стр. 6651
٢٦٥٧١- "إذا اغتسل أحدكم ثم ظهر من ذكره شيء فليتوضأ." "طب عن الحكم بن عمير الثمالي".
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 6651–6690 · переход к 6656.
стр. 6652
" اغتسال المرأة من الإكمال "
٢٦٥٧٢- "إذا أنزلت المرأة فلتغتسل". "ن عن أنس أن أم سليم "سألت رسول الله ﷺ عن المرأة تحتلم قال: فذكره" ١
٢٦٥٧٣- "إذا رأت الماء فلتغتسل". "ن عن خولة بنت الحكيم قالت: "سألت رسول الله ﷺ عن المرأة تحتلم في منامها، قالت: فذكره" هـ عن زينب بنت أم سلمة؛ طس عن سهلة بنت سهل وعن أبي هريرة".
٢٦٥٧٤- "إذا رأت الماء الأصفر فلتغتسل". "حم طب عن أم سلمة قالت أم سليم: يا رسول الله المرأة تحتلم، قال: فذكره".
٢٦٥٧٥- "إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل". "م عن أنس قال: "سألت امرأة رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في منامه قال: فذكره".
٢٦٥٧٦- "إذا نزل الماء الأصفر فلتغتسل". "طب عن أم سلمة".
стр. 6653
٢٦٥٧٧- "إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة". "ش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "جاءت امرأة يقال بسرة لها فقالت: يا رسول الله إحدانا ترى أنه يجامعها زوجها في المنام قال: فذكره".
٢٦٥٧٨- "إذا أنزلت كما ينزل الرجل فعليها الغسل، وإن لم تنزل فلا شيء عليها". "ق عن أنس".
٢٦٥٧٩- "ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل". "طب عن خولة بنت حكيم".
٢٦٥٨٠- "إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي وأشنان، وإذا اغتسلت من الجنابة صبت الماء على رأسها وعصرته". "قط في الأفراد، طب ق ص خط في التلخيص عن أنس".
٢٦٥٨١- "لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شؤون ١ الرأس". "ص عن جابر".
٢٦٥٨٢- "لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شرف الرأس". "الخطابي ص عن جابر".
٢٦٥٨٣- "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم
стр. 6654
تفيضين عليك الماء فتطهرين". "م ١ عن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله: "إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: فذكره".
٢٦٥٨٤- "إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك من الماء، فإذا أنت قد طهرت". "عبد الرزاق حم د، ت: حسن صحيح ن عن أم سلمة".
стр. 6655
" آداب الغسل "
٢٦٥٨٥- "من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار". "حم د ١ هـ عن علي".
٢٦٥٨٦- "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب". "م، ن هـ عن أبي هريرة".
٢٦٥٨٧- "أما الرجل فلينثر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر، وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه، لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها". "د عن ثوبان" ٢
стр. 6656
٢٦٥٨٨- "إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاق حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك من الماء، فإذا أنت قد طهرت". "حم، ٤ عن أم سلمة" ١
٢٦٥٨٩- "أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا". "حم م عن جابر" ٢
٢٦٥٩٠- "أما أنا فآخذ بكفي ثلاثا فأصب على رأسي ثم أفيض على سائر جسدي"."حم ق د ن هـ عن جبير بن مطعم" ٣
٢٦٥٩١- "إن الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملائكة الله تعالى الذين لا يفارقونكم إلا عند ثلاث حالات: الغائط، والجنابة، والغسل، فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو بجذمة ٤ حائط أو ببعيره". "البزار عن ابن عباس".
٢٦٥٩٢- "ستر بين أعين الجن وبين عورات بني آدم إذا وضع أحدكم ثوبه أن يقول: بسم الله". "طس عن أنس".
стр. 6657
٢٦٥٩٣- "لا يغتسل أحدكم بأرض فلاة، ولا فوق سطح لا يواريه، فإن لم يكن يرى فإنه يرى". "هـ عن ابن مسعود".
