، وإن أبى فليضع في يده مما صنع". "طب عن عبادة بن الصامت".
٢٥٠٦٩- "الأكل مع الخادم من التواضع فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة". "أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر في كتاب العروس والديلمي عن أم سلمة".
٢٥٠٧٠- "إذا كفى أحدكم مملوكه صنعة طعامه وكفاه حره ومؤنته وقربه إليه فليجلسه فليأكل معه أو ليأخذ أكلة فليروغ ٢ له لقمة
стр. 6312
عنها فليضعها في يده وليقل: كل هذه". "كر عن أبي هريرة".
٢٥٠٧١- "صدقت أرض تنبت على شدة تهلك، ولن تهلك بأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم". "ط عن يزيد بن معبد".
٢٥٠٧٢- "للمملوك على مولاه ثلاث: لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه، ويبيعه إذا استباعه". "تمام وابن عساكر عن ابن عباس؛ قال ابن عساكر: حديث غريب".
٢٥٠٧٣- "لا تستخدموا أرقاءكم بالليل فإن الليل لهم والنهار لكم". "الديلمي عن عائشة، وفيه بحر بن كثير مجمع على تركه".
٢٥٠٧٤- "ما من مولى يأتي مولاه يسأله من فضل ما عنده فيتجهمه إلا جعله الله شجاعا أقرع يوم القيامة ينهشه قبل القضاء". "حم طب هب ز عن حكيم بن معاوية عن أبيه".
٢٥٠٧٥- "إذا ضرب أحدكم خادمه فليجتنب الوجه". "خ في الأدب عن أبي هريرة".
٢٥٠٧٦- "يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم، فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك، وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان قصاصا لك، وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل، أما تقرأ كتاب الله: ﴿وَنَضَعُ
стр. 6313
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً﴾ - الآية. "حم، ت: غريب هب عن عائشة"، أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونوني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم؟ قال: فذكره. مر برقم [٢٥٠٥٣] .
٢٥٠٧٧- "إن كان ذلك في كنهه وإلا أقيد منكم يوم القيامة". "الحكيم عن زيد بن أسلم"، قال: قال رجل: يا رسول الله ما تقول في ضرب المماليك؟ قال: فذكره.
٢٥٠٧٨- "قيل فما تقول في سبهم؟ قال مثل ذلك قال فإنا نعاتب أولادنا ونسبهم قال: إنهم ليسوا مثل أولادكم، إنكم لا تتهمون على أولادكم، من ضرب عبده في غير حد حتى يسيل دمه فكفارته عتقه". "الخطيب وابن النجار عن ابن عباس".
٢٥٠٧٩- "يوزن ذنبهم وعقوبتكم إياهم فإن كانت عقوبتكم أكثر من ذنوبهم أخذوا منكم، ويوزن ذنبهم وأذاكم إياهم فإن كان أذاكم أكثر أعطوا منكم يعني الرقيق إنك لا تتهم في ولدك فلا تطب نفسا تشبع ويجوع ولا تكتس ويعرى". "الحكيم عن رفاعة بن رافع الزرقي".
٢٥٠٨٠- "يوزن ذنبه بعقوبتك فإن كانت سواء فلا لك ولا عليك، وإن كانت العقوبة أكثر فإنما هو شيء يؤخذ من حسناتك يوم القيامة".
стр. 6314
"الحكيم عن زياد بن أبي زياد مرسلا".
٢٥٠٨١- "لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فإن لها آجالا كآجالكم". "الديلمي عن كعب بن عجرة".
٢٥٠٨٢- "لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون على ما تهجمون عليه". "الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر".
٢٥٠٨٣- "تعفو فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه". "طب عن جزء".
٢٥٠٨٤- "اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة يعني الخادم". "د، ت: حسن غريب عن ابن عمر" ١.
٢٥٠٨٥- "تعفو عنهم في كل يوم سبعين مرة يعني المماليك". "طب عن ابن عمر".
٢٥٠٨٦- "يعفى عنه كل يوم سبعين مرة يعني المملوك". "حم عن ابن عمر".