٢٦٥٩٤- "وأي وضوء أفضل من الغسل". "ك عن ابن عمر".
٢٦٥٩٥- "إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة". "د ١ ت هـ عن أبي هريرة".
٢٦٥٩٦- "الغسل صاع، والوضوء مد". "طس عن ابن عمر" ٢
"الإكمال"
٢٦٥٩٧- "أما أنا فأتوضأ وضوئي للصلاة، ثم آخذ ملء كفي ثلاث مرات فأصب على رأسي ثم أغتسل، وفي لفظ: ثم أفيض بعد على سائر جسدي". "طب عن جبير بن مطعم قال: "ذكرنا عند رسول الله ﷺ الغسل من الجنابة قال: فذكره".
٢٦٥٩٨- "إن الله لا يستحيي من الحق أما أنا فإذا فعلت كذا وكذا فأغتسل أتوضأ وضوئي للصلاة أغسل فرجي، ثم ذكر الغسل، وأما الماء
стр. 6658
يكون بعد الماء فذلك المذي، وكل فحل يمذي فأغسل من ذلك فرجي وأتوضأ، وأما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة، وأما مؤاكلة الحائض فأواكلها". "حم وابن خزيمة ق، ص عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري؛ وروى بعضه: د، ت، هـ".
٢٦٥٩٩- "من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار". "ش حم د هـ وابن جرير عن علي" مر برقم [٢٦٥٨٥] .
٢٦٦٠٠- "تحت كل شعرة جنابة". "ابن جرير عن طلحة بن نافع عن أبي أيوب الأنصاري مرفوعا؛ ابن جرير عن أبي الدرداء وعن حذيفة موقوفا عليهما".
٢٦٦٠١- "تحت كل شعرة جنابة، فبلوا الشعر وأنقوا البشر". "عب عن الحسن؛ مرسلا ابن جرير عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا".
٢٦٦٠٢- "يا عائشة إن على كل شعرة جنابة". "حم عن عائشة".
٢٦٦٠٣- "تبل أصول الشعر وتنقي البشر، فإن مثل الذين لا يحسنون الغسل كمثل شجرة أصابها ماء فلا ورقها ينبت، ولا أصلها
стр. 6659
يروى، فاتقوا الله وأحسنوا الغسل فإنها من الأمانة التي حملتم، والسرائر التي استودعتم". "طب عن ميمونة بنت سعد".
٢٦٦٠٤- "وأي وضوء أفضل من الغسل". "ك عن ابن عمر أن النبي ﷺ "سئل عن الوضوء بعد الغسل قال: فذكره".
٢٦٦٠٥- "إن الله حيي عليم ستير فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط". "ابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده".
٢٦٦٠٦- "إن الله حيي يحب الحياء، ستير يحب الستر، فإذا اغتسل أحدكم فليتوار". "عبد الرزاق عن عطاء مرسلا".
٢٦٦٠٧- "يا أيها الناس إن ربكم حيي كريم فإذا اغتسل أحدكم فليستتر". "طب عن يعلى بن منبه".
٢٦٦٠٨- "لا تدخلوا الماء إلا بمئزر فإن للماء عينين"."الديلمي عن جابر".
٢٦٦٠٩- "إن موسى بن عمران كان إذا أراد أن يدخل الماء لم يلق ثوبه حتى يواري عورته في الماء."
"حم عن أنس".
٢٦٦١٠- "لا أراك تستحيي من ربك خذ إجارتك لا حاجة لنا بك". "عبد الرزاق عن ابن جريج قال: "بلغني أن النبي ﷺ خرج فإذا هو بأجير له يغتسل في البر قال: فذكره".
стр. 6660
٢٦٦١١- "لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يتمشط كل يوم". "حم عن رجل من الصحابة".
٢٦٦١٢- "يكفي من الجنابة ستة أمداد". "البزار عن أبي هريرة وضعف".