٢٥٠٨٧- "لا يزال العبد من الله وهو منه ما لم يخدم، فإذا خدم وجب عليه الحساب". "حل كر عن أبي الدرداء".
стр. 6315
٢٥٠٨٨- "إن العبد لا يزال من الله والله منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب". "ص ق كر عن أبي الدرداء".
٢٥٠٨٩- "أحسن إليه فإني رأيته يصلي". "ع عن أنس".
٢٥٠٩٠- "إن المستشار مؤتمن، خذ هذا فإني رأيته يصلي واستوص به معروفا". "ت: حسن عن أبي هريرة".
٢٥٠٩١- "إذا أبق العبد ثم أبق فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله". "عد عن أبي هريرة".
٢٥٠٩٢- "من كانت له أمة يصيبها فلم يطأها في أربعين ليلة مرة فهو عاص لله ". "الديلمي عن ابن عمرو".
٢٥٠٩٣- "شر الرقيق الزنجي إذا شبعوا زنوا، وإذا جاعوا سرقوا". "أبو نعيم عن عباد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده".
٢٥٠٩٤- "لا خير في الحبش إذا جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا، وإن فيهم لخلتين حسنتين: إطعام الطعام وبأس عند البأس". "طب عن ابن عباس".
ذيل الترجمة من الإكمال
٢٥٠٩٥- "إذا اشترى أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلوى فإنه أطيب لنفسها". "طس عن معاذ بن جبل".
стр. 6316
٢٥٠٩٦- "من اشترى خادما فليضع يده على ناصيته ثم يقول: اللهم إني أسألك من خيره وخير ما جبلته عليه وأعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه، وإذا اشترى دابة فليضع يده على ناصيتها ثم يقول: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه، وإذا اشترى بعيرا فليضع يده على ذروة سنامه ثم يقول: اللهم إني أسألك من خيره وخير ما جبلته عليه وأعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه". "ابن عساكر عن أبي هريرة".
٢٥٠٩٧- "لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها ما بين ركبتيها إلى معقد إزارها." "طب، عد هق وضعفه عن ابن عباس".
стр. 6317
" آفات المملوك "
٢٥٠٩٨- "إنما الأسود لبطنه وفرجه". "عق طب عن أم أيمن".
٢٥٠٩٩- "دعوني من السودان فإنما الأسود لبطنه وفرجه". "طب عن ابن عباس".
٢٥١٠٠- "الزنجي إذا شبع زنى وإذا جاع سرق وإن فيهم لسماحة ونجدة". "عد عن عائشة".
٢٥١٠١- "شر المال في آخر الزمان المماليك". "حل عن ابن عمر".
стр. 6318
٢٥١٠٢- "العبد من الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب". "ص، هب عن أبي الدرداء".
стр. 6319
" حق صحبة المملوك مع السيد "
٢٥١٠٣- "العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين". "مالك حم ق د عن ابن عمر".
٢٥١٠٤- "إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة". "م ١ عن جرير".
٢٥١٠٥- "إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه". "د، وابن خزيمة عن جرير".
٢٥١٠٦- "إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران". "حم م ٢ عن أبي هريرة".
٢٥١٠٧- "اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما: عبد أبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع". "ك عن ابن عمر" ٣
стр. 6320
٢٥١٠٨- "أول سابق إلى الجنة: عبد أطاع الله وأطاع مواليه". "طس خط عن أبي هريرة".
٢٥١٠٩- "أيما عبد مات في إباقه دخل النار وإن كان قتل في سبيل الله تعالى". "طس هب عن جابر".
٢٥١١٠- "أيما عبد أبق عن مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم". "م ١ عن جرير".
٢٥١١١- "إن رجلا دخل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال: يا رب هذا عبدي فوق درجتي؟ فقال له: نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك". "عق خط عن أبي هريرة".
٢٥١١٢- "عبد أطاع الله وأطاع مواليه أدخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا، فيقول السيد: رب هذا كان عبدي في الدنيا قال: جازيته بعمله وجازيتك بعملك". "طب عن ابن عباس".