٢٦٦١٣- "إذا اغتسل أحدكم فليغسل كل عضو منه ثلاث مرات". "الديلمي عن أم هانئ".
٢٦٦١٤- "إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير، ولا جنبا حتى يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة". "عبد الرزاق طب عن عمار بن ياسر".
стр. 6661
الفصل الثاني "في دخول الحمام "
٢٦٦١٥- "اتقوا بيتا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر". "طب ك هب عن ابن عباس".
٢٦٦١٦- "أف للحمام، حجاب لا يستر، وماء لا يطهر، لا يحل لرجل أن يدخله إلا بمنديل، مر المسلمين لا يفتنون نساءهم، الرجال قوامون على النساء علموهم ومروهن بالتسبيح". "هب عن عائشة".
٢٦٦١٧- "بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوات وتكشف فيه العورات"."٤ عن ابن عباس".
٢٦٦١٨- "بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر". "طب عن عائشة".
٢٦٦١٩- "أنشد الله رجال أمتي لا يدخلوا الحمام إلا بمئزر وأنشد الله نساء أمتي لا يدخلن الحمام". "ابن عساكر عن أبي هريرة".
٢٦٦٢٠- "تفتح لكم أرض الأعاجم، وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال إلا بإزار، وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء." "هـ عن ابن عمر" ١
стр. 6662
٢٦٦٢١- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر". "ن عن جابر".
٢٦٦٢٢- "الحمام حرام على نساء أمتي". "ك عن عائشة".
٢٦٦٢٣- "شر البيت الحمام، تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات، فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا". "طب عن ابن عباس".
٢٦٦٢٤- "من دخل الحمام بغير مئزر لعنه المكان". "الشيرازي عن أنس".
٢٦٦٢٥- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر". "ت ك عن جابر" ١
٢٦٦٢٦- "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قيل: إذا كان القوم بعضهم من بعض؟ قال: إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها، قيل: إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: الله أحق أن يستحيى
стр. 6663
منه من الناس". "حم٤ ١ ك هق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده".
٢٦٦٢٧- "إن الله تعالى حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر". "حم د ن عن يعلى بن أمية".
٢٦٦٢٨- "إنا نهينا أن ترى عوراتنا"."ك عن جبار بن صخر".
٢٦٦٢٩- "نهيت عن التعري"."الطيالسي عن ابن عباس".
٢٦٦٣٠- "نهيت أن أمشي عريانا"."طب عن ابن عباس".
٢٦٦٣١- "نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر"."ك عن جابر".
٢٦٦٣٢- "إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم". "ت ٢ عن ابن عمر".
٢٦٦٣٣- "أول من دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره وغمه فقال أوه من عذاب الله أوه قبل أن لا تكون أوه". "عق طب عد هق عن أبي موسى".
стр. 6664
"الإكمال"
٢٦٦٣٤- "إذا كان آخر الزمان حرم فيه دخول الحمام على ذكور أمتي بميازرها"، قالوا: "يا رسول الله لم ذاك؟ قال: "لأنهم يدخلون على قوم عراة ويدخل عليهم أقوام عراة، ألا وقد لعن الله الناظر والمنظور إليه". "كر عن الزهري مرسلا".
٢٦٦٣٥- "إنكم ستظهرون على الأعاجم فتجدون بيوتا تدعى الحمامات، فلا يدخل الرجل إلا بإزار، ولا يدخلها النساء إلا نفساء أو من مرض". "عبد الرزاق طب عن ابن عمرو".
٢٦٦٣٦- "إنكم ستفتحون أفقا فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام على أمتي دخولها"، قال: يا رسول الله إنها تذهب الوصب وتنقي الدرن قال: "فإنها حلال لذكور أمتي في الأزر، وحرام على أناث أمتي". "طب عن المقدام".
٢٦٦٣٧- "إنه سيكون حمامات ولا خير في الحمامات للنساء، وإن دخلت بإزار ودرع وخمار، وما من امرأة تنزع خمارها في غير بيت زوجها إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها". "طس عن عائشة".
٢٦٦٣٨- "إنها ستفتح عليكم الشام وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات هي حرام على رجال أمتي إلا بالأزر، وعلى نساء أمتي إلا نفساء
стр. 6665
أو سقيمة". "عد، خط في المتفق، وأبو القاسم النجار في كتاب الحمام، كر عن ابن عمر".
٢٦٦٣٩- "من دخل الحمام منكم فليستتر". "ش عن طاوس مرسلا".
٢٦٦٤٠- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر". "الخطيب عن أنس؛ ط ش عن ابن عمر".
٢٦٦٤١- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليسع إلى الجمعة، ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد". "طس عن أبي سعيد".
٢٦٦٤٢- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام". "حم ع ق عن عمر".
٢٦٦٤٣- "بيت بالشام لا يحل للمؤمنين أن يدخلوه إلا بمئزر ولا يحل للمؤمنات أن يدخلنه البتة". "الديلمي عن عائشة".
٢٦٦٤٤- "نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك أنه إذا دخله سأل الله الجنة واستعاذ بالله من النار، وبئس البيت يدخله الرجل
стр. 6666
المسلم بيت العروس وذلك أنه يرغبه في الدنيا وينسيه الآخرة"."الحكيم وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر عن أبي هريرة".
٢٦٦٤٥- "شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات قيل: يداوي فيه المريض ويذهب فيه الوسخ؟ قال: فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا". "طب عن ابن عباس".
٢٦٦٤٦- "لا تدخل المرأة الحمام بمنديل ولا بغير منديل". "الديلمي عن أبي هريرة".
٢٦٦٤٧- "أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود". "خ في تاريخه عق عن أبي موسى".
стр. 6667
الباب الخامس: في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض والاستحاضة والنفاس والدباغة
الفصل الأول: في المياه
في المياة
…
الباب الخامس
في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض
والاستحاضة والنفاس والدباغة
وفيه خمسة فصول
الفصل الأول "في المياه"
٢٦٦٤٨- "الماء لا ينجسه شيء". "طس عن عائشة".
٢٦٦٤٩- "الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو طعمه". "قط عن ثوبان".
٢٦٦٥٠- "ماء البحر طهور". "ك عن ابن عباس" ١
٢٦٦٥١- "إن الماء طهور لا ينجسه شيء". "حم ٣ ٢ قط هق عن أبي سعيد".
стр. 6668
٢٦٦٥٢- "إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه أو طعمه". "هـ عن أبي أمامة".
٢٦٦٥٣- "إن الماء لا يجنب". "د، ت، ١ هـ حب ك هق عن ابن عباس".
٢٦٦٥٤- "ليس على الماء جنابة". "طب عن ميمونة".
٢٦٦٥٥- "ليس على الماء جنابة، ولا على الأرض جنابة، ولا على الثوب جنابة". "قط عن جابر".
٢٦٦٥٦- "البحر الطهور ماؤه الحل ميتته"."هـ عن أبي هريرة".
٢٦٦٥٧- "من لم يطهره البحر فلا طهره الله"."قط هق عن أبي هريرة"
.٢٦٦٥٨- "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث"."حم ٣ ٢ حب ك قط هق عن ابن عمر".
٢٦٦٥٩- "إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء". "هـ عن ابن عمر".
стр. 6669
٢٦٦٦٠- "إذا بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شيء"."قط عن أبي هريرة".
٢٦٦٦١- "إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث". "عد ١ عق قط عن جابر".
٢٦٦٦٢- "إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس". "د، هـ، ك عن ابن عمر". مر برقم [٢٦٦٥٨] .
٢٦٦٦٣- "اغتسلوا من البحر وتوضؤوا به فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته". "تخ ك هق في المعرفة عن أبي هريرة".
٢٦٦٦٤- "إن الماء لا ينجسه شيء". "هـ عن جابر؛ حم، ن عن ابن عباس".