٢٥١١٣- "العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه". "طب عن جرير".
٢٥١١٤- "للعبد المملوك الصالح أجران". "حم ق ٢ عن أبي هريرة".
стр. 6321
"الإكمال"
٢٥١١٥- "إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة فإن مات مات كافرا". "طب عن جرير".
٢٥١١٦- "ارجع إليها فأخبرها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل أن ترجع إليها واقرأ ﵍". "ك عن الحارث بن عبد الله ابن أبي ربيعة" ١.
٢٥١١٧- "أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة". "حم، م ٢ عن جرير".
٢٥١١٨- "المملوك إذا أدى حد الله في عبادته وحق مليكه الذي يملكه كان له أجران". "طب عن أبي موسى".
٢٥١١٩- "المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق من النصيحة والطاعة له أجران، أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدي إلى مليكه الذي عليه من الحق". "طب عن أبي موسى".
٢٥١٢٠- "ما خلق الله عبدا يؤدي حق الله عليه وحق سيده إلا وفاه الله أجره مرتين". "ق عن أبي هريرة".
стр. 6322
٢٥١٢١- "نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له". "حم ١ عن أبي هريرة".
٢٥١٢٢- "أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه". "ط عن أبي بكرة؛ وهو ضعيف".
٢٥١٢٣- "دخل رجل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال: يا رب عبدي فوق درجتي؟ فقال: جزيته بعمله وجزيتك بعملك". "الديلمي عن أبي هريرة".
стр. 6323
" حق عيادة المريض "
٢٥١٢٤- "إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب بنفس المريض". "ت ٢ هـ عن أبي سعيد".
٢٥١٢٥- "إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة ٣ الجنة حتى
стр. 6324
يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة، فإن كان غدوة صلي عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح". "حم ع هق عن علي".
٢٥١٢٦- "إن الله يوكل بعائد السقيم من الساعة التي توجه إليه فيها سبعين ألف ملك يصلون عليه إلى مثلها من الغد". "الشيرازي عن أبي هريرة".
٢٥١٢٧- "عائد المريض في مخرفة ١ الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة". "البزار عن عبد الرحمن بن عوف".
٢٥١٢٨- "ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا يبعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي، وأي ساعات الليل كان حتى يصبح". "حب عن علي".
٢٥١٢٩- "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة". "ت عن علي" ٢
стр. 6325
٢٥١٣٠- "من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح". "هـ ك عن علي" ١.
٢٥١٣١- "من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا". "د عن أنس" ٢.
٢٥١٣٢- "من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض". "د ٣ ك عن ابن عباس".
٢٥١٣٣- "ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي". "ت عن ابن عباس".
стр. 6326
٢٥١٣٤- "من زار مريضا أو عاد أخا في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا". "ت ١ هـ عن أبي هريرة".
٢٥١٣٥- "إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل: اللهم اشف عبدك فلانا ينكأ ٢ لك عدوا أو يمشي لك إلى الصلاة". "حم، د ٣ وابن السني طب ك عن ابن عمرو".
٢٥١٣٦- "إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملائكة". "هـ عن عمر".
٢٥١٣٧- "إذا عاد أحدكم مريضا فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة". "ك عن ابن عمرو".
٢٥١٣٨- "إذا عاد أحدكم مريضا فلا يأكل عنده شيئا فإنه حظه من عيادته". "فر عن أبي أمامة".
٢٥١٣٩- "خير العيادة أخفها". "القضاعي عن عثمان؛ قال الحافظ ابن حجر: يروى بالموحدة والمثناة التحتية".
стр. 6327
٢٥١٤٠- "عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع". "م ١ عن ثوبان".
٢٥١٤١- "عائد المريض يخوض في الرحمة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على وجهه أو على يده فيسأله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة". "حم، طب عن أبي أمامة".
٢٥١٤٢- "من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع". "م ٢ عن ثوبان".
٢٥١٤٣- "عودوا المريض واتبعوا الجنازة يذكركم الآخرة". "حم حب هق عن أبي سعيد".
٢٥١٤٤- "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى يرجع". "حم ٣ م ت عن ثوبان".
٢٥١٤٥- "أيما رجل عاد مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة". "حم عن أنس".
٢٥١٤٦- "ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون
стр. 6328
ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة". "د ١ ك عن علي".
٢٥١٤٧- "عودوا المرضى ومروهم فليدعوا لكم، فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور". "طس عن أنس".
٢٥١٤٨- "عودوا المريض واتبعوا الجنائز والعيادة غبا ٢ أو ربعا إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة". "البغوي في مسند عثمان عن أنس".
стр. 6329
٢٥١٤٩- "أعظم العيادة أجرا أخفها". "البزار عن علي".
٢٥١٥٠- "عد من لا يعودك وأهد من لا يهدي لك". "تخ هب عن أيوب بن ميسرة مرسلا".
٢٥١٥١- "من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته ويسأله كيف هو وتمام تحيتكم المصافحة". "حم، ت عن أبي أمامة".
٢٥١٥٢- "أغبوا في العيادة وأربعوا". "ع عن جابر".
٢٥١٥٣- "أفضل العيادة أجرا سرعة القيام من عند المريض". "فر عن جابر".
٢٥١٥٤- "عيادة المريض أعظم أجرا من اتباع الجنائز". "فر عن ابن عمر".
٢٥١٥٥- "العيادة فواق ١ ناقة". "هب عن أنس".
٢٥١٥٦- "دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل". "الرافعي عن عائشة".
٢٥١٥٧- "من أطعم مريضا شهوته أطعمه الله من ثمار الجنة". "طب عن سلمان".
٢٥١٥٨- "ثلاث لا يعاد صاحبهن: الرمد وصاحب الضرس،
стр. 6330
وصاحب الدمل" ١ "طس عد عن أبي هريرة".
٢٥١٥٩- "كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة: لا إله إلا الله الحليم الكريم، ثلاثا، الحمد لله رب العالمين، ثلاثا، تبارك الذي بيده الملك وهو يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير". "ابن عساكر عن علي".
٢٥١٦٠- "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله". "حم م"٢" ٤ عن أبي سعيد؛ انتهى. عن أبي هريرة؛ ن عن عائشة".
"الإكمال"
٢٥١٦١- "أغبوا في العيادة وأربعوا، وخير العيادة أخفها إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة". "ابن أبي الدنيا وابن صصرى في أماليه وحسنه، ع، هب وضعفه، والخطيب عن جابر".
٢٥١٦٢- "إذا أتى الرجل أخاه يعوده مشى في خرافة الجنة حتى يجلس، فإذا جلس غمرته الرحمة، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح". "هب عن علي".
٢٥١٦٣- "إذا خرج الرجل إلى أخيه يعوده لم يزل يخوض الرحمة
стр. 6331
حتى إذا جلس عنده غمرته". "ابن جرير هب عن علي".
٢٥١٦٤- "إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح". "حم د، هناد، ع، ق عن علي".
٢٥١٦٥- "إذا عاد الرجل أخاه المسلم فإنه في خرافة الجنة حتى يرجع". "ابن جرير هب عن ثوبان".
٢٥١٦٦- "إذا عاد الرجل أخاه المريض فإنه في مخرفة الجنة". "ابن جرير عن ثوبان".
٢٥١٦٧- "إذا عاد الرجل أخاه أو زاره في الله قال الله له: طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلك في الجنة". "خ في الأدب وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان حب هب عن أبي هريرة".
٢٥١٦٨- "إن الرجل إذا خرج يعود أخا له مؤمنا خاض في الرحمة إلى حقويه ١ فإذا جلس هند المريض فاستوى غمرته الرحمة". "طب عن أبي الدرداء".
стр. 6332
٢٥١٦٩- "إن عائد المريض يخوض في الرحمة فإذا جلس غمرته". "ابن عساكر عن أنس".
٢٥١٧٠- "من عاد مريضا خاض في رحمة الله فإذا جلس عنده غمرته الرحمة". "كر عن عثمان".