٢٦٦٦٥- "إن الماء ليس عليه جنابة ولا ينجسه شيء". "حم عن ميمونة".
٢٦٦٦٦- "الماء طهور ولا ينجسه شيء". "حم عن أبي سعيد؛ ن حب ك عن ابن عباس".
стр. 6670
٢٦٦٦٧- "هو الطهور ماءه الحل ميتته". "حم،٤ ١ حب، ك عن أبي هريرة حم هـ حب ك عن جابر؛ هـ عن ابن الفراسي".
"الإكمال"
٢٦٦٦٨- "إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء". "الشافعي في القديم حم ك ق في المعرفة عن ابن عمر".
٢٦٦٦٩- "إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا". "عب وابن جرير بلاغا".
٢٦٦٧٠- "لا ينجس الماء إلا ما غير ريحه وطعمه". "طس عن أبي أمامة؛ عبد الرزاق عن عامر بن سعد مرسلا".
٢٦٦٧١- "اسقوا واستقوا فإن الماء يحل ولا يحرم". "مسدد عن شيخ بلاغا".
٢٦٦٧٢- "البحر طهور ماؤه حلال ميتته". "عب عن أنس وعن سلمان بن موسى مرسلا وعن يحيى بن كثير بلاغا".
٢٦٦٧٣- "تمرة طيبة وماء طهور". "عبد الرزاق حم د ت وضعفه هـ، هق عن أبي مسعود أن النبي ﷺ قال له: "ليلة الجن ما في أدواتك؟
стр. 6671
قال: نبيذ" قال: فذكره" ١
٢٦٦٧٤- "النبيذ وضوء من لم يجد الماء". "قط عن ابن عباس وقال وهم والمحفوظ وقفه على عكرمة".
٢٦٦٧٥- "حي على الطهور والبركة من الله". "ن عن ابن مسعود".
٢٦٦٧٦- "حي على الوضوء المبارك من السماء". "ت: حسن صحيح عنه" ٢
стр. 6672
" فرع في حكم سؤر الحيوان "
٢٦٦٧٧- "إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات يعني الهرة". "مالك حم ٤ حب ك عن أبي قتادة؟ د هق عن عائشة" ١
٢٦٦٧٨- "السنور سبع"."حم قط ك عن أبي هريرة".
٢٦٦٧٩- "السنورمن أهل البيت وإنها من الطوافين أو الطوافات عليكم". "حم عن أبي قتادة".
стр. 6673
٢٦٦٨٠- "لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر ١ طهور". "هـ عن أبي سعيد".
٢٦٦٨١- "لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور". "عب عن ابن جريج بلاغا".
"الإكمال"
٢٦٦٨٢- "يا صاحب المقراة ٢ لا تخبره هذا تكلف، لها ما أخذت في بطونها يعني السباع، ولنا ما بقي شراب وطهور". "الديلمي عن ابن عمر".
٢٦٦٨٣- "الهر ليس بنجس إنما هو متاع البيت". "ن عن أبي هريرة".
٢٦٦٨٤- "الهر من الطوافين أو من الطوافات". "ش عن أبي قتادة".
٢٦٦٨٥- "الهر سبع". "ش عن أبي هريرة وفيه عيسى بن المسيب ضعيف".
٢٦٦٨٦- "يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه". "طس عن أنس".
٢٦٦٨٧- "يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب". "الديلمي عن أبي هريرة".
стр. 6674
الفصل الثاني "في التيمم "
٢٦٦٨٨- "التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين". "طب ك عن ابن عمر".
٢٦٦٨٩- "إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو إلى عشر حجج ١ فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك"."حم د ٢ ت عن أبي ذر".
٢٦٦٩٠- "الصعيد وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء، فليتق الله وليمس بشرته فإن ذلك خير". "البزار عن أبي هريرة".
٢٦٦٩١- "عليك بالصعيد فإنه يكفيك". "ق ن عن عمران بن حصين".