٢٥١٧١- "من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها". "حم ش خ في الأدب والحارث وابن منيع، ز، ع ك ق حب ض عن جابر".
٢٥١٧٢- "من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجيز موعود الله ورغبته فيما عنده وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون له إن كان صباحا حتى يمسي وإن كان مساء حتى يصبح". "ابن النجار عن علي".
٢٥١٧٣- "من عاد مريضا خاض في الرحمة، فإذا جلس إليه غمرته الرحمة، فإن عاده من أول النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده من آخر النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح، قيل: يا رسول الله هذا للعائد فما للمريض، قال: أضعاف هذا". "طب عن ابن عباس".
٢٥١٧٤- "من عاد مريضا فجلس عنده أجرى الله له عمل ألف سنة لا يعصى الله فيها طرفة عين". "حل عن أنس".
٢٥١٧٥- "من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس عنده استنقع
стр. 6333
فيها". "طب عن كعب بن عجرة؛ حم، وابن جرير، طب - عن كعب بن مالك".
٢٥١٧٦- "من عاد مريضا إيمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتى يمسي، ومن حيث يمسي حتى يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة". "ابن صصرى في أماليه عن علي".
٢٥١٧٧- "من عاد مريضا إيمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه مشى في خراف الجنة فإذا جلس عنده استنقع في الرحمة، فإذا خرج من عنده وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم". "هب عن علي".
٢٥١٧٨- "من عاد مريضا يلتمس وجه الله خاض في رحمة الله خوضا فإذا قعد عنده استنقع فيها استنقاعا". "هب عن ابن عباس".
٢٥١٧٩- "من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: جناها". "حم م، وابن جرير، طب عن ثوبان". مر برقم [٢٥١٤٢] .
٢٥١٨٠- "من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها، ثم إذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتى يرجع
стр. 6334
من حيث خرج، ومن عزى أخاه المؤمن بمصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة". "ابن جرير والبغوي طب ق ك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده".
٢٥١٨١- "من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى يبلغه، فإذا قعد عنده غمرته الرحمة". "طس عن أنس".
٢٥١٨٢- "من عاد المريض خاض في الرحمة، فإذا جلس عنده اغتمس فيها". "طس عن أبي هريرة".
٢٥١٨٣- "من عاد مريضا قعد في خراف الجنة، فإذا قام من عنده وكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه حتى الليل". "هب عن علي".
٢٥١٨٤- "ما من رجل يعود مريضا فيجلس عنده إلا تغشته الرحمة من كل جانب ما جلس عنده، فإذا خرج من عنده كتب له أجر صيام يوم". "عق عن أبي أمامة".
٢٥١٨٥- "رحم الله رجلا صلى الغداة ثم خرج يعود مريضا يريد به وجه الله والدار الآخرة يكتب الله تعالى له بكل قدم حسنة ويمحو عنه سيئة فإذا جلس عند رأس المريض غرق في الأجر". "ك في تاريخه هب عن أنس".
٢٥١٨٦- "عودوا المريض واتبعوا الجنائز يذكركم الآخرة". "حب عن أبي سعيد".
стр. 6335
٢٥١٨٧- "عودوا المريض وأجيبوا الداعي، وأغبوا في العيادة إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والعيادة بعد ثلاث، وخير العيادة أخفها قياما والتعزية مرة". "الديلمي عن أنس".
٢٥١٨٨- "لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث". "طس عن أبي هريرة".
٢٥١٨٩- "ثلاثة لا يعادون صاحب الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل". "عد والخليلي في مشيخته والرافعي في تاريخه، هب وضعفه عن أبي هريرة".
٢٥١٩٠- "من تمام العيادة خفة القيام من عند المريض". "الديلمي عن أبي هريرة".
٢٥١٩١- "إذا دخل أحدكم على مريض فليصافحه وليضع يده على جبهته وليسأله كيف هو، ولينسئ ١ له في الأجل، ويسأله أن يدعو له فإن دعاء المريض كدعاء الملائكة". "هب وضعفه عن جابر".