٢٦٦٩٢- "التيمم: ضربة للوجه، وضربة للكفين". "طب عن أبي أمامة؛ حم عن عمار بن ياسر".
٢٦٦٩٣- "إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر
стр. 6675
سنين، فإذا وجد الماء فليمس بشرته فإن ذلك خير". "حم ت حب ك عن أبي ذر" مر برقم [٢٦٦٨٩] .
٢٦٦٩٤- "إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض فتمسح بهما وجهك وكفيك". "د عن عمار".
٢٦٦٩٥- "إذا كان بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري، فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم". "ك هق عن ابن عباس".
٢٦٦٩٦- "قتلوه قتلهم الله ألم يك شفاء العي السؤال". "حم، د ك عن ابن عباس".
٢٦٦٩٧- "قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده". "د عن جابر" ١
"الإكمال"
٢٦٦٩٨- "عليك بالتراب". "عبد الرزاق عن أبي هريرة أن أعرابيا قال: "يا رسول الله إني أكون في الرمل نحو أربعة أشهر أو خمسة فيكون فينا النفساء أو الحائض أو الجنب فما ترى"؟ قال: فذكره.
стр. 6676
٢٦٦٩٩- "عليك بالصعيد فإنه يكفيك". "ش خ ١ م ت عن عمران بن حصين أن رجلا قال: "يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء، قال: فذكره".
٢٦٧٠٠- "أصاب الأنصاري". "عب مجاهد قال: "بعث النبي ﷺ عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد السحر فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصاري صعيدا طيبا ثم صليا، فقال النبي ﷺ : فذكره".
٢٦٧٠١- "أصب أهلك وإن لم تقدر على الماء عشر سنين". "الرافعي عن أبي ذر".
٢٦٧٠٢- "الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج، فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء". "حب عن أبي ذر".
٢٦٧٠٣- "الصعيد الطيب طهور ما لم يوجد الماء ولو إلى عشر حجج، فإذا وجدت الماء فأمس بشرتك". "ش عن أبي الدرداء".
стр. 6677
الفصل الثالث "في المسح على الخفين "
٢٦٧٠٤- "امسحوا على الخفين والخمار". "حم عن بلال".
٢٦٧٠٥- "إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم". "ش عن أبي هريرة".
٢٦٧٠٦- "إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة". "قط ك عن أنس".
٢٦٧٠٧- "امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام"."طب عن خزيمة بن ثابت".
٢٦٧٠٨- "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة في المسح على الخفين". "حم م ن هـ عن علي؛ حم ٤ ١ حب عن خزيمة بن ثابت؛ حم، تخ عن عوف بن مالك؛ طب عن أسامة بن شريك والبراء بن عازب وجرير البجلي وصفوان بن عسال والمغيرة بن شعبة ويعلى بن مرة وأبي بكرة طس عن أنس وابن عمر؛ تخ عن عمر؛ قط في الأفراد عن بلال؛ البزار عن أبي هريرة؛ وأبو نعيم في المعرفة عن مالك بن سعد وأبي مريم؛
стр. 6678
الباوردي عن خالد بن عرفطة؛ ابن عساكر عن يسار؛ أبو بكر النيسابوري عن عمرو بن أمية الضمري".
"الإكمال"
٢٦٧٠٩- "امسحوا على الخفين والموق" ١ "طب والبغوي عن بلال".
٢٦٧١٠- "امسحوا على الخفين وعلى الخمار"."عبد الرزاق حم طب عن بلال".
٢٦٧١١- "امسحوا على النصيف ٢ والموق". "ص عن بلال".
٢٦٧١٢- "إنكم سيكثر لكم من الخفاف، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: تمسحون عليها". "طب عن معقل بن يسار".
٢٦٧١٣- "ليس هكذا السنة أمرنا بالمسح على الخفين هكذا، وأمر يده على خفيه". "طس عن جابر".