٢٥١٩٢- "من تمام عيادة المريض أن تمد يدك إليه وتسأله كيف هو؟ وأن تضع يدك عليه، وإن من تمام تحياتكم المصافحة". "هناد عن أبي أمامة".
стр. 6336
٢٥١٩٣- "إن من تمام عيادة المريض أن تضع يدك على المريض وتقول: كيف أصبحت وكيف أمسيت". "عق وابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي أمامة".
٢٥١٩٤- "من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو قال على يده فيسأله كيف هو؟ وتمام تحيتكم بينكم المصافحة". "حم، ن وضعفه، وابن أبي الدنيا، هب عن أبي أمامة".
٢٥١٩٥- "من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه فيسأله كيف أصبح وكيف أمسى؟ " "ابن أبي الدنيا، هب عن أبي أمامة".
٢٥١٩٦- "أفلا قلت ليهنئك الطهور". "تمام، كر عن أبي أمامة"؛ قال مر رجل فقال رسول الله ﷺ ؟ ماله؟ قال كان مريضا قال: فذكره.
٢٥١٩٧- " من دخل على مريض لم تحضر وفاته فقال: أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفي". "ش عن ابن عباس".
٢٥١٩٨- "من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر". "ك عن ابن عباس".
٢٥١٩٩- "عظم الله أجرك ورزقك العافية في دينك وجسمك إلى منتهى أجلك، إن لك من وجعك خلالا ثلاثا: أما واحدة فتذكرة من
стр. 6337
ربك تذكر بها، وأما الثانية فتمحيص لما سلف من ذنوبك، وأما الثالثة فادع بما شئت فإن دعاء المبتلى مجاب". "ابن أبي الدنيا ابن عساكر عن يحيى ابن أبي كثير"؛ قال: أتى رسول الله ﷺ سلمان قال: فذكره.
٢٥٢٠٠- "يا سلمان شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك في دينك وجسدك إلى مدة أجلك". "البغوي، طب وابن السني في عمل يوم وليلة ك عن سلمان".
٢٥٢٠١- "دعوه يئن فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل". "الرافعي عن عائشة"؛ قالت: دخل علينا رسول الله ﷺ وعندنا عليل يئن فقلنا له: اسكت قال: فذكره.
стр. 6338
" الاستئذان "
٢٥٢٠٢- "الاستئذان ثلاث؛ فإن أذن لك وإلا فارجع". "م ت ١ عن أبي موسى وأبي سعيد".
٢٥٢٠٣- "الاستئذان ثلاث: فالأولى تستمعون، والثانية تستصلحون والثالثة تأذنون أو تردون". "قط في الأفراد عن أبي هريرة".
٢٥٢٠٤- "إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع". "مالك
стр. 6339
حم ١ ق، د عن أبي موسى وأبي سعيد معا؛ طب والضياء عن جندب البجلي".
٢٥٢٠٥- "لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر". "حم ق ٢ ت عن سهل بن سعد".
٢٥٢٠٦- "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر". "حم ق ٣ ت عن سهل بن سعد".
٢٥٢٠٧- "إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح، وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق". "هق عن أبي هريرة".
٢٥٢٠٨- "إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تستمع سوادي حتى أنهاك". "حم م ٤ عن ابن مسعود".
٢٥٢٠٩- "هكذا إنما الاستئذان من النظر". "د ٥ عن سعد".
стр. 6340
٢٥٢١٠- "لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن، فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن" ١. "ت عن ثوبان".
٢٥٢١١- "اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له فليقل: السلام عليكم أأدخل"؟ "حم عن رجل من بني عامر".
٢٥٢١٢- "من اطلع بدار قوم بغير اذنهم ففقؤا عينه فقد هدرت عينه". "د عن أبي هريرة" ٢.
٢٥٢١٣- "من اطلع في بيت قوم بغير اذن ففقؤا عينه فلا دية ولا قصاص". "حم ن عن أبي هريرة".
٢٥٢١٤- "قل السلام عليكم أأدخل"؟ "د ٣ عن رجل من بني عامر طب عن كلدة بن حنبل الغساني".