٢٦٧١٤- "المسح للمسافر ثلاثة، وللمقيم يوم وليلة". "ش عن خزيمة بن ثابت".
стр. 6679
٢٦٧١٥- "المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن". "حل عن علي؛ الخطيب عن خزيمة بن ثابت، طب عن ابن عباس، طب عن ابن عمر، أبو نعيم عن خزيمة بن ثابت".
٢٦٧١٦- "ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم، لا تنزعه من نوم ولا بول ولا غائط إلا من جنابة". "طب عن صفوان بن عسال".
٢٦٧١٧- "يمسح المسافر ثلاثة أيام والمقيم يوما وليلة". "ق في المعرفة عن خزيمة بن ثابت".
٢٦٧١٨- "للمسافر ثلاثة ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما قدماه طاهرتان". "طب عن خزيمة بن ثابت".
стр. 6680
الفصل الرابع "في الحيض والاستحاضة والنفاس "
"الحيض"
٢٦٧١٩- "أقل الحيض، ثلاث وأكثره عشرة". "طب عن أبي أمامة".
٢٦٧٢٠- "لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن". "حم ت هـ عن ابن عمر" ١.
٢٦٧٢١- "خذي فرصة ٢ من مسك فتطهري بها". "ق ٣ ن عن عائشة".
стр. 6681
٢٦٧٢٢- "أخبرني جبريل أن الله بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها: جاء مني دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك لأجعلنه لك كفارة وطهورا". "قط في الأفراد عن عمر".
٢٦٧٢٣- "إذا أصاب ثوب أحداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه". "ق د عن أسماء بنت أبي بكر".
٢٦٧٢٤- "إن حيضتك ليست في يدك". "م ١ ٣ عن عائشة م ن عن أبي هريرة".
"الإكمال"
٢٦٧٢٥- "لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام". "قط عن أبي أمامة".
٢٦٧٢٦- "جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح". "د عن أنس" ٢.
٢٦٧٢٧- "إن للحائض وقعات ولدم الحيض ريح ليس لغيره فإذا
стр. 6682
ذهب قرء ١ الحيض، فلتغتسل إحداكن ثم لتغتسل عنها الدم". "طب عن ابن عباس".
стр. 6683
" الاستحاضة "
٢٦٧٢٨- "المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء". "طس عن ابن عمر".
٢٦٧٢٩- "إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق". "د ١ ن ك عن فاطمة بنت أبي حبيش؛ ن عن عائشة".
٢٦٧٣٠- "إن هذه ليست بالحيضة لكن هذا عرق، فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي، وإذا أقبلت فاتركي الصلاة". "ن ك عن عائشة".
٢٦٧٣١- "إنما ذلك عرق فانظري، فإذا أتى قرؤك فلا تصلي، وإذا مر قرؤك فتطهري، ثم صلي ما بين القرء إلى القرء". "د، ن عن فاطمة بنت أبي حبيش" ٢
стр. 6684
٢٦٧٣٢- "لتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم تتوضأ لكل صلاة فإنما هو عرق". "ك عن فاطمة بنت أبي حبيش".
٢٦٧٣٣- "المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتصلي، والوضوء عند كل صلاة". "٤" ١ عن دينار".
٢٦٧٣٤- "أنعت لك الكرسف ٢ فإنه يذهب الدم". "د ٣ "٤" عن حمنة بنت جحش".
٢٦٧٣٥- "تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شؤن رأسها، ثم تصب عليها الماء، ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها". "حم م ٤ د، هـ عن عائشة".
٢٦٧٣٦- "لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها، فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر،
стр. 6685
فإذا خلفت ذلك فلتغتسل، ثم لتستثفر ١ بثوب ثم لتصل فيه". "د ن عن أم سلمة" ٢
٢٦٧٣٧- "سآمرك بأمرين بأيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر، وإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها: إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت، فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي، فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر، فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي، وتغتسلين مع الفجر فافعلي، وصومي إن قدرت على ذلك، قال رسول الله ﷺ : وهذا أعجب الأمرين إلي". "حم "٤" ٣ ك
стр. 6686
عن حمنة بنت جحش".
"الإكمال"
٢٦٧٣٨- "إنما ذلك عرق فانظري فإذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلى ما بين القرء إلى القرء". "د ن عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها "شكت إلى رسول الله ﷺ الدم قال: فذكره".
٢٦٧٣٩- "إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي". "ت عن فاطمة".
٢٦٧٤٠- "إنما هو عرق تترك الصلاة قدر حيضتها ثم تجمع الظهر والعصر بغسل واحد، والمغرب والعشاء بغسل واحد، وتغتسل للصبح غسلا". "عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن "امرأة من المسلمين استحيضت فسألت النبي ﷺ قال: فذكره".
٢٦٧٤١- "إن هذه ليست الحيضة ولكن هذا عرق، فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي، وإذا أقبلت فاتركي بها الصلاة". "ن ك عن عائشة "أن أم حبيبة استحيضت فاستفتت رسول الله ﷺ قال: فذكره".
٢٦٧٤٢- "الحائض تنظر ما بينها وبين عشر، فإن رأت الطهر فهي طاهرة، وإن جاوزت العشر فهي مستحاضة تغتسل وتصلي، فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت وتوضأت لكل صلاة وتنظر النفساء ما بينها وبين
стр. 6687
الأربعين فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهرة، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة وتصلي، فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت وتوضأت لكل صلاة"."طس عن ابن عمرو" ١.
٢٦٧٤٣- "المستحاضة تدع الصلاة في أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة". "الدارمي عن عدي بن ثابت".
٢٦٧٤٤- "المستحاضة تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر، ثم تحتشي وتصلي". "طس عن جابر".
٢٦٧٤٥- "المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تجلس فيها، ثم تغتسل غسلا واحدا، ثم تتوضأ لكل صلاة". "طس عن سودة بنت زمعة".
٢٦٧٤٦- "المستحاضة تضع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي". "ش عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده".
٢٦٧٤٧- "تدع الصلاة أيامها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ عن"
стр. 6688
كل صلاة"."حب عن عائشة قالت: "سئل رسول الله ﷺ عن المستحاضة قال: فذكره".
٢٦٧٤٨- "إن حيضتك ليست في يدك". "عبد الرزاق م، د، ت عن عائشة "أن رسول الله ﷺ قال لها: ناولينا الخمرة ١ من المسجد، فقالت: إني حائض، قال: فذكره؛ م ن عن أبي هريرة؛ طب عن أم أيمن مثله" مر برقم [٢٦٧٢٤] .
٢٦٧٤٩- "تعتد أيام أقرائها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهور وتصلي". "الشاشي قط عن جابر أن فاطمة بنت أبي حبيش "سألت رسول الله ﷺ عن المستحاضة كيف تصنع قال: فذكره".
٢٦٧٥٠- "تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي عند طهرها". "ك عن فاطمة بنت قيس في المستحاضة".
стр. 6689
٢٦٧٥١- "سبحان الله هذا من الشيطان فتجلس في مركن ١ فإذا رأت الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضأ فيما بين ذلك". "ك ٢ عن أسماء بنت عميس قالت، قلت: "لرسول الله ﷺ إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل قال: فذكره".
٢٦٧٥٢- "لا إنما ذلك عرق وليس بحيض؛ فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت". "خ ٣ م د ت ن هـ عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش، وأبو حبيش هو ابن عبد المطلب بن أسد قالت:"يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر قال، فذكره".
٢٦٧٥٣- "لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير". "هـ عنها".
стр. 6690
٢٦٧٥٤- "قولي لها: فلتدع الصلاة في كل شهر أيام أقرائها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا، ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتختش فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع". "ك ١ عن عائشة".